李奧貝納經典語錄_李奧貝納名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 青奧寄語
創意給人生命和生趣。
有能力的創意人員，不會認為他的工作只是做一則或一套廣告，他一定會下功夫去了解影響產品銷售的其它因素。
我始終抱持著一個態度：沒有「問題客戶」，只有客戶的重大問題。陷溺問題的掙扎，永遠比尋求解決之道浪費時間且消耗精力。
盡忠職守，勤奮工作，并且熱愛榮耀相信自己的直覺。
高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大眾負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
堅持我們誓守的唯一真理——神圣的個人操守。
我所享有的任何成就，完全歸因于對客戶與工作的高度責任感，不惜付出自我而成就完美的熱情，以及絕不容忍馬虎的想法，草率粗心的工作，與差強人意的作品。
即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
讓我們繼續以此聞名：「這家代理商，花了大部分時間在改進它的理念，而不是在辯解它的正確性」。
我喜歡我們的公司看起來像一家光著腳丫的代理商，心中一直努力「穿別人的鞋子」，設身處地為他人著想——是一個辛勤工作的農場，而不是休閑觀光的農舍。
我想正是伸手摘星的精神，讓我們很多人長時間地工作奮戰。不論到哪，讓作品充分表現這個精神，并且驅使我們放棄佳作，只求杰作。
即流的最好方法，就是善于利用時間，它直接影響我們實際的費用與利潤。
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奧修經典語錄_奧修名言句子
你從來沒有完全地笑，你從來沒有完全地哭，你從來沒有完全地怒，你從來沒有完全地恨，你從來沒有完全地愛，沒有一件事是做得完全的。一切都沒有完成，沒有一件事是完全的。它纏繞著，于是你腦子里總也有那么多的事，那就是你為什么如此不自在，你永遠不會有到了家里的感覺。
優越感只不過是自卑感以倒立的姿態走路。
憤怒永遠都是弱者的象征。
你走得越高就越孤單，你走得越低就越和別人在一起。
成熟跟你外在的人生的經驗無關，它跟你內在的旅程有關，它跟你對內在的經驗有關。
如果你不快樂，那是因為你把事情看得太嚴肅了。
一個人如果內在比較少，那么他就會用較多的外在來取代。
只有你的內在光明能成為日出。
去接近美就是去接近死亡。
如果你想要創造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創造力將只不過是抄襲，它將只是一個復本。
希望必定會破滅。希望就是在追求絕望，欲望中孕含了挫折。
真正的問題并不在于怎么靜心，而是要知道你為什么不在靜心。靜心的過程是消極的。它不會給你增加什么，它是在消除已經被增加的東西。
如果你真的想面對自己，你必須學會不逃避。無論什么沖你而來，你必須深深地看進它里面去，因為這一深度將成為你的自我認識。
和一個人相處而能夠放松，那是愛的唯一標記。
在人生真正的旅途當中，你自己的直覺就是你唯一的導師。
只有當你有優雅的意念，優雅才有可能自然的出現；出自內在的優雅，就是神性的展現。
一個人越敏感，他感到厭倦的速度就越快。佛陀就這么厭倦了，他離開了一切。
永遠不要停留在平庸之中，因為那是種違背生命的罪惡。
不要故意出言中傷別人，因為那就不只是笑話，那既不好玩、也不幽默。
總有一個時刻會到來：你將會看見所有的努力都徹底失敗了：你依然是一個單獨的人。惟有到了這個時刻，才有靈性的可能，靈性才開始發生。靈性不是別的，正是一個一百八十度的大轉彎——從執著于別人到面對自己，從攀緣到自在。
執著創造出人生；人生圍繞著任何你所執著的東西而被創造出來。
愛的最本質核心就是自由。
一個開悟的人做什么都是對的，不存在選擇的問題，因為他能看見了。他不會選擇。選擇意味著在思考。他不用思考，他直接就能看清楚他的路，可以毫不猶豫地往前走。
當你達到了自己存在的最高點，你將會知道菩提樹下的佛陀到底發生了什么。
任何依靠別人的東西都無法使你達到最終的自由，你仍然保持是依賴的。
如果你不適合這個社會，別煩惱，因為它根本沒有意義，只有與存在相合才有意義。
真理，一旦被知道了，就超越了所有經典。所有經典都在指向它，經典不是別的，只是指向月亮的手指。
你們必須記住自己，因為只有通過記住自己，你們的蛻變才有可能。
當一個女人表面上是優美的，內在心靈也是，那么它是相當神秘的。于是，所發生的就是超凡魅力的。有時你感到了一個人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。
整個尋求越是為了那個單獨的片刻，在那個片刻，人是單獨的。單獨里面有喜樂。只有這樣才是達到開悟。我們無法單獨，別人也無法單獨，所以我們創造出群體、家庭、社會、民族。所有的民族、所有的家庭、所有的群體都是由膽小鬼——那些沒有足夠的勇氣進入單獨的人——組成的。
任何類型的依賴都是奴役，精神的依賴是最壞的奴役。
那個能夠看到他自己的愚蠢的人已經跟愚蠢分開了，只要能夠有意識地警覺，每一個人都能夠看出他自己是一個傻瓜。
單獨是你的真實，單獨即是你的神性。在靈性的道路上，單獨應該是你唯一的追尋。
那些一直在愛、從沒有恨、也從不生氣的人，你會發現他們是膚淺的——因為如果你不走向對立面，你能從哪兒獲得深度？深度來自于流動到對立面。愛就是恨。
愛上一個美麗的身體是一回事；它非常膚淺。愛上一個美麗的存在卻會增加一種深度，它是深不可測的。
沒有歡笑的寧靜是死板的，而沒有寧靜的歡笑是膚淺的。
一旦你決定了，事情馬上會開始發生，因為人的內在力量是無限的。不論我們在表面上看起來如何，我們都是不受限制的。你本質的最深源頭是不受限的、無限的。所以一旦你開始以神圣的觀點思考，你就會開始變成神圣的；別的事情都不需要了。你只須創造一個關于自己的思考氣候。
人一旦有機會可以卸下他的責任，他的人性就想休假，在他里面一直存在著的動物就迸出來了。
一個有智慧、有了解的人是不選擇的，他只是按照那個覺知的光去行動，不論他去到哪里都是對的。
在我看來，靜心是你跟周圍整個存在的一種充滿活力的關系。如果你能夠熱愛任何環境，那么你就是在靜心。
如果你準備消失掉，蒸發掉，你將第一次發現你的真實性。
如果你已經了解了你身上的超越性，死亡將會對你透露天地萬物間的超越性──那么死亡就不再是死亡，而是與神的會面、與神的約會。
只有當死亡來的時候，你才意識到：不是時間在消逝，是你自己在消逝。這時你再怎么執著、掙扎都沒有用了。你變得相當痛苦，這是無法忍受的痛苦。大部分人死的時候就是在這種痛苦中昏迷過去了。
自由意味著為你自己的生命全然地負責任——自己承擔起自己生命的責任，不把責任歸諸于他人。
性是如此的粗魯。只有在性離開的時候，愛情才會到來。如果兩個人相愛，如果他們之間沒有性，他們就有很多浪漫的愛情。但是性一旦進入，愛情就出去了。
你總是為了不在現在的東西犧牲此時此刻，這使你的生命變得無限空虛。
科學是外向的，宗教是內向的，而介于這兩者之間的是美學，它是一個橋梁，所以，最好是進入藝術的世界。
永遠不要做逃避現實者，因為逃避不會有幫助。最好的安排是在世界中工作而又不迷失在其中。工作五六個小時，然后完全忘掉它。至少給你的內在成長兩個小時，給你的關系，愛、小孩、朋友、社會，幾個小時。
一個房間有足夠的空間可以容納兩個人，卻沒有足夠的空間可以容納兩個世界。
生命不是從出生開始的，也不是在死亡結束的。你成百萬次地出生又死去；它們是永恒朝圣的小插曲。但是因為你是無意識的，你不能看到那超越生與死的。
很多人生生世世都浪費在尋找東西上。一旦你對某樣東西認真了，你就可能輕而易舉地浪費你的生命。
在我看來，變成純真的人就是所要達到的一切。變成純真的人，神性就會永遠喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。
跟事實一起生活是唯一的瑜伽、唯一的訓練。一旦你徹底覺知到人的處境，你就會變得虔誠。于是你開始放棄；你不再占有。
帶著意志，你只是一個片斷在跟整個存在抗爭，你只是用很小的能量在跟整個宇宙抗爭，而那個能量也是宇宙給你的。
最偉大的愛人是對愛的需求已經消失的人。
只有平庸、愚蠢的人才需要思考，智者并不需要思考，他們知道。思考是為了要達到知道所作的努力，它只是一個猜測，它就如在黑暗中摸索、在黑暗中射箭一樣。
靜心是洞察到所有目標都是假的，靜心是了解到欲望無法引導你到任何地方，了解到這一點。
從頭腦里釋放出來的欲望會依附在靈魂上，這個欲望將決定你的來生，所有未滿足的都要去尋求滿足。 新生命有百分之九十九是在前世死亡的時候決定的——就像一粒種子，種子里已經擁有了整個藍圖：生根發芽、長成樹木、開花結果...
自由比愛的價值更高，所以如果因為愛而破壞了自由，那是不值得的，愛可以被丟掉，但自由要留下來，自由的價值更高。
正是理想把這整個地球變成了一個大瘋人院。 它分裂你，它使你精神分裂。理想在未來，而你在這里。除非你成為理想的，否則你怎么能生活？
尋找，你就會迷失。不尋找，你就會發現。
與你最后將要面臨的失敗比較起來，一切的成功都失去意義，因為最終與你在一起的是內在的自己，其它一切都會消逝。
真理，一旦被知道了，就超越了所有經典。所有經典都在指向它。經典不是別的，只是指向月亮的手指。手指也許有數百萬個－－月亮是同一個。一旦你知道了，你就知道了全部.
那是你好幾世以來所累積的垃圾和垃圾場，而你坐在垃圾堆上面，還自認為它是你的王國。
寧靜本身是沒有意義的，除非它有成為一首歌的潛力，除非它的內在有某種可以綻放、可以成長的東西。
當你能夠享受自己的獨立個體的生活時，你就自由了，你就釋放掉對他人的依賴。如果你希望獲得別人的注意，相對的也必須付出代價，這是一種束縛，你愈是要求別人注意你，你就愈是變成一種東西和商品——你在銷售自己，希望別人采買你。
在孩子和成人之間有一道深淵；他們是分開的極點。孩子不明白大人在說什么，因為他生活在一個全然不同的層面上——游戲的層面。大人們不能理解孩子在做什么，因為大人是一個商人，他生活在為什么、原因、理由的世界中。
一個人開悟后真地很難繼續留在身體里面，因為身體的使命已經完成了。 你一次又一次地出生、獲得新的身體，都是為了一件事：因為你每次都錯過了火車。而存在是很仁慈的。它會繼續給你新的身體，它相信你遲早會搭上火車的——你遲早會開悟的。
除非你在你里面找到家，否則沒有其它的家。
你的快樂就像是寫在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。
如果你能笑自己，一切都好了。人們笑別人，而從來不笑他們自己。如果你能笑自己，嚴肅已經沒了。如果你能夠笑自己，它就不能在你里面定居。
世界上大部分的人都活在奴役中：奴役是舒適的。自由是開放的天空。奴役是有保障的籠子。籠子里的鳥不需要擔心食物、敵人、季節變化，但是它必須賣掉它的自由以取得所有這些保障。
所有那些覺醒的人，他們共有一個世界，那就是存在。所有那些睡著的，正在做夢的人都有他們自己的世界。
一個靜心者就是喝一杯茶，他也享受每一口茶，就像他找到了一座寶藏。他品嘗一切——玫瑰的秀麗，風中的鳥兒，空中的浮云，繁星密布的夜晚。存在充滿了輝煌，所以一個靜心者——因為他是寧靜的、敞開的、活在當下——他把一切都享受到極至。
當你是完全健康的，你跟你自己在一起就覺得很快樂，你并不需要別人；當你有病，你跟你自己在一起會覺得很不快樂，所以你需要別人。
佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個工具，一個容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。
平庸的頭腦試著要去貶低所有的偉大，平庸的頭腦沒有辦法接受任何比他更偉大的人，那個接受是很傷人的。
不要貪心，因為貪婪把你帶到未來。不要占有，因為占有讓你執著過去。一個想要活在當下的人必須要擺脫貪婪，擺脫占有，擺脫野心，擺脫欲望。
當你在寧靜中，真理就在那里，很充實，帶著絕對的尊嚴。而當你不在寧靜中，真理就被遮蔽了。當你在寧靜中，真理不是作為一個對象出現在你面前。當你在寧靜中，突然地，你頓悟到你就是真理。并不是你作為一個觀察者看見一個作為被觀察者的真理，而是觀察者就是被觀察者；二元性消失了。
友誼是最純粹的愛。它是愛的最高形式，它不要求任何東西，它沒有任何條件。
佛陀出生的那天，他的母親就死了。現在這已經成了佛教的一種傳統觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。
快樂無法來自于你所擁有的東西。快樂是一種內在的涌現，它是你本身能量的活起來，它是你靈魂的活起來。
對一個佛而言，一直都是春天。對一個佛而言，即使火焰也變成清涼的。對一個佛而言，即使夜晚的黑暗也是一個光，因為他自己就是一個光；無論他走在哪，他的光一直圍繞著他。
如果一個人覺得他跟真理在一起，他可以單獨站出來反對整個世界，這是人的特權，只有人有這個特權。
愛允許自由，不僅允許，而且強調自由。任何破壞自由的東西都不是愛。它一定是別的什么。愛和自由并肩而行，它們是一只鳥的兩只翅膀。
記住，唯有當你學會如何獨處，你才能夠去關聯，在這之前是絕不可能的。唯有兩個個人才能夠關聯，唯有兩個自由才能夠接近。
愛是自由的，愛給予自由，愛活在自由里。愛的最本質核心就是自由。
靈性是能夠發生在一個人身上最偉大的富有。
第一個愛就是愛你自己，然后其它的愛才隨之而來。
奧修說：『愛，從來不會傷害任何人。如果你會感到受傷，那是內在某種非愛的部份感到受傷。』通常受傷的，是欲，不是愛。而且在 愛里，沒有懼怕。
因為愛情，我們通常就會有了要求。但其實要求，會摧毀了愛的可能性，有期有待，便是為對方也為自己設立某種游戲規則，而無法讓愛自由的流動
父親總會因兒子所做的事與他不同而發脾氣。他總期待你做到他想做而做不到的事，除此之外，你都錯。
娛樂之所以需要，是因為你們無法對自己感到喜樂。你們里面缺少了某種東西，你們想忘掉某種焦慮、某種緊張。
你的靈魂覺得強大，而你的自我感到虛弱。 這是自我終結的起點，這也是你進入意識世界的起點。
這是一個奇怪的、你注定會失敗的游戲——不管輸贏最后都是失敗。你的快樂就像是寫在水面上，而你的痛苦卻像是刻在花崗巖上。成功也是一種失敗，快樂也是一種痛苦——或者說快樂只是在鼓勵你去遭受痛苦。
一個佛沒有自我，你無法使他感到無聊，他就好像一個空一樣地存在，好像他不存在。
愛是一種領悟帶來的放松、休息和平靜。自我總是試圖往上爬、往上游，逆流而上。愛會隨波逐流。
并不是要你去撕掉別人的面具。如果他們喜歡活在謊言中，那是他們的選擇。你不需要去改造這個世界的任何一個人，如果你能夠自我成長就很足夠了。
如果你可以享受你的單獨，你就可以享受任何事情。如果你無法享受你的單獨，你就無法享受任何東西。
保持著小孩子的童心，嬉戲，那時上帝就離你不遠了。所有的需要就是一雙驚奇、單純和嬉戲的孩子般的眼睛。
你們毫無必要地出生，你們毫無必要地活著，你們也會毫無必要地死去。你們的整個傳記可以被濃縮為一個詞：毫無必要。
我對欲望有著全然不同的看法。首先，我認為欲望本身就是神，沒有任何企圖、目標的欲望，純然的欲望就是神。欲望的能量和神的能量是相同的。
光是自己成長的，你只要變得越來越寧靜，越來越觀照，光就會自動降臨到你身上，你不需要到任何地方。
每個人都在把自己的悲慘送給他接觸到的人。人們繼續訴說他們的悲慘、麻煩、沖突。你有聽過誰在訴說關于他的寧靜和喜樂嗎？
自由意味著你無法依靠任何東西，你只能依靠你自己？自由意味著所有的支撐都被拿開了，所有的支持都消失了，自由基本上意味著空無。
愛和恨兩者使你的眼睛蒙上色彩，那么你就無法很清楚地看。如果你愛一個人，你會開始看到一些不存在的東西。沒有一個女人如你愛她的時候一樣美，因為你會投射，你有一個夢中情人在你的頭腦里，而那個夢中情人被投射到那個女人身上，那個真實的女人只是扮演一個銀幕的功能。
那就是為什么每一個愛遲早都會來到一個失望的點，因為那個女人怎么能夠繼續扮演銀幕呢？她是一個真實的人，她會提出主張，她會說：“我不是銀幕！。她能夠繼續適合你的投射多久呢？遲早你將會覺得她不適合。在剛開始的時候她會讓步，在剛開始的時候你也會讓步，對她來講，你是一個被投射的銀幕，對你來講，她也是一個被投射的銀幕。
如果你在死的時候沒有任何執著，沒有任何放不下的東西，沒有任何想繼續活著的欲望，甚至不希望多活一個片刻，那么你就能在清醒的、有意識的狀態下死去。你不會昏迷過去，你能清楚地看到整個過去，你能看到這一生的所作所為都是愚蠢的。有些欲望得到了滿足——但你因此獲得了什么？有些欲望還沒有得到滿足——但就算滿足了又能怎樣？
慈悲的人無法以熱情回應你，他并不冷酷，但他是淡然的。淡然而溫暖，但還不到熱的程度。
不要做任何計劃。只是繼續挖掘你自己。事情有它們自己的進程。計劃總是預示著挫敗。當你計劃，你就創造了挫敗的種子。
沒有誰聽說過一個開悟的人還能又變得不開悟了。已經沒有「人」，也沒有地方可以去墮落了——整個宇宙在你里面，你在整個宇宙里面，那個可能會墮落的人早就消失了：正是他的消失讓開悟成為了可能。
這就是禪的一切：只是簡單的覺知。如果你們可以強烈地、全然地去聽它，在這個片刻你們就可以成道。
你愛上一個女人，跟她在一起幾個小時是很美的，跟她在一起幾分鐘簡直就像上天堂，跟她在一起幾秒鐘，你會感覺好像達到了涅盤，但是跟她在一起二十四個小時就會變得很困難，而連續跟她在一起幾個月就會變得很無聊，如果你一生都跟她在一起，你就會想自殺。
一旦你達成了，你就完成了世界上所有的經典。那么就沒有印度教經典、猶太教經典、基督教經典；那么突然，你變成了所有經典的頂點。
結婚隱含著離婚；結合隱含著分離；生隱含著死。所以，要對相反的東西有所覺知，它將會幫助你變成一個觀照，它將會減少你的快樂，它也將會減少你的痛苦。有一個片刻會來臨，到時候，快樂和痛苦會變成一樣，當它們變成一樣，你就超越了。
恨的反面不是愛。完全不是。而愛也和執著完全不同。愛是一個全新的層面。它是執著和恨兩者的不在，而它也不是消極的。愛是某種更高能量的積極的存在。這種力量，這種能量，從自己向所有的東西流動——不是因為它被它們吸引，而是因為愛本身是發散性的。因為愛是自己的芳香。
正如花朵綻放，芬芳遠揚。花朵保留在樹枝上，但是花香并不這樣。花香就像一朵云隨著風向所有的方向移動。花朵可能死了，但是芳香可以繼續旅行到存在的盡頭。
真正的愛是從你里面自然涌現出來的喜悅，它沒有原因，也沒有動機，只是去分享它所產生出來的喜悅。
沒有靜心的生命只是行尸走肉。 但要真實地生活，你們必須認識自己。蘇格拉底說：「認識你自己」，但是他的話沒有說完。我想告訴你們：「認識自己，這樣你們就能成為自己。」
愛沒有方向；它不指向任何人。愛是靈魂的，一個人自己的顯現。
聰明才智的最高品質會走向神秘主義，最平庸的頭腦會去追求權力。
沒有一個幻象能夠抵擋真實的存在，真實的存在遲早會將幻象壓碎。
唯有當你能夠免于你自己，你才能夠自由，沒有其它的自由。自由意味著沒有自己，而不是自己的自由。
真理沒有轟動效應。而大眾對轟動的東西感興趣，他們對了解真理不感興趣。
世界因為你的敏感度而改變。
普通人就像水，水總是朝下的。但重生的人被描繪成火，因為火總是向上的。
一個真正叛逆的人，是一個既不順從社會也不反對社會的人，他依據他的了解、依據他的小小光芒而活。
唯有當你已經知道你自己，你才能夠走到其它任何地方，那么不管你走到哪里，你都會帶著一種至高無上的喜樂、一種安和、一種寧靜或一種慶祝在你的周圍。
如果你不能夠單獨，你的關系是假的，那只是一個避免單獨的詭計，其它沒有，而千千萬萬人就是這樣在做，他們跟某人一起行動，他們握手，他們假裝他們在愛，但是在他們內心深處唯一的問題是他們無法單獨。
那些在表面上活得很快樂的人總是膚淺的，接觸到深刻悲傷的那些人已經察覺到許多沒有人能夠察覺得到的東西。
最高的笑，那是在笑每一個人，不是在笑別人，也不是在笑自己。第三種是宇宙性的，你嘲笑整個情況，在你的眼光里，整個情況是荒謬的。
當你嘲笑你自己，這是值得去做的，這是有教養的，一個能夠嘲笑他自己的人是有價值的，他已經提升到粗俗之上，他已經提升到低級的本能——恨、侵略和暴力——之上。
你愛一個女人，你愛一個男人，然后，分手的時候到了。于是，這個時刻顯示了一個真正的人。分手的時刻表明了一切，因為它是最高潮。如果你抱怨、猶豫、不情愿，生氣、使用暴力、破壞，你就根本沒有愛過那個人。
如果兩個愛人從來沒有安靜過，那說明愛情已經死了。現在，他們正在用語言填補這條裂縫。
如果你是痛苦的，而你和某人建立關系，你會創造更多的痛苦。這痛苦必然是平方的；不僅僅是加倍，而是平方。
如果你去到一個真正的宗教之士那里，你將會在他的周圍感覺到一種優雅，那個優雅不是來自努力，他并沒有對他自己做任何事——他只是放松而進入那最終的，你可以感覺到有一種不努力的氣氛在他的周圍。
而當愛變成了不激情的，它就會有深度。激情的愛只是在表面而已，它制造了太多噪音，卻沒有說出什么有價值的話。
事情就是這樣。每個人都試圖奴役別人；自然的，在奴役中，一些非常微妙的東西開始死去：聰明才智，敏感度，對自己的責任，個體性。婚姻是最小的組織，只有兩個人。然后組織就變得越來越大；組織越大，你就越失去自己。
只要聽命于你自己的心。那是你唯一的老師。
這個世界里只可能有不完美。當一個人變完美，他就已經不再適合這里了，他就已經不被需要了，因此他就融入了整體。
如果某人幫助你的自我，你就準備要以幫助他的自我來作為交易。你會恨一個試著以任何方式將你的優越感往下拉的人，你會愛一個使你覺得更優越的人。
真正的寧靜總是透過警覺而來。
做夢的深層意義是什么？它的深層意義就是真相太殘酷了，你無法忍受。赤裸裸的真相太過分了，你還沒有準備好要去承擔，而夢可以填補那個空隙，它給你一個你可以忍受的情況。
哲學是一帖鎮靜劑，宗教是一個震驚。哲學幫助你睡得更香，宗教把你拽醒。
沒有目的地，這就是生命的美，因為如果有一個終點，一個目的地，那就只是意味著死亡。生命是一件持續前進的事情。它繼續從永恒到永恒綻放。
如果你和存在一起運動，你將是明智的，你將有一個明晰的直覺，你將是智慧的。如果你靠你自己行動，你將是個傻瓜。
在我自己的探索中，我發現沒有比寧靜更偉大的經典。當我研讀過所有的經典，我認識到它們是多么的無用，而那個寧靜是唯一有意義的東西。
所有的快樂都只是夢幻，你的兩手還是空的。 整個生命就是個惡性循環：你持續地在同一個圈子里打轉。如果一個人在充分的覺知中死去，看到過去的一切，看到那整個的愚蠢，那么他在來世出生的時候就會帶著一種銳利、一種智慧、一種勇氣——這是自發的，他并沒有做什么。
你必須完全處于此時此地，聚集你所有的覺知；然后你才能看見這個原子般微小的現在。一旦你已經覺知到了現在，那么你就已經拿到了打開永生之門的鑰匙。
一個開悟的人只跟他的覺知一致；他從來不跟他的過去一致。他全然地在行為中。毫無保留；毫無遺漏。下一個行為結束了，他的覺知又煥然一新。無論何時、何種境遇出現，覺知都會在那里，而每一個行為都會處在完全的自由中，好像這個人第一次碰到這樣特殊的境遇似的。
一個人應該從呼吸開始，永遠不要從思想過程本身開始。只有當你能感覺呼吸的微妙運動的時候，你才能夠感覺思想的微妙運動。
沒有人能夠永遠為你扮演成一個銀幕，因為那是不舒服的，一個人怎么能夠根據你的夢來作調整？他具有他自己的真實存在，而那個真實的存在會主張它自己。
如果內在的光沒有被點燃，那么無論你點著多亮的燈在外面都沒有用。當你有了內在的光就不再有恐懼：即便外面一片漆黑，你的光就足夠照亮自己的道路。
那個會改變的就是你的身體，那個會改變的就是你的頭腦，而那個從來不改變的就是你的靈魂。你的身體和頭腦就好像云一樣，你的靈魂就好像天空。
在早晨逆風而行，事物是清新的，整個存在都處于一種新的喜悅之中，沐浴在新的一天的新的快樂之中，一切都是清新的、年輕的，過去消失了，一切剛從夜晚深深的休息中醒來，一切都是純凈的，原初的。
唯有當愛里面沒有熱情，那個愛才是純粹的。它是寧靜的、被動的、不積極的。
一個禪宗師父可以隨時死去。他可以決定。為什么？因為他早已死了。他開悟的那天起，就死了。現在只有形體繼續活著——內在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時可以離開身體。那只是個肥皂泡：小小的一戳就沒了。
你從搖籃一直到墳墓可能始終是在一個水平上移動。你長大了，變老了，而你內在的黑暗卻一直沒變。
意志是當你要去滿足欲望的時候才需要。你有了欲望之后才需要意志。
對我來說，音樂和靜心是同一現象的兩個方面。沒有音樂，靜心就缺少了什么；沒有音樂，靜心就有一點呆滯，無生氣。沒有靜心，音樂就只是噪聲－－和諧，但是是噪聲。沒有靜心，音樂就只是娛樂。沒有音樂，靜心變得越來越負向，傾向于死亡指向。
當你處于愛之中的時候，你要注意看，不要害怕，注意看那個愛如何轉變成恨。當你活著的時候，你要注意看，看看生命知何進入死亡。注意看你的年輕如何變成老年，注意看它的相反！這將需要勇氣，因為舊有的模式將會被這個「看」所摧毀，你將能夠達到一種寧靜，這種寧靜超出了這兩者。
當你對上帝的渴望就像你在水下對空氣的渴望時，你將會發現他。
在靜心之后，他們其它的什么事情都不應該做，這樣他們的整個夜晚都有某種靜心的芬芳，某種靜心的振動一直在他們的存在中流動。
在關系中無論你擁有什么都將平方倍增。如果你有痛苦，痛苦會平方倍增。如果你有快樂，快樂會平方倍增。在關系中你將被以成百萬種的方式反照出來.
政治是地球上最丑陋的一件事，而政治家則是最丑陋的人類。
如果覺知繼續不斷，它就會自動變得越來越深。那是一個自動的過程。它從理智走向心靈；從意識慢慢地移向無意識。總有一天，你將完全覺醒。某些事情已經發生了。
覺知是唯一的秘密鑰匙：它能轉變。你的疾病是什么無關緊要，覺知是唯一的藥：它治愈所有的疾病。
禪的整個努力是把你帶到你自己的意識上，然后就不需要任何經典、不需要任何向導。你有了你自己的光，你可以依據這個光，強烈地、喜樂地、跳舞地活著。
你非常害怕空，而唯有空，神才會經過。讓我幫助你變成空，然后那個天國的微笑就會出現——它來自空。當你里面是空的，你將會全身都有微笑。
唯一的避難所是智慧的完美或靜心的完美，過去如此，現在如此，將來也是如此。任何一個成佛的人都是透過靜心而成佛的。在靜心里面避難，在空無里面避難。
他的眼睛也很特別，有一種來自彼岸的寧靜。要變得更靜心，要變得更寧靜，讓越來越多的寧靜穿透你。
你盡可能地靜心，以產生一個非靜心的靜心片刻。
如果你真的有意識，那么就有洞察力，而沒有思考，那么你就由洞察力來行動。當你看到一件真實的東西，那個看就會變成你的行動。
覺醒者不能妥協，那是不可能的——光明不會向黑暗妥協，黑暗也不能接受光明，因為那將是黑暗的死亡。
試著閉上眼睛去觀照，你的第三眼會變得越來越活躍。第三眼的經驗就是通往更高靈性的門。
只有智慧能拯救你－－沒有別人－－你自己的智慧照顧你，你自己的意識能成為你的涅盤。
你已經在不知道自己的道路上走得太遠了，以至于仿佛不可能回頭、回到源頭來，遭遇自己。
我們處于抓住思想的慣性之中。一旦一個念頭過去，我們就抓住另一個——但我們從來都沒有進入過兩個前后相繼念頭的空隙。這個空隙本身就是沉入深處的通道。不要在思想中移動——深深地潛入它們之間的空隙之中。
如果你有意識地愛，那么愛可以是永恒的，因為帶著意識，一切都是永恒的。帶著無意識，一切都是短暫的。
求道者朝著一個與頭腦完全相反的層面前進。它朝著沒有思想，沒有感覺，沒有情緒的層面前進，只有純粹的空。
成熟就是不欲求事物應該如何。成熟就是放松在整體里。不成熟就是沖突、努力。部分和整體對抗就是不成熟。成熟就是部分來到和整體同步的音調、和諧的安定在整體里——不試圖戰勝而是去了解就是成熟，沒有要被完成的。了解這個就是成熟。
帶著慈悲和愛的人就像水，他會調整。他不抵抗，他不會強迫別人迎合自己。他能容納，他是接受性的，他是寬敞的。然后第三，當水蒸發消失變成看不見的。現在你甚至無法把它倒入水壺。它變成天空的一部份，它進入到那個永恒的、無限的。
即使全世界都欺騙你，你也不會失去任何東西，但是如果你懷疑，你將失去一切。懷疑是真正的欺騙者，因為最終你會錯過上帝。上帝是通過天真之門而來的。
當你跟人們在一起的時候，你就演戲，你知道這只是在演戲。而在內在，停留在你無我的喜樂之中。
靜心意味著既不能有語言，又必須是清醒的。否則你就不會跟存在交融。沒有什么咒語能夠幫助你，沒有什么念誦能夠幫助你。自我催眠不是靜心。相反，自我催眠的狀態是一種墮落。它并沒有超越語言；它墮落得比語言更低。
我不想受人尊敬，被這個瘋狂的人類尊敬是一種恥辱。
所以，一旦有人自由了，他的愛就會被人感覺到。可是，你會感覺這種愛是慈悲，而不是愛，因為它里面沒有激情。它是彌散的——沒有熱度，甚至沒有溫暖。
他們執著于他們的不幸，原因很簡單，就是他們已經跟他們的不幸建立了某種交情。他們跟這個不幸生活了太長的時間，以至于要離開它就好像是要離婚一樣。
愛是一個成長的機會，但成長總是痛苦的。墜入愛河意味著去遭遇無數的困難，因為要和一個活生生的人交往就是走入未知，每時每刻都會有新的問題要解決，都會有新的焦慮要克服。你必須不斷地誕生你自己。每時每刻都會有陣痛。
天空上飛翔的鳥兒雖自由，但它并不知道自由為何物。而人類就算被禁錮在監牢中，他卻知道有所謂的自由這回事，也因為如此，人類才會很痛苦——他一方面被監禁著，另一方面卻知道有自由：一方面是很丑陋的生活實相，一方面卻又極有希望地充滿著光明。
這是一個奇跡，如果你不再有興趣，思想就開始變少。當你完全沒有興趣，它們就停止到來了。而一種無念的狀態，沒有任何抗爭，就是一個人所知道的最大的平和。這就是我們所說的佛陀的空無之心。
成為平凡是世間最美的事情。成為平凡意味著放松無為，你已經到家了。現在你的自我已經消失了，你能清楚地看見你的最內在的本性。
所有的問題就在于不要以任何方式涉入其中——贊賞或者譴責，任何判斷，壞的或者好的。不要說任何東西，只是保持絕對的漠不關心，讓頭腦按日常的方式移動。如果你可以做到……成千上萬個佛已經做到了，所以沒有問題。當我說這可以做到的時候，我是以我自己的權威說的。我沒有任何其它的權威。
每當你在游戲，你就會覺得很喜樂，如果你的整個人生都變成一個游戲，那么你簡直無法想象你會變得多么快樂。
但你并不是真正獨立的個體，所謂真正獨立的個體是一個知道自己是誰的人，是真正歸于自我中心的人所散發出來的芬芳。
只有當你不擋在路上，完全地空出你自己，敞開，神才會發生。它是一種非常奇特的現象：只有當主人消失的時候，客人才會來到房里。
你無法改變整個世界，你無法改變每一個人，最多你只能夠改變你自己，所以最好在內在改變你自己，不要一直跟每一個人抗爭。
人類一直是對存在的一個災難，是一個詛咒。只有少數人為美化生活做出了貢獻；其它人只是這個地球上的負擔。
我的體驗是：內在的世界就是空無的世界。而空無自身有一種美、一種浩瀚的芬芳。如果你體驗到了空無，你就不會去關心什么上帝、天堂、地獄或任何東西——這些統統都是胡說，都是虛構的。
頭腦也是這樣。你不斷地剝，首先是粗糙的層面，然后是微妙的層面，然后留下來的就是空。思想，情緒和自我，然后就什么都沒有了，只有空。把這個空揭示出來就是我所說的靜心。這個空就我們真正的自己。
你的整個人生就好像一個夢，你用這些夢中的東西來代替真實的存在，所以每一樣東西每天都在粉碎，每天你都被推入真實的存在，因為真實的存在會繼續從各個地方來襲擊你，你無法避免它。夢是一種非常脆弱的東西，真實的存在會繼續強行闖入。
一個已經超越欲望的人無法做任何事，他甚至無法幫助你，因為幫助也是一個欲望。有很多幫助會透過他而來，但是他不會主動幫助你。他會變成一個催化劑，雖然他什么事都不做。如果你允許他，他會掉進你的心，他的「在」會使你結晶起來。
世上最需要勇氣的，莫過于當一個獨立的個人。
所有的關系看上去都像是一種依賴，一種枷鎖，所有的關系最終都會變成惡夢。
佛陀是負向的：拋開欲望，你就會根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就會離開你。兩種方式都可以，它依你而定。
成道只是意味著我知道自己。它只是意味著我一天24小時都完全醒覺地知道我的意識。我知道我內在的光；我知道我的永恒、我的不朽。
當我在高山上漫游，我感覺到我的靈魂被升高，并且被覆蓋，就像積雪從來不溶化的山峰一樣。當我下降到了山谷時，我覺得我像它們一樣地深奧，而我的心充滿了神秘的影子。
不是每種瘋狂的攀比都以死亡告終嗎？死亡就是追逐的終點，它是未來的終點，它否定了任何未來的可能性。
如果你靜心，如果你在你的意識里達成的越來越高，思想就被拋在后面了。你體驗到了你的身體是外在于你的，你的頭腦是外在于你的，你就站在中央，站在圓周的中心，處于徹底的寧靜之中，處于無比的美好之中，處于巨大的光明之中，處于完全的滿足之中。
人能犯多大的罪呢？某人酗酒，某人抽煙，某人玩牌，某人和別人的老婆偷情－－諸如此類........只不過是小罪過。如果上帝數這些事情，他應該是非常低劣的，真正的低劣。
如果世界依然吸引你，如果你依然覺得有什么東西要去獲得，那就去，完全地碰壁。你會碰壁。那意味著你需要更多的徘徊，走岔道。這沒有什么不對－－快去！完全地去，那么你就更快地完成。
自由僅僅在你能夠自由地快樂，絕對單獨地快樂的時候才是可能的。即使沒有人在場，你仍然能夠享受、舞蹈、唱歌。那成為了你存在的特定的質量。
真理并不是民主的。不能夠用選舉來決定說什么是真實的，如果真理用選舉來決定的話，我們將永遠無法達到真理。
你靜心得越多，性對你的誘惑就越少。相同的能量原來在性行為中流動，現在在靜心中流動。當它在靜心中流動的時候，上帝的門正被打開。
那個睿智來自無念。無念只是一個敞開，一個空間。那里所有的二元性都消失了－－男/女、陰/陽、正/負、存在/不存在。在無念中，所有二元性都消失了。
你一選擇了愛，你就同時選擇了恨，你一執著于生命，你就執著于死亡。沒有人想要死，那么你就不要執著于生命，因為生命會引導你朝向死亡。生命存在于兩極里面，而頭腦只存在于這兩極里面的一個部分，那就是為什么頭腦是虛假的，而且頭腦試圖使那個部分成為整體的。
如果有一個人與大眾背道而馳——一個耶穌或一個佛陀——大眾對這個人的感覺不會好，如果這個人是對的，那么眾人都錯了，這太過分了。整個群體無法容忍這么一個人；它是一根刺，會扎人的。這個人必須被除掉。
孤獨是一種當你仇視自己，厭煩自己，討嫌自己的一種狀態，你要到別處去通過別人來忘記自己。單獨是當你只為自己的存在而激動的時候。你只是因為你自己而興高采烈。你不必去任何地方。需要消失了。你自己就足夠了。
權力欲是世界上最丑陋的東西。權力欲已經摧毀了人性，不讓它變得更有創造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權力欲最后導致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰爭。
愛和執著完全不是一回事。執著是愛的不在。執著是恨的反面，它可以很容易變成恨。它們是一對，執著和憎恨。它們相互轉化。
人因為欲望、模仿、妒嫉、競爭而錯過了他的真實本性。人是地球上唯一不忠實于自己的存在，他總是看著別人，他總是想成為別人。那就是苦惱，不幸。你只能是你自己，沒有別的路。所有別的路都把你引入歧途，你越早明白越好。
真正的愛不是一種對抗孤獨的探尋。真正的愛是把孤獨蛻變成為單獨。幫助另一個人——如果你愛那個人，你幫助他成為單獨的。
叛逆本身就是慈悲。它并不是對生命反應的一種方式。出于慈悲，一個有悟性的人就成了叛逆者。
我所有的信息就是：觀照！每一個片刻都充滿了危險和狂喜。如果你可以把它用于覺知和觀照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鮮美的體驗。
折衷是不好的，折衷致命。折衷將使你變得不冷不熱，沒有人能夠在那種狀態中升華。
性是那么難以抗拒、那么不由自主，它是一股那么強大的力量，以至于一個人只有在達到神性以后，才能超越性。所以獨身成為一種標準，用來了解某個人是否已經達到了神性。然后，對他來說，那種在普通人身上存在的性就不復存在了。
你已經到了你要去的地方，所以如果你想要試著去哪，你將永遠到不了。因為你已經到了——那個努力是荒謬的、可笑的。因此世界上會有這么多悲慘，因為你試著要去到那個你已經到達的地方。
無論生命帶給你什么，都是一件禮物，一個人必須去感激它，即使它并非如所意料，即使它并未依照你的計劃到來。
一個真正的人是試著征服自己的人，而不是試圖去征服他人；一個真正的人會想要了解自己，而不會試著操控他人來填補內在的空虛。一個真實的人熱愛自由，不論是自己的自由，還是他人的自由。
如果大多數人笑了，只有那樣，你是在講一些真實的東西。當大多數人認為你是傻子時，你才有可能是個智慧的人，否則，沒有可能。
寺廟不是用磚塊建造的，也不是用雕像建造的；寺廟是用不同的振動建造的——就是寧靜的、和平的、喜悅的振動，還有祝福。
內在覺知、外在慈悲——慈悲是覺知的外在面，覺知則是你的主體和內在，慈悲則是你與他人的聯系和分享。
成道是人類尊貴，人類偉大的本質。它的確是那把鑰匙……它是一把黃金鑰匙。對于這個世界上任何想要具有宗教性的人來說，除了成道沒有其它的方式。
某一天你和某個女人或男人墜入愛河，然后隔天它消失了，而你稱它為愛，可是那不是愛，那只是一種情感而已，你曾經喜歡這個女人或男人。那只是一種喜歡，就像是你喜歡冰淇淋一樣，那是一種喜歡。喜歡來來去去，喜歡是短暫的，喜歡無法持久，因為它沒有持久的能耐。
聽從自然，跟隨自然，不要和自然發生沖突；只要跟隨它，很快你將達成一個深深的寧靜，只有當一個人變得平凡的時候，它才到來。
最終的真理并不是什么人的財產，它既不是佛陀的，也不是我的。只有非本質的是不同的，那個本質的永遠都是相同的。而我的努力就是砍掉所有非本質的部分，只帶給你們純粹的、本質的信息。因為在未來，只有本質的宗教會存活下來。非本質的儀式將會死去。
當你內在的男人穿透你內在的女人，就會有一個會合，你變成完整的，你變成一體，然后一切對外的欲望就都消失了，在那個無欲里就是自由、就是涅盤。
思考是一個私人的世界，它屬于你。于是你被封閉、包容、和囚禁在你自己里。沒有思考，你就不再、你就不再被封閉了。沒有思考，你開放，你成了多孔物；存在流進你，你也流進存在。
所有的婚姻對于愛都是摧毀性的。它的概念就是摧毀性的。
你不斷地追逐不真實的陰影，卻忘了那真實的一直在等待著你——往內觀照、回歸內在的能源中心、回家休息吧！
讓人們這么獨立于責任是危險的——他們會變得非常有個體性。所以讓他們扛上家庭。由于年邁的母親、父親，生病的妻子或孩子以及他們的教育，他們就會保持被奴役。這樣他們就沒有時間和勇氣在任何事情上反對政府。家庭是政府一千年來用于讓人們保持奴役的圈套之一。
一旦你開始感到你內在的光明，你的整個視角就開始改變。你會對人類感到慈悲，雖然他們在做愚蠢的事情。而且你會感到極大的喜悅，慶祝，即使你沒有任何東西慶祝。
它們不是根植于你的體驗。因此無論你知道什么都會真正阻礙你的探求。那是知識最大的危害：它可以給你一個虛假的你知道的觀念。
托爾斯泰的道路體現了耶穌全部的訊息。他遠在十二個使徒之上，除了多馬……
如果你不斷顧慮每個人，你將永遠不會是一個個體，你將只是個大雜燴。
但是對我而言，靈性有完全不同的內涵。它需要一個誠實的個體性。它不允許任何方式的依賴。無論代價是什么，它創造了它自己的自由。它從不在人群之中，而是單獨的，因為人群從未找到過任何真理。真理只是在人們單獨的時候被找到。
真的，他無法對你有任何關心。現在那種關心已經失去了，他只有覺知。他不可能專門關心任何事情，因為那種專注是欲望創造的。他看你，就好像沒有在看一樣。你永遠不會成為他眼睛的一部分。如果你可以成為他眼睛的一部分，你就會成為他頭腦的一部分——因為眼睛就是頭腦的門戶；它們一直把外在的世界收集到內在。眼睛必須變得盲目。只有這樣你才能看到你自己。
如果你對所有正在發生的一切變得覺知，遲早你會變得歸于中心而你會有能力看到整個全景圖。那物質世界的，身體活動的，心理活動的，情感活動的整個戲劇。
李敖經典語錄_李敖名言句子
鐵杵能磨成針，但木杵只能磨成牙簽。材料不對，再努力也沒用。
不看你的眼
不看你的眉
看了心里都是你
忘了我是誰
作弱者，多不得好活；作強者，多不得好死。
我罵人的方法就是別人都罵人是王八蛋，可我有一個本領，我能證明你是王八蛋
花開可要欣賞，然后就去遠行。
唯有不等花謝，才能記得花紅。
有酒可要滿飲，然后就去遠行。
唯有不等大醉，才能覺得微醺。
有情可要戀愛，然后就去遠行。
唯有戀得短暫，才能愛得永恒。
人生第一快樂是做到自己認為自己做不到的事，人生第二快樂是做到別人認為自己做不到的事。
前進的理由有一個，人們在找出一百個理由證明自己不是懦夫，卻不肯找出一個理由證明自己是勇士------
一個人要做到哪些才不算白活：喜歡你喜歡的，打敗你不喜歡的，活過你討厭的！
有時解釋是不必要的:敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋…
停在蒼蠅拍上的蒼蠅，處境最安全。
我用類似登徒子的玩世態度，灑脫地處理了愛情的亂絲。我相信，愛情本是人生的一部分，它應該只占一個比例而已，它不是全部，也不該日日夜夜時時刻刻扯到它。一旦扯到，除了快樂，沒有別的，也不該有別的。只在快樂上有遠近深淺，絕不在痛苦上有死去活來，這才是最該有的‘智者之愛’
談戀愛是以自欺始，欺人終；搞政治是以欺人始，以自欺終。
富蘭克林講了一句話，非常動人，他說：“哪里有自由，哪里就是我的祖國”。這句話被我李敖改寫成“這里是我的國家，我要使它自由”。
笨人的可怕不在其笨，而在其自作聰明。笨人做不了最笨的事,最笨的事都是聰明人做的。
我生平有兩大遺憾，一是我無法找到像李敖這樣精彩的人做我的朋友，二是無法坐到臺下去聽李敖的精彩演說。
不主動，美女就會讓別的男人爬到她身上。不拒絕，就會有丑女爬到你身上。不承諾，就沒哪個女人愿意讓你爬在她身上。其實干工作也一樣：不主動，好位置就會讓別人弄走。不拒絕，什么癟事都安排給你，還經常受批。不承諾，沒有哪個領導相信你，因為領導感覺不到你的決心。
發現常識的非常部分，是非常之人。
人有遠慮，必有近憂。
其實，這就是人生，你不能全選全得，你有所取有所不取，有所不取就該坦然面對有所失，有所失就有所得。
人的痛苦是只能同敵人作戰，不能同朋友作戰；或只能同朋友作戰，不能同自己作戰。只有性格上大智大勇又光風霽月的人，才能自己同自己作戰，以今天的自己和昨天的自己作戰。
不愛那么多，只愛一點點，
別人的愛情像海深，我的愛情淺。
不愛那么多，只愛一點點，
別人的愛情像天長，我的愛情短。
不愛那么多，只愛一點點，
別人眉來又眼去，我只偷看你一眼。
人物周刊：您怎么能耐得住寂寞呢？
李敖：不是，你如果耐寂寞你就輸了，根本就沒有寂寞。注意啊，這是最根本問題。你去耐寂寞就是和它糾纏，你就輸了。
世界上最討人厭的一種話就是失敗者的理由
射程以外的鎧甲，是最好的鎧甲。
世界上兩個最臟的地方是男人最想進去的-------陰道和政治
真正的好人，必須是大智大仁大勇的、狂狷的、特立獨行的，“舉世而譽之而不加勸”的、“舉世而非之而不加沮”的、“雖千萬人吾往矣”的。
所謂失敗，只是成功的第一步。成功也許只要兩步，那失敗就是成功的一半；成功也許需要十步，那失敗就成功了十分之一。所以，不要把失敗孤立起來看，要把失敗當成功的一段、成功的前段來看，把失敗和成功連續起來一起看。
一個年輕女孩兒出來炫富，就兩種情況：1、上她的人牛逼 2、上她媽的人牛逼
人間雖眾生百相，但只能做一種人——只能選擇做一種人，同時還得拒絕不做其他許多種的人，盡管其中還不乏有趣的、吸引人的成分。
我所面對的是兩個方面，一面是選擇做什么、一面是拒絕不做什么，然后進一步對選擇的，寄以前瞻；對拒絕的，砍掉反顧。承認了人生必須選擇又承認了人生那么短暫，自會學著承認對那些落選的，不必再花生命去表現沾戀與矛盾。生命是那么短，全部生命用來應付所選擇的，其實還不夠；全部生命用來做只能做的一種人，其實還不夠。若再分割一部分生命給以外的——不論是過去的、眼前的、未來的，都是浪費自己的生命，并且影響自己已選的角色。
笨人的可怕之處不在其笨，而在其自作聰明。
反正，總歸一句話：中國是一個最難變法的民族，能在中國搞變法，縱是大英雄豪杰也沒有辦法。所以，為中國計，絕不要走改良的路，改良是此路不通的，我們要用霹靂手段去革命，提醒中國人：當一個政權從根爛掉的時候，他不能談改良，當它肯改良的時候，都太遲了。
任何人都不配與我一戰，任何人都必須向我道歉。沒有人能戰勝我，因為我不可戰勝。不要與我辯論，你多說一句就多暴露一分愚蠢。
珍惜是山上的晚嵐、墳上的小花、葉上的露珠、掌上的小雞、肩上的蝴蝶和床上的血淚。
過去其實有兩種，一種是自己的過去、一種是古人的過去。自己的過去雖然不過幾十年，但是因為太切身、太近，所以會帶給人傷感、帶給人悵惘、帶給人痛苦。但古人的過去卻不如此，它帶給人思古的幽情、帶給人凄涼的美麗和一種令人神往的幸會與契合。懷古的情懷，比懷今要醇厚得多。它在今昔交匯之中，也會令人有蒼茫之情、滄桑之感，但那種情感是超然的，不滯于一己與小我，顯得浩蕩而恢廓。懷今以后，益之以懷古，可以使傷感、悵惆、痛苦之情升華，對人生的悲歡離合，有更達觀的領悟。
他被擁簇著走到法場正中，滿地泥濘，太陽卻是高照著，放眼望去，四邊人山人海，卻是鴉雀無聲。“這就是祖國、這就是群眾。”他心里想著，“在光天化日之下、在黑暗時代，他們在看我們流血。我們成功，他們會鼓掌參與；我們失敗，他們會袖手旁觀。我們來救他們，他們不能自救，如今又眼睜睜看著我們亦無以自救。在他們眼中，我們是失敗者。但是，他們不知道失敗者其實也滿痛快，因為失敗的終點，也就是另一場勝利的起點。這些可憐的同胞啊，他們不知道，他們永遠不會知道。”
但你沒注意到，我們中國政體是：個最缺少變法彈性的政體，中國的政治有一個底色，那就是當政集團，當政的不止是個人而是集團，這個集團也有特色，特色也許氏家族、也許是宦官、也許是士大夫、也許是滿洲人，不管是哪一種，都是集團，不只是個人。集團中任何一兩個人的覺悟，如果只是個人，都沒有用，這個個人甚至是集團的頭子也不行，除非整個集團變色，但整個集團變色談何容易？既得利益與保守觀念早就封殺了種種可能。
非讀萬國之書，則不能讀一國之書。"要知道中國以外還有世界，了解世界才能為中國定位、才能了解中國，"孔子之教，非徒治一國，乃以治天下"。因此為學當"求治天下之理"。知識分子要求得此理而努力"成大丈夫"，"以大儒定大亂"，這才是讀書上學的目的。
不愛那么多，
只愛一點點。
別人眉來眼去，
我只偷看你一眼。
一個人肯為他奮斗的目標去死，別人還能苛責什么呢？還能挑剔什么呢？
……你們會覺得很好笑，你李敖為什么老吹牛吹自己？這是我的生存之道。為什么呢？不然我會氣死。我在臺灣會得胃潰瘍，死掉。我不能得這種病死掉。得胃潰瘍或得了胃癌代表什么？代表你死的原因之一是心情不愉快。我們這種生龍活虎的人如果心情不愉快生悶氣，得了胃癌或胃潰瘍，這樣死掉了，就像神父的梅毒死掉一樣，怎么可以呢？孔子說“斯人也，而有斯疾也”只有那種人才能生那種病。如果神父得了梅毒死掉了，是不是得丟人現眼啊？
他坐在水邊,思緒飄浮著,一如水面上的浮萍。但是,誰又配跟浮萍比呢?浮萍還是有根的,而我這皇帝呢,卻囚居在小島上,連根都給拔了。
不愛那么多，只愛一點點
別人的愛情像海深，我的愛情淺
不愛那么多，只愛一點點
別人眉來又眼去
我只偷看你一眼
五十年來和五百年內，中國人寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。
因為我從來是那樣，所以你以為我永遠是那樣。
相逢只是萍水，只是斷萍，只是流水，只是一次，沒有下一次。離別就是永別，生別就是死別，讓她眼中的背影依稀，讓你眼中的不再。
愛同胞比愛鄰居容易，恨鄰居比恨同胞實際。
我爸爸是北京大學的學生，可是我們想想看，今天你們的責任是什么，就是背后有這么多的人，他們在精英上精英不過你，本來你們從出生就是勝利者，父母母親受胎的時候是2億三億的精子往前跑，后來是一個精子才出了你們。
奧維德經典語錄_奧維德名言句子
人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現，而事實上這只是證明了這些男女過去時多么寂寞。
除了給，愛的要素還有：關心、責任心、尊重和認識。
如果不能真正的了解對方，也就不可能尊重對方.
能進行客觀思考的能力就是理智，以理智為基礎的感情是謙恭。
在我們這個時代里，單純十分罕見
愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物
愛一個人就是要先出自己，而不期待得到回報，相信自己的愛一定能喚起對方的愛。
從枝上摘下的蘋果比從雕花盤中取出的蘋果更有味
人們一方面渴望愛情，另一方面卻把其他的東西：如成就、地位、名利和權力看得重于愛情。
美貌和愚蠢歷來是匹配的一對
習慣是在習慣中養成的
孤寂是引起強烈恐懼感的根源，同時孤寂還會引起羞愧和負罪的感覺.......意識到人與人之間的距離，而又滅有通過愛情去達到新的結合——這就是羞愧的根源，同時也是負罪和恐懼的根源。因此對于人來說最大的需要就是克服他的孤獨感和擺脫孤獨的監禁。
同共生有機體相對立的是成熟的愛情，那就是在保證自己的完整性和獨立性的條件下，也就是保自己個性的條件下與他人合二為一。
為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家
愛情是一種個人體驗，每個人只能通過自己并為自己得到這種體驗。
愛情首先是給而不是得。
大家都畏懼的人，等待他的將是身敗名裂
姍姍來遲的樂趣令人愉快，寒冬臘月我們盼陽光，酷暑盛夏我們覓陰涼
友誼是一個神圣而又古老的名字。
獲得愛的能力的主要條件是克服自戀。
應該把內心有生命力的東西給予別人。
好運難得屈尊去和天才做伴
良心自問正當的，對流言一笑置之。
在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高于一切的文化中，事實上是沒有理由對下列事實保佑吃驚的態度：人與人之間的愛情關心也遵循同控制商品和勞動力市場一樣的劇本原則。
富裕帶來榮譽，富裕創造友誼，窮人到哪兒都是下人
愛容易輕信
在每一種創造性勞動的過程中，勞動者和對象合二為一，人再創造的過程中同世界一致。
美麗的面孔是一半的好運
造成創傷和提供救護是同一只手：
我教你們戀愛，也教你們治療。
The ater the man, the more restrained his anger. ( Ovid )人越偉大，越能克制怒火。
不要相信徒有其表的美
黑夜比白晝更令人沮喪
藝術的成功在于沒有人工雕琢的痕跡
正如真金要在烈火中識別一樣，友誼必須在逆境里經受考驗。
休閑給身體和頭腦提供養料。
每個人的心里都有一只虎，一頭豬
在重大問題上，信任總是姍姍來遲。
忍耐和堅持是痛苦的，但它會逐給你好處。
制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道
我看到正確，同時也贊成它；我遣責錯誤，然而錯誤卻隨之而來
母親是我們的故鄉，是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源，卻代表人類生存的另一個極端：即思想的世界。，人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。
所有的愛都可被忠貞不渝的愛情征服
勇敢征服一切：它甚至能給血肉之軀增添力量。
就像神學的邏輯結論是神秘主義，心理學的最終結論是愛。
愛首先不是同某一個人的關心，而更多的是一種態度，性格上的一種傾向。
誰口口聲聲說“我不愛”，誰就在愛。
安閑有益于身心。
大野豬常常被小獵狗逮住
酒給人勇氣，酒使人多情
弓如果永遠不張，便會失去它的力量
在我們的心田居住著一位神仙
任何事物都不如習慣那樣強有力。
沒有生命力就是沒有創造愛情的能力。
看人者必被人看
愛情是以信仰為基礎的。
默默的一瞥里常常蘊藏著千言萬語
培育愛情必須用和聲細語
忍耐和堅持雖是痛苦的事情，卻能漸漸的為你帶來好處...
每個人總以為自己的信念都是正確
春天百花盛開，夏天收割大忙，秋天果實累累，冬天舒適地坐在火爐旁
戰爭用伯也用黃金
窮人無論到哪里都會受歧視
謊言越傳越離奇
認識秘密的途徑是愛情。
殘暴有一個較深的動機：那就是希望認識事物和生命的秘密。
愛情把我拽向這邊，而理智卻要把我拉向那邊。
出身和祖先以及那些未經自己努力而獲得的東西，是不能稱為己有的
火愈蓋就燃燒得愈旺
東西分散就失去了價值，聚攏起來才能發揮作用
事實驗證行動
認識人的問題同認識神的宗教問題平行存在。
酒多必失言
嬌嫩的女子，她的心也像她的身體一樣脆弱
行動被人們遺忘，結果卻將永存
霹靂雖然只擊倒一人，但更多的人被嚇得失魂落魄
奪走閑暇，丘比特的箭就會折斷
咄咄逼人的氣焰人人都討厭，在深深的沉默之中往往隱藏著仇恨的種子
在玩樂中，我們能表現出我們是怎樣的一種人。
你交運的時候，總有許多朋友；
一旦天氣陰霾，你就孤獨了。
今天的理智，是昨天的沖動。
李碧華經典語錄_李碧華名言句子
等待，不是為了你能回來，而是找個借口不離開。
說的是一輩子！差一年，一個月，一天，一個時辰，都不算一輩子！
什么叫多余？夏天的棉襖，冬天的蒲扇，還有等我已經心冷后你的殷勤。
誰敢說，一見鐘情，與色相無關？
見過嬰兒心花怒放之笑，只覺成長格外悲涼。
人很少為自己而活，不是為所愛的人，就是為所恨的人。
“拒絕”是世上三種最佳勾引方式之一
不要考驗人性，千萬不要——它根本不堪一擊。
何謂不合時宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。還有，當我的心已經淡漠了你才殷勤.
開心的時候要盡量笑，因為，可能一夜之間，你就不曉得笑了。
人一窮，連最細致的感情都粗糙。
人生也不過七十，除了十年的懵懂，十年老弱，只剩下五十。……那五十中，又分了日夜，只剩下二十五。……遇上刮風下雨，生病，危難，東奔西跑，還剩下多少好日子？——還不如要眼前歡笑。
有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠沒有了。
若他愛你，不必討好；不愛你，更加不必。
一個男人，他的好應該像磐石一樣，貫徹始終，任憑風風雨雨，不屈不撓，目空一切，傲然挺立。
世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因為時相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切物事之美好在于沒時間變壞。
紅塵孽債皆自惹，何必留傷痕？互相拖欠，三生也還不完，回不去，也罷，不如了斷，死亡才是永恒的高潮。
如夢如幻月，若即若離花
高興的時候湊在一塊 分手的時候也惆悵。演戲的 贏得掌聲彩聲 也贏得他華美的生活。看戲的 花一點錢 買來別人絢漫凄切的故事 賠上自己的感動 打發了一晚。
大家都一樣 天天的合 天天的分 到了曲終人散 只偶爾地 相互記起。其他辰光 因為事忙 誰也不把誰放在心上。
看，火那么壯大，水卻熄滅它。
水那么壯大，土卻掩藏它。
土那么壯大，風卻吹散它。
風那么壯大，山卻阻擋它。
山那么壯大，人卻鏟移它。
人那么壯大，權位、生死、愛恨、名利……卻動搖它。
權位、生死、愛恨、名利……那么壯大，時間卻消磨它。
——時間最壯大么？
不，是“心”。
當心空無一物，它便無邊無涯。
他殷勤，那是他剛剛愛上你。他笨拙，那是他深深愛著你。他從容，那是他已厭倦你。
人，得自個兒成全自個兒。要想人前顯貴，必得人后受罪！
不瘋魔~不成活~~
男女之間，合則聚，不合則散。我們沒有欠對方什么，我對你惋惜，是因你先拒絕我。
世上有許許多多的人，陪著回家的，只能有一個。
當然，在愛情游戲里，最重要的，也就是第一眼。
一笑萬古春，一啼萬古愁
情之一字，熏神染骨，誤盡蒼生。
涼風吹過，你醒了。真正的“聰明”是在適當的時間離場。
帝王將相，才人佳子的故事，諸位聽得不少。那些情情義義，恩恩愛愛，卿卿我我，都瑰麗莫名。根本不是人間顏色。
人間，只是抹去了脂粉的臉。
她冷笑：“對什么起誓都好。但月亮，它太多變了——它每隔十天，換一個樣兒。”
女人們可以成為知己，不外(一)沒有利害沖突。(二)有共同的攻訐對象(三)不曾同時愛上一個男人。
在這傘下的辰光，雨落如花，花爍如星，正是一個綺夢的開端。
得不到你的愛，得到恨也是好的。恨也需要動用感情。
靜一先把長發剪去，委了一地，都似破碎黑緞，往事不記。
我來到世間，為世人所誤。
你們說人間有情，但情為何物。
可笑，連你們人都不知道。
等你們弄明白了，也許我會再回來。
我一天比一天聰明了。這真是悲哀！ 對于世情，我太明白——每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子柜中悶綠的山草藥；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。 每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世位候他稍假詞色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈。——但只因到手了，他沒一句話說得準，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣服呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。
人生以快樂和自由最為重要，而快樂美滿的人生就是：“七成飽、三分醉、十足收成。過上等生活、付中等勞力、享下等情欲。”?
一個小市民可以擁有這許許多多的數字，
簡直會在其中遇溺。
到了后來，人便成為一個個數字，沒有感覺，不懂得感動，
活得四面楚歌三面受敵七上八落九死一生。
是的，什么時候才可以一絲不掛？
忽地狂風一卷，柳枝亂顫，云生西北，霧鎖東南，俄頃，摧花雨下。藍衣少年，衣袂被風吹得飄蕩，在淡煙急雨中，撐開一把傘。 真是一把好傘，紫竹柄，八十四骨，看來是清湖八字橋老實舒家做的。這樣好的傘，這樣好的人，卻抵不過一切風風雨雨呢。尋常客成了落難人。
心中有戲，目中無人。
女人最大的誤會： 她以為是"愛情"，他只是調戲。
折子戲又比演整整的一本戲要好多了。總是不耐煩等它唱完，中間有太多的煩惱轉折。茫茫的威力。要唱完它，不外因為既已開幕，無法逃躲。如果人人都是折子戲，只把最精華的，仔細唱一遍，該多美滿呀。
是天地間有忌妒者，故意捉弄，叫分和無常，
叫緣份縹緲，半點不由人？
久賭必輸，久戀必苦，就是這般的心情。活像一塊豌豆黃，淡淡的甜，混沌的顏色，含含糊糊。
一夢之中，盡是稱心如意。乍驚，不知人間何世，天不再冷了，夜不再昏了，人也不再年少。
一覺醒來，人間原來暗換了芳華。
有人呵護你的痛楚，就更疼，沒有人，你欠矜貴，但堅強爭氣。
但愿她沒忘了，她那千多年的功力，躲到什么地方去。也許它一早溜了出來，離開她的身子，在后山之巔，大石后面，提筆練習書寫一個“情”字——一字熏神染骨，誤盡蒼生。
似醉非關酒，聞香不是花。
傷感和頹喪突襲而來，人從沒如此軟弱過。
愛一個人，就是如此容忍包涵。不信他變心，憐惜他失察。他不好，是呀，但她舍得承認他不好？
暑去寒來春復秋。
她最大的罪過是愛得太兇。
這便是愛情：大概一千萬人之中才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂丶蚊蚋、蒼蠅、金龜子。就是化不成蝶，并無想象中的美麗。
人得自個成全自個 。
最好看的小說,不外乎癡男怨女,悲歡離合。最無奈的人生,也是這八個字。
我永遠愛你。“愛”比較容易，但“永遠”是什么呢？
一夜夫妻百日恩，任憑他反復地變卦，她又反復地原諒——無論她口多硬：“不要他不要他！”到頭來，她還是原諒他。一切都是枉然。我枉做小人。
生命中任何一天的結束，便永不重來。
天上的星星千千萬萬顆 只要看懂一顆就夠了 世上的姑娘千千萬萬個 只要愛上一個就夠了
哇蠢豬也懂的浪漫愛情啊 而且還這么深情
正因為只愛上一個人所以才是情深似海的蠢豬
這回可是你自己叫自己蠢豬的不是我說的哦
只要能擁有你當一回豬也沒關系
冬兒你說的沒錯 天上一顆星 地上一個人 天上的每顆星星都代表一個人 天上的星星都有固定的位置 它們動彈不的 如果老天爺要我們選擇命運讓我們距離遙遠 不能靠近我們該怎么辦
天上的星星都有一次機會改變自己的位置 那就是當他選擇離開天空的時候 它變會墜落到人間變成一顆石頭 如果你離我太遠那么我那顆星星就會墜落到人間靠近你
老天爺能不能讓太陽永遠不再升起讓我和冬兒永遠待在黑夜里看星星
誰都沒有醒，只有我醒過來，在這世上，如此星夜里，只有我，心明如鏡，情似輕煙。悵悵落空，柔柔牽扯。 我有一個華美而悲壯的決定，今夜星光燦爛，為我作證，我不會對月起誓，只為月貌多變，但這滿天的星——我，永遠，不再，愛，他。
武大郎在某種角度而言，與林黛玉沒分別——都是得不到所愛的，含恨而終，名垂千古.
火飛快地蔓延，比“朝為紅顏，夕成白骨”的人生還來得措手不及。
說好了唱一輩子的，一輩子就是一輩子，差一年，差一個月，差一個時辰，差一秒都不是一輩子。
生理上的劫數，往往比心理上的更為直接。
功名富貴盡空花 玉帶烏紗回頭了千秋事業
離合悲歡皆幻夢 佳人才子轉眼消百歲光陰
這法海，他道：“所謂色相，皆屬虛幻——” 色相？虛幻？豈有此理，自己沒有，心懷嫉妒。我聽下去：“好比純凈寶珠，本來無色，紅光來照，遍珠皆紅；綠光來照，遍珠皆綠；紅綠齊照，則遍珠紅綠。因寶珠體性本空，雖千萬億色相相加，包容如故。然色即是空。”
誰知道是什么因緣，叫不相干的人都碰在一起。
素貞恨恨：“堂堂男子漢，竟然耳朵軟心思亂，禁不得旁人嗦擺，就連妻子都不相信了。我對你的好，比不上陌生人三言兩語。”
碰上一個這樣的男人——他唯一的本領是多情。
看一個國家的國民教育，要看它的公共廁所；看男人的品味，要看他的襪子；看女人是否養尊處優，要看她的手。看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的底牌，要看他身邊好友……”
眼為情苗，心為欲種。
當所有的螃蟹都是橫走時，一只直行的，就沒有去路了。
頭剃了，衣服一套，小豆子跟同門的師兄弟一個模樣了。他把頭搖了搖，又輕，又涼。不習慣。但混在一處，分不清智愚美丑，都是蕓蕓眾生。
我來到世上，被世人所誤，你們說人間有情，但情為何物？
姐姐，你千年修行，為了一個許仙值得嗎？
千年愛恨情仇如夢似昨日 幾世傳奇空留遺恨到如今
“‘不知’是一件滑稽的事，然而‘知’卻是傷感。”
豁出去，就狠；狠不了，就忍。哪有中間路線？
演戲的，贏得掌聲彩聲，也贏得他華美的生活。看戲的，花一點錢買來別人絢漫凄切的故事，賠上自己的感動，打發了一晚。
大家都一樣，天天的合，天天的分，到了曲終人散，只偶爾的，相互記起。其它辰光，因為事忙，誰也不把誰放在心上。
五子中的"戲子"，那么讓人瞧不起，在臺上，卻總是威風凜凜，千嬌百媚。頭面戲衣，把令人沮喪的命運改裝過來，承載了一時風光，短暫欺哄，一一都是英雄美人。
每個女人，也希望她生命中有兩個男人：許仙和法海。是的，法海是用盡千方百計博他偶一歡心的金漆神像，生世為候他稍假辭色，仰之彌高；許仙是依依挽手，細細畫眉的美少年，給你講最好聽的話語來熨帖心靈——但只因到手了，他沒一句話說得準，沒一個動作硬朗。萬一法海肯臣眼呢，又嫌他剛強怠慢，不解溫柔，枉費心機。
草地浸潤在晨霧里。喊嗓聲悠悠回蕩在陶然亭里外。雨過了，天還沒晴，悲涼的嗓音，在迷茫白氣中咿呀地亂竄，找不到出路。
但是，事到如今，怎樣互相擺脫呢？男人與女人，這是世間最復雜詭異的一種關系，銷魂蝕骨，不可理喻。以為脫身紅塵，誰知仍在紅塵內掙扎。
每個男人，都希望他生命中有兩個女人：白蛇和青蛇。同期的，相間的，點綴他荒蕪的命運。——只是，當他得到白蛇，她漸漸成了朱門旁慘白的余灰；那青蛇，卻是樹頂青翠欲滴爽脆刮辣的嫩葉子。到他得了青蛇，她反是百子柜中悶綠的山草藥；而白蛇，抬盡了頭方見天際皚皚飄飛柔情萬縷新雪花。
要多少的機緣巧合，不相識的男女才可結成夫婦？
一行珠簾閑不卷，終日誰來?不來也罷。
甜蜜的回憶，無法長期營養一個人。
疏淡輕淺的青草腥味，郁悶不可告人。
她擅寫月亮，卻不團圓。
我手中一把利剪，無意識地，一下一下，活活把那傘剪死。 收起來是密密的網，幽幽的塔，張開來卻是血肉人生，心魂在它勢力范圍之內翻撲打滾，萬劫不復。
那清悠輕忽的鐘聲又傳來，如緣分，在嗚咽。
對什么起誓都好，別要對月亮起誓——它其身不正，每隔十天就變換一個樣兒。
崇拜他傾慕他的人，都是錯愛。他是誰------男人把他當作女人，女人把他當做男人。他是誰?
只怕年華如逝水，一朝飄泊，影兒難再尋覓。他又朝鏡子作了七分臉，眼角暗飛，真是美，美得殺死人!
當初驚艷，是因為少見多怪
白線襪子踩在泥塵上。
風姿秀逸裊娜多姿，她繁榮醉夢的前半生，孤注一擲豁出去。
有敵人的生涯比較好。譬如最快樂的時候，會想起敵人來——呀，如果這人在場便好了。
連親情都不免朝生暮死。
單純：
即將被背叛而懵然不知者的情操
還沒把戲衣小心翻起，一陣樟腦的味兒撲過來，然后像變身為細細的青蛇，悠悠鉆進腦袋中，旋著旋著。
我拼命地阻攔。好不容易摒絕一切愛恨，又在翻尸倒骨干嘛？
只是他聽不到她心里的話。但凡說出口的，不外要他好過點。
”一點點”的嫵媚，如同巧克力心中的酒。
夜間，下過一場江南春雨后，星星月月，霧氣索維，白堤上間中高舉蓮花燈，凄迷倒影在湖上。天還有點料峭。
一個瀕死的女人，盡情取悅一個瀕死的男人。
她本來要的只是一個護花的英雄，妾本絲蘿，愿托喬木，她未來的天地變樣，此際心境平靜。
所見皆為古人，所念皆為古人，如影隨形，所以才叫“像”。忘記了這個人，沒有這個人，“像”什么呢？
他可以這樣對待他的發妻，異日一樣可以這樣對待我。 嘿，男人……真是難以相信的動物。 我跟他距離那么近，一瞬間，竟在人海中失散了。我再也找不到那令我傾心獻身的許仙。
那座磚石橋，萬念俱灰，一如丹丹的肺腑，十室九空，再也榨不出什么來了。
情，像手中的香煙，燒燒就燒掉，化作一縷幽幽的白氣。
什么叫多我余，冬天的棉襖，夏天的蒲扇，還有等我心冷后你的殷情
我不是一個真實的人，我也不是一個虛構的人。
人那么壯大，權位、生死、愛恨、名利，卻能動搖它。權位、生死、愛恨、名利，那么壯大，時間卻消磨它。
清秀的素臉在鏡前倦視，心如死灰，女蘿無托。
只要是人前表演，蝶衣就全情投入，心無旁騖。不管看的是誰，唱的是什么。他是個戲癡，他在"游園",他還沒有"驚夢"。
整條街，彌漫著當歸的香味，聞著聞著，魂魂魄魄都不知當歸何處。
他不來，不過損失一把傘，值多少？來了，得損失一生。
太陽下山了，如一次赫赫的死亡。遠看是一座飽滿圓胖的紅墳，這墳埋葬了我一次荒唐的初戀。
有時是人家翻臉無情，有時是我們翻臉無情，都很公平。有情就不會翻臉，翻臉當然無情？不要婆媽。
往往身價最高的，是較沉默的一個，何必浪費姿態？不單要貴，還問好貴。
當遠處天邊，被一種酒醉似的鮮紅的顏料渲染成暈時，我們已整裝出發。
再多高人指點，愛上一個人，仍是走投無路的。
只因為他愛她，多過她愛他，所以他不愿意拂逆，只呵護著。 多么的窩囊廢，男子漢大丈夫。然而忍氣吞聲委曲求全的是男子！——他那么愛她，招來更多的看不起。
“我偏要！”她有點嬌縱地堅持著，目的是讓他再一次關心制止和結束。 ——誰知他只由她。 這樣的又撒手不管了？怨恨起來。
從來沒有紅過。誰記得她是誰？她是什么人？他沒表示、沒承諾，她便是件不明不白不盡不實的身外物。
她那么恨他只因他先恨她。 繃緊的臉，祥和起來。她殺盡所有的人都不會殺他。
過了好些日子，某個涼風秋月夜，天雨微寒，想起來，會不會遺憾？
自然美：
一切裝飾也無能為力時的一種放棄姿態
寬恕：
自己犯錯時最希望別人所作的表現
雨后的月光，清如白銀。草叢中有蟲聲繁密，如另一場急雨。
太玄了，緣來，不相干的兩個人走在一起。她當初不過碰到什么是什么，誰曉得是他呢?如果是另一個男人……何以選中了他？是的，無論如何，人人都被動，做不了主。
他打開了金底描上緋紅牡丹花開富貴圖的扇子，顫動著掩面，鶯嬌燕懶。
貴妃。
只在唱戲當兒，他說高高在上的。
小命給撿回來，又傾盡全力的保住。只是，不知心腸肺腑被敗壞到啥程度？不停地喊痛，一痛險險要昏倒。外面還是好的，金玉其外，敗絮其中。
白水彩是蜂蜜調的，持久地蒼白，直到地老天荒。
原來是為了掩飾蒼白，卻是徒勞了。
他簡直便是叫杭州蒙羞的一碗不及格的桂花糖藕粉——糖太少、水太少，稅稅稠稠，結成一團，半點也不晶瑩通透。
世上最好的男人，是“四合一”——把潘金蓮那四個男人——西門慶、武松、武大郎、張大戶之優點集于一身。
天色陡地變黑，狂風急雨，像一個五內翻騰的妒婦。一切行動只為負氣。
慈善:
見到比你差勁和痛苦的人，老懷大慰之余給他的獎賞
沉著：
對氣數已盡的強烈意識
舊歡如豆腐，倒地難重拾。
美麗的花，竟然不肯凋謝，格外可厭——它沒有在適當的時刻做適應的事。
快樂美滿的人生：七成飽、三分醉、十足收成。過上等生活、付中等勞力、享下等情欲。
小樓四十九歲了。
他已是一個遲暮的霸王。在蝶衣心中，他永遠是一個樣兒，他把他整個凝在盛年了。永遠不算遲。
蝶與花，凄艷、迷人、短暫、虛幻。誰知后來，那天天想自殺的竟堅強地以癌癥病體支撐最后演唱會，燦爛到生命盡頭，意志力令人感動。那對未來充滿憧憬的，卻自殺了。
一陣風，一縷煙，一撮灰，一聲嘆息，一個模糊的影子……
幾縷淡云，浮浮飛過月亮的身畔，像中斷，卻又追隨。末了想蓋過月色，苦無良策，月亮還是透射出來，人表處處有爭執，總是紛壇難解。
絕大的一輪紅日已高掛，它也不動聲色，發出一片濃紫色深黃的輝芒，叫人不敢發出呼吸，靜待奇變。城墻的臉，亦由灰亮漸漸漲紅，它平定、牢固、睥睨天下。
船慢慢地，慢慢地沿蘇堤流去，荷葉剛長出來，還很嫩，因是初長，分外用心，神秘而新鮮，容不得分人驚擾。很自覺地細意暗展。
那整幢的藥柜，便是由無數小小的小小的黑格構成，各自藏著植物的尸體，永生永世不會腐化作塵泥，植物比人高明多了。
就像野狗啃食枯骨，就像野鳥搶吃腐肉，就像逆風舉火把，反燒自身。
世上走得最快、最匆忙、最迫不及待的人，便是剛剛才學會走路的小孩——簡直像“暴發戶”
不屈不撓：
為人處事欠反彈力的失敗表現
其實，愛情就是等待，等待一種感覺，等待一個謎團，等待結束，等待結果，愛情終究不會有迷人結果。
得不到他的愛，得到憎恨也是好的。——憎恨所動用的感情更多！
我心中的陰影跑到我身后，來冷觀所進行的勾當。
理智：
（男或女）誘奸不遂后的自我升值
在商業社會，越讓人知道你饑餓，越找不到食物。
交際：
對說謊面不改容的能耐
他觀魚，嗅花，銜杯，醉酒。一記車身臥魚，滿堂掌聲。
他好一似嫦娥下九重。
連水面的金鯉，天邊的雁兒，都來朝拜。只有在那一刻，他是高貴的，獨立的。他忘記了小樓。艷光四射。
蝶衣一瞥滿桌生肉。只清傲淺笑。
"中國老百姓，倒是不慣把魚呀肉呀，生生吃掉。"
生生吃掉。被侵略者全是侵略者刀下的魚肉。
有時人們會忘記了現實和戲劇，有時記得但不在乎。有時是順水推舟，有時是延長感覺。有時是不能自拔，有時是戲弄世人......”總之不是腳踏實地的...
在地面蜿蜒扭曲擠壓，企圖把那小湯圓給弄出來，誰知它就像人間的是非，入了肺腑，有力難拔，再也弄不出來了。
一個心理醫生的提醒女人應該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你；他笨拙，那是他深深愛著你；他從容，那是他己厭倦你。
這樣子打聽著初戀情人的舉動，有一種微妙的感覺，五內是起伏的。
菊仙不語，瞅著他，等他發話。她押得重，卻又不相信自己輸。淚花亂轉。
有人疼惜，才有資格驕矜。
大會堂的圖書館有一種怪味，不知是書香，還是地蠟，抑或防蟲劑。嗅著，總有朝代興亡的感覺。
戲，唱，完，了。
燦爛的悲劇已然結束。
華麗的情死只是假象。
他自妖夢中，完全醒過來。是一回戲弄。
太美滿了！
強撐著爬起來。拍拍塵土。嘴角掛著一朵詭異的笑。
“我這輩子就是想當虞姬！”
他用盡了力氣。在也不能了。
花圍翠繞，美不勝收。
小樓呢？蝶衣刻意地不在乎，因為事實上他在乎。
忽地一陣涼風掠過，像一只手在發間輕掃。冷不提防，又下起雨來。
不大，但很密，輕飄而流曳，踏著碎步，款款過來。
陽氣日盛一日，桃花綻紅，鳥鳴調嫩，天地陰陽之氣接觸頻仍，激蕩中閃電特多，雷聲乍響，又屆“驚蟄”。
她一揖拜別。不管外頭是狼是虎。
看一個國家的國民教育，要看他的公共廁所。看一個男人的品味，要看他的襪子。看一個女人是否養尊處優，要看她的手。看一個人的氣血，要看他的頭發。看一個人的心術，要看他的眼神。看一個人的身價，要看他的對手。看一個人的底牌．要看他身邊的好友。看一個人的性格，要看他的字寫得怎樣。看一個人是否快樂，不要看笑容，要看清晨夢醒時的一剎那表情。看一個人的胸襟，要看他如何面對失敗及被人出賣。看兩個人的關系，要看發生意外時，另一方的緊張程度。
坦白：
早于被識破的一種急功近利表現
體貼：
精神上已做過魯莽的強暴
知錯能改：
衡量過懲罰可能性后的明智選擇
悠閑：
暫停惹是生非的回氣狀態
突如其來的寂寞，一如尾場電影散場的戲院大堂。
漫漫歲月
茫茫人海
一個男人對另一個男人
泥足深陷的愛情
蝶衣一想，不知是誰欠誰的？如何原諒她，一如原諒無關痛癢的旁人？他恨這夫妻倆，不管他私下活得多跌宕痛楚，他倆竟若無其事地相依。他恨人之不知。恨她沒臉、失信，巧取蒙奪！
她當然記得那一宗“交易”，她背叛了他——或者說，她答應離開小樓，只是小樓不曾離開她吧。她沒強來呀。她當然也記得二人轉身朝林子路口的黃包車走去時，身后那雙怨毒的眼睛，刺得背心一片斑調。
頭抬起，只見他一張年青俊朗的臉，氣宇軒昂。他身旁的他，纖柔的輪廓，五官細致，眉清目秀，眼角上飛。認得出來誰是誰嗎？
十年了。
菊仙在喧囂吆喝的戰場旁邊，傾慕地看著這打上一架的男人，在此刻，她暗下決心。連她自己也不相信，她綺艷流金的花國生涯，將有個什么結局?
她一個女子，還是坐得好好的，不動。小樓給她做了一個"不要怕"的手勢示意，她眼神中交錯著復雜的情緒。本來猶有余悸，因他在，他叫她不要怕，她的心安定下來了。
夕陽西照，雷峰塔浴在血紅的晚霞中，燃燒著自己，如一個滿懷心事的胭脂艷艷的姑娘。不，它是一個墓，活活埋著心死的素貞，人和塔，都滿懷心事。
硬是還不完。是，你拿去吧，他算什么?我不要!一聲比一聲嬌嬈，無限嬌嬈。誰知他心事。
他在包廂俯視舞臺，整個舞臺，所有角色，就處在他掌心。"她"在涮劍，人在劍花中，劍花在他眼底。
徐福：幸虧忽悠皇帝是老子的強項，怎么辦？繼續忽悠唄
看真一點，起落有致的城墻，受不了歷史的重壓而微微佝僂著，無數的裂縫，叢生著雜草，雄偉只是軀殼，它荒蕪已久，一身炮彈的殘跡。任何敵人都可一攻而下。
夜空一團團臃腫的云，一下子，把吞沒了的月亮吐出來了，突如其來地，明月團囹。像一個銀盤，腰肌地照著人面。白光自天際樹頂漏灑一地，形同千百指爪的魔掌。
我緩緩地上步，青綠裙子就無意地幻成細碎的輕浪，斜斜跟他一眼，裝作不知如何開口。然后我索性不開口了。
仗劍在手，勝劵在握。他逃不過了。
在一個好天氣的夜晚，月照西湖，孤山葛嶺散點寒燈，襯托纖簾樹影，像細針刺繡。
有時，自行招供的后果，只是有破壞沒建設。
也許世上本來沒有我，是先有素貞，素貞把我種出來，她不要我，我便枯萎。
要想人前顯貴，必須背后受累
共同進退：
為怕孤單及落后于形勢而自保
世上哪有委屈？
任何人經過衡量，一定為了他想得到的東西付出代價。
一滴殷紅的鮮血失足落在破碗的殘漬中，緩緩地化開、化開。
禮讓：
既檔次劣難贏便索性陪跑的庸馬
暑去寒來春復秋，夕陽西下水東流。將軍戰馬今何在，野草閑花滿地愁。
一個人出生、成長、努力、掙扎向上、風靡群眾、名成利就、喜怒哀樂愛恨交纏……經過四十多年的艱苦，亦算漫漫長路。把一切變成「往事」，只用了一星期，甚或一秒。人生風霜雨雪，少年子弟江湖老，紅粉佳人白了頭——你堅決「不許人間見白頭」，于是以后人人都老了丑了，心中你永遠是個萬人迷，傳奇中只有凄厲媚艷與深情，沒有歲月痕跡。
他才二十歲，青春的豐盛的生命，他一定可以更紅的。即使那么孤獨，但堅定。
睥睨梨園。
有滿堂喝彩聲相伴，說到底，又怎么會寂寞呢？
未成形的黑暗淹過來，淹過來，把世人的血都煮沸。煎成一碗湯藥，熱的，動蕩的。苦的是藥，甜的是過藥的蜜餞。粽子糖，由玫瑰花、九支梅、綿白糖配成……人浮在半空，永不落實。
每個男人最終目的都是“不走”，只看他支撐到什么地步。每個女人最終目的都是男人“不走”，只看她矜持到什么地步。
月夜的竹影，連枝帶葉，遠看像一群披頭散發的野鬼，近看卻是一只只軟垂的手，女人的手，死去的女人。
"情"便是這樣，管他是誰呢？說時遲那時快，總興沸沸騰騰的感覺，到情消失了，也就不堪提。他們也曾那么愛耶穌，末了彼得三次不認他，猶大還出賣他呢。人神之都如此，別說人人之間了。
吃的時候，只求后果，不想前因。
為了青春，為了美麗，為了男人……
你敢不敢，走上這條邪惡的不歸路？
這傘，真是千古妙用的鵲橋。沒有傘，哪有故事？——沒有借口，哪有再會？
三腳的金獸香爐，飄出裊裊輕煙，像一根顫動著的心弦。
笑聲在寂寂的西湖孤零零地回蕩，在水面反射，在柳間鼠竄，直沖這暑天的蒼穹。
勇敢：
四下看清楚肯定沒危險時所表現的美德
壯烈：
少數不肯服從多數者，其伴侶是“犧牲”
不要考驗人性，千萬不要
火那么壯大，水卻湮滅它，水那么壯大，土卻掩埋它，土那么壯大，風卻吹散它，風那么壯大，山卻阻擋它。……人那么壯大，權利，生死，愛恨，名利……卻動搖他。權利，生死，愛恨，名利……那么壯大，時間卻消磨它們。---時間最壯大嗎？不，是“心”。當心空無一物，它便無邊無涯。
收起來是密密的網幽幽的塔，張開來卻是血肉人生。
這便是人生：即便使出渾身解數，結果也由天定。有些人還未下臺，已經累垮了；有些人巴望閉幕，無端擁有過分的余地。這便是愛情：大概一千萬人之中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只化為蛾、蟑螂、蚊子、蒼蠅、金龜子……
誰說失戀后可以做朋友？連六親不要認，路上遇見免尷尬，馬上別過頭。
固知難以永久，不若珍惜片時
哈珀·李經典語錄_哈珀·李名言句子
勇敢是，當你還未開始就已知道自己會輸，可你依然要去做，而且無論如何都要把它堅持到底。
“心智正常的人，從不會為他們的才能驕傲。”
“我寧愿你在后院射易拉罐。不過我知道，你肯定要去打鳥的。你射多少藍鳥都沒關系。但要記住，殺死一只反舌鳥就是一樁罪惡。”那是我第一次聽阿蒂克斯說做什么是一樁罪惡，我問莫迪小姐是怎么回事。
“你父親說的對，”她說，“反舌鳥唱歌給我們聽，什么壞事都不做。它們不吃人們園子里的花果蔬菜，不在玉米倉里做窩，它們只是衷心為我們唱歌。這就是為什么謀殺一直反舌鳥就是一樁罪惡。”
people generally see what they look for, and hear what they listen for.
人們一般只看見他們在尋找的東西，只聽見他們想聽到的話。
時間慢得令人惡心，就像是在爬
道理很簡單，不能因為我們在此之前已經失敗了一百年，就認為我們沒有理由去爭取勝利。
我長大了要去當小丑，我對這世上的人除了大笑沒什么可做的，干脆我就加入馬戲團，笑他個痛快。
我想讓你了解了解她，讓你見識見
識真正的勇敢是什么，而不要總認為男子手里拿支槍才是勇敢。真正的勇敢是，在行動之前
就知道要失敗，但還是要行動，不管怎樣，要進行到底。你往往失敗，但有時候你也能取得
勝利。杜博斯太太勝利了，這個只有九十八磅的小老太太。根據她的觀點，她死時不托任何
事的福，不叨任何人的光。她是我知道的最勇敢的人。
“你在學校里可能會聽到一些不好的議論，不過我請你為我做一件事；你只昂者頭，把拳頭放下，不管別人對你說什么，都不要發火，試著用頭腦去抗爭……你這頭腦瓜很好，雖然有時不愛學習。”
他關了燈，回到杰姆的房間去了。整個晚上他都會在杰姆身邊。早上杰姆醒來時，他也會在杰姆身邊。
“說臟話是每個孩子都要經歷的一個階段，隨著他們長大，知道那樣并不能引人注意后，便會自動改掉習慣。但暴躁的脾性卻不會。”
就是有那么一些人，他們——他們太擔心來世了，以至于都沒有學會怎樣在這個世界上生活。
“阿蒂克斯，我們會贏嗎？”
“不會，寶貝兒。”
“那為什么……”
“道理很簡單，不能因為我們開始前已經失敗了一百年，就認為我們沒有理由去爭取勝利。”阿蒂克斯說。
我說很喜歡，其實是謊話，可是人在某種情況下不得不撒謊，而在無能為力的情況下老得撒謊。
如果你能學會一個簡單的小技巧，你就能和所以這些人相處得很好。你永遠不可能真正了解一個人，除非你從他的角度去看問題。
沒有必要把你懂的全部東西都說出來，那不合婦女規范——再說，人們不喜歡他們身邊有人比他們聰明，那會讓他們很惱火，你說得再正確，也改變不了這些人。除非他們想學，否則一點辦法也沒有。你要么閉上嘴巴，要么就使用他們的語言。
追蹤獵物時最好要沉著，什么話也不說，他肯定會感到奇怪而走出來的。
“對于我，想到學校里宣揚爸爸是神槍手的事，”杰姆說，“我覺得如果他想讓我們知道，他早就告訴我們了。如果他為此感到驕傲，他早就告訴我們了。”
可是，在這個國家里，有一種方式能夠讓一切人生來平等——有一種社會機構可以讓乞丐平等于洛克菲勒，讓蠢人平等于愛因斯坦，讓無知的人平等于任何大學的校長。這種機構，先生們，就是法庭。
奧巴馬經典語錄
1、隨著世界越來越緊密地聯系在一起，我們共同的人性將顯露出來，美國必須承擔引領新時代和平的重任。
2、任何政黨都不具有先進性，都只代表一部分人的利益。只要不受制約，他們一定成為犯罪率最高的人群，會成為人民的敵人。
3、這也是世界各地自由民主的基礎概念受到攻擊，是客觀、新聞自由、事實、證據被削弱甚至被忽視的時刻，這樣的環境里，只給人民大喇叭是不夠的，這就是為什么你們去挖掘出質疑，去反抗扭曲事實和謊言的能力和責任比以往都更重要。
4、我今天站在這里，因面前的任務感到謙卑，因你們的信任而感激，同時緬懷我們的前人所做出的犧牲。
5、當我們面對挑戰時，我們沒有怯懦、沒有退縮，更沒有踟躕不前。我們在上帝的關愛下眺望遠方。我們在自由的道路上繼續前進，我們的精神將永遠閃耀著光芒。
6、我們的國家也許從來就不完美，但一代又一代人已經證明我們的國家可以不斷被改善。
7、我們需要擺脫胸無大志的狀況，人們想要開好車、穿華服、住豪宅，卻不愿為之付出艱苦努力。
8、今天，我們聚集在一起，因為我們選擇了希望而不是恐懼；我們選擇了為共同的目標團結在一起，而不是沖突與爭執。
9、我們吸收了各種文化的精髓，從世界的每個角落學習。
10、世界已經變了句子網，我們必須同時改變。
11、我堅信在人生的終點，當你回首的時候會記得兩件事：你對朋友和家人表達的愛，和那些與愛本身相關的瞬間。還有就是你幫助別人的回憶。我認為這些塑造了你的生活，并賦予它意義。
12、我們有信心再次領導世界。
13、我們就是我們所期待的人。
14、如果你走在正確的道路上，而且你愿意繼續走下去，你終會進步。
15、從今天開始，讓我們團結一致，振作精神，開始重塑美國。
16、人生因為承擔責任而充實。
17、只有我們內心堅定希望，才是我們保持不斷努力，不斷爭斗，不斷勇往直前的力量來源。
18、柏林墻的倒塌是對**的譴責。
19、我們今日遇到挑戰前所未有，所有的情況完全陌生。但是，我們賴以走向成功的價值觀從未改變——誠實、勤勉，勇敢、公正、寬容、好學、忠貞和愛國。
20、我要對那些正在看著我們的國家和人民說，無論你身處繁華的都市還是像養育了我父親那樣的小村莊：對于那些追求和平與尊嚴的男人、女人和孩子，美國將永遠是你們的朋友，我們將繼續和你們一起前進。
21、如果你走的道路正確，也愿意堅持走下去，最終你會成功！
22、一次又一次，這些男男女女，他們奮斗和犧牲；他們將雙手磨破為了給我們帶來更好的生活。在他們眼中，美國超越了我們每個人雄心的總和，超越了個人、財富和派系的差別。
23、對于那些崇尚**、濫殺無辜的人，我們的精神是強大而不可戰勝的。你拖不垮我們，我們將會打敗你。
24、我們需要避免夢想的匱乏，人們總是希望開好車，穿好衣服，住好房子，卻不愿為之付出艱辛。每個人都應該盡量發掘自身潛力。
25、偉大不是憑空而來的，而是贏得的。在我們的歷程中，從來沒有走捷徑或是退而求其次。
26、互聯網是歷史上最公開透明的網絡。我們需要讓它一直公開透明下去。我會阻止網絡供應商實行區別待遇，以避免限制網絡上的表達自由。
27、今天，我們共同終結那些虛假的承諾、陳腐的教條、以及指摘與怨言。這些已經困擾了我們的**體系太長時間。
28、我們就是我們一直在等待的救世主！
29、夢想不受限制無事不能成就。
30、背不起十字架，就戴不起皇冠。
31、讓我們公共話語建立在真相的基礎上，為民主打開大門。
32、六十年前，一位父親走人餐廳甚至無人理睬。而今天他的兒子可以站在這里，在你們面前許下最莊嚴的誓言。
33、我們就是我們正在尋找的變化！
34、我們仍然是這個地球上最繁榮、最強大的國家。
35、美國處在**之中，面對一個有巨大影響力、充滿**和仇恨的網絡。我們的經濟嚴重衰退。這來源于部分人的貪婪和不負責任，更由于作為一個整體，我們未能做出面對一個新時代的艱難決策。
36、站在真相這一邊，并不意味著你要喪失客觀性，其實，這才是優秀新聞的精髓。
37、人生說到底是自己的選擇，自己的路在自己的腳下。
奧尼爾經典語錄
1、不過是個用力大點的犯規，沒什么。實際上第2天早上起床的時候我真是感覺很好。你看，這可幫我省了50塊錢請人做按摩。
2、因為我是稀有動物，你絕不可能看到一個如此高大，性感的人，可以像我這樣移動。
3、即使你有翅膀也無法像我一樣飛翔，你把我擠走又如何？我到哪里都受歡迎，而你永遠都會被人厭棄。
4、我很高興能給這座城市帶來更多活力，你們不會后悔。現在去買票吧，現在去裝有線電視吧，去買球衣吧。把你們的游艇泊到碼頭，帶上你們的摩托艇，如果你們買不起摩托艇，就去買皮筏子。如果你買不起皮筏子，就到沃爾瑪超市，去買一個充氣墊吧，我家里也有一個。
5、我在345磅的時候狀態最好，我身上得有肉，因為我得承受擊打。如果誰整天在我面前吃沙拉、黃瓜和烤雞肉，我會宰了他。
6、科比這孫子沒我得不了總冠軍。
7、我想讓你們都體形健美，就像我一樣好看。因為我會光著身子在沙灘上漫步，如果你們想拍我在沙灘上光著身子走的照片，可別賣給《問訊報》，我得抽成15%。
8、他竟然愿意傳球給我，我真是太感動了！有些人和我合作了4，5，6年，可是他還是不愿意把球給我。
9、我才不信什么壓力。所謂壓力，只是吃了上頓不知道下頓。
10、你想不想親一口？他們（醫生）都搞掉了，我不知道他們搞掉了什么，反正一點都不痛了。我的雙腳一點沒事，一切都好，包括我的**，你想不想看看？
11、我在湖人隊打球時，煩死了范甘迪教練，他總是喊‘三秒，三秒’。現在我得聽他這么喊了，‘他們在對他犯規！他們在對他犯規！
12、用雪弗蘭去一堵墻會怎么樣？我就是那堵墻。
13、這簡直太荒謬了，盡管我們一塊打了七八年球，但我們從來不在一起外出，他憑什么認為他了解我的生活。最后我要鄭重聲明——他要花錢買女人，但我不用。他得了很多分，于是被人們看做是一名偉大的球員，但在我眼里他就是個小丑。
14、我很吃驚，收工的時候我告訴我太太，自己感覺像總統。不過那和籃球沒關系，只是因為我夠性感。
15、只需一場勝利。在我們打完的時候，我不會用‘嗶嗶嗶’來形容我們怎么做到的。我說了嗶嗶嗶？對不起。
16、我想每件事情都有發生的理由。我的比賽都打到這樣了，如果我的投籃命中率達到80％，那我會成為一個更難對付的人。請讓我保持謙虛吧。想象一下，我的命中率要是和雷吉-米勒一樣，我就不用和你們廢話了，因為沒必要。
17、你想引我上鉤嗎？告訴你我是不會告訴你的句子網。下一個問題，你今天別想從我這里得到這個問題的答案。想蒙我？我可是老江湖了，好拉好拉，下個問題。
18、當你把一堆老獅子和小獅子放到一起時，老獅子有兩種選擇，要么逃走，老死，要么表現得像小獅子那樣年輕。我希望這樣表達已經說清楚。
19、千真萬確（我一定會減肥），你想不想要我身上一塊肉？
20、有一天晚上，我發現窗外有個人，好像一身黑衣，那就是萊利教練。他闖進我的豪宅，偷了一輛警車，找到我的房間，來敲我的窗戶。
