寒食的詩意
2021-06-26 詩意短句 下雪的詩意句子 詩意的短句祝福
寒食的詩意
《寒食》
作者：韓翃
原文：
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
注釋：
1、寒食：清明前一日謂之寒食，即禁煙節，漢制此日宮中鉆新火燃燭以散予貴戚之臣。
2、御柳：御苑之柳，舊俗每于寒食折柳插門。
3、蠟燭：《唐輦下歲時記》清明日取榆柳之火以賜近臣。
4、五侯：漢成帝時，封他的舅舅王譚、王商、王立、王根、王逢時皆為候，他們被人們稱為五侯。
5、斜：音霞。
詩意：
暮春的長安城里漫天舞著楊花，
寒食節東風吹斜了宮中的柳樹。
黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，
率先升起在皇庭貴族的宮里。
賞析：
開頭一句春城無處不飛花。春城指春天里的都城長安。飛花即花瓣紛紛飄落，點明暮春季節。無處不，用雙重否定構成肯定，進而寫出整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景。第二句寒食東風御柳斜是寫皇宮園林中的風光。御柳是指御苑里的柳樹。當時風俗寒食日折柳插門，清明這天皇帝還要降旨取榆柳之火賞賜近臣，以示恩寵。所以詩人在無限的春光中特地剪取隨東風飄拂的御柳。
詩的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚：日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。日暮就是傍晚。漢宮是借古諷今，實指唐朝的皇宮。五侯一般指東漢時，同日封侯的五個宦官。這里借漢喻唐，暗指中唐以來受皇帝寵幸、專權跋扈的宦官。這兩句是說寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用傳與散生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
這首詩善于選取典型的題材，引用貼切的典故對宦官得寵專權的腐敗現象進行諷刺。雖然寫得很含蓄，但有了歷史典故的暗示，和中唐社會情況的印證，讀者還是能了解詩的主題的。
jz139.com更多精選詩句閱讀
寒食古詩
寒食古詩
《寒食》
唐韓翃
春城無處不飛花，
寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，
輕煙散入五侯家。
注釋：
1、寒食：每年冬至以后的一百零五天，大概是清明節的前兩天為寒食節。據左傳所載，晉文公火燒森林求介之推，沒想到他卻抱著大樹活活被燒死，晉國人為了悼念他，每年的這一天禁火，只吃冷食，所以稱寒食。
2、御柳：皇帝御花園里的柳樹。
3、傳蠟燭：雖然寒食節禁火，但公侯之家受賜可以點蠟燭。
4、五侯：后漢桓帝在一天之中封了五個得寵的宦官為侯，世稱五侯。
譯文：
春天，長安城處處飄飛著落花；
寒食節，東風把御園柳枝斜。
黃昏時，宮中傳出御賜的燭火，
輕煙散入了，新封的王侯之家。
賞析：
??這是一首諷刺。寒食節禁火，然而受寵的宦者，卻得到皇帝的特賜火燭，享有特權。詩是譏諷宦者的得寵。因此，蘅塘退士批注：唐代宦者之盛，不減于桓靈。詩比諷深遠。首二句寫仲春景色；后二句暗寓諷喻之情。詩不直接諷刺，而只描摹生活上的特權階層，含隱巧妙，入木三分。據唐代孟?所撰的《本事詩》說：這首詩頗為唐德宗賞識，御批提拔韓?為駕部郎中知制誥的要職。當時江淮刺史也名叫韓，又以同名同進。德宗便親書春城無處不飛花全詩，并批道與此韓，成為一時佳話，流傳天下。
寒食節的詩句
寒食節的詩句
1、《和子由寒食》
宋蘇軾
寒食今年二月晦，樹林深翠已生煙。
繞城駿馬誰能借，到處名園意盡便。
但掛酒壺那計盞，偶題詩句不須編。
忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。
2、《寒食》
唐韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
3、《途中寒食》
唐宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
4、《閭門即事》
唐張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
5、《清明》
宋王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
6、《寒食上冢》
宋楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
7、《寒食》
唐孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
8、《寒食日獻郡守》
唐張友正
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
9、《蘇堤清明即事》
宋吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
10、《送陳秀才還沙上省墓》
明高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
11、《清江引清明日出游》
明王磐
問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
12、《清明》
唐杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
13、《壬戌清明作》
明末清初屈大均
朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心
14、《寒食日獻郡守》
唐伍唐珪
入門堪笑復堪憐，三徑苔荒一釣船。
慚愧四鄰教斷火，不知廚里久無煙。
帶有寒食的詩句46句
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜，寒食節的源頭，應為遠古時期人類的火崇拜。寒食節的習俗有禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青等。經過充分的搜集整理我們為您準備了一份優質的帶有寒食的詩句，我們希望這些句子可以幫助您更清楚地理解相關內容！
帶有寒食的詩句(1--23條)
1、車馬逢寒食，還來酹酒樽。——高啟《姑蘇雜詠·真娘墓》
2、寥落將寒食，羈離念故京。——梅堯臣《春晴對月》
3、都門此日是寒食，人去看多身獨來。——薛能《寒食日曲江》
4、寒食青草多，薄暮煙冥冥。——納蘭容若《擬古·予生未三十》
5、寒食無情，陽春如客，晚風落盡繁枝。——仇遠《滿庭芳·寒食無情》
6、淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
7、都人傾望若焦渴，寒食已近溝已淘。——梅堯臣《東城送運判馬察院》
8、普天皆滅焰，匝地盡藏煙。——沈佺期《寒食》
9、花疏寒食后，人遠暮帆前。——楊基《送王仲容之上海》
10、自我來黃州，已過三寒食。——蘇軾《寒食雨二首》
11、近寒食人家，相思未忘蘋藻香。——史達祖《壽樓春·尋春服感念》
12、晚風楊葉社，寒食杏花村。 ——溫庭筠《與友人別》
13、一春好處君知否，上巳前頭寒食後。——楊萬里《題王晉輔專春亭》
14、令宮不易逢寒食，海角風霜剩作寒。——晁說之《寒食書事》
15、避地淹留已自悲，況逢寒食欲沾衣。——韓偓《避地寒食》
16、寒食西郊湖畔路。天低野闊山無數。——張元干《漁家傲·寒日西郊湖畔路》
17、到舍將何作寒食，滿船唯載樹陰歸。——白居易《送李校書趁寒食歸義興山居》
18、光風千日暖，寒食百花燃。——韓翃《送蔣員外端公歸淮南》
19、嶺外無寒食，春來不見餳。——沈佺期《嶺表逢寒食》
20、寒食山州百色喧，春風花雨暗川原。——秦觀《題法海平闍黎》
21、青驄挽斷綠楊絲，寒食西湖祭酒時。——袁宏道《宿朱仙鎮·青驄挽斷綠楊絲》
22、大家寒食夜，獨貯望鄉情。—— 崔道融《寒食夜》
23、寒食不小住，千騎擁春衫。——辛棄疾《水調歌頭·寒食不小住》
帶有寒食的詩句(24--46條)
24、去年來此上已日，今年重來未寒食。——曹勛《過秀溪長句》
25、櫻小杏青寒食后。衣換縷金輕繡。——張先《清平樂·清歌逐酒》
26、看來寒食春無主，飛過鄰家蝶有私。——唐寅《落花詩》
27、馬上逢寒食，愁中屬暮春。——宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》
28、想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。——李紳《江南暮春寄家》
29、寒食今年，紫陽山下蠻江左。竹籬煙鎖。何處求新火。——陳與義《點絳唇·寒食今年》
30、今朝寒食行野外，綠楊匝岸蒲生迸。——韓愈《寒食日出游》
31、孤客飄飄歲載華，況逢寒食倍思家。——盧綸《寒食》
32、清明寒食經旬是，笑問風寒更幾馀。——陳造《春寒六首·清明寒食經旬是》
33、如何寒食近，無數野花開。——楊萬里《寒食前三日行腳遇雨》
34、柳葉桃花雨夜干，今年寒食在長安。——高叔嗣《晚出都門登寺閤》
35、寒食風煙錦屏下，憑高把酒興何如。——邵雍《禁煙留題錦屏山下四首·寒食風煙錦屏下》
36、那知是寒食，但見烏銜紙——蘇軾《寒食雨二首》
37、數點雨余雨，一番寒食寒。——汪洙《神童詩》
38、客路逢寒食，清明未到家。——曹勛《上塘值清明八首·其二》
39、只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。——楊萬里《春晴懷故園海棠二首》
40、江上聞鶯禁火時，百花開盡柳依依。—— 崔道融《寒食客中有懷》
41、睡紅醉纈。還是催、寒食看花時節。 ——吳文英《浪淘沙慢·夷則商賦李尚書山園》
42、上元燈火胡塵里，寒食田園野草生。——晁說之《夜風雨聲甚惡》
43、即今時節總堪悲，寒食仍多雨意垂。——晁說之《依韻和張姑夫主簿》
44、嶺外無寒食，春來不見餳。洛陽新甲子，何日是清明。 ——沈佺期《嶺表逢寒食》
45、夢境此身能且在，明年寒食更相尋。——王安石《題勇老退居院》
46、流水翻催淚，寒灰更伴人。——胡皓《和宋之問寒食題臨江驛》
清明寒食的詩句(57條)
寒食時看郭外春，野人無處不傷神，寒食節是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。寒食節要禁煙火，吃冷食，并且還有祭掃、踏青等風俗，寒食節相關的詩句你知道有哪些呢？您的需求是我們關注的焦點迷你句子網的編輯編輯了“清明寒食的詩句”，每個人都有不同的故事所以請停下來傾聽和理解！
清明寒食的詩句(1--19條)
1、暖日宜乘轎，春風堪信馬，恰寒食有二百處秋千架。——馬致遠《雙調·新水令·題西湖四時》
2、一春好處君知否，上巳前頭寒食後。——楊萬里《題王晉輔專春亭》
3、快雨快晴寒食近，崢嶸芳事趁佳辰。——釋正覺《雨晴偶作示禪者》
4、半醒半醉凌晨酒，幾雨幾晴寒食時。——方岳《海棠·黃州不識春風面》
5、青衫客散河橋柳，暮雨春歸寒食天。——湯顯祖《送費師之寄兆卿》
6、嶺外無寒食，春來不見餳。洛陽新甲子，何日是清明。 ——沈佺期《嶺表逢寒食》
7、晴明寒食好，春園百卉開。——韋應物《寒食》
8、習家寒食會何頻，應恐流芳不待人。——皎然《遙和康錄事李侍御萼小寒食夜重集康氏園林》
9、大家寒食夜，獨貯望鄉情。—— 崔道融《寒食夜》
10、冬至寒食一百五，中有一轉平實語。——釋普寧《偈頌四十一首·冬至寒食一百五》
11、一年寒食梨花近，二月春晴燕子來。——郭登《又過鎮南州》
12、消息未歸來，寒食梨花謝。——晏幾道《生查子·金鞭美少年》
13、寒食清明只旬日，綠齋芍藥待君攀。——周必大《二月二十六日攜家游青原歸入陽園酴醾盛開誦》
14、誰家此墓臨古道，寒食無人來祭掃。—— 全室宗泐《墓上花》
15、元年寒食日，上巳暮春天。——白居易《會昌春連宴即事》
16、荔支園園花，寒食日日雨。——楊萬里《寒食對酒》
17、春雷百卉坼，寒食四鄰清。——孟浩然《李氏園林臥疾》
18、庭院輕寒新雨過，江城寒食野花飛。——張耒《寒食》
19、便作在家寒食看，村歌社舞更風流。——楊萬里《宿新市徐公店二首》
清明寒食的詩句(20--38條)
20、春風擺蕩禁花枝，寒食秋千滿地時。 ——王涯《宮詞三十首》
21、寒食由來古今重，四海人人作丘垅。——張嵲《寒食行》
22、寒食風煙錦屏下，憑高把酒興何如。——邵雍《禁煙留題錦屏山下四首·寒食風煙錦屏下》
23、試聽呵。寒食近也，且住為佳。——辛棄疾《玉蝴蝶·古道行人來去》
24、雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。——韋應物《寒食寄京師諸弟》
25、可惜寒食球，擲此傍路坑。 ——韓愈《石鼎聯句》
26、自我來黃州，已過三寒食。——蘇軾《寒食雨二首》
27、寒食春過半，花秾鳥復嬌。——張說《奉和圣制寒食作應制》
28、到舍將何作寒食，滿船唯載樹陰歸。——白居易《送李校書趁寒食歸義興山居》
29、避地淹留已自悲，況逢寒食欲沾衣。——韓偓《避地寒食》
30、黃金萬縷風牽細。寒食初頭春有味。——柳永《木蘭花·黃金萬縷風牽細》
31、煙景臨寒食，農桑接仲春。——皇甫冉《寄高云》
32、山園近寒食，春事總芳菲。——喻良能《遣興·山園近寒食》
33、麥飯何妨薦寒食，榆錢元不濟貧家。——劉克莊《諸公和差須二詩不已又得二首》
34、洛陽寒食苦多風，掃蕩春華一半空。——吳融《途中阻風》
35、艷治桃花迎馬笑，輕狂榆莢撲人飛。——王禹偁《寒食出城馬上偶作》
36、落花寒食東風雨，漠漠長陵抔土。——劉辰翁《摸魚兒·三百年》
37、寒食少天氣，東風多柳花。——杜甫《句》
38、寒食梨花發，重陽菊蕊披。——胡寅《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》
清明寒食的詩句(39--57條)
39、殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球——王建《宮詞一百首》
40、看來寒食春無主，飛過鄰家蝶有私。——唐寅《落花詩》
41、冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。——白居易《寒食野望吟》
42、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。——韓翃《寒食》
43、只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。——楊萬里《春晴懷故園海棠二首》
44、上元燈火胡塵里，寒食田園野草生。——晁說之《夜風雨聲甚惡》
45、留戀海棠顏色、過清明。——張輯《南歌子·柳戶朝云濕》
46、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》
47、萬井追寒食，閑扉獨不開。——齊己《寒食日懷寄友人》
48、新墳青嶂疊，寒食白云垂。——齊己《哭鄭谷郎中》
49、清明寒食經旬是，笑問風寒更幾馀。——陳造《春寒六首·清明寒食經旬是》
50、記得杏花寒食候，紫簫紅袖宿江樓。——劉炳《望丹陽郭經楊子橋·暖風晴日丹陽郭》
51、休對晴天暖日，輕可地過了寒食。——施耐庵《戲文·幽閨記》
52、上庸寒食已無花，山木青青吐嫩芽。——張嵲《建炎庚戌潰兵狂襄漢寒食阻趨光作拜掃追慕痛·上庸寒食已無花》
53、深春冷落花殘后，寒食朦朧月淡天。——張耒《探春有感二首·柳萼蒙茸待放綿》
54、祝陵有酒清若空，煮糯蒸魚作寒食。——李郢《陽羨春歌》
55、淡蕩春光寒食天。玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。——李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》
56、數點雨余雨，一番寒食寒。——汪洙《神童詩》
57、燕語鶯啼人乍遠，還是他鄉寒食。——朱敦儒《念奴嬌·別離情緒》
浣溪沙的詩意
浣溪沙的詩意
1、《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》
宋蘇軾
簌簌衣巾落棗花，
村南村北響繰車。
牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，
日高人渴漫思茶。
敲門試問野人家。
注釋：
1、徐門：即徐州。
2、謝雨：雨后謝神。
3、簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。
4、繅車：抽絲之具。繅，一作繰，把蠶繭浸在熱水里，抽出蠶絲。
5、牛衣：蓑衣之類。這里泛指用粗麻織成的衣服。《漢書。食貨志》有貧民常衣牛馬之衣的話。
6、漫思茶：想隨便去哪兒找點茶喝。漫，隨意，一作謾。
譯文：
棗花紛紛落在衣襟上。
村南村北響起車繅絲的聲音，
古老的柳樹底下有一個穿牛衣的農民在叫賣黃瓜。
路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
艷陽高照，無奈口渴難忍，想隨便去哪找點水喝。
于是敲開一家村民的屋門，問：可否給碗茶？
2、《浣溪沙》
宋晏殊
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
譯文：
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，
這時的天氣，與去年相同。
當夕陽西下，何時才能回轉？
令人無可奈何，看見花兒又殘落了；
似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。
我獨自在小徑里徘徊，感覺很傷感。
3、《浣溪沙》
宋李清照
淡蕩春光寒食天，
玉爐沈水裊殘煙，
夢回山枕隱花鈿。
海燕未來人斗草，
江梅已過柳生綿，
黃昏疏雨濕秋千。
注釋：
1、淡蕩：形容春光疏淡駘蕩。
2、沉水：沉香。
3、花鈿：一種花形首飾。
4、斗草：古代民間一種斗草的游戲。
5、生綿：謂柳楊花飄絮。
出塞的詩意
出塞的詩意
《出塞》
唐王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注釋：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為飛將軍。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時的明月漢時的邊關，
征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析：
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有龍城飛將出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
晚春的詩意
晚春的詩意
《晚春》
作者：韓愈
原文：
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
注釋：
1、此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
2、不久歸：將結束。
3、楊花：指柳絮
4、榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
5、才思：才華和能力。
詩意：
花草樹木知道春天即將歸去，
都想留住春天的腳步，
竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，
隨風起舞，化作漫天飛雪。
賞析：
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。草木本屬無情物，竟然能知能解還能斗，而且還有才思高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過草木有知、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，楊花榆莢不因無才思而藏拙，不畏班門弄斧之譏，為晚春添色。這就給人以啟示：一個人無才思并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，春光是不負楊花榆莢這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：此意作何解？然情景卻是如此。的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或斗或解，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而無才思三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。無才思應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
清明的詩意
清明的詩意
《清明》
作者：杜牧
原文：
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
注釋：
1、清明：我國傳統的掃墓節日，在陽歷四月五日前后。
2、欲斷魂：形容傷感極深，好像靈魂要與身體分開一樣。
3、借問：請問。
詩意：
清明節的時候，詩人不能夠回家掃墓，
卻孤零零一個人在異鄉路上奔波，
心里已經不是滋味；況且，天也不作美，
陰沉著臉，將牛毛細雨紛紛灑落下來，
眼前迷蒙蒙的，春衫濕漉漉的。
詩人啊，簡直要斷魂了！
找個酒家避避雨，暖暖身，
消消心頭的愁苦吧，可酒店在哪兒呢？
詩人想著，便向路旁的牧童打聽。
騎在牛背上的小牧童用手向遠處一指――哦，
在那開滿杏花的村莊，
一面酒店的幌子高高挑起，正在招攬行人呢！
賞析：
這一天正是清明佳節。詩人小杜，在行路中間，可巧遇上了雨。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，可也是氣候容易發生變化的期間，常常趕上鬧天氣。遠在梁代，就有人記載過：在清明前兩天的寒食節，往往有疾風甚雨。若是正趕在清明這天下雨，還有個專名叫作潑火雨。詩人杜牧遇上的，正是這樣一個日子。
詩人用紛紛兩個字來形容那天的潑火雨，真是好極了。怎見得呢？紛紛，若是形容下雪，那該是大雪，所謂紛紛揚揚，降下好一場大雪來。但是臨到雨，情況卻正相反，那種叫人感到紛紛的，絕不是大雨，而是細雨。這細雨，也正就是春雨的特色。細雨紛紛，是那種天街小雨潤如酥樣的雨，它不同于夏天的如傾如注的暴雨，也和那種淅淅瀝瀝的秋雨絕不是一個味道。這雨紛紛，正抓住了清明潑火雨的精神，傳達了那種做冷欺花，將煙困柳的凄迷而又美麗的境界。
這紛紛在此自然毫無疑問是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它還有一層特殊的作用，那就是，它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：路上行人欲斷魂。行人，是出門在外的行旅之人，行人不等于游人，不是那些游春逛景的人。那么什么是斷魂呢？魂就是三魂七魄的靈魂嗎？不是的。在詩歌里，魂指的多半是精神、情緒方面的事情。斷魂，是極力形容那一種十分強烈、可是又并非明白表現在外面的很深隱的感情，比方相愛相思、惆悵失意、暗愁深恨等等。當詩人有這類情緒的時候，就常常愛用斷魂這一詞語來表達他的心境。
清明這個節日，在古人感覺起來，和我們今天對它的觀念不是完全一樣的。在當時，清明節是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。除了那些貪花戀酒的公子王孫等人之外，有些頭腦的，特別是感情豐富的詩人，他們心頭的滋味是相當復雜的。倘若再趕上孤身行路，觸景傷懷，那就更容易惹動了他的心事。偏偏又趕上細雨紛紛，春衫盡濕，這給行人就又增添了一層愁緒。這樣來體會，才能理解為什么詩人在這當口兒要寫斷魂兩個字；否則，下了一點小雨，就值得斷魂，那不太沒來由了嗎？
這樣，我們就又可回到紛紛二字上來了。本來，佳節行路之人，已經有不少心事，再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。所以說，紛紛是形容春雨，可也形容情緒；甚至不妨說，形容春雨，也就是為了形容情緒。這正是我國古典詩歌里寓情于景、情景交融的一種絕藝，一種勝境。
前二句交代了情景，問題也發生了。怎么辦呢？須得尋求一個解決的途徑。行人在這時不禁想到：往哪里找個小酒店才好。事情很明白：尋到一個小酒店，一來歇歇腳，避避雨；二來小飲三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋濕的衣服；最要緊的是，借此也就能散散心頭的愁緒。于是，向人問路了。
是向誰問路的呢？詩人在第三句里并沒有告訴我們，妙莫妙于第四句：牧童遙指杏花村。在語法上講，牧童是這一句的主語，可它實在又是上句借問的賓詞它補足了上句賓主問答的雙方。牧童答話了嗎？我們不得而知，但是以行動為答復，比答話還要鮮明有力。我們看《小放牛》這出戲，當有人向牧童哥問路時，他將手一指，說：您順著我的手兒瞧！是連答話帶行動也就是連音樂帶畫面，兩者同時都使觀者獲得了美的享受；如今詩人手法卻更簡捷，更高超：他只將畫面給予讀者，而省去了音樂。不，不如說是包括了音樂，讀者欣賞了那一指路的優美畫面，同時也就隱隱聽到了答話的音樂。
遙，字面意義是遠。但我們讀詩的人，切不可處處拘守字面意義，認為杏花村一定離這里還有十分遙遠的路程。這一指，已經使我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒簾酒望子來了。若真的距離遙遠，就難以發生藝術聯系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄無盡的興味：妙就妙在不遠不近之間。《紅樓夢》里大觀園中有一處景子題作杏簾在望，那在望的神情，正是由這里體會脫化而來，正好為杜郎此句作注腳。《小放牛》里的牧童也說，我這里，用手兒一指，前面的高坡，有幾戶人家，那楊柳樹上掛著一個大招牌，然后他叫女客人你要吃好酒就在杏花村，也是從這里脫化出來的。杏花村不一定是真村名，也不一定即指酒家。這只需要說明指往這個美麗的杏花深處的村莊就夠了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在實際生活中，問路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在詩里就不必然了，它恰恰只寫到遙指杏花村就戛然而止，再不多費一句話。剩下的，行人怎樣地聞訊而喜，怎樣地加把勁兒趲上前去，怎樣地興奮地找著了酒店，怎樣地欣慰地獲得了避雨、消愁兩方面的滿足和快意，這些詩人就能不管了。他把這些都含蓄在篇幅之外，付與讀者的想象，由讀者自去尋求領會。他只將讀者引入一個詩的境界，他可并不負責導游全景；另一面，他卻為讀者開展了一處遠比詩篇語文字句所顯示的更為廣闊得多的想象余地。這就是藝術的有余不盡。
這才是詩人和我們讀者的共同享受，這才是藝術，這也是我國古典詩歌所特別擅場的地方。古人曾說過，好的詩，能夠狀難寫之景，如在目前；含不盡之意，在于言外。拿這首《清明》絕句來說，在一定意義上，也是當之無愧的。
這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。詩由篇法講也很自然，是順序的寫法。第一句交代情景、環境、氣氛，是起；第二句是承，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是一轉，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在合。在藝術上，這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。這些，都是詩人的高明之處，也就是值得我們學習繼承的地方吧！
乞巧的詩意
乞巧的詩意
《乞巧》
作者：林杰
原文：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
注釋：
1、乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。
2、碧霄：指浩瀚無際的青天。
詩意：
一年一度的七夕節又來到了，
牛郎織女再度橫渡喜鵲橋來相會。
家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，
挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，
至少有幾萬條。
賞析：
農歷七月初七夜晚，俗稱七夕，又稱女兒節少女節，是傳說中隔著天河的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。
七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心愿。
