卡夫卡經(jīng)典語錄_卡夫卡名言句子
2019-10-10 經(jīng)濟(jì)名言經(jīng)典語錄 勵(lì)志名言經(jīng)典語錄 江湖名言經(jīng)典語錄
The meaning of life is that it stops.
生命之所以有意義是因?yàn)樗鼤?huì)停止。
心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
你活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的命運(yùn)的絕望，同時(shí)，用另一只手記下你在廢墟中看到的一切。
目的雖有，卻無路可循；我們稱之為路的，無非是躊躇。
努力想得到什么東西，其實(shí)只要沉著鎮(zhèn)靜、實(shí)事求是，就可以輕易地、神不知鬼不覺地達(dá)到目的。而如果過于使勁，鬧得太兇，太幼稚，太沒有經(jīng)驗(yàn)，就哭啊，抓啊，拉啊，像一個(gè)小孩扯桌布，結(jié)果卻是一無所獲，只不過把桌上的好東西都扯到地上，永遠(yuǎn)也得不到了
我們唯一能夠逃避的就是逃避本身。
光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
在巴爾扎克的手杖柄上寫著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
人的主罪有二，其余皆由此而來：急躁和懶散。由于急躁，他們被逐出了天堂；由于懶散，他們再也回不去。
I am free and that is been made.
相信進(jìn)步不等于相信某種進(jìn)步已經(jīng)達(dá)成。
宗教像人一樣失敗。
到這時(shí)，K突然覺得似乎人們斬?cái)嗔艘磺型穆?lián)系，似乎他現(xiàn)在比過去任何時(shí)候都自由，可以在這塊原是禁止他來的地方愿等多久就等多久，并且他是經(jīng)過奮斗爭得的這個(gè)自由，這點(diǎn)很少有誰能做到，現(xiàn)在誰也傷不了他一根毫毛或是把他趕走，甚至誰都難得跟他說上一句話；雖然如此，但同時(shí)他又覺得——這個(gè)想法至少同表面上的感覺一樣強(qiáng)烈——世界上再?zèng)]有比這種自由、這種等待、這種刀槍不入的狀態(tài)更荒謬、更讓人絕望的事了。
我生活在這個(gè)世上，仿佛確信會(huì)有來生，有點(diǎn)像我為了安慰自己沒能去巴黎，就會(huì)想，下次爭取去一趟。
無論我將轉(zhuǎn)向何方,總有黑浪迎面打來.
你們客房女侍在鑰匙孔里偷看慣了，因此就會(huì)有那種思想方法，從你們確實(shí)看到的一點(diǎn)小事便對全局作出（自以為）絕妙而錯(cuò)誤的結(jié)論。
極 度的孤獨(dú)使我恐懼，……實(shí)際上孤獨(dú)是我 的唯一目的，是對我的巨大誘惑。
“書籍，必須是鑿開我們心中那冰封的海洋的斧頭。”
一天早晨，格里高爾·薩姆沙從不安的睡夢中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。
不要絕望，對你的不絕望也不要絕望。
人們懼怕自由和責(zé)任，所以人們寧愿藏身在自鑄的樊籠中。
天意在人的理智的注目下，它時(shí)而顯得崇高，值得大家愛，恰似克拉姆先生的備受愛戴，時(shí)而又受到帶譏諷意味的批評，有明智的批評，也有愚蠢的批評。這個(gè)事實(shí)就是，上天有時(shí)甚至呈現(xiàn)出一種極其可鄙（那個(gè)文件保管室）、悲慘、混亂或放縱或乖戾（那兩個(gè)助手）或庸俗、而始終都是難以捉摸的景象。
有時(shí)候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進(jìn)衣櫥的抽屜里，然后等一會(huì)兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進(jìn)去，一直持續(xù)到他們死掉為止。
這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分，而且就這點(diǎn)而言也十分可怕），而是自古以來一切信仰的恐懼。
我用我的未來來衡量我的過去，但發(fā)現(xiàn)兩者都是出色的，彼此不相伯仲，只是我必須譴責(zé)天意的不公，它是那樣善待我。
離開這兒這就是我的目的
我們應(yīng)該忠于自己的夢
當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實(shí)。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光。
當(dāng)車到達(dá)目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心愿的一種肯定。
生命之所以有意義，是因?yàn)樗鼤?huì)停止。
“如果我不是有目的地來到這兒，而是意外地發(fā)現(xiàn)自己站在這個(gè)地方的話，那真有點(diǎn)山窮水盡的味道呢”！
不要嘲笑我，弗麗達(dá)小姐——你還有比你過去所征服的更多東西在等著你去征服呢。但是一個(gè)人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標(biāo)越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個(gè)同樣也在奮斗拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，盡管他是一個(gè)無足輕重的小人物。
我的內(nèi)心充滿不安
我是自由的，那就是我迷失的原因
這怎么會(huì)是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會(huì)明白，人是不能和這樣的動(dòng)物一起生活的，他就會(huì)自動(dòng)走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會(huì)尊敬著紀(jì)念著他。
“你從來不從這口井的深處提水。”
“什么水？什么井？”
“是誰在問？”
靜默。
“是什么靜默。”
對于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？
一定是有人誣陷了約瑟夫.K，因?yàn)橐惶煸缟希麤]有犯什么錯(cuò)，就被捕了。
我?guī)е粋€(gè)美麗的傷口來到這個(gè)世界，這便是我全部的陪嫁。
所以，這會(huì)使人顧慮重重；但是，與下述情況相比，也就不會(huì)有什么顧慮了：正式錄用要經(jīng)過極其嚴(yán)格的挑選，一個(gè)名聲不知為什么不好的家庭成員一開始就會(huì)被淘汰，比方說，這樣一個(gè)人報(bào)名參加，他成年累月膽戰(zhàn)心驚地等待審查結(jié)果，從第一天起，方方面面的人都會(huì)驚奇地問他怎么敢做出這種毫無希望的事，但是他仍舊抱有希望，否則他怎么能活下去呢；可是過了多少年，也許已白發(fā)蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒有被錄取，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生。
我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復(fù)國主義者那樣，在長方形披巾飛去時(shí)，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開端。
離此洞口約一千步遠(yuǎn)的地方才是地洞的真正入口。
你絕望了？
是嗎？你是絕望了？
你跑開？你想躲起來？
作家在談?wù)摮粑丁?
穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。
無論什么，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活， 就應(yīng)該用一只手擋開點(diǎn)兒籠罩著你的生活的絕望。但同時(shí)，你可以用另一只手，草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多。
可是你忘了，沒有汽車顛簸著載著你搖搖晃晃地穿過這條小街；我沒看見穿緊身衣服的紳士們當(dāng)你的隨從，他們呈精確的半圓形跟在你身后，嘴里還喃喃地為你說著祝福的話語；你的雙乳被緊身胸衣裝束得不錯(cuò)，可是你的大腿和臀部卻為那種節(jié)欲生活付出了代價(jià)；你穿一件有細(xì)條子褶裥的塔夫綢連衣裙，去年秋天它曾給我們每個(gè)人帶來歡樂，可是你偶爾微笑——這是身體上致命的風(fēng)險(xiǎn)”。
K知道并沒有真正的強(qiáng)制，他也不怕這種強(qiáng)制，在這兒就更不怕了，可是使人氣餒的環(huán)境的威力，習(xí)慣于失望的威力，每時(shí)每刻察覺不到的影響的威力，這些倒使他害怕，但他必須敢于同這種危險(xiǎn)作斗爭。
人類有兩大主罪，所有其它罪惡均從其中引出，那就是：缺乏耐心和和漫不經(jīng)心。由于缺乏耐心，他們被驅(qū)逐出天堂；由于漫不經(jīng)心，他們無法回去。也許只有一種主罪：缺乏耐心。由于缺乏耐心他們被驅(qū)逐，由于缺乏耐心他們回不去。
工作就是把渴望從夢中解脫出來，而夢常常使人眼花繚亂，它把人奉承得美不可言
盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。
烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對于天空來說，它什么也無法證明，因?yàn)樘炜找馕吨瑸貘f的無能為力。
理解這種幸福：你所站立的地面大小不超出你雙足覆蓋的面積。
情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風(fēng)格背后
他們變得話少了，心領(lǐng)神會(huì)地互相交換了個(gè)眼神，一致得出結(jié)論，很快就到了給他找個(gè)好對象的時(shí)候了。似乎是為了驗(yàn)證他們的想法似的，在旅途終點(diǎn)，女兒第一個(gè)站起身，舒展幾下她那充滿青春活力的身體。
沒有得到我的準(zhǔn)許，你們不得同任何人交談。我在這兒是個(gè)外鄉(xiāng)人，既然你們是我的老助手，你們就也是外鄉(xiāng)人。我們?nèi)齻€(gè)外鄉(xiāng)人因此必須團(tuán)結(jié)一致，伸出你們的手來向我保證這一點(diǎn)。
對夜的畏懼，對非夜的畏懼'
年輕人是快樂的 因?yàn)樗麄冇心芰梢钥闯雒馈Ｈ魏稳耍灰心芰闯雒纴恚捶抢闲唷魏稳耍チ嗣赖母袆?dòng)，即已老朽
德國對俄國宣戰(zhàn)——下午游泳。
現(xiàn)世的這些短夜，卻讓我們承受著那來自永恒之夜的不安
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卡夫卡語錄
卡夫卡語錄
1、藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
2、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
3、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
4、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
5、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
6、你可以避開這個(gè)世界的苦難，你完全有這么做的自由，這也符合你的天性，但正是這種回避是你可以避免的唯一的苦難。
7、只有目的，沒有道路。道路是種搖曳不定的東西。
8、人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
9、對我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
10、沒有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
11、藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)走快。
12、夢揭開了現(xiàn)實(shí)，而想象隱藏在現(xiàn)實(shí)后面。這是生活的可怕的東西，藝術(shù)的震撼人的東西。
13、精神只有在不成為支撐物時(shí)，它才會(huì)自由。
14、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
15、美的是孤獨(dú)而絕望的。
16、害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
17、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。（他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。）
18、為了這個(gè)世界，你可笑地給自己套上了挽具。
19、仿佛一條秋日的小徑：在還沒有來得及把它清掃干凈之前，便又蓋滿了落葉。
20、邪惡能引誘人類，但不能成為人類。
21、青年充滿陽光和愛。青年是幸福的，因?yàn)樗麄兡芸吹矫馈＿@種能力一旦失去，毫無慰籍的老年就開始了，衰落和不幸就開始了。誰能保持發(fā)現(xiàn)美的能力，誰就不會(huì)變老。
22、理論上，有一種完美無疵的幸福可能存在：深信人內(nèi)在的那種無可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
23、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
24、歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
25、看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
26、你必須走完全程，你怎么也逃不掉的。
27、每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見證。
28、你就是問題，不必再到處去尋找什么知識了。
29、我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
30、與牢房墻壁的斗爭，不分勝負(fù)。
31、在這場你與世界的戰(zhàn)爭中，我支持這個(gè)世界。
32、人無法通觀自己，他處在黑暗中。
33、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
34、人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
35、他們可以選擇，是成為國王還是成為國王們的信使。出于孩子的天性，他們?nèi)家?dāng)信使，所以世上盡是信使，他們匆匆趕路，穿越世界，互相叫喊，由于不存在國王，他們叫喊的都是些失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活，但由于職業(yè)誓言的約束，他們不敢這么做。
36、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
37、誰若棄世，他必定愛所有的人，因?yàn)樗B他們的世界也不要了，于是他就開始察覺真正的人的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛，前提是：人們與他的本質(zhì)是彼此相稱的。
38、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱之為感性世界的東西，不過是精神世界中的邪惡而已，而我們稱之為惡者，不過是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
39、筆不是作家的工具，而是他的器官。
40、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
41、書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
42、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢？有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。
43、我愛她，但不能跟她說話，我窺視著她，以便不與她相遇。
44、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
45、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
46、整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
47、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會(huì)吵醒隔壁房間的痛苦。
48、用人類來考驗(yàn)?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩桑瓜嘈耪呦嘈拧?/p>
49、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
50、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。
51、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
52、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
卡夫卡的名言
1. 每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面、比起人，動(dòng)物離我們更近。這是鐵柵欄。與動(dòng)物攀親比與人攀親更容易。人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見。人們不愿意看見這一點(diǎn)。
2. 害怕失去飯碗，這種恐懼心理敗壞了人的性格。生活就是這樣。
3. 物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么?這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
4. 孤立地壓制疾病的外化表現(xiàn)，并不能消滅疾病。相反，這樣做情況更糟。一個(gè)向外生長擴(kuò)散的腫瘤比幾個(gè)體表腫瘤要危險(xiǎn)得多。
5. 我們生活在一個(gè)惡的時(shí)代。現(xiàn)在沒有一樣?xùn)|西是名符其實(shí)的，比如現(xiàn)在，人的根早已從土地里拔了出去，人們卻在談?wù)摴枢l(xiāng)。
6. 他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無變化能力的檔案號。(他們指公務(wù)員，卡夫卡短暫一生的工作都在從事法律辦公室工作，他非常討厭痛苦辦公室工作。)
7. 有信仰的人無法給信仰下定義，沒有信仰的人下的定義則籠罩著被嫌棄的影子。
8. 盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對世界和對自己的評價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。
9. 人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。這是生活的真諦。
10. 是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹碓焦陋?dú)。
11. 人類的過失是沒有耐性;時(shí)機(jī)未成熟便把方法棄絕，以及狂妄的固守虛幻。
12. 一個(gè)人盡可能的不說謊是因他不能說謊，而非因?yàn)樗玫降恼f謊機(jī)會(huì)太微小了。
13. 因?yàn)榕c人交往才會(huì)誘使一個(gè)人去做自我思考。
14. 整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
15. 它們(報(bào)紙)折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
16. 看這些銀幕畫面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
17. 沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的進(jìn)攻只是一種假象，一種詭計(jì)，人們常常用它在自己和世界面前遮掩弱點(diǎn)。真正持久的力量存在于忍受中。
18. 美國充滿無限可能的魔幻國家，歐洲越來越變成無比狹隘的國度。
19. 文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
20. 光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什么呢?有兩種過錯(cuò)是基本的，其他一切過錯(cuò)都由此而生：急躁和懶惰。 類別:勤奮
21. 不可能存在沒有真實(shí)的人生，真實(shí)恐怕就是指人生本身吧。 類別:人生
22. 書必須是用來鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
23. 國家的力量建立在人們的慣性和需要安靜這兩點(diǎn)上。
24. 生活中有種種可能性，而在一切可能性中反映出來的只是自身存在的一種無法逃脫的不可能性。
25. 欲望之泉就是他的寂寞之泉。
26. 與其信仰一個(gè)家喻戶曉之神，不如成為快樂的源泉!
27. 事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
28. 筆不是作家的工具，而是他的器官。
29. 疾病根本不是惡，而是警告信號，生活的助手。
30. 幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問題。這就是說，幸福者看不見現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
31. 藝術(shù)向來都是要投入整個(gè)身心的事情，因此，藝術(shù)歸根結(jié)底都是悲劇性的。
32. 藝術(shù)是一面鏡子，它和鐘表一樣，有時(shí)也會(huì)走快。
33. 每一件真正的藝術(shù)品都是文獻(xiàn)和見證。
34. 許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
35. 文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬八千里。
36. 印度的宗教修身活動(dòng)蓋源于深不可測的悲觀思想。
37. 人總是追求他沒有的東西。各國人民共同的技術(shù)進(jìn)步越來越使它們失去民主特性。因此他們追求民主特性。現(xiàn)代民族主義是抵制文明進(jìn)攻的運(yùn)動(dòng)。
38. 歷史是由每一個(gè)毫不足道的瞬間的錯(cuò)誤和英雄業(yè)績構(gòu)成的。歷史大多由公務(wù)活動(dòng)所構(gòu)成。富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
《海邊的卡夫卡》村上語錄
1. 于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
2. 我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
3. 命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
4. 人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
5. 較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
6. 我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
7. 百年之后，置身此處的人們(也包括我)應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或事物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。
8. 如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受政府補(bǔ)貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨(dú)，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。
9. 回憶會(huì)從內(nèi)測溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)測劇烈切割你的身體。
10. 火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
11. 世間萬物無一不是隱喻。
12. 但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子，投資又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連借款這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中
13. 作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是很多錢。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實(shí)感受。
14. 習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無所事事地消磨時(shí)間了，對此也全然不感到難受。
15. 我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
16. 我覺得最好不要對距離那樣的東西期待太多。
17. 大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。
18. 盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，哪里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心。
19. 我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
20. 權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
21. 我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
22. 最好不要對距離那樣的東西期待太多。
23. 缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系對我來說，真正可怕的是這些東西。
24. 有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
25. 從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
26. 希望你記住我。佐伯說，只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。
27. 我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
28. 就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
29. 假如我是影子，我不愿意只一半。
30. 在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
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1、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。村上春樹海邊的卡夫卡
2、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。村上春樹海邊的卡夫卡
3、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運(yùn)、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。村上春樹海邊的卡夫卡
4、我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。不管怎么說，命運(yùn)是在自己手里的。---村上春樹海邊的卡夫卡
5、不過，孤獨(dú)的種類林林總總，其中很有可能有你預(yù)想不到的孤獨(dú)。比如什么樣的？大島用指尖頂了一下眼鏡橋：無可奉告。因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化。村上春樹海邊的卡夫卡
6、我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
7、大凡事物必有順序。看得太超前了不行，看得太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒；可另一方面，光看腳下也不行，不知道前面你會(huì)撞上什么。所以，要在適度往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。村上春樹海邊的卡夫卡
8、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。村上春樹海邊的卡夫卡
9、這往下，你必須成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥猓@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。村上春樹海邊的卡夫卡
10、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。村上春樹海邊的卡夫卡
11、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心即使不遇上我，你也一定能化險(xiǎn)為夷。為什么我不明白，但總有這個(gè)感覺。你這個(gè)人身上有叫人這么想的地方。村上春樹海邊的卡夫卡
12、我們大家都在持續(xù)失去寶貴的東西。寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情。這是生存的一個(gè)意義。村上春樹海邊的卡夫卡
13、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過程中笨拙地送走人生的村上春樹海邊的卡夫卡
14、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來的、過去的、難以把握的過程。據(jù)實(shí)而言，所有知覺均已成為記憶。村上春樹海邊的卡夫卡
15、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
16、車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
17、曬完太陽曬月亮，曬完月亮?xí)裥切牵瑫裢晷切菚裉柡＿叺目ǚ蚩ù迳洗簶?/p>
18、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。村上春樹海邊的卡夫卡
19、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。村上春樹海邊的卡夫卡
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
21、假如我是影子，我不愿意只一半。
22、百年之后，置身此處的人們（也包括我）應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。我伸開自己雙手定定地細(xì)看。我到底為了什么如此東奔西竄呢？何苦這么苦苦掙扎求生呢？村上春樹海邊的卡夫卡
23、較之找什么迷路的貓，你恐怕最好認(rèn)真尋找一下自己的另一半影子。村上春樹海邊的卡夫卡
24、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，
25、我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運(yùn)、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。村上春樹海邊的卡夫卡
26、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系對我來說，真正可怕的是這些東西。
27、或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。村上春樹海邊的卡夫卡
28、我們的人生有個(gè)至此再后退不得的臨界點(diǎn)，另外雖然情況十分少見，但至此再前進(jìn)不得的點(diǎn)也是有的。那個(gè)點(diǎn)到來的時(shí)候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便這樣活著。村上春樹海邊的卡夫卡
29、希望你記住我。佐伯說，只要有你記住我，被其他所有人忘掉都無所謂。
30、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。----海邊的卡夫卡村上春樹
31、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
32、家中充溢著又濕又重的沉默，那是并不存在的人們的低語，是活著的人們的喘息。村上春樹海邊的卡夫卡
33、而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
34、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
35、地球在緩慢地持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，而人們都活在夢中。----村上春樹海邊的卡夫卡
36、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣。因?yàn)檫@個(gè)世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事。村上春樹海邊的卡夫卡
37、歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢必被趕去荒野。村上春樹海邊的卡夫卡
38、但你很快就會(huì)領(lǐng)悟。在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。村上春樹海邊的卡夫卡
39、貓其實(shí)是很孤獨(dú)脆弱的生物呢，所以才要一直單獨(dú)行動(dòng)。可是在別人看來，好像只是沒有情感的討厭而已村上春樹海邊的卡夫卡
40、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。村上春樹海邊的卡夫卡
41、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的開關(guān)。村上春樹海邊的卡夫卡
42、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。村上春樹海邊的卡夫卡
43、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
《海邊的卡夫卡》經(jīng)典語錄
于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
最好不要對距離那樣的東西期待太多。
從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系對我來說，真正可怕的是這些東西。
有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
希望你記住我。佐伯說，只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。
我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，
而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
假如我是影子，我不愿意只一半。
在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，哪里惟有沉默；你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心。
大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。
權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心。
所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
不能用語言準(zhǔn)確表達(dá)的東西，最好完全不說。
有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
孤獨(dú)如柔軟的泥堆積在那里。穿過水層的隱約光亮，猶如遠(yuǎn)古記憶的殘片白熒熒地灑向四周，深深的水底覓不到生命的跡象。
百年之后，置身此處的人們(也包括我)應(yīng)該從地上蕩然無存，化為塵埃化為灰燼。如此一想，我產(chǎn)生了一種不可思議的心情。這里所有的人或事物都顯得虛無縹緲，仿佛即將被風(fēng)吹散消失。
摘下耳機(jī)，可以聽到沉默。沉默是可以用耳朵聽到的，這我知道。
孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
正經(jīng)思考不正經(jīng)的事，純屬徒勞。
讓杰克盧梭有個(gè)定義文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢必被趕去荒野。
回憶會(huì)從內(nèi)測溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)測劇烈切割你的身體。
世間萬物無一不是隱喻。
某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋就想像那樣的沙塵暴。
某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。
pain is an anchor，mooring me here.
我追求的、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的墻壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平不走運(yùn)不理解誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。
火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
以橫掃一切的偏見斬草除根。
閉了眼睛情況也絲毫不會(huì)好轉(zhuǎn)，不是說閉起眼什么就會(huì)消失，恰恰相反，睜開眼時(shí)事情會(huì)變得更糟。閉眼是怯懦的表現(xiàn)，把眼睛從現(xiàn)實(shí)移開是膽小鬼的行為。即使在你閉眼捂耳之時(shí)，時(shí)間也照樣挺進(jìn)，喀，喀，喀。
你懼怕想象力，更懼怕夢，懼怕理應(yīng)在夢中開始的責(zé)任。然而覺不能不睡，而睡覺必然做夢。清醒時(shí)的想象力總可以設(shè)法阻止，但夢奈何不可。
我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。
孤身一人住在陌生的地方，如同丟了指南針丟了地圖的孤獨(dú)的探險(xiǎn)家。
如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受政府補(bǔ)貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨(dú)，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。
我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過是其原理的剪理而已。
口袋里的錢，總不能像樹林里的蘑菇那樣自然繁殖。
靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽，甚至可以聽見地球旋轉(zhuǎn)的聲音。
不明白的人永遠(yuǎn)不明白。
但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子，投資又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連借款這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中
作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是很多錢。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實(shí)感受。
習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無所事事地消磨時(shí)間了，對此也全然不感到難受。
只要活著，我就是什么，自然而然。可是不知何時(shí)情況變了，我因?yàn)榛钪裁炊疾皇橇恕Ｄ涿睿∪瞬皇菫榱嘶钪派聛淼拿矗繉Π桑咳欢交钗以經(jīng)]了內(nèi)存，好像成了空空的外殼，往下說不定越活越成為沒有價(jià)值的空殼人。
In dream begin the responsibilities.
那里面沒有出口。甚至沒有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問題，在于你根本沒有想從中脫身的愿望。對吧？
盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
我們大家都在失去某種寶貴的東西:寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。但是我們的腦袋里我想應(yīng)該是腦袋里有一個(gè)將這些作為記憶保存下來的小房間，肯定是類似圖書館書架的房間，而我們?yōu)榱肆私庾约旱男牡恼_狀態(tài)，必須不斷制作那個(gè)房間的檢索卡，也需要清掃、換空氣、給花瓶換水。換言之，你必須永遠(yuǎn)生活在你自身的圖書館里。
我覺得最好不要對距離那樣的東西期待太多。
你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，那里傳來不間斷的預(yù)言。
多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下的事物。
某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心至少強(qiáng)有力地吸引某種人的心。
必須僅靠所給的東西活下去，胃會(huì)根據(jù)食物的多少而改變大小。
不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。
世界是隱喻，田村卡夫卡君。
沉默是可以用耳朵聽到的。
人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感。或者說人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。
這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
辦不到的事我不求人，因?yàn)閯e人辦不到的事求也沒用，純屬浪費(fèi)時(shí)間。
或許是那樣的。但不管怎樣，就每天實(shí)際生活來說都沒多大區(qū)別的為活下來也罷，為死去也罷，做的事大體相同。
往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要。
偶然的相遇對于人的心情是相當(dāng)重要的。
有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。
人生都錯(cuò)位了那么久，腰骨錯(cuò)位也是可能的。
下一步的事下一步考慮不遲。
寫是一件很重要的事，而寫完的東西，寫后出現(xiàn)的形式卻毫無意義。
成為另一個(gè)人不容易，成為另一個(gè)名字卻不難。
我認(rèn)為十五歲是最適合離家出走的時(shí)間，這之前過早，之后又太晚。
如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來彷徨的也必定是你一個(gè)人。
你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。
我們的腦袋里我想應(yīng)該是腦袋里有一個(gè)將一些作為記憶保存下來的小房間。肯定是類似圖書館書架的房間。而我們?yōu)榱肆私庾约旱男牡恼_狀態(tài)，必須不斷制作那個(gè)房間用的檢索卡。也需要清掃、換空氣、給花瓶換換水。換言之，勢必永遠(yuǎn)活在自身的圖書館里。
古時(shí)候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女構(gòu)成的。
沒有什么能夠以同一形態(tài)滯留于同一場所。
哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭。
有關(guān)海邊的卡夫卡經(jīng)典語錄
1、我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。不管怎么說，命運(yùn)是在自己手里的。---村上春樹《海邊的卡夫卡》
2、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
3、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
4、大凡事物必有順序。看得太超前了不行，看得太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒;可另一方面，光看腳下也不行，不知道前面你會(huì)撞上什么。所以，要在適度往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
5、回憶會(huì)從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，同時(shí)又從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。----《海邊的卡夫卡》村上春樹
6、家中充溢著又濕又重的沉默，那是并不存在的人們的低語，是活著的人們的喘息。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
7、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
8、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
9、車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
10、地球在緩慢地持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，而人們都活在夢中。----村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、不過，孤獨(dú)的種類林林總總，其中很有可能有你預(yù)想不到的孤獨(dú)。比如什么樣的？大島用指尖頂了一下眼鏡橋：無可奉告。因?yàn)楣陋?dú)因你本身而千變?nèi)f化。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
12、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
13、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
14、我所追求的強(qiáng)壯不是一爭勝負(fù)的強(qiáng)壯。我不希求用于反擊外力的強(qiáng)壯。我希求的是接受外力、忍耐外力的強(qiáng)壯，是能夠靜靜地忍受不公平、不走運(yùn)、不理解、誤解和悲傷等種種情況的強(qiáng)壯。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
15、曬完太陽曬月亮，曬完月亮?xí)裥切牵瑫裢晷切菚裉枴逗＿叺目ǚ蚩ā反迳洗簶?/p>
16、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，
17、而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
18、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
19、假如我是影子，我不愿意只一半。
20、這往下，你必須成為世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥猓@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
21、往下你必須成為這個(gè)世界上最頑強(qiáng)的人，不管怎么樣。因?yàn)檫@個(gè)世界沒有你賴以存活之路，為此你要理解頑強(qiáng)是怎么回事。—村上春樹《海邊的卡夫卡》
22、較之找什么迷路的貓，你恐怕最好認(rèn)真尋找一下自己的另一半影子。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
23、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步——如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。——村上春樹《海邊的卡夫卡》
村上春樹海邊的卡夫卡 經(jīng)典語句
1、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
2、最好不要對距離那樣的東西期待太多。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
3、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語、被篡奪的理想、僵化的思想體系對我來說，真正可怕的是這些東西。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
4、有些東西，不是說全然不曾有過，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
5、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
村上春樹《海邊的卡夫卡》
6、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
村上春樹《海邊的卡夫卡》
7、希望你記住我。佐伯說，只要有你記住我，被其他所有人忘掉 都無所謂。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
8、就經(jīng)驗(yàn)性來說，人強(qiáng)烈追求什么的時(shí)候，那東西基本上是不來的，
而當(dāng)你極力回避它的時(shí)候，它卻自然找到頭上。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
9、假如我是影子，我不愿意只一半。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
10、在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西。向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地。而大部分人分不出二者的差別。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
11、我在自己周圍筑起高墻，沒有那個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
12、命運(yùn)就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
13、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點(diǎn)記住好了：人們實(shí)際上喜歡不自由。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
14、人不是因其缺點(diǎn)，而是因其優(yōu)點(diǎn)被拖入更大的悲劇之中的。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
15、我們都是失落的靈魂，沒有一種拯救是純潔完善的，重要的是，我們上路了。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
16、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)卻無處可找。你尋求聲音之時(shí)，哪里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，哪里傳來不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的秘密開關(guān)。你的心如久雨催漲的大河。地面標(biāo)識一無所剩地被河流淹沒，并沖往一個(gè)黑暗的地方。而雨仍在河面急劇傾瀉不止。每當(dāng)在電視新聞里看見那樣的洪水，你便這樣想道：是的，一點(diǎn)不錯(cuò)，那就是我的心。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
17、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地
村上春樹《海邊的卡夫卡》
18、大凡事物必有順序，看的太超前了不行。看的太超前，勢必忽視腳下，人往往跌倒。可另一方面，光看腳下也不行。不看好前面，會(huì)撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時(shí)按部就班處理眼下事物。這點(diǎn)至為關(guān)鍵，無論做什么。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
19、我相信所謂的命運(yùn)不過是一個(gè)人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一個(gè)人行動(dòng)的最終結(jié)果。我也始終相信這些因素都是人為可以改變的。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
20、有比重的時(shí)間如多義的古夢壓在你身上。為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷地移動(dòng)。縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。但你還是非去世界邊緣不可，因?yàn)椴蝗ナ澜邕吘壘娃k不成的事也是有的。
車過名古屋時(shí)下起了雨。我看著在發(fā)暗的玻璃窗上劃線的雨珠。如此說來，出東京時(shí)也好像下雨來著。我想著在各種地方下的雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在圖書館上的雨，下在世界邊緣的雨。
我閉目合眼，釋放身體的力氣，緩松緊張的肌肉，傾聽列車單調(diào)的聲響。一行淚水幾乎毫無先兆地流淌下來，給臉頰以溫暖的接觸。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
21、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
22、縱使那樣，也就是說縱使你的選擇和努力注定徒勞無益，你也仍然絕對是你，不是你以外的什么。你正在作為你自己而向前邁進(jìn)，毫無疑問，不必?fù)?dān)心。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
23、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
24、所以有時(shí)候，有些回憶式不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
25、pain is an anchor，mooring me here.
村上春樹《海邊的卡夫卡》
26、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴，你變換腳步力圖避開提前，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳不吉利的舞。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
27、讓杰克盧梭有個(gè)定義文明誕生于人類開始建造樊籬之時(shí)。堪稱獨(dú)具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時(shí)候去喜歡的地方做喜歡的事情。他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時(shí)，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁矗谑撬麄冊谖茨芾斫膺@一原理的情況下被作為反社會(huì)的危險(xiǎn)存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個(gè)世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點(diǎn)，你勢必被趕去荒野。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
28、某種情況下，命運(yùn)這東西類似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。這是因?yàn)椋硥m暴不是來自遠(yuǎn)處什么地方的兩不相關(guān)的什么。就是說，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地徑直跨入那片沙塵暴之中，緊緊捂住眼睛耳朵以免沙塵進(jìn)入，一步一步從中穿過。那里面大概沒有太陽，沒有月亮，沒有方向，有時(shí)甚至沒有時(shí)間，唯有碎骨一樣細(xì)細(xì)白白的沙塵在高空盤旋就想像那樣的沙塵暴。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
29、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子，投資又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連借款這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中
村上春樹《海邊的卡夫卡》
30、如此這般，中田住進(jìn)弟弟提供的宿舍，接受政府補(bǔ)貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動(dòng)范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨(dú)，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
31、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬也罷一百萬也罷一千萬也罷全都彼此彼此，即那是很多錢。雖說有存款，也并未親眼見到，無非聽到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說現(xiàn)已消失不見了，他也上不來把什么搞不見了的切實(shí)感受。
村上春樹《海邊的卡夫卡》
杜魯門·卡波特經(jīng)典語錄_杜魯門·卡波特名言句子
頭腦可以接受勸告，但心卻不能，而愛，因?yàn)闆]學(xué)地理，所以不識邊界。
不到你把自己的東西扔掉，你就不知道它是你的。
It’s better to look at the sky than live there.
天空更適合仰望，而不是居住。
因?yàn)槟隳挲g越大，就越不容易把思想付諸行動(dòng)，也許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，這個(gè)想法就都郁結(jié)在你的腦子里，成了一種負(fù)擔(dān)。
不想睡，也不想死，只想到天際的草原上去漫游。
我總是禁不住要回到以前住過的地方去，回到那些房屋和附近的街面上去。比如說，在東七十九號街，就有一幢褐石樓房，戰(zhàn)爭剛開始那年，我在紐約的第一套公寓住房，就在那里。
No matter where you run, you just end up running into yourself.
無論你去哪里，你總是會(huì)遇見你自己。
“于是他把頭緊貼在枕頭上，雙手捂住耳朵，他這樣想，去想無關(guān)緊要的事，去想想風(fēng)吧。”
孤獨(dú)就和發(fā)燒一樣，在夜晚最盛，但是有他在那兒，便有了光，光像鳥兒的詩歌一樣貫穿樹木。而當(dāng)太陽升起時(shí)，他松開了我的手，走開了，那個(gè)淚眼婆娑的男孩，我的朋友。
因?yàn)槲覀冎泻苌儆腥硕脨矍榫褪侨崆椋崆椴⒉幌翊蟛糠秩瞬孪氲哪菢樱崆椴皇菓z憫。愛情幸福并不是將所有的感情都集中在對方身上，但知道這一點(diǎn)的人就更少了。一個(gè)人總得愛很多的東西，而愛人必須只成為這些東西的象征。真正被愛的人在愛人眼里是綻放的丁香，航船漁火，學(xué)校鈴聲，山水風(fēng)景，難以忘懷的談話，朋友，孩子的周日，消逝的聲音，最心愛的衣服，秋天和所有的季節(jié)，回憶，是的，回憶是生存賴以生存的水土。
整個(gè)秋天都是楓葉，紅得如同她的紅發(fā)，葉莖是她粗啞的嗓音，鋸齒狀的葉形好似她的面龐，紀(jì)念著她的面龐。
“親愛的，我對你的愛是任何女人都比不上的，但是，請離開我，趁現(xiàn)在我們的愛仍然熠熠生輝的時(shí)候離開我。”
她似乎只有時(shí)不時(shí)地才能意識到當(dāng)下，很有可能未來對于她而言也沒多大意義。她的意識就像是一面鏡子，只映照出一間荒蕪的空屋子里那凄涼的空間。
蠟燭就是魔杖；點(diǎn)燃一根，這世界就成了一本書
不過親愛的孩子，我們本來就是孤身一人的，形影相吊，彼此隔離。社會(huì)是如此恥笑我們，我們不能說出也不能表現(xiàn)出我們的柔情。對我們來說，死亡要比生命更強(qiáng)大，它就像風(fēng)一樣穿過黑暗，毫無快樂地大笑，嘲諷地模仿著我們的呼喊。孤獨(dú)像垃圾一樣將我們?nèi)麧M，玉石俱焚，肝腸寸斷，我們嚎叫著走遍世界，在我們租賃的房間里、在鄙陋的旅店里、在飄零之心的亙古不變的家園里死去。
青春根本不具有人性，它不可能有人性，因?yàn)槟贻p人從來不相信自己會(huì)死……尤其不相信死亡常常是以非自然方式降臨。
嚼著桉樹葉子去掉呼吸中的酒氣，她感覺到日暮時(shí)分的寒意已經(jīng)在攪動(dòng)周圍的空氣。白天的月亮黃得更深了，歸巢的鳥兒飛回到黑乎乎的樹葉間。
在恐怖或是極度緊張的時(shí)候，會(huì)有你整個(gè)的意識都在等待的時(shí)刻，仿佛在等待一個(gè)啟示，此時(shí)有一縷寧靜會(huì)貫穿你的思慮；它就像是一次睡眠，或是一陣超現(xiàn)實(shí)的恍惚；在這段暫時(shí)的停滯中，你會(huì)意識到一種安靜的理性的力量
有一種寧靜正穿過屋內(nèi)，而就像絕大多數(shù)寧靜一樣，他根本不寧靜，它敲著門，在鐘表中回蕩，在樓梯上吱吱作響，向前探身端詳我的臉，爆炸。
孤獨(dú)就和發(fā)燒一樣，在夜晚最盛。但是有他在那兒，便有了光，光像鳥兒的歌聲一樣貫穿樹木。
夢是心靈的思想，是我們的秘密真情
‘不過我認(rèn)為他不適合你，我認(rèn)識太多像佩佩這樣的人了；如果你非要愛他，那就愛他好了，但是這不會(huì)有結(jié)果的。’頭腦可以接受勸告，但是心卻不能，而愛，因?yàn)椴欢乩恚圆蛔R邊界，隨你怎么給他拴上石塊，沉入水底，它總能浮出水面，為什么不呢？任何存于人的天性中的愛都是自然、美麗的，只有偽君子才會(huì)追究一個(gè)人所愛為何，那些不懂感情的人，還有那些醉心神圣信仰的人，他們?yōu)榇私箲]擔(dān)憂，反而頻繁將指向天堂的箭頭誤認(rèn)為是直指地獄的。
奔跑的腳步和雨點(diǎn)的滴落混雜在一起敲打著人行道，就像是木琴在叮咚奏響----大家都忙著關(guān)門閉戶、拉下窗戶，然后就除了寂靜什么都不剩了，還有雨。不一會(huì)兒，她慢吞吞地拖拉著腳步，來到路燈下在他身邊站定，感覺天空就像是一面被霹靂震碎的鏡面，因?yàn)樵谒麄冎g的雨就像是一面碎玻璃的幕布。
夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。
通過神靈附體，巫師給了她這樣的指示：你必須抓住一只野蜂，他道，合攏手掌把它包在里面……如果野蜂并沒有蟄你，那時(shí)候你就會(huì)知道你已經(jīng)找到了真愛。
我們像同一間屋子里長大的孩子，不過我是從前門出來，你走了后門。
Failure is the condiment that gives success its flavor.
失敗是給成功提味的調(diào)味品。
突然間，她閉著眼睛，感覺到一種向上的潮涌，就像個(gè)潛水員從某個(gè)更深、更綠的深處升上來。
我的人性只夠憐憫我自己
任何存在于人的天性中的愛都是自然、美麗的，只有偽君子才會(huì)追究一個(gè)人所愛為何。
他現(xiàn)在經(jīng)常是這樣，總有些喪魂失魄，總是不知道下一步邁出去是向前還是向后，往上還是往下。
我們今天生活在這個(gè)世界，
被一些人用最惡毒的語言咒罵，
但是當(dāng)我們死去，
躺在棺材里的時(shí)候，
他們卻總是把百合花塞進(jìn)我們的手中，
我活著的時(shí)候你們?yōu)槭裁床唤o我鮮花……
