諾艾兒·漢考克經典語錄_諾艾兒·漢考克名言句子
2019-10-10 中考逢考必過經典語錄 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄
不要和鯊魚接吻 但要和勇敢一起睡覺
對付恐懼的方法： 1. 呼吸。恐懼是缺少了呼吸的興奮。大口把恐懼吸走，告訴自己“我好興奮”。 2. 接納。不要掙扎著對抗它們，而是和恐懼一起打滾。 3. 傾聽。認真聽聽它們要說什么，同時做你該做的。然后你會發現，恐懼很無趣，因為它一直在重復。
恐懼會使我們的人生癱瘓，害怕犯錯讓我們什么事都不敢做。 焦慮會造成憂郁，損害你的身體健康，破壞你的人際關系，也會降低你的工作效率。
讓自己活在沒有恐懼的當下。恐懼只會存在于過去，像是擔心昨天和同學說的話是否有漏洞。把想法只當成想法，而不是事實，不必因為想到令人害怕的事情就真的害怕。
偉人討論想法，凡人討論事件，小人討論他人。
我發現，面對有形的挑戰讓我成長為有能力應付無形挑戰的人了。人生不是只有獲得，也要學會放手。一旦我不再試圖掌控自己的恐懼，恐懼就再也不能夠掌控我。回首過去，沒有任何事情和我原本想的一樣糟。事實上，結果通常都比我預期的還要好。任何事物都會消逝，快樂的時光和難過的時光同樣短暫，所以我學到了我們應該更認真或是更輕松地看待每一刻。
把你的恐懼想成是一位沒通知就上門的客人。邀請恐懼進來，傾聽他說的話。不論他發了多少的牢騷，最后你會發現，你可以不去理會，讓他自顧自地講，你就繼續做你當天該做的事。接受他，對他和顏悅色。如果你和恐懼做朋友，你就不會介意他出現在你家門前。你甚至可能會期待他的造訪。
勇氣如肌肉，需要鍛煉。 我覺得我從25歲開始活出真正的自我，也不算太晚。去鍛煉我的肌肉和“肌肉”。
做義工這件事是我一直想做但是到現在都沒實踐的，總有人以水太深你還小等滑稽理由阻止我，我在權衡付出與回報后無一例外的選擇被阻止，不幸的我
《欲望都市》女主角寫的《心靈捕手》 這本書給我的感覺就是《欲望都市》女主角凱利寫出來的《心靈捕手》，稀釋了時尚華麗和火辣愛情的絢麗，多了些在家人朋友環繞下克服恐懼的掙扎，和一點一滴逐夢的過程，以自身經驗鼓勵女性朋友在人生旅途上勇敢活出自我，努力嘗試達到新目標與理想，也特別讓男性朋友了解，幫助身邊的女性活出精彩人生，將會是異常非常美麗迷人的轉變。
重要的不是你的國籍，也不是你對外宣稱信什么教，而是你如何把你的信仰體現在生活當中。
不管宗教信仰為何，這個信仰一定要能讓人在這個世界過得更好，而且要能呆著平靜的心去面對未來可能發生的一切。
只要你得做，你就會辦得到。
我對時間的消逝感到又愛又恨
任何生物都不肯靜止不動，不是往前就是后退。
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艾薇兒經典語錄大全
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1、I'm different from and just hopared to people. But it's one of those things that you're always gonna get. And then if I'm big one day, people will start comparing other people to me.我討厭被拿來和別人比較。但這是我總是遇到的事。如果我成了足夠耀眼的大明星，人們會開始拿別人來和我作比較。
15、I've learned what's important in life.
我已經知道了生活中什么才是重要的。（V似乎是在告訴大家她已經脫離的離婚的陰霾 ）
16、If you're different,embrace it.Don't be afraid to experiment with your fashion.
如果你與眾不同，接受它。不要害怕嘗試你自己的時尚。
卡爾維諾經典語錄_卡爾維諾名言句子
如果你想知道周圍有多么黑暗，你就得留意遠處的微弱光線。
隨著時光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的東西才會消失，不管是城市，愛情，還是父母。
我想：人到生命的某一時刻，他認識的人當中死去的會多過活著的。這時，你會拒絕接受其他面孔和其他表情：你遇見的每張新面孔都會印著舊模子的痕跡，是你為他們各自佩戴了相應的面具。
時間流逝的目的只有一個：讓感覺和思想穩定下來，成熟起來，擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化。
記憶也是累贅，它把各種標記翻來覆去以肯定城市的存在； 看不見的風景決定了看得見的風景
“放棄一切東西比人們想像的要容易些，困難在于開始。一旦你放棄了某種你原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以后又有許多其他東西可以放棄。”
時間的維度被打破了，我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一個時間的碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。
閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達出來而且尚無合適的詞語表達的部分。
城市不會泄露自己的過去，只會把它像手紋一樣藏起來，它被寫在街巷的角落、窗格的護欄，樓梯的扶手、避雷的天線和旗桿上，每一道印記都是抓撓、鋸銼、刻鑿、猛擊留下的痕跡。
要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距離。
虛假永遠不在于詞語,而在于事物自身.
別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己擁有的是何等的少，而他從未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。
讀書是個孤獨的行為，她把書當做牡蠣的貝殼，鉆在書里就像牡蠣躲在貝殼里一樣安全。這間屋子被密密麻麻的書頁包裹著，就像在密林之中樹葉占據了所有空間一樣。
“在夢中的城市里，他正值青春，而到達依西多拉城時，他已年老，廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人，他和這些老人并坐在一起。當初的欲望已是記憶。”
在那本書上哲學家說道：“即使在悲傷的萊薩城，也有一根看不見的線把一個生命與另一個生命連接起來，瞬間后又松開，在兩個移動著的點之間拉緊，迅速勾畫出新的圖案，這樣，這座不幸的城市每時每刻都包含著一座快樂的城市，而連她自己都不知道自己的存在。”
誰想看清塵世就應同它保持必要的距離。
記憶既不是短暫易散的云霧，也不是干爽的透明，而是燒焦的生靈在城市表面結成的痂，是浸透了不再流動的生命液體的海綿，是過去、現在與未來混合而成的果醬，把運動中的存在給鈣化封存起來：這才是你在旅行終點的發現。
你的腳步追隨的不是雙眼所見的事物，而是內心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。 像菲利德這樣的城市很多，它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。
多少人都活在自己幻想的城市，又為了自己的想象搬去一個城市。這種固執真是既可愛又可悲啊。
你跑了那么遠的路，只是為了擺脫懷舊的重負！
對于遠方的思念、空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長久。
你用刀刃在紙張中開路，猶如用思想在文字中開路，因為閱讀就像在密林中前進。
“有時一個人自認不完整，只是他還年輕”——我們都是由不完整在尋找自我完整的過程：最初的自我分裂——自我否定——自我斗爭，直到最后，自我和平，這就是我們整個人生。
把城市歸類為幸福還是不幸福的是沒有意義的。應該是另外兩類：一類是歷經滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市，另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市
有一次我路過宇宙空間，我在某個地方故意作了個記號，想在兩億年之后，當我再轉到那兒時重新再找到它……可就在我留過記號的那個點上，代之以一道不成形的線條，它在被搗碎了的破損的空間之中，象是一道劃破的傷痕……我沮喪失望了，象失去知覺似的被人拽過去許多光年。
“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。”
書冊和誓言，比不上一個人既有的價值。人可以進行書寫，只不過靈魂可能早就已經落失。
“記憶中的形象一旦被詞語固定住，就給抹掉了。”波羅說。“也許，我不愿意全部講述威尼斯，就是怕一下子失去她。或者，在我講述其他城市的時候，我已經在一點點失去她。”
它們能夠躲過所有凝視的目光，卻躲不過那些出其不意投來的目光。
基于某種內心的執著追求的事業，應當默默進行不引人注目。一個人如果稍微加以宣揚或夸耀，就會顯得很愚蠢，毫無頭腦甚至卑鄙。
“他追尋的東西永遠在前方，而且，即使是過去的事，那過去也隨著他的旅程逐漸改變，因為旅人的過去是隨著他所走的路徑而改變的：這不是指每過一天就增添一天的那種最近的過去，是指更遙遠的過去。每次抵達一個新城市，旅人都會再度發現一段自己不知道的過去：你不復存在的故我或者你已經失去主權的東西，這變異的感覺埋伏在無主的異地守候你。”
每種生活都使你有某種不滿足，這種不滿足是否當各種不滿足加在一起時才能滿足呢？ 每個人都在另一個人上閱讀自己那不用文字書寫的歷史。 一旦你放棄了某種原以為是根本的東西，你就會發現你還可以放棄其他東西，以后又有許多東西可以放棄。
無論如何，你的骰子已亮出它們的點數。我的骰子還在盒子里跳躍。
愛情像吵架一樣瘋瘋傻傻地重新開始。這其實是一回事，但柯西莫對此一點也不開竅。
“你為什么讓我痛苦？”
“因為我愛你。”
這時他火大了：“不，你不愛我！戀愛的人需要幸福，不要痛苦！”
“戀愛的人只要愛情，也用痛苦來換取。”
“那么，你是存心讓我受苦。”
“對，為了證實你是不是愛我。”
男爵的哲學拒絕走極端：“痛苦是消極的精神狀態。”
“愛情包括一切。”
“痛苦總是會被克服的。”
“愛情不排斥任何東西。”
“有些東西我永遠不會接受。”
“你接受了，因為你愛我并為此而忍受痛苦。”
從這面到那面，城市的各種形象在不斷翻番，但是卻沒有厚度，只有正反兩面：就像一張兩面都有畫的紙，兩幅畫既不能分開，也不能對看。
城市就像夢境，是希望與畏懼建成的，盡管她的故事線索是隱含的，組合規律是荒謬的，透視感是騙人的，并且每件事物中都隱藏著另外一件。 對于一座城市，你所喜歡的不在于七個或是七十個奇景，而在于她對你提的問題所給予的答復。或者在于她能提出迫使你回答的問題，就像底比斯通過斯芬克斯之口提問一樣。
在路而不進城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她有事另一種模樣。
不快樂的城市在每一秒鐘都包藏著一個快樂的城市，只是它自己并不知道罷了。
我經歷的一切往事都證明這樣一個結論：一個人只有一次生命，統一的、一致的生命，就像一張毛氈，毛都壓在一起了，不能分離。因此，我如果要講講某一天中的某一件具體的事，比如一個僧伽羅人提著一桶剛出生的小鱷魚要賣給我，我相信就是在這件毫無意義的小事之中也蘊涵著我過去的生活，蘊涵著我的過去，蘊涵著我徒然希望忘卻的一切往事。過去的一切生活最后都要連接成一個整體的生活，連接成我現在在這里的生活。
我們只能在時間的碎片中愛和思考，每一塊碎片沿著自己的軌跡運行，在瞬間消失。
有時候我不論看見什么，都覺得它充滿含義。我覺得很難把這些含義傳給別人，很難形容它們或把它轉換成語言。正因為如此，我才認為外界事物包含的意義十分重要，是對我也是對整個世界的提示或警告。對我來說這個含義并不是外界事物，而是發生在我內心深處的現象；對世界來說，它表明這些并作偶發事件，而是普遍現象。講述這些東西沒有別的為法，只能通過一些跡象，你們一定能理解我的這個困難。
克羅埃，這座最貞潔的城市，時刻都被肉欲推動著。如果男人們和女人們開始實現他們朝露般的短夢，每個幽靈都會變成人，演出一段追求、虛偽、誤解、沖突與壓迫的故事，而幻想的旋轉木馬就會停止轉動。
生命在外面，在窗子之外，在你身外，你好像再也不能將自己隱藏于你所寫的字里行間了，但是你無力打開一個新的世界，你無法跳出去。也許這樣還好一些，假如你能愉快地寫作，既不是由于上帝在你身上顯示奇跡，也不是由于上帝降圣寵于你，而是罪孽、狂心、驕傲作怪，那么，我現在擺脫它們的糾纏了嗎？沒有，我并沒有通過寫作變成完人，我只是借此消磨掉了一些愁悶的青春。
"你是為了回到你的過去而旅行嗎？＂可汗要問他的話也可以換成：＂你是為了找回你的未來而旅行嗎？＂ 馬可的回答則是：別的地方是一塊反面的鏡子。旅行者能夠看到他自己所擁有的是何等的少，而他所未曾擁有和永遠不會擁有的是何等的多。
想要清楚看見地上的人，就應該和地面保持必要的距離
在路過而不進城的人眼里，城市是一種模樣；在困守于城里而不出來的人眼里，她又是另一種模樣；人們初次抵達的時候，城市是一種模樣，而永遠離別的時候，她又是另一種模樣。每個城市都該有自己的名字。
我對任何唾手可得，快速，出自本能，即興，含混的事物沒有信心。我相信緩慢，平和，細水流長的力量，踏實，冷靜。我不相信缺乏自律精神和，不自我建設，不努力，可以得到個人或集體的解放。
“究竟是什么東西能夠使人們閉上眼睛，失去自我感覺，沉入數小時的時間空洞之中，然后醒過來，找回與從前相同的自我，重新鏈接起自己的生命之繩，阿吉魯爾夫無法知曉其中的奧秘。”
Desires are already memories.
當初的欲望已是記憶。
“人的肉體與靈魂是看不到上帝的，但是鏡子卻能觀察到上帝。”
“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。免遭痛苦的辦法有兩種，對于許多人，第一種很容易接受：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；第二種有風險，要求持久的警惕和學習：在地獄里尋找非地獄的人和物，學會辨別他們，使他們存在下去，賦予他們空間。”
一頁書的價值只在于它被翻到的時候，而后來的生活定會翻遍和翻亂這本書上的每一頁。
但他始終認為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人相疏離，他在生命的每時每刻都頑固地為自己和為他人堅持那種不方便的特立獨行和離群索居。這就是他作為詩人、探險者、革命者的志趣。
青年總是這樣追逐著少女。真是對她的愛情在推動著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實感吧？青年一片癡情地跑過去，他既感到歡欣鼓舞，又覺得忐忑不安，抱定孤注一擲的決心。在他看來，女人就是眼前實實在在存在著的那一位。只有她才能給予他那種體驗。而女人呢，她也想知道自己存在還是不存在。她就在他的面前，她也是心急如焚而又信心不足，為什么青年對此毫無察覺呢？
“當一個女人對所有的存在的男人都失去興趣之后，惟一給她留下希望的就只能是一個根本不存在的男人……”
而她在說：“你不認為愛情是絕對的獻身，放棄自己……”
而他卻說：“如果不感到自身充滿力量，就不可能有愛情。
因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。在夢中的城市里，他正值青春，而到達伊西多拉時，他以年老。廣場上有一堵墻，老人們倚坐在那里看著過往的年輕人；他和這些老人并坐在一起。當初的欲望已是記憶。
當我比別人有更多的主意時，我把這些主意貢獻給他人。如果他們接受了，這就是指揮。
他們相互認識了。他認識了她和他自己，因為實際上他過去不了解自己。她認識了他和自己，因為雖然她一向了解自己，卻從來沒能認識到自己原來如此。
“可以說，名字只是在他身上滑過，從來不能粘住。對于他來說，無論怎樣稱呼他都是一回事。”
我一心想對別人的不幸給予幫助，也許正是由于我的存在反而加重了他人的不幸。
他背過身來與人們擁抱。常常在想人與人交往的時候，最美的是中間那段距離。我們在對方心中的映射好像是光的傳播，它波光粼粼地暈開在眼前，我們便隨著扭曲了的物象，對自己的想象堅定不移。在樹上的柯希莫與地上的人們如此和諧地生活，是要感謝葉子從枝頭落到樹底的這段距離。因為這兩頭連著的是完全不同的世界，彼此遙遠所以彼此安詳。我以為這是“只有先與人疏離，才能最終與他們在一起”的含義。
天空像一張繃緊的薄膜似的顫抖著，地洞里的老鼠將爪子抓進土里，喜鵲把頭扎進翅膀下面，用嘴拔腋下的羽毛把自己弄疼，蚯蚓用嘴咬住自己的尾巴，毒蛇用牙咬住自己的身體，馬蜂往石頭上撞斷自己的蜂刺，所有的東西都在反對自己，井里的霜結成冰，地衣變成了石頭，石頭化作了地衣，干樹葉變成泥土，橡膠樹的膠汁變得又厚又硬，使所有的橡膠樹統統死亡。人正在這樣同自己撕打，兩只手上都握著利劍。
帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見，充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。帕梅拉，不僅我一個人是被撕裂的和殘缺不全的，你也是，大家都是。我現在懷有我從前完整時不曾體驗過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都抱以同情。帕梅拉，如果你同我在一起，你將會忍受眾人的缺點，并且學會在療救眾人的傷病的同時醫治自己。
在這個故事發生的時代，世事尚為混亂。名不副實的事情并不罕見，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在這個世界上又充斥著許多既無名稱又無特征的東西、現象和人。生存的自覺意識、頑強追求個人影響以及同一切現存事物相抵觸的思想在那個時代還沒有普遍流行開來，由于許多人無所事事——因為貧窮或無知，或者因為他們很知足——因此相當一部分的意志消散在空氣里。
帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實。
“夜是靜謐的，只有一些無定形的影子無聲的扇動翅膀，輕盈的翩翩飛舞，他們毫無定向的轉來轉去，這是一些蝙蝠。連他們那種介乎老鼠與飛禽之間的不確定的混合型身體也總歸是一種可以觸摸著的實在的東西，可以展翅扇動空氣，可以張嘴吞食蚊蠅，而阿吉魯爾夫和他那一身鎧甲卻從每條縫隙中被清風穿過，被蚊蟲飛越，被月光射透。”
我早就確信完美只能是部分的與偶然，因此無需苦苦追求，當事物解體時事物的真實實質自己會顯露出來。
引用《輕》中第一部分第2小節的話：最沉重的負擔同時也成為最強盛的生命力的象征。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。 相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。 那么，到底選擇什么？是重還是輕？
泰拉爾巴的日子就這么過，我們的感情變得灰暗麻木，因為我們處在同樣不近人情的邪惡和道德之間而感到茫然失措。
“除此之外，我們沒有別的語言可以交談。世界上兩個造物的每一次相遇都是一場相互撕咬。 ”
死亡是，你加上這個世界再減去你。
那是大自然的手筆，從一點開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁頁跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點、空白，有時候撒成淺淡的大顆粒，有時候聚集成一片密密麻麻的小符號，細如微小的種籽，忽而畫圈圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個句子勾連在一個方框里，周圍配上葉片似的或烏云似的墨跡，接著全部連結起來，然后又開始盤繞糾纏著往前跑、往前跑。糾結解開了、線拉直了，最后把理想、夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。
我的筆為此而從某個時候開始跑起來，向著他跑去，它知道他不久就要到來。一頁書的價值只存在于它被翻到的時候，而后來的生活定會翻遍和翻亂這本書上的每一頁。喜悅的情緒會使你走路時奔跑起來，同樣會使你手中的筆飛快地移動。你就要開始書寫新的篇章了，你不知道你將要講述的故事是什么，就像你從修道院走出去，在拐彎的時候，你不知道即將遇到的是一條龍，一群野蠻人，一座美麗的海市蜃樓，還是一次新的愛情奇遇。
“對那個女人來說，”阿爾卡迪安·波爾菲里奇繼續說，他發現你對他的話聽得十分認真，“閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備接收突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚未表達出來而且尚無合適的詞語表達的那部分。至于他的觀點，他則希望證明文字背后是空虛，世界僅僅存在于偽造、假冒、誤解與謊言之中。
“做書的人與看書的人之間有一條界線。我愿意做個看書的人，因此時時注意站在界線的這邊。否則就會失掉讀書時不摻雜私心的那種愉快感，變成另一種人，我可不愿做另一種人。這條界線并不十分嚴格，正在趨向消失，因為造書的人現在越來越多，有與看書的人合二為一的傾向。當然，看書的人也越來越多。但是應該承認，用這些書來制造另一些書的人卻比僅僅愛好看書的人增加得快。
這隊孿生的城市并不相同，因為在瓦爾德拉達出現或發生的一切都不是對稱的：每個面孔和姿態，在鏡子里都有相對應的面孔和姿態，但是每個點都是顛倒了的。兩個瓦爾德拉達相互依存，目光相接，卻互不相愛。
每個城市都從她面對的荒漠獲得自己的形狀；于是，趕駱駝的人和水手看到的，就是這樣處在沙的荒漠與水的荒漠之間的德斯皮納。
在你的帝國的版圖上，偉大的可汗啊，應該既能找到石頭建造的大菲朵拉，又能找到玻璃球里的小菲朵拉。這并非由于她們都同樣的真實，而是由于她們都同樣是假想的。前者把被接受的當作必需的、但其實尚不是必需的東西給固定起來，后者把想象的當作可能的、但瞬間之后就不再可能的東西給封住了。
“夜幕垂降。面罩的空格之后的臉不大看得清楚了。在這場經年不息的戰爭中，每個人的任何一句語言，任何一個舉動，以至一切作為，別人都可以預料得到，每一場戰斗，每一次拼殺，也總是按著那么些常規進行，因而今天大家就已知明日誰將克敵制勝，誰將一敗涂地，誰是英雄，誰是懦夫，誰可能被刺穿腑臟，誰可能墜馬落地而逃。夜晚，工匠們借著火把的光亮，在胸甲上敲敲打打，損壞之處總是一些固定不變的老部位。”
你以為自己在享受整個阿納斯塔西亞，其實你只不過是她的奴隸
“許多年以來，我為一些連對我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”
波羅說：“生者的地獄是不會出現的；如果真有，那就是這里已經有的，是我們天天生活在其中的，是我們在一起集結而形成的。”
我相信精神，相信精神在不停地與它自己對話。我覺得它是通過我這雙閱讀禁書的眼睛在與它自己對話。……精神并不需要廣大讀者來證實它的存在，它可以自由自在地生存于人們看不見的黑暗之中，生存于陰謀家的陰謀、警察的秘密活動以及它們二者之間的聯系之中。
你一旦認識了這些東西或掌握了這些東西，它們便不再是一般的待在那里的東西，而是具備了一定意義的東西，即它們已成為一句話中的各種詞語，成為你頭腦中由符號與形象構成的標記。你擁有這些物品嗎？也許還沒有充分的依據這么說，但是現在可以這么說：你擁有你自己，即你與這些符號緊緊連在一起，它們成了你的一部分，你耽心失去這些符號從而失去你自己。
“我現在真想看這樣一本小說：它能讓人感覺到即將到來的歷史事件，有關人類命運的歷史事件，就像隱隱聽到遠方的悶雷；它能使人的生活充滿意義，使人能夠經歷這場尚無名稱與形狀的歷史事件……”
帕梅拉，這就是做半個人的好處：理解世界上每個人由于自我不完整而感到的痛苦，理解每一事物由于自身不完全而形成的缺陷。我過去是完整的，那時我還不明白這些道理，我走在遍地的痛苦和傷痕之中卻視而不見、充耳不聞，一個完整的人不敢相信這樣的事實，帕梅拉，不進我一個人是被撕裂的和殘缺不全的，你也是，大家都是。我現在懷有我以前完整時所不曾體驗過的仁愛之心：對世界上的一切殘缺不全和不足都報以同情。
“鎧甲，他們的等級和姓氏的憑證，記載著他們的功勛、才能、價值，竟在那里蛻變成一張皮，變成一堆廢鐵；而人呢，在一旁打呼嚕，臉擠壓在枕頭上，一道涎水從張開著的口里流出。”
“青年總是這樣追逐著少女。真是對她的愛情在推動著他嗎？或許首先不是愛情本身，他是在追求只有女人才能給予的自我存在的確實感吧。”
簡而言之，在我們這里也存在法國革命的一切起因。只是我們不在法國，革命沒有發生。我們生活在一個事事有因而無果的國家里。
《諾光》經典語錄
光與暗自古以來就相依共存，不可缺少任意一方。
世間沒有永恒的光明，也沒有絕對的黑暗。黑暗，從不等同于邪惡
無數道光聚到一起，在地球的上空，爆發出絢爛的花火。
所有人都在仰望著，這永恒的一刻。
守護，信念，善良，以及純潔的心。奧特曼的世界是前世最向往的世界，是理想的世界。可是，為什么要讓她來到這個世界。這樣的她，只會玷污這個世界吧
如果說，這個世界真的還有信任與愛，我希望可以有人溫暖我。
哪怕只是一個擁抱，一個注視，一句問候。
想要逃離，令人窒息的黑暗，想要避開陰影，到陽光下去。
然后，在陰沉散盡的地方，畫一個圓滿的圈。
以證明我真的微不足道地存在過。
我的生命中有過這樣一道光，干凈，又耀眼，犀利，又溫暖
我想告訴你，我要去地球了...
我要去一個多么美麗的星球 。那里春天下著細雨，夏天開著野花，秋天有大片大片的落葉，冬天還會下雪。
白天有溫暖的陽光，夜晚可以觀星。
無聊時有連接全球的電視電腦，大街上，商城里有各式各樣的服裝。衣服臟了還有洗衣機。
那里的人類每天都四處奔波，各司其職，充實又快樂地活著。
時間一分一秒的不停的流失，在時光的縫隙間，我做了一個不可思議的夢。
痛苦，背叛，她以為那便是人生一世。可是來到了這個世界，他才發覺，那只是宇宙塵埃一瞬
保羅·喬爾達諾經典語錄_保羅·喬爾達諾名言句子
哪種比較孤獨：是活在自己的世界里，誰也不愛，還是心里愛著一個人，卻始終無法向愛靠近？
越長大，越覺得孤獨竟是生命的必然，每個人都是質數列中孤單卻特別的存在。或許，說不上特別，也就算個普普通通，再或者說，用＂普通＂都夸張了些。我們都是那孤獨的質數，我們都承受著質數的孤獨。
選擇只是幾秒鐘的事，然后用余下時間來還債。
與人交往都是一樣的，就像一盤棋的開局，沒有必要別出心裁，那毫無用處，因為兩個人想要達到的目的是一樣的，接下來這盤棋會自動往下進行，只有到了這個時候，謀略才能排得上用場。
那些我們不愛的人對我們的愛只停留在表面，很快就會揮發掉。
質數只能被一和它自身整除。在自然數的無窮序列中，它們處于自己的位置上，和其他所有數字一樣，被前后兩個數字擠著，但它們彼此間的距離卻比其他數字更遠一步。它們是多疑而又孤獨的數字，正是由于這一點，馬蒂亞覺得它們非常奇妙..... 在大學一年級的一門課上，馬蒂亞知道，在質數當中還有一些更加特別的成員，數學家稱之為“孿生質數”，它們是離得很近的一對質數，幾乎是彼此相鄰。
世上多余的事情，不管以什么形式出現，都與他毫無關系，當這些事與他內心的平衡以及他理性的判斷發生抵觸時，他寧愿視而不見，輕而易舉地裝作它們并不存在。如果一個障礙物出現在他面前，阻擋了他的道路，他會繞過障礙繼續前進，一絲一毫也不會改變自己前行的步伐，而且會很快忘掉這個障礙。他幾乎從來沒有猶豫過。
她以一種冷漠的獵奇心理看著自己的軟弱與偏執再次暴露出來，這一次她完全聽任它們的擺布，反正她已是無能為力了。與自己的某些方面過不去只能落得個徒勞無功的下場，愛麗絲告誡自己，同時愜意地回想著自己的少女時代。
質數只能被一和它自身整除。在自然數的無窮序列中，它們處于自己的位置上，和其他的所有數字一樣，被前后兩個數字擠著，但它們彼此間的距離卻比其他所有數字更遠一步。它們是多疑而又孤獨的數字。
最近一年，在她和馬丁分手之后，就開始感到自己與這個地方格格不入，也開始感覺到徹骨的寒冷。寒風吹干了她的皮膚，即便到了夏天也不能完全恢復彈性，然而，真要離開這里，她又下不了決心，她已經對這個地方產生了依賴，被這里深深地感染了，通常，只有那些對身體有害的東西才能讓人如此上癮。
他聯想到一種已經耗盡的潛力，還想到磁場中一條條看不見的磁力線，原來它們還通過空氣維系在一起，而如今已蕩然無存。
Choices are made in brief seconds and paid for in the time that remains.
用幾秒鐘作出選擇，然后用余生為此付出代價。
彼得·漢德克經典語錄_彼得·漢德克名言句子
他們的勢力范圍越小，就會越發貪婪地將它發揮到極致。
他發現自己有一種奇怪的渴望，什么東西的價格都想知道。當他看到食品店玻璃上有白色字體寫出新到貨物及其價格時，他覺得很放松。商店前水果箱里的價格標簽倒了，他就把它扶了起來。這個動作足以讓人走出來問問他是不是要買點什么。在另外一家商店里，有人給一把搖椅裹了一件長長的連衣裙。一個用曲別針別著的價格標簽放在椅子上，就在裙子旁邊。布洛赫弄不清那個價錢是連衣裙的還是椅子的。他在那里站了很久，知道有人出來問他。他也問了問人家。人家回答說，那個別標簽的曲別針一定是從裙子里掉下來的。不過，顯而易見，標簽不屬于搖椅。
然而，一旦突然描述了一個日常關系，那么毫無疑問，它絕對就不會尋常了。無論是描述舉起手帕這個動作，還是描述怎樣準備一頓飯，或者描述墻上一塊深色的污漬，一個人的手指甲，這些都不是為了描述而描述，而是一個信號，一個線索。特別是對平時視而不見的無關緊要的事情的描述就是要引起人們的注意。
他在房間里穿來穿去時與在狂野上走路的樣子不太一樣。之前提過皮箱的那只手在發抖。電話亭的門鎖了。這是一個美好的早晨。 在聽到第一聲鐘響之后，他屏住呼吸等待著第二聲。鞋尖向上翹了起來。
他沒有左顧右盼。 那放在方向盤上的雙手戴著皮手套。他無法想象現在會有人大叫起來。物體并沒有讓他感到不安，但是也沒有吸引他的注意力。他目光所及的大地完美無缺。他隨身只帶了一些私人用品。他的著裝更適合于黑暗，而不是大白天。雖然這里沒有一絲風吹過，可是他的頭發卻亂蓬蓬的。迎面而來的人上下打量著他。
我醒著入睡了；
我沒看東西，是東西在看我；
我沒動，是腳下地板在動我；
我沒望鏡中的我，是鏡中的我在望我；
我沒講話，是話在講我；
我走向窗戶，我被打開了。
我站著躺了下來；
我沒張開眼睛，眼睛卻張開了我；
我沒聽聲音，聲音卻在聽我；
我沒吞水，水卻在吞我；
我沒抓東西，東西卻抓著了我；
我沒脫衣服，衣服卻脫掉了我；
我沒用話語來勸服自己，話語卻勸阻我相信自己；
我向門走去，門柄按住了我。
百葉窗升起了，夜卻落下來，
為了喘口氣，我沉沒到了水底。
我在鑲木地板上絆倒了，
我張著大口講話，
我捏緊拳頭抓東西，
我吹起顫音口哨笑，
我從頭發尖端流血，
我翻開報紙就堵住氣，
我嘔吐出美味的食品，
我講述未來的往事，
我對事情說話，
我看穿了我自己，
我殺了死人。
我還看見麻雀在向槍射擊；
我還看見絕望者幸福；
我還看見吃奶的嬰兒抱著希望；
我還看見晚上送奶的人。
而郵遞員呢？在打聽郵件；
而牧師呢？被驚醒過來；
而行刑隊呢？靠著墻排列著；
而小丑呢？向觀眾扔出了一顆手榴彈；
而謀殺呢？等有了見證人才發生。
他試著在盡量短的時間里給那個女服務員講一個笑話；等時間到了后，他的笑話還沒有講完，他在一個句子中途停了下來，付了賬，女服務員大笑起來。
”我們的一個孩子讓南瓜給砸死了。她說。“
只有當這種無序通過描述被劃分和固定下來時，它本身才會得到澄清。但是，對這種吳旭東澄清不再屬于這個故事的一部分。
而晨光在沉沒，
桌子站著一條腿，
逃亡者盤腿坐著象裁縫，
最高一層樓上有個電車站：
聽吧，死一般寂靜！正是高峰時刻！
我醒著入睡了，
從不堪忍受的夢逃到了溫柔的現實，
輕快地哼著：抓賊啦！殺人啦！
聽，我滿嘴流涎：我看見一具尸體！
他現在需要的是分散注意力。躺在地上的水管子突然繃緊了。大衣的口袋又深又寬，他都感覺不到自己的手在里面。他故意跌跌撞撞地走路。房屋的外墻上沒有任何涂抹的東西。一切都井然有序。
布洛赫向外面看去，看到房東的兒子在花園里用一根長棍子捅蘋果，棍子頂端綁著一個邊緣帶有鋸齒的袋子，他用鋸齒將蘋果扯進袋子里，樹下的草地上站著女租賃人，她將圍裙張得開開的。
我在石板上踏步，下陷到髁骨那么深；
我坐在馬車的駕駛座上，把一只腳放在另一只前面；
我看見一個打陽傘的女人，夜汗出了我一身；
我向空中伸出一只手臂，它著了火；
我赤著腳走路，感到鞋子里有石子；
我從傷口撕去橡皮膏，傷口在橡皮膏里；
我買一份報，我被瀏覽了；
我嚇死了一個人，我卻講不出話來；
我把藥棉塞時耳朵里，我叫喊起來；
我聽見警報在嚎叫，基督圣體節的游行隊伍從我身旁過去了；
我打開雨傘，土地在我腳下燃燒起來；我跑向郊外，我被捕了。
而殯葬承辦人在為他的足球隊打氣；
而國家元首在暗殺面包師傅的徒弟；
而元帥在按街道起名字；
而自然在忠實地描摹圖畫；
而教皇站著被發放掉—
聽吧，表走到表殼外面來了！
看吧，燒短了的蠟燭變大了！
聽吧，呼喊在囁嚅！
看吧，風把草僵化了！
聽吧，民歌被吼出！
看吧，上伸的手臂向下指著！
聽吧，問號用來下命令！
看吧，饑餓者變胖了！
聞一聞吧，雪在腐爛！
默里克經典語錄_默里克名言句子
我看到白云移動，河水奔騰，
太陽的金色的親吻
深深滲入我的血中；
我這奇妙地醉醺醺的眼睛
好像進入睡夢之中，
只有我耳朵還在傾聽蜜蜂的嗡鳴。
我想這想那，想得很多，
我在憧憬，卻不知憧憬什么；
一半是憂，一半是喜；
我的心，哦，我問你，
在金綠的樹枝的陰暗里
你在織著什么回憶？
——往昔的不可名狀的日子！
我躺在這春天的小山上：
白云變成我的翅膀，
一只小鳥在我前面飛。
啊，告訴我，孤獨的姑娘，
你在哪里，讓我留在你身旁！
可是你和風，你們都無家可歸。
我的心開放，仿佛向日葵一樣，
在愛與
希望中
向往而擴張，
春天，你有何憧憬？
我何時能安靜？
《漢尼拔》經典語錄
上帝是最殘忍的，他借著一個人的手殺死另一個人。
情感是人類動物先祖賜予人類的禮物
而殘忍則是人類送給自己的禮物
給予人生命和結束人的生命有著同樣的快感。
Eating her is honoring her. Otherails.
我想讓你知道我在哪里、你在哪里能找到我。
人不該以孩提時代的幻覺構建生活。
宣傳使一切變得無足輕重，它操縱人心，太低俗。
背叛和原諒，最好視其為類似相愛，你無法控制自己愛上誰。
《奇諾之旅》經典語錄
世界は美しくなんかない、そして それ故（ゆえ）に美しい。世界并不美麗，但卻因此而美麗。
The world is not beautiful. Therefore it is. 世界并不美麗。但也因此美麗無比。
你哭泣，你生氣，你憤懣，你大叫，你痛苦，你悲傷，你絕望，你下定決心但是并不能證明你是正確的。
不知身處何地, 向著夢想的地方前進. 到達夢想的地方, 卻又不知身處何地.
殘破的七月之囚牢，詩句已然毀去
未曾哭泣的過往
逐漸消失的記憶盡頭
遙不可及已然冰封的生命
無人得以掌控的鏡之裂痕中，崩壞的人偶詠唱著無以聽聞的泥土之淚
無法重拾的舊日，蛆蟲之血盡數流淌
載上燃燒的人偶
冷酷的審判者記錄著褪色的文字，僅有折翅的鳥兒詠唱著真實
唯有沉沒于光芒中
夜幕愛戀永恒，路石終結野望
刻骨裂痛，無盡蔓延
躍然紙上的海市蜃樓，玻璃之國已然破碎
淚水串成珠鏈飾于胸前
骸骨競相詠唱
暗無天日的死亡深淵之影，又能否將之傳達于無辜的旅人
自宣告之日起，當地十九個冷月橫渡天際之夜
世界將隨日出而終
除了打破綠色的盤子之外，我們又能如何
無論什么人看到天空飛翔的鳥, 都會想去旅行吧?
利益創造正義，正義產生利益。
一旦有個留戀，就不算是旅行者了。
當有十個人下決心要完成某事，只要有一個人能完成那個愿望就算很好了。
屬于你的那份悲傷 終將與你合而為一。
尋找夢想之地 ，卻不知位于何處
來到夢想之地，卻不知身在其中
人不管是誰，只要看見了往天空飛去的鳥，都會想出去旅行了。
內心的想法，無法正確傳遞。
你覺得世界會在如此靜謐的夜晚終結嗎？
- 因為也沒人知道世界是如何開始的，所以也沒有人能夠言之鑿鑿的說數秒后世界會毫無理由的突然消失并不現實
The world is not beautiful ，therefore it is
真有趣呢，有人做了某些表示，然后又有人去解釋這些事物，世界或許就是這樣連續的吧
克雷洛夫經典語錄_克雷洛夫名言句子
現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。
要是我們看到了丑惡卻不用怒的手指去把它點出來，那我們離丑惡不遠了。
年輕的姑娘，特別是你們，必須知道好名譽比任何修飾都來得寶貴，而且好名譽像春天的花朵一樣，一陣風就能把它毀了。
才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口，急急自動相動。朋友中之極品，便如好茶、淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
切實苦干的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，可是在籌劃最大的事業的時候，他們是默不作聲的
貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。
至于我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們的蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。
出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的。
自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。
蠢材妄自尊大，他自鳴得意的，正好是受人譏笑奚落的短處，而且往往把應該引為奇恥大辱的事，大吹大擂。
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
世間的事往往如此。你遇到困難，把朋友們找來，把厄運說一遍，你就可以得到溫和的、直率的、各種各樣的忠告，可是你一提起積極的實際援助，——你剛一開口，你的最好的最親密的朋友就裝聾作啞了。
選擇朋友要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
彼竊的鉤者誅，竊國者為諸候
出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底干得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞：他的工作對大眾是有益的。
交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
但愿老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
一燕不能成春。
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮
殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。
朋友之最可貴，貴在雪中關炭，不必對方開口，急急自動相動。朋友中之極品，便如好茶、淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
現實是引岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁
至于我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。
埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。
身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，還要幸福數倍！
沒有智慧的蠻力是沒有什么價值的。
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。
天賦如果無益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業心就沒有指望了
至于我，生來就是為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到自己的一滴蜜。
