聞一多經典語錄_聞一多名言句子

2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 朋友不需要多經典語錄

人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說

《死水》 聞一多
這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看它造出個什么世界。

我們的緣很短，卻也曾有過一回。

盡可多創造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂

我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛。

個人之于社會等于身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。

這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看他造出個什么世界。

也許你真是哭得太累，
也許，也許你要睡一睡
那么叫夜鶯不要咳嗽，
蛙不要號，蝙蝠不要飛。
不許陽光撥你的眼簾，
不許清風刷上你的眉，
無論誰都不能驚醒你，
撐一傘松蔭庇護你睡。
也許你聽這蚯蚓翻泥，
聽這小草的根須吸水，
也許你聽這般的音樂，
比那咒罵的人聲更美。
那么你先把眼皮閉緊，
我就讓你睡，我讓你睡
我把黃土輕輕蓋著你，
我叫紙錢兒緩緩的飛。

青年盲目而又不盲目，在平時他不免盲目，但在非常時期他永遠是不盲目的。

我不騙你，我不是什么詩人，
縱然我愛的是白石的堅貞，
青松和大海，鴉背馱著夕陽，
黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。
你知道我愛英雄，還愛高山，
我愛一幅國旗在風中招展，
自從鵝黃到古銅色的菊花。
記著我的糧食是一壺苦茶！
可是還有一個我，你怕不怕？
蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。

青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。

你指著太陽起誓,叫天邊的鳧雁說出你的忠貞。好了,我完全相信你,甚至熱情開出淚花,我也不詫異。只是你要說什么海枯,什么石爛……那便笑得死我。一口氣的工夫還不夠我陶醉的,還說什么“永久”？

這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
讓死水酵成一溝綠酒，
飄滿了珍珠似的白沫；
小珠們笑聲變成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看他造出個什么世界。

青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來，駛放寶藍的穹窿里去了。

書要讀懂，先求不懂。

別人的春光歌舞著來，
鳥啼花發鼓舞別人的愛；
我們只有一春苦雨與凄風，
總是桐花暗淡柳惺松。

生命是張沒有價值的白紙
自從綠給了我發展，
紅給了我熱情，
黃教我我忠義，
藍教我以高潔，
粉紅賜我以希望，
灰白贈我以悲哀，
在完成這幀彩圖，
黑還要加我以死。
從此以后，
我便溺愛于我的生命，
因為我愛他的色彩。

太陽啊，這不像我的山川，太陽！
這里的風云另帶一般顏色，
這里鳥兒唱的調子格外凄涼。
太陽啊，生命之火的太陽！
但是誰不知你是球東半的情熱，
同時又是球西半的智光？
太陽啊，也是我家鄉的太陽！
此刻我回不了我往日的家鄉，
便認你為家鄉，也還得失相償。
太陽啊，慈光普照的太陽！
往后我看見你時，就當回家一次，
我的家鄉不在地下乃在天上！

嘔出一顆心來,你在我心里.

不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界

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聞一多的作品摘抄

年7月15日，在云南昆明被國民黨特務暗殺。去世時46歲，現年121歲。你的句子是否遵循了適當的邏輯順序？互聯網讓人們的生活變得更加便捷、智能化，在朋友圈我們經常能看到各種句子。句子像一張張畫卷展現著文化的美，下面是迷你句子網的編輯精心收集整理，為你帶來的聞一多的作品摘抄，我衷心希望這些句子能夠為你們提供一些實用的指導！

聞一多的作品摘抄(1--22條)

1、香港、威海衛、九龍和旅順、租借的中國領土為題，每首七句，反映了當時中國人民的心聲。

2、聞一多以擬人的手法，將被列強掠去的澳門、臺灣、廣州灣、旅順大連七處“失地”比做遠離母親的七個孩子。

3、大型電視紀錄片《澳門歲月》主題曲亦使用此組詩《七子之歌·澳門》。由于紀錄片的影響力，故而在1999年12月20日澳門回歸用作主題曲。2000年代初播出的電視連續劇《鄭成功》，亦選用了此組詩《七子之歌·臺灣》，作劇集之片尾曲。

4、《七子之歌—澳門》是大型電視紀錄片《澳門歲月》的主題歌，由李海鷹作曲，歌詞是聞一多創作的《七子之歌》組詩作品中的一篇。

5、詩的開始就突出紅燭的意象，紅紅的，如同赤子的心。聞一多要問詩人們，你們的心可有這樣的赤誠和熱情，你們可有勇氣吐出你的真心和這紅燭相比。一個“吐”字，生動形象，將詩人的奉獻精神和赤誠表現得一覽無余。

6、宣言寄托了老兵們的情感，希望青年人能理解戰爭與和平的重要意義。和平與生活密切相關，只有和平才能保證生活，這就是和平宣言的主旨：‘熱愛生活，珍惜和平’。

7、失望。紅燭要燒，燒破世人的空想，燒掉殘酷的監獄，靠自己的燃燒救出一個個活著但不自由的靈魂。紅燭的燃燒受到風的阻撓，它流著淚也要燃燒。那淚，是紅燭的心在著急，為不能最快實現自己的理想而著急，流淚。詩人要歌頌這紅燭，歌頌這奉獻的精神，歌頌這來之不易的光明。在這樣的歌頌中，詩人和紅燭在交流。詩人在紅燭身上找到了生活方向：實干，探索，堅毅地為自己的理想努力，不計較結果。詩人說：“莫問收獲，但問耕耘。”

8、“三美”詩人中最著名的代表作為徐志摩的《再別康橋》，在“三美”方面幾乎做到完美體現，也是一首膾炙人口的新詩。

9、年7月，聞一多赴美國留學，先后在芝加哥美術學院和紐約藝術學院進行研修，在聞一多美術成績突出時，突然對文學產生了極大的興趣，其中詩歌是其最愛。

10、香港、租借的地方。比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴“失養于祖國、受虐于異類”的悲哀之情。“以抒其孤苦亡告，春懷祖國之哀忱”，從而讓民眾從漠然中警醒，振興中華，收復失地。

11、《七子之歌》是聞一多先生于1925年3月在美國留學期間創作的一首組詩，這是我知道的，一共有七首。1《澳門》

12、那時的中國社會黑暗，山河破碎。聞一多看到祖國被列強強占了七塊土地，憤然寫下了《七子之歌》。在詩中，聞一多以擬人的手法，將中國當時被列強掠去的七處土地比作遠離母親的七個孩子，受盡異族欺壓，渴望回到母親懷抱。詩歌一方面抒發了對祖國的懷念，一方面表達了對列強的憤恨。

13、汪靜之、潘漠華等。代表作品：馮雪峰《伊在》《賣花少女》，汪靜之《蕙的風》《我是死寂的海水》，應修人《含苞》，潘漠華《離家》等。

14、《七子之歌》每首詩的結尾都發出了“母親！我要回來，母親”的呼號。

15、聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，男，生于湖北省黃岡市浠水縣，畢業于清華大學，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。

16、年，進入綿葛軒小學讀書。1912年，考入北京清華學校乙班。1914年6月，論文《名譽談》發表。1919年2月，成為《清華學報》編輯。1920年，編成詩集《古瓦集》《真我集》。1923年3月16日，長詩《園內》寫定；9月，出版第一本新詩集《紅燭》。

17、先說結論，七子之歌是聞一多創作的。聞一多是我國著名的文學家和詩人。七子之歌創作于20世紀30年代。當時中國的國是非常的平落，飽受列強的欺辱。中國大量的領土被外國強占去聞一多，作為一名愛國主義詩人，面對這種情況，非常的悲憤，便寫下了七子之歌。

18、一定程度上采用中國傳統詩歌的押韻形式、音樂性的主張在這首詩中有一定的體現。可以說，聞一多融匯古今、化和中外的詩歌形式，以強烈的情感表達和追求精神開辟了中國一代詩風，激勵著一代代的中國詩人去耕耘和探索。

19、年7月15日，在云南昆明被國民黨特務暗殺。去世時46歲，現年121歲。

20、香港、威海衛、九龍島、租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴“失養于祖國、各節勻稱、一唱三嘆、饒有深致。

21、香港、租借的地方，比做祖國母親被奪走的七個孩子，讓他們來傾訴“失養于祖國、各節勻稱、一唱三嘆、饒有深致。

22、超脫功利。所以說徐志摩是屬于新月派的。

聞一多的作品摘抄(23--44條)

23、受盡欺凌，渴望回歸，懷念祖國，贊美祖國，詛咒列強。

24、陳敬容、杜運燮、穆旦、袁可嘉等。代表作品：陳敬容《珠和覓珠人》，穆旦《贊美》《森林之魅》等。

25、徐志摩詩作風格是比較婉約的，他的詩歌就像是一彎清月一樣，恬靜朦朧又充滿了神秘，像是火一樣灼燒著別人。徐志摩沒有經過世俗的污染，像孩子一樣干凈澄澈。在他的詩里面，他經常會使用各種方法來比擬，他將漫天的雪花看作是他自己，將很多東西都賦予生命，這就是他，這就是他的詩。

26、詩中學習和借鑒了西方現代詩的反諷方法和“以丑為美”的藝術原則。美與丑的交織反差，造成令人耳目一新的藝術效果。這首詩也是聞一多實驗他的新格律理論——“三美”的典型之作。

27、聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，在湖北省黃岡市浠水縣出生，曾經是現代中國偉大的愛國主義者，堅貞的民族戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，以及新月派代表學者和詩人。

28、《死水》是聞一多的重要代表作之一，詩人把黑暗腐敗的舊中國現實喻為“一潭絕望的死水”，表達了對丑惡勢力的憎恨和對祖國深沉的摯愛。他一方面對“死水”不存幻想，堅信丑惡不可能產生美；另一方面他又沒有真的絕望，并非心如死灰，而是痛恨這溝死水，要讓他死亡。“不如讓給丑惡來開墾”只是激憤之言。在絕望中飽含著希望，在冷峻你灌注著一腔愛國主義的熱情之火，是這首詩的思想特色。

29、徐志摩的一生雖然過得比較凄苦，但是那是他追求的，他希望的是精神境界的提高，他像初生的嬰兒，像他的詩一樣的真實。

30、其中，《七子之歌·澳門》被大型電視紀錄片《澳門歲月》改編選做主題曲，由于該紀錄片的影響力故而在1999年12月20日澳門回歸主題曲。

31、學者。2009年被評為100位為新中國成立作出貢獻的英雄模范人物之一。

32、艾青、曾卓、魯藜、鄒荻帆、胡風等。代表作品：牛漢《我的家》《半棵樹》《華南虎》，艾青《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》《礁石》，鄒荻帆《花與果實》《走向北方》，曾卓《欄桿與火》《懸崖邊的樹》，胡風《為祖國而歌》，綠原《驚蟄》，魯藜《泥土》，彭燕郊《冬日》等。

33、《七子之歌》是近代愛國主義詩人聞一多于1925年3月在美國留學期間創作的組詩作品。七子之歌表達了作者對帝國主義列強侵略的憎惡，抒發了對祖國的懷念和贊美。

34、學者聞一多先生。是由聞一多先生在1925年3月在美國紐約留學期間創作的。后來首篇被作曲家李海鷹譜上了曲。

35、年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華周刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。1928年1月出版第二部詩集《死水》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。代表作《七子之歌》《死水》，新詩集《紅燭》等。

36、澳門你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁（qiǎng）褓（bǎo）太久了，母親！但是他們擄（lǔ）去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。三百年來夢寐不忘的生母啊！請叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”！母親！我要回來，母親！

37、無私奉獻，詩的每一節都以紅燭啊的呼喚開頭，形成濃郁的抒情氛圍，繼之以自問、自勵、自勉一步步展示執著追求的心跡有很強的感染力。

38、作品名稱發現作者聞一多作品出處《死水》

39、《七子之歌?澳門》這首詩在字里行間中，無不展現了澳門400年的滄桑，與中華民族對命運的抗爭。這首詩令我們體會到了聞一多在寫作時情感上的爆發，也同樣感受到了他的堅強與不屈，正像詩中所寫：“他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內心的靈魂。”

40、學者。生于湖北黃岡浠水，新月派代表詩人，代表作品：新詩集《紅燭》、《死水》。

41、《紅燭》是中國現代著名詩集，聞一多的第一部詩作。這首詩寫于1923年，1923年9月7日出版。詩人聞一多1899年11月24日出生，寫《紅燭》時詩人23歲。

42、香港、威海衛、九龍、渴望回到母親懷抱的強烈感情。

43、曾任中國民主同盟盟員。著名詩人。

44、《高一語文紅燭》全文譯文:“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。海上生明月，天涯共此時。”

薩瓦多爾·夸西莫多經典語錄_薩瓦多爾·夸西莫多名言句子

我已離開伙伴
把心深深藏在舊墻內，
獨自靜靜地想念你。

你現在比月亮還遙遠，
現在天已破曉
馬蹄正在踢著石頭！

每個人都孤獨地站在
地球的中心
一線陽光
透過他的全身
瞬息間
夜晚降臨。

我不了解我的生命
幽暗單調的血統。
我不知受過誰，愛著誰
如今——萎縮在我的四肢里
在三月里衰竭的風中
我列出一串不吉利的解惑的日子。
鮮花已經逝去
從枝上飛去，而我等著
它不倦的頭也不回的飛行。

我可能是個孩子，這孩子害怕尸體，但死亡在呼喚，要把它把所有創造物分離：孩子、樹木和昆蟲；同心中有痛苦的一切事物分離。因為他不再有天資，道路黑暗迷離而且沒有任何人使他哭泣，上帝，在你身邊哭泣。

樹林使黃昏
更象被遺棄的地方，
你無精打采地
最后的腳步已經消失，
就象花朵很少長在
菩提樹上，這是命運。

你追尋情感的動機
追尋你生命中沉默的經驗。
鏡中，時代對我顯示
不同的運氣。如今
美閃在別人的臉上，
我已經失去每一個
不該失去的事物
甚至在這殘余的聲音中
歡欣也是模仿

蘭多名言

廖一梅經典語錄_廖一梅名言句子

如果沒有那么多的感動，那么多的痛苦，在狂喜和絕望的兩極來來回回，活著還有什么意思呢？

每個人都很孤獨。
在我們的一生中，遇到愛，遇到性都不稀罕，
稀罕的是遇到了解。

也有很多次我想要放棄了，但是它在我身體的某個地方留下了疼痛的感覺，一想到它會永遠在那兒隱隱作痛，一想到以后我看待一切的目光都會因為那一點疼痛而變得暗淡了，我就怕了。愛她，是我做過的最好的事。

我堅信，人應該有力量，揪著自己的頭發把自己從泥地里拔起來。

你是否曾經有過刻骨的思念之情，幾乎帶來肉體的疼痛，把你和周圍的一切隔絕，四周的景物變淺變淡，慢慢褪去顏色。有時候你覺得它把你封閉得太厲害了，讓你幾乎喘不上氣來，你會不顧一切地想用針把它刺破，哪怕是扎出一個小孔，至少讓你透一口氣。奇怪的就是，他既是那根針，又是包裹我的那個口袋。

悲觀主義不是情緒，是你對世界的基本態度和認知，我不是一個死氣沉沉、郁郁寡歡的人，我是一個樂呵呵的悲觀主義者。

我從來不屑于做對的事情，在我年輕的時候，有勇氣的時候。年輕時并不知道自己要過什么樣的生活，但一直清楚地知道我不要過什么樣的生活。那些能預知的，經過權衡和算計的世俗生活對我毫無吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇跡。

人是可以以二氧化碳為生的。只要他有愛情。

跟夢想有關的一切對我是禁忌，在生活里你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。

忘掉是一般人能做的唯一的事
可是，我決定不忘掉

回避、躲閃、輾轉騰挪都毫無作用，既然來的總是要來，迎著刀鋒而上恐怕是最好的選擇，起碼節約時間。

大多數人在談論愛的時候，談論的都是需要，自我的需要。你認為自己的愛是單純的，無目的的，實際上大多數情況下你想的都是利益，這個利益可能是舒適感，安全感或者某種自我期許…而且這種愛，多半都是你權衡利弊之后做出的選擇。

如果中世紀，我可以去作一個騎士，把你的名字寫上每一座被征服的城池。如果在沙漠中，我會流盡最后一滴鮮血去滋潤你干裂的嘴唇。如果我是天文學家，有一顆星星叫明明；如果我是詩人，所有的聲音只為你歌唱；如果我是法官，你的好惡是我最高的法則；如果我是神父，再沒有比你更好的天堂；如果我是哨兵，你的每一個字都是我的口令；如果我是西楚霸王，我會帶著你臨陣脫逃任由人們恥笑；如果我是殺人如麻的強盜，他們會乞求你來讓我俯首帖耳。可我什么也不是。一個普通人，一個像我這樣的普通的人，我能為你做什么呢？

我經常會有那種感覺，如果這個事情來了，你沒有勇敢地去解決掉，它一定會再來。

你如果是個一輩子都快樂無憂的人，那你肯定是個膚淺的人。

大家頂著愛這個詞，干盡了人間丑事。

我的問題是，我知道自己很笨，但沒有人相信我笨。我的笨不是腦子不夠用不好使，而是在豎著容易和艱難兩個路牌的十字路口，我永遠選擇艱難的那一邊。從小到大，數不勝數的每一次選擇中，我一而再再而三地這么干，一路這樣沿著艱難的路牌走了過來。

你永遠不知道，
你是我渴望已久的晴天，
你是我猝不及防的暴雨。
你永遠不知道，
你是我賴以生存的空氣，
你是我難以忍受的饑餓。
你永遠不知道，我的愛人，
你也許永遠不會知道……

笑著就是讓我們保持尊嚴。我討厭無望的悲觀，我覺得不管故事有多悲慘，都應該有笑聲。笑聲，是我們能夠給予自己的最大獎賞，而且笑得要有力量。

每個人在本質上過的是一樣的日子，不一樣的是你的心在感受什么。

如果你不相信克制是通向幸福境界的門鑰匙，放縱肯定更不是。

我想給你一切，可我一無所有。我想為你放棄一切，可我又沒有什么可以放棄。錢、地位、榮耀，我僅有的那一點點自尊沒有這些裝點也就不值一提。

相信我，上天會厚待那些勇敢的、堅強的、多情的人。如果你們愛什么東西，渴望什么東西，相信我，你就去愛吧、去渴望吧！只要你有足夠強大的愿望，你就是不可戰勝的！

忘掉她，忘掉她就可以不必在忍受，忘掉她就可以不必在痛苦，忘掉她，忘掉你沒有的東西，忘掉別人有的東西，忘掉你失去和以后不能在得到的東西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉愛情，像犀牛忘掉草原，像水鳥忘掉湖泊，像地獄里的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飛，忘掉是一般人能做的唯一的事，可我決定不忘掉她。

辛棄疾有句話，“事無兩樣，心有別。”外在的失去后獲得都不構成人最本質的懲罰或者獎賞，人面i對的最大困難啊始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題。

因為你，我害怕死去。

人生在世，一生不過一瞬，生命變幻不居，感官猶如微弱星火，肉體無非蛆蟲餌食，靈魂乃不安的漩渦，命運一片黑暗，名譽難以捉摸。到頭來，有形肉體似水循環復始，靈魂盡成夢幻泡影。

所有的愛情都是悲哀的，可盡管悲哀，依然是我們知道的最美好的事物。

在每個死胡同的盡頭，都有另一個維度的天空。

因為你，我害怕死去。平生第一次，我對死亡產生了恐懼。我竟然產生了想要永遠活著的愚蠢念頭，不是因為貪戀，而是因為掛念。我曾經以為愛情是最不理智的感情，原來還有別的。

為愛而生，很多人這樣標榜自己。為愛而生？不，我不為愛而生，愛是我躲之不及的怪物，是人生對我拋出的媚眼，顧盼有情中生出的一點兒眷戀，是這世界將你抽空，打倒，使你放棄尊嚴的唯一利器。

對我笑吧,就像你我初次見面.
對我說吧,即使誓言明天就變.
享用我吧,人生如此瓢忽無定,
想起我吧,在你變老的那一年.
過去的歲月都會過去,
最后只有我還在你身邊.
過去的歲月總會過去,
最后只有我還在你身邊.

有一件瘋狂的小事，不值得一提的小事叫做愛情。

本來一切都很圓滿，但是有了愛，只要有了愛，一切就不同了，不再是圓滿，而是巨大的缺憾。……你總會愛上那些帶給你痛苦的人，他肯定會帶給你痛苦的，他并沒有做錯什么，他沒有改變，但是他以前帶來的那些歡樂，只因為感受的不同，輕易就變成了痛苦。

你可以花錢買很多女人同你睡覺，同很多很多萍水相逢的女人上床，但你還是孤單一人，誰也不會緊緊的擁抱你，你的身體還是與他人無關。

生命真的很沉重，也很脆弱，不是一個樂觀的態度和幾句自嘲的笑話能交代得過去的。自由，不是不能獲得，但需要萬分的堅強和一點點運氣

學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發，最本質的是自我教育。

上天會厚待那些勇敢的，堅強的，多情的人，只要你有足夠大的愿望，你就是不可戰勝的！

那些沖動，顫抖，尖叫，撕咬，都不過是表征，我渴望、追逐的是另一種東西，它的名字叫做“激情”。它是一切情感中最無影無形，難以把持，無從尋覓的，肉體的欲望與它相比平庸無聊。我無法描述我在他的懷抱中感受到的激情，那哪怕最輕微的觸摸帶來的顫栗，讓我哭泣，我感動到哭泣。

黃昏是我一天中視力最差的時候，一眼望去滿街都是美女，高樓和街道也變幻了通常的形狀，像在電影里……你就站在樓梯的拐角，帶著某種清香的味道，有點濕乎乎的，奇怪的氣息。擦身而過的時候，才知道你在哭。事情就在那時候發生了。

一切白的東西和你相比都成了黑墨水而自慚形穢，
一切無知的鳥獸因為不能說出你的名字而絕望萬分，
一切路口的警察亮起綠燈讓你順利通行，
一切指南針為我指明你的方位。

愛情 你忍不住要伸了手去握緊它
可握住的時候已經碎在手里了

這些青澀、幼稚的記憶一直擱淺在我的體內，讓我保持了孩子的容貌，臉上留下那種迷惑、不安與執拗的神情，只要這種表情還在，我便一直生活于時間的夾縫之中，不再年輕也不能老去。
該是把這種表情剔除的時候了，心安理得地讓時間的紋路爬上我的面頰，我會變得堅定、坦然，而且安詳，而你將不再愛我，我可以自由地老去，我將脫離你的目光，從歲月的侵蝕中獲得自由。

習慣鼓掌習慣禮貌習慣贊美習慣給面子，哪里有一件事情能比偽善讓我們學習得更久駕馭得更渾然天成不著痕跡？

“一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙的度過一生？”細細分辨，那個人的生活不是由秘密和謊言堆積而成的？但是，巧妙地度過一生有何意義？不過是輾轉騰挪的生存技巧，技巧越高輾轉騰挪得越好就離真相和本質越遠。我寧愿選擇笨拙地度過一生。

后來我漸漸明白，人對他人的需求越少，就會活得越自如越安詳。沒有人，哪怕他愿意，也不可能完全滿足另一個人的需要，唯一的辦法就是令自己的需求適可而止。所以我感到對你的需要太過強烈的時候，我便會責罵自己，會抑制自己，會想到貶低它，令它平凡一些，不致構成傷害。

你們就算選對了父母生對了公母做對了功課上對了學校找對了老板跑對了方向算計對了別人出對了名掙對了錢操對了部位，也可能愛錯了人，放錯了CD。

“凡是改變不了的事我們只能逆來順受。”我們的需求相互矛盾、瞬息萬變、混亂不堪，沒有哪一位神祗給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。

他有著小動物一樣的眼神，他的溫柔也是小野獸一般的，溫柔違反了他的意志，從他眼睛里泄露出來。他自己彷佛也意識到了，為此羞愧似地故意表現得粗魯無理，就像小野獸朝天空齜出它還很稚嫩的利齒，作出不可侵犯的樣子。

談情就像下棋一樣，謀篇布局，起承轉合是最基本的；還要縱橫捭闔，左右逢源，上下天光，一碧萬頃。最關鍵的是不能動感情，誰動感情誰就輸。

愛 幾乎是這個世界上最含糊不清的一個詞
因為被使用太多喪失了全部意義

最好有限度地愛 懂么？無論愛什么 必須有限度
這樣 這愛的對象一旦消失了 毀滅了 可能還會存留一點愛轉移到另一對象上去

愛是自己的東西，沒有什么人真正值得傾其所有去愛。但有了愛，可以幫助你戰勝生命中的種種虛妄，以最長的觸角伸向世界，伸向你自己不曾發現的內部，開啟所有平時麻木的感官，超越積年累月的倦怠，剝掉一層層世俗的老繭，把自己最柔軟的部分暴露在外。

克制是尊嚴和教養的表現，必須借助于人格的力量。那些下等人總是利用一切機會表達發泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。 在這么一個張揚個性的年代，更加沒有人視克制為美德。

過分夸大一個女人和另一個女人之間的差別是一切不如意的根源。

我反對人忽視自己的任何一個狀態，不要用“不正常”三個字忽略和抹殺自己的任何一個特質，人不能用忽略來解決問題，不能用忘掉來解決問題。

我們的現實生活在沒有情欲的驅動時會變得無聊和乏味，一旦受到情欲的驅動，很快就會變得痛苦不堪。

我拒絕成為一個幸福的人，有了幸福便有了恐懼。

我們 生就是我們 只能遵循年我們無常的本性生活
只要活著 便要在無窮的追求 失望 厭倦 痛苦中受折磨 樂此不疲
星星殘酷無情 睡蓮在沙子中枯萎

對我，他不再是現實的人，而是一種感覺，愛的感覺。那感覺在高峰處被突然冷凍，于是便停留在我的身體里了，完好無損的停留在某處，不能進也不能退，不開花結果，也不腐爛變質。

年輕時并不知道自己想要過什么樣的生活，但一直清楚地知道我不要過什么樣的生活。那些能預知的，經過權衡算計的世俗生活對我毫無吸引力，我要的不是成功，而是看到生命的奇跡。

深刻的感情從來與滿足無關，滿足只能貶低情感，使情感墮入舒適、愜意和自我慶幸的泥潭。愛一個不愛你的人，一個登徒子，一個同性戀，那些無力滿足你的人，這樣你可以更加清晰地感受愛情的重創，沒有虛榮心的愉悅，安全感的滿足，甚至沒有身體的舒適，只有愛情，令人身心疼痛的愛情。

據說好的婚姻激發人天性中好的一面，壞的婚姻激發人天性中壞的一面。希望你們是前者，我們所有的人也都這么衷心祝福。但如果是后者也沒什么，誰能總那么幸運呢，不必互相指責，死不認錯，計較自己所付出的，都去尋找更好的，更有益于雙方成長的關系就是。婚姻只是所有人類關系中的一種，不比別的關系更好，也不比別的關系更壞。如果你們都明白這一點，現在，新郎可以吻新娘了。

你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒。

我知道我終將老去，沒有人能阻止這件事的發生，你的愛情也不能，我將從現在起衰老下去，開始是悄無聲息地，然后是大張旗鼓地，直到有一天你看到我會感到驚訝——你愛的人也會變成另一個模樣。 我們都會變成另一個模樣，盡管我們都不相信。

愛情之于他是經常的愛好，一切都自然而然，并無損害，如同兒時中過牛痘的人，因為有了免疫力便拿著愛情隨便揮舞，怎么舞都是好看。而我則站在邊上干看，深知任何愛情都足以置我于死地，所以遲遲不肯加入這個游戲。我等待著置我于死地的愛情。

你永遠不知道，
你是我渴望已久的晴天，
你是我猝不及防的暴雨。
你永遠不知道，
你是我難以忍受的饑餓，
你是我賴以呼吸的空氣。
你永遠不知道，我的愛人，
你也許永遠不會知道……
你是不同的，惟一的，柔軟的，干凈的，天空一樣的，
你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，
帶著陽光味道的襯衫，日復一日的夢想。
你是純潔的，天真的，玻璃一樣的，
什么也污染不了，什么也改變不了，
陽光通過你，卻改變了自己的方向。
我的愛人，我的愛人，我的愛人……
你永遠不知道

一切關于生活、情感、夢想和準則的嚴肅話題，談到最后只可能導致悲觀、傷感，甚至絕望。

那些將內心的痛苦轉化為外在的力量，或者試圖影響周圍的人，其實比那些死守自己痛苦的人要堅強得多。

我就一直等著，等著，等著，
用我所有的熱情、耐心，一生中所有的時間，
我就一直等著，等著，等著，
我知道你一定會來……

人的欲望前后矛盾，瞬息萬變，混亂不堪，牽著你的鼻子讓你疲于奔命。對于人類來說，欲望和厭倦是兩大支柱，交替出現支撐著我們的人生。一切選擇都與這兩樣東西有關。

我們一生中總要遭遇到離開心愛人的痛苦，那可能是分手，也可能是死亡，對此即使我們早有準備也無力承當。人類唯一應該接受的教育就是如何面對這種痛苦，但是從來沒有人教給過我，我們都是獨個兒地默默忍受，默默摸索，默默絕望。

人對于愛的態度，代表了他對這個世界的態度，愛情是一把銳利的刀子，能試出你生命的種種，無論是最高尚還是最卑微的部分。

我以后不再使用“愛”這個字。愛？這幾乎是這世界上最含糊不清的一個詞，因為被使用得太多喪失了全部意義。大家嘴邊都掛著愛，卻南轅北轍說的根本不是一件事。

現代社會把庸俗生活變成制度，變成時尚，變成廣告牌上的美麗畫片，我們都曾是不想遵守這個制度的人，但我們已疲于叫喊。

感情如同一潭水，一粒沙子落進水里也會改變水位，盡管它看起來平靜依舊——最單純的情感也有它深不可測的一面。

不但感情，所有的事都是如此——沒有偏執就沒有新的創舉，就沒有新的境界，就沒有你想也想不到的新的開始。

我知道我準定是悲劇，我就沒想從悲劇的架子上下來，你們還真別往下拉我。……我就覺得悲劇這隊挺好，起碼不用演高興，沒有比演高興演正確更累的了。

我們從年輕變得成熟的過程，不過是一個對自己欲望、言行的毫無道理與荒唐可笑慢慢習以為常的過程，某一天，當我明白其實我們并不具備獲得幸福的天性，年輕時長期折磨著我的痛苦便消逝了。

不要預設終點，其實別人告訴你的終點什么都不是，每個人都有自己的終點。

這個世界與我無關，唯一有關的是你，為了和你相會，我愿意一直睡著，睡著，在別人的辦公室里睡，打電話的時候睡著，下樓的時候睡著，在出租車里睡著，付錢的時候睡著，直到見到你才醒來，你才是我真實的生活，其他都不是。 但是你，只有在你睡著的時候才能屬于我。

你永遠不知道，
你是我渴望已久的晴天，
你是我猝不及防的暴雨。
你永遠不知道，
你是我難以忍受的飲餓，
你是我賴以呼吸的空氣。

人有獨立的感受和思考,放棄這個是對人價值的藐視。

對人類來說 最好的安慰劑就是知道你的痛苦并不特殊。

從此以后你每天每日每小時每分鐘的生活都變成了兩個字——等待。等待他，等待他的電話，等待他那輛白色的標致車，等待他的召喚，等待他的愛撫，等待他的憐惜，等待他的空閑，等待他的好心情，等待他結束和別人的約會，等待他的愛情來讓你安寧……

滿足看起來總是遙不可及 生活總是不知歸于何處

我們最愛的人是給我們痛苦最多的人。因為太多的甜蜜讓人厭倦，太多的痛苦又引不起興趣，能使我們保持在這個欲罷不能的痛點上的人，我們會愛他最久。

自由，不是不能獲得，但是需要萬分的堅強和一點點運氣。

可我要是不愛他了，活著還有什么意思呢？如果沒有那么都的感動，那么多的痛苦，在狂喜和絕望的兩極來來回回，活著還有什么意思呢？我從來沒見過像他這樣的男人，我下了多少次決心，可一看見他，完蛋了……

我該怎么說？我非常愛你，“非常”、“愛”，這些詞說起來是那么空洞無物，沒有說服力。我今天一醒來就拼命的想，想找出一些任何人都無法懷疑的，愛你的確實的證據。沒有。沒有。

愛她，是我做過最好的事情。

愛情是蠟燭,給你光明,
風兒一吹就熄滅.
愛情是飛鳥,裝點風景,
天氣一變就飛走.
愛情是鮮花,新鮮動人,
過了五月就枯萎.
愛情是彩虹,多么繽紛絢麗,
那是瞬間的騙局,太陽一曬就蒸發.

愛情多么美好,但是不堪一擊.
愛情多么美好,但是不堪一擊.

我知道許多人習慣夸大她們真是的愛意或好感，而我習慣于掩飾。

吸血鬼的愛情有著愛情中一切吸引我的東西，致死的激情，永恒的欲望，征服與被征服，施虐和受虐，與快感相生相伴的憂傷，在痛楚和迷狂中獲得的永生……我不知道誰能帶給我這樣的愛情

窒息你的自尊，拋棄通用的愛情準則，忘掉幸福的標準模式，剝掉這一層層使感官遲鈍的世俗的老繭，赤裸裸的，脆弱柔軟的，只剩下愛情了，要多疼有多疼，美麗得不可方物，改變天空的顏色，物體的形狀，讓每一次呼吸都帶有質感，生命從此變得不同。

我的影子在奔跑，我卻無法移動，
你在一切的盡頭向我微笑……

在你不知道的時候，忍受是容易的，但你一旦知道你將遭遇到什么，你就會心懷恐懼。這就是年紀越大的人越缺乏勇氣的原因。

我不是正經人，但我是個嚴肅的人。說一個人是正經人，意味著你要遵守社會規范，尊重傳統習俗，符合世俗道德。我不是那樣的人。而嚴肅的人希望自己的生活是有目的的，不是隨波逐流的，不是及時行樂的，是能獲得某種意義的。

別怕 我要帶你走 在池沼上面 在幽谷上面 越過山和森林 越過云和大海
越過太陽那邊 越過輕云之外 越過星空世界的無涯極限 凌駕于生活之上
前面就是一望無際的非洲草原 夕陽掛在長頸鹿綿長的脖子上 萬物都在雨季來臨時煥發生機

永遠談論自己的悲哀就會變得可笑，你應該用自嘲的方式。

這句“想你”在我嘴邊打了千萬次的轉轉，最后還只能咽回肚子里，它是一塊永遠也消化不了的磚，見棱見角地硌在那兒，動不動都疼。

人是可以像犀牛一樣那么勇敢的，那怕很疼也是可以的，看你疼過了是不是還敢疼。大多數人痛過一次就縮起來了，像海葵一樣，再也不張開了，最后只能變成一塊石頭。要是一直張著就會有不斷的傷害，不斷的疼痛，但你還是像花一樣開著。

分手是他提出的，讓他驚訝的是我同意了。于是他要求和好，我拒絕，再要求，再拒絕……關于徐晨的令人發指的討厭個性我還可以說出很多，但這掩蓋不了另一個確鑿的事實——他是最甜蜜溫柔的愛人。他有你想也想不出的溫柔，你花再大的力氣也模仿不來的溫柔，他的溫柔足以淹沒你的頭頂，窒息你對人類的興趣，截斷你和世界的聯系，泯滅你的個性，讓你愿意做他的氣泡、他淘氣的小貓、他紅翅膀的小鳥，你為自己不能這樣做而痛恨自己。

保持幽默感，保持尊嚴，認真對待自己，認真對待他人，對結果不存奢望。

我見過很多聰明，優秀，敏銳，有力，深具魅力的人，但從未見過一個幸福的人。我看到的是永無休止的不安，沖突，糾結，虛榮，控制，征服，永遠的不能滿足。人看起來不具備獲得幸福的天賦，人無力留存任何美好的東西，總是在不斷地將其毀滅，然后再去尋找。 人沒有善，只有偽善，沒有愛，只有需要。我懷疑人類的善的源泉。所有對人類有利的便被認知為善。

在愛情中，有許多的偶然，誤解，只有打破這些才可以成就一段愛情，你可能盡了最大努力，但依舊會犯錯誤受傷害——這事必然的。

生命是一個游戲，我不愿面對這個世界，我要跟它保持距離，我要像一個熟練的老手那樣掌握世界，在它面前保持無動于衷，不失理智，無論生活在我面前搞什么花樣。

知道什么時候女人最好對付？ 就是你知道她要什么的時候。你可以給她，當然也可以不給她。 給她，可以讓她聽話，不給她，會挑起她更大的欲望。

實際上對我來說一句不得體的蠢話比背叛、殘暴、欺騙這樣的所謂罪惡，更加難以接受。罪惡里還時常蘊藏著某種激情和勇氣，激情便與美感有關，而平庸與乏味則毫無美感。……可惜大家通常既無勇氣堅持善，也無勇氣堅持惡，甚至沒有勇氣堅持隨波逐流。

你既想當孩子，又想當愛人，如此而已。

我們每個人都是一個帶著很多齒的特定的齒輪，我們都感到自己的不完美，感到自己的缺憾和需要。但是，天地間找不到能完全咬合、順利轉起來的兩個齒輪，他們會有契合之處，咬合了一些，但是總會在碰撞間打掉自己的一些齒，然后在慢慢運轉中磨合。

人類是向死而生的，一切有生命的物質都是向死而生的。看不到死亡你就體會不到生的感覺，就不懂得什么是性感！

沒有比騙取一個騙子的感情更不道德的事！

他是最甜蜜溫柔的愛人。他有你想也想不出的溫柔，你花再大的力氣也模仿不來的溫柔，他的溫柔足以淹沒你的頭頂，窒息你對人類的興趣，截斷你和世界的聯系，泯滅你的個性，讓你愿意做他的氣泡、他淘氣的小貓、他紅翅膀的小鳥，你為自己不能這樣做而痛恨自己。

我知道我們有種傾向，總是想神話我們的情感，給我們的人生帶上宿命的光環。我肯定不能說那時候我就知道有一天我會和陳天上床，甚至愛上他，但是有時候，你看到一個人，便知道總有一天你會和他發生某種聯系。這就是我和陳天之間的感覺。

吸引女人最簡單也是最好的方式是給她們講你痛苦的過去。

你遇到一個人，你愿不愿意跟他對視，離他多遠跟他說話，說話舒服還是不舒服，其實不是大腦決定的，身體知道。

他決不是分不清臆造的生活和現實之間的分歧，而是毫不猶豫地堅持現實是虛幻的，而且必須向他的頭腦中的生活妥協。你愛一個人或者討厭一個人，可能是因為同樣的事。

凡是改變不了的事我們只能逆來順受。

你是不留痕跡的風，
你是掠過我身體的風，
你是不露行蹤的風，
你是無處不在的風……
我是多么愛你啊，明明。

年輕時并不知道自己要過什么樣的生活，但一直清楚地知道我不要過什么樣的生活。

世界上有一種人，永遠為人生選擇一條“艱難”的道路，見證人生中美妙的瞬間。

我靜靜地躺在床上，
衣柜里面掛著我的白天，
我靜靜地躺在床上，
墻壁上面落著我的夜晚，
我靜靜地躺在床上，
床底下躲著我的童年，
我靜靜地躺在床上，
座位上留著你的溫暖。

你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，
帶著太陽光氣息的襯衫，日復一日的夢想。
你永遠不知道，你是我渴望已久的晴天，
你永遠不知道，你是我難以忍受的饑餓，
你永遠不知道，你是我賴以呼吸的空氣
你是不同的，惟一的，柔軟的，干凈的，天空一樣的，
你是純潔的，天真的，玻璃一樣的，
你是純潔的，天真的，水流一樣的，
什么也改變不了，什么也污染不了，
陽光穿過你，卻改變了自己的方向。
我的愛人，我的愛人，我的愛人……

我們都會變成另一個模樣，盡管我們都不相信。

這是我為自己選擇的態度：作為一個完美主義者，接受一個有缺憾的世界。

沒有比偽善更壞的東西，它阻礙了人了解真實的自己，了解都談不上，還談什么改變完善？

他愛你，但是你永遠也不知道他為什么愛你，那可能是因為你戴的一頂毛線帽子有著柔和的紫色，可能是因為你走起路來有點奇怪的外八字，或者你在樹影下的微笑讓他想起某個夢中的場景，再或者是那天的月亮白晃晃的，在你脖子上畫出個讓他感動的弧線，什么都有可能。他不會因為你努力表達的愛情多愛你一點，你懶散疲倦的樣子反而倒能激發他的熱情。他不是活在你所在的這個世界，你不是你，你只是恰好印證或者符合了他的幻象。愛情是好愛情，只是與你無關 對他來說唯一重要的就是他的白日夢。現實中與他白日夢吻合的他就喜歡，相抵觸的他就討厭，絲毫不差的當然就是奇跡了。奇跡從未發生。

我對生命從來不肯有好感，因為它時刻會離我而去。我拒絕成為一個幸福的人，有了幸福便有了恐懼。

陽光穿過你，卻改變了自己的方向。
我的愛人，我的愛人，我的愛人……

在人的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到理解。

我愛上你了！你滿意了吧！我背叛了我的愛情，有了新的愛情，新的欲望。我愛上了你，你的氣息，你的溫度，你冷嘲熱諷的嘴角，你尋歡作樂的疲憊，你的傲慢自大，你身體里的痛苦和勇敢。高轅，醒過來，不要用懷疑包裹你憤世嫉俗的溫情和身體里的這顆心吧，躺在我的腿上，像我的孩子一樣乖，我知道你一直害怕自己會對生命有所要求，但是，我們活著，我們相愛，我們就不能害怕被傷害。 愛我吧。

世界觀不同，形成感也就不同。

對別人的生活粗暴地做出評價是不對的。

這是一個物質過剩的時代，
這是一個情感過剩的時代，
這是一個知識過剩的時代，
這是一個信息過剩的時代，
這是一個聰明理智的時代，
這是一個腳踏實地的時代。
我們有太多的事情要做，
我們有太多的東西要學，
我們有太多的聲音要聽，
我們有太多的要求要滿足。
愛情是蠟燭，給你光明，
風兒一吹就熄滅。
愛情是飛鳥，裝點風景，
天氣一變就飛走。
愛情是鮮花，新鮮動人，
過了五月就枯萎。
愛情是彩虹，多么繽紛絢麗，
那是瞬間的騙局，太陽一曬就蒸發。
愛情是多么美好，但是不堪一擊。
愛情是多么美好，但是不堪一擊。

就我本人而言，我不相信任何作品的真實性，一經描述真實就不再存在，努力再現了一種真實，卻可能忽略了另一面的真實，我們永遠只能從自己的角度談論世界，有的人站得高看到的角度多于其他人，但說到底，僅僅是這個差別。我討厭虛構，真實又不存在，但是我們依然寫作。

你是不同的，唯一的，柔軟的，干凈的，天空一樣的，我的明明，我怎么樣才能讓你明白？你是我溫暖的手套，冰冷的啤酒，帶著陽光味道的襯衫，日復一日的夢想。

渴望被了解，不知道是不是人自身的缺憾和不完滿所帶來的需要和渴望。渴望被了解是孤獨的人類的軟肋吧，不能幸免

就是在那時我認定藝術家的工作是有意義的，他們替不善表達的人說出了他們的感受，和善于表達的人取得了共鳴，兒對于那些毫無知覺的人，應該恭喜他們，就讓他們那樣下去吧。

現在你是我的，
現在愛情和痛苦和勞作都應該入睡，
黑夜轉動它那看不見的輪子，
你在我身邊純潔如一只入睡的琥珀。
聽，暴風雨來了。

我在想你呢，我在張著大嘴，厚顏無恥的渴望你，渴望你的頭發，渴望你的眼睛，渴望你的下巴，你的雙乳，你美妙的腰和肚子，你毛孔散發的氣息，你傷心時絞動的雙手。

我知道我是在做夢，不過那也無所謂，真的假的，夢著醒著，只要你在這兒，一切我都無所謂。

我要用所有的耐心熱情，
我要用一生中所有的光陰，
想著你，等著你，我的愛情。

沒有比抒情更愚蠢的東西了。

你可以花錢買很多女人同你睡覺，同很多很多萍水相逢的女人上床，但你還是孤單一人，誰也不會緊緊地擁抱你，你的身體還是與他人無關。我覺得我就要這樣一年老似一年……直到有一天我看見了你，我覺得你和我一樣孤單，我忽然覺得我找到了要做的事——我可以使你幸福。她是一個值得你為她做點什么的人……

你是甜蜜的，憂傷的，嘴唇上涂抹著新鮮的欲望，你的新鮮和你的欲望把你變得像動物一樣的不可捉摸，像陽光一樣無法逃避，像戲子一般的毫無廉恥，像饑餓一樣冷酷無情。我想給你一個家，做你孩子的父親，給你所有你想要的東西，我想讓你醒來時看見陽光，我想撫摸你的后背，讓你在天空里的翅膀重新長出。
長出。

沒有攻擊性，可是要求很高，所有的不滿最后只會作用到我自己頭上，我只會跟自己較勁兒，他們一點都看不出來。

作家從本質上都只描寫他們自己，所有的書都是自傳。他們所有的作品都來源于他們跟這個世界的接觸。

我開始討厭你了，因為我討厭我自己。

寫作是孤獨的工作，一個人對著一片虛無創造出擁有色彩和激情的世界。

一切白的東西和你相比都成了黑墨水而自慚形穢，
一切無知的鳥獸因為不能說出你的名字而絕望萬分，
一切路口的警察亮起綠燈讓你順利通過，
一切正確的指南針向我標示你存在的方位。
你是不留痕跡的風，
你是掠過我身體的風，
你是不露行蹤的風，
你是無處不在的風……
我是多么愛你啊，明明。

一只山羊，兩只山羊，三只山羊，四只山羊……我就一直等著，一直試圖睡著，像那個做噩夢的年輕人。誰又能知道我們每日的生活不是我們在另一個世界的另一張床上做的夢呢？只要你再來到我的面前，只要我的手臂再次摟著你，我愿意一直睡著，睡著……七只山羊、八只山羊、九只山羊……

如果你吃的每一頓飯都可能是最后一頓，你的每一次撫摸，每一次快感都可能是最后一次，人就難免陷入瘋狂。人要是有無限的生命，就對什么都不著急了。我現在正在學習不著急。

年輕時便深為自己所困，身體里左突右沖的欲望、激情，大腦里永不停歇的疑問，內心隱隱嘶叫的不安。滿足看起來總是遙不可及，生活總是不知歸于何處。

大部分的時間，我都在干一件事兒，垂下腦袋深深地埋進自己的胸腔，將五臟六腑翻騰個遍，對自己沒完沒了地剖析較勁兒。

“我會變得堅定，坦然，而且安詳，而你將不再愛我，我可以自由地老去，我將脫離你的目光，從歲月的侵蝕中獲得自由。”
我們本來就是自由的。

太多的甜蜜讓人厭倦，太多的痛苦又引不起興趣，能讓我保持在這個欲罷不能的痛苦點上的人，我愛他最久。

我什么都明白，但是我抵擋不了那種不安，不安把我變成一個傻瓜，出乖現丑，做盡蠢事。

愛情是多么美好，但是不堪一擊。
愛情是多么美好，但是不堪一擊。

這就是愛情，比恨還強烈的恨！在血污中愛和恨合而為一。她要讓她愛的人一輩子痛苦，一輩子生活在滿車鮮血的陰影下。如果這是愛情，這是什么樣的愛情？她真的這么干了，這么死了，有人會說：這是個癡情的女子。什么樣的癡情？

我想起有那么一天傍晚，在三樓的頂頭，你睡著了，孩子一般，呼吸很輕，很安靜，我看著你，肆無忌彈地看著你，靠近你，你呼出的每一口氣息，我都貪婪地吸進肺葉……那是夏天，外面很安靜，一切都很遙遠，我就那么靜靜地沉醉于你的呼吸之間，心里想著這就是“同呼吸”吧。人是可以以二氧化碳為生的，只要有愛情。

一只蒼蠅在一個琥珀里
一只蚊子在一個琥珀里
一只螞蟻在一個琥珀里
一只蜘蛛在一個琥珀里
一只馬蜂在一個琥珀里
一只麻雀在一個琥珀里
一只刺猬在一個琥珀里
一只兔子在一個琥珀里
一只山羊在一個琥珀里
一只斑馬在一個琥珀里
一只大象在一個琥珀里
一只恐龍在一個琥珀里
一個面包在你的肚子里
一個翅膀在你的愛情里
一個夜晚在你的目光里
一個冬天在你的心臟里

生命就是一個游戲。我只做愛，不戀愛，只花錢，不存錢，只租房，不買房，因為我不愿面對這個世界，我要跟它保持距離，我要像一個熟練的老手那樣掌握世界，在它面前保持無動于衷，不失理智。無論生活在我面前搞什么花樣。（高轅）

忘掉是一般人唯一能做的事，可是我決定不忘掉。

以前一直不懂人怎么會依賴于一支煙，現在明白了，在一個人感到孤單、痛苦的時候，手指上那一點點火光，很暖！

我對自己說，如果我不能強迫自己以一張平靜、溫和的臉面對你，我就不來見你。現在，我能做到了。

生活不過是個沙漏，正著放，反著放，怎么放都是同樣的時間流逝。（碧浪達）

只要活著便要在無窮的追求、失望、厭倦、痛苦中受折磨，樂此不疲。

也或者，奇跡只是身體深處一次不為人知的爆炸，有時，我甚至覺得人們是受不了奇跡的，所以他們故意地去辜負它。那不被正視，不被認可，被濺上了泥漿的奇跡，正委屈地，令人心碎地一次次躍上天際，看啊……

我看見了人類那深不見底的心，多少愛意都不能填滿的心。是的，我們是這樣卑微的人類，有過很多神馳想往的幸福時刻，卻從未滿足。我們每個人都是深不見底的深淵，沒有哪位神祗給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。

所有因失去而感到的疼痛不可能有減輕或消除的那一天，它們將永遠伴隨著我，控制著我，直到死去。

我相信一見鐘情，而且，只相信一見鐘情。
篤信一見鐘情，是對奇跡的渴望吧。

要擁有自己的語言是很難的事。但是也很重要。

確立某種生活準則，并有勇氣去堅持這些準則是必要的。可惜大家通常既無勇氣堅持善，也無勇氣堅持惡，甚至沒有勇氣堅持隨波逐流。

我是說“愛”！那感覺是從哪來的？從心臟、肝脾、血管，哪一處內臟里來的？也許那一天月亮靠近了地球，太陽直射北回歸線，季風送來海洋的濕氣使你皮膚潤滑，蒙古形成的低氣壓讓你心跳加快。或者只是你來自你心里的渴望，月經周期帶來的騷動，他房間里剛換的燈泡，他剛吃過的橙子留在手指上的清香，他忘了刮的胡子刺痛了你的臉……這一切作用下神經末梢麻酥酥的感覺，就是所說的愛情……

人死了就都體面了，沒了需求，也就不下賤了。只要活就是下賤，都是想從別人那撈好處，弄到點東西——錢，滿足，權力，舒服，欣賞，好感，尊敬，愛情，都是用來滿足自己的，誰也別假裝自己不下賤。（碧浪達）

我見過很多聰明，優秀，敏銳，有力，深具魅力的人，但從未見過一個幸福的人。我看到的是無休止的不安，沖突，糾結，虛榮，控制，征服，永遠的不能滿足。人看起來完全不具備獲得幸福的天賦，人無力留存任何美好的東西，總是在不斷地將其毀滅，然后再去尋找。我如此，人人如此。

我一直是個悲觀主義者，對生命態度淡然，認為向這個非我所愿而來、沒有目的、又缺乏意義的生命討好獻媚、曲意逢迎是可笑的舉動。面對生活，面對命運，我們以前是無能為力的，以后也一樣無能為力。唯一可做的就是盡力保持一點尊嚴。當然，讓自己對世界和生命不存奢求很難，不渴望幸福就更是一句空話，但有了悲觀這杯酒墊底，做人也會有一點風度。

已經沒有人再相信誓言了，誓言和送花、吃飯沒有什么差別，只是一種表達感情的方式而已。

這句“想你”在我嘴邊打了千萬次的轉轉，最后還只能咽回肚子里，它現在還在那兒疼著，腐蝕著我的腸子，腐蝕著我的胃，它是一塊永遠也消化不了的磚，見塄見角地硌在那兒，動不動都疼。“想你”，是如此簡單就能吐出來的字嗎？什么算“想你”，一次偶然的夜不能寐，還是無休無止沒日沒夜的無望；一瞬間的懷念和永遠的不能自拔，只是“想你”和“很想你”的差別，不說也罷。

我眼睛里帶著愛情就像是腦門上帶著奴隸的印記，他走到哪兒我就要跟到哪兒！你能想象嗎？只要跟著他我就滿足了。真是發瘋，怎么樣才能不再愛他呢？

深刻的感情從來與滿足無關，滿足只能貶低情感，使情感墮入舒適，愜意和自我慶幸的泥潭。愛一個不愛你的人，一個登徒子，一個同性戀，那些無力滿足你的人，這樣你可以更加清晰地感受愛情的重創，沒有虛榮心的愉悅，安全感的滿足，甚至沒有身體的舒適，只有愛情，令人身心疼痛的愛情。 窒息你的自尊，拋棄通用的愛情準則，忘掉幸福的標準模式，剝掉這一層層使感官遲鈍的世俗的老繭，赤裸裸的，脆弱柔軟的，只剩下愛情了，要多疼有多疼，美麗得不可方物，改變天空的顏色，物體的形狀，讓每一次呼吸都帶有質感，生命從此變得不同……

他說他從沒像現在這樣活著。還讓我別著急，說我總會碰上一個注定會要了我命的女人。聽他那么說，我還真有點急了——生怕這輩子沒人來要我的命。

我愛你，我真心愛你，我瘋狂地愛你，我向你獻媚，我向你許諾，我海誓山盟，我能怎么辦。我怎樣才能讓你明白我是如何的愛你？

人其實很難從自我生活當中拔出來，就像人試圖揪著自己的頭發把自己拔起來一樣，這是不可能的事，但是實際上我們都在做這件事。

你感覺不到我的渴望是怎樣的向你涌來，爬上你的腳背，淹沒你的雙腿，要把你徹底
的吞沒嗎？

失戀是一場長期的失眠。

真正的自由是一種內在的精神本質，它理應存在于每個人之中。

如果說我有所改變，是我終于接受了一些淺顯的事實：比如有些人先于我出生。比如坐下來慢慢吃一個石榴是可以的。比如痛苦從來不能證明愛。因為難以表達或無以度量，我一直傾向用痛苦來確定愛的存在，將愛視為與痛苦共生的花朵。不是這樣的，愛是愛，痛苦就是痛苦本身。

因為緊張而完全投入，其實是放松的，你不會再想到自己。我喜歡完全投入的感覺。

你的好處是要什么說什么，毫無廉恥，毫不隱瞞。你起碼有一個可夸耀的品質——誠實。

我們在相互傷害中達到的理解，比我們相親相愛時要多得多。

回避大多都是出于恐懼，中國文化回避死亡和性是因為恐懼。

兩個相似的人，或者說兩個自作聰明人根本不會有好結果。 就是這么回事。只有誤解才能產生異樣的魅力，才能引發愛情。

你覺得世上不存在愛情，那是因為你起得不夠早，無法遇上它，而它每天早晨都在，從不遲到。

其實，人最不熟悉的一張臉就是自己的，我們很少能以旁觀的角度觀察自己，對自己的一顰一笑，一舉一動都不熟悉。

治愈系心理學 不安感是人生的支柱，一切事情的因由。年輕時放縱的日子，也是來源于此。尋找刺激和不同的狀態，因為害怕生命空空落落，惟恐那邊有更好的景致 更迷人的愛情 更純粹的人生，于是便怎么也不肯停下腳步，匆匆扔了手邊的一切向前急奔而去。后來才知道 沒有更好的東西了。這里沒有那里也沒有。

忘掉是一般人能做的惟一的事，但是我決定不忘掉她。

過分夸大一個女人和另一個女人之間的差別是一切不如意的根源，在有著無數選擇可能的信息時代，“死心眼”這個詞基本上可以稱作是一種精神疾病。忘掉她吧。

我知道會出差錯，在娘胎里就知道，不是這里出差錯就是那里出差錯，你們也一樣，不是嗎？你們就算選對了父母生對了公母做對了功課上對了學校找對了老板跑對了方向算計對了別人出對了名掙對了錢操對了部位，也可能愛錯了人，放錯了CD。

我有個地兒待挺好，看那些找不著個舒服地兒的人慌的，就怕站錯了隊，撈不到好處，不停的換隊，加塞，把別人從隊伍里擠出去……我就覺得悲劇這隊挺好，起碼不用演高興，沒有比演高興、演正確更累的了。

我是一個介乎于害羞，沉默寡言和粗野傲慢之間的追求者。我買了一只鸚鵡，教它說：“高轅是個好家伙”，然后把這只鸚鵡給賣了，好讓這句話傳到更多人耳朵里，千古流芳。

戀愛時我便慢慢消瘦

你總是向著我笑著

不懂愛是痛苦的事

你向我要什么呢

溫柔或是永恒

不知道從哪天開始，我說得最多的詞是“謝謝”。這也是一個悲觀主義者的必然結局，任何美麗溫柔之物都不是應該的，長久的，必然的，但要接受這一點也并非易事，直到現在，我覺得說謝謝，總好過葬花悲秋之態。

世界上的眼淚是有固定量的，有人笑，就會有人哭。瞎了眼的好運就算偶爾撞到了你身上，放心，他早晚也會拔腿走開，不會和你廝守終生。

悲觀主義不是情緒，更不是情調，而是對世界的基本認知，正因為有了悲觀這碗酒墊底，我才得以更偏執，更努力，更有勇氣，我清楚地知道我們不可能失去更多，除了經歷我們也無從獲得。

我從來不屑于做對的事情，在我年輕的時候，在我有勇氣的時候！

我相信每個人都有自己的功課，可能會有人提供一點幫助，但最終任何事都要自己解決。我經常有那種感覺，如果這個事情來了，你沒有勇敢地把它解決掉，它一定會再來。生活真是這樣，它會讓你一次一次地去做這個功課直到你學會為止。

我尋找刺激和不同的狀態，是因為我害怕我的生命空空落落，唯恐錯過了什么，唯恐那邊有更好的景致，更可口的菜肴，更迷人的愛情，更純粹的人生，于是便怎么也不肯停下腳步，匆匆扔了手邊的一切向前急奔而去。后來我才知道，沒有更好的東西了。這里沒有，那里也沒有。

所有作家的作品都跟他的生活直接相關，都來源于他的生活感受，是感受、觀點，而不是事實。作品是由事實建造的迷宮，所有的作品都是。

不是曾經失戀，而是我一直在失戀。我們是永恒的失戀者，我們有著永恒
的失戀者的靈魂，我們所擁有的一切都必將失去。

人對于愛的態度，代表了她對這個世界的態度。

我們能向生命祈求什么呢，沒有意義，沒有同情，沒有呼應，唯一能祈求的只有好運。

是的，我恐懼——因為你，我害怕死去。

我只有在兩種情況下不大說話，善于低頭，一種是心不在焉，一種是陷入了愛情。

沒有什么“我們”，以后只有“我”。

對于人的天性我既不抱有好感，也不抱有信任。

我經常有那種感覺，如果這個事情來了，你卻沒有勇敢地去解決掉，它一定會再來。生活真是這樣，它會一次次地讓你去做這個功課直到你學會為止。

分手的時候，雙方都做了很多殘酷的事情，殘酷，而且丟人。

輕易聽信別人告訴你的，讓禁忌阻礙你的視野，給自己定下條條框框，過約定俗成的生活，我把這叫做二手生活。

哈，真可笑！這年頭，剃頭的叫造型師，裁縫叫設計師，照相的叫攝影師，算賬的叫會計師，對自己有用的人一般叫老師，到最后還不都是個“尸”，后面加個“體”，“體面”的“體”，“尸體”。人死了就都體面了，沒了需求，也就不下賤了。只要活就是下賤，都是想從別人那撈好處，弄到點東西——錢，滿足，權力，舒服，欣賞，好感，尊敬，愛情，都是用來滿足自己的，誰也別假裝自己不下賤。

在人類的種種活動之中，“愛欲”是我所找到的最接近突破局限的人類的日常狀態。愛欲是非物質的，或者說愛欲是依賴物質而超越物質限制的可能，是將人類的物質軀殼燃燒飛升的巔峰狀態。在愛的狀態中，我是超人，無所不能的勇氣，堅不可摧的意志，柔軟如水的順從，毫無猶疑的獻身，超越時間空間感官界限的感知能力，身心高度統一的非凡專注，這一切都令我著迷。

人沒有善，只有偽善，沒有愛，只有需要。我懷疑人類的善的源泉。所有對人類有利的便被認知為善。

你總會愛上那些帶給你痛苦的人，他肯定會帶給你痛苦的，他并沒做錯什么，他沒有改變，但是他以前帶來的那些歡樂，只因為感受的不同，輕易就變成了痛苦。沒有期待的時候，他的電話總是不停地打來，等你有了期待，鈴聲便永遠不響了……

喝酒腦袋疼！睡覺腦袋疼！思考腦袋疼！發呆腦袋也疼！兔子跑來跑去是為了找食兒，人跑老跑去是被欲望驅使。

從宇宙的觀點看看自己，實在是微不足道。我們看到的從很遠很遠星系來的光是在幾百萬年之前發出的，在我們看到最遠物體的情況下，光是在80億年前發出的。我們看到一顆星，其實它早已經毀滅了。

我沒有想過要嫁給他，對應付任何世俗的煩擾我也沒有準備，我只是想跟他待在一起，待在一起，給我時間讓我和她待在一起，僅此而已……

我該對我的靈魂動手術，她們困在我的體內，她們對我說要得到改善，這比割掉你的陰莖再造一個陰道更難。

愛可以是一種悲劇，也可以是一種消遣，而我以一種浪漫的天真無邪投身于愛情。人們似乎如饑似渴地需要美，需要那種無恐懼無責任而使人心靈振奮的愛情。

電視劇總是不能像電影一般精美，因為它像生活一樣太過冗長，人們渴望日復一日的幸福，其實有了日復一日也就不再有幸福。

人以群分，這些人像鯨魚一樣向外界發送著電波，尋找吸引他的同類，和同類的人相處有著許多方便之處，至少可以省掉很多口舌，他們通常不需你做什么解釋就信賴你的感覺而不刨根問底。

因為那愛太重了，因為要說的話太多了，我獨自一人的時候每時每刻都在跟他說話，那些話成山成海，我不知道該揀哪幾句說，我不知道和他在一起的這短短的兩三個小時我說什么才能真實而確切地表達自己，最后的結果就是沉默，沉默。

你愛一個人，或者討厭一個人可能是因為同樣的事。

人和人生而不平等，一些人的價值遠遠大于另一些人。避免被傷害的唯一辦法，就是這另一些人堅持不被那些更有價值的人吸引，而滿足于過著他們平凡的生活。

我們聊天，爭吵，斗嘴，討論許多話題，指責對方的人生，這樣已經過了很多年。

我一直以平庸的態度愛著藝術，不過把它當成了逃避乏味人生的甘美草地。

我一直是個悲觀主義者，認為這個非我所愿而來，沒有目的也沒有意義的生命是個不折不扣的負擔。只是憑著悲壯的熱情和保持尊嚴的企圖，我才背起了這個負擔，同樣出于尊嚴還要要求自己背得又穩又好。

我們最愛的人是給我們痛苦最多的人。這是一種難得的天生稟賦，一種張弛有度的高技巧能力，因為太多的甜蜜讓人厭倦，太多的痛苦又引不起興趣，能使我們保持在這個欲罷不能的痛點上的人，我們會愛他最久。

所有的光芒都向我涌來，
所有的氧氣都被我吸光，
所有的物體都失去重量，
我已走到所有路的盡頭。

作為一個完美主義者，接受一個有缺憾的世界。

我們經常同時使用同一個詞，卻完全是不同的意思。我們就在這種深刻的誤解中熱烈地相戀了兩年，還曾經賭咒發誓永不分離。
像大多數戀人一樣，我們沒有說到做到。

了解，需要的是強大的力量和寬廣的自我系統，不能了解是因為你的軟弱和狹窄，只有單一的接口。如果你足夠有力，足夠豐富，不以喂養和滿足自我為目的，你會了解為什么對方“不了解”。了解也就達成了。

我一直以來的種種努力都是試圖揪著自己的頭發，把自己從泥地里拔起來。

你們難道不偷偷地渴望能有這樣的兩個小時，卸下你們的面具，擺脫所謂的成功和正常，為所欲為，做一個真的自己，或者做一個幻想中的自己？

他得學會懂得這個世界不是恒定的不是完美的不是盡如人意的，學會正視這一切，而不是輕易放棄。有太陽就會有陰影，這是多么簡單的一個常識，但作為一個完美主義者，這是多么難接受的事實啊，悲觀主義恐怕是他們必然的結局。

愛情跟喜劇、體育、流行音樂沒什么不同，是為
了讓人活得輕松愉快的。

叔本華說得沒錯，對于人類來說最好的安慰劑就是知道你的痛苦并不特殊，有很多很多人，甚至許許多多杰出的人都像你一樣忍受著同樣的痛苦和不幸，忍受著這個充滿虛無的人生。

在死胡同的盡頭，有著另一個維度的出口，不走到那里是看不到的。

我努力想追求正確的生活，實際上卻一心向往有趣的生活。但我既缺乏力量，又不夠決斷，追逐這種并不適合于我的生活的必然結果是痛苦多于歡樂。

我在愛的癲狂中恍惚看到世界和宇宙的盡頭，所有追尋和痛苦似乎都有止息的可能。那是凌空飛翔的感覺。但是，人是無法飛翔的，人沒有能力停留在那樣的飛翔中，跌入泥土是必然的命運。這是切身的悲觀主義，也是人的真實境況。

人類的善是利益，人類的愛也是利益。每個人都在談論愛，但其實說的都是需要。需要滿足，需要安全，需要自我肯定，需要與眾不同。甚至對痛苦的敏感和嗜好，也不過是對活著，對存在感的不斷肯定和需求。

所謂死亡的恐懼，情欲的動蕩，生活的苦惱，人生的煩悶，存在的空虛，所有這些情感內容，都需要一個人類個體獨自面對。

真正完美的東西與我們無關，對我們毫無意義，觸動不了我們的心靈，因為我們就是充滿缺憾，疑問，痛苦和羞恥的，我們就不完美。
不是我們不配擁有完美的東西，而是那東西的確與我們無關。

關于我跟自我的廝打，對生活的較真，我覺得可以用一個科學家的話概括：“我沒有失敗，我已經發現了一萬種無效的辦法。”對于愛，對于自我，對于生活，我不曾退縮，已經發現了一萬種無效的辦法，“所謂死亡的恐懼，情欲的動蕩，生活的苦惱，人生的煩悶，存在的空虛，所有這些情感內容，都需要一個人類個體獨自面對。”

因為滿腹無法言說，令我羞愧的柔情愛意，只肯以冷靜示人，拿一把小刀，將自己抽筋剔骨，將男女之愛抽筋剔骨。因此，我看見了人類那深不見底的心，多少愛意都不能填滿的心。是的，我們是這樣卑微的人類，有過很多神馳想往的幸福時刻，卻從未滿足。我們每個人都是深不見底的深淵，沒有哪位神祇給予的東西能令我們獲得永恒的幸福。

即使在幸福中我也是不安的，因為幸福終將改變。保持不變不是宇宙的規律，如果你已經感到幸福，那么它后面跟來的多半就是不幸。

她的身體像一根柔軟的絲線，每一點動靜都能使她激烈地抖動，她被這些抖動折磨得心力交瘁，沒有哪個星期，哪個月她是健康而安寧的，她被她敏感的身體拖累，失眠、頭疼，便秘，渾身不適，精神恍惚。能夠治愈她的唯一辦法就是關閉這臺敏感機器感應世界的觸角，而這，是她死也不干的。

茍延殘喘是英雄向狗熊逐漸轉化的重要標志。

一經描述真實就不再存在，努力再現了一種真實，卻可能忽略了另一面的真實，我們永遠只能從自己的角度談論世界，有的人站得高看到的角度多于其他人，但說到底，僅僅是這個差別。

我是個對生命本身進行無數次嘗試的人。對于愛，對于自我，對于生活，我不曾退縮，已經發現了一萬種無效的辦法。

愛是我躲之不及的怪物，是人生對我拋出的媚眼，顧盼有情中生出的一點眷戀，是這世界將你抽空，打倒，使你放棄尊嚴的唯一利器。

兩個人在一起的時間不論長短，都會形成一種特定的方式，就像是計算機的默認值，一啟動就是這個模式，大家都省事。

只要理智尚存，我就無所畏懼。

錯誤當然不都是丑陋的，有些東西因為錯誤而格外耀眼。

我知道我們有種傾向，總是想神話我們的情感，給我們的人生帶上宿命的光環。

愛眉認為大多數人都具有更多的感知世界的能力，只是它們被封閉了，沒有開啟。既然夏天炎熱的空氣使你煩躁，北歐的憂郁癥患者遠遠高于熱帶，那么如此巨大復雜的行星運動不可能不對你產生影響。無論是占星、批八字、看相都是完全唯物的，你不相信，只能說明你目光短淺，如同一個視力好的人和一個視力差的人，看到的東西自然不同。

“我不僅要做一個惡棍，而且要成為一個怪物，你們會寬恕我所做的一切。換句話說，我要把你們的衡量標準變成荒唐可笑的東西。”

很多人在年輕的時候都是荷爾蒙高漲得要炸開一樣， 他想獻身，想愛一個人或做一個工作，

然而就是在這種最熱烈的時候卻沒有出口，不能抒發，不能像煙花一樣綻放。

他和世界不能融合，自己那么有力卻得不到呼應，找不到可以獻身的東西，所以迷茫又不肯屈服……

保護我吧。小優，除了誘惑，我能抵擋一切。

人的欲望前后矛盾，瞬息萬變，混亂不堪，牽著你的鼻子讓你疲于奔命。對于人類來說，欲望和厭倦是兩大支柱，交替出現支撐著我們的人生。一切選擇都與這兩樣東西有關。但是吸血僵尸不是，他們只有欲望,從不厭倦，也就絕少背叛。他們是我喜歡的種類。

正如薩崗引用艾呂雅的詩句作為她小說的名字：“你好，憂愁！”我們每次碰面時都是這樣問候的。

夜里，我又夢見了他....他的頭發完全花白了，在夢中我驚訝極了，對他已經變老這個事實驚訝極了。我伸出手去撫摸他的頭發，心中充滿了憐憫。

在消費時代沒有好名和惡名，只有名聲！名聲會帶來實惠和話語權。

《小于一》經典語錄

無論你們選擇做多么勇敢或謹慎的人，在你們一生的過程中，都一定會與所謂的惡進行實際的接觸。我指的不是某本哥特式小說的所有物，而是，說的客氣些，一種你們無法控制的可觸摸的社會現實。無論多么品性良好或精于計算，都難以避免這種遭遇。事實上，你越是計算，越是謹慎，這邂逅的可能性就越大，沖擊力也就越強烈。這就是生命的結構，即我們認為是惡的東西有能力做到可以說是無處不在，原因之一是它往往會以善的面目出現。

歷史無疑注定要重復自身：畢竟，歷史如同人，沒有很多選擇。

不管你喜不喜歡，藝術是一個線性程序，為了防止它自己回卷，藝術便有了陳詞濫調這個概念。藝術的歷史是增加和提煉的歷史，擴展人類感受力之視角的歷史，豐富表達手段的歷史——或更經常地，濃縮表達手段的歷史。藝術中引入的每一種新的心理現實或美學現實，對其下一個實踐者來說都立即變成老套。

幾乎在所有人類努力的領域都如此受歡迎的民主原則 ，在至少兩個領域是用不上的：藝術和科學。在這兩個領域應用民主原則，其結果將是把杰出與垃圾、發現與無知等同起來。

因為正常、像人樣的生存，是大多數人類渴望的目標。因此，一個把六千盧布當成一筆巨款的作家，也就是在一個與大多數人相同物質和心理層面上運作的作家，即是說，他以生活本身的普通方式來處理生活，因為，如同自然程序，人類生活的引力作用都是朝著中等方向運動的。相應地，一個屬于社會階梯較上層或較下層的作家，總會多多少少扭曲生存的畫面，因為，不管是在較上層還是在較下層，他都會從一個過于尖銳的角度來看那畫面。從上層或下層批判社會（社會是生活的昵稱）也許可產生偉大讀物；但那只是充當內線，使你可以盡一份道德責任罷了。

但是這位作家的主人公在讀者面前以近乎加爾文主義的固執裸露他們的靈魂，并非只是為了逼真性。尚有某種東西迫使陀思妥耶夫斯基把他們的生活從里到外翻出來，攤開他們骯臟的精神亞麻布的每一個褶層和每一條皺紋；并且這也不是為了追求真理。因為他的調查結果所顯示的，不止是真理；他們暴露了生活的織物，而這織物是襤褸的。那股迫使他這樣做的力量，是他的語言那無所不吃的雜食性，他最終達到了這樣的程度，就連上帝、人、現實、罪責、死亡、無限、拯救、空氣、土壤、水、火、金錢也無法滿足它；于是它撲向自己。

那是這座城市最神奇的時刻，你可以在凌晨兩點讀書寫作而不需要燈光，建筑物沒有陰影，屋頂環繞著金光，看上去就像一套脆弱的瓷器。周圍是如此安靜，你幾乎可以聽見一支湯匙在芬蘭掉落的叮當聲。

本世紀俄羅斯散文的苦難一定可以給別的文學提供某些教訓，因為俄羅斯在普拉東諾夫已死的情況下以這種方式寫作，依然要比美國作家在貝克特還活著的情況下追求平庸更可原諒一點兒。

每一個寫作生涯，都始于個人對成圣、對自我改進的追求。遲早，通常很早，一個人便會發現他的筆完成的東西遠遠多于他的靈魂。

與其說詩歌是藝術的一種形式，不如說藝術是詩歌常常借用的一種形式

惡無處不在，原因之一是它往往會以善的面目出現。

追求基準的人總是多于追求極端的人。獲得上述數目，以及獲得上述數目的一半或十分之一，所涉及的人類心靈掙扎，遠遠多于任何致富計劃或任何形式的苦行主義。事實上，所涉及的數目愈小，人們為獲得它而投入的情緒就愈大。這么說來，其拿手好戲是處理人類心理種種錯綜復雜關系的陀思妥耶夫斯基，把六千盧布視為一筆巨款，其理由就在明顯不過了。對他來說，這意味著一大筆人類投資，一大筆細微差別，一大筆文學。簡言之，這與其說是貨真價實的錢不如說是形而上學的錢。

至少可以說，它偏離不管是什么名稱的意識形態小說類型，吸納對社會秩序的譴責，但溢出它，如同溢出一只太小、無法容納語言洪水的杯子。

乙一經典語錄_乙一名言句子

“越是喜歡上什么，一旦突然失去它，我的心就越為其悲泣。這樣反反復復地，我還仍要忍耐這種苦楚不得不繼續度過剩余的生命。這是多么殘酷的事情。與其如此，不如干脆把我作成什么都不愛、沒有人心徒有人形的樣子……”

我一直看著，那道延伸到遙遠森林的生銹鐵軌，還有自己站在鐵軌上的雙腳，搖搖晃晃仍執意踩在鐵軌上蹣跚前行。

害羞的人通常在最初會留下拘謹不夠大方的印象，卻也因為他們心思細膩，考慮的事情更多地顧及別人的感受才約束了自己的行為。慢熱的人通常最初讓人覺得冷淡，卻也因為他們在慢慢了解你的為人并且拙于表現自己的情感，在很多曇花一現的友情離開后，在你真正需要幫助時，往往是這些慢熱的朋友在身后支持你。不能輕易給身邊的人貼上某個標簽，貼標簽這件事本身就是偏激而狹隘的。

站在時間的長軸上，以一個變量堆積的現在的自己，回首望去，真想對過去殘缺、自卑的自己說一句：謝謝你，那時沒有選擇放棄。

“但是，現在，我仍然感激你。如果不是誕生在這個世界上，我就看不到鋪在山岡上的草原。如果不是被裝上了心，我就不能享受眺望鳥巢的喜悅，也就不可能在喝了苦咖啡后咧嘴。與這個世界的閃光點相逢，是多么值得的事情。這樣想來，就連內心痛苦得要流血的感覺，都讓自己覺得是活著才有的寶貴的證據……”

愛得越深刻，死的意義就越沉重，失落感也會越深刻。

藍色是灰暗與寂寞的顏色。藍色的大海往下沉入，最終將會成為進入光線無法到達的深海暗黑。海面的藍與深海的暗黑其實沒兩樣。不管事物具有怎樣的兩面性，唯一不變的是平凡平淡下掩藏的最為深切的質實。

隧道里面雖然一片黑暗，但是外面一定會是晴空萬里，只要你走出去，眼前就會立刻一片光明。

盡管我被殺害了，但我還是喜歡這個世界，甚至愛得一塌糊涂。所以，我也不希望你討厭這個世界。

我在考慮自己死時的事。這不僅僅是停止活動而已。是和這世界上的一切分別，是和自 己分別。不管如何的喜歡也必然要分別。所以害怕，所以悲傷。 越是愛的深死后的喪失感越是重。 愛和死并不是兩件不相同的東西， 是同一件東西的表 和里。

在三十九度的高燒中，我做了一個夢。
雪村、小貓和我一起在池塘邊漫步。天空既蔚藍又遼闊，森林里的樹木彷佛要壓倒矮小的我們般的聳立著。我們全身沐浴在陽光下，在磚路上投下三道濃濃的影子。池面宛如鏡子般澄澈，水面下隱約浮現著另一個精密復制的世界。身體感覺好輕盈，每走一步路都彷佛要飛上天。

學習著愛與死，在光明與黑暗的輪回中生存下來。

在往后漫漫無盡的歲月里，我會因懊悔自己的罪過，終致無法忍受痛楚而仰望夜空吧。但是那個時候，你的溫柔一定會拯救我、一定會撫慰我這頭悲傷野獸的孤獨。

我對別人的存在感到恐懼，我覺得自己對別人諂媚的不好行徑也是因為這個。被別人討厭，被別人看不起，被別人嘲笑，對我來說都是難以忍受的痛苦，于是為了逃避這些，我在自己的心里養了那樣一只丑陋的動物。如果沒有別人在這個世界上，就只有我一個人，那將是多么輕松啊！

如果不是誕生在這個世界上，我就看不到鋪在山岡上的草原。如果不是被裝上了心，我就不能享受眺望鳥巢的喜悅，也就不可能在喝了苦咖啡后咧嘴。與這個世界的閃光點相逢，是多么值得的事情。這樣想來，就連內心痛苦得要流血的感覺，都讓自己覺得那是活著才有的寶貴的證據......

自己雖然置身于黑暗和寂靜之中，然而，世界還是充滿光亮和聲響的，人們一定還是和以往一樣出生，并且生活、歡笑和哭泣，繼續不斷重復著生命的旅程吧。我描繪著永遠失去了的風景，靜靜地把自己交給了黑暗。

我臉上越是擠出明亮的笑容，我的心靈越是變得荒蕪。

大人們真是自私的生物，一邊破壞了孩子的游玩場所一邊又抱怨孩子不出去玩耍

不知什么時候泰德正站在準備進屋的丹身邊。他指著丹手里拿著的、剛才消防員遞給他的布偶，眼睛哭得通紅。丹把布偶交給兒子，泰德馬上像對待床那樣用恭敬的動作接了下來。
難道是錯覺嗎？丹有種感覺，似乎布偶那短短的手腕微微動了一下，摸了摸又快要哭出來的泰德的臉蛋。
“噗嗤噗嗤”，布偶身上的針眼處線斷了，像是力氣用盡了一般，它終于在泰德兩只小小的手掌上四分五裂。藍色的布和毛線，還有里面塞著的棉花，被風一吹，都飄散開來，飄走了。
泰德手里剩下的只有那個徽章和釘在上面的那塊破爛不堪的藍色布片。

我在腦海里想象著。地上所有生物都閃耀著光芒的夏天的楓町，我描繪和彌漫步其中的風景；他走在草地上，邊走邊輕觸著幾乎和他一樣高的草；他望著屋檐下啼叫的鳥兒，一走近便會嚇走鳥兒的光景。我想或許，只是這樣走著、看著、感受著風的吹拂，就是和彌與世界一對一的溝通方式吧。

同時這樣滿懷著感謝和恨意，是很奇怪的吧。可是，我就是這樣想的。而且，我想所有人都是這樣的。很久以前就消失了的人類的孩子，對自己的父母不也一樣是懷著矛盾的心情活著的么？不也一樣在學習愛與死中長大，在往返于世界的光明與陰暗中生存么？

不寂寞，誰都不寂寞。生活在這個世上的人，一個也不落下。

再見了，謝謝，愿意觸摸我的人。

我想到了自己的死。那不僅僅使停止。那是與這個世界的告別，也是與我自己的告別。無論你喜歡什么，無論你有多喜歡，都仍將如此。所以，“死”才是可怕的，才是悲傷的。

田里沒有引水。這叫曬田，是故意讓稻子口渴。好讓它們可以到更深的地下找水喝。曬田會在夏季的炎熱日子中進行幾天，每當看到干涸得龜裂的地面，我就覺得稻子好可憐。可是為了讓根變得強壯，這是很重要的步驟。

夏日的午后六點還很明亮。森林的樹木枝葉形成天花板，從隙縫間灑下來的光束在裸露出石頭和樹木根部的地面形成花紋。四周充滿了森林的氣味，好像只要深深吸氣，就會嗆到。

從鼻孔、耳朵、還有總是流出眼淚的地方等等，全身的洞穴流出了赤黑色的血液。雖然量只有一點點，但是一想到阿健會看到我這樣的臉，我就難過起來。

她的背影看起來好小，跟平常像鬼一樣大吼＂吃飯時不要看電視＂的媽媽簡直判若兩人，讓我好難過。

擁有一切的基礎，并不空空如也的記憶之壺。忙碌著寂寞的人類，卻并不能遺傳記憶，哪怕是你陌生人，存在只是想象中的美好。

她說那是只有臨終前的人才聽得見的音樂……
只有死者聽得見的音樂，那是什么樣的音樂？

與石墻共同沉睡的各個時代的孩子們的回憶，被秋風包圍著，宛如夏季的虛幻夢境般消失了。

于所有最荒誕恐怖之處
照見人心最深處
我們的影子
以黑暗尋找希望
以悲傷提示溫暖
以恐怖安慰孤獨

原因在我。這是因為他發現了我內心丑陋的想法，知道我的淺薄，我總是聽父母的話，努力得高分，獲取周圍人的信任。因此他覺得我跟他說話也是件不干凈的事，看我就像看一件骯臟的東西，總是在無聲地責備我。 每次就在我想要討好一個人，找到了一個讓我放心的地方時，如果他剛好從我身邊走過，我正好碰見他鄙視的目光，他正在嘲笑我滑稽的樣子，我就會一下子感覺天崩地裂，所有的聲音都沖擊著我的耳膜。

“……因為是幻覺喜歡上了人。她在喜歡上你的時候就應該知道，接下來是不可能怎么樣的。作為旁觀者來看，這個事情本身就不正常吧。所以，我衹對她說，衹要她自己幸福就好。最終她還是沒有選擇向你表白這條路，而是選擇了作為朋友而長久地在一起這條路。”

要是有一天，別人知道我其實是一個冷漠無情的人的話，可以想象我要在這個世上茍延殘喘下去是一件多么困難的事。如果把我現在的境況，與那時所處的生存狀態作比較的話，很難說到底哪一種方式會更為孤獨。

這是因為，她不想消失。

這世上只有小綠一人會為我感到悲哀。

騎士有些同情阿藍，但并不想主動跟它說話。如果說別人是在戲弄阿藍的話，那騎士則是為了不被同伴排斥在外而順著他們的話。騎士內心對阿藍的憐憫只是讓它把視線從那張藍色的臉上移開。

肉體，是依靠精神而運作的。人這種東西，只要認定了什么，往往就真的變成那樣。

一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前，她說她希望成為佛像雕刻師。學徒訝異于少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生，決定教導她雕刻佛像。少女能否如愿？

那座山里棲息著令人膽顫心驚的鬼，每年都會襲擊村莊。愛哭的弟弟和勇敢的姊姊碰上了鬼，他們能逃出它的魔掌嗎？

當一個人的感情到達無法抑制的程度時，就必須依靠某種方式宣泄出來。有些人通過游戲或運動來放松心情，而另一些人則從破壞中得到滿足。在后者中，如果宣泄情感的方式是外向型的，那么便極有可能做出如損毀家具一類的事來。但由于森野的宣泄方式并不是外向的，因此她所要破壞的目標便只能是她自己。

越是喜歡上什么，一旦突然失去它，我的心就越為其悲泣。

起初，我很驚訝世上竟有人能和我一樣，過著與他人老死不相往來的生活。

幻覺和居住于現實世界中的人一起玩，大概只有承受接連不斷的孤獨和疏遠感吧。就算她是我們多么絞盡腦汁才創造出來的人，她也沒理由和我們在一起。

小女孩選擇的這條道路充滿了孤獨和悲壯，她必須不惜一切把它走完。

我無法觸摸到你們所在的這個世界，就是無法移動事物。即使是觸摸小伸的臉頰，它也像石膏一樣堅硬。可是這樣，還能稱為「我摸過」么？因為我像是你們做出的夢一樣，一旦從物質角度干涉了別人，就會造成很壞的現實中的影響。真的很不可思議。我去上學，卻能夠很正常地和別人講話，在打工的地方也能很好的應對客人。可是在我世界里的「學校」也好，「打工點」也罷，卻都是你們做出來的，為了構成「阿原」才讓它們出現的一部分。「奶奶」也是。盡管你們并沒察覺，潛意識里一定是這樣想的。如果不見你們，也許我會覺得我自己就是一個普通的人，可是我究竟為什么要這樣和你們玩呢？

“不過，唯獨這件事我希望你能夠聽我說：和從前的我相比，現在的我什么都不會、總是跟不上別人，但是我也看了許許多多的事物、思考了很多事情。 等我恢復記憶，說不定不會在意自己曾經這么煩惱、這么痛苦過，但是對我來說，現在的自己就是我的全部。 剛開始我很厭惡什么都不會的自己，厭惡到極點。不過，現在不一樣了。 即使恢復了記憶，我也絕不想忘記現在的我，我想永遠記住這個會因為一些小事而受傷、而不安的自己。”

周刊雜志和電視新聞的報導中，很多人提出各種論點推測為什么住田會做出傷害殺人的行為。
譬如說，藉由傷害他人能夠獲得快感，或是他心中一直壓抑著對人類的厭惡，或是想模仿國外殺人犯等等各式各樣的臆測。不過，我總覺得住田不屬于那里面的任何一種。
我眼中的住田，還要更冷靜，感覺像是科學家。我開始回想，當時對于拖著內臟在地上匍匐爬行的我，住田只是低下頭靜靜地看著。在那段惡夢般的記憶里，不知為什么，他總是一身醫生的白袍，雖然事實并非如此，但一直有個什么讓我對他有著這樣的印象。或許他并不是在殺人。他只是把人分解，只是想要一直凝視所謂的生命究竟是什么。

我不知道那是神的祝福，抑或是惡魔的詛咒，他剛好擁有那種不可思議的力量，成了他凝視生命的手術刀。至于那種力量到底是什么，大概就算我想破頭，也不會有一個說服得了自己的答案。當我的肉體被他弄傷、拖著內臟在地上爬行的時候，感受到的卻是全身被柔和光芒所包圍、身體仿佛變成羽毛般的幸福感受。那種感覺并不是超能力，也不是藥物幻覺之類的東西。

某天晚上，某座寺廟的住持收留了一個被強盜襲擊的女孩。她在寺廟所在的村莊里住下，不久后生下了一個男孩。不可思議的是，那孩子長大后卻能通曉未曾踏足的土地之事，也能口說未曾瀏覽過的經文……

對著他們應該會到來的未來，對著他們已逝的孩提時光??????

隔著薄薄的上衣，我感覺到后背有一只灼熱的小手，是彌生的手掌。剛這樣想的一瞬間，那只手用力把我推了出去。

我很喜歡科學，但我覺得這個世上還有一些事情無法用科學來解釋。

過往逐漸流逝，死去，消失無影。如同道路或鐵道漸漸從鎮上消失，人們也逐漸凋零，然后成為一個和以往有些許不同的另一個世界。但砂織的時間卻仿佛停了下來，腦中不斷縈繞著那些已經不存在的人們。

愛的越深刻，死的意義就越沉重，失落感也會越深刻。愛與死二者并無不同，只是同一個事情的兩面罷了。

會呼吸的想象，會生長的幻想，那一回眸卻把最生動的都化為石像，虛幻的世界有著現實不忍放手的溫熱。

「被人嘲笑是一種煎熬，可這不是缺陷，因為周遭實在有太多違心話了。」

早晨迎接了除了我之外的一切事物，除了我之外的大家都活著。

生來就聽力不佳的母親，一生追尋著一道來自另一個世界的音樂。

我摔下了水井，卻在井底遇見了一個叫小雪的女孩，她生活在井底的房間里。
我愛上了她，于是我日夜掩人耳目地去見她……

這臺老舊的電風扇是那種按下在旋轉風扇馬達部位像拴的地方，頭就會開始轉動的機型。

森林深處有個日夜不停排出有害廢水的工廠，然而那些廢水卻有點石成金的功效。一對母子知道了這個秘密，他們做了一個決定……

了解一般人所崇尚的價值觀，并以此為標準把自己偽裝起來，我便能夠以正常人的姿態開始生活。

我做了一些使自己能過普通生活的最基本的事情。

可是，很遺憾，我們是如爬蟲類般冷血的高中生。

我們兩人都對運動抱有一種莫名的厭惡，所以既不喜歡斜坡，也不喜歡臺階。

“那個問題可復雜了，因為幻覺喜歡上了人。她在喜歡你的時候就應該知道，接下來是不可能怎么樣的。作為旁觀者來看，這個事情本身就不正常吧。所以，我只對她說，只要她自己幸福就好。最終，她還是沒有選擇向你表白這條路，而是選擇了作為朋友而天長地久地在一起這條路。”
我一下子明白過來了。
為什么這八年時間阿原都沒有消失過。這是因為，她不想消失。

有的故事說一位死了孩子的母親聽到呼喚轉過頭，隨即變成了石頭；有的故事說在山中迷路的人去路過的人家借宿，結果那里就是石目的家；有的故事說石目將人變成石頭的眼睛是一雙特殊的眼睛，而她真正的眼睛藏在懷里；還有故事說，如果石目真正的眼睛被刺穿的話，她就會因為太痛苦，而自己變成石頭……
我忘記了關于石目曾經模仿著小孩子的聲音騙一個母親回頭的故事，當我意識到這可能是個圈套的時候，已經來不及了。
我呼喚著母親的名字，睜開了眼睛……

我的回憶，絕大部分都是和彌給予我的。我愛著他生前所看到的每一樣東西，我喜歡他的過去，我喜歡看著自己過完的和彌．
鳥兒展翅的瞬間，烙印在和彌的眼球上；魚兒浮上水面、張開大口討飼料吃的模樣，和彌都看進了眼里；枯葉掉落的瞬間、翻倒牛奶的瞬間，他都讓我看見了。
對我而言，和彌是彼任何人都要貼近我的存在。

雖然我不知道是什么原因讓她萌生輕生的念頭，但可以肯定，這個世界對森野來說一定是難以生存的。

我從左眼里看著過去，而砂織則是在腦海中擁有過去的影像膠卷。或許就如同我渴望和彌曾今見過的影像，砂織也仍舊深深思念著已經逝去的人吧。

我想，我們身處的這個世界，一定只是一部投射在屏幕上的電影，其實是單薄而毫無厚度的。

「我可不是自夸，我平時從早上進校門，到傍晚放學，都經常沒說過一句話。」

砂織沉默不語的時候，逝去親者的身影正在她腦中蘇醒。當然她不曾清楚提過這件事，但看在我眼里總不由得這么覺得。

一對父女撿到了一隻受了傷的奇妙鳥兒。鳥兒傷癒后，能夠讀出父女兩人的想法，會幫他們做各種家事。

“我們是一家人啊，這種感覺我已經遺忘了很久。”

可是，我一點都不寂寞。
若問為什么，因為來到這里之后，我交了許多新朋友。
他們全都是男生，長相都和阿健有點相似。然后他們都和我一起玩“竹籠眼”。
雖然大家都一臉慘白，我還是和他們玩得很高興。

“這可不是企圖自殺時留下的，不過是一時沖動割破了而已。”她總是面無表情地度過每一天，然而，內心深處卻似乎隱藏著足以引發如此后果的沖動。

現在的你也許為很多事情而受傷，感到孤單寂寞。也許沒有可以借來肩膀依靠的朋友，還要獨立走在攪人悲傷落淚的冷風之中。 不過，沒關系，不用擔心。即使再痛苦，也還有那部錄音機永遠在身旁給我們勇氣。

扎西拉姆·多多經典語錄_扎西拉姆·多多名言句子

你見，或者不見我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里， 或者
讓我住進你的心里
默然相愛 寂靜歡喜

少年
少年你仍然青澀如初嗎？
在我已經很斑駁的時候

少年
少年你依舊純然不動嗎？
在我漂泊了很久之后

少年
少年你還相信美好嗎？
當我游走在這世道的窄口

少年
你不能老去
不能
你要堅強地留在歲月的岸上

那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取

少年
少年你仍然青澀如初嗎？
在我已經很斑駁的時候

少年
少年你依舊純然不動嗎？
在我漂泊了很久之后

少年
少年你還相信美好嗎？
當我游走在這世道的窄口

少年
你不能老去
不能
你要堅強地留在歲月的岸上

那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取

一切終會離去，只有歲月如約而來，生死不離。

看見山時，你在山之外，看見河流時，你在河之外，如果你能觀照你的痛，你便開始自痛中解脫。 如果夜太涼，你可以焚香，煮茶，或者思念，總有一種暖。 掛滿你我回憶的老墻，不要去倚靠，會有時光剝落。

有人尖刻的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害

默然相愛 寂靜歡喜

年輕的女子，總盼望遇見個溫雅的男子，雨夜里他頻頻為她添香。年輕的男子，總希望有個良善的女子，清寒漸重的暮光中她悄悄為他添茶。最后，執手的，卻總是那大咧咧為她添衣的男人，那罵咧咧為他添飯的女人。時間并不殘忍，只是美與真之間若只能二選一的話，總是留下真。

心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清。

月光要來溫酒，山色殷勤勸杯，酒可以不喝，醉豈能不醉？

如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以承認自己并不那么偉大，就不用急著去證明；如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。

如果有人向你承諾，要相信開口的那一剎那他是真實的，不要懷疑。如果有人背棄承諾，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。如果有人欺騙你，要相信他也許只是想保護自己，不要說破。如果有人欺騙自己，要相信他只是還無法承受真相，給他點時間。

人生中出現的一切都無法擁有，只能經歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。

我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄
不癲狂

一如當年
停在半天的云
和一張臉
漸漸變紅
一如當天
凝在江心的水
和一雙眼
漸漸變冷
一如過去的每一年
秋涼鋪向了每一條大街
停在了每一個窗口
纏住了每一根琴弦
只是
我已不是那條白裙的主人
你也不是
堤上看風的那個憂傷少年

那些特別懂得自娛的人，其實都是孤獨卻又不愿輕易打破孤獨的孩子。所以他們學會了獨自一個人的快樂方式，而那種快樂，恰是最不容易失去的。

臨風守望三千年
我是沉默的蒼天 看你流連
穿梭在無路的世間
你可以忘了你的初心
我不能不信守我的愛情
我馭風而來 給你一聲應允
廣大如我 肯將全部的年華
化作無邊的等待
作磐作石 似誓似盟

臨風守望三千年
我是沉默的蒼天 看你流連
穿梭在無路的世間
你可以忘了你的初心
我不能不信守我的愛情
我馭風而來 給你一聲應允
廣大如我 肯將全部的年華
化作無邊的等待
作磐作石 似誓似盟

不說愛你：
除非鈴蘭
不愿在你經過的路旁飄蕩
否則我不說
除非目光
不再在你坐過的地方徜徉
否則我不說
除非路燈
不能在你晚歸的背影下明亮
否則我不說
除非
你一眼就把我看穿
否則我不說

它說，那不是流浪，是勇敢的飛翔

每個人都可以自由地表達、充分地表達，寫意地或者寫實地表達，但是永遠不要試圖告訴其他人，世界就是什么樣子的，或者教導別人應該如何去看世界，更加永遠不要期待別人剛好也看到了你看到的世界。

你以為是我在紙上涂鴉的那些/其實是時光在我身上的涂鴉/我與歲月一起/樂在其中/我與歲月一樣/言不由衷

以為可以回到一千年前
臆想這是
北宋的龍井
就著汴梁的月色喝下
臆想這是
汝窯的新瓷
插著西京二月的梅花
然而
我們卻不能并肩策馬了
不能默默無言
一鞭 就到天涯

我知道那是由無數盞燈火組成的滿目繁華，可我也知道，每一盞燈火之下定然有著無數個悲喜人生。

我是全世界所有的男人
你是全世界所有的女人
我愛你 理所當然
我是你全部的真相
你是我唯一的幻想
你愛我 理所當然
我是你的四維、上下
你是我的過、現未來
我們相愛 理所當然
虛空可以作證 我們的愛
比死亡還要理所當然

因為了解到世界的廣大與多元，并覺知到自我的局限與狹隘，所以允許自己不懂得他人，也允許他人不懂得自己；所以不試圖凌駕他人的意志，也不輕易投身于他人制定的評價體系。這大概就是最自由的孤獨，最溫柔的叛逆。你將在你身邊營造出一個求同存異、和而不同的小世界，寧靜而淡泊。

放下不是放棄，隨緣不是隨便。

有時候會很自豪地覺得，我唯一的優勢就是，比你卑微。于是自由。

影子是光的妻，他們相愛卻從不改變對方，也不用改變自己。他們變換著又彼此適應著；他們無法占有也無法分離；他們必須同時存在，否則，同時消亡。喜歡這一種，最深的依賴，喜歡這一種，最自由的愛。

如果沒有橫逸的衣袂
與
金色的臉龐
還會認得你嗎
如果沒有溫柔的低語
與
透明的眼神
思念會有多深
如果不來拉我的手
如果不頻頻的回頭
會不會跟你走
我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄 不癲狂

我在冷暖人世間逃竄，她在清朗秋空中仰目長盼 °

這世上攔也攔不住
挽也挽不回的
不是很多嗎
例如你的愛戀
我的容顏

心都要老了，做人卻還沒開頭似的。

歡喜承受大自然的每一落筆，筆筆都是天意，生命沒有敗筆。

人間四月未成雙，苦菜秀，靡草死，小暑至欞窗。人間五月未成雙，溫風至，蟋局辟，鷹習羽欲翔。人間六月未成雙，涼風至，白露降，寒蟬鳴空廊。人間七月未成雙，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞藏。人間八月未成雙，不覺奴心已成霜，素眉蹙，淚凝睫，不見葉綠與花黃。

你愛的不是我，你愛的是你對我的想象，所以我實在無法奉陪。你恨的不是我，你恨的是你對我的投射，所以我的確愛莫能助。

你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無量劫之后，我學著你當年的身姿，踽踽獨行，去尋找足以回應的表情。

我在每一朵蓮花
睡著的 醒著的
漂泊的蓮花里面
珍藏你的名字
我在每一副表情
悲苦的 狂喜的
游移的表情后面
珍藏你的影子
從千古到萬古
從東方以東 西方以西
到八極之極
然而那其實是多么不情愿的藏匿
多么不應該的隱秘
如果一生只能僅僅透露一次心跡
我愿生生世世唱吟相同的祈請：
愿凜冽的陽光
配劍駕臨 斜出云霞
照破我的衣衫
震落我的須鬉
從此我是你的赤子
祼呈一切
成為堪忍世間
最柔軟的堅強
你手中的秘密經篋
一旦開啟
一定有我宿世的姓名
赫然其上
其名號曰
妙吉祥
于是，你可以進入你想去的世界，我可以保有我安住的世界了

語言和文字真的是不可執取的東西，當一句話說出來或者寫下來，它就不是你的了，你必須允許別人任意解讀，甚至誤讀。所以我最想說的話，其實在我開口的那一剎就已經說完。

唯有用最凄冽的方式將堅執的自我毀滅，否則永遠都是賤民，唯有將一切歸于空寂，才能活成永恒。

我還在江南的那座橋上等過帆
你的輕舟還要遠去幾重山
十八抱壺殷殷斟過的送君酒
八十投杯猶有暖意仍呵手
縱如此
我也無力記取
那朵美人襟上花
是杜鵑抑或山茶
只好信
歲月深重
不饒你我
如今月明夜更涼
搔斷白發為你賦一闕新詞
上半闕
老來多健忘
下半闕
唯不忘相思

如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。

我們就像是只無明的蠶，不斷地吐出虛妄的絲，卻把自己真實地纏繞了起來。
想要破繭而出是需要多么勇敢啊，但又是多么必要，我們有責任把自己帶回真實的世界。
在真實的世界里，不會有那么多虛妄的愛、虛妄的恨、虛妄的嫉妒與虛妄的不安。
我們自己編造了故事，還反過來覺得自己是故事的受害者，對此有多無知，我們就感覺有多無辜。
甚至有時候我們也會被編入了別人的虛妄故事，任我們怎么解釋，怎么澄清都沒有用。

少年
你不能老去
不能
你要堅強的留在歲月的岸上
那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚的笑著
等我滿身風塵地
回來認取

善女子，我明白你的苦，不是因為他不再愛你，而是因為你還愛著他，然而啊，那些我們還愛著的黃花不也落了嗎，那些我們愛著的白裙也不見了，就連我們愛著的長歌短笛都會漸漸遠去......愛不是挽留，愛是允許他來，允許他走。昨晚讀到這里時忍不住落淚了，其實不只是愛情，只要有情都很難逃脫這種苦吧。

“不如學羅布人的孤單吧，只要不期待別人來懂你，也不自以為懂得了誰，就永遠不會寂寞，孤單其實可以很快樂。”

一定要找機會去一個完全沒有人認識你、在乎你、要求你的地方。沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時候；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。

如果有一艘名叫般若的船，我愿奮力劃動那名叫慈悲的槳。

你的憂傷眼看就要
越過眉頭 淹沒
我的雙肩
我的哀愁 卻無法讓你看見
相信我是愛你的
如果有從前
如果有永遠
我的愛從最古老的從前固執到
最浩緲的永遠
現在 為了這曠世的愛戀
我必須躍上馬
趁著月色離開
從你的夢境離開
請你
也從你的夢境離開吧
我的愛 其實在這個夢之外
在生死之外
“不哭了吧
天亮時我將拈花
你會微笑嗎？

初起是，相看兩不厭；此中間，也無哭笑也無言；到終了，不如不見不如不欠。

生命沒有賦予我的/
我無法制造/
歲月傾注于我的/
我無法覆藏/
所以我永遠只是一個業余的寫手/
我的憤怒與恐懼/
跟我的善良一樣真實/
我的欲言又止/
跟我的滔滔不絕一樣坦然/
我已經把我有的/
都給了你/
當然/
如果你不想/
也不必收藏

誰潑墨這樣濃，遮了云天隔了陳夢，沁入沉淵濕透新容，誰？誰相思這樣重，凍了詞章冷了句頌，滴盡愁思流失芳蹤，誰？

“神不在別的地方，就在我們里面，從來就在那里。”我說：“那為什么我們還在受苦？”他指了指他的頭說：“因為我們一直在用腦子生活，我們從來沒有用心生活過。”

如果當我們全心成就一個人，他卻射來毒箭，也許是因為我們的方法有問題，再給他機會，也給自己機會。
因為當我們成就了這個人，他卻叫我們離開、那就離開，只有離開才能成就更多的人。
謝謝那些傷害我們的人，讓我們開始學習，不畏懼、不悲傷、不放棄。

我不是要給你25.3攝氏度或者38.7攝氏度 我也不能給你3000英尺或者20000英里 我只是希望你能得到你最想要的那種幸福 得到最能溫暖你的溫暖 得到最讓你自由的自由

但愿我能時時提醒自己：我看到的，比我理解到的多；我看不到的，比我看到的多。所有簡單粗暴的批判，只不過是我對我自心之投射的批判罷了。
但愿我能時時察覺：當我覺得他人不好，很多時候僅僅是因為，他人和我不同。不要把自己當成標準答案，試圖去測驗這個世界的生動。

一段好的感情關系，
應該像真正的上師與弟子的關系：
沒有希懼，沒有疑悔，
篤定而又無有逼迫，
自由而又不相舍離。

有緣的人會看到，懂的人會懂。

魚找到鯉魚，云雀找到云雀，
春水流入秋水，夏泥化作冬泥。
性相近的，在一起，
心相知的，要分離。
雨還沒有落哪
鞋已經濕啦
紅花開出紅花，山曲哼成山曲，
東風經過西風，南籬對著北籬。
種瓜木的，會結果，
種因緣的，無盡期。
天已經黑了
人不能睡呢

如果有人向你承諾，要相信開口的那一剎那他是真實的，不要懷疑。
如果有人背棄承諾，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。
如果有人欺騙你，要相信他也許只是想保護自己，不要說破。
如果有人欺騙自己，要相信他只是還無法承受真相，給他點時間。
如果當我們全心成就一個人，他卻射來毒箭，也許是因為我們的方法有問題，再給他機會，也給自己機會。
如果當我們成就了這個人，他卻叫我們離開，那就離開，只有離開才能成就更多的人。
謝謝那些傷害我的人們，讓我們開始學習，不畏懼、不悲傷、不放棄。

其實所有熙熙攘攘、風風光光都 因為其無常而虛妄，繼而我們因為貪著虛妄而不自由。
只有空無與寂靜才是究竟的自由與富有——“如果你是一粒沙，整個宇宙全部的空間都是你的，因為你既礙不著什么、也擠不著什么一般地一無所有；你面對無垠的開闊，你是宇宙的君王——因為你是一粒沙”這話又有誰真正懂得？有誰真正相信，我們也可以因為細小而強大。

那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取

因為人類太過作意，所以不能理解天地的無心

人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知只一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。

并不是每一件事，每一個表情都要有個原因的。有人在笑，或許僅僅是因為墻外剛好有人在聽，如此而已。

如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以承認自己并不那么偉大，就不用急著去證明；如果可以放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。
一定要找機會去一個完全沒有人認識你、在乎你、要求你的地方。沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時刻；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。

用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。

你一次一次地離開，又一次一次地回來，就像是一個詛咒。但是你又能從哪里離開呢？城市和城市都一樣，山里面住久了，山也會變成另外一座城。也許在任何一個地方久了，都會被任何一個地方所催眠，都會產生一種幻覺：哦，這就是我想要的了，我將為之奮斗終生，肝腦涂地。
幻覺和幻覺之間那個關于真實的縫隙，我滿心委屈地，看著它被慢慢填滿。

如果不來拉我的手
如果不頻頻回頭
會不會跟你走
我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄
不癲狂

靜下來，才知道，平日里的忙，才是真正的懶。靜下來才知道，一直以來對自己的內心是如何疏忽與冷漠---懶得關照內心的深刻希求與恐懼，懶得追問自心的疑惑與困頓，懶得呵護心地的柔軟與蘇醒。

我們誰也沒欠誰，只是被愛情顛覆了一回，如今又被現實重翻了回來，大概是一條早被算好了的路。

當你看濃霧一山一山蕩過去，浸濕林鳥的翅膀，飛也沉重，停也惆悵。我只能任淡墨，一圈一圈沁開來，染透黑白的山水。提筆思念，落筆無言。

做個赤裸的孩子 在蓮花的柔瓣中 盤坐也好 躺臥也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好

當所有的燈火通通趕來要傾城，只有這一個昏暗的角落，像頑石一樣堅守下去，提醒著人們還有一種風光不可遺忘。

有所堅持的人，才會尊重他人的堅持，就算談不上尊重，起碼也能夠理解他人的固執。并不是說大家應該各執己見，像兩堵石墻一般對立著，而只是應該有所了解：自內而外的改變才是真正的改變，他人強加的改造，會帶來一定的傷害甚至更大的反彈。

在剛剛
已經把你喜歡了一遍
也沒有征求你的同意
也不知道是深是淺
總之
這個下午的生命
算是因為你而有些不同吧
就像山風來過我的窗前
斜日染過我的裙邊
就像暮歸時迷路的灰雀
闖入我的竹簾
又匆匆
回到你的路線
但這不就是
我們一直以來擁有的全部嗎
全部都是
一廂情愿
剎那之間

一座城在等一個人
固若金湯
你卻將我流放
無法命那馬頭調轉
無法將一紙悲書相傳
醒著夢著都
無法回到理塘
我堪作
誰的王
就讓這座城池寂寞下去
如果你不來
我也不待
我們彼此沒入塵埃
就讓這個故事被肆意傳說
你可以不再是你
我還是你的
宕桑旺波

午后是一日里正過到途中，是一日里希望接近尾聲的等待。不耐和消沉相繼而來，希望也是掙扎的希望。它是閨閣里的蒼涼暮年，心都要老了，做人卻像還沒開頭似的。想到這，心都要絞起來了，卻又不能與人說，說也說不明的。

如果有人向你承諾，要相信開口的一剎那是真實的

世界上的事真是沒道理，有人拼了命全力以赴的東西，有人卻漫不經心地給扔了。

除非鈴蘭
不愿在你經過的路旁開放
否則
我不說

除非月光
不再在你溫過的酒里徜徉
否則
我不說

除非手指
不能在你讀過的書上旋轉
否則
我不說

除非
你一眼就把我看穿
否則
我不說

一如當年 停在半天的云 和一張臉驟然變紅 一如當天 凝在江心的水 和一雙眼漸漸變冷

江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。
歲月冗長，深坐很難，出走簡單。
我們都要做勇敢的孩子。
勇敢地向彼此告別吧。

提筆思念，落筆無言。爐中的香，讓它消散吧，桌上的茶，隨它漸涼。知道你還在張望，就足夠溫暖。

一個比歌舞管弦更綺麗，比朝云暮雨更短暫，卻比伊人風情更入骨的，舊夢。

“其實，人生怎會一切安好？所以我們唯有一直努力讓自己看起來很好。”

這是一個沒有情書的年代。
不是因為沒有愛情，
而是因為沒有書信。

行者

當你在穿山越嶺的另一邊

我在孤獨的路上沒有盡頭

你的表情總是很溫暖

像一陣無心的陽光

揚起我心上的 柔軟塵埃

本來要哭出的眼淚 就此忍住

忍不住的

是拔足向你奔去的

愿望

就像是一座山

你端坐在我微仰目光的前方

當我還在猶豫

你已經敞開所有

行走的秘道

指引我穿越 莫名的憂傷

在步履最蹣跚的時候你說

山其實

不需要被仰望

他更愿意給你一個新高度

去自由而莊嚴地

回身俯看

各不相關的二月

作者：扎西拉姆·多多

之一

二月的河水仍凜冽

不要去趟

就讓落花隨水飄零而去吧

這世上攔也攔不住

挽也挽不回的

不是很多嗎

例如你的愛戀

我的容顏

之二

以為可以回到一千年前

臆想這是

北宋的龍井

就著汴梁的月色喝下

臆想這是

汝窯的新瓷

插著西京二月的梅花

然而

我們卻不能并肩策馬了

不能默默無言

一鞭 就到天涯

之三

你像一尊古佛

與歲月無爭

我左右奔突而來

我上下求索而來

一見你

便覺釋然了

如二月的料峭輕寒

有了爐香氤氳

活著不是要抗爭什么，而是要一點點認識到自我的虛妄和幻想，認真、坦然地對待現實跌落地真相。

進來吧
我知道你已經在門外很久
我不能一直假裝
你等得不耐煩了就會走

請坐
用茶
跟我說說
我不太提起的從前和
我并不十分好奇的明天
等你說完
該輪到我來對你說抱歉

抱歉是因為
我一直都錯怪
是你帶走了一切
卻其實
一切本來就會離開
只有你
如約而來

我知道感動我的那一叢夏花
不一定感動你

我知道喚醒我的那一片月光
從來沒有驚擾過你

我們是同一條河邊的歌姬
歌頌著一樣的流逝
卻只能以不一樣的方式老去

所以我必定不是那個在眾人面前朗誦的詩人
因為每一個詞都只是
我一個人的秘密
任何表達都讓我
羞澀不已

不要嘲笑任何人的心理寄托，你其實無法證明，此生的財富與名利，跟死后的天堂，哪一個更虛妄。

無自性的時間啊讓老人看到斑駁少年看到斑斕

倉央嘉措說

作者：扎西拉姆·多多

我是全世界所有的男人

你是全世界所有的女人

我愛你

理所當然

我是你全部的真相

你是我唯一的幻想

你愛我

理所當然

我是你的四維、上下

你是我的過去、未來

我們相愛

理所當然

虛空可以作證

我們的愛

比死亡還要理所當然

午后的明和暗、暖和寒全是來擾人的。醒著，擾你的耳目；睡著，擾你的夢；做女工，擾你的針線；看書，擾的是書上的字句；要是有兩個人坐在一處說話，便擾著你的言語。

環境只是一杯水，決定它味道的，是你手中的糖或鹽。那就是你的心。 我第一次，看到了自己的心。它怯弱，卻可以勇敢；它雜亂，也可以簡單；它糟糕過，卻可以洗刷新一切，變得美好。因為沒有固定不變的一切，所以，你具有改變一切的潛力。

我其實沒有要追尋的答案，只像是一次沒有信號的漫游，腳步走走停停，念頭明明滅滅。奇幻的色彩源于純白歸于純白，虛幻的顯現源于空性歸于空性，所有疑問都歸于沉默。

偏心的秋，上了枝頭染作紅
沁了雙鬢卻是白
倒是隆冬最平等一味
草木、狂心皆盡歇

江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。歲月冗長，深坐很難，出走簡單。

掛滿回憶的老墻，不要去倚靠，會有時光剝落

逆著人世之潮行走，難得心平氣和。但我常常想起水木丁的文章《張愛玲為什么不自殺》，借著談論米蘭·昆德拉的小說《不朽》，她說起人生的加法和減法。她說，這個世界上有兩種人、兩種靈魂，一種是做加法的靈魂，要讓別人看到自己，要和世界發生千絲萬縷的關系，而另一種，是做減法的靈魂，他們希望自己和這個世界保持一種簡淡的關系，希望自己不被覺察、不被打擾，安靜地過完一生，因此永遠在從自己和世界的關系中掙脫出來。張愛玲之所以不自殺，是因為她實現了一種“社會性的自殺”（借用東野圭吾的話），順利地將自己的存在感抹掉，雖然活著，卻已經成了別人心理上的古代人。

《無端么》 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪，鳥雀兒相繼飛起，浮世的風物止語，躁動的和靈動的都漸漸遠去。這讓我懷念起夏日里向湖心投下的石子，也曾惹得眾荷生動不已，石上的苔蘚都開花，競相渲染一點就破的心緒。然而黑羽毛的清晰，和白花瓣的搖弋，都不是我無端拋灑的目的。多少羽翼紛紛，多少花笑頻頻，都未曾在意，我，我僅僅，我只想，驚動你。

堅持自己的，不忘記本心。
堅持自己的，不忘在堅持中改變。
追尋自己的內心，拿出勇氣，堅持不懈。
人生是場旅行，為了看到更好的風景，不停歇，行走在路上。
為遇見更好的自己。

這世界是那么豐富，有些人，把日子過成段子，有些人把生活當成舞臺，自己就是演員，還有人懷抱理想努力奮斗讓人仰望。可是，也需要有人躲在角落做一個認真過日子的 人吧，我愿意是那個安靜的聽眾，聽自己，聽世界。

放手便是皈依

作者：扎西拉姆·多多

把心全部交給空性

任它相似相續也好

幻起幻滅也好

把生命完全交給因果

任它緣聚緣散也好

且枯且榮也好

把愿望統統歸于菩提

任它劫長劫短也好

是輪回是涅槃也好

總之

交出去

把一切你攥得緊緊的

你看得牢牢的

你執得死死的

多多近照~~
多多近照~~(1張)

都交出去

做個赤裸的孩子

在蓮花的柔瓣中

盤坐也好

躺臥也好

沉默也好

微笑也好

慈悲也好

智慧也好

Look around you
And you'll see
Only where you are today
Look within you
And you'll know
Who you are
And where you are going.(Karen Ravn)

環顧身外
你只能看見
你今日之所在
反觀內在
你會了知
你究竟是誰
又將去往何方

一如當年/停在半天的云/和一張臉/驟然變紅
一如當天/凝在江心的水/和一雙眼/漸漸變冷
一如過去的每一年/秋涼鋪向了每一條大街/停在了每一個窗臺/纏住了每一根琴弦

你見 或者不見我
我就在那里
不悲不喜

在我們的生活方式中，時間被大大壓縮，把我們的想象空間都給擠沒了。如果我們緊趕慢趕地去順從外面世界的時間和速度，可能就是順行的姿態，但如果我們尊重內心的時間和感受，我們就是逆行。

所有的回顧都有一個危險，那就是我們往往會忘了：是現在的這個“我”，在回顧那段“時間”，而那段“時間”里的那個“我”，卻沒有發言權；我們總是說“我”愿意回到當初，卻忘了當初的那個“我”，并不愿意留在原地，所以懷舊永遠是不公平的。

沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時候；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。

書名叫做，當你途經我的盛放，真的是不好意思，還沒怎么盛放呢，就被你途經了，但愿你不要為此而失望。

每個人都是一座孤島，你必須學會融入才不至于看起來那么寂寞，你必須學會這個世界上那些看得見看不見的規則，在“做自己”和“取悅他人”之間找到平衡。很長時間，我對這努力經營出來的樣子感到滿意，但內心很清楚，這不是生活的真相。

《花開漫天》沒有過去,就沒有現在,也不會有將來。超越而不否認，也許是我們對待生命最大的誠懇。接納那滿心的苦與樂，接載那漫天的塵與花，如實地接受自己，站立在真實的大地。

孩子，你真的不懷疑嗎？
不懷疑你所看見的現實之下，可能有更深一層的真實？
你真的不好奇嗎？
不好奇這個世界也許還有其他面向？
孩子，你真的聽不見嗎？
聽不見你內心有一個幽微卻堅定的聲音，喃喃說著關于覺醒的愿望？

現實之三

很多時候，
我們都以為有一個地方可供逃遁。
逃過相見于是逃過別離，
逃過相愛于是逃過孤寂，
誰從誰的眼前逃開，
誰又從此住進了誰的心里？
為什么始終逃不出
鼎魚幕燕的境地。

“疑問時遵循你的心，即使錯了也不會后悔”。以心為坐標，總會走到自己想去的地方。

執著于一件事情，往深處行才能從中獲得生命的廣度和深度。

山坡上辟有一片茶園，遍植云南大葉種茶。每年春夏秋三季都是茶葉采摘的時節，漫步其中，常可見茶農們一家大小此起彼伏的身影。任云霧聚散，光影變遷，他們只是安靜地低頭采茶，像山一樣沉默，而又生生不息。

我不知道我做過什么
但我渴望
被原諒

我不知道我說過什么
但我渴望
被聆聽

我不知道我到過哪里
但我渴望
被跟隨

我不知道我要到哪里
但我渴望
被引領

我不知道我在尋找什么
但我希望
是你

一縷爐香，幽然呈現，從細柔到馥郁，從清冷到燦爛，兀自在佛前演繹著。正是因為有這香爐的寂然，才有了爐香的輾轉升騰，如同有了空性常寂作底，無常變幻才有了依憑，有了可能——體性一如，所以諸相紛紛。

這兩種狀態，也可以在同一個人身上存在，人之所以做加法，常常是因為不得不做加法，做加法，為的是謀取做減法的資格，所以，許多人在人群中做加法，在獨處時做減法，或者在前半生做加法，在后半生做減法。

如果有從前 如果有永遠 我的愛從最古老的從前固執到 最浩渺的永遠

我們叫做“人生”的那件事，其實應該叫做“旅途”。別人的人生，只是你旅途中的一個瞥見，而你的人生又何嘗不是別人眼里的一楨風景而已？

讓我暫時作別你眼里的山明水秀吧，獨自走走，哪怕跋涉。

一直向西，一直向西，穿越沿途的寂寞山水，到達一個我自己的地址。

或者，讓我暫時作別你杯中的日月與星光吧，混沌不明，哪怕黑暗。

繼續沉默，繼續沉默，繞過他們的喧嘩聲響，回到你我沒有出生的時光。

江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。

歲月冗長，深坐很難，出走簡單。

我們都要做勇敢的孩子，勇敢地向彼此告別吧。

如果有一天在陌生的路上遇見，請勇敢地向前擁抱我，說好久不見，你想我。

在江南
應該有 一壺茶
已經為我們泡上
在江南
應該有 一場雨
正在為我們下著
淅瀝如相思
在江南
應該有 一道柳岸長堤
有一池清波如碧
有一脈云山新綠
獨獨缺了
我的紅繡鞋
你的白素衣
無端么
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪
鳥雀兒相繼飛起
浮世的風物止語
躁動的和靈動的都漸漸遠去
夏日里，向湖心投下的石子
也曾惹得眾荷生動不已
石上的苔蘚都開花
競相渲染一點就破的心緒
然而黑羽毛的清晰和
白花瓣的搖弋
都不是我無端拋灑的目的
多少羽翼紛紛
多少花笑頻頻
都未曾在意
我
我僅僅
我只想
驚動你

站在那座寂寞宮城布達拉的頂上，向著佛陀當年跏趺而坐的方向，我道出心間的一句默語：“你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無量劫之后，我學著你當年的身姿，躇躇獨行，去尋找足以回應的表情。”

之一

二月的河水仍凜冽 不要去趟 就讓落花隨水飄零而去吧

這世上攔也攔不住 挽也挽不回的 不是很多嗎

例如你的愛戀 我的容顏

之二

以為可以回到一千年前

臆想這是 北宋的龍井 就著汴梁的月色喝下

臆想這是 汝窯的新瓷 插著西京二月的梅花

然而 我們卻不能并肩策馬了 不能默默無言

一鞭 就到天涯

之三

你像一尊古佛 與歲月無爭

我左右奔突而來 我上下求索而來

一見你 便覺釋然了

如二月的料峭輕寒 有了爐香氤氳

我們遲早要學會，人生就是這樣的——就算不會給你劇烈的苦，也多少要給你一些不如意。

二月的河水仍凜冽
不要去蹚
就讓落花飄零而去吧
這世上攔也攔不住
挽也挽不回的
不是很多嗎
例如你的愛戀
我的容顏

藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墻上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見《我的雪域原味生活》《樂在無名》一文），如此去個人化的風俗做得還真徹底，一連串的隱藏版死亡文化陸續揭開了高原民族的思念基因，而當地一位藏族詩人宓龍的詩可為藏民族的素直作了最佳的注解：我想用很經典或者很優美的文字來記住關于你的瞬間，卻發現實在沒有，因為我只是簡單地喜歡著你，沒有最初的邂逅，也沒有期待的后來。

藏地各地一些牧區，還會有改名的風俗：如果該區有一位叫卓瑪的姑娘死了，那地方如果有與卓瑪同名的人就得被改名，否則在草原上呼喊對方時會誤讓死者的家屬思念。（背景音樂響起：每次都想呼喊你的名字，告訴你心中的話，面對面看著你的眼睛，不再追尋你的背影……）
還好這在地廣人稀的牧區可行，如果換成是熱鬧的農區那還得了，因為藏名的重復率非常高，如果按照幾世紀的死亡人數情況來看，在堅持不得與亡者同名的規定下，那藏族應該早都沒有名字了。

經書，佛塔，寺院的一磚一瓦，都是藏人對故人思念升華而來的無私信物，綿延不絕的雪山與川河亦為時間之鳥的羽毛，他們對亡者的思念如同一滴水匯入大海，沒有人會懷念那滴水。因此，在雪域，如果你死了，請別擔心，他們會連同一切眾生一起想你。

最近，也有一位老阿媽選擇割愛自己的幾顆價值十多萬人民幣的家傳天珠，用來印制更多佛經以延續信仰，他們總是自然地把金錢與精力花費在更有意義的事物上，這樣的價值觀對于現代急功近利的都市人而言是難以理解的。這樣總結吧：草原上的藏民族就好比自成一格的蘋果系統一樣，難以程序崩潰或中毒，初次接觸好像難以上手，但是不久后卻簡單容易到難以替代。

如果緣盡至此，還要硬要在一起,才是真的悲劇、那意味著,新一輪的緣一起,要幾時才可以塵埃落定?又要怎樣的顛沛流漓,凡塵仆仆?

我們就像隻無明的蠶，不斷地吐出虛妄的絲，卻把自己真實地纏繞了起來。

把心全部交給空性 任它相似相續也好 幻起幻滅也好

把生命完全交給因果 任它緣聚緣散也好 且枯且榮也好

把愿望統統歸于菩提 任它劫長劫短也好 是輪回是涅槃也好

總之 交出去

把一切你攥得緊緊的 你看得牢牢的 你執得死死的 都交出去

做個赤裸的孩子

在蓮花的柔瓣中

盤坐也好 躺臥也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好

那些擦身而過的愛
那些狹路相逢的恨
那些被遺忘的緣分

讓我 做那觸碰你指尖的另一個指尖
然后合十在胸前
沿著你的掌紋
到達你我一如的心

如此不保存亡者遺照的文化究竟是出自于歷史環境的影響，還是藏族人民歷代千古干脆爽朗的遺傳基因使然？最終他們都默默地把這股思念匯聚在一起，大而無形。在那個尷尬的年代里，二世欽哲仁波切的御用藏醫澤仁彭措不知道出于怎樣的因緣，跟洛熱老師的阿媽說：我要你的孩子跟我學藏醫。于是阿媽索性變賣了所有家里珍貴的家傳寶貝，換來了洛熱老師拜師學醫用的幾個普通藏藥袋與行醫盤纏，當時看似不值得，但是卻換來了半世紀以來當地數千名百姓的健康。

從此我是你的赤子

我在每一朵蓮花

睡著的 醒著的

漂泊的蓮花里面

珍藏你的名字

我在每一副表情

悲苦的 狂喜的

游移的表情后面

珍藏你的影子

從千古到萬古

從東方以東 西方以西

到八極之極

然而那其實是多么不情愿的藏匿

多么不應該的隱秘

如果一生只能僅僅透露一次心跡

我愿生生世世唱吟相同的祈請：

愿凜冽的陽光

配劍駕臨 斜出云霞

照破我的衣衫

震落我的須鬉

從此我是你的赤子

祼呈一切

成為堪忍世間

最柔軟的堅強

你手中的秘密經篋

一旦開啟

一定有

佛門最常見的笑話之一：有些師兄會說自己學佛后已經了無掛礙，無所欲求。接著，旁人就會調侃對方說，好吧，既然這樣，那把你的錢包、銀行卡號與密碼都留給我吧！

“有時候會有幻覺出現， 會在人的眼底， 看見滄浪； 會聽見人的某一聲噓氣， 痛成了哭腔。 人啊， 誰痛你以傷？ 誰囚你以障？ 你的愁苦， 是你的還是我的， 虛妄？ 你我只能同時頓超 源底之殤， 我無法獨自化光， 如同你無法， 獨自黯暗。”

那些說過的話
那些唱過的歌
那些冷暖自知的沉默

素衣縞褲的，我走回了深巷里，剩下一些舊夢、一排漁網，以及漁網上粘著的一枚，無名花蕾。

不要停留

有一口水就有一絲生機，然而要有多浩淼的水啊，才能讓干涸的心靈重新滋長希望，讓惱熱眾生感到清涼？

你像一尊古佛
與歲月無爭

我左右奔突而來
我上下求索而來
一見你
便覺釋然了

如二月的料峭春寒
有了爐香氤氳

那年花開

初次見你的那個窗臺
如果不是有一叢杜鵑
和一張
你的臉
那就一定是荒蕪
再次見你的那個巷口
如果不是有一棵開花的樹
和一身你的衣裙
那就一定寂寞
多年以后的這個晚上
如果不是有一片月光
和一句
來不及提起的“愛你”
就一定不會
狠狠責怪自己

如果藏文化不允許用亡者的照片表達思念，那他們的遺物與財產呢？也一律燒掉或變賣嗎？當然不會的，除了私人的普通衣物、杯具等日用品之外，比較貴重的物品通常會留下，聰明的藏族人在世時也都知道自己死后不會被留下私人用品，所以他們往往會收藏一些值得傳家的寶貝，如天珠、佛像、喇嘛法器或金銀皮草做的藏袍飾品套裝，而不是某某明星的簽名照或Hello Kitty的杯子這類太個性化的物品；當然，如果是現代，iphone 5S 或是電腦應該會被留下或賣掉。在斷層的一代，或讓藏族分成了兩種人不思念的謎團終究要追根究底的。

繼續原來的方式，用你自己的方式去愛他，做你想做的事，說你想說的話，不要等待他的回應。反正所有的愛情到了一定程度，都是孤單的，沒有人能真的懂得你在其中的狂喜與輾轉，沒有。愛，其實感動自己就夠了，難得還有個人愿意仁慈地陪你自導自演。

那些走過的路
那些見過的人
那些苦過又療愈的傷

你終將到達，但你必須保持前進。

《疑似風月集》
扎西拉姆·多多

[上]
很多東西，無關風月，卻疑似風月；而所謂的愛情本身，與之相比往往遠沒有那種力量和情深。

癡心無死
你已經被最熱烈地愛戀過
一次兩次三四五次
乃至萬千無量如恒河沙數
我仍然要將我的愛露注入
在你的海中
你或許不會因此而滿溢
但若非如此
我將必定干枯
你愿意接受我的傾注嗎
就像我自始而終的承受
你的熟視

默多克經典語錄

默多克經典語錄

魯伯特默多克是這個世界上為數不多靠媒體賺錢的人。他靠著一個人的冒險和主張打造起來出世界上最大的跨國媒體集團，他就是新聞集團的化身。雖然業內對于默多克的評價褒貶不一，在一個人的帝國一書作者沃爾夫眼里，默多克像鷹一樣的敏銳，像變色龍一樣的務實，辦報喜歡煽風點火與資本瘋狂并購，才真正造就了一代傳奇。

一直以來，他是一個頗有爭議的人物，即是新聞傳媒巨人的締造者，還是新聞獨立的敵人。而在近70歲高齡娶了一個比他小38歲的中國女人，更激起了國人的好奇。前段時間，因為曝出竊聽丑聞，默多克一度成為國際輿論的焦點人物。

以下為魯伯特默多克的經典語錄部分整理：

1、報紙的高貴和善良是使讀者感興趣并滿足他們的欲望。

2、報紙的魅力在于它能操縱大眾的趣味和思想。

3、在現代社會，擁有報紙等于擁有權力。

4、很慚愧我很欣賞流行新聞學，我必須說我更熱衷于這種新聞學。（經典語錄 ）勝于你們叫做高品質新聞學的東西。

5、提高報紙發行量很簡單，那就是降低格調。

6、如果報紙辦得很差，那就換總編，如果報紙辦得很好，也要換總編。

7、地方新聞標題應具有挑逗性，煽動性、刺激性。

8、壟斷是一件糟糕的事，直到你擁有它。

以上語錄均選自央視新聞新聞直播間欄目竊聽丑聞持續發酵一期節目

9、你要改變的是自己的頭腦，而不是去改變別人。

10、全球化做了一件事，那就是把政府的權力轉移給全球的消費者。正是這些消費者，決定了我們生產什么、生產多少，而且必不可少的是，決定我們的努力得到了什么價格。摘自三聯生活周刊默多克：媒體、權力與消費主義

11、威廉莎士比亞寫作也是為了賣錢。在買下洛杉磯道奇棒球隊后，默多克聽到有人評論他總是事業生涯中接觸到的每一樣東西都無情地低俗化了，他則反駁道，摘自三聯生活周刊默多克：媒體、權力與消費主義