黃機：霜天曉角·儀真江上夜泊
《霜天曉角儀真江上夜泊》
作者：黃機
寒江夜宿，長嘯江之曲。
水底魚龍驚動，風卷地，浪翻屋。
詩情吟未足，酒興斷還續。
草草興亡休問，功名淚，欲盈掬。
注釋：
1、儀真：今江蘇儀征縣，在長江北岸。這一帶是南宋的前方，多次被金兵侵占并經常受到騷擾。
2、草草興亡：是對中原淪陷和南宋危殆的命運而發的感慨。草草，草率。興亡，偏義復詞，指亡。
3、盈掬：滿握，形容淚水多。
翻譯：
夜晚，（我）留宿在寒冷的長江邊，
江景凄寒，佇立江邊，
（我）思潮翻滾，不禁仰天長嘯。
（這嘯聲）攪起沖天巨浪，
攜著卷地的狂風，
把江水舉得很高很高，
江上的小屋都被沖翻了。
就連潛藏在江底的魚龍神怪都驚得跳出水來。
（我）心中潛藏的詩意被激發出來，
吟誦了許多詩詞仍嫌不夠；
又斷斷續續地喝了許多酒，
仍覺得心中的愁怨排解不出，（讀書筆記吧 dsBJ1.com）
不足以消愁。
不要問國家的興亡為什么就在旦夕之間，
（我）雖心有抱負，卻難以施展，
讓我不禁想流下愁苦的淚水。
賞析：
人生之最大不幸，莫過于空有濟世之才，而無施展之處。在南宋時期，多少志士空嘆白發，遺恨而終。這首詞抒發的，即是這種情感。儀真，即現在的江蘇省儀征縣，位于長江北岸，這在南宋時期，曾多次受到金兵騷擾。愛國而且胸懷天下的作者夜泊于此，面對寒江，北望中原，百感交集，借江景抒發了他壯志難酬的抑郁和悲憤之情。
寒江夜宿，長嘯江之曲。一個嘯字，就表現出高遠境界的，氣勢不俗。夜泊長江，江景凄寒，作者佇立江邊，思潮翻滾，不禁仰天長嘯。與長嘯這一壯懷激烈之情交織在一起，為此詞奠定了蒼涼雄渾的基調。接著，作者描繪了江上風高浪急、莽莽滔滔的景象：水底魚龍驚動，風卷地，浪翻屋。只見狂風卷地，巨浪翻騰，以至驚動了水底魚龍。一卷一翻，只覺得氣勢飛動。這一幅有聲有色、令人驚心動魄的圖畫，形象表現了作者的憂思和不平。
詩情吟未足，酒興斷還續，是一過渡，全詞轉入下片抒情。作者的情緒由激昂慷慨漸趨低沉，想借吟詩飲酒強自寬解，然而郁結于心的如此深廣的憂憤豈是輕易能夠排遣掉的，其結果只能是吟未足，斷還續。是什么在困擾著作者，使他郁悶，心緒難平？那就是國家的草草興亡，即中原的匆匆淪喪。休問，兩個字內涵十分豐富。從這二個字中讀者不僅可以看出國勢衰微已到了不堪收拾的地步，而且表明作者心情極為沉痛。一想到朝廷對外妥協投降，想到主戰派備受壓制、排斥、打擊，想到自己和許多愛國志士雖滿懷壯心卻報國無門，不禁悲從中來，心潮難平。功名淚，欲盈掬，既激憤又傷心，詞人感嘆報國無路，讀來使人黯然神傷，并與開篇的長嘯相呼應。將當時社會上的那種壯志難酬、無可奈何的大眾心態，集中表達了出來。
這是一首撫時念亂的沉郁之作。作者夜泊儀征江邊，面對滔滔江水，環視南北江岸，一時之間，河山之感，家國之恨涌于心頭，感懷百端。首二句即點出時間、地點和人的心境。他的心情就和眼前的魚龍驚動，浪翻風卷一樣，澎湃不平，郁勃難抑，寫景也是寫情，情景相融。使人似乎可以聽到作者內心劇烈的跳蕩。
上片以寒江夜宿，長嘯江之曲。起句破題，點明夜泊的時間和地點，總寫人物的活動。奔波的勞頓并沒有將詞人拉入夢中，而是長久地無法入眠。他的心中充滿了積郁和悲憤，一腔怨憤無處發泄，只好對江長嘯，憑借反常的發泄行為來求取暫時的心理平衡。一個嘯字形象地暗示出作者奔走無果，壯志難伸，英雄失路，托足無門的滿腔悲憤。這是全詞的文眼，是整首詞感情基調的集中表現，也是上片寫景的總起，下面的景色全由此一嘯字引起。水底魚龍驚動，風卷地，浪翻屋。驚是對嘯的反應，這是極寫長嘯的深沉和力度。夜間本是魚龍及各種水生動物休眠的時候，但它們突然聽到裂耳的長嘯，都驚躍駭游起來，就連沉在江底的魚龍也不例外，以至江水攪起沖天巨浪，攜著卷地的狂風，把海水舉得很高很高，海上的小屋都被沖翻了。這幾句寫得筆力遒勁，破空而來，想象奇特，而不游離江上的具體環境。景為情生，是抒情主體內心情緒的外化，情托景顯，復雜憤懣的內宇宙被海水、海浪、海風形象地展示了出來。聲音、形象、感觸三面并舉，聽覺、觸覺、視覺三官并用，繪聲繪色，氣勢磅礴，有雷霆萬鈞之力，排山倒海之勢。
下片變形象抒情為直抒胸臆，感情的格調也由憤轉悲，顯示出強烈的悲劇意識。詩情吟未足，酒興斷還續。這二句既有沉郁豐富的思想內涵，又是此情此景中作者情感軌跡的具體表現。然而，事到如今，江北的金朝依然長居不亡，自己的平戎之策又得不到當權者賞識，英雄失路，托足無門，眼見得歲月催人，功名難就，回首往事，心緒正如奔騰翻卷的江水。因此，酒喝了一陣再喝一陣，進又無門，退又不忍，只有斷斷續續自斟飲，一聲長嘆兩鬢霜了。結句草草興亡，休問功名，淚欲盈掬，既是對南宋的沉痛哀惋，又是對自身的沉痛悲泣。一代偏安江左的王朝，就這樣在屈辱求和中建立又消亡，即將把懦弱無能、終無建樹的形象永遠留給史冊，在這樣的社會悲劇和歷史悲劇中，千萬不要再考慮個人的功名了。然而，此話還沒有開口，就已熱淚盈掬。在這里，詞人把個人的命運同國家的命運聯系了起來，并看到了國家命運對個人命運的制約作用，看到了作為小人物對改變國家形象的無可奈何，對掙脫自身悲劇也無可奈何。這種對人生悲劇原因的認識，正是淚欲盈掬的深刻緣由。
本篇雖然短小，但內涵豐富，韻味淳濃，起伏跌宕，富于變化。悲憤蒼涼，雄闊渾厚。
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黃庚：臨平泊舟
《臨平泊舟》
作者：黃庚
客舟系纜柳陰旁，
湖影侵篷夜氣涼。
萬頃波光搖月碎，
一天風露藕花香。
賞析：
這首詩描寫了詩人夏夜泊舟所見的景色，境界闊大，意境深遠。表達了詩人在作客他鄉時的那種孤獨寂寞，在異地做客，使詩人相當敏感，對身邊的防范和感應都達到了一個無以復加的地步。
客舟系纜柳陰旁，湖影侵篷夜氣涼，詩人在一個月光明亮的夜晚在柳陰旁泊舟，只覺得湖光月影映照著船篷，帶給人絲絲的涼意。這句寫出了詩人在船篷中，卻明顯感覺到外面的湖影水氣帶給自己的涼意。后面兩句說月光被搖碎，讓人心酸不已。對于詩人來說，這月光或者代表著他的理想，或者思念。這讓人想到第一句里的柳。柳所代表的意象，別離居多，也許詩人正在面對一場別離，這讓詩人覺得悵然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
夏夜中的涼爽是令人感到舒服的，這時詩人走出船篷來尋涼了：萬頃波光搖月碎，一天風露藕花香，詩人見到的是萬頃湖面上水波動蕩，搖碎了月影，粼粼的波光清寒侵人，波心蕩，冷月無聲；聞到的是陣陣荷花的香氣傳來；感到的是微風拂面，夜露濕潤。短短兩句詩寫出了三種感覺，相互作用，月光、風露、荷香，都是使人心生涼意的事物，放在一起，營造了一個令人心曠神怕的清涼世界。萬頃、一天對仗工整，境界空曠悠遠。
楓橋夜泊古詩_楓橋夜泊張繼
《楓橋夜泊》
作者：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
注釋：
1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。
3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。
譯文：
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
賞析：
??這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。平凡的橋，平凡的樹，平凡的水，平凡的寺，平凡的鐘，經過詩人藝術的再創造，就構成了一幅情味雋永幽靜誘人的江南水鄉的夜景圖，成為流傳古今的名作、名勝。此詩自從歐陽修說了三更不是打鐘時之后，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋化仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。即可為證。張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有夜半鐘聲一句。今人或以為烏啼乃寒山寺以西有烏啼山，非指烏鴉啼叫。愁眠乃寒山寺以南的愁眠山，非指憂愁難眠。殊不知烏啼山與愁眠山，卻是因張繼詩而得名。孫覿的烏啼月落橋邊寺句中的烏啼，即是明顯指烏啼山。
王安石：江上
《江上》
作者：王安石
原文：
江水漾西風，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過亂山東。
注釋：
1、漾：吹過。
2、脫：脫下。
3、被：讓。
4、橫笛：橫吹的笛子，這里指笛聲。
翻譯：
江面上吹過一陣秋風，
江岸上的落花在夕照中紛紛飄落。
離別之情給遠去的笛聲吹送，
并隨秋風吹到亂山的東面。
賞析：
這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住秋天這特定的節令特點，描繪江上的秋色，給人留下極深的印象。江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起作者的思緒。江水江花、西風橫笛，這些特有時令的特定景物，就構成了一幅色彩濃烈的江上秋意圖，具有鮮明的特色。
此詩一、二句兩寫景，其目的并不在要再現什么秋聲秋色，而是旨在以比興手法，用景襯情：獵獵的西風帶來秋的消息，令人心生愁緒，綿綿的江水長流不息，讓人頓時產生感觸，晚開的花兒飄落，正所謂落紅無數，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃的感情色彩，使人愁腸百結。而三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現出來：離情被橫笛，吹過亂山東。特定的季節、特定的景物，觸動了詩人的離情別緒：是自己遠離故鄉、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時世動亂，勾起了眷懷之戀。整首詩，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋的詩韻詩味。
對于離情讓橫笛吹送的問題，古文學者劉逸生先生有這樣詳盡的解釋：詩人剛和親人分手，坐上向遠方而去的船，看著江上的風光，秋意甚濃，也使滿懷離情的詩人更添傷感，忽地不知何處傳來笛聲，嗚嗚咽咽的，聽的更是心情沉重，而笛聲一直沒停，讓詩人更感折磨，不過，驀然抬頭，原來船已轉到亂山的東邊，適才與親人分別的渡口，都已望不到了。這是一種奇特的化虛為實的手法。
詩到宋代，很講究煉字煉句。王安石的春風又綠江南岸（《泊船瓜洲》）是個著名的例子。從這首詩看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫過他的《春夜洛城聞笛》說：誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風格，他一定要把離情寫成是一種異化之物，是能夠讓風吹著走的。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常的曲拆。
