李商隱：霜月
2021-07-21 雪上加霜的說說 月優美句子 七月八月的優美句子
《霜月》
作者：李商隱
原文：
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
注釋：
1、霜月：《禮記月令》：孟秋之月寒蟬鳴，仲秋之月鴻雁來，季秋之月霜始降。
2、初聞兩句：陶淵明《己酉歲九月九日》：哀蟬無留響，征雁鳴云霄。《晉書樂志》：淮南王，自言尊，百尺高樓與天連。按：水接天之水，一說指霜月之光，即俗言月華如水。則此句乃言秋空明凈，月色澄清。
3、青女兩句：《淮南子天文訓》：至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。高誘注：青女，天神，青腰玉女，主霜雪也。素娥：謝莊《月賦》：集素娥于后庭。李周翰注：常娥竊藥奔月，月色白，故云素娥。嬋娟：左思《吳都賦》：檀藥嬋娟，玉潤碧蘚。呂向注：檀藥嬋娟皆美貌。斗嬋娟即比美。
翻譯：
剛開始聽到遠行去南方的大雁的鳴叫聲，
蟬鳴就已經銷聲匿跡了，
我登上百尺高樓，
極目遠眺，水天連成一片。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，
在寒月冷霜中爭妍斗俏，
比一比冰清玉潔的美好姿容。
賞析：
此詩作年無考。馮《注》以為艷情詩。僅從文本看，詩寫深秋月夜景色，然不作靜態描寫，而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天，深秋已至。次句言月華澄明，天穹高迥。三四句寫超凡神女，爭美競妍。詩以想像為主，意境清幽空靈，冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。
文學作品，特別是詩歌，它的特點在于即景寓情，因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手，而應該是隨物賦形的化工。最通常的題材，在杰出的詩人的筆底，往往能夠創造出一種高超優美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》，就會有這樣的感覺。
這詩寫的是深秋季節，在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說，月白霜清，給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色，會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受，卻大大超過了人們在類似的實際環境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純，它的內涵是飽滿而豐富的。
秋天，草木搖落而變衰，眼里看到的一切，都是萎約枯黃，黯然無色；可是清宵的月影霜痕，卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢？青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。盡管瓊樓玉宇，高處不勝寒，可是冰肌玉骨的絕代佳人，愈是在宵寒露冷之中，愈是見出霧鬢風鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因為她們具有耐寒的特性，經得起寒冷的考驗啊！
寫霜月，不從霜月本身著筆，而寫月中霜里的素娥和青衣；青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣，詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象，而是勾攝了清秋的魂魄，霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發掘出來的自然之美，同時也反映了詩人在混濁的現實環境里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高標絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當然不能肯定這耐寒的素娥、青女，就是詩人隱以自喻；或者說，它另有所實指。詩中寓情寄興，是不會如此狹隘的。王夫之說得好：興在有意無意之間。（《姜齋詩話》）倘若刻舟求劍，理解得過于窒實，反而會縮小它的意義，降低它的美學價值。
范元實云：義山詩，世人但稱其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。他引了《籌筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。（見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》）其實，不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此，在更多的即景寄興的小詩里，同樣可以見出李商隱的高情遠意。葉燮是看到了這點的，所以他特別指出李商隱的七言絕句，寄托深而措辭婉（《原詩》外編下）。于此詩，也可見其一斑。
這詩在藝術手法上有一點值得注意：詩人的筆觸完全在空際點染盤旋，詩境如海市蜃樓，彈指即逝；詩的形象是幻想和現實交織在一起而構成的完美的整體。秋深了，樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴，遼闊的長空里，時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜，高樓獨倚，水光接天，望去一片澄澈空明。初聞征雁已無蟬二句，是實寫環境背景。這環境是美妙想象的搖籃，它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里，詩人的靈府飛進月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境，是從前兩句生發出來的。
jz139.com更多詩句擴展閱讀
李商隱：風雨
《風雨》
作者：李商隱
凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨，青樓自管弦。
新知遭薄俗，舊好隔良緣。
心斷新豐酒，銷愁又幾千。
注釋：
1、寶劍篇：唐將郭震（元振），少有大志。武則天曾召見，索其文章，震乃上《寶劍篇》。
2、羈泊句：意謂終年漂泊。
3、心斷句：馬周西游長安時，宿新豐旅店，店主人很冷淡，馬周便要酒一斗八升，悠然獨酌。后來唐太宗召與語，授監察御史。這里意思是說，不可能會象馬周那樣得到知遇了。心斷：猶絕望。新豐：故址在今陜西臨潼縣東。
譯文：
我讀了寶劍篇后心里凄楚悲涼；
羈旅中不得志想必漂泊到終年。
我象風雨中的黃葉依然在飄落；
別人成日在青樓作樂歌舞管弦。
縱有新交遇到薄俗也難得持久；
舊交老友因為久疏而斷了良緣。
我不企望喝新豐酒能有新際遇；
為消愁姑且沽飲不惜耗費幾千。
賞析：
這是作者自傷淪落漂泊無所建樹的詩，是一曲慷慨不平的悲歌。詩起句寫理想與際遇的矛盾，雖懷有郭震般的抱負，卻沒有他那樣的際遇。頷聯抒寫羈旅漂泊的人生感受。頸聯寫在現實生活中孤立無援的悲涼。末聯寫想借酒澆愁，但卻不能象唐初的馬周，落拓時在新豐酒店受到冷遇，然而后來他卻得到皇帝的賞識，拔居高位。詩以風雨為題，凄涼開首，是表露羈泊異鄉，因目接凄風苦雨而引起的身世之感。
李商隱：蟬
《蟬》
作者：李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
注釋：
1、本以兩句：古人誤以為蟬是餐風飲露的。這里是說，既欲棲高處，自難以飽腹，雖帶恨聲，實也徒然。
2、一樹句：意謂蟬雖哀鳴，樹卻自呈蒼潤，像是無情相待。實是隱喻受人冷落。
3、薄宦：官卑職微。
4、梗猶泛：這里是自傷淪落意。
5、蕪已平：荒蕪到了沒脛地步。
譯文：
你棲身高枝之上才難以飽腹；
你雖含恨哀鳴徒然白費神勁。
五更以后疏落之聲幾近斷絕。
大樹依然蒼翠卻無絲毫同情，
我官職卑下象桃梗漂流不定，
家園早已荒蕪雜草埋沒腳脛。
煩勞你的鳴叫我得借以自警，
我也舉家操守象你高潔不佞。
賞析：
這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。后半首直抒己意，他鄉薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相。全詩層層深入闡發主題：高難飽，鳴徒勞，聲欲斷，樹無情，怨之深，恨之重，一目了然。實屬詠物佳絕。
李商隱：韓碑
《韓碑》
作者：李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生[豸區][豸區]生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞：金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓，
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩，
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀，
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑，
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公子斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與?赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本頌萬過，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
注釋：
1、元和天子：指憲宗李純。
2、軒：軒轅氏，即黃帝；
3、羲：伏羲氏。
4、法宮：路寢（皇帝治事之所）正殿。
5、日可麾：用《淮南子覽冥訓》魯陽公與韓相爭，援戈揮日的典故。這里比喻膽敢反叛作亂。麾：通揮。
6、斫：砍。
7、武：韓弘之子韓公武；
8、古：李道古；
9、通：李文通。
10、無與讓：即無人可及。
11、濡染：潤濕。
12、赫：聲威昭著；
13、淳熙：淳正、光明。
14、胝：胼胝，手腳皮膚的老繭。
15、封禪：古代帝王宣揚功業的一種祭祀儀式。
譯文：
元和天子唐憲宗的姿質神圣英武；
他是何人呢真可與黃帝伏羲媲美。
曾發誓洗雪列代祖宗的奇恥大辱；
坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。
淮西蔡州的奸賊割據了五十多年；
宛如狼生生羆暴臣代代相繼。
他們不憑借險要山川卻占據平地；
依仗利器援戈揮日肆意作歹為非。
唐憲宗有幸得到賢明的宰相裴度；
匪徒們暗殺他不死是神明的輔助。
他腰懸相印兼任軍隊的統帥出征；
天氣陰沉秋風慘淡漫卷天皇大旗。
李公武道古文通都是裴度大將；
禮部員外郎李宗閔命為隨軍書記。
行軍司馬就是那智勇雙全的韓愈；
十四萬大軍威武雄壯象虎豹熊羆。
攻入蔡州捕獲匪首吳賊獻于太廟；
裴度功勛無人可比朝庭封賞也高。
皇上說你裴度的功勞應該數第一；
你的從軍韓愈應當寫個平淮西碑。
韓愈叩頭又跪拜高興得手舞足蹈；
連說鐫刻于金石的文章我能做好。
自由把撰擬國家大事稱為大手筆；
此事重大不能交給一般職司草擬。
當仁不讓我不推諉古代早有先例；
他直說得皇上點頭稱許表示滿意。
韓愈回家虔誠齋戒嚴肅坐進小閣；
筆酣墨飽揮酒文章多么痛快淋漓。
采擷堯典舜典典故歌唱帝王豐功；
以清廟生民詩經雅體把憲宗稱頌。
別具體裁的文章寫成又抄在紙上；
清晨在宮殿紅階前再拜呈送君王。
奏章寫著臣子韓愈我敢冒死上言；
歌頌神圣功德文章應當刻于石碑。
石碑高有三丈字體大小如同酒盅；
碑用巨鰲背負頂端還盤繞著螭龍。
文句奇特語辭莊重很少有人明白；
有人在皇上面前詆毀他為文營私。
石碑因此被用百尺長繩拽倒在地；
又用粗沙大石磨掉了碑文的字跡。
但韓公的這篇文章宛若天地元氣；
它早就深入人心沁進人們的肝脾。
就象銘刻著古人著述的孔鼎湯盤，
鼎盤雖已不存在銘文卻萬代留芳。
唉呀憲宗與裴度他們是圣皇圣相；
相互聲威顯赫淳正光明廣為流傳。
韓公的這篇文章如果不傳示后代；
憲宗的事業怎能與三皇五帝媲美？
我愿把它抄寫一萬本誦讀一萬遍；
即使口角吐沫右手生繭也無所謂。
將此篇碑文永遠流傳七十有二代；
作為封禪玉檢明堂基石千秋顯煒。
賞析：
全詩意在敘韓愈撰寫碑文的始末，竭力推崇韓碑的典雅及其價值。情意深厚，筆力矯健。??
唐憲宗時，宰相裴度兼任新義軍節度使和淮西宣慰處置使，都統軍隊平定淮西。其時韓愈作為行軍司馬。淮蔡平定以后，他隨裴度還朝，憲宗詔其撰寫平淮西碑。韓愈以為淮西之役是裴度能堅持憲宗的主張取勝的，從整個戰役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍側于稱贊裴度的功績。但在戰斗中，先攻入蔡州擒住吳元濟的，卻是唐鄧隨節度使李。因而引起李的不平。李妻又系憲宗姑母唐安公主之女，常出入于宮中，便向憲宗詆毀韓氏碑文的不實。于是憲宗下令磨去韓文，重命翰林學士段文昌另寫。??
實際上，攻破蔡州，李確立大功，然而裴度卻是整個戰役的領導者，作用自然更大。況且韓碑既未抹煞李雪夜破城的豐功，也未特別鋪張裴度的偉績，態度比較公允。李商隱極力推崇韓碑，也就是同意韓氏的觀點。??沈德潛在《唐詩別裁》中以為此詩意則正正堂堂，辭則鷹揚鳳翔，在爾時如景星慶云，偶然一見。同時還認為段文昌文較之韓碑，不啻蟲吟草間矣。宋代陳?磨去段文，仍立韓碑，大是快事。這個意見也比較中肯。??
全詩分為五個部分。從開頭到長戈利予日可麾，為第一部分。寫憲宗削平藩鎮的決心和淮西藩鎮長期跋扈猖獗。從帝得圣相相曰度到功無與讓恩不訾，為第二部分。敘寫裴度任統帥，率軍平蔡的功績。從帝曰汝度功第一到言訖屢頷天子頤，為第三部分。敘寫韓愈受命撰碑的情形。從公退齋戒坐小閣到今無其器存其辭，為第四部分。敘寫撰碑、樹碑、推碑的過程，并就推碑抒發感慨。從嗚呼圣皇及圣相到以為封禪玉檢明堂基結束，為第五部分。贊頌憲宗、裴度的功績和韓碑的不朽價值。??
詩敘議相兼，吸取了韓詩散文化的某些優點，在藝術風格上受到韓愈《石鼓歌》的影響。屈復《玉溪生詩意》說：生硬中饒有古意，甚似昌黎而清新過之。朱彝尊說：（句奇語重）四字，評韓文，即自評其詩，這些都頗有見地。
李商隱：夕陽樓
《夕陽樓》
作者：李商隱
原文：
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。
翻譯：
人的一生總是非常多的波折，
花明柳暗之事讓人興起無限愁緒，
就像盡力登上很高的城樓才發現更高的樓還在前方。
仰望天空，萬里寂寥，
只有一只孤雁在夕陽余光的映照下孑然飛去，
但到了這個時候，
忽然才頓悟自己的身世原來也和這秋日的孤雁一樣孑然無助。
注釋：
1、滎陽：在河南省鄭州市滎陽一帶。
2、是：指夕陽樓。
3、所知：所熟悉的人。蕭侍郎，名澣。《舊唐書文宗紀》：大和七年（833）三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史，入為刑部侍郎。九年六月，貶遂州司馬。《地理志》：遂州遂寧郡，屬劍南東道。蕭澣貶遂州司馬，不久病逝，商隱作有《哭遂州蕭侍郎二十四韻》。
賞析：
此詩大約作于大和九年（835）秋。據自注可知，蕭正在遂州。夕陽樓是蕭在鄭州做刺史時所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，故稱所知。商隱此時當在滎陽，聞知交遠謫，而獨上夕陽樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無秋高氣爽之情，唯覺愁情繞天。詩以孤鴻喻人，然所喻何人？前人解說不同。或云自喻，或云喻蕭。胡世焱曰：身世方自悠悠，而問孤鴻所向，不幾于悲乎？"自"字宜玩味，我自如此，何問鴻為？感慨深矣。紀昀曰：借孤鴻對寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態，覺不十分深厚耳。劉、余《集解》云：三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠去，忽悟己之身世亦復如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無人復憐之也。運思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀評雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比。
夕陽樓是當時鄭州一處風光動人的景觀，其遺址在鄭州市區老城西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠，可以欣賞到清新美麗的自然風景，也可以一覽鄭州城區的生活畫卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經登臨夕陽樓，并慨然題詩，以抒發自己的情懷，留下了一段佳話。李商隱是唐朝后期著名的詩人，他原籍河南沁陽，后來隨父親遷居到鄭州地區的滎陽，他在《祭仲姊文》中說：檀山滎水，實為我家。李商隱的文學造詣非常高妙，他的詩有著獨特的味道，他善于運用典故，卻不流于堆砌，構思新奇，色彩濃麗，有著很高的藝術價值。李商隱的愛情詩在浩瀚的唐詩中以纏綿悱惻的風格而為人歷代傳誦。 李商隱登臨鄭州夕陽樓題詩的時候，他尚未知名。當時，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚，因為才華過人，深得蕭浣的賞識，因此，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下，但他心懷大志，憂國憂民。唐朝大和七年，年方20歲的李商隱滿懷心事，那天，他喝過幾杯酒之后，就獨自穿過鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽樓，遠眺自然風景，近觀鄭州城內來往奔忙的人流，想著自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁感慨萬千，他揮筆寫下了此詩。這首詩以眼前看到的景物入手，以藝術的手法來詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來沉郁真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動的筆墨，既寫出了夕陽樓的真實風景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩后來成了吟詠鄭州夕陽樓的名篇，一代代流傳了下來。在夕陽樓題詩之后，到了唐朝開成二年，李商隱進京考中了進士，并逐漸以詩名聞于天下，于是，當時就有文人雅士刻此詩而立于鄭州的夕陽樓前。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，幾經傾頹，幾經修復，樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，成為一道動人的藝術風景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。
首兩句是倒裝語。花明柳暗的風景是在上盡重城更上樓后所見。但第二句對于第三句的欲問孤鴻向何處，又是順敘。可見詩人構思煉句之巧妙。像《登樂游原》一樣，詩人的身心異常疲累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨。所以詩人上盡重城更上樓時，不愿，不甘，乏力，又無可奈何，上盡，還要更上，成了一種負擔，一種難以承受的體力和精神的負擔。這與王之渙更上一層樓是兩種完全不同的心態。詩人登樓所見景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩人描摹景物，都有他自己的獨特的審美選擇，并把選擇對象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄。成為詩人自己的經過改造了的景物。《夕陽樓》詩中所出現的花明柳暗，說明時值春色爛漫的季節，大自然本應是一派生機盎然的天地。但是李商隱卻沒有峰回路轉，、又一村的那種感覺，而是把彌漫在詩人自己胸際黯淡的愁云，又轉而彌漫到花明柳暗的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬里愁云萬里凝的黯淡色彩，而且詩人胸際的愁云又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了繞天愁，此愁不同于它愁，此愁悠長，紛亂！李商隱詩在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說柳暗花明，而寫成花明柳暗，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通常柳暗花明的說法，便亂而無序了。由此可見詩人對意象的關注，造境的巧妙。
詩中三、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬里寥廓，但見孤鴻一點，在夕陽余光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩人此刻登臨的夕陽樓，都很自然地使他聯想起被貶離去、形單影只的蕭澣，從內心深處涌出對蕭澣不幸遭際的同情和前途命運的關切，故有欲問之句。但方當此時，忽又頓悟自己的身世原來也和這秋空孤鴻一樣孑然無助、渺然無適，真所謂不知身世自悠悠了。這兩句詩的好處，主要在于它真切地表達了一種特殊人生體驗：一個同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識到他自己原來正是亟須人們同情的不幸者；而當他一旦忽然意識到這一點時，竟發現連給予自己同情的人都不再有了。孤鴻尚且有關心它的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句凄惋入神，也許正應從這個角度去理解。而欲問、不知這一轉跌，則正是構成凄惋入神的藝術風韻的重要因素。謝枋得說：若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問、不知四字，無限精神。（《疊山詩話》）這是深得詩人用意的獨具只眼之評。體現了李商隱七絕寄托深而措辭婉（葉燮《原詩》）的特點。
李商隱：嫦娥
《嫦娥》
作者：李商隱
云母屏風燭影深，長江漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
注釋：
1、嫦娥：古代神話中的月中仙女。《淮南子覽冥訓》：羿請不死之藥于西王母，恒娥竊以奔月。恒又作姮。
2、云母屏風：嵌著云母石的屏風。此言嫦娥在月宮居室中獨處，夜晚，唯燭影和屏風相伴。
3、長河句：銀河逐漸向西傾斜，曉星也將隱沒，又一個孤獨的夜過去了。
4、碧海：《十洲記》：扶桑在東海之東岸，岸直，陸行登岸一萬里，東復有碧海，海闊狹浩汗，與東海等，水既不咸苦，正作碧色。
譯文：
透過裝飾著云母的屏風，燭影漸漸暗淡下去。銀河也在靜靜地消失，晨星沉沒在黎明的曙光里。月宮的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的長生不老藥。現在只有那青天碧海夜夜陪伴著她一顆孤獨的心。
韻譯：
云母屏風染上一層濃濃的燭影，
銀河逐漸斜落啟明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨當初偷吃不死藥，
如今獨處碧海青天而夜夜寒心。
