扎克·施奈德經典語錄_扎克·施奈德名言句子
2019-10-10 扎心經典語錄短句 經典扎心語錄 深夜扎心社會經典語錄
My father taught me... that fear is alary in Sparta... 一個七歲的男孩，按照斯巴達慣例
the boy e. 耐心并且自信，它嗅到了肉的味道
But this beast is made of men and horses...s the pit of hell itself The giant e. 眼里發著紅光 如同萬丈深淵里的兩顆寶石 巨大的惡狼嗅到
urn to his people a Spartan or not at all. 他在野外的時期，只是一個開始因為他以斯巴達人的身份回到他的族人中去或者根本就回不去
必須像每個斯巴達人一樣接受檢驗
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曼德爾施塔姆經典語錄_曼德爾施塔姆名言句子
微弱的光線以冰冷的旋律
將明亮播進潮濕的樹林。
如同把一只灰色小鳥
我把憂傷緩緩地揣入內心。
對一只受傷的小鳥我能怎樣？
大地已經死亡 沉寂無聲
從云霧彌漫的鐘樓上
是誰摘下了那口巨鐘？
蒼穹如此孤苦無依，
喑啞著在高空聳立，
恰似一座空洞的白塔，
那里面只有迷霧和靜謐。
清晨 充滿溫柔茫無邊際
似夢非夢 半睡半醒
而困倦 不能夠消去
迷蒙的思緒一時齊鳴
這個夜晚不可贖回。你在的那個地方，依然有光。
我回到我的城市，熟悉如眼淚，如靜脈，如童年的腮腺炎。
我們燃燒而沒有光，像正午的燭火~
我在呼吸銀河的碎屑，我在呼吸宇宙的病癥。
我很早就愛上了貧窮和孤獨
我是個貧窮的藝術家
為了用酒精煮咖啡
我給自己買了一架輕巧的小三腳桌。
愛比克泰德經典語錄_愛比克泰德名言句子
連自己的命運都不能主宰的人是沒有自由可以享受的
于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。
不要把信仰懸掛在墻壁上
對所有的人來說，思想和行為都源于一個出處，這個出處就感覺
否定意志的自由，就無道德可言
只有受過教育的人才是自由的。
理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。
假如你想做事，就得養成做事的習慣；假如你不想做事，就別去沾邊。
假如你想做事，就得養成做事的習慣;假如你不想做事，就別去沾邊。
不要把信仰懸掛在墻壁上。
連自己的命運都不能主宰的人是沒有自由可以享受的。
理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。
于順境中交朋友只需費一舉手之勞;在困厄時尋找友誼簡直比登天.
對所有的人來說，思想和行為都源于一個出處，這個出處就是感覺。
信心來自謹慎。
信心來自謹慎
是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習慣。
在這世上，我們都是囚徒，而且被囚禁在現世的肉體之內。
扎克伯格經典語錄
扎克伯格經典語錄
喜歡穿著T恤、牛仔褲和球鞋，一頭棕色卷發、一咧嘴就在一張娃娃臉上露出一對虎牙的27歲年輕人，用自己的方法改變了全世界人的交友方式。他就是全球最知名社交網站Facebook的CEO馬克扎克伯格，也是歷來最年輕的自行創業億萬富豪。
在今年福布斯2019美國富豪榜中他以106億美元排第14名。他曾被業界認為最有希望成為喬布斯遺產繼承人的互聯網新秀。
以下為馬克扎克伯格的經典語錄部分整理：
1、成功沒有捷徑。他說：開設一家像Facebook這樣的公司，或是開發一款像Facebook這樣的產品，需要決心和信念。所有值得做的事都是十分困難的。
良好關系至關重要。他說：專注于與所愛的人建立良好關系，沒有人能夠一臂擎天。偉大的友誼令生活富有樂趣和意義。
做你愛做的事。他說：如果做你所愛的事，在逆境中依然有力量。而當你從事喜愛的工作時，專注于挑戰要容易得多。
扎克伯格在美國加利福尼亞州門羅帕克的一所中學發表主題為不要再說我不能的演講。
2、不能靠一時的靈感或才華，而是需要一年又一年的實踐和努力。凡事了不起的事情都需要大量的努力。
扎克伯格在美國加利福尼亞州門羅帕克的一所中學發表主題為不要再說我不能的演講。
3、很多公司都會開發類似于視頻聊天這樣的功能，但Facebook的競爭對手還必須要首先打造自己的社交圖譜。Facebook的工作就是保持創新。
7月6日，MySpace創始人兼前總裁湯姆安德森撰文披露，Facebook首席執行官馬克扎克伯格在宣布推出視頻通話功能時，對Google+帶來的挑戰做出回應。
4、兩件事你需要關注--第一，保持現有的；第二，持續發展。我們現有的就是完善的應用程序，我們要保持這種風格，不靠噱頭和花招。同時，要在不破壞現有水準的前提下，關注那些持續發展的、容易擴大規模的產品或趨勢。
2019年10月26日，Facebook創始人馬克扎克伯格在斯坦福大學發表公開演講
5、我要做很多類似的決定，而且要靠直覺判斷。我一直努力以最學術的態度去謹慎思考不同方式所能產生的不同結果，但多數時候，你必須先確定目標，知道你要什么，然后為了更好地實現這一目標而努力。
2019年10月26日，Facebook創始人馬克扎克伯格在斯坦福大學發表公開演講
6、我要找的人得具備兩個特征，第一是高智商。你可以聘請一位有10年工作經驗的軟件工程師，這個人如果做了10年軟件工程師，可能這輩子都會做這行。（經典語錄 ）這樣挺好，這種人很能干，對公司很有幫助。還有另外一些人，他們聰明過人但缺乏工作經驗，接受和學習新事物的速度很快，也能在短時間里做很多事，經驗豐富的人往往做不了這些事。第二種人是我迫切需要的。
第二，要對我們的事業有認同感。一個人無論多聰明并極富效率，但如果缺少認同感，他不會真正努力。我從斯坦福挑選了幾個工程師，他們沒有多少工作經驗，但絕頂聰明，同時很想從事這個行業，愿意從最基礎的工作做起，譬如創建Facebook相冊。在我看來，這樣的人比很多資深程序員更具價值。
2019年10月26日，Facebook創始人馬克扎克伯格在斯坦福大學發表公開演講
7、在Facebook里，有一點我十分關注，就是友好的企業文化，大家都泡在一起，我不讓員工花20%的時間去進行各自的項目，我讓他們都呆在一塊兒。我是說，我不是讓他們非得成為朋友，而是，你懂的，我不能強迫大家在工作之余也都在一起，但可以讓他們在與同事相處的時候覺得更舒服，交流得更自由，這不是一個很正式的規則，我覺得就該是這樣，想都不用想，這樣一來，我們就營造了一種文化，使人們可以隨意交流，而且讓他們能夠比在官僚的機構中，或者比在個人觀點不被重視的地方更好地了解彼此的想法，因為交流更順暢了，思想互相碰撞，最終就會有人開始著手做些什么，這樣就行了。
選自斯坦福大學公開課Facebook創始人扎克自由時間孕育自由思想的創業演講
8、很多公司經營的網站都聲稱立足于社交網絡，他們的網站大同小異，提供的都是約會地點、媒體信息集萃，或者交流社區類似的信息，但是Facebook旨在幫助人們理解這個世界。我們肯定不會效仿門戶網站，讓用戶盡可能多地在網站上消耗時間。我相信Facebook未來一定有盈利的。
面對未知的未來，扎克伯格表示很有自信
9、我想你得站在一個更高的角度去設想未來的前景，你得有一個研發團隊，他們可以一起開發你正在開發的產品，然后你就需要一個財務部，或是其他什么你以前覺得根本不需要的東西。比如去運營一個網站，使設施運轉起來，來維持一個二三十的開發團隊，有了人手之后，你就要去監督他們的工作，但不能過分控制他們。他們都是很聰明的人，我們雇傭他們是因為他們有著絕佳的點子以及獨立研發的能力，但你還要保證這些點子和產品與標準相符，或是在產品和研發方面都很出色，有點異想天開吧。
選自斯坦福大學公開課Facebook創始人扎克伯格創業演講談團隊管理
10、這不是錢的問題，它是我的孩子，我想將它一手帶大。
扎克伯格曾回絕雅虎前首席執行官塞梅爾的收購報價時表示
奈莉·薩克斯經典語錄_奈莉·薩克斯名言句子
我以世界的變遷作我的故鄉。
我們在這兒編織花籃
有人編入雷的紫羅蘭
而我只用一根草莖
充滿沉默的語言
它使空中迸射出閃電
萬物的幸福夜！
生與死的重量
跟著你的羽翼下沉于
隨光之逐漸回歸圓熟而枯萎的
玫瑰之上。
多么可愛的來世
繪在你的遺骸之上。
多么尊貴的標志
在大氣的秘密中。
多么可愛的來世
繪在你的遺骸之上。
你被引領穿過大地
燃燒的核心，
穿過它石質的外殼，
倏忽即逝的告別之網。
愛比克泰德名言
愛比克泰德名言
1、假如你想做事，就得養成做事的習慣；假如你不想做事，就別去沾邊。
2、不要把信仰懸掛在墻壁上。
3、只有受過教育的人才是自由的。
4、連自己的命運都不能主宰的人是沒有自由可以享受的。
5、對所有的人來說，思想和行為都源于一個出處，這個出處就感覺。
6、理智不能用大小或高低來衡量，而應該用原則來衡量。
7、于順境中交朋友只需費一舉手之勞；在困厄時尋找友誼簡直比登天還難。
8、否定意志的自由，就無道德可言。
9、對所有的人來說，思想和行為都源于一個出處，這個出處就是感覺。
10、信心來自謹慎。
V·S·奈保爾經典語錄_V·S·奈保爾名言句子
當一個人開始拿他從事的事業逗樂時， 你很難知道他是在笑還是在哭。
人們無所不為，不擇手段地想要得到世界上最先進的東西，爭相追逐那些奢侈的科技產品，卻不顧傳統文化。從本質上說，我們的宗教并不野蠻，其根基在于對祖先的尊敬。如果你的父親過世了，你就要祭拜他。飲酒前，你得先給祖先們敬酒。傳統的破壞以及文化約束的缺失，帶來的只能是災難，對那些被殖民勢力東拼西湊組合進某個國家的烏合之眾來說尤其如此。
這位王子說，我想錯了，其實基督教和伊斯蘭教之所以能吸引非洲人，原因很簡單：都講來世，為人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虛無縹緲，只講些靈魂世界和祖先的故事。
世界如其所是。那些無足輕重的人，那些聽任自己變得無足輕重的人，在這個世界上沒有位置。
這就像是對付一場慢性病。某天它突然發作，于是你夢想著某個早晨醒過來能平安無事。漸漸地，你麻木沉淪了，放棄了馬上痊愈、恢復健康的念頭。可以說，你跟那毛病相安無事了。可時光依舊在流逝。你就這樣得過且過。它成了無所謂，它成了一種生活。
是布萊克，布萊克·沃茲沃斯。懷特·沃茲沃斯是我哥哥，我們心心相通。就是看到一朵像牽牛花一樣的小花，我都想哭出來。”
我問：“你為啥哭?”
“為啥，孩子?為啥?等你長大了就會明白啦。要知道，你也是個詩人。你成了詩人以后，任何一件事都會使你哭出來的。”
我笑不出來。
他問：“你喜歡媽媽嗎?”
“她不打我的時候，喜歡。”
盡管如此，波普也沒閑著。他整天忙忙碌碌地敲打著，鋸呀，畫呀。我樂意看他干活，喜歡那從柏木、雪松刨花里發出的氣味，愿意看到波普那沾滿鋸末刨花的鬈曲的頭發。
“你在做什么呀，波普先生？”我問。
波普便會說：“嘿，孩子！這個問題提得好，我在干一件叫不出名堂的事。”
我喜歡波普的這種回答，使我感到他像一個詩人。
在我命中注定要永遠離開這里之后， 一切仍像以前一樣， 我的離開沒有留下任何痕跡。
山頂上的宗教建筑彼此爭雄，各不相讓，看得出，外來宗教幾成瘟疫。它們無法治愈任何疾病，也提供不了任何終極答案。相反，它們使得人們心胸狹隘、歇斯底里、誤動干戈。
在這里，宗教仿佛是一種營生，能滿足所有層次顧客的渴求。
在尼日利亞，長長的公路和路旁綿延的綠色里是充滿了戲劇性的。草叢中隱約可見銹跡斑斑的鉸接式大貨車，或是失控翻落，或是一頭栽下，或是故意駛離柏油路后被廢棄于此，任其自生自滅——因為，那是最省錢、最方便的方法。
政府不時地提高全民的薪酬—五月上漲了百分之十五，很快又要提高百分之十五—但卻跟不上物價的上漲。大使夫人說：“這段時期，我們已經能夠計算出漲薪的間隔和漲價的間隔。”大家都在兼職，有時還會做三份工作。每個人都沉迷于賺更多的錢，同時又會趕快把錢花出去。大家都在賭博。即使是在安第斯山地區的保守城鎮門多薩，賭場也是顧客盈門；賭客多是來自工人階級，月薪一般只相當于五十美元。周四的布宜諾斯艾利斯，到處都有人排隊等著兌現足球彩票。足彩每周開一次獎，是全國矚目的大事。
這該死的生活真是活見鬼。明明知道要出麻煩事，可你他媽的什么事也干不了，沒法阻止它。只能坐在哪里看著、等著。
我只希望以個人的方式，列出我在自己的職業生涯中接觸過的寫作，我說寫作，但更準確地說，指的是洞察力，一種觀察和感覺的方式。
一旦做出決定（三十一歲的女人說），你的感覺就會好起來。我的大多數朋友都支持革命，他們現在感覺好多了。但有時他們就像小孩，看不見太多未來。有一天我和一個朋友去看電影。他差不多三十三歲。我們看的是《薩科和萬澤提》。結束時他說：“我為自己沒有成為游擊隊員而感到羞恥。以這樣的方式生活，我覺得自己是政府的同謀。”我說：“但你沒有暴力傾向。游擊隊員必須是暴徒—他的想象力或感知力不能太豐富。你必須唯命是從。如果不這樣，就不會有什么好下場。那就像是宗教或教條。”而他又說：“你不覺得羞恥嗎？”
我遞給海特一支煙，他機械地接下來。隨后，他叫起來：“嘿！這是怎么回事？你現在長成大人啦！我離開的時候你還不抽煙。也難怪，已經過去很久啦。”
我說：“是，是很久了。”
很久了，也不過只有三年。在這三年中，我長大了，學會用挑剔的眼光去看待周圍人。我不再希望成為埃多斯那樣的人了。他太瘦弱了，而且還那么矮小。泰思特霍伊特是那么愚蠢和乏味，沒勁透了。一切都變了。
海特進監獄時，我的一部分也隨之死掉了。
他似乎什么都不需要，非常自足，我想他連女人也不需要。當然，我知道他時常到城里的某些地方去轉轉，但我想他干那事更多的是追求一種惡性的刺激而不僅僅是要女人。
我們談到了加納的野生動物。它們所剩無幾，基本上都被吃光了。我們從野生動物轉而談到人們現在吃得正起勁的貓和狗。北方人愛吃狗肉，把狗叫“紅山羊。”南方人喜歡貓肉，貓幾乎被消滅殆盡了，里查蒙就認識一個專門養貓吃貓的人。
海特說：“小時候，我媽常說，'男人如果希望得到某件東西，就會拼命去爭取，一旦他得到后就不再喜歡它了'。”
摩爾根的兩大奢望現在都得到了滿足，一是人們笑話他，他得到了而且迄今人們還在笑；而是他制造出了世界上最壯麗的焰火。但是，正如海特所說的，一旦得到他最希望得到的東西之后， 他就不再喜歡它了。
獨裁者被推翻了，過半人民歡欣鼓舞。是他讓監獄擁塞，國庫空虛。和許多獨裁者一樣，他起初做得不壞。他想讓他的國家變得偉大。但他自己并非一個偉大的人；而這個國家大概也無法變得偉大。十七年過去了，這個國家依然缺少偉大的人；國庫依然空虛；人民處在絕望的邊緣。他們開始回想起，獨裁者曾經夢想讓這個國家變得偉大、回想起他是一個強有力的人、回想起他曾經慷慨饋贈窮人。獨裁者在流亡。人民開始呼喚他的回歸，而獨裁者已入暮年。人民又回想起獨裁者的夫人。她熱愛窮人、憎惡富人，她年輕美麗。她仍然活在人民心中，因為她死于獨裁中期，死時仍然年輕，而她的遺體一直奇跡般地沒有腐爛。
飛機的好處還不止這些。你可以多次回去同一個地方。回去多了,就會發生些奇怪的事情。你不再為過去感到傷心。你會把過去看成僅僅存在于你大腦中的東西,不存在于現實 生活當中。你踐踏著過去,你把過去踩爛。一開始,你感覺像是在踐踏花園,到后來,你會覺得不過是走在大路上。
我們曾贏得獨立，可隨之又失去了。我們始終未能從緊隨獨立之后的浩劫年月中恢復過來。那可是一九八四年之前的整整二十個年頭啊。傳統就這樣消亡了。你要去姆巴拉拉嗎？你應該親眼去看看那里所遭受的破壞。因政治紛爭，廢棄的宮殿內雜草叢生。文化上的約束一旦消亡，國家就會陷入混亂和無政府狀態。在這種環境下，人們為了生存，什么事情都干得出來。
能駕駛那些藍色卡車的確是一種誘惑力，那些開車的簡直可以算作貴族，他們只在清晨干點活，白天什么事也沒有。盡管如此，他們動不動就罷工。其實他們罷工的眼球并不高，為了一天加幾分錢的工錢，或是因為某個伙伴被解雇了而罷工。戰爭開始時他們罷過工，戰爭結束了他們也罷過工；印度獨立時罷工，甘地死了還罷工。
有種常見的小說寫法就像這樣：偉人去世，一片頌揚之聲，然后有人——通常是個崇拜者——研究他的生平，以撰寫傳記，然后發現了各種各樣非常負面的事。易卜生經常使用這種寫法，不過書中的偉人沒死。易卜生筆下的偉人在這種背景下，幾乎都被干掉了。
這些人好像不知道自己的想法。他們遭受的苦難太多了；他們給自己帶來了太多苦難。他們從村子里出來到鎮上游蕩的時候，一個個都顯得那么疲弱和癲狂。到了鎮上，他們看上去非常需要小鎮的食品和安寧，但一回到村里，他們就想把小鎮重新推倒！多么可怕的憤怒！就像森林里的暗火，潛入地下，沿著被燒掉的樹木的根系暗暗地燃燒，然后突然從一片光禿禿的焦土中冒出來。在廢墟和貧乏當中，毀滅的欲望又燃燒 起來了。
他們審時度勢，敢于冒險，有時候膽子還很大。但他們過多地陷在自己的生活里，不能退一步來考慮生活的本質。他們只是本分地活著，要是時運不濟，他們就從宗教中尋求安慰。這不是聽天由命，而是他們堅信人類的一切努力都虛妄無益。
我可以說我們的阿拉伯人當年曾是偉大的冒險家和作家，我們的水手在地中海張起三角帆，為后來發現美洲大陸做了鋪墊；我可以說印度導航員帶著達伽馬從東非航行到卡利卡特；我也可是說“支票”一詞最早的使用這就是我們的波斯商人。之所以能說出這些，是因為我看過歐洲人寫的書。但這一切都不在我們自己的知識范圍內，也不能引發我們的自豪感。我覺得，如果沒有歐洲人，我們的過去會被沖刷掉，就好像鎮外沙灘上漁民的足跡。
另一個獨立見證人這樣描述他在布宜諾斯艾利斯遇見的游擊隊員，“他們反對美國。但其中一個在一家美國公司任高層。他們人格分裂；有些人其實不知道自己是誰。他們把自己看作是某種漫畫書上的英雄。白天是辦公室里的克拉克肯特② ，晚上是帶槍的超人。”
非洲既富于生命,亦不乏死亡.
“哪里的話，我可不是那種人，我會給你們好多錢，還給博伊和其他的哥們兒。”伊萊亞斯揮動著小手說。我們仿佛看見有一天他成了一名醫生，并擁有卡迪拉克牌汽車、黑色的手提包和電視機一類的東西。
加納叢林里的野生動物幾乎滅絕，這些人還在想方設法榨出最后一丁點兒。肥沃的土地卻撂了荒，無人去耕作。
但是不管怎么變，人們的舉止和思想都沒什么改變。岸邊漁船的船首仍舊畫著象征好運的大眼；漁夫看到游客拍攝他們仍舊會怒氣沖沖，幾欲殺人，因為他們相信相機會攝走他們的靈魂。人們照舊過著日子，過去和現在之間并無斷裂，而過去發生的一切都隨風而逝。永遠只有現在。這就好比天上出了什么問題，以至于曙光總是一出現又立刻回歸黑暗，人們只好一直生活在拂曉。
國土像印度一樣廣闊，擁有兩千三百萬人口，盛產牲畜、谷物和巴塔哥尼亞石油，并且在安第斯山脈擁有富饒的礦藏，這個強大的國家卻無法解釋地迷失了方向。人人都心懷不滿，突然間人人又幾乎都成了庇隆主義者。其中不僅有庇隆早期慷慨施舍過的工人階級，有馬克思主義者，甚至還有年輕的中產階級。在這些年輕人父母的記憶中，庇隆是暴君、施虐狂和竊賊。
寫作中存在著特異性、特定背景、特定文化，一定要以特定方式來寫，方式之間不能互換。你不能像描寫英國內陸一樣，來描寫尼日利亞的部落生活。借用素材的莎士比亞式用類似的來替換。來自一個新地方的作家琢磨出他的素材是什么，從未被注意的本地場景中提煉出東西來，這才是他的寫作努力中更好、更真實的部分。
但并不是說作為殖民地的人，我們已經忘了或者希望忘了我們來自哪里，事實恰恰相反我們來自的那個印度是忘不掉的，它滲透進了我們的生活。在宗教，禮拜儀式，節日，我們神圣歷法的很多部分中，甚至在我們的社會觀念中，都有印度的影子，即使那種語言已經開始被遺忘。……
但這些面孔上的表情并不茫然，不消極，也不顯得聽天由命。他們能坦然赴死，并不是因為他們是烈士，而是因為除了自己的身份，以及對自己身份的認知，他們一無所有。他們是為自己的身份而瘋狂的人。
他（格雷厄姆·格林）以為他自己的世界是唯一重要的世界，他就像《情感教育》中的福樓拜，以為十九世紀中期法國復雜而糾纏的歷史最重要，大家都了解。……等到最后，等到塵埃落定后，那些寫作時似乎自己居于世界中心的人，倒有可能暴露出他們才是土里土氣的。
在被剝奪公民權利并流亡十七年后，七十六歲的胡安庇隆在被稱為鐵門的馬德里郊區向阿根廷軍人政權宣布媾和條件。一九四三年，陸軍上校庇隆積極鼓吹激進民族主義，發展成為阿根廷的一股勢力；一九四六到一九五五年，他在兩次選舉中獲勝，成為掌控阿根廷的獨裁者。他的夫人伊娃沒有正式職務，卻和他一道執掌政權，直到一九五二年。她在那一年死去。庇隆為她花費重金做了防腐處理，現在，她的尸體停放在鐵門，和庇隆在一起。
我想大多數人的生活就是這樣結束的,為了適應別人界定的工作和生活而采取相應的態度,最后因這些態度而僵化.
那些不快樂的中產階級人士想到的，主要會是后來的殖民地架構和他們在其中的位置，穩當卻備下的公務員工作，微薄的工資，總的說來無風光可言，總是需要在外界尋求什么——一部電影，一本書，偉人的生平——那有可能讓一個人不再斤斤計較自身如何。
軍隊中有一伙人因此想要撕毀與庇隆的協定，并阻止定于來年舉行的選舉。但是巴拉圭人的幸運讓所有會談的氛圍都變得明朗起來，樂觀的態度重又出現，人們的神經也松弛了。小小的危機過去了。
以前處于外圍的地方——拉丁美洲和印度——一度太遠太不重要，卻變得有名了。這些地方素材因其新穎性，確保會受到歡迎，那里也被視為一種活力的根源，英國的寫作已經失去了這種活力（只能意味著英國的素材現在已經變得陳腐）。
游擊隊仍在實施襲擊、搶劫和爆炸；他們偶爾仍會進行綁架，偶爾也會殺人。游擊隊員是一些來自中產階級的年輕人，有些是庇隆主義者，有些是共產主義者。搶劫了那么多銀行之后，各個組織變得富有起來。
“我說寫作，但更準確地說，指的是洞察力，一種觀察和感覺的方式。”
海灘、太陽和日光浴的概念出現在一九二幾年，和游輪一起。所以如今似乎很自然而且正確的海島之美麗的概念，事實上來自外部，通過郵票、旅游海報和上百種旅游書，顛覆了舊感受、舊聯想。在此之前，這些海島被認為是古老的種植園和鞭子揮舞的地方。
世界上，沒有一座城市或一個景點能夠變得真正的真實，除非作家、畫家或重大的歷史事件賦予它一種神話的特質。
以印度的任何一項標準來衡量，中國人都是＂不潔＂的民族。他們吃牛肉（這是對印度教徒說），豬肉（伊斯蘭教徒），狗肉（全體印度民眾）。中國人什么都吃：貓肉、老鼠肉、蛇肉——全都被他們吃進肚子里。
你可不能抱怨這家旅館不干凈。沒有一個印度人會同意你的看法。低格清潔工人每天準時上班，而在印度，只要準時上班就不會有人找你麻煩。身為清潔工人，你可不一定要拿起掃帚，認認真真把地板打掃干凈。那只是附帶的職責。你的真正職責是“擔任”清潔工人，當一個下賤的人，每天做一些下賤的動作。譬如說，打掃地板上時你必須彎著腰，駝著背。
我終于領悟，在印度這個國家，你隨時可以找到逃避的竅門；幾乎每一座城鎮都有一個比較祥和且干凈的角落，讓你躲藏在那兒，療傷止痛，恢復你的自尊心。
我忽然領悟到，在孟買，就像在亞歷山大港，權力并不值得驕傲；動輒發脾氣，擺架子，到頭來只會讓你瞧不起自己。
她頭上戴著一頂騎士帽，腳上穿著一雙長統馬靴——這應該是親近才流行的裝扮吧！她那張臉龐濃妝艷抹，四處招引男人的目光。我怎么對別人解釋，我怎么向自己承認，我對這個虛幻謬誤的新世界——離開印度后，我驟然投入的一個世界——感到無比的厭煩呢？這個世界的生命證實了另一個世界的死亡；然而，另一個世界的死亡卻也凸顯出 這個世界的虛假。
在政治上他是成功的，因為他廣受印度民眾愛戴和敬仰；在改革上他是失敗的，而這也是因為他太受尊敬。他的挫敗，全都記錄在他的著作中——直到今天，甘地依舊是外國人瀏覽印度的最佳向導。這種情況就像，南丁格爾在英國變成了圣徒，她的雕像矗立在英國各個角落，她的名字掛在每個英國人嘴邊，但她當初氣描述的醫院卻還是老樣子，一點都沒改善
英國征服印度，并沒給印度老百姓帶來任何好處。但話得說回來，在印度歷史上，征服者從沒造福過老百姓。這就是印度北部的古跡和廢墟傳達出的訊息。
在印度北方，古跡所顯現的卻是文化的缺失和挫敗——連壯麗無比的莫臥兒建筑，也會讓人產生一種窒息感。歐洲也有紀念碑，紀念他們的太陽王——偉大的君主。法國有盧浮宮和凡爾賽宮。但在歐洲，這些建筑卻是國家精神發展過程中留下的見證；它們反映出一個民族的情操；它們使一個民族共同的、增長中的文化資產更加豐美。在印度，這一座又一座壯麗的清真寺和奢華的陵寢、這一棟又一棟宏偉的宮殿，所反映的卻只是征服者的貪婪、暴虐，和印度的無助、任人宰割。
比索已經跌入地獄：一九四七年一美元可以兌換五比索，一九四九年十六比索，一九六六年二百五十比索，一九七○年四百比索，去年① 六月四百二十比索，今年四月九百六十比索，五月一千一百比索。自庇隆時期以來，通脹率一直穩定在百分之二十五，而現在已躍升至百分之六十。銀行的儲蓄利息是百分之二十四。當通脹到達這樣一種爆發階段，只有做火災保險才能賺錢。保費上漲，索賠減少。當物價一周周飛漲，不知為何很少發生火災。
庇隆在巴拿馬寫道：“我擔心某些奸猾的人將控制阿根廷。”現在，阿根廷在歷經八任總統之后（其中六任是軍人），正處于一場沒有哪個阿根廷人能夠完全解釋的危機之中。
在印度，最容易也最應該被視若無睹的東西就是現實。
香奈兒經典語錄
1、孤獨，在今天這個雪域的陽光中。我仍然無夫無子、沒有任何迷人的幻想——那些幻影讓我們相信這世界上住著和我們同樣的人，他們同樣孤獨地工作，孤獨地生活。
2、與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。
3、我剪短頭發，我不是改變時尚，我就是時尚。
4、想要無可取代，就必須時刻與眾不同。
5、有人認為奢侈是貧窮的對立面。其實不是，奢侈是粗俗的對立面。
6、生活不曾取悅于我，所以我創造了自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。
7、當你第一次遇到一個女人時，句子網如果你只記住了她的裙子，那么只能說明這是一條丑陋的裙子，但是如果你記住了這個女人，那說明這個女人有一條漂亮的裙子。
8、我崇拜美，但是討厭所有僅僅只是漂亮的東西。
9、我沒有時間討厭你。
10、穿著破舊的裙子人們記住的是裙子穿著優雅的裙子人們記住的是穿裙子的女人。
11、開始做自己就開始變美麗。
12、服裝真正的目的不在修飾儀表，而是展現你的本質。
13、女人若沒有愛，死后也不能留下什么。
14、我拒絕可愛，我就是傲慢的，我絕不低頭。
15、通常成功的人都知道：失敗是可以避免的。
16、一個女人應該是這兩樣：優雅而艷麗。
17、穿得丑，大家就會記得那件衣服有多丑﹔穿得美，大家就會記得這個女人有多美。
18、我從不是一個女英雄。但是我選擇了我想成為的樣子，而我現在正如自己所愿。即使我不被愛、不討人喜歡又能怎樣。
19、時間會過去，但風格永存。
