扎西拉姆·多多經典語錄_扎西拉姆·多多名言句子
2019-10-10 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄 江湖名言經典語錄
你見，或者不見我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來 不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增 不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里， 或者
讓我住進你的心里
默然相愛 寂靜歡喜
少年
少年你仍然青澀如初嗎？
在我已經很斑駁的時候
少年
少年你依舊純然不動嗎？
在我漂泊了很久之后
少年
少年你還相信美好嗎？
當我游走在這世道的窄口
少年
你不能老去
不能
你要堅強地留在歲月的岸上
那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取
少年
少年你仍然青澀如初嗎？
在我已經很斑駁的時候
少年
少年你依舊純然不動嗎？
在我漂泊了很久之后
少年
少年你還相信美好嗎？
當我游走在這世道的窄口
少年
你不能老去
不能
你要堅強地留在歲月的岸上
那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取
一切終會離去，只有歲月如約而來，生死不離。
看見山時，你在山之外，看見河流時，你在河之外，如果你能觀照你的痛，你便開始自痛中解脫。 如果夜太涼，你可以焚香，煮茶，或者思念，總有一種暖。 掛滿你我回憶的老墻，不要去倚靠，會有時光剝落。
有人尖刻的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍證明你更厲害。有人對你冷漠，你馬上對他冷淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是“敵人”對你最大的傷害
默然相愛 寂靜歡喜
年輕的女子，總盼望遇見個溫雅的男子，雨夜里他頻頻為她添香。年輕的男子，總希望有個良善的女子，清寒漸重的暮光中她悄悄為他添茶。最后，執手的，卻總是那大咧咧為她添衣的男人，那罵咧咧為他添飯的女人。時間并不殘忍，只是美與真之間若只能二選一的話，總是留下真。
心如朗月連天凈，性似寒潭徹底清。
月光要來溫酒，山色殷勤勸杯，酒可以不喝，醉豈能不醉？
如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以承認自己并不那么偉大，就不用急著去證明；如果可以去放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁了；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴了；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。
如果有人向你承諾，要相信開口的那一剎那他是真實的，不要懷疑。如果有人背棄承諾，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。如果有人欺騙你，要相信他也許只是想保護自己，不要說破。如果有人欺騙自己，要相信他只是還無法承受真相，給他點時間。
人生中出現的一切都無法擁有，只能經歷。一切的得與失，隱與顯，都是風景與風情。
我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄
不癲狂
一如當年
停在半天的云
和一張臉
漸漸變紅
一如當天
凝在江心的水
和一雙眼
漸漸變冷
一如過去的每一年
秋涼鋪向了每一條大街
停在了每一個窗口
纏住了每一根琴弦
只是
我已不是那條白裙的主人
你也不是
堤上看風的那個憂傷少年
那些特別懂得自娛的人，其實都是孤獨卻又不愿輕易打破孤獨的孩子。所以他們學會了獨自一個人的快樂方式，而那種快樂，恰是最不容易失去的。
臨風守望三千年
我是沉默的蒼天 看你流連
穿梭在無路的世間
你可以忘了你的初心
我不能不信守我的愛情
我馭風而來 給你一聲應允
廣大如我 肯將全部的年華
化作無邊的等待
作磐作石 似誓似盟
臨風守望三千年
我是沉默的蒼天 看你流連
穿梭在無路的世間
你可以忘了你的初心
我不能不信守我的愛情
我馭風而來 給你一聲應允
廣大如我 肯將全部的年華
化作無邊的等待
作磐作石 似誓似盟
不說愛你：
除非鈴蘭
不愿在你經過的路旁飄蕩
否則我不說
除非目光
不再在你坐過的地方徜徉
否則我不說
除非路燈
不能在你晚歸的背影下明亮
否則我不說
除非
你一眼就把我看穿
否則我不說
它說，那不是流浪，是勇敢的飛翔
每個人都可以自由地表達、充分地表達，寫意地或者寫實地表達，但是永遠不要試圖告訴其他人，世界就是什么樣子的，或者教導別人應該如何去看世界，更加永遠不要期待別人剛好也看到了你看到的世界。
你以為是我在紙上涂鴉的那些/其實是時光在我身上的涂鴉/我與歲月一起/樂在其中/我與歲月一樣/言不由衷
以為可以回到一千年前
臆想這是
北宋的龍井
就著汴梁的月色喝下
臆想這是
汝窯的新瓷
插著西京二月的梅花
然而
我們卻不能并肩策馬了
不能默默無言
一鞭 就到天涯
我知道那是由無數盞燈火組成的滿目繁華，可我也知道，每一盞燈火之下定然有著無數個悲喜人生。
我是全世界所有的男人
你是全世界所有的女人
我愛你 理所當然
我是你全部的真相
你是我唯一的幻想
你愛我 理所當然
我是你的四維、上下
你是我的過、現未來
我們相愛 理所當然
虛空可以作證 我們的愛
比死亡還要理所當然
因為了解到世界的廣大與多元，并覺知到自我的局限與狹隘，所以允許自己不懂得他人，也允許他人不懂得自己；所以不試圖凌駕他人的意志，也不輕易投身于他人制定的評價體系。這大概就是最自由的孤獨，最溫柔的叛逆。你將在你身邊營造出一個求同存異、和而不同的小世界，寧靜而淡泊。
放下不是放棄，隨緣不是隨便。
有時候會很自豪地覺得，我唯一的優勢就是，比你卑微。于是自由。
影子是光的妻，他們相愛卻從不改變對方，也不用改變自己。他們變換著又彼此適應著；他們無法占有也無法分離；他們必須同時存在，否則，同時消亡。喜歡這一種，最深的依賴，喜歡這一種，最自由的愛。
如果沒有橫逸的衣袂
與
金色的臉龐
還會認得你嗎
如果沒有溫柔的低語
與
透明的眼神
思念會有多深
如果不來拉我的手
如果不頻頻的回頭
會不會跟你走
我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄 不癲狂
我在冷暖人世間逃竄，她在清朗秋空中仰目長盼 °
這世上攔也攔不住
挽也挽不回的
不是很多嗎
例如你的愛戀
我的容顏
心都要老了，做人卻還沒開頭似的。
歡喜承受大自然的每一落筆，筆筆都是天意，生命沒有敗筆。
人間四月未成雙，苦菜秀，靡草死，小暑至欞窗。人間五月未成雙，溫風至，蟋局辟，鷹習羽欲翔。人間六月未成雙，涼風至，白露降，寒蟬鳴空廊。人間七月未成雙，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞藏。人間八月未成雙，不覺奴心已成霜，素眉蹙，淚凝睫，不見葉綠與花黃。
你愛的不是我，你愛的是你對我的想象，所以我實在無法奉陪。你恨的不是我，你恨的是你對我的投射，所以我的確愛莫能助。
你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無量劫之后，我學著你當年的身姿，踽踽獨行，去尋找足以回應的表情。
我在每一朵蓮花
睡著的 醒著的
漂泊的蓮花里面
珍藏你的名字
我在每一副表情
悲苦的 狂喜的
游移的表情后面
珍藏你的影子
從千古到萬古
從東方以東 西方以西
到八極之極
然而那其實是多么不情愿的藏匿
多么不應該的隱秘
如果一生只能僅僅透露一次心跡
我愿生生世世唱吟相同的祈請：
愿凜冽的陽光
配劍駕臨 斜出云霞
照破我的衣衫
震落我的須鬉
從此我是你的赤子
祼呈一切
成為堪忍世間
最柔軟的堅強
你手中的秘密經篋
一旦開啟
一定有我宿世的姓名
赫然其上
其名號曰
妙吉祥
于是，你可以進入你想去的世界，我可以保有我安住的世界了
語言和文字真的是不可執取的東西，當一句話說出來或者寫下來，它就不是你的了，你必須允許別人任意解讀，甚至誤讀。所以我最想說的話，其實在我開口的那一剎就已經說完。
唯有用最凄冽的方式將堅執的自我毀滅，否則永遠都是賤民，唯有將一切歸于空寂，才能活成永恒。
我還在江南的那座橋上等過帆
你的輕舟還要遠去幾重山
十八抱壺殷殷斟過的送君酒
八十投杯猶有暖意仍呵手
縱如此
我也無力記取
那朵美人襟上花
是杜鵑抑或山茶
只好信
歲月深重
不饒你我
如今月明夜更涼
搔斷白發為你賦一闕新詞
上半闕
老來多健忘
下半闕
唯不忘相思
如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。
我們就像是只無明的蠶，不斷地吐出虛妄的絲，卻把自己真實地纏繞了起來。
想要破繭而出是需要多么勇敢啊，但又是多么必要，我們有責任把自己帶回真實的世界。
在真實的世界里，不會有那么多虛妄的愛、虛妄的恨、虛妄的嫉妒與虛妄的不安。
我們自己編造了故事，還反過來覺得自己是故事的受害者，對此有多無知，我們就感覺有多無辜。
甚至有時候我們也會被編入了別人的虛妄故事，任我們怎么解釋，怎么澄清都沒有用。
少年
你不能老去
不能
你要堅強的留在歲月的岸上
那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚的笑著
等我滿身風塵地
回來認取
善女子，我明白你的苦，不是因為他不再愛你，而是因為你還愛著他，然而啊，那些我們還愛著的黃花不也落了嗎，那些我們愛著的白裙也不見了，就連我們愛著的長歌短笛都會漸漸遠去......愛不是挽留，愛是允許他來，允許他走。昨晚讀到這里時忍不住落淚了，其實不只是愛情，只要有情都很難逃脫這種苦吧。
“不如學羅布人的孤單吧，只要不期待別人來懂你，也不自以為懂得了誰，就永遠不會寂寞，孤單其實可以很快樂。”
一定要找機會去一個完全沒有人認識你、在乎你、要求你的地方。沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時候；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。
如果有一艘名叫般若的船，我愿奮力劃動那名叫慈悲的槳。
你的憂傷眼看就要
越過眉頭 淹沒
我的雙肩
我的哀愁 卻無法讓你看見
相信我是愛你的
如果有從前
如果有永遠
我的愛從最古老的從前固執到
最浩緲的永遠
現在 為了這曠世的愛戀
我必須躍上馬
趁著月色離開
從你的夢境離開
請你
也從你的夢境離開吧
我的愛 其實在這個夢之外
在生死之外
“不哭了吧
天亮時我將拈花
你會微笑嗎？
初起是，相看兩不厭；此中間，也無哭笑也無言；到終了，不如不見不如不欠。
生命沒有賦予我的/
我無法制造/
歲月傾注于我的/
我無法覆藏/
所以我永遠只是一個業余的寫手/
我的憤怒與恐懼/
跟我的善良一樣真實/
我的欲言又止/
跟我的滔滔不絕一樣坦然/
我已經把我有的/
都給了你/
當然/
如果你不想/
也不必收藏
誰潑墨這樣濃，遮了云天隔了陳夢，沁入沉淵濕透新容，誰？誰相思這樣重，凍了詞章冷了句頌，滴盡愁思流失芳蹤，誰？
“神不在別的地方，就在我們里面，從來就在那里。”我說：“那為什么我們還在受苦？”他指了指他的頭說：“因為我們一直在用腦子生活，我們從來沒有用心生活過。”
如果當我們全心成就一個人，他卻射來毒箭，也許是因為我們的方法有問題，再給他機會，也給自己機會。
因為當我們成就了這個人，他卻叫我們離開、那就離開，只有離開才能成就更多的人。
謝謝那些傷害我們的人，讓我們開始學習，不畏懼、不悲傷、不放棄。
我不是要給你25.3攝氏度或者38.7攝氏度 我也不能給你3000英尺或者20000英里 我只是希望你能得到你最想要的那種幸福 得到最能溫暖你的溫暖 得到最讓你自由的自由
但愿我能時時提醒自己：我看到的，比我理解到的多；我看不到的，比我看到的多。所有簡單粗暴的批判，只不過是我對我自心之投射的批判罷了。
但愿我能時時察覺：當我覺得他人不好，很多時候僅僅是因為，他人和我不同。不要把自己當成標準答案，試圖去測驗這個世界的生動。
一段好的感情關系，
應該像真正的上師與弟子的關系：
沒有希懼，沒有疑悔，
篤定而又無有逼迫，
自由而又不相舍離。
有緣的人會看到，懂的人會懂。
魚找到鯉魚，云雀找到云雀，
春水流入秋水，夏泥化作冬泥。
性相近的，在一起，
心相知的，要分離。
雨還沒有落哪
鞋已經濕啦
紅花開出紅花，山曲哼成山曲，
東風經過西風，南籬對著北籬。
種瓜木的，會結果，
種因緣的，無盡期。
天已經黑了
人不能睡呢
如果有人向你承諾，要相信開口的那一剎那他是真實的，不要懷疑。
如果有人背棄承諾，要相信他之前并不知道自己是做不到的，不要苛求。
如果有人欺騙你，要相信他也許只是想保護自己，不要說破。
如果有人欺騙自己，要相信他只是還無法承受真相，給他點時間。
如果當我們全心成就一個人，他卻射來毒箭，也許是因為我們的方法有問題，再給他機會，也給自己機會。
如果當我們成就了這個人，他卻叫我們離開，那就離開，只有離開才能成就更多的人。
謝謝那些傷害我的人們，讓我們開始學習，不畏懼、不悲傷、不放棄。
其實所有熙熙攘攘、風風光光都 因為其無常而虛妄，繼而我們因為貪著虛妄而不自由。
只有空無與寂靜才是究竟的自由與富有——“如果你是一粒沙，整個宇宙全部的空間都是你的，因為你既礙不著什么、也擠不著什么一般地一無所有；你面對無垠的開闊，你是宇宙的君王——因為你是一粒沙”這話又有誰真正懂得？有誰真正相信，我們也可以因為細小而強大。
那些沉重的、流離的和虛妄的
都讓我一個人去經歷吧
而你
只需要穿著你的一身白衣
讓陽光照進你
你要明媚地笑著
等我滿身風塵地
回來認取
因為人類太過作意，所以不能理解天地的無心
人生中出現的一切，都無法擁有，只能經歷。深知只一點的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經過而已；亦無所謂失敗，而只是經驗而已。
并不是每一件事，每一個表情都要有個原因的。有人在笑，或許僅僅是因為墻外剛好有人在聽，如此而已。
如果可以接受自己也不那么完美，就不用忙著去粉飾了；如果可以承認自己并不那么偉大，就不用急著去證明；如果可以放棄自己的種種成見，就不用吵著去反駁；如果可以不在乎別人怎么看自己，就不用哭著去申訴；如果可以慢半拍，靜半刻，低半頭，就可以一直微笑了。
一定要找機會去一個完全沒有人認識你、在乎你、要求你的地方。沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時刻；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。
用一顆瀏覽的心，去看待人生，一切的得與失、隱與顯，都是風景與風情。
你一次一次地離開，又一次一次地回來，就像是一個詛咒。但是你又能從哪里離開呢？城市和城市都一樣，山里面住久了，山也會變成另外一座城。也許在任何一個地方久了，都會被任何一個地方所催眠，都會產生一種幻覺：哦，這就是我想要的了，我將為之奮斗終生，肝腦涂地。
幻覺和幻覺之間那個關于真實的縫隙，我滿心委屈地，看著它被慢慢填滿。
如果不來拉我的手
如果不頻頻回頭
會不會跟你走
我要如何愛你
才能穿越浮華
穿越時光
不虛妄
不癲狂
靜下來，才知道，平日里的忙，才是真正的懶。靜下來才知道，一直以來對自己的內心是如何疏忽與冷漠---懶得關照內心的深刻希求與恐懼，懶得追問自心的疑惑與困頓，懶得呵護心地的柔軟與蘇醒。
我們誰也沒欠誰，只是被愛情顛覆了一回，如今又被現實重翻了回來，大概是一條早被算好了的路。
當你看濃霧一山一山蕩過去，浸濕林鳥的翅膀，飛也沉重，停也惆悵。我只能任淡墨，一圈一圈沁開來，染透黑白的山水。提筆思念，落筆無言。
做個赤裸的孩子 在蓮花的柔瓣中 盤坐也好 躺臥也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好
當所有的燈火通通趕來要傾城，只有這一個昏暗的角落，像頑石一樣堅守下去，提醒著人們還有一種風光不可遺忘。
有所堅持的人，才會尊重他人的堅持，就算談不上尊重，起碼也能夠理解他人的固執。并不是說大家應該各執己見，像兩堵石墻一般對立著，而只是應該有所了解：自內而外的改變才是真正的改變，他人強加的改造，會帶來一定的傷害甚至更大的反彈。
在剛剛
已經把你喜歡了一遍
也沒有征求你的同意
也不知道是深是淺
總之
這個下午的生命
算是因為你而有些不同吧
就像山風來過我的窗前
斜日染過我的裙邊
就像暮歸時迷路的灰雀
闖入我的竹簾
又匆匆
回到你的路線
但這不就是
我們一直以來擁有的全部嗎
全部都是
一廂情愿
剎那之間
一座城在等一個人
固若金湯
你卻將我流放
無法命那馬頭調轉
無法將一紙悲書相傳
醒著夢著都
無法回到理塘
我堪作
誰的王
就讓這座城池寂寞下去
如果你不來
我也不待
我們彼此沒入塵埃
就讓這個故事被肆意傳說
你可以不再是你
我還是你的
宕桑旺波
午后是一日里正過到途中，是一日里希望接近尾聲的等待。不耐和消沉相繼而來，希望也是掙扎的希望。它是閨閣里的蒼涼暮年，心都要老了，做人卻像還沒開頭似的。想到這，心都要絞起來了，卻又不能與人說，說也說不明的。
如果有人向你承諾，要相信開口的一剎那是真實的
世界上的事真是沒道理，有人拼了命全力以赴的東西，有人卻漫不經心地給扔了。【fAnWen.HAO86.cOM 好工具范文網】
除非鈴蘭
不愿在你經過的路旁開放
否則
我不說
除非月光
不再在你溫過的酒里徜徉
否則
我不說
除非手指
不能在你讀過的書上旋轉
否則
我不說
除非
你一眼就把我看穿
否則
我不說
一如當年 停在半天的云 和一張臉驟然變紅 一如當天 凝在江心的水 和一雙眼漸漸變冷
江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。
歲月冗長，深坐很難，出走簡單。
我們都要做勇敢的孩子。
勇敢地向彼此告別吧。
提筆思念，落筆無言。爐中的香，讓它消散吧，桌上的茶，隨它漸涼。知道你還在張望，就足夠溫暖。
一個比歌舞管弦更綺麗，比朝云暮雨更短暫，卻比伊人風情更入骨的，舊夢。
“其實，人生怎會一切安好？所以我們唯有一直努力讓自己看起來很好。”
這是一個沒有情書的年代。
不是因為沒有愛情，
而是因為沒有書信。
行者
當你在穿山越嶺的另一邊
我在孤獨的路上沒有盡頭
你的表情總是很溫暖
像一陣無心的陽光
揚起我心上的 柔軟塵埃
本來要哭出的眼淚 就此忍住
忍不住的
是拔足向你奔去的
愿望
就像是一座山
你端坐在我微仰目光的前方
當我還在猶豫
你已經敞開所有
行走的秘道
指引我穿越 莫名的憂傷
在步履最蹣跚的時候你說
山其實
不需要被仰望
他更愿意給你一個新高度
去自由而莊嚴地
回身俯看
各不相關的二月
作者：扎西拉姆·多多
之一
二月的河水仍凜冽
不要去趟
就讓落花隨水飄零而去吧
這世上攔也攔不住
挽也挽不回的
不是很多嗎
例如你的愛戀
我的容顏
之二
以為可以回到一千年前
臆想這是
北宋的龍井
就著汴梁的月色喝下
臆想這是
汝窯的新瓷
插著西京二月的梅花
然而
我們卻不能并肩策馬了
不能默默無言
一鞭 就到天涯
之三
你像一尊古佛
與歲月無爭
我左右奔突而來
我上下求索而來
一見你
便覺釋然了
如二月的料峭輕寒
有了爐香氤氳
活著不是要抗爭什么，而是要一點點認識到自我的虛妄和幻想，認真、坦然地對待現實跌落地真相。
進來吧
我知道你已經在門外很久
我不能一直假裝
你等得不耐煩了就會走
請坐
用茶
跟我說說
我不太提起的從前和
我并不十分好奇的明天
等你說完
該輪到我來對你說抱歉
抱歉是因為
我一直都錯怪
是你帶走了一切
卻其實
一切本來就會離開
只有你
如約而來
我知道感動我的那一叢夏花
不一定感動你
我知道喚醒我的那一片月光
從來沒有驚擾過你
我們是同一條河邊的歌姬
歌頌著一樣的流逝
卻只能以不一樣的方式老去
所以我必定不是那個在眾人面前朗誦的詩人
因為每一個詞都只是
我一個人的秘密
任何表達都讓我
羞澀不已
不要嘲笑任何人的心理寄托，你其實無法證明，此生的財富與名利，跟死后的天堂，哪一個更虛妄。
無自性的時間啊讓老人看到斑駁少年看到斑斕
倉央嘉措說
作者：扎西拉姆·多多
我是全世界所有的男人
你是全世界所有的女人
我愛你
理所當然
我是你全部的真相
你是我唯一的幻想
你愛我
理所當然
我是你的四維、上下
你是我的過去、未來
我們相愛
理所當然
虛空可以作證
我們的愛
比死亡還要理所當然
午后的明和暗、暖和寒全是來擾人的。醒著，擾你的耳目；睡著，擾你的夢；做女工，擾你的針線；看書，擾的是書上的字句；要是有兩個人坐在一處說話，便擾著你的言語。
環境只是一杯水，決定它味道的，是你手中的糖或鹽。那就是你的心。 我第一次，看到了自己的心。它怯弱，卻可以勇敢；它雜亂，也可以簡單；它糟糕過，卻可以洗刷新一切，變得美好。因為沒有固定不變的一切，所以，你具有改變一切的潛力。
我其實沒有要追尋的答案，只像是一次沒有信號的漫游，腳步走走停停，念頭明明滅滅。奇幻的色彩源于純白歸于純白，虛幻的顯現源于空性歸于空性，所有疑問都歸于沉默。
偏心的秋，上了枝頭染作紅
沁了雙鬢卻是白
倒是隆冬最平等一味
草木、狂心皆盡歇
江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。歲月冗長，深坐很難，出走簡單。
掛滿回憶的老墻，不要去倚靠，會有時光剝落
逆著人世之潮行走，難得心平氣和。但我常常想起水木丁的文章《張愛玲為什么不自殺》，借著談論米蘭·昆德拉的小說《不朽》，她說起人生的加法和減法。她說，這個世界上有兩種人、兩種靈魂，一種是做加法的靈魂，要讓別人看到自己，要和世界發生千絲萬縷的關系，而另一種，是做減法的靈魂，他們希望自己和這個世界保持一種簡淡的關系，希望自己不被覺察、不被打擾，安靜地過完一生，因此永遠在從自己和世界的關系中掙脫出來。張愛玲之所以不自殺，是因為她實現了一種“社會性的自殺”（借用東野圭吾的話），順利地將自己的存在感抹掉，雖然活著，卻已經成了別人心理上的古代人。
《無端么》 我向白雪的林間拋出一捧更白的雪，鳥雀兒相繼飛起，浮世的風物止語，躁動的和靈動的都漸漸遠去。這讓我懷念起夏日里向湖心投下的石子，也曾惹得眾荷生動不已，石上的苔蘚都開花，競相渲染一點就破的心緒。然而黑羽毛的清晰，和白花瓣的搖弋，都不是我無端拋灑的目的。多少羽翼紛紛，多少花笑頻頻，都未曾在意，我，我僅僅，我只想，驚動你。
堅持自己的，不忘記本心。
堅持自己的，不忘在堅持中改變。
追尋自己的內心，拿出勇氣，堅持不懈。
人生是場旅行，為了看到更好的風景，不停歇，行走在路上。
為遇見更好的自己。
這世界是那么豐富，有些人，把日子過成段子，有些人把生活當成舞臺，自己就是演員，還有人懷抱理想努力奮斗讓人仰望。可是，也需要有人躲在角落做一個認真過日子的 人吧，我愿意是那個安靜的聽眾，聽自己，聽世界。
放手便是皈依
作者：扎西拉姆·多多
把心全部交給空性
任它相似相續也好
幻起幻滅也好
把生命完全交給因果
任它緣聚緣散也好
且枯且榮也好
把愿望統統歸于菩提
任它劫長劫短也好
是輪回是涅槃也好
總之
交出去
把一切你攥得緊緊的
你看得牢牢的
你執得死死的
多多近照~~
多多近照~~(1張)
都交出去
做個赤裸的孩子
在蓮花的柔瓣中
盤坐也好
躺臥也好
沉默也好
微笑也好
慈悲也好
智慧也好
Look around you
And you'll see
Only where you are today
Look within you
And you'll know
Who you are
And where you are going.(Karen Ravn)
環顧身外
你只能看見
你今日之所在
反觀內在
你會了知
你究竟是誰
又將去往何方
一如當年/停在半天的云/和一張臉/驟然變紅
一如當天/凝在江心的水/和一雙眼/漸漸變冷
一如過去的每一年/秋涼鋪向了每一條大街/停在了每一個窗臺/纏住了每一根琴弦
你見 或者不見我
我就在那里
不悲不喜
在我們的生活方式中，時間被大大壓縮，把我們的想象空間都給擠沒了。如果我們緊趕慢趕地去順從外面世界的時間和速度，可能就是順行的姿態，但如果我們尊重內心的時間和感受，我們就是逆行。
所有的回顧都有一個危險，那就是我們往往會忘了：是現在的這個“我”，在回顧那段“時間”，而那段“時間”里的那個“我”，卻沒有發言權；我們總是說“我”愿意回到當初，卻忘了當初的那個“我”，并不愿意留在原地，所以懷舊永遠是不公平的。
沒有人認識你，是你開始認識你自己的最佳時候；沒有人在乎你，是你開始照看自己的最好機會；沒有人要求你，你才擁有空間審視自己的真實需求。
書名叫做，當你途經我的盛放，真的是不好意思，還沒怎么盛放呢，就被你途經了，但愿你不要為此而失望。
每個人都是一座孤島，你必須學會融入才不至于看起來那么寂寞，你必須學會這個世界上那些看得見看不見的規則，在“做自己”和“取悅他人”之間找到平衡。很長時間，我對這努力經營出來的樣子感到滿意，但內心很清楚，這不是生活的真相。
《花開漫天》沒有過去,就沒有現在,也不會有將來。超越而不否認，也許是我們對待生命最大的誠懇。接納那滿心的苦與樂，接載那漫天的塵與花，如實地接受自己，站立在真實的大地。
孩子，你真的不懷疑嗎？
不懷疑你所看見的現實之下，可能有更深一層的真實？
你真的不好奇嗎？
不好奇這個世界也許還有其他面向？
孩子，你真的聽不見嗎？
聽不見你內心有一個幽微卻堅定的聲音，喃喃說著關于覺醒的愿望？
現實之三
很多時候，
我們都以為有一個地方可供逃遁。
逃過相見于是逃過別離，
逃過相愛于是逃過孤寂，
誰從誰的眼前逃開，
誰又從此住進了誰的心里？
為什么始終逃不出
鼎魚幕燕的境地。
“疑問時遵循你的心，即使錯了也不會后悔”。以心為坐標，總會走到自己想去的地方。
執著于一件事情，往深處行才能從中獲得生命的廣度和深度。
山坡上辟有一片茶園，遍植云南大葉種茶。每年春夏秋三季都是茶葉采摘的時節，漫步其中，常可見茶農們一家大小此起彼伏的身影。任云霧聚散，光影變遷，他們只是安靜地低頭采茶，像山一樣沉默，而又生生不息。
我不知道我做過什么
但我渴望
被原諒
我不知道我說過什么
但我渴望
被聆聽
我不知道我到過哪里
但我渴望
被跟隨
我不知道我要到哪里
但我渴望
被引領
我不知道我在尋找什么
但我希望
是你
一縷爐香，幽然呈現，從細柔到馥郁，從清冷到燦爛，兀自在佛前演繹著。正是因為有這香爐的寂然，才有了爐香的輾轉升騰，如同有了空性常寂作底，無常變幻才有了依憑，有了可能——體性一如，所以諸相紛紛。
這兩種狀態，也可以在同一個人身上存在，人之所以做加法，常常是因為不得不做加法，做加法，為的是謀取做減法的資格，所以，許多人在人群中做加法，在獨處時做減法，或者在前半生做加法，在后半生做減法。
如果有從前 如果有永遠 我的愛從最古老的從前固執到 最浩渺的永遠
我們叫做“人生”的那件事，其實應該叫做“旅途”。別人的人生，只是你旅途中的一個瞥見，而你的人生又何嘗不是別人眼里的一楨風景而已？
讓我暫時作別你眼里的山明水秀吧，獨自走走，哪怕跋涉。
一直向西，一直向西，穿越沿途的寂寞山水，到達一個我自己的地址。
或者，讓我暫時作別你杯中的日月與星光吧，混沌不明，哪怕黑暗。
繼續沉默，繼續沉默，繞過他們的喧嘩聲響，回到你我沒有出生的時光。
江湖深廣，相遇很難，相忘簡單。
歲月冗長，深坐很難，出走簡單。
我們都要做勇敢的孩子，勇敢地向彼此告別吧。
如果有一天在陌生的路上遇見，請勇敢地向前擁抱我，說好久不見，你想我。
在江南
應該有 一壺茶
已經為我們泡上
在江南
應該有 一場雨
正在為我們下著
淅瀝如相思
在江南
應該有 一道柳岸長堤
有一池清波如碧
有一脈云山新綠
獨獨缺了
我的紅繡鞋
你的白素衣
無端么
我向白雪的林間拋出一捧更白的雪
鳥雀兒相繼飛起
浮世的風物止語
躁動的和靈動的都漸漸遠去
夏日里，向湖心投下的石子
也曾惹得眾荷生動不已
石上的苔蘚都開花
競相渲染一點就破的心緒
然而黑羽毛的清晰和
白花瓣的搖弋
都不是我無端拋灑的目的
多少羽翼紛紛
多少花笑頻頻
都未曾在意
我
我僅僅
我只想
驚動你
站在那座寂寞宮城布達拉的頂上，向著佛陀當年跏趺而坐的方向，我道出心間的一句默語：“你頻頻拈花，我卻忘了微笑，所以無量劫之后，我學著你當年的身姿，躇躇獨行，去尋找足以回應的表情。”
之一
二月的河水仍凜冽 不要去趟 就讓落花隨水飄零而去吧
這世上攔也攔不住 挽也挽不回的 不是很多嗎
例如你的愛戀 我的容顏
之二
以為可以回到一千年前
臆想這是 北宋的龍井 就著汴梁的月色喝下
臆想這是 汝窯的新瓷 插著西京二月的梅花
然而 我們卻不能并肩策馬了 不能默默無言
一鞭 就到天涯
之三
你像一尊古佛 與歲月無爭
我左右奔突而來 我上下求索而來
一見你 便覺釋然了
如二月的料峭輕寒 有了爐香氤氳
我們遲早要學會，人生就是這樣的——就算不會給你劇烈的苦，也多少要給你一些不如意。
二月的河水仍凜冽
不要去蹚
就讓落花飄零而去吧
這世上攔也攔不住
挽也挽不回的
不是很多嗎
例如你的愛戀
我的容顏
藏族家庭里面除了喇嘛、活佛、法相之外，幾乎不見他們已故親人或祖先的照片（讀者可以回想一下你去喇嘛或藏人朋友家中的墻上擺的照片），又難怪他們不在墓碑上刻亡者的名字（詳見《我的雪域原味生活》《樂在無名》一文），如此去個人化的風俗做得還真徹底，一連串的隱藏版死亡文化陸續揭開了高原民族的思念基因，而當地一位藏族詩人宓龍的詩可為藏民族的素直作了最佳的注解：我想用很經典或者很優美的文字來記住關于你的瞬間，卻發現實在沒有，因為我只是簡單地喜歡著你，沒有最初的邂逅，也沒有期待的后來。
藏地各地一些牧區，還會有改名的風俗：如果該區有一位叫卓瑪的姑娘死了，那地方如果有與卓瑪同名的人就得被改名，否則在草原上呼喊對方時會誤讓死者的家屬思念。（背景音樂響起：每次都想呼喊你的名字，告訴你心中的話，面對面看著你的眼睛，不再追尋你的背影……）
還好這在地廣人稀的牧區可行，如果換成是熱鬧的農區那還得了，因為藏名的重復率非常高，如果按照幾世紀的死亡人數情況來看，在堅持不得與亡者同名的規定下，那藏族應該早都沒有名字了。
經書，佛塔，寺院的一磚一瓦，都是藏人對故人思念升華而來的無私信物，綿延不絕的雪山與川河亦為時間之鳥的羽毛，他們對亡者的思念如同一滴水匯入大海，沒有人會懷念那滴水。因此，在雪域，如果你死了，請別擔心，他們會連同一切眾生一起想你。
最近，也有一位老阿媽選擇割愛自己的幾顆價值十多萬人民幣的家傳天珠，用來印制更多佛經以延續信仰，他們總是自然地把金錢與精力花費在更有意義的事物上，這樣的價值觀對于現代急功近利的都市人而言是難以理解的。這樣總結吧：草原上的藏民族就好比自成一格的蘋果系統一樣，難以程序崩潰或中毒，初次接觸好像難以上手，但是不久后卻簡單容易到難以替代。
如果緣盡至此，還要硬要在一起,才是真的悲劇、那意味著,新一輪的緣一起,要幾時才可以塵埃落定?又要怎樣的顛沛流漓,凡塵仆仆?
我們就像隻無明的蠶，不斷地吐出虛妄的絲，卻把自己真實地纏繞了起來。
把心全部交給空性 任它相似相續也好 幻起幻滅也好
把生命完全交給因果 任它緣聚緣散也好 且枯且榮也好
把愿望統統歸于菩提 任它劫長劫短也好 是輪回是涅槃也好
總之 交出去
把一切你攥得緊緊的 你看得牢牢的 你執得死死的 都交出去
做個赤裸的孩子
在蓮花的柔瓣中
盤坐也好 躺臥也好 沉默也好 微笑也好 慈悲也好 智慧也好
那些擦身而過的愛
那些狹路相逢的恨
那些被遺忘的緣分
讓我 做那觸碰你指尖的另一個指尖
然后合十在胸前
沿著你的掌紋
到達你我一如的心
如此不保存亡者遺照的文化究竟是出自于歷史環境的影響，還是藏族人民歷代千古干脆爽朗的遺傳基因使然？最終他們都默默地把這股思念匯聚在一起，大而無形。在那個尷尬的年代里，二世欽哲仁波切的御用藏醫澤仁彭措不知道出于怎樣的因緣，跟洛熱老師的阿媽說：我要你的孩子跟我學藏醫。于是阿媽索性變賣了所有家里珍貴的家傳寶貝，換來了洛熱老師拜師學醫用的幾個普通藏藥袋與行醫盤纏，當時看似不值得，但是卻換來了半世紀以來當地數千名百姓的健康。
從此我是你的赤子
我在每一朵蓮花
睡著的 醒著的
漂泊的蓮花里面
珍藏你的名字
我在每一副表情
悲苦的 狂喜的
游移的表情后面
珍藏你的影子
從千古到萬古
從東方以東 西方以西
到八極之極
然而那其實是多么不情愿的藏匿
多么不應該的隱秘
如果一生只能僅僅透露一次心跡
我愿生生世世唱吟相同的祈請：
愿凜冽的陽光
配劍駕臨 斜出云霞
照破我的衣衫
震落我的須鬉
從此我是你的赤子
祼呈一切
成為堪忍世間
最柔軟的堅強
你手中的秘密經篋
一旦開啟
一定有
佛門最常見的笑話之一：有些師兄會說自己學佛后已經了無掛礙，無所欲求。接著，旁人就會調侃對方說，好吧，既然這樣，那把你的錢包、銀行卡號與密碼都留給我吧！
“有時候會有幻覺出現， 會在人的眼底， 看見滄浪； 會聽見人的某一聲噓氣， 痛成了哭腔。 人啊， 誰痛你以傷？ 誰囚你以障？ 你的愁苦， 是你的還是我的， 虛妄？ 你我只能同時頓超 源底之殤， 我無法獨自化光， 如同你無法， 獨自黯暗。”
那些說過的話
那些唱過的歌
那些冷暖自知的沉默
素衣縞褲的，我走回了深巷里，剩下一些舊夢、一排漁網，以及漁網上粘著的一枚，無名花蕾。
不要停留
有一口水就有一絲生機，然而要有多浩淼的水啊，才能讓干涸的心靈重新滋長希望，讓惱熱眾生感到清涼？
你像一尊古佛
與歲月無爭
我左右奔突而來
我上下求索而來
一見你
便覺釋然了
如二月的料峭春寒
有了爐香氤氳
那年花開
初次見你的那個窗臺
如果不是有一叢杜鵑
和一張
你的臉
那就一定是荒蕪
再次見你的那個巷口
如果不是有一棵開花的樹
和一身你的衣裙
那就一定寂寞
多年以后的這個晚上
如果不是有一片月光
和一句
來不及提起的“愛你”
就一定不會
狠狠責怪自己
如果藏文化不允許用亡者的照片表達思念，那他們的遺物與財產呢？也一律燒掉或變賣嗎？當然不會的，除了私人的普通衣物、杯具等日用品之外，比較貴重的物品通常會留下，聰明的藏族人在世時也都知道自己死后不會被留下私人用品，所以他們往往會收藏一些值得傳家的寶貝，如天珠、佛像、喇嘛法器或金銀皮草做的藏袍飾品套裝，而不是某某明星的簽名照或Hello Kitty的杯子這類太個性化的物品；當然，如果是現代，iphone 5S 或是電腦應該會被留下或賣掉。在斷層的一代，或讓藏族分成了兩種人不思念的謎團終究要追根究底的。
繼續原來的方式，用你自己的方式去愛他，做你想做的事，說你想說的話，不要等待他的回應。反正所有的愛情到了一定程度，都是孤單的，沒有人能真的懂得你在其中的狂喜與輾轉，沒有。愛，其實感動自己就夠了，難得還有個人愿意仁慈地陪你自導自演。
那些走過的路
那些見過的人
那些苦過又療愈的傷
你終將到達，但你必須保持前進。
《疑似風月集》
扎西拉姆·多多
[上]
很多東西，無關風月，卻疑似風月；而所謂的愛情本身，與之相比往往遠沒有那種力量和情深。
癡心無死
你已經被最熱烈地愛戀過
一次兩次三四五次
乃至萬千無量如恒河沙數
我仍然要將我的愛露注入
在你的海中
你或許不會因此而滿溢
但若非如此
我將必定干枯
你愿意接受我的傾注嗎
就像我自始而終的承受
你的熟視
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樂多多經典語錄
樂多多經典語錄
樂多多，著名兒童文學作家，10000000暢銷童書胡小鬧日記系列圖書作者。 因其作品都含有對孩子們的成長有益的勵志主題，故被孩子們親切地稱為正能量姐姐，也被家長們親切地稱為暖心老師。已出版30余冊、近200萬字的兒童文學作品，其作品多以校園成長的某些關鍵問題為主題，關心小朋友的校園生活和心靈成長，被眾多媒體譽為新時期少年兒童的心靈之作。
1、有次外出，
看到一個孩子拿著手機在看電影，
好像是一部美國科幻片。
但令我感到奇怪的是，
他循環按著暫停、后退鍵，
好像在反復看一個畫面。
我好奇地問他：
為什么反復觀看一個畫面、一段情節呢？
那個孩子抬起頭，
用明亮的眼睛看著，
興奮地說：
這部電影的特技太炫了，
這是我看過最酷的影片。
看著這個充滿激情而又自信滿滿的孩子，
我突然感覺好感動。
孩子喜歡看電影，
這是好事。
不但如此，
孩子的成長需要這種喜歡！
因為喜歡，
他才會主動去鉆研！
肯去鉆研，
他才能形成自己的思想！
一個有自己想法的孩子一定是自信的，
更是迷人的、
充滿魅力的。
跟孩子一起看電影吧，
2、讓孩子經歷失敗，比經歷成功更重要。
3、勇敢面對，孩子的內心就會越來越勇敢，最終變得堅而不摧，不懼怕任何困難。
4、逃避退縮，孩子就會變成玻璃心，一點小小的挫折都能將其擊敗。
3、在孩子的心中種下一顆神奇的種子。
4、生活的經驗告訴我們，結果一定是事與愿違的。不是孩子越來越厭學，就是家長和老師發出這樣的嘆息，這孩子沒法管了。我在當老師的過程中，對這個問題有深切的體悟。
5、很多時候都是這樣，每個孩子身上都有或多或少的小問題、小不如意。于是，面對這些問題，教師最先進行了改變，她會進行了家校溝通，督促家長做出改變。家長呢，也積極配合，開始更關注孩子的學習問題但為什么還會收效甚微呢？
6、我們現在的教育，總是在嘗試在大人方面大下功夫改變教育模式，改變家長的教育思想，改變教師的教學方式，這些方式或者說方法都沒錯，并且也是一種進步。
7、但我們卻忘記了最重要的一種改變：改變我們的孩子，或者說讓孩子自己做點主，自己去改變自己！
8、我們的教育，不僅家長要改變，教師要改變，社會要改變，孩子更需改變。作為教育的主角，孩子更需在內心深處根植一顆顆充滿正能量的種子正直、善良、智慧、友善、上進、好學等等。如此這樣，孩子成長得快樂，大人也教得輕松，我們的教育這時候才能稱得上是真正的成功。
9、我們的孩子，就應該經歷這種心靈的蛻變、情感的激蕩，如此，隨著情節的發展，我們的孩子心智才能越發成熟，看問題也將越來越深刻。
10、這可以比千言萬語地告訴孩子，你要愛媽媽，媽媽很愛你，更有效，也更直接。因為情感為之跌宕起伏，所以孩子記得牢、記得住、并且能夠行知合一。
11、我在創作兒童文學作品的時候，從來都浸染在一種神圣感之中。每一個詞、每一個句，甚或每一個小小的觀念，都會仔細斟酌。因為兒童文學作家是在孩子的心靈沃土之上在耕種，種的好不好，很有可能會影響孩子的一生。
12、一名兒童文學作家其實也是一個播種人。 我會把種子埋在我寫的每一篇文章、每一本書里，當孩子們翻開書頁閱讀那些文字時，它們就會悄悄地跑到他們心里去。這些種子每一顆都有名字，有的叫善良，有的叫勇敢、堅強、勤勞、樂觀、自理、自立只要孩子們不斷閱讀，這些種子就會在他們的心里生根、發芽、抽枝、長葉，最終結出甜甜的果子。
蒂姆·伯頓經典語錄_蒂姆·伯頓名言句子
我拿著刀就沒辦法擁抱你,
我放下刀就沒辦法保護你。
If I do not have a knife, I can not protect you if I have a knife, I can not give you a hug.
If I have never had a warm feeling of taste，maybe I will not cold；if I did not feel too sweet love，I maybe would not have to pain。If I did not encounter the kind peigirl，if I have never not left my room，I would not know I was such alonely。”
如果我從來沒有品嘗過溫暖的感覺，也許我不會這樣寒冷；如果我從沒有感受過愛情的甜美，我也許就不會這樣地痛苦。如果我沒有遇到善良的佩格，如果我從來不曾離開過我的房間
因為在雪中舞蹈的你深深地印在了我心里，每年冬天，只要我還活著，就為你做一做雕像，讓你永遠留在我心中，讓碎冰飄向遠方的你。
“good bye”
“l love you"
你看，在他來以前，這里從來沒有下過雪，但后來下雪了。如果他不在那兒，我想就不會下雪了，有時你會看見我在雪中翩翩起舞。
我現在已經是個老婦人了，我只愿他記得我當初的樣子。
阿爾博姆經典語錄_阿爾博姆名言句子
父母們很少會對他們的孩子放手，所以,孩子就對他們的父母放手。他們向前走。他們向遠處走。那些曾經讓他們感到自身價值的東西—母親的贊同，父親的點頭—都已經被他們自已取得的成績所替代。直到很久以后。當他們的皮膚變得松垂了，心臟變得衰弱了。他們才會明白:他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經歷建立起來的，就像生命之河里的石頭。層層疊疊。
有時候．當你犧牲了一件寶貴的東西，你其實并沒有真正地失去它。你只不過將它傳遞給了另一個人。
我們每一個人都會影響到另一個人，另一個人又會影響到下一個人，世界上充滿了各式各樣的故事，但是，所有的故事都連成了一個故事。
你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。
“米奇，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會。”
從結尾開始講一個故事，似乎頗為奇怪。但是所有的結局亦是開端。我們只是當時不知道而已。
如果你是一個被遺棄的人，那么，一塊朝你扔過來的石頭，都可能是讓你珍惜的東西
年輕人上戰場，有時是因為他們不得不去，有時是因為他們想去。但是，他們永遠覺得，他們應該去。千百年悲哀的、錯綜復雜的人類歷史讓人們誤認為拿起武器便是勇敢，放下武器便是怯懦。
人們以為天堂是樂園，他們可以在云頭飄浮，在河中嬉戲，在山間漫游。但是，景色再美，沒有心靈的慰藉，也是毫無意義的。
I like myself better etimes, we forget what we have.
每個社會都有它自己的問題，我認為逃避并不是解決的方法，你應該為建立自己的文化而努力。
可笑。有一次我遇到一個經常爬山的男子。我問他，上山比較難，還是下山比較困難。他毫不猶豫就說下山比較難，因為上山時你的全部心思都放在攻頂上，因而會避免犯錯。
“但是我們幾乎互相不認識。對你而言，我可能完全是一個陌生人。”
藍皮人將雙手放在愛迪的肩膀上，愛迪再一次感受到了那種溫暖的、令人陶醉的感覺。
“陌生人，”藍皮人說道，“只不過是你還沒遇見的家里人罷了。”
Death ends a life, not a relationship.
「感覺就像我已經遺忘了大部分的人生。」他說。
看完這一切，可能要再花一生。
我從來不了解她叫●●的時候的那一面，那是他父母給她的名字：我也不知道它叫做●●的那一面，那是朋友們喊她的名字。
我只知道她叫媽，那是我給她的名字。
我以為別人需要我幫忙，實際受惠的卻是我自己。
與其說，活著有什么意義？
還不如說，活著與不活有什么差別？
「真美，不是嗎？」
什么？
「人生。」他說。
她唯一的缺點就是沒有叫我努力去追求她的這份愛。
你可以把余生用來珍藏各種時光，但它們都比不上你想重拾卻再也要不回來的那段時光。
萊塞·霍爾斯道姆經典語錄_萊塞·霍爾斯道姆名言句子
生與死的距離，對于一條狗來說，它無法參透，它只相信，他的主人會回來。 它的生命如一注流水，一點一點在車站的青石臺上年復一年地流逝。作為一只狗，它有它的原則，不離不棄，不論生老病死。它臥在那里，十年，透徹成一種風景。死生契闊，與子成說。
忠誠的意義在于我們不應該忘記愛過的每一個人
不管它是在等以前主人，還是在等我，我都覺得很感動，很幸福。”它教會了我們忠誠的含義———永遠不應忘記你愛的人.
感動于新葉變落葉，多少個轉換輪回中，唯一不變的是矗立等待的身影。用這無言的守候來見證自己最誠摯，最純潔的愛，也深深打動著身旁的人們……
我曾說過，軀體與靈魂交融，難以分出孰輕孰重。世上任何事物，即使是上帝，也當眾生平等。
蘇霍姆林斯基經典語錄_蘇霍姆林斯基名言句子
只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。
如果一個人的頭上缺少一顆指路明星-----理想，那他的生活將會是醉生夢死的。
世界上沒有什么東西比人的個性更為復雜、更豐富的了……不能把小孩子的精神世界變成單純學勻知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受，他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
皮鞭不只會降低孩子的尊嚴，也會毀損孩子的心靈，會在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影：畏縮、怯懦、仇視人類和虛偽。
沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。
只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出偽君子。
追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。
比自己生命更為可貴的是理想，理想能使人勇敢而無所畏懼。
在學生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學生本人進行思考，也就是說，進行生動的創造，借助詞去認識周圍世界的事物和現象，并且與此聯系地認識詞本身的極其細膩的感情色彩。
人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。
任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。哪里沒有求知欲，哪里便沒有學校。
只有集體和教師首先看到學生優點的地方，學生才能產生上進心。
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在集體和教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會煥發和孕育出真正的愛。
高貴的精神是不會停步不前的，它經常使人勇敢而無所畏懼。
勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。
沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個信念在我們的教師集體的創造性勞動中起著重大的作用。
一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
我要關注的是，讓我培養的每個孩子都成長為會思考、會探索的有智慧的人，讓認識過程的每一步都使心靈變得更高尚，使意志煉得更堅強
從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰勝自己是最不容易的勝利”。
熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。
教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手。
教師進行勞動和創造的時間好比一條大河, 要靠許多小的溪流來滋養它。教師時常要讀書, 平時積累的知識越多, 上課就越輕松。
一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。
我們力求使學生深信，由于經常的體育鍛煉，不僅能發展身體的美和動作的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
教師真正的教養性表現為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協的人。
美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。
志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態度，激發他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態度。
道德準則，只有當它們被學生自己去追求、獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。
思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。
愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創造幸福。
母親創造未來，母親也保護未來。母親創造出我們祖國的偉大。母親是國家的第一公仆。
教育者的關注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。
美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正。
真正的教育是登上童年微妙的真相之巔。
道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。
父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創造者，因為兒子的智慧在他還未降生到人間的時候，就從父母的根上伸展出來。
教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。
思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思想的相互關系把一個個的學生連接在一起。
十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
猶如犁鏵因天天耕地會脫銹而光潔如鏡，人的心靈也會由于勞動克服困難，勇敢地對待失敗，不為成績所迷惑而閃閃發光。
不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
對一個教師來說，最大的危險就是自己在智力上的空虛，沒有精神財富的儲備。
每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。
如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
當口頭上說的是一套而行動上是另一套的時候，這就會毒害年幼的心靈，助長漠不關心的思想。
只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗、感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心、責任心和事業心。
“明天”，是勤勞的最危險的敵人。
人的內心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發現者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。但如果不向這種需求提供養料，即不積極接觸事實和現象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。
要記住，現在對人來說，如同需要空氣一樣，需要細膩的感情，而思想的細膩，智力的豐富，是它的源泉。
壓抑自己良心的聲音，這是很危險的事情。
真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界。
既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。
我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度。
善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經驗。
重復單調的攀登動作會使人乏味，卻在不斷地接近頂峰！
愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康、純潔、強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有、更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。
使人做自己舉止行為的最嚴厲的評判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛者。
友誼是培養人的感情的學校。我們所以需要友誼，并不是想用它打發時間，而是要在人身上，在自己的身上培養美德。
友誼是培養人的感情的學校。
對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。
從我手里經過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子。
要使“祖國”這個詞能夠讓兒童一聽到它就激動得心跳，那就必須——形象地說——悉心地耕耘兒童意識的土壤，并且用美的種子來進行播種。
領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導。
沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。
確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創傷地不覺得難受地逐漸消失。
勞動，不僅僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。
道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
思想好比火星：一顆火星會點燃另一顆火星。一個深思熟慮的教師和班主任，總是力求在集體中創造一種共同熱愛科學和渴求知識的氣氛，使智力興趣成為一些線索，以其真摯的、復雜的關系——即思信的相互關系把一個個的學生連接在一起。
教育兒童通過周圍世界的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良和誠實，并在此基礎上在自己身上確立美的品質。
要使孩子們從小就懂得和領會到：他的每一步、每一個行動都會在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當他不給別人帶來災難，不欺負和擾亂別人時，才能成為一個生活得平靜而又幸福的人。
讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。
熱愛祖國，這是一種最純潔、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情
成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。
確定志向，就意味著要有所作為，有所創造。
熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為，是自私的一種表現。
不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關心的態度。這是邁向道德發展的更高境界的一個臺階。
詩——是愛情難舍難分的姐妹。感情越是含蓄細膩，高尚，人對富于詩意的求愛方式就越敏感，越感興趣。
人類的精神與動物的本能區別在于，我們在繁衍后代的同時，下一代身上留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。
從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉”，像工具在勞動中得到運用一樣。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。一個有觀察力的學生，絕不會是學業成績落后或者文理不通的學生。
如果不去加強并發展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
推崇真理的能力是點燃信仰的火花。
只有在有良心和羞恥心的良好基礎上，人的心靈中才會產生良知。良心，就是無數次發展為體驗感受的知識，正是在它的影響下，必然會派生羞恥心責任心和事業心。
成熟的和真正的公民意識就把為社會服務看作一個人最主要的美德。
愛人吧！對人的愛是你道德的核心！應當這樣生活：讓你的道德核心健康純潔強大無比！做一個真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好，精神上更富有更完美；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西。
人在自己的勞動中創造自己并理解勞動的美。
幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。
用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養出好的品質。可是只有在教師首先看到兒童優點的那些地方，兒童才會產生上進心。
對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。
道德教育成功的“秘訣”在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。
勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。
當理智和感情完全一致的時候，良心的聲音就會在心靈中占據統治地位。
如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯系在一起的。
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界（包括學習）就是不可能的。
樹立道德信念起決定作用的因素。
曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。
因為我的存在使他人感到幸福，使集體得到溫暖。
真正的教育不能沒有熱情關懷和洞察力。
心地善良的人首要的一點就是愛人。他對共同事業的忠誠來源于這種對人的熱愛。我們認為培養熱愛人的感情和關心人的強烈意向是蘇維埃學校最重要最崇高的任務之一。
理想的實質寓于所謂“普通的”“平凡的”人身上。
理想的人，不是圣像，不是“光澤奪目”、白壁無瑕的人。
有人說青春就是批判的年華，這種說法并不夸張。這種批判的特點是很高的積極性和很強的原則性。
兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。
良心是信念的感情哨兵。
道德教育過程的兩個組成部分應同步進行。
學校的理想是：不要讓任何一個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪一級的教育。
進行道德教育要認真。
保持和培養每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。
無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
好客與歡樂總是形影不離
對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。
信念只有在積極的行動之中才能生存，才能夠得到加強和磨練。
世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確引導。
特拉克爾經典語錄_特拉克爾名言句子
在你的太陽穴滴著黑色的露水， 是隕星最后的金色。
蝙蝠在夜幕降臨時尖叫。
兩匹黑馬躍過牧場。
紅楓沙沙作響。
旅人窺視路上的小酒館。
新釀的酒和堅果味道甘美。
奇妙：在轉暗的森林中喝醉跌撞。
哀悼的鐘聲透過黑枝鳴響；
露水落在眼睛上。
隨后我逃上我的閣樓，倚窗仰望深暗的夜空，天上的星星仿佛漸漸熄滅，我久久沉浸在紛亂迷惘的夢里，直到困倦使我入睡。
星星的帳篷下，一個孤獨的人穿越午夜的沉寂而行。男孩醒來，迷失于他的夢，他的灰色的臉在月光中沉沒。
謙卑暗自泣血，露珠從開花的刺叢緩緩滴落。閃光的手臂的悲憫，擁抱著一顆破碎的心。
時我又情不自禁地懷念那些寂靜的日子，覺得它們像一段神奇的幸福生活，我可以毫無顧忌地享受，就像享受友好而陌生的雙手奉送的一件禮物。于是那座山谷里的小城又復活在我的記憶之中：城里寬闊的大街，一條長長的茂密的菩提樹林蔭道沿大街伸向遠方；曲折的小巷，充滿了商販和匠人家居勞作的生活情調；還有廣場中心的古老噴泉，在陽光下潺潺涌動，如夢如幻，每當夜幕降臨，情侶的絮語溶入淙淙的水聲。可是小城仿佛沉浸在往昔的夢中。
活著，善與真都是這般痛苦
紅葉叢中滿是吉他，姑娘的黃發涌動在籬笆旁，那里立著向日葵。穿越煙云，金色的馬車駛過。
黑暗的秋天帶著果實和豐收來臨，
美麗的夏日還閃著枯黃的光。
一絲純藍綻出廢棄的小屋;
鳥兒的飛翔因古老的傳說而撲撲作響。
紅酒已釀好，溫和的寂靜充滿了
對黑暗的提問輕輕的回答。
荒山上十字架隨處可見;
群畜迷失于紅森林。
云朵過池墻的鏡面;
農人安閑的神情歸于寧靜。
傍晚藍色的翅膀極輕柔地觸及
千枯稻草的頂蓋，漆黑的大地。
星星即將在疲憊者的眉毛中巢居;
邀約靜靜降臨凄清的茅舍
而天使輕輕走出戀人藍色的
眼睛，他們在痛苦中更加溫柔。
蘆葦喧嘩，當露水在黑暗中
從枯柳樹滑落，漠然中沖擊著陣陣悲涼。
阿爾博姆名言
阿爾博姆名言
1、我們每一個人都會影響到另一個人，另一個人又會影響到下一個人，世界上充滿了各式各樣的故事，但是，所有的故事都連成了一個故事。
2、你無法將一個生命和另一個生命分割開來，就像風和微風緊密相連一樣。
3、有時候。當你犧牲了一件寶貴的東西，你其實并沒有真正地失去它。你只不過將它傳遞給了另一個人。
4、從結尾開始講一個故事，似乎頗為奇怪。但是所有的結局亦是開端。我們只是當時不知道而已。
5、自我犧牲其實是生命的一部分。就應該是這樣。它不是需要惋惜，而是值得追求的東西。渺小的犧牲。宏大的犧牲。一位母親去工作。以便送她的兒子上學。一個女兒搬回家住，以便照顧她患病的父親。一個男人去打仗
6、仿佛有一種埋藏在心底的悲傷浮起來揪痛人的心，他的靈魂倏然間遭到舊日情感的伏擊，他的嘴唇開始顫動，他所失去的一切如同一股洪流將他卷入其中。
7、人們以為天堂是樂園，他們可以在云頭飄浮，在河中嬉戲，在山間漫游。但是，景色再美，沒有心靈的慰藉，也是毫無意義的。
8、父母們很少會對他們的孩子放手，所以，孩子就對他們的父母放手。他們向前走。他們向遠處走。那些曾經讓他們感到自身價值的東西母親的贊同，父親的點頭都已經被他們自已取得的成績所替代。直到很久以后。當他們的皮膚變得松垂了，心臟變得衰弱了。他們才會明白：他們的故事和他們所有的成就，都是基于父母的經歷建立起來的，就像生命之河里的石頭。層層疊疊。
詹·拉·洛威爾經典語錄_詹·拉·洛威爾名言句子
如果說青春也有缺點，那就是它消失得太快。
人駕馭才能，天賦駕馭人
處于權力頂峰的人不再向上看，而是向四周看
這個事業之所以強有力，并不是因為它人多勢眾，而是因為它的后面有一個強有力的人物
每個人都本能地感覺到所有美麗的情感加在一起也比不上一個值得敬佩的舉動
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮特權
生活每時每刻都在用靈敏的天平掂量著我們每個人；待到行將就木，他會讓我們每個人知道自己的精確重量
財富可以成為一件寶物，因為它意味著權力，意味著安逸，意味著自由
穩坐權力寶座的人很快就會學會思考安全問題，而不是圖發展這一治國的最大的課題
人們喜歡的書籍反而隨著年代的增加而變得越年輕
民主是在靜脈和動脈中循環的健康
智力教育就是要擴大人的求知范圍
富足是滿意所不可缺少的要素
誰想不落伍，誰就得不斷進取。
只有傻子和死人才不修正自己的觀點
人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權
謬誤總是筑在流沙上，而正確卻它堅固的基礎建立在穩定的中心上
弱有兩種類型，一種是脆，一種是軟；脆則易斷，軟則易彎
維姆·文德斯經典語錄_維姆·文德斯名言句子
攝影是一種走入時間的動作，從中撕扯出一些什么，然后以另外一種持久的形式定格。
時間，
不可停滯的時間保證了
在世界上某個角落
每一個瞬間的攝影，
都是無法復摹獨一無二的。
即使那些不計其數的旅游照片也是。
時間，
即使是在最乏味最精簡的時刻，
例如“到此一游”的相片里，
也是獨特而不可重現的。
攝影者和被攝影的對象
在拍攝的瞬間
可以并不分離，
他可以借此站到對象前。
透過鏡頭的“尋覓”
被尋找的東西脫身而出，
站到“對面”的世界里，
更好地回憶，
更好地理解，
更好地看，
更好地聽，
更多地愛。
每張照片讓人驚奇的地方，并不是通常人們所認為的 “時間定格”，恰恰相反，每張照片都重新證明時間的連綿延續不可停留。每張照片都是對我們生命必會消失的提醒。每張照片都關乎生和死。每張“定格”的照片都有一層神圣的光暈，它不只是攝影者的視點，它超越了人的能力.......
照相機同時也是一只眼睛，可以從前面同時也可以從后面看。從前面它拍攝下一張照片，從后面記錄了一張剪影，從攝影者的心靈深處：通過這只眼睛向后望，看本體。是的，照相機向前看的是被拍照的對象，向后看的是攝影的動機，為什么要拍這個對象。拍攝的對象和意愿在此同時存在。
每張照片， 存在于時間里的每個“一次”， 都是一個故事的開始， 總是以“從前有一次”開場。 每張照片也可以是一部電影的第一個鏡頭。
每張照片都是一張雙重影像：既有被拍照的對象，也有或多或少可以看見的 照片“對面”的“對象”：在拍照瞬間的 攝影者本人。
所有這些在照相機前只會出現一次，每張照片又讓它們從一次到永恒。只有通過被拍攝的照片 時間才可以顯現，第一張和第二張照片之間的時間里 故事慢慢出現，如果沒有這兩張照片 就會被人遺忘，另外一次的永恒。
就如同我們在攝影的時候 渴望從世界里消失 和對象融為一體，對象和世界現在從照片里跳出來 進入每個觀看的人，在那里繼續流動。在“那里”才開始產生了故事，那里，在每個觀看的 眼睛里。
獵人所受到的反作用力
就如同照片背后不同程度顯現出的
攝影者本人的肖像。
并不是他的面部輪廓被定格，
而是他的態度，
對他前面的對象。
照相機同時也是一只眼睛，
可以從前面
同時也可以從后面看。
從前面它拍攝下一張照片，
從后面記錄了一張剪影
從攝影者的心靈深處：
通過這只眼睛向后望，
看本體。
是的，照相機向前看的是被拍照的對象，
向后看的是攝影的冬季，
為什么要拍這個對象。
拍攝的對象和意愿
在此同時存在。
我試著回憶在米開朗基羅早期的電影里，類似的戲是怎樣接起來的。以攝影機拍攝演員時，或是審視一場戲的設置，他有一種高度個人和相當非正統的方式。我經常想，我們是在用所有那些建議和想法給他添麻煩，而不是令他能以自己的方式做事。但他的方式是什么呢？服裝店里的第一個鏡頭的確是“他的”，要是我絕對不會那么干，尤其因為我絕不會把變焦當成一個重要手段。那么我們怎樣能最有效地幫助他找到他自己的“鏡頭”？風險在于：我們對他常常很模糊的言語的詮釋，沒能把他帶得更近，反令他與他想要的東西所去更遠。
剛才把前面寫的讀了一遍，我覺得有點不那么確定。也許米開朗基羅確實預先“看到”了每一場戲，也許他真是對影片有準確的理解，而不只是一次一個鏡頭，只不過他不能告訴我們他的理解是什么。我想起恩里卡說過他夜里幾乎不睡，因為總是在思考下一場戲。如果米開朗基羅確實知道他想要的東西，每個早晨他要是把自己的想法向現場的劇組、演員開宗明義，那會使他們更加驚異。
在我的筆記中有這樣一個科幻小說般的結構：遺失的這四章故事在已經沒有了電影的未來被發現了……
那些演員們，已經老了四十歲，回想起……
一個偵探的故事，而不是“導演”……？
但這些樣片讓我確信我必須保留“導演”并且在費拉拉拍攝。
變焦這件技能實在是我所嫌惡的，因為它不符合人眼的視覺；它是種假視覺。人要細察物體得走近它，用攝影機的時候你就得推近。你不能用眼睛把一個東西“變焦”成特寫。
監視器后面的米開朗基羅很愉快，他的激情戲按他想要的方式演了。我很少看到他如此充滿熱情。他像只吃到奶油的貓。
回顧這一天，我記起有幾次米開朗基羅的眼里閃著淚光。當一條拍攝如他所期望地實現，或是在一些誤解之后我們終于明白他的要求，他就會感動。甚至在準備階段，他眼里的潮濕經常是我們方向對頭的最佳信號。看到這個驕傲和“貴族氣”的男人，一生中從不流露軟弱的跡象，現在卻是如此易感，有時那么不堪，這該讓我們都去思索一下自己的“堅強”。
但我們要停下來吃午飯，我很為這樣無謂地浪費僅有的一點光線不忿。現在停下毫無意義，總之3點或4點后我們就無法繼續了。
我逐漸意識到：米開朗基羅不從剪接的角度思考。每一條拍攝發生時他就只考慮那單個鏡頭——或者一次用幾臺攝影機拍攝時，就考慮那一組鏡頭。只有當這一段拍完了，他才去決定下一段戲如何處理。他不預先設計所謂電影的時空連續性，就好像建筑師先設計一座房子再建造它；他是慢慢地堆起石頭，讓感覺指引自己，而不是實現訂好的計劃。最后，以這種直覺和經驗主義的方式，一座復雜得令人驚訝的建筑形成了，比起一座預先設計好的房子，它可能對居住者和觀看者都更加開放。
第二攝影機從開場就進來，緊跟卡門，但當我們建議為此匹配席爾瓦諾的特寫時，米開朗基羅用手語拒絕了這個想法：“夠了。”他不需要席爾瓦諾的特寫，所以他不拍。5分鐘就能拍完，但不拍，他不感興趣。即便我和阿菲奧找他爭辯，告訴他可以以后在剪輯室再決定要不要這個鏡頭，米開朗基羅既然執拗。他對男的沒興趣；特寫只給女性。漸漸我明白了：男人出現在電影里，是因為他的眼睛看見了女人，因此攝影機要表現他她，而不是他。夠了。
天氣終于好轉了些；仍是多云，但至少不再傾盆大雨。昨天中斷的那場戲今天挺順利，盡管約翰還是從右邊入畫，而非左邊。米開朗基羅先拍了幾條從左邊進的，那“更正確”，但他的審美感知又一次重申自我，反對我們關于“正確的連貫性”的邏輯。也許那不算錯誤——畢竟，他總是那么拍他的電影，也有過些成功……
曼德爾施塔姆經典語錄_曼德爾施塔姆名言句子
微弱的光線以冰冷的旋律
將明亮播進潮濕的樹林。
如同把一只灰色小鳥
我把憂傷緩緩地揣入內心。
對一只受傷的小鳥我能怎樣？
大地已經死亡 沉寂無聲
從云霧彌漫的鐘樓上
是誰摘下了那口巨鐘？
蒼穹如此孤苦無依，
喑啞著在高空聳立，
恰似一座空洞的白塔，
那里面只有迷霧和靜謐。
清晨 充滿溫柔茫無邊際
似夢非夢 半睡半醒
而困倦 不能夠消去
迷蒙的思緒一時齊鳴
這個夜晚不可贖回。你在的那個地方，依然有光。
我回到我的城市，熟悉如眼淚，如靜脈，如童年的腮腺炎。
我們燃燒而沒有光，像正午的燭火~
我在呼吸銀河的碎屑，我在呼吸宇宙的病癥。
我很早就愛上了貧窮和孤獨
我是個貧窮的藝術家
為了用酒精煮咖啡
我給自己買了一架輕巧的小三腳桌。
