天天夜夜久久久久久久夜-亚洲天堂成人在线一区-日本韩国国产精品一区-日韩高清无吗在线观看-真实夫妻露脸爱视频九色网-久久久久精品国产三级美国美女-精品亚洲中文字幕在线不卡-中文字幕 亚洲色图-国产一区二区三区福利视频在线观看

馬西莫·格拉梅利尼經(jīng)典語(yǔ)錄_馬西莫·格拉梅利尼名言句子

2019-10-10 經(jīng)濟(jì)名言經(jīng)典語(yǔ)錄 勵(lì)志名言經(jīng)典語(yǔ)錄 皮皮魯和魯西西經(jīng)典語(yǔ)錄

如果一個(gè)夢(mèng)想就是你的夢(mèng)想,那個(gè)你為之而來(lái)到這個(gè)世界的夢(mèng)想,那么你可以把它藏在懷疑主義的云朵后面度過(guò)一生,但你永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫它。

被拋棄的人感覺(jué)自己像一塊不好吃的糖果,被人品嘗之后給吐掉一樣。錯(cuò)就錯(cuò)在相信所謂的永恒。

這顆心靈剛剛遇到星空,根本沒(méi)有回到它的抗震庇護(hù)窩的打算。

它相信你會(huì)反抗,所以不斷地向你發(fā)出一些絕望的信號(hào),比如厭煩的情緒和激情的喪失。

我本想留下一些關(guān)于此次朝圣的記憶碎片,然而,我的旅行卻淪為了世俗屈辱的專(zhuān)輯。

我之所以對(duì)別人的人生充滿(mǎn)激情,是因?yàn)橐环N不自覺(jué)的欲望,一種想去發(fā)現(xiàn)他們?nèi)绾螐牡谝淮瓮纯嗟拇驌糁写婊钕聛?lái)的欲望。

jz139.com更多精選句子大全閱讀

麥當(dāng)娜·西科尼經(jīng)典語(yǔ)錄_麥當(dāng)娜·西科尼名言句子


假如一個(gè)人的快樂(lè)必須由別人說(shuō)了算,那他真是太可憐了。

當(dāng)你不受歡迎且沒(méi)有社交生活時(shí) 你會(huì)擁有更多的時(shí)間去思考你的未來(lái)

一個(gè)女人如果太強(qiáng)的話(huà),人們會(huì)覺(jué)得不可思議,一個(gè)女人如果想改變現(xiàn)狀,就得面對(duì)很多壓力。

很多人都不敢說(shuō)出他們想要的,所以他們不會(huì)得到他們想要的。

鈔票就像性欲和食物一樣,都是上帝的禮物,是用來(lái)保障生活的,但是都沒(méi)法長(zhǎng)久,真正長(zhǎng)久的只有靈魂。

Even the devil wouldn't recognize you, I do.

羅伯特·B·西奧迪尼經(jīng)典語(yǔ)錄_羅伯特·B·西奧迪尼名言句子


愛(ài)一樣?xùn)|西的方法就是意識(shí)到你可能會(huì)失去它。

越喜歡一個(gè)人,受這個(gè)人的影響越大。

一種原本沒(méi)有什么吸引力的東西,突然間變得很有誘惑力,就因?yàn)楹芸炷憔偷貌坏剿恕?/p>

在接受了別人的好處后,人們很輕易就會(huì)答應(yīng)一個(gè)在沒(méi)有負(fù)債心理時(shí)一定會(huì)拒絕的請(qǐng)求。
即便是一個(gè)不請(qǐng)自來(lái)的好處,一旦被接受,也會(huì)制造出一種負(fù)債感。

當(dāng)一樣?xùn)|西得而復(fù)失時(shí)(新近短缺),人們會(huì)比在一直缺乏這種東西的情況下更想得到它。
某種東西變得短缺時(shí)不僅會(huì)讓我們更想得到它,而且當(dāng)我們必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)才有可能得到它時(shí),我們想得到它的愿望就更強(qiáng)烈。

在一種信息被禁止以后,我們總是更想獲得這種信息,而且往往會(huì)對(duì)它做出更高的評(píng)價(jià)。
獨(dú)家信息是最有說(shuō)服力的信息。

一旦我們做出了一個(gè)決定,或選擇了一種立場(chǎng),就會(huì)有發(fā)自?xún)?nèi)心以及來(lái)自外部的壓力來(lái)迫使我們與此保持一致。在這種壓力下,我們總是希望以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明我們以前的決定是正確的。

當(dāng)我們得到某種東西的自由受到限制時(shí),這種東西就開(kāi)始變得不容易得到,而我們對(duì)它就會(huì)產(chǎn)生一種更強(qiáng)烈的欲望。

當(dāng)我們對(duì)自己缺乏信心時(shí),當(dāng)形勢(shì)變得不很明朗時(shí),當(dāng)不確定占了上風(fēng)時(shí),我們最有可能以別人的行為作為自己行動(dòng)的參照。
與我們類(lèi)似的人的行為對(duì)我們最有影響力。

薩瓦多爾·夸西莫多經(jīng)典語(yǔ)錄_薩瓦多爾·夸西莫多名言句子


我已離開(kāi)伙伴
把心深深藏在舊墻內(nèi),
獨(dú)自靜靜地想念你。

你現(xiàn)在比月亮還遙遠(yuǎn),
現(xiàn)在天已破曉
馬蹄正在踢著石頭!

每個(gè)人都孤獨(dú)地站在
地球的中心
一線(xiàn)陽(yáng)光
透過(guò)他的全身
瞬息間
夜晚降臨。

我不了解我的生命
幽暗單調(diào)的血統(tǒng)。
我不知受過(guò)誰(shuí),愛(ài)著誰(shuí)
如今——萎縮在我的四肢里
在三月里衰竭的風(fēng)中
我列出一串不吉利的解惑的日子。
鮮花已經(jīng)逝去
從枝上飛去,而我等著
它不倦的頭也不回的飛行。

我可能是個(gè)孩子,這孩子害怕尸體,但死亡在呼喚,要把它把所有創(chuàng)造物分離:孩子、樹(shù)木和昆蟲(chóng);同心中有痛苦的一切事物分離。因?yàn)樗辉儆刑熨Y,道路黑暗迷離而且沒(méi)有任何人使他哭泣,上帝,在你身邊哭泣。

樹(shù)林使黃昏
更象被遺棄的地方,
你無(wú)精打采地
最后的腳步已經(jīng)消失,
就象花朵很少長(zhǎng)在
菩提樹(shù)上,這是命運(yùn)。

你追尋情感的動(dòng)機(jī)
追尋你生命中沉默的經(jīng)驗(yàn)。
鏡中,時(shí)代對(duì)我顯示
不同的運(yùn)氣。如今
美閃在別人的臉上,
我已經(jīng)失去每一個(gè)
不該失去的事物
甚至在這殘余的聲音中
歡欣也是模仿

蘇格拉底經(jīng)典語(yǔ)錄_蘇格拉底名言句子


“世間最珍貴的不是“得不到”和“已失去”,而是現(xiàn)在能把握的幸福。”

我只知道一件事,就是我什么都不知道。

“一個(gè)好女人,能把男人變成快樂(lè)的人,一個(gè)壞女人,能把男人變成哲學(xué)家。”(via 蘇格拉底)

想左右天下的人,須先能左右自己。

這個(gè)世界上有兩種人,一種是快樂(lè)的豬,一種是痛苦的人。做痛苦的人,不做快樂(lè)的豬。

最熱烈的戀愛(ài),會(huì)有最冷漠的結(jié)局。

驕傲是無(wú)知的產(chǎn)物。

The unexamined life is not worth living.
未經(jīng)審視的人生不值得度過(guò)。

認(rèn)識(shí)自己的無(wú)知就是最大的智慧。

一個(gè)人能否有成就,只看他是否具備自尊心與自信心兩個(gè)條件。

逆境是磨練人的最高學(xué)府。

時(shí)間到了,我們各走各的路,是活在這個(gè)世上好還是死了好,只有神知道答案。

暗戀是世界上最美麗的愛(ài)情。

?我與世界相遇,我自與世界相蝕,我自不辱使命,使我與眾生相聚。

The secret of happiness, you see, is not found in seeking more, but in developing the capacity to enjoy less.
快樂(lè)的秘密并不在于尋求更多想要的,而是在于培養(yǎng)清心寡欲的能力。

在你發(fā)怒的時(shí)候,要緊閉你的嘴,免得增加你的怒氣。

當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí),他們不得不讓開(kāi)一條大路,讓那珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面去。

真正高明的人,就是能夠借助別人的智慧,來(lái)使自己不受蒙蔽的人。

不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛(ài),學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏(yíng)得一個(gè)人的心。

我們的需要是越少,我們?cè)浇粕系邸?/p>

我不是一個(gè)智慧的人,我只是一個(gè)愛(ài)智慧的人。

壞人活著是為了吃與喝,而好人卻是為了活著才吃與喝。

好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。

假使把所有的人的災(zāi)難都堆積到一起,然后重新分配,那么我相信大部分的人一定都會(huì)很滿(mǎn)意地取走他自己原有的一份。

我只知道我一無(wú)所知。

許多賽跑的失敗,都是失敗在最后的幾步。跑“應(yīng)跑的路”已經(jīng)不容易,“跑到盡頭”當(dāng)然更困難

知足是天賦的財(cái)富,奢侈是人為的貧窮。

最有希望的成功者,并不是才干出眾的人而是那些最善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。

如果你能抓住死去的我,想怎么埋葬就怎么埋葬。

清閑是一切財(cái)富中最難得的。

你自己就是座金礦,關(guān)鍵是看如何發(fā)掘和重用自己。

謙遜是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。

許多賽跑的人失敗,都是失敗在最后幾步。

逆境是人類(lèi)獲得知識(shí)的最高學(xué)府,難題是人們?nèi)〉弥腔壑T(mén)。

在死亡的門(mén)前,我們要思量的不是生命的空虛,而是它的重要性。

真理有三部分:考查,即求取它;認(rèn)識(shí),即它已存在;信心,即運(yùn)用它。

命運(yùn)是機(jī)會(huì)的影子。

任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明,任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

智慧是唯一的美,無(wú)知是唯一的惡,其它東西都無(wú)關(guān)緊要。

時(shí)間到了,我們各走各的路,是活在這個(gè)世上好還是死了好,只有神知道答案。
我唯一知道的,就是我不知道什么。
認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生。
如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起,再讓你去選擇,你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。
在這個(gè)世界上,除了陽(yáng)光、空氣、水和笑容,我們還需要什么呢!

女人的純正飾物是美德,不是服裝。

男人活著全靠健忘,女人活著全靠牢記。

自愿的人在忍受苦楚的時(shí)候,受到美好希望的鼓舞,就如打獵的人能歡欣愉快地忍受勞累,因?yàn)樗蝎C獲野獸的希望。

我比別人知道得多的,不過(guò)是我知道自己無(wú)知。

身體的健康因靜止不動(dòng)而破壞,因運(yùn)動(dòng)練習(xí)而長(zhǎng)期保持。

美色不常駐。

認(rèn)識(shí)自己,方能認(rèn)識(shí)人生。

世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們,“為善至樂(lè)”的樂(lè),乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的,為理想而奮斗的人,必能獲得這種快樂(lè),因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。

好的婚姻僅給你帶來(lái)幸福,不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。

人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。

如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!

快樂(lè)就是這樣,它往往在我們?yōu)橹粋€(gè)明確的目的而忙的得無(wú)暇顧及其它的時(shí)候,突然來(lái)訪(fǎng)。

真正高明的人,就是能夠借重別人的智慧,來(lái)使自己不受蒙蔽的人。

Contentment is natural wealth, luxury is artificial poverty.
知足是天賦的財(cái)富,奢侈是人為的貧窮。

好習(xí)慣是一個(gè)人在社交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。

最有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些善于利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人

凡是身高超過(guò)3尺的人,想在天地之間長(zhǎng)久立足,就必須學(xué)會(huì)低頭。

人類(lèi)的幸福和歡樂(lè)在于奮斗,而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。

美是上帝的微笑,音樂(lè)是上帝的聲

不要靠饋贈(zèng)去獲得朋友。你須貢獻(xiàn)你誠(chéng)摯的愛(ài),學(xué)會(huì)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏(yíng)得一個(gè)人的心。

對(duì)作家來(lái)說(shuō),寫(xiě)得少是這樣的有害,就跟醫(yī)生缺乏診病的機(jī)會(huì)一樣。

·The unexamined life is not worth living.

知足是天然的財(cái)富,奢侈是人為的貧窮。

縱使富有的人以其財(cái)富自傲,但在他還不知道如何使用他的財(cái)富以前,別去夸贊他。

如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分,大多數(shù)人都會(huì)甘愿接受一份,欣然離去。

壞人活著是為了吃與喝,而好人卻是為了活著才吃與喝。
英譯:Bad men live that they may eat and drink, whereas good men eat and drink that they may live.

There is only one good, knowledge, and one evil, ignorance. - Socrates

“世上只有一種善,那就是知識(shí),也只有一種惡,那就是無(wú)知。”

唯有理智最為可貴

有理智的教育和培養(yǎng)能帶來(lái)益處,而失去理智將帶來(lái)危害。

我像一只獵犬一樣追尋真理的足跡。

田野與樹(shù)木沒(méi)有給我一點(diǎn)教益,而城市的人們卻賜給我頗多的教益

沒(méi)有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>

我知道我不知道

未經(jīng)反省的人生不值得活。

我們與世界相遇,我們與世界相蝕,我們必不辱使命,得以與眾生相遇。

我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。

使人有當(dāng)面之善,不若無(wú)背后之毀。

未經(jīng)審視的人生不值得活

雅典就是一匹鈍馬,而我就是一只不斷叮他,讓他具有活力的牛蠅。

我只知道一件事,就是我一無(wú)所知

美是難的。

托朋友還個(gè)心愿,欠神一只雞。

活著不是目的,好好活著才是。

世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們,“為善至樂(lè)”的樂(lè),乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人,必能獲得這種快樂(lè),因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。
同樣,稟賦最優(yōu)良的,精力最旺盛的,最可能有所成就的人,如果經(jīng)過(guò)教育學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話(huà),就能成為最優(yōu)良、最有用的人,因?yàn)樗麄兡軌蜃龀鰳O多、極大的業(yè)績(jī)來(lái);但如果沒(méi)有受過(guò)教育而不學(xué)無(wú)術(shù)的話(huà),那他們就會(huì)成為最不好、最有害的人,因?yàn)橛捎诓恢獞?yīng)該選擇做什么,就往往會(huì)插手于一些罪惡的事情,而且由于狂傲激烈,稟性倔強(qiáng),難受約束,就會(huì)做出很多很大的壞事來(lái)。

最有希望的成功者,并不是才干出眾的人而是那些最善利用每一時(shí)機(jī)去發(fā)掘開(kāi)拓的人。

你只知道一件事,那就是你一無(wú)所知。

我知道一件事,那就是我什么都不知道。

好了,我們就此分手,你去活,我去死,何者為佳,只有神知道。

未經(jīng)審慎的人生不值一過(guò)。

打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說(shuō)服你們、指責(zé)你們。

智慧就是知道自我的無(wú)知。

逆境是磨煉人的高等學(xué)府

當(dāng)我對(duì)一個(gè)制度不滿(mǎn)時(shí),我有兩條路:或者離開(kāi)這個(gè)國(guó)家,或者循合法的途徑去改變這個(gè)制度。但是我沒(méi)有權(quán)利以反抗的方式去破壞它。

我只知道自己一無(wú)所知。

塔西佗經(jīng)典語(yǔ)錄_塔西佗名言句子


權(quán)力會(huì)奴化一切

偷吃的肉,味道最香

即使是兇猛的野獸,如果總關(guān)在籠里,也會(huì)失去自己的勇猛本性

人類(lèi)更愿意報(bào)復(fù)傷害,而不愿報(bào)答好意。因?yàn)楦卸骶秃帽戎負(fù)?dān),而復(fù)仇,則快感重重。

第二繼承人總是受到懷疑和怨恨

權(quán)力欲是一種最臭名照著的欲望

甚至連受惠于叛徒的人,也痛恨叛徒

你能想你所想的,說(shuō)你所想的時(shí)代是非常幸福的時(shí)代

追求自由是人至高無(wú)尚的心向

為前輩著想,也要為晚輩著想

黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源

即使是智者,也難擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)

一個(gè)將軍不可缺少的品質(zhì)是剛毅

單純和慷慨超出一定的極限之后,就會(huì)導(dǎo)致毀滅

后代是對(duì)每個(gè)人的合適的贊揚(yáng)

靠謹(jǐn)慎比靠魯莽更能制勝

有冒險(xiǎn)才有希望

馬丁·尼穆勒經(jīng)典語(yǔ)錄_馬丁·尼穆勒名言句子


剛開(kāi)始他們來(lái)抓共產(chǎn)黨人,我沒(méi)有站出來(lái)說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)黨員;接著他們又來(lái)抓社會(huì)黨人和工會(huì)會(huì)員,我沒(méi)有出來(lái)說(shuō)話(huà),因?yàn)槲覂烧叨疾皇牵缓髞?lái)他們來(lái)抓猶太人,我還是沒(méi)有出來(lái)說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇仟q太人;最后當(dāng)他們來(lái)抓我的時(shí)候,已經(jīng)沒(méi)人能站出來(lái)為我說(shuō)話(huà)了。

在德國(guó),起初他們追殺共產(chǎn)主義者,我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;
接著他們追殺猶太人,我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇仟q太人;
后來(lái)他們追殺工會(huì)成員,我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;
此后他們追殺天主教徒,我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲沂切陆探掏剑?br> 最后他們奔我而來(lái),卻再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話(huà)了……

他們追殺共產(chǎn)主義者時(shí),我沒(méi)有說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;他們追殺猶太人時(shí),我沒(méi)有說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇仟q太人;他們追殺工會(huì)成員時(shí),我沒(méi)有說(shuō)話(huà),因?yàn)槲也皇枪?huì)成員;他們追殺天主教徒時(shí),我沒(méi)有說(shuō)話(huà),因?yàn)槲沂切陆掏剑蛔詈笏麄儽嘉叶鴣?lái),已經(jīng)沒(méi)有人為我說(shuō)話(huà)。

西尾維新經(jīng)典語(yǔ)錄_西尾維新名言句子


強(qiáng)大能夠成為武器,弱小也能夠成為武器。
正確的事情,甚至能夠成為兇器。
只有惡。
只有站在正義的對(duì)立面的惡——堂堂正正的,赤手空拳的戰(zhàn)斗著。

「簡(jiǎn)單地說(shuō),人的生存方式只有兩種--明了自我價(jià)值的低賤而生存,或者明了世界價(jià)值的低賤而生存,就是這兩種。不是自我價(jià)值被世界吸收,就是將世界價(jià)值同化成己物。」
自我價(jià)值與世界價(jià)值,應(yīng)該以何者優(yōu)先?
世上的蠢事與愚蠢的自己,究竟哪個(gè)占上風(fēng)?
兩者間是否沒(méi)有曖昧或模糊地帶?
那里是否有明確的基準(zhǔn)?
或者只是二選一的選擇題?
是不是非得做出抉擇?
「從哪開(kāi)始是天才?哪開(kāi)始不是天才?」
從哪開(kāi)始是真實(shí)?從誰(shuí)開(kāi)始是謊言?
從誰(shuí)開(kāi)始是真實(shí)?從哪開(kāi)始是謊言?
那是不被容許的提問(wèn)。

世界對(duì)優(yōu)秀很?chē)?yán)苛,世界對(duì)有能很?chē)?yán)苛。
世界對(duì)清白很?chē)?yán)苛,世界對(duì)聰敏很?chē)?yán)苛。
世界對(duì)平庸很寬容,世界對(duì)無(wú)能很寬容。
世界對(duì)污濁很寬容,世界對(duì)愚昧很寬容。
然而,一旦理解了這個(gè)事實(shí)、明白了這個(gè)道理,一切就在此完結(jié),是一個(gè)沒(méi)有答案的無(wú)解問(wèn)題;就像那種在開(kāi)始前結(jié)束,在結(jié)束時(shí)完成的故事。

人生就像是在布滿(mǎn)地雷的房間里過(guò)著家里蹲的生活。賭上性命的家里蹲,這就是人生。

在人際關(guān)系中,總是存在著跟當(dāng)時(shí)所處的時(shí)期相適應(yīng)的稱(chēng)呼——即使這些稱(chēng)呼之間有著緊密的聯(lián)系,也是絕對(duì)不可能永遠(yuǎn)持續(xù)下去的。
比如說(shuō)水流雖然看起來(lái)像是單一的整體,但實(shí)際上卻是由無(wú)數(shù)細(xì)小水滴集合而成的,它們都是各自獨(dú)立的存在——人與人之間的關(guān)系,或許也不是可以勉強(qiáng)用同一個(gè)名字來(lái)加以封存的東西吧。

「能夠自覺(jué)性、意識(shí)性地將別人當(dāng)作踏腳石的人,實(shí)在是相當(dāng)可怕哪。」
會(huì)嗎?
我倒認(rèn)為不自覺(jué)、潛意識(shí)地將別人當(dāng)作踏腳石,藉善意和正義來(lái)踐踏他人的人更加恐怖。
「喲。哈哈,原來(lái)你是個(gè)好人啊?」
對(duì)方一陣輕笑。
幸運(yùn)的是,這跟我是不是好人一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。這應(yīng)該不是想法差異,而是生存方式本身的不同吧。
無(wú)須將他人當(dāng)作踏腳石就得以立足的人,以及只能生為他人踏腳石的人,兩者間存在著絕對(duì)且無(wú)法跨越的鴻溝,我想結(jié)局就是這么一回事。

不知不覺(jué)之中,我們正是被自己所守護(hù)的東西守護(hù)著

哥哥渴時(shí)我給予血,哥哥餓時(shí)我給予肉,哥哥的罪由我救贖,哥哥的錯(cuò)由我補(bǔ)償,哥哥的業(yè)由我背負(fù),哥哥的疫由我承受。我的一切為哥哥獻(xiàn)上,我的全部奉獻(xiàn)給哥哥,作為護(hù)衛(wèi)和哥哥一起,喜哥哥所喜,悲哥哥所悲,作為哨兵和哥哥一起,哥哥的疲憊用全身支持,手是哥哥的手,取得武器;腳是哥哥的腳,向前邁進(jìn);眼睛是哥哥的眼睛,捉住敵人。全力滿(mǎn)足哥哥的情欲,全心全意侍奉哥哥,為了哥哥,舍棄名字,為哥哥,丟下自尊,為了哥哥,拋棄理念,愛(ài)哥哥,敬哥哥,除哥哥以外什么都沒(méi)感覺(jué),除哥哥以外什么都不要,除哥哥以外什么都不希望,除哥哥以外什么都不想,沒(méi)有哥哥的準(zhǔn)許不能睡覺(jué),沒(méi)有哥哥的許可不能呼吸,對(duì)哥哥的話(huà)無(wú)條件服從,甘做哥哥下賤的奴隸。

雖然我是個(gè)任意妄為、自我中心。滿(mǎn)腦子只有復(fù)仇、到死都不會(huì)變的笨蛋,還總是把你當(dāng)?shù)谰哂谩暮菔掷薄o(wú)藥可救、死不足惜的冷血女人……即使如此,我可以?xún)A心于你嗎?

「簡(jiǎn)單地說(shuō),人的生存方式只有兩種--明了自我價(jià)值的低賤而生存,或者明了世界價(jià)值的低賤而生存,就是這兩種。不是自我價(jià)值被世界吸收,就是將世界價(jià)值同化成己物。」
自我價(jià)值與世界價(jià)值,應(yīng)該以何者優(yōu)先?
世上的蠢事與愚蠢的自己,究竟哪個(gè)占上風(fēng)?
兩者間是否沒(méi)有?昧或模糊地帶?
那里是否有明確的基準(zhǔn)?
或者只是二選一的選擇題?
是不是非得做出抉擇?

世界平淡無(wú)奇?未來(lái)索然無(wú)味?生活不盡人意?放心吧^ω^即使如此活著依然是很戲劇性的!

我犯錯(cuò)時(shí),人盡皆知;然而我說(shuō)謊時(shí),卻無(wú)人察覺(jué)。——歌德