胡適經典語錄_胡適名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 江湖名言經典語錄
醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
無目的讀書是散步而不是學習。
昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
醉過方知酒濃，愛過方知情重。
你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。
我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成
大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
都是平常經驗，
都是平常影象。
偶然涌到夢中來，
變幻出多少新奇花樣；
都是平常情感，
都是平常言語。
偶然碰著個詩人，
變幻出多少新奇詩句；
醉過才知酒濃，
愛過才知情重。
你不能做我的詩，
正如我不能做你的夢。
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
人生的意義不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。
一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。
我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。
現在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
多談些問題，少談些主義。
救出自己的唯一法子便是把你自己這塊材料鑄造成器。
做學問要在不疑處有疑，做人要在有疑處不疑。
胡適先生曾說：“情愿不自由，也是自由了。”
其實，心甘情愿地被束縛，很幸福。
做了過河卒子，只能拼命向前。
你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
不愿勾起相思，不敢出門看月；偏偏月進窗來，害我相思一夜。
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車，只要在前行就好，偶爾吹點小風，這就是幸福。
少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事。渺小的個人在那強烈的社會爐火里，往往經不起長時期的烤煉就镕化了，一點高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會的夢想而來，往往是棄甲曳兵而走，或者做了惡勢力的俘虜。你在那俘虜牢獄里，回想那少年氣壯時代的種種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢！從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現成社會的順民了。
我們今日所受的苦痛和恥辱，都只是過去種種惡因種下的惡果。我們要收將來的善果，必須努力種現在的新因。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應該有的信心。
依舊是月圓時，依舊是空山，靜夜；我獨自下山歸來，這凄涼如何能解！翠微山上的一陣松濤，驚破了空山的寂靜.山風吹亂了窗紙上的松痕，吹不散我心頭的人影。
男人的“三從四得”
太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯了要盲從；太太化妝要等得，太太生日要記得，太太打罵要忍得，太太花錢要舍得。
身行萬里半天下，眼高四海空無人。
寧鳴而生 不默而死
你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
天下沒有白費的努力。
不降志，不屈身，不追趕時髦，也不回避危險。──胡適
人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態度。
偶有幾莖白發，心情微近中年。做了過河卒子，只能拼命向前。
樹本無心結子，我亦無恩于你。
在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。
凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據于一生的經驗學問，提出種種解決的辦法，提出種種醫病的丹方，這是思想的第二步工夫。然后用一生的經驗學問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應該可以有什么樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認為我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經過這三步工夫來的。
日拱一卒，功不唐捐。
我笑你一秒鐘行五十萬里的無線電，總比不上我區區的心頭一念！
我這心頭一念才從竹竿巷，忽到竹竿尖；
忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊；
我若真個害刻骨的相思，便一分鐘繞遍地球三千萬。
我也許不會再見那笑的人
但我很感謝他笑得真好
十幾年前
一個人對我笑了一笑
我當時不懂得什么
只覺得他笑得很好
那個人后來不知怎樣了
只是他那一笑還在
我不但忘不了他
還覺得他越久越可愛
我借他做了許多情詩
我替他想出種種境地
有的人讀了傷心
有的人讀了歡喜
歡喜也罷，傷心也罷
其實只是那一笑
我也許不會再見那笑的人
但我很感謝他笑的真好
The life has no meaning, you give it what, he is what meaning. What is the significance of all life and meditation, as the trial in this lifetime to do something meaningful.
生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
有個小姑娘，即使很少聯系，卻總是時常惦念；白天奔波于世俗的社會，每天做著不愛的事情，晚上，找回屬于她自己的寧靜；柔弱又敏感的外表，充實而強大的內心；總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音；只能作個旁觀者，遠遠地看著，希望她越走越好。
一句好壞可以影響無數人，一句壞話可以害死無數人。
簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。
一切主義，一切學理，都該研究。但只可認作一些假設的（待證的）見解，不可認作天經地義的信條；只可認作參考印證的材料，不可奉為金科玉律的宗教；只可用作啟發心思的工具，切不可用作蒙蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方才可以漸漸養成人類的創造的思想力，方才可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方才可以漸漸解放人類對于抽象名詞的迷信。
你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立仍然是奴隸。
花瓣兒紛紛的落了，勞伊親手拾存，當一封無言的書信，寄給伊心上的人。
此處君與我，何處更容他
發明不是發財，是為人類。
一個國家，怕老婆的故事多，則容易民主；反之則否。
科學精神在于尋求事實，尋求真理。
我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。
你們要爭獨立，不要爭自由。
時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。
有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
西歐有了十八九世紀的個人主義，造出了無數愛自由過于面包，愛真理過于生命，方才有今日的文明世界。現在有人對你們說：“犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！”我對你們說：“爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！”
讀書固然可以擴充知識；但只是越擴充了，讀書的能力也就越大。這便是＂為讀書而讀書＂的意義。
醉過才知酒濃，愛過才知情重。
我不能做你的詩，正如你不能做我的夢。
我想這個孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功？如何能自為有恩于他？他既無意求生，我們生了他，我們對他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我們糊里糊涂的替社會上添了一個人，這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應該負一部分的責任。說得偏激一點，我們生一個兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會中下了禍根。
東方人見人富貴，說他是“前世修來的”；自己貧，也說是“前世不曾修”，說是“命該如此”。西方人便不然，他說，“貧富的不平等，痛苦的待遇，都是制度的不良的結果，制度是可以改良的。”他們不是爭權奪利，他們是爭自由，爭平等，爭公道，他們爭的不僅僅是 個人的私利，他們奮斗的結果是人類絕大多數人的福利。
高談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。西安研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然后根據于一生經驗學問，提出種種解決的方法。……不如此，不算輿論家，只可算是抄書手。
世界上有那么多好書好電影好動漫注定看不完，我們對這個事實該持何種態度？
怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
大膽假設，小心求證。
這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。
要知處世似臨陣，終想做人如作詩。
科學的根本精神在于求真理。
世間的大問題決不是一兩個抽象名詞（如資本主義、共產主義等等）所能完全包括的。最要緊的是事實。現今許多朋友卻只高談主義，不肯看看事實。……拿一個“赤”字抹殺新運動，那是張作霖吳佩孚的把戲，然而拿來一個“資本主義”來抹殺一切現代國家，這種眼光究竟比張作霖吳佩孚高明多少？
朋友們，不要笑那位日本學者。他還知道美國有些事實足以動搖他的學說，所以不敢去，可我們之中卻有許多人決不承認世上會有事實足以動搖我們的迷信的。
如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。
學生運動已發生了，是青年一種活動力的表現，是一種好現象，決不能壓下去的，也決不可把它壓下去的。
空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機都能做的事。
空談外來進口的“主義”，是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟方法。
偏向紙上的“主義”是很危險的。這種口頭禪很容易被無恥政客利用來做種種害人的事。
俄共與納粹是同一類政黨，有嚴密組織，黨員沒有自由，有特務偵察機關監視人民的言論、思想和行動。“他們不惜用任何方式取得政權；既得政權之后不惜用任何方式鞏固政權，霸住政權”。這類政權“絕對不承認，也不容許反對黨存在。一切反對力量，都是反動，都必須徹底肅清鏟除。”
“自由自由，天下多少罪惡，都是借你的名做出的！”
他把門兒深掩，
不肯出來相見。
難道不關情？
怕是因情生怨。
休怨！休怨！
他日憑君發遣。
主義的最大危險，就是能使人心滿意足，自以為尋著包醫百病的“根本解決”，從此用不著費心力去研究這個那個具體問題的解決法了。
都是平常經驗
都是平常影象
偶然涌到夢中來
變幻出多少新奇花樣
都是平常情感
都是平常言語
偶然碰著個詩人
我從山中來,帶著蘭花草.
種在小園中,希望花開早.
一日看三回,看得花時過.
蘭花卻依然,苞也無一個.
轉眼秋天到,移蘭入暖房.
朝朝頻顧惜,夜夜不相忘.
期待春花開,能將夙愿償.
滿庭花簇簇,添得許多香.
明明是男盜女娼的社會，我們偏說是圣賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好。
尺的宮墻，千年的禮教，鎖不住一個少年的心！
中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
他丈夫仍舊做那種淫蕩的行為。阿爾文夫人只好犧牲自己的人格，盡力把他羈縻在家。后來生下一個兒子，他母親恐怕他在家學了他父親的壞榜樣，所以到了七歲便把他送到巴黎去。她一面要哄她丈夫在家，一面要騙她兒子說他父親是怎樣一個正人君子。這種情形，過了十九個足年，她丈夫才死。死后，他妻子還要替他裝面子，花了許多錢，造了一所孤兒院，作她亡夫的遺愛。孤兒院造成了，她把兒子喚回來參與孤兒院落成慶典。誰知道他兒子從胎里就得了父親的花柳病的遺毒，變成一種腦腐癥，到家沒幾天，那孤兒院也被火燒了，她兒子的遺傳病發作，腦子壞了，就成了瘋人了。
若有人罵北大不活動，不要管他；若有人罵北大不熱心，不要管他。但是若有人說北大的程度不高，學生的學問不好，學風不好，那才是真正的恥辱。
西洋近代文明，依我的鄙見看來，是建筑在三個基本觀念之上：第一，人生的目的是求幸福。第二，所以貧窮是一種罪惡。第三，所以衰病是一種罪惡。借用一句東方古話，這就是一種“利用厚生”的文明。因為貧窮是一種罪惡，所以要開發富源，獎勵生產，改良制造，擴張商業。因為衰病是一種罪惡，所以要研究醫藥，提倡衛生，講求體育，防止傳染的疾病，改善人種的遺傳。因為人生的目的是求幸福，所以要經營安適的起居，便利的交通，潔凈的城市，優美的藝術，安全的社會，清明的政治。縱觀西洋近代的一切工藝，科學，法制，固然其中也不少殺人的利器與侵略掠奪的制度，我們終不能不承認那利用厚生的基本精神。
我從山中來,帶著蘭花草.
種在小園中,希望花開早.
一日看三回,看得花時過.
蘭花卻依然,苞也無一個.
轉眼秋天到,移蘭入暖房.
朝朝頻顧惜,夜夜不相忘.
期待春花開,能將夙愿償.
滿庭花簇簇,添得許多香.
我從山中來,帶得蘭花草,
種在小園中,希望開花好.
一日看三回,望得花時過;
急壞看花人,苞也無一個.
眼見秋天到,移花供在家;
明年春風回,祝汝滿盆花
你不是我的詩,正如我不是你的鹽
社會上所謂“道德”不過是許多陳腐的舊習慣。合于社會習慣的，便是道德；不合于社會習慣的，便是不道德。正如我們中國的老輩人看見少年男女實行自由結婚，便說是“不道德”。為什么呢？因為這事不合于“父母之命，媒妁之言”的社會習慣。但是這班老輩人自己討許多小老婆，卻以為是很平常的事，沒有什么不道德。為什么呢？因為習慣如此。又如中國人死了父母，發出訃書，人人都說“泣血稽顙”，“苫塊昏迷”。其實他們何嘗泣血？又何嘗“寢苫枕塊”？這種自欺欺人的事，人人都以為是“道德”，人人都不以為羞恥。為什么呢？因為社會的習慣如此，所以不道德的也覺得道德了。
我這種議論，和李君所說的“應該使社會上多數人，先有一個共同趨向的理想主義，作他們實驗自己生活上滿意不滿意的態度”，并沒有什么沖突的地方。和藍君所說的“我們要提出一種具體的方法來解決問題，必定先要鼓吹這問題的意義，以及理論上的根據，引起一般人的反省”，也沒有什么沖突的地方。
記得那年，你家辦了嫁妝，我家辦了新房，只不曾捉到我這個新郎。這十年來，換了幾朝帝王，看了多少世態炎涼，銹了你嫁妝剪刀，改了你多少嫁衣新樣，更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹，越陳便越響。
為什么要反對調和呢？因為評判的態度只認得一個是與不是，一個好與不好，一個適與不適，不認得什么古今中外的調和。調和是社會的一種天然趨勢。人類社會有一種守舊的惰性，少數人只管趨向極端的革新，大多數人至多只能跟你走半程路。這就是調和。調和是人類懶病的天然趨勢，用不著我們來提倡。我們走了一百里路，大多數人也許勉強走三四十里。我們若先講調和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的責任只是認定“是”的一個方向走去，滴回頭講調和。社會上自然有無數懶人丑夫出來調和。
中國社會最愛專制，往往用強力摧折個人的個性，壓制個人自由獨立的精神；等到個人的個性都消滅了，等到自由獨立的精神都完了，中國社會自身也沒有生氣了，也不會進步了。中國社會里有許多陳腐的習慣，老朽的思想，極不堪的迷信，個人生在社會中，不能不受這些勢利的影響。有時有一兩個獨立的少年，不甘心受這種陳腐規矩的束縛，于是東沖西突想與中國社會作對。
赫胥黎教人記得一句?拿證據來?我現在教人記得一句?為什么??
“你要想有益于社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”
真實的為我,便是最有益的為人。
現在有人對你們說:?犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!? 我對你們說:?爭你們個人的自由,便是為國家爭自由；爭你們自己的 人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!?
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
宗教處處與人類的天性相反，處處反乎人情。
宗教雖沒有精神上的價值，卻極有物質上的用場。宗教是可以利用的，是可以使人發財得意的。
宗教的興旺，并不是因為宗教真有興旺的價值，不過是因為宗教有可以利用的好處罷了。
中國并不是完全沒有進步，不過惰性太大，向前三步又退回兩步，所以到如今還是這個樣子。
真正的個人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個東西。有時候，我覺得這個世界就好像大海上翻了船，最要緊的是救出我自己。救國需從救出你自己開始。
放也放不下 忘也忘不了
剛忘了昨兒的夢
又分明看見 夢里的一笑
兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。
我喜歡你這顆頂大的星兒。
可惜我叫不出你的名字。
平日月明時，月光遮盡了滿天星，總不能遮住你。
今日風雨后，悶沉沉的天氣，
遍天邊，尋不見一點半點光明，
回轉頭來，
只有你在那楊柳高頭依舊亮晶晶地。
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《胡適文選》經典語錄
明明是男盜女娼的社會，我們偏說是圣賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好。
中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
西洋近代文明，依我的鄙見看來，是建筑在三個基本觀念之上：第一，人生的目的是求幸福。第二，所以貧窮是一種罪惡。第三，所以衰病是一種罪惡。借用一句東方古話，這就是一種“利用厚生”的文明。因為貧窮是一種罪惡，所以要開發富源，獎勵生產，改良制造，擴張商業。因為衰病是一種罪惡，所以要研究醫藥，提倡衛生，講求體育，防止傳染的疾病，改善人種的遺傳。因為人生的目的是求幸福，所以要經營安適的起居，便利的交通，潔凈的城市，優美的藝術，安全的社會，清明的政治。縱觀西洋近代的一切工藝，科學，法制，固然其中也不少殺人的利器與侵略掠奪的制度，我們終不能不承認那利用厚生的基本精神。
社會上所謂“道德”不過是許多陳腐的舊習慣。合于社會習慣的，便是道德；不合于社會習慣的，便是不道德。正如我們中國的老輩人看見少年男女實行自由結婚，便說是“不道德”。為什么呢？因為這事不合于“父母之命，媒妁之言”的社會習慣。但是這班老輩人自己討許多小老婆，卻以為是很平常的事，沒有什么不道德。為什么呢？因為習慣如此。又如中國人死了父母，發出訃書，人人都說“泣血稽顙”，“苫塊昏迷”。其實他們何嘗泣血？又何嘗“寢苫枕塊”？這種自欺欺人的事，人人都以為是“道德”，人人都不以為羞恥。為什么呢？因為社會的習慣如此，所以不道德的也覺得道德了。
我這種議論，和李君所說的“應該使社會上多數人，先有一個共同趨向的理想主義，作他們實驗自己生活上滿意不滿意的態度”，并沒有什么沖突的地方。和藍君所說的“我們要提出一種具體的方法來解決問題，必定先要鼓吹這問題的意義，以及理論上的根據，引起一般人的反省”，也沒有什么沖突的地方。
為什么要反對調和呢？因為評判的態度只認得一個是與不是，一個好與不好，一個適與不適，不認得什么古今中外的調和。調和是社會的一種天然趨勢。人類社會有一種守舊的惰性，少數人只管趨向極端的革新，大多數人至多只能跟你走半程路。這就是調和。調和是人類懶病的天然趨勢，用不著我們來提倡。我們走了一百里路，大多數人也許勉強走三四十里。我們若先講調和，只走五十里，就一步都不走了。所以革新家的責任只是認定“是”的一個方向走去，滴回頭講調和。社會上自然有無數懶人丑夫出來調和。
赫胥黎教人記得一句?拿證據來?我現在教人記得一句?為什么??
“你要想有益于社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”
真實的為我,便是最有益的為人。
現在有人對你們說:?犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!? 我對你們說:?爭你們個人的自由,便是為國家爭自由；爭你們自己的 人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!?
中國社會最愛專制，往往用強力摧折個人的個性，壓制個人自由獨立的精神；等到個人的個性都消滅了，等到自由獨立的精神都完了，中國社會自身也沒有生氣了，也不會進步了。中國社會里有許多陳腐的習慣，老朽的思想，極不堪的迷信，個人生在社會中，不能不受這些勢利的影響。有時有一兩個獨立的少年，不甘心受這種陳腐規矩的束縛，于是東沖西突想與中國社會作對。
宗教處處與人類的天性相反，處處反乎人情。
宗教雖沒有精神上的價值，卻極有物質上的用場。宗教是可以利用的，是可以使人發財得意的。
宗教的興旺，并不是因為宗教真有興旺的價值，不過是因為宗教有可以利用的好處罷了。
把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
中國并不是完全沒有進步，不過惰性太大，向前三步又退回兩步，所以到如今還是這個樣子。
胡適名言名句
胡適名言名句
1、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
2、醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
3、多談些問題，少談些主義。
4、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
5、現在有人對你們說：犧牲你們個人的自由，去求國家的自由！我對你們說：爭你們個人的自由，便是為國家爭自由！爭你們自己的人格，便是為國家爭人格！自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的！
6、你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。
7、也想不相思，可免相思苦。幾度細思量，情愿相思苦。
8、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
9、發明不是發財，是為人類。
10、你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
11、昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往后，怎么收獲，怎么栽。
12、你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，（）你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出里面他里頭很鮮嫩很清的那個勁。
13、你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這才是獨立的精神。
14、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
15、你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
16、無目的讀書是散步而不是學習。
17、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
18、生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
19、醉過方知酒濃，愛過方知情重。
20、我們要深信：今日的失敗，都由于過去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來的大收成。
21、都是平常經驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰著個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。
22、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
胡適的名言
1. 美國人來了，有面包，有自由;蘇聯人來了，有面包，無自由;他們來了，無面包，無自由。
2. 寬容比自由更重要。
3. 無目的讀書是散步而不是學習。
4. 讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
5. 為學有如金字塔，要能廣大要能高。
6. 科學精神在于尋求事實，尋求真理。
7. 也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
8. 依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
9. You can not beat something with nothing.
10. 朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
11. 身行萬里半天下，眼高四海空無人。
12. 寧鳴而死，不默而生。
13. 對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
14. 有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話。
15. 要怎么收獲，先那么栽。
16. 歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
17. 多研究些問題，少談些主義。
18. 少說點空話，多做點實事。
19. 怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
20. 大膽的假設，小心的求證;認真的做事，嚴肅的做人。
21. 從前禪宗和尚曾說，菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。
22. 現在有人告訴你犧牲你個人的自由去爭取國家的自由。可是我要告訴你為個人爭自由就是為國家爭自由,爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。
23. 把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
24. 保險的意義，只是今天作明天的準備;生時作死時的準備;父母作兒女的準備;兒女幼時作兒女長大時的準備;如此而已。今天預備明天，這是真穩健;生時預備死時，這是真曠達;父母預備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
25. 我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
26. 其實朋友是人造的關系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的天倫。
27. 墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
28. 你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
29. 在思想不自由的前提下，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價值的。
30. 上個世紀50年代，中國大陸出現了大量批判胡適的文章，后來出版了一大堆系列批判文集。有人收集了這些批判的書籍帶給遠在海外的胡適，胡適翻翻書，說道：這些都不值得看，因為在思想不自由的前提下，寫出再多的思想批判的文字，也是沒有價值的。
31. 一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸;反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
32. 明明是男盜女娼的社會，我們偏說是圣賢禮儀之邦;明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德;明明是不可救藥的大病，我們偏說一點兒病沒有!卻不知：若要病好，須先認有病;若要政治好，須先認現今的政治實在不好。
33. 宗教處處與人類的天性相反，處處反乎人情。宗教雖沒有精神上的價值，卻極有物質上的用場。宗教是可以利用的，是可以使人發財得意的。宗教的興旺，并不是因為宗教真有興旺的價值，不過是因為宗教有可以利用的好處罷了。
胡適的名言語錄
1、科學的根本精神在于求真理。
2、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
3、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
4、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
5、無目的讀書是散步而不是學習。
6、發明不是發財，是為人類。
7、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
8、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
9、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
10、寧鳴而死，不默而生。
11、其實朋友是人造的關系，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的“天倫”。
12、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
13、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
14、一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
15、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
16、有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話。
17、要怎么收獲，先那么栽。
18、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
19、多研究些問題，少談些“主義”。
20、少說點空話，多做點實事。
21、從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。
22、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
24、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
25、現在有人告訴你“犧牲你個人的自由去爭取國家的自由”。可是我要告訴你“為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。”
26、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
27、寬容比自由更重要。
28、無目的讀書是散步而不是學習。
29、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
30、為學有如金字塔，要能廣大要能高。
31、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
32、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
33、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩健；生時預備死時，這是真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
34、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
關于胡適的名言語錄
關于胡適的名言語錄
1、科學的根本精神在于求真理。
2、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
3、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
4、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
5、無目的讀書是散步而不是學習。
6、發明不是發財，是為人類。
7、怕什么真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。
8、大膽的假設，小心的求證；認真的做事，嚴肅的做人。
9、身行萬里半天下，眼高四海空無人。
10、寧鳴而死，不默而生。
11、其實朋友是人造的關系，是自由選擇的人倫，弟兄是天然的關系，是不能自由選擇的天倫。
12、墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。
13、你要看一個國家的文明，只消考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閑暇的時間。
14、一個骯臟的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個干凈的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事兒就談道德規范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
15、對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。
16、有幾分證據說幾分話，有七分證據不說八分話。
17、要怎么收獲，先那么栽。名人名言
18、歷史不是一個任人打扮的小姑娘。
19、多研究些問題，少談些主義。
20、少說點空話，多做點實事。
21、從前禪宗和尚曾說，菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。我這里千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。
22、也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情愿相思苦。
23、依我看來，中國的教育，不但不能救亡，簡直可以亡國。
24、朋友們，在你最悲觀最失望的時候，那正是你必須鼓起堅強的信心的時候。你要深信：天下沒有白費的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
25、現在有人告訴你犧牲你個人的自由去爭取國家的自由。可是我要告訴你為個人爭自由就是為國家爭自由，爭取個人的人格就是為社會爭人格。真正自由平等的國家不是一群奴才建立起來的。
26、美國人來了，有面包，有自由；蘇聯人來了，有面包，無自由；他們來了，無面包，無自由。
27、寬容比自由更重要。
28、無目的讀書是散步而不是學習。
29、讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。
30、為學有如金字塔，要能廣大要能高。
31、科學精神在于尋求事實，尋求真理。
32、把自己鑄造成器，方才可以希望有益于社會。真實的為我，便是最有益的為人，把自己鑄造成了自由獨立的人格，你自然會不知足，不滿意現狀，敢說老實話。
33、保險的意義，只是今天作明天的準備；生時作死時的準備；父母作兒女的準備；兒女幼時作兒女長大時的準備；如此而已。今天預備明天，這是真穩健；生時預備死時，這是真曠達；父母預備兒女，這是真慈愛。能做到這三步的人，才能算作是現代人。
34、我受了十年的罵，從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯，我反替他們著急。有時他們罵得太過火，反而損害罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很愿挨罵。
胡適寫給畢業生的話
1、三年同窗結友情，自此別后，應猶憶相逢。書聲相伴歲月同，嬉戲玩耍幾回共。天南地北雖分別，不減情濃，愿君前程似花錦，一路順風多珍重！
2、我不知道\有多少個星辰醉心其間\揮一揮手\又怎能抹去\這不絕如縷的眷戀\哪怕今后的風景更美更好\我都無法輕拋過去\一展笑顏\盡管人生告別尋常事\真告別時\卻又難說再見。
3、畢業在即多感悟，美好理想上征途，高富帥美何需妒？奮斗人生剛起步，揮淚相擁道別時，真摯祝福要送出，前程似錦青云路，幸福快樂身邊住！
4、以前最不喜歡的就是站在相機前，畢業前卻格外的渴望，甚至不放過校園的每一個角落、身邊的每一個朋友，希望籍此能留住點點隨手可得的美好;以前最不喜歡的就是對著酒瓶吹，現在卻總想拿起電話，哪怕隨便找個朋友聊聊過去;以前總是不愿意把時間浪費在校園閑逛，現在卻想整夜呆在校園，即使一個人也好;以前最不喜歡學習，現在真想回到圖書館啊，印象中好象還沒有安安靜靜的在那里呆過，不覺間卻覺得那個地方格外的親切，格外的可愛。
5、以你的自信，以你的開朗，以你的毅力，還有我的祝福，你一定能夠駛向理想的彼岸。
6、望夜空星光點點，看窗外春色紛繁，用快樂將幸福裝扮，用思念扣動你的心弦，用祝愿承諾你的理想都實現，擁有一個輝煌的明天，祝畢業后光明一片！
7、走過的三年時光，我們不僅收獲了知識的芳香，更收獲了人生的芳香，遠去的燈光書影，我們不僅失去了青春的光芒，而且還失去了歲月的憂傷。畢業之際，愿你們有一個輝煌的前程。
8、你是個很有靈氣的小姑娘，文章的思路和文采都勝人一籌！這一點，老師很為你驕傲。在理科的學習上，你總是不太順，遇到困難不要緊，千萬不能失去信心。把困難看成一次考驗自己的機會，合理的學習方法和良好的心態都很重要。老師期待著你的好消息！
9、愚兒——見識得以長進，承蒙師傳管教有方，用心良苦。但愿其兒虛心學習，有志氣學好本專業課，為未來的前程奠定好知識基礎，成為社會上有用的人才。作為**的父親敬向各位關照學子的師長以及熱情幫助**的同學，表示深深的感謝，祝大家：新年快樂，萬事如意！
10、花兒離不開蝶兒的依戀，樹兒離不開鳥兒的陪伴，無奈時光總變遷，人生難有總如愿，轉眼畢業離校園，唯有祝福留身邊，愿你幸福成功總相伴，快樂在天天。
11、四年多來，在各位老師的認真教導下，在班主任老師的帶領下，我按照學校規定認真學習，順利取得畢業證書。很感謝中國傳媒大學給我提供這樣一個學習機會，感謝直屬學習中心老師的努力，謝謝你們!祝中國傳媒大學、遠程與繼續教育學院取得更大的發展和輝煌的成績!
12、大學畢業了，是幸福的；步入社會了，是辛苦的。送禮物，是庸俗的；送祝福，是給力的。祝你：什么都有，就是不能有病；什么都沒，就是不能沒錢！
13、我忘了哪年哪月的哪一日，我在哪面墻上刻下一張臉，一張微笑著、憂傷著，凝望我的臉，我們微笑著說我們停留在時光的原處，其實，早已被洪流無聲地卷走。
14、堅信自己是顆星，穿云破霧亮晶晶。堅信自己是燧石，不怕敲打和曲折，堅信自己是人才，驅散浮云與陰霾。馬上畢業，踏入社會，堅信你我有美好的未來。
15、愿云彩、艷陽一直陪伴你走到海角天涯；鮮花、綠草相隨你鋪展遠大的前程。
16、《畢業了》，《朋友別哭》，雖然我們《難舍難分》，但是《明天會更好》，《相逢是首歌》，《畢業》是首歌，《放心去飛吧》，《一路順風》，《星光依舊燦爛》，《友誼地久天長》。
17、“群眾利益無小事”希望學校在對女生宿舍的熱水供應方面有所改善，以防止各種不利于安全的因素發生，減少家長的后顧之憂。祝學校事業蒸蒸日上！
18、分離之際，愿我們倆友情萬古長青！清靜的湛教校園，你我朝夕相處，筆墨相親，晨昏歡笑，情如手足，義重泰山，怎奈光陰流逝，歲月不返。
19、教室，我不再去望；食堂，我不再去想；操場，我不再去逛；自習室，已沒有我的繁忙；寢室，已空蕩蕩；親愛的同窗，愿幸福祝福伴你走在明日人生路上！
20、離別不是結束，而是美麗思念的開始；海內存知己，天涯若比鄰；送君千里，當需一別。
21、今天，我們是親密的同學；明天，我們將是競爭的對手，愿友誼在競爭中更加深厚。
22、什么叫快樂？就是掩飾自己的悲傷對每個人微笑。
23、面對著歲月擺下的筵席，我們相互微笑殷勤地勸酒，仿佛所有沒說的愛戀與不舍，都收藏在語句的背后。因為我們都已明白，此去再也沒有比手中這一杯更醇更美的酒了。
24、是您，用溫暖的雙手撫摸我的心靈，是您的搖籃讓我感受到家的溫馨，舒適！您是我的第二個家啊母校！母校呵，祝您你的搖籃能溫暖越來越多人！
25、二十年后見，你會看見一個西裝革履，瀟灑英俊的我，那時也許你會喜歡我，可我并不一定會看上你，你唱歌的樣子很靚，讓我誤以為是楊勉。
26、人生真是有點不可思議，許多事情在之后回想起來總是那么神奇，大學的生活即將結束，無論你今后身在何處，我將永遠祝福你，相信總有一天我們會再度重逢。
27、歲月恍惚，三年韶華，當時光的疏影被緩緩拉長，我們都將各奔天涯，彼時的你我若再相見，你能否在時間深處將對于我的記憶連跟拔起，然后微笑著說“好久不見”。
28、輕輕的我們相聚一起，無限歡聲和笑語；輕輕的我們又要分離，情誼栓起彼此；畢業的我們再難相聚，讓我的祝福隨你一路。
29、一千五百個日日夜夜就這樣結束了，四年歲月，那么多爭執，那么多歡笑，那么多煩惱，那么多驕傲，真的隨身后的門這樣“砰”地一聲，就留給了過去？
30、自愛，使你端莊；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自強，使你奮發；自信，使你堅定……這一切將使你在成功的道路上遙遙領先。
31、期待著理想的實現，期待著下次的再見!
32、六月是分別的季節，熱情的擁抱，分離的淚水充滿校園；六月是收獲的季節，成功的歡笑，理想的放飛就在眼前。無論今后身處何地，絕不會忘記同學的友誼。愿你別后宏圖大展，我們相聚在美好的明天！
33、向天空，展開你翱翔的翅膀；向海洋，揚起你快樂的雙槳；朝著理想，向著希望，帶著激情，攜著堅強，勇敢地前進吧！祝畢業后一帆風順，心想事成。
34、如果我們都是孩子,就可以留在時光的原地,坐在一起一邊聽那些永不老去的故事一邊慢慢皓首.
35、抓住今天吧！緊緊地把它抓住吧！今天的分分秒秒，都要有所作為，有所進步，有所登攀！
36、離別總是讓人傷感，這么多熟悉的面孔都將慢慢地走出我們的生活，甚至從此走出我們的人生，很多時候我們注定只能是彼此生命中的過客。可是我想對我所有的朋友說：我人生中最美好的四年，是與你們一起度過，這將是我未來日子里最珍貴的回憶。哪怕只是匆匆，我仍將感激你們帶給我的所有關于青春的記憶。那樣的歡笑、那樣的淚水，都不會再擁有。
37、雖然提前離開了我的兄弟姐妹，但與大家的情誼將伴我一生！
38、你是一個聰明機靈的男孩，課堂上，你總是認真聽講，從不漏掉一個點兒。能夠認真地完成學習任務。可是，你有一個馬虎、粗心的毛玻老師相信只要你能克服這個缺點，你的成績一定會有更上一層樓！美好的未來在向你招手，命運掌握在自己手中。
39、在這個溫馨的校園里我生活了三年，對要快離開學校的現實，我有點不敢相信，有點不敢相信，更依依不舍，過幾年后我一定還會回來的，來看看母校，希望能越辦越好！
40、你是一位漂亮秀麗、聰慧勤奮的女孩，上課時能積極思考老師提出的問題。學習成績良好，但不夠撥尖。如果你能主動打破與老師之間的界限相信你在學業是還會有大的飛躍，老師期待著你今后的成功，老師也會因你而自豪！
41、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
42、海內存知已，天涯若比鄰。
43、此時，走在夕陽下的校園，看著忙碌或悠閑的學弟學妹，已經有著少許的陌生，已經開始懷念曾經的我們我們即將告別純真的學生時代，開始人生新的征程。校園的生活有著許多值得我們回憶和感受的地方，或許我們可以用片言只語記錄下來，關于學業、老師、同窗、好友、愛情、遺憾、迷茫
44、你用才智和學識取得今天的收獲，又將以明智和果敢接受明天的挑戰。愿你永葆一往無前精神。
45、光陰似箭，歲月如梭。彈指一揮間，你緊張充實而又快樂的三年初中生活轉瞬即逝。多少個日日夜夜，多少個陰晴圓缺，多少個寒暑易節。師生相伴的時光遠遠超過了與父母、家人相聚。我相信，深夜的孤燈奮戰，夏日的涔涔汗水，父母和親人的聲聲叮嚀，恩師和同學的殷殷期盼，都將化作你無窮的動力，催你前行，勵你成功。
46、小時候，我最喜歡玩捉迷藏，等別人藏好了，我就回家吃飯。
47、我們匆匆告別，走向各自的遠方，沒有言語，更沒有眼淚，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中發出深沉的共鳴。
48、我凝望幸福的背影，距離你已經越來越近，心中有些驚喜，強勢的祝福，隨著陽光輕輕靠近你，將要把你緊緊擁抱，愿我的好朋友，百事順利，一生平安！
49、認識你是我的歡樂，離開你是我的痛苦。對于即將的離別，支持著我的是對于重逢的期盼。
50、畢業了，多想留住那些溫暖的日子，多么渴望著早日投進生活的洪流。
51、再回首，曾經的林林總總，甜蜜與歡笑都涌上心頭；再回首，過去的回憶似一杯陳酒；再回首，那曾經的人，那曾經的追求，都隨風飄走……畢業了，兄弟，擦干眼淚，相信我們明天還會聚首！
52、大學4年里,感謝你們一直陪伴著我.照顧著我.讓我在這距離家2000公里外的地方依然體會到家的溫暖。
53、關于健康。任何時候身體健康總是第一位的，平時一定要注意飲食和衛生，積極參加校隊和各項活動是保持身體強健的方法。這里要多說幾句的是心理健康，初中的壓力更大了，面臨的考試更多了，老師和父母的期望也對你是一種壓力，還有青春期一些少男少女面臨同性、異性友誼的處理等，都會在某些時候產生壓力和矛盾，心里有些事想不明白，怎么辦？建議你多和學校心理輔導室老師或父母，好朋友溝通，不愛講話的同學，多給自己創造機會，該夸夸其談的時候就談。有一個好的溝通和交流是建立良好心理素質的關鍵。另外，學會寬容和站在別人的角度看問題也是化解矛盾，平靜壓力的方法之一。
54、像蜂蝶飛過花叢，像清泉流經山谷，在記憶的心屏中，學生時代的生活，恰似流光溢彩的畫頁，也似一闋跳躍著歡快音符的樂章！
55、課桌留下了回憶，粉筆寫下了思意，黑板記錄了情誼，教室珍藏了日記，每一次回眸，不是擦肩而過，而是彼此珍惜。畢業快樂！
56、一聲汽笛，跌落在曠野；無限的惆悵與孤獨，在別離的那一刻，一齊從心頭滋生。
57、如果明天是一幢摩天大廈，今天就是決定那大廈壽命的基石。同學，讓我們珍惜今天這一分一秒，把這大廈的基石打得無比堅實。
58、我每天都在數著你的笑，可是你連笑的時候，都好寂寞。他們說你的笑容，又漂亮又落拓。
59、從**成績單來看，專業成績算得上優秀，但有一科作弊現象，此做法極不應該，應予以批評，開學后請給予機會補考，**在外面租房住，請打出措施，嚴格按學校制度考勤。
60、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
Devotion經典語錄_Devotion名言句子
Dear god:
I know that she is out there
The one I'm suppose to share my whole life with
And in time,you will show her to me
Will you take care of her,comfort her and protect her until that day we meet
And let her know my heart is beating with hers
and i know in time you'll show him to me~
my heart…is beating with hers
（我的心…為她而存）
That I was meant to share it with you，My heart my mind my soul.我真的愿意全心全意的和你分享一切
杜拉斯經典語錄_杜拉斯名言句子
那時候，你還很年輕，人人都說你美。現在，我是特意來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美。與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。
我遇見你，我記得你，這座城市天生就適合戀愛，你天生就適合我的靈魂
我已經老了，有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來。他主動介紹自己，他對我說：“我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美，現在，我是特為來告訴你，對我來說，我覺得現在你比年輕的時候更美，那時你是年輕女人，與你那時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。
每一本打開的書，都是漫漫長夜。
我的生活像一只果子，我漫不經心地咬了幾口，但沒有品嘗味道，也沒有注意自己在吃。活到這個年紀，長成這個模樣，不是我的責任。這個模樣得到認可，它就是我的模樣。我欣然接受，也別無選擇。我就是這個女孩，一經確定永不改變。
經歷過孤獨的日子，我終于喜歡上自己的無知，與它們相處我感到愜意，如同那是一爐旺火。這時就該聽任火焰緩緩燃燒，不說一句話，不評論任何事。必須在無知中自我更新。
恨之所在，是沉默據以開始的門檻。
“壓抑的感情總會讓人有扭曲的快感”
如果愛，請深愛，愛到不能再愛的那一天。
與你年輕的時候相比，我更喜歡你現在備受摧殘的容顏
我在世界上最愛的是你。勝過一切。勝過我所見過的一切。勝過我所讀過的一切。勝過我所有的一切。勝過一切。
你無時無刻不是我身邊的那個完整的你。無論你在做什么，無論是離我遙遠還是在我近旁，你都是我的希望。
Very early in my life, it was too late.
在我很年輕時，一切已經太遲。
若我不寫小說，不是作家，那么我應該是一個妓女。
后來，她哭了，因為她想到堤岸的那個男人，因為她一時之間無法確定她是不是曾經愛過他，是不是用她所未曾見過的愛情去愛他，因為，他已經消失于歷史，就像水消失在沙中一樣，因為，只是在現在，此時此刻，從投向大海的樂聲中，她才發現他，找到他。
從我一見到他，我便明白我會再一次失去他。
再過幾年，等我忘記了你，
等習慣的力量使我又有了其他的相同經歷，
我會想起你，就像想起遺忘的愛情一樣。
我會回憶這段經歷，如同回憶可怕的遺忘一樣。
我現在就知道我會那樣做的。
你仿佛集千名女子于一身
瑪格麗特·杜拉斯在她的【情人】里寫道：
我變老了，我突然發現我老了。
他也看到這一點，他說，你累了
他的微笑不帶一絲慚愧，而且沒有任何悲傷，只帶著一份難以抑制的純真。
他說他愛她直到他死
當初，您很美，但如今，我更愛您飽經風霜的容顏。
“我們永遠不再見面了，永遠？”
“永遠。”
“除非···”
“別說了。”
“我們會忘掉的。”
“不。”
“我們會跟別人做愛。”
“是的。”
淚水。他們低聲哭泣。
“然后有一天，我們會愛上別人。”
“會的。”
沉默。他們哭泣。
“然后有一天，我們會說起我們自己，是跟新的人說，我們會講述事情的經過。”
“然后，另一天，再晚些時候，很久以后，我們會把故事寫出來。”
“我不知道。”
他們哭泣。
“有一天我們會死的。”
“是的。棺材里將有愛情和尸體。”
“是的，棺材外面要放著書。”
“也許吧。我們還不可能知道一切。”
這就是中國的人群。這種人群就是在今天繁榮的景象中也仍然可以看到。他們那種喜歡結伙成群走路的習慣，從來不慌不忙，擠身在那嘈雜的人群中卻似乎旁若無人，似乎沒有幸福，沒有憂傷，也無好奇之心，只知道走路，看不出他們要上哪，只是這兒走走，那兒逛逛，他們孤零零地在人群中，可從來卻不感到孤獨。
愛，之于我，不是一飯一蔬；不是肌膚之親；是平凡生活中的英雄夢想；是一種不老不死的欲望。
我希望心里的夏季和身外的夏季一樣完美，讓我忘記終年終日的等待。可是心靈沒有夏季。我望著夏季走過，自己卻留在了冬季。必須走出這個焦躁難耐的季節，在欲望的陽光下老去。
好像有誰對我講過，時間轉瞬即逝，在一生最年輕的歲月、最可贊嘆的年華，在這樣的時候，那時間來去匆匆，有時會突然讓你感到震驚。衰老的過程是冷酷無情的。
的確孩子們是擾人的，有孩子時你既不能睡又不能讀也不能說，孩子們幾乎和生活一樣可怕。
正是這樣，他們喜歡你是因為你是你。
他對她說，和過去一樣，他依然愛她，至死不渝。
大家說盛夏開始了，這可能。我不知道。我不知道公園里面的玫瑰花已經開了。我不知道在它們盛開時沒有人看見，而它們就那樣花香四溢開了好幾天以后就凋謝了。這些花從來沒有讓那個忘性大的女人看過，我還根本沒見到它們時，它們就凋零了。
我總想保留一個地方，讓我獨自待在那兒，讓我可以在那里愛，不知道愛什么，既不知道愛誰，也不知道怎么愛，愛多久。但要自己心中保留一個等待的地方，別人永遠都不會知道，等待愛，也許不知道愛誰，但等的是它，愛。
我處在生與死的愛情之中。我在丟失的感情中發現了你的優點，你令我欣賞的優點。我自認為我是那個唯一的情系你生命的人。然而你在我身邊生活的那段時間卻使我感到無所謂。它沒有使我對你有任何了解。它只是使我更接近死亡，更容易接受死亡，更期盼死亡的到來。你就是這樣在一片溫柔之情里，在一種永恒的、無辜的而無法接近的誘惑之中站在我的面前的。 而你對這一切卻一無所知。
我老了。有一天，在一處公共場所的大廳里，有一個男人向我走來，他主動介紹自己。他對我說：我認識你，我永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你很美。現在，我是特地來告訴你，對我來說，我覺得你比年輕時還要美，我愛你如今凋殘的容貌勝過你夕日的紅顏。
愛之于我，不是一蔬一飯，不是肌膚之親，是疲憊生活的英雄夢想
孤獨總是以瘋狂為伴。這我知道。人們看不見瘋狂。僅僅有時能預感到它。我想它不會是別的樣子。當你傾瀉一切，整整一本書時，你肯定處于某種孤獨的特殊狀態，無法與任何人分享。你什么也不能與人分享。你必須獨自閱讀你寫的書，被封閉在你的書里。
她再次轉向窗外，對窗外的雨水微笑。
愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想。而我的夢想，就是與你白頭而死。
我認識你，永遠記得你。那時候你還年輕，人人都說你美。現在我是特地來告訴你，和你那時的面貌相比，我更愛你現在倍受摧殘的容顏。
性格決定了他們的命運，然而又是什么決定了他們的性格。我們無法改變所有人的環境，無法保證所有人都是處在那樣一個能培養出良好性格的環境，所以，請不要輕易地去評論每一個人的好壞。
有誰知道我生命的真相。
他們很小的時候，母親有時候會帶他們去看旱季的黑夜。她要他們好好看這天空。它在黑夜與白天一樣碧藍，看這明晃晃的大地，一直看到它的盡頭。還要他們仔細聆聽黑夜的響聲，人們的呼喚，他們的歌聲笑語，以及同受死亡困擾的犬類哀怨的吠聲，還要傾聽所有這些呼喊，它們同時訴說難以承受的孤獨，和訴說這分孤獨的歌聲的瑰麗。她說，人們通常對孩子隱瞞的東西，相反應該告訴他們，如勞動，戰爭，離別，不公正，孤獨，死亡。是的，生活的另一面，既苦難深重又無從補救，也應該讓孩子們知道，就像應該教會他們仰望天空，欣賞黑夜世界的壯美一樣。孩子們常要求母親解釋，她這么說是什么意思。母親總是回答孩子們說，她不知道，誰也不知道。而且你們必須知道這一點。首先知道這一點：我們一無所知。
我長得太矮，太平庸了，大街上再也沒人看我了。
我們就到此為止，僅止而已。而且，永遠停留于此。
孤獨也意味著；或是死亡，或是書籍。但它首先意味著酒精。意味著威士忌。
他說他知道她此時的感受，這種絕望，這種難受。他說這不奇怪，有時候，在夜里某一時刻，人會感到慌亂不安，說他知道人那時沒著沒落的。
愛情之于我。不是一蔬一飯。不是肌膚之親。而是一種不死的欲望。疲憊生活中的英雄夢想。
他們將要分手。她記得，當時開口有多難，多殘忍。他們的欲念太強烈，找不到話來表達。他們已經不再相視。他們避免用手和目光接觸。是他不想說話。她說過，光是這沉默本身，以及由于沉默而沒有說出來的話，乃至其頓挫，其不經意，還有這個躲躲閃閃的游戲，這番幼稚的欲言又止和她的眼淚，這一切本應該使人想到，這就是愛情。
我常常憶起這個只有我自己還能回想起而從未向別人談及的形象。它一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令我贊嘆不止。這是所有形象中最使我愜意、也是我最熟悉、最為之心蕩神馳的一個形象。
寫作是一種暗無天日的自殺
太陽消失在山丘后面，河谷折射著阿爾諾河的光芒。這是一條小河，水面閃亮而平靜，河灣多而舒緩，河水是綠色的，這一切給它一種睡意朦朧的野獸的姿態。它慵懶地臥在陡峭的河岸，快樂地流淌著。
向往生活的幸福盡管那么強烈，也不可能完全分散她的這種絕望。
這或許根本就是一個美麗的錯誤，在驀然回首的剎那中，光影交錯的瞬間，愛情就已悄然來臨，然而這愛情到底是偶然間的邂逅，還是無數次刻意之后的相遇，愛本就不是一件簡單的事。
即使哭泣無濟于事，我認為也應該哭泣。因為絕望是可以觸知的。它會留下來。對絕望的回憶會留下來。有時它會殺人。
我們可以改善一種行為，可以給殘疾人接上一只木腿，我們卻不能為缺少敏感的人安置一種人為的敏感，在這空茫里什么也沒有，這空茫掉出來了，它什么也抓不住，這空茫與任何東西都不相連的時候，很自然的，我們會說：它遠離智慧
今天這份悲哀，我認為它是與生俱來來，我幾乎可以把我的名字轉給它，因為它和我那么相像，那么難解難分。
你永遠無法忍受一個男人，除非你很愛很愛他。
她相信，她知道在哪里，在這場外景里，由于他們對于彼此的欲望靈犀相對，他們才變成情人。
與你年輕時的面貌相比，我更愛你現在備受摧殘的容顏。
當你正在經歷一生中最年輕、最受贊美的年華時，這段時光的突然推進有時會使你感到吃驚。
一個人如果連靈魂也沒有，只是任憑一副驅殼游蕩在這個人世，那么他真是什么事都可以做得出來，這樣的人，誰也不知道他的靈魂去了哪里。是被自己拋棄？還是被生活剝離？我們對此無從而知，但這樣的人，我們在對他痛恨之余，我想更應該可憐一下他。
飲酒使孤獨發出聲響
人一開始回憶，就已經開始變老了。
不久后，太陽升起來了。一只小鳥飛過平臺沿著房屋的墻壁逝去。它以為屋子是空的，它離屋子很近，碰到了一只玫瑰，一只被我稱作凡爾賽宮的玫瑰。它迅速抖動了一下。這是花園里唯一一朵被余光照亮的花。我聽到玫瑰被小鳥飛翔時柔美的羽毛碰撞時發出的哀怨，我看著那朵花。開始它像是充滿生機地顫抖著，漸漸地又恢復到平常的樣子。
后來她經歷了戰爭、饑餓、親人死亡、集中營、結婚、別離、離婚、寫書、政治運動、共產主義運動，又過了幾年之后，他打來一個電話。是我。一聽到這聲音，她就認出是他。是我。我只想聽聽你的聲音。她說：你好。他跟以前一樣害怕，害怕一切。他的聲音顫抖了，這時候她辨認出中國北方的口音。
我們到了圣羅馬諾，天色呈赤褐色。路上已經不見太陽，但有一會兒山丘頂上還能見到。從山腳到山頂，種滿了橄欖樹。房屋跟土地一色，很好看。沒有一戶的邊上不矗立著柏樹，這是一種甜美得膩人的景色。
人一經長大,那一切就成為身外之物,不必讓種種記憶永遠和自己同在,就讓它留在它形成的地方吧。
愛情本是一個不死的英雄夢想，最應該無視世間的飛短流長，代表著人性里最崇高的那一部分，是靈魂終于可以飛翔的機會。但是，肉身太重，就算在愛情里，我們還是飛不起來....
淚水既安慰了過去，也安慰了未來。
在生活在壓迫下，在貧窮的奴役下，你難道還要他們全都長成圣人一般嗎？他們身上所有的丑惡，都是源自這個畸形的社會和畸形的生活，我們無可摘擇。
比起你年輕的美貌，我更愛你那飽受歲月摧殘的容顏
我認識你，永遠記得你。那時候，你還很年輕，人人都說你美。現在，我是特意來告訴你，對我來說，我覺得現在你，比年輕時候的你更美，與你那時的容貌相比，我更愛你現在備受摧殘的面容。
那個孤獨的孩子穿著白色泳衣，瘦弱，是的，可以清楚看見他的身體，他太高了，仿佛是玻璃制成的。已經可以想見這身體將會變成什么樣，完美的比例，連接點，纖長的肌肉，每個關節令人驚嘆的脆弱，脖頸，雙腿，雙手上的褶痕，還有那保持得如精確的出射點一般的頭，一盞指路明燈，一朵花的果。
人們身上負載的是未知數，寫作就是觸知。或是寫作或是什么都沒有。
人們可以說這是一種寫作病。
我試圖在這里說的話并不簡單，但是我想各國的同志們能理解。
人本身有一種寫作狂，強烈的寫作狂，但人們瘋狂并不是因為這個。正相反。
寫作是未知數。寫作以前你完全不知道將寫什么。而且十分清醒。
這是你本身的未知數，你的頭腦和身體的未知數。寫作甚至不是思考，它是你所具有的能力，屬于在你身邊與你平行的另一個人，他是隱形人，出現并前進，有思想有怒氣，他有時自己使自己處于喪失生命的危險之中。
一年到頭，黃昏總是在同一時刻降臨。暮色非常短促，幾乎驟然而至。每逢雨季，整整幾個星期看不見天日，天空總是霧氣沉沉，就連月光也無法透過。而旱季則恰恰相反，萬里睛空，潔白如洗。即使那些沒有月亮的夜晚也仍然光亮可見。大地上，水面上，公路上和墻壁上，投下了一個個平行的影子。 我記不清白天的景象。因為陽光的照射使自然的色彩失去了光澤，遭受了破壞。而夜間的景象，我卻記得一清二楚。那藍色就在天際的盡端，在那濃云密霧的后面，覆蓋著整個世界的天穹，對我來說，天空就是這藍色底下的純潔的光跡，這種混合的冷色賽過其他任何顏色。
我們本就不應該把圍困住我們的沙漠看成是生活的唯一，就算是生活得貧窮，過得拮據，我們也還是可以享受生活得快樂的，這是一種處世的態度，只是需要大家開開心心地在一起罷了，或一次大掃除，或一次聚談，或一次小小的節日活動，甚至每一次的晚餐。生活，本就不應該考慮得那么復雜，簡單而貧乏的生活，也可以過得有滋有味。
寫作就是試圖知道如果先寫什么-其實只有在事后才知道-這是人們可能對自己提出的最危險的問題。但也是最通常的問題。
對于罪人的定義，我想律法給的還是太過簡單，如果一個人傷害了他人，打亂了他人的生活，而這些人甚至是他最親的人，他就是個不折不扣的混蛋和罪人了，我想是這樣的。
懦弱的愛情本就不可能有結果，但就算是強權使得相愛的人不能在一起，我想，他也不可能阻隔愛情，所以，愛情便可以永遠在一起。
在利益的斗爭中，堅持是一件極為痛苦的事，你得時刻緊繃自己的神經，時刻準備著想即將上戰場的士兵一樣，這樣的事無論是于身體還是心靈都是極為痛苦的事，所以，或許退出才是最好的選擇。
她辛辛苦苦游了回來，在浩瀚的海水中她更加瘦小了，她的面孔朝著他，微笑，一種精疲力盡、有所哀求的微笑——從這種哀求引起了以后的故事。他也向她微笑，他們相互交換的這種微笑，可以讓人相信這兩個人在那么短暫的時刻——只要真的發生這樣的事——是能夠為愛情去死的。
我從未想到中國人會死去，他的身體、肌膚、陽具、雙手都會死亡。整整一年，我又回到昔年乘坐渡船會湄公河的時光。
這一次，在敘述過程中，清的面容以炫目的光輝突然顯示——還有小哥哥，那個與眾不同的孩子。
我與這些人一起，只和他們一起停留在故事里。
像我對你講的那樣生活，在孤獨中生活，天長日久會冒風險。不可避免。當人孤單時會失去理性。我相信這一點：我相信當人完全孤單時會精神錯亂，因為什么也不能阻止他產生個人的諺語。
身在洞里，在洞底，處于幾乎絕對的孤獨中而發現只有寫作能救你。沒有書的任何主題、沒有書的任何思路，這就是一而再地面對書。無邊的空白。可能的書。面對空無。
消逝了的童年，消失了的天真和樂趣，在長大的過程中我們丟失了太多的美好，染上了太多的丑陋。
愛情并不存在。男女之間有的只是激情，在愛情中尋找安逸是絕對不合適的，甚至是可憐的。愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是頹敗生活中的英雄夢想。
“在這地方，人們什么都不知道，只是張望著森林，空空等待、哭泣。”
死亡，死亡降臨到自己身上，原本也是一種回憶。就像現時一樣。它完完整整已經在這里出現，仿佛是對已經到來的什么的回憶，就像是即將來臨的回憶，過去年代已經積累了許多春天，春天來臨，同時，和我們在一起，有一片綠葉也正待出現。同樣，一顆星爆發，發生在一億七千四百萬年前，在地球上看到是在一九八七年二月某一日夜里一個規定的時刻，時間之準確正好是那片綠葉爆芽那一天那個確定的時間。死亡也是這樣的現時，這一理式也許人們還沒有認識到。
這一切就在一笑之間，說笑竟變成了戰爭，就像是痛苦必起于戰爭，所以抵抗運動對于投敵合作，饑饉對于嚴寒，烈士殉難對于卑鄙無恥，都是事出有因的。
夫妻之間最真實的東西是背叛；任何一對夫妻，哪怕是最美滿的夫妻，都不可能在愛情中相互激勵；在通奸中，女人因害怕和偷偷摸摸而興奮，男人則從中看到一個更能激起情欲的目標。
我們哭，要說的話都沒有說，我們后悔彼此并不相愛，我們根本什么都不知道。而他這個人，和別人也沒什么不同，就像是夜里遇到的最后一個顧客。
我生活的故事是不存在的。它是不存在的。它沒有中心，沒有路，沒有線。有大片地方，大家都以為那里有個什么人，其實什么人也沒有。
愛情之于我，不是尋常的一飯一蔬，而是疲憊生活中的英雄夢想。
當我不愛你的時候，
就什么都不愛了；
什么都不愛...
你除外。
作家的身體也參與他們的寫作。作家在他們的所在之地，也會激發性欲。就像國王和有權勢的人那樣。男人，那就好比他們在和我們的頭腦一起睡覺，進入我們的頭腦，同時又進入我們的身體。對我來說，也不例外。在非知識分子的情人那里，這一類迷狂也起作用。對一個工人來說，女人寫書，正是他們之所無。所有男作家女作家加在一起，在世界各地，都是這樣。都是最好的性對象。在我年輕幼小的時候，我曾經被一些有年紀的男人所吸引，因為他們是作家。排除智力，我簡直不可能設想性的問題，何況智力對它來說本來就沒有什么而且也無從排除。知識分子大多是笨拙的情人，膽怯，而且驚慌害怕，漫不經心。他們是作家，對他們自己的肉體同樣也漫不經心。
我發現，要他違抗父命而愛我娶我、把我帶走，他沒有這個力量。他找不到戰勝恐懼去取得愛的力量，因此他總是哭。他的英雄氣概，那就是我。他的奴性，那就是他的父親的金錢。
男人常常從性的方面解釋我書中所寫的事物，仿佛那就是我既定的立場似的。他們從他們讀到的、我們所做的一切之中精心挑選出一些什么來。他們對于不屬于他們的那種性關系加以嘲笑。
為了在你走后還能見到他。為了跟他交朋友，為了談論你、保羅和我們的母親，為了由于對你的愛而一起流淚。
是不是一個女人在備受摧殘之后的面容會顯得更加迷人？
而又是怎樣一種經歷讓她在18歲的時候就已變老？
那么，在她還年輕的時候又發生了什么事呢？
你會認識這世界上所有的孩子，就是永遠不會認識這些孩子。
