夏完淳：別云間
2021-08-14 描寫云的優美段落 云的說說 朋友間旅行語錄
《別云間》
作者：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
注釋：
1、羈旅客：停留在路途上的人，這里指參加抗清斗爭而飄泊外地的人。
2、云間：舊時松江府的別稱。（西晉文學家陸云，字士龍，華亭人，對客自稱云間陸士龍，后人因此稱松江為云間。）松江府約為今上海市吳淞江以南直至海邊的整個區域，即今上海松江西部華亭，是作者家鄉。順治四年（1647），他在這里被逮捕。在對故鄉的依戀外，詩著重地寫他抗清失敗的悲憤與至死不變的決心。Jz139.COM
3、三年句：作者自順治二年（1645）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周圍地區，至順治四年（1647），共三年。
4、南冠：古代南方楚人戴的帽子，后用為囚犯的代稱。語出《左傳》。。楚人鐘儀被俘，晉侯見他帶著楚國的帽子，問左右的人南冠而縶（拘禁）者，誰也？官吏回答：鄭人所獻楚囚也。此處指被清兵逮捕。
5、毅魄二句：是說死后，仍將抗清。屈原《九歌。國殤》：身既死兮神已靈，魂魄亦兮為鬼雄
6、靈旗：。又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。
7、泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
8、毅魄：堅毅的魂魄，即英魂。語出屈原《國殤》：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
翻譯：
三年來我奔走四海，
今天卻又成為了俘虜。
我為了這河山流了多少淚，
誰又說天地寬廣四海為家？
我已經知道自己的長辭之日不遠了，
想要與故鄉訣別卻又難舍。
待到我英魂歸來的那一天，
拭目以待抗清的義旗在空中飄揚。
賞析：
《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江華亭時所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉。作者在此詩中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對行將永別的故鄉，流露出無限的依戀和深切的感嘆。
詩題一語雙關，自比成龍，消失在云間。暗喻我是英雄。
詩作首聯敘事。其中羈旅一詞將詩人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。詩人起筆自敘抗清斗爭經歷，似乎平靜處之，然細細咀嚼，自可讀出詩人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩人滿腔辛酸與無限沉痛。
頷聯抒寫詩人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩人悲憤了：無限山河淚，誰言天地寬？大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩人禁不住立盡黃昏淚幾行，流不盡無限河山淚。詩人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發出誰言天地寬的質問與詰責。
頸聯坦露對故鄉、親人的依戀不舍之情。無論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩人終究對自己的人生結局非常清醒：已知泉路近。生命行將終結，詩人該會想些什么呢？欲別故鄉難，詩人緣何難別故鄉呢？原來，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無后嗣。念及自己長年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母托跡于空門，生母寄生于別姓，自己一家生不得相依，死不得相問，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無限依戀，與故鄉難割難舍的情誼。
尾聯盟恢復之志。盡管故鄉牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，最終表明心跡：毅魄歸來日，靈旗空際看。暗指后來人，正如詩人在《獄中上母書》中所表示的二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣。已知泉路近的詩人坦然作出毅魄歸來日的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩表達了作者對山河淪喪的悲憤，對家鄉親人的依戀，對抗清斗爭的堅定信念。
全詩思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩作格調慷慨豪壯，令人讀來蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿深深的敬意。
此詩是詩人被清兵逮捕訣別故鄉時所作。全詩以質樸的語言，直抒胸臆，在對山河的一片深情中，抒寫了亡國之痛和壯志難酬的悲憤。
這首詩風格沉郁頓挫，手法老到圓熟，成語典故信手拈來，化入無痕，無一絲童稚氣，不像出自十七歲少年之手，這是家學淵源訓育和斗爭實踐磨練相結合的必然結果。全詩意脈流注貫通，語詞率真豪壯，雖作者無意求工，但他高度的愛國熱忱構成其詩作的內在生命，造成了文品和人品的完美結合，賦就了人間第一等真詩。
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杜甫：新婚別
《新婚別》
作者：杜甫
原文：
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。
嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為妻子，席不暖君床。
暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。
妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。
生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。
誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。
婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。
羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。
人事多錯迕，與君永相望。
注釋：
1、菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
2、結發：這里作結婚解。君妻：一作妻子。
3、無乃：豈不是。
4、河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。
5、身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
6、姑嫜：婆婆、公公。
7、藏：躲藏，不隨便見外人。
8、歸：古代女子出嫁稱歸。
9、將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。
10、往死地：指守邊赴河陽。死地：冒死之地。
11、迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。
12、蒼黃：同倉皇，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
13、事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。
14、婦人兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。揚：高昂。
15、久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
16、不復施：不再穿。
17、洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
18、雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥兒的羨慕。
19、錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。
20、永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。
翻譯：
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！
把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！
我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；
昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；
我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？
我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；
有道是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間；
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。
你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力；
我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；
可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！
你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙；
可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
賞析：
杜甫三別中的《新婚別》，精心塑造了一個深明大義的少婦形象。此詩采用獨白形式，全篇先后用了七個君字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。
這首詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為人物的心情本來就是很復雜的。第一段，從兔絲附蓬麻到何以拜姑嫜，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現在開頭這兩句：兔絲附蓬麻，引蔓故不長。新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。兔絲是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。蓬和麻也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個征夫，很難指望白頭偕老，用兔絲附蓬麻的比喻非常貼切。嫁女與征夫，不如棄路旁，這是一種加重的說法，為什么這位新娘子會傷心到這步田地呢？結發為君妻以下的八句，正是申明這個問題。結發二字，不要輕易讀過，它說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，誰知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時呢！頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒有睡暖，這哪里象個結發夫妻呢？無乃太匆忙的無乃，是反問對方的口氣，意即豈不是。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏你又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，我這媳婦的身份都沒有明確，怎么去拜見公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。君行雖不遠，守邊赴河陽兩句，點明了造成新婚別的根由是戰爭；同時說明了當時進行的戰爭是一次守邊戰爭。從詩的結構上看，這兩句為下文君今往死地和努力事戎行張本。當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而現在，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到自己家門口來了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種婉而多諷的寫法。
第二段，從父母養我時到形勢反蒼黃。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。父母養我時，日夜令我藏，當年父母對自己非常疼愛，把自己當作寶貝兒似的。然而女大當嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰就得跟誰。雞狗亦得將，將字當跟隨講，就是俗話說的嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。可是現在，君今往死地，沉痛迫中腸。你卻要到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，我還跟誰呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
杜甫：恨別
《恨別》
作者：杜甫
原文：
洛城一別四千里，胡騎長驅五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
注釋：
1、這是杜甫上元元年（760）在成都寫的一首七言律詩。
2、洛城：洛陽
3、指安史之亂的叛軍。
4、劍外：劍閣以南，這里指蜀地。
5、司徒：指李光弼，他當時任檢校司徒。上元元年三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下。四月，又破史思明于河陽西渚。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。
翻譯：
我一別洛城之后便四處漂泊，遠離它已有四千里之遙，胡騎長驅直入也已經有五六年了。
草木由青便衰，我來到劍閣之外，為兵戈阻斷我在江邊漸漸老去。
我思念家鄉，憶念胞第，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立；
冷落的白晝，臥看行云，倦極而眠。
令人高興的是聽說近來司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，急于要拿下幽燕。
賞析：
鑒賞此詩，一要注意煉字的表達效果，二要注意表意的含蓄蘊藉，寓情于形象的描繪和敘述之中。首聯中的的一別長驅頷聯中的衰老等詞，一方面表現了叛軍的囂張氣焰，一方面也表現了詩人在安史之亂中的無奈、悲涼、飄零憔悴的遭遇。頸聯通過宵立晝眠，憂而反常的生活細節描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。此二句中的思家憶弟為互文，委婉曲折地表現了懷念親人的無限情思，突出了題意的恨別沈德潛評論此聯說：若說如何思，如何憶，情事易盡。
首聯領起恨別，點明思家、憂國的題旨。四千里，恨離家之遠。五六年，傷戰亂之久。個人的困苦經歷，國家的艱難遭遇，都在這些數量詞中體現出來。
頷聯兩句描述詩人流落蜀中的情況。草木變衰，語出宋玉《九辯》中的蕭瑟兮草木搖落而變衰。這里是指草木的盛衰變易，承上句的五六年，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的老相呼應，暗比詩人自己的飄零憔悴。詩人到成都，多虧親友幫助，過著比較安定的草堂生活，但思鄉戀親之情是念念不忘的。由于兵戈阻絕，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。老江邊的老字，悲涼沉郁，尋味不盡。
頸聯通過宵立晝眠，憂而反常（《杜少陵集詳注》）的生活細節描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為杜穎、杜觀、杜豐、杜占，其中杜穎、杜觀、杜豐散在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的思家、憶弟為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立。白晝，臥看行云，倦極而眠。杜甫這種坐臥不寧的舉動，正委婉曲折地表現了懷念親人的無限情思，突出了題意的恨別。它不是抽象言情，而是用具體生動的形象說話，讓讀者自己去體會形象中所蘊含的憂傷之情。手法含蓄巧妙，詩味雋永，富有情致。
尾聯回應次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。760年（上元元年）三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽西渚。這就是詩中乘勝的史實。當時李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉，天下可喜可樂之事，沒有比這個更好的了。這首詩以充滿希望之句作結，感情由悲涼轉為歡快，顯示了杜甫胸懷的開闊。
這首七律用簡樸優美的語言敘事抒情，言近旨遠，辭淺情深。杜甫把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，每一句都蘊蓄著豐富的內涵，飽和著濃郁的詩情，值得讀者反復吟味。
杜甫：垂老別
《垂老別》
作者：杜甫
原文：
四郊未寧靜，垂老不得安。
子孫陣亡盡，焉用身獨完。
投杖出門去，同行為辛酸。
幸有牙齒存，所悲骨髓干。
男兒既介胄，長揖別上官。
老妻臥路啼，歲暮衣裳單。
孰知是死別，且復傷其寒。
此去必不歸，還聞勸加餐。
土門壁甚堅，杏園度亦難。
勢異鄴城下，縱死時猶寬。
人生有離合，豈擇衰老端。
憶昔少壯日，遲回竟長嘆。
萬國盡征戍，烽火被岡巒。
積尸草木腥，流血川原丹。
何鄉為樂土，安敢尚盤桓。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。
注釋：
1、四郊：指京城四周之地。
2、垂老：將老。
3、焉用：何以。身獨完：獨自活下去，完即活。
4、投杖：扔掉拐杖。
5、骨髓干：形容筋骨衰老。
6、介胄：即甲胄。鎧甲和頭盔。
7、長揖：不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。上官：指地方官吏。
8、歲暮：年底。
9、孰知：深知。
10、加餐：多進飲食。
11、土門：在今河陽孟縣附近，是當時唐軍防守的重要據點。壁：壁壘。
12、杏園：在今河南汲縣東南，為當時唐軍防守的重要據點。
13、勢異：形勢不同。
14、豈擇：豈能選擇。端：端緒、思緒。
15、遲回：徘徊。竟：終。
16、被岡巒：布滿山岡。
17、丹：紅
18、盤桓：留戀不忍離去。
19、蓬室：茅屋。
20、塌然：形容肝腸寸斷的樣子。摧肺肝：形容極度悲痛。
翻譯：
四野的戰爭還沒得到安平，我已經老了卻得不到安寧。
子孫們在戰場上盡都殉難，兵荒馬亂又何需老命茍全。
扔掉拐杖出門去拼搏一番，同行的人也為我流淚辛酸。
慶幸牙齒完好胃口還不減，悲傷身骨瘦如柴枯槁不堪。
男兒既披戴盔甲從戎征戰，也只好長揖不拜辭別長官。
聽到老伴睡路上聲聲哀喚，嚴冬臘月仍然是褲薄衣單。
明知道死別最后一次見面，貧賤夫妻怎么不憐她饑寒。
今朝離去永不能回返家園，猶聽她再三勸我努力加餐。
土門關深溝高壘防守堅嚴，杏園鎮天險足恃偷渡實難。
形勢變不比當年鄴城之戰，縱然是死去時間也有寬限。
人生世上都有個離合悲歡，哪管你饑寒交迫衰老病殘！
想以前少壯年華國泰民安，竟不免徘徊踟躕長吁短嘆。
普天下應征入伍戒備森嚴，戰爭的烽火已彌漫了崗巒。
尸骸積山一草一木變腥膻，流血漂杵河流平原都紅遍。
戰火遍地何處覓人間樂園，勤王殺敵又豈敢猶豫盤桓。
毅然地拋棄茅棚奔赴前線，天崩地裂真叫人摧斷肺肝！
賞析：
在平定安史之亂的戰爭中，唐軍于鄴城兵敗之后，朝廷為防止叛軍重新向西進擾，在洛陽一帶到處征丁，連老翁老婦也不能幸免。《垂老別》就是抒寫一老翁暮年從軍與老妻惜別的苦情。
一開頭，詩人就把老翁放在四郊未寧靜的時代的動亂氣氛中，讓他吐露出垂老不得安的遭遇和心情，語勢低落，給人以沉郁壓抑之感。他慨嘆著說：子孫都已在戰爭中犧牲了，剩下我這個老頭，又何必一定要茍活下來！話中飽蘊著老翁深重的悲思。戰火逼近，官府要他上前線，于是老翁把拐杖一扔，顫巍巍地跨出了家門。投杖出門去，筆鋒一振，暗示出主人公是一個深明大義的老人，他知道在這個多難的時代應該怎樣做。但是他畢竟年老力衰了，同行的戰士看到這番情景，不能不為之感嘆唏噓。同行為辛酸，就勢跌落，從側面烘托出這個已處于風燭殘年的老翁的悲苦命運。幸有牙齒存，所悲骨髓干。牙齒完好無缺，說明還可以應付前線的艱苦生活，表現出老翁的倔強；骨髓行將榨干，又使他不由得悲憤難已。這里，語氣又是一揚一跌，曲折地展示了老翁內心復雜的矛盾和變化。男兒既介胄，長揖別上官。作為男子漢，老翁既已披上戎裝，那就義無反顧，告別長官慷慨出發了。語氣顯得昂揚起來。
接下去，就出現了全詩最扣人心弦的描寫：臨離家門的時候，老翁原想瞞過老妻，來個不辭而別，好省去無限的傷心。誰知走了沒有幾步，迎面卻傳來了老妻的悲啼聲。他唯一的親人已哭倒在大路旁，襤褸的單衫正在寒風中瑟瑟抖動。這突然的發現，使老翁的心不由一下子緊縮起來。接著就展開了老夫妻間強抑悲痛、互相愛憐的催人淚下的心理描寫：老翁明知生離就是死別，還得上前去攙扶老妻，為她的孤寒無靠吞聲飲泣；老妻這時已哭得淚流滿面，她也明知老伴這一去，十成是回不來了，但還在那里啞聲叮嚀：到了前方，你總要自己保重，努力加餐呀！這一小節細膩的心理描寫，在結構上是一大跌落，把人物善良凄惻、愁腸寸斷、難舍難分的情狀，刻畫得入木三分。究其所以感人，是因為詩人把傷其寒、勸加餐這類生活中極其尋常的同情勸慰語，分別放在是死別、必不歸的極不尋常的特定背景下來表現。再加上無可奈何的且復，迥出人意的還聞，層層跌出，曲折狀寫，便收到了驚心動魄的藝術效果。
土門以下六句，用寬解語重又振起。老翁畢竟是堅強的，他很快就意識到必須從眼前凄慘的氛圍中掙脫出來。他不能不從大處著想，進一步勸慰老妻，也似乎在安慰自己：這次守衛河陽，土門的防線還是很堅固的，敵軍要越過黃河上杏園這個渡口，也不是那么容易。情況和上次鄴城的潰敗已有所不同，此去縱然一死，也還早得很哩！人生在世，總不免有個聚散離合，哪管你是年輕還是年老！這些故作通達的寬慰話語，雖然帶有強自振作的意味，不能完全掩飾老翁內心的矛盾，但也道出了亂世的真情，多少能減輕老妻的悲痛。憶昔少壯日，遲回竟長嘆。眼看就要分手了，老翁不禁又回想起年輕時候度過的那些太平日子，不免徘徊感嘆了一陣。情思在這里稍作頓挫，為下文再掀波瀾，預為鋪墊。
萬國以下六句，老翁把話頭進一步引向現實，發出悲憤而又慷慨的呼聲：睜開眼看看吧！如今天下到處都是征戰，烽火燃遍了山岡；草木叢中散發著積尸的惡臭，百姓的鮮血染紅了廣闊的山川，哪兒還有什么樂土？我們怎敢只想到自己，還老在那里躊躇旁徨？這一小節有兩層意思。一是逼真而廣闊地展開了時代生活的畫面，這是山河破碎、人民涂炭的真實寫照。他告訴老妻：人間的災難并不只是降臨在他們兩人頭上，言外之意是要想開一些。一是面對兇橫的敵人，他們不能再徘徊了，與其束手待斃，還不如撲上前去拼一場。通過這些既形象生動又概括集中的話語，詩人塑造了一個正直的、豁達大度而又富有愛國心的老翁形象，這在中國詩史上還不多見。從詩情發展的脈絡來看，這是一大振起，難舍難分的局面終將結束了。
棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。到狠下心真要和老妻訣別離去的時候，老翁突然覺得五臟六腑內有如崩裂似的苦痛。這不是尋常的離別，而是要離開生于斯、長于斯、老于斯的家鄉。長期患難與共、冷暖相關的親人，轉瞬間就要見不到了，此情此景，老翁難以承受。感情的閘門再也控制不住，淚水匯聚成人間的深悲巨痛。這一結尾，情思大跌，卻蘊蓄著豐厚深長的意境：獨行老翁的前途將會怎樣，被扔下的孤苦伶仃的老妻將否陷入絕境，倉皇莫測的戰局將怎樣發展變化，這一切都將留給讀者去體會、想象和思索。
這首敘事短詩，并不以情節的曲折取勝，而是以人物的心理刻畫見長。詩人用老翁自訴自嘆、慰人亦即自慰的獨白語氣來展開描寫，著重表現人物時而沉重憂憤、時而曠達自解的復雜的心理狀態；而這種多變的情思基調，又決定了全詩的結構層次，于嚴謹整飭之中，具有跌宕起伏、緣情宛轉之妙。浦起龍在《讀杜心解》中評此詩敘別老妻，忽而永訣，忽而相慰，忽而自奮，千曲百折，末段又推開解譬，作死心塌地語，猶云無一寸干凈地，愈益悲痛，是很有道理的。
杜甫高出于一般詩人之處，主要在于他無論敘事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探驪得珠，通過個別反映一般，準確傳神地表現他那個時代的生活真實，概括勞苦人民包括詩人自己的無窮辛酸和災難。他的詩，博得詩史的美稱，決不是偶然的。
別董大古詩_別董大高適
別董大
作者：高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
注釋：
1、董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱董大。
2、曛：昏暗。
3、君：指的是董大。
賞析：
這是一首送別，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中（他在《別董大》之二中寫道：丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。）。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
后兩句莫愁前路無知已，天下誰人不識君，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
云的詩句
云的詩句
1、杳靄祥云起，飄飏翠嶺新。李紳《山出云》
2、大梁白云起，氛氳殊未歇。李嶠《云》
3、瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。岑參《白雪歌送武判官歸京》
4、只在此山中，云深不知處。賈島《尋隱者不遇》
5、多謝好風吹起后，化為甘雨濟田苗。李中《夏云》
6、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。李白《獨坐敬亭山》
7、晴曉初春日，高心望素云。彩光浮玉輦，紫氣隱元君。陳師穆《立春日曉望三素云》
8、山頭觸石應常在，天際從龍自不歸。韓琮《云》
9、閑云生葉不生根，常被重重蔽石門。賴有風簾能掃蕩，滿山晴日照乾坤。施肩吾《諷山云》
10、本來云外寄閑身，遂與溪云作主人。陸龜蒙《自遣詩三十首》
11、翠樓含曉霧，蓮峰帶晚云。李世民《賦得含峰云》
12、南北東西似客身，遠峰高鳥自為鄰。吳融《云》
13、靜即等閑藏草木，動時頃刻遍乾坤。幸夤遜《云》
14、緩逐煙波起，如妒柳綿飄。故臨飛閣度，欲入回陂銷。李商隱《齊梁晴云》
15、將比鷺鷥還恐屈，始思殘雪不如多。清風相引去更遠，皎潔孤高奈爾何。貫休《孤云》
16、春云春水兩溶溶，倚郭樓臺晚翠濃。韋莊《春云》
17、日西遙望自歸處，盡掛九疑千萬峰。吳商浩《湘云》
18、明月出天山，蒼茫云海間。李白《關山月》
19、彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。李邕《詠云》
20、深處臥來真隱逸，上頭行去是神仙。齊己《看云》
21、佇立增遠意，中峰見孤云。崔何《東峰亭各賦一物得嶺上云》
22、云散天邊落照和，關關春樹鳥聲多。韋莊《云散》
23、月下飛天鏡，云生結海樓。李白《渡荊門送別》
24、飄零盡日不歸去，點破清光萬里天。鄭準《云》
25、南北各萬里，有云心更閑。于武陵《孤云》
26、笑擎云液紫瑤觥，共請云和碧玉笙。曹唐《小游仙詩九十八首》
27、千形萬象竟還空，映水藏山片復重。來鵠《云》
28、漠漠沈沈向夕暉，蒼梧巫峽兩相依。徐夤《云》
29、千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。高適《別董大》
30、龍似瞿唐會，江依白帝深。杜甫《云》
31、虛虛復空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。陸憑《詠浮云》
32、聚散虛空去復還，野人閑處倚筇看。不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。郭震《云》
33、渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。莫隱高唐去，枯苗待作霖。杜牧《云》
34、帝鄉白云起，飛蓋上天衢。董思恭《詠云》
35、會作五般色，為祥覆紫宸。李中《云》
36、興云感陰氣，疾足如見機。劉禹錫《觀云篇》
37、來依銀漢一千里，歸傍巫山十二峰。姚合《詠云》
38、盡日看云首不回，無心都大似無才。可憐光彩一片玉，萬里晴天何處來？杜牧《云》
39、碧落從龍起，青山觸石來。李嶠《云》
40、陰去為膏澤，晴來媚曉空。李中《春云》
41、薄彩臨溪散，輕陰帶雨濃。裴澄《春云》
42、水底分明天上云，可憐形影似吾身。齊己《片云》
43、白云升遠岫，搖曳入晴空。焦郁《白云向空盡》
44、天平山上白云泉，云自無心水自閑。白居易《白云泉》
45、昔時聞有云中郡，今日無云空見沙。施肩吾《云中道上作》
46、日際愁陰生，天涯暮云碧。許康佐《日暮碧云合》
47、片云朝出岫，孤色迥難親。沈亞之《山出云》
48、潭暮隨龍起，河秋壓雁聲。李商隱《詠云》
49、有形不累物，無跡去隨風。皎然《南池雜詠五首溪云》
50、白云向我頭上過，我更羨他云路人。姚合《游天臺上方（作游天長寺上方》
51、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白《早發白帝城》
52、春來新插翠云釵，尚著云頭踏殿鞋。王建《宮詞》
53、瑞云千里映，祥輝四望新。于季子《詠云》
54、閑云相引上山去，人到山頭云卻低。陳羽《過櫟陽山溪》
55、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》
56、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。杜牧《山行》
57、野徑云俱黑，江船火獨明。杜甫《春夜喜雨》
杜甫：無家別
《無家別》
作者：杜甫
原文：
寂寞天寶后，園廬但蒿藜。
我里百馀家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
人行見空巷，日瘦氣慘凄。
但對狐與貍，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習鼓鞞。
雖從本州役，內顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝谿。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家別，何以為烝黎。
注釋：
1、天寶后：指安史之亂以后。開篇是以追敘寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，只有，極為概括也極為沉痛地傳達出安祿山亂后的悲慘景象：什么都沒有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
2、賤子：這位無家者的自謂。陣敗：指鄴城之敗。
3、日瘦：日光淡薄，杜甫的自創語。
4、怒我啼：對我發怒且啼叫。寫鄉村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。
5、這句以宿鳥自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮棲，依舊在所不辭。
6、這句是說他又要被征去打仗。
7、攜：即離。無所攜，是說家里沒有可以告別的人。
8、這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。
9、齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉已經一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。
10、從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷里。
11、兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。
12、蒸黎：指勞動人民。蒸，眾。黎，黑。
翻譯：
天寶以后，農村寂寞荒涼，家園里只剩下蒿草蒺藜。
我的鄉里百余戶人家，因世道亂離都各奔東西。
活著的沒有消息，死了的已化為塵土。
因為鄴城兵敗，我回來尋找家鄉的舊路。
在村里走了很久只見空巷，
日色無光，一片蕭條凄慘的景象。
只能面對著一只只豎起毛來向我怒號的野鼠狐貍。
四鄰還剩些什么人呢？只有一兩個老寡婦。
宿鳥總是留戀著本枝，我也同樣依戀故土，
哪能辭鄉而去，且在此地棲宿。
正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙著澆田。
縣吏知道我回來了，又征召我去練習軍中的騎鼓。
雖然在本州服役，家里也沒什么可帶。
近處去，我只有空身一人；遠處去終究也會迷失。
家鄉既已一片空蕩，遠近對我來說都是一樣。
永遠傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。
她生了我，卻得不到我的服侍，
母子二人終身忍受辛酸。
人活在世上卻無家可別，這老百姓可怎么當？
賞析：
《無家別》和三別中的其他兩篇一樣，敘事詩的敘述人不是作者，而是詩中的主人公。這個主人公是又一次被征去當兵的獨身漢，既無人為他送別，又無人可以告別，然而在踏上征途之際，依然情不自禁地自言自語，仿佛是對老天爺訴說他無家可別的悲哀。
從開頭至一二老寡妻共十四句，總寫亂后回鄉所見，而以賤子因陣敗，歸來尋舊蹊兩句插在中間，將這一大段隔成兩個小段。前一小段，以追敘發端，寫那個自稱賤子的軍人回鄉之后，看見自己的家鄉面目全非，一片荒涼，于是撫今憶昔，概括地訴說了家鄉的今昔變化。寂寞天寶后，園廬但蒿藜，這兩句正面寫今，但背后已藏著昔。天寶后如此，那么就會想到天寶前的情況。于是自然地引出下兩句。那時候我里百余家，應是園廬相望，雞犬相聞，當然并不寂寞：天寶后則遭逢世亂，居人各自東西，園廬荒廢，蒿藜（野草）叢生，自然就寂寞了。一起頭就用寂寞二字，渲染滿目蕭條的景象，表現出主人公觸目傷懷的悲涼心情，為全詩定了基調。世亂二字與天寶后呼應，寫出了今昔變化的原因，也點明了無家可別的根源。存者無消息，死者為塵泥兩句，緊承世亂各東西而來，如聞我的嘆息之聲，強烈地表現了主人公的悲傷情緒。
前一小段概括全貌，后一小段則描寫細節，而以賤子因陣敗，歸來尋舊蹊承前啟后，作為過渡。尋字刻畫入微，舊字含意深廣。家鄉的舊蹊走過千百趟，閉著眼都不會迷路，如今卻要尋，見得已非舊時面貌，早被蒿藜淹沒了。舊字追昔，應我里百余家：尋字撫今，應園廬但蒿藜。久行見空巷，日瘦氣慘凄。但對狐與貍，豎毛怒我啼。四鄰何所有，一二老寡妻，寫賤子由接近村莊到進入村巷，訪問四鄰。久行承尋舊蹊來，傳尋字之神。距離不遠而需久行，見得舊蹊極難辨認，尋來尋去，繞了許多彎路。空巷言其無人，應世亂各東西。日瘦氣慘凄一句，用擬人化手法融景入情，烘托出主人公見空巷時的凄慘心境。但對狐與貍的但字，與前面的空字照應。當年百余家聚居，村巷中人來人往，笑語喧闐；如今卻只與狐貍相對。而那些狐與貍竟反客為主，一見我就脊毛直豎，沖著我怒叫，好像責怪我不該闖入它們的家園。遍訪四鄰，發現只有一二老寡妻還活著！見到她們，自然有許多話要問要說，但杜甫卻把這些全省略了，給讀者留下了馳騁想象的空間。而當讀到后面的永痛長病母，五年委溝溪時，就不難想見與老寡妻問答的內容和彼此激動的表情。
宿鳥戀本枝，安辭且窮棲。方春獨荷鋤，日暮還灌畦。──這在結構上自成一段，寫主人公回鄉后的生活。前兩句，以宿鳥為喻，表現了留戀鄉土的感情。后兩句，寫主人公懷著悲哀的感情又開始了披星戴月的辛勤勞動，希望能在家鄉活下去，不管多么貧困和孤獨！
最后一段，寫無家而又別離。縣吏知我至，召令習鼓鞞，波瀾忽起。以下六句，層層轉折。雖從本州役，內顧無所攜，這是第一層轉折；上句自幸，下句自傷。這次雖然在本州服役，但內顧一無所有，既無人為我送行，又無東西可攜帶，怎能不令我傷心！近行止一身，遠去終轉迷，這是第二層轉折。近行孑然一身，已令人傷感；但既然當兵，將來終歸要遠去前線的，真是前途迷茫，未知葬身何處！家鄉既蕩盡，遠近理亦齊，這是第三層轉折。回頭一想，家鄉已經蕩然一空，近行、遠去，又有什么差別！六句詩抑揚頓挫，層層深入，細致入微地描寫了主人公聽到召令之后的心理變化。如劉辰翁所說：寫至此，可以泣鬼神矣！（見楊倫《杜詩鏡銓》引）沈德潛在講到杜甫獨開生面的表現手法時指出：又有透過一層法。如《無家別》篇中云：縣吏知我至，召令習鼓鞞。無家客而遣之從征，極不堪事也；然明說不堪，其味便淺。此云家鄉既蕩盡，遠近理亦齊，轉作曠達，彌見沉痛矣。
永痛長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。盡管強作達觀，自寬自解，而最悲痛的事終于涌上心頭：前次應征之前就已長期臥病的老娘在我五年從軍期間死去了！死后又得不到我的埋葬，以致委骨溝溪！這使我一輩子都難過。這幾句，極寫母亡之痛、家破之慘。于是緊扣題目，以反詰語作結：人生無家別，何以為蒸黎！意思是：已經沒有家，還要抓走，叫人怎樣做老百姓呢？
詩題無家別，第一大段寫亂后回鄉所見，以主人公行近村莊、進入村巷劃分層次，由遠及近，有條不紊。遠景只概括全貌，近景則描寫細節。第三大段寫主人公心理活動，又分幾層轉折，愈轉愈深，刻畫入微。層次清晰，結構謹嚴。詩人還善用簡練、形象的語言，寫富有特征性的事物。詩中園廬但蒿藜、但對狐與貍，概括性更強。蒿藜、狐貍，在這里是富有特征性的事物。誰也不能容忍在自己的房院田園中長滿蒿藜。在人煙稠密的村莊里，狐貍也不敢橫行無忌。園廬但蒿藜、但對狐與貍，僅僅十個字，就把人煙滅絕、田廬荒廢的慘象活畫了出來。其他如四鄰何所有？一二老寡妻，也是富有特征性的。正因為是老寡妻，所以還能在那里茍延殘喘。稍能派上用場的，如果不是事前逃走，就必然被官府抓走。詩中的主人公就是剛一回村，就又被抓走了的。詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現了人物的心理狀態，而且通過環境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當兵的我死里逃生，好容易回到故鄉，滿以為可以和骨肉鄰里相聚了；然而事與愿違，看見的是一片蒿藜，走進的是一條空巷，遇到的是豎毛怒叫的狐貍，真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。日無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因為情景交融，人物塑造與環境描寫結合，所以能在短短的篇幅里塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。
張炎：渡江云
《渡江云》
張炎
久客山陰，
一再逢春，
回憶西杭，
渺然愁思。
山空天入海，
倚樓望極，
風急暮潮初。
一簾鳩外雨，
幾處閑田，
隔水動春鋤。
新煙禁柳，
想如今綠到西湖。
猶記得當年深隱，
門掩兩三株。
愁余，
荒洲古溆，
斷梗疏萍，
更漂流何處？
空自覺圍羞帶減，
影怯煙孤。
長疑即見桃花面，
甚近來翻致無書。
書縱遠，
如何夢也都無。
賞析：
此詞為客居紹興，懷思故都杭州之作，寫于南宋覆亡之后。上片觸景傷情。山空三句以遼闊、宏壯的筆勢，描繪出詞人倚樓遙望，遠山隨著空闊的長天沒入大海，海天空闊渺遠，暮色風急潮涌的壯觀景象。下片以愁余總上挽下，層層展衍其故國淪亡后孤旅漂泊之愁。荒洲三句描述其遠離杭州后，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊于沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國浪跡的命運和處境，感嘆茫然無所歸宿。空自二句由托物轉為寫己，卻不直說，借圍帶、影燈側襯曲致，寫自己深感故國淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以影怯燈孤映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無人關情的空虛和孤寂。長疑四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從即見、無書等語可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以長疑之否定語意表達肯定性推測，自以為即見其桃花美艷之面容，翻致二字頓折生變，不見書信，會面落空。書縱遠傾訴詞人內心活動：縱然路遠無書，如何夢魂都不見？因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。借桃花面渺遠和無書、無夢的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。
描寫云的詩句
描寫云的詩句
1、《東峰亭各賦一物得嶺上云》
唐崔何
佇立增遠意，中峰見孤云。
溶溶傍危石，片片宜夕曛。
漸向群木盡，殘飛更氤氳。
2、《云》
唐吳融
南北東西似客身，遠峰高鳥自為鄰。
清歌一曲猶能住，莫道無心勝得人。
3、《云》
唐崔涂
得路直為霖濟物，不然閑共鶴忘機。
無端卻向陽臺畔，長送襄王暮雨歸。
4、《云》
唐幸夤遜
因登巨石知來處，勃勃元生綠蘚痕。
靜即等閑藏草木，動時頃刻遍乾坤。
橫天未必朋元惡，捧日還曾瑞至尊。
不獨朝朝在巫峽，楚王何事謾勞魂。
5、《云》
唐徐夤
漠漠沈沈向夕暉，蒼梧巫峽兩相依。
天心白日休空蔽，海上故山應自歸。
似蓋好臨千乘載，如羅堪剪六銖衣。
為霖須救蒼生旱，莫向西郊作雨稀。
6、《云》
唐李中
悠悠離洞壑，冉冉上天津。
捧日終為異，從龍自有因。
高行四海雨，暖拂萬山春。
靜與霞相近，閑將鶴最親。
帝鄉歸莫問，楚殿夢曾頻。
白向封中起，碧從詩里新。
冷容橫釣浦，輕縷絆蟾輪。
不滯濃還淡，無心卷復伸。
非煙聊擬議，干呂在逡巡。
會作五般色，為祥覆紫宸。
7、《云》
唐李嶠
大梁白云起，氛氳殊未歇。
錦文觸石來，蓋影凌天發。
煙煴萬年樹，掩映三秋月。
會入大風歌，從龍赴圓闕。
8、《云》
唐李嶠
英英大梁國，郁郁秘書臺。
碧落從龍起，青山觸石來。
官名光邃古，蓋影耿輕埃。
飛感高歌發，威加四海回。
9、《云》
唐杜牧
東西那有礙，出處豈虛心。
曉入洞庭闊，暮歸巫峽深。
渡江隨鳥影，擁樹隔猿吟。
莫隱高唐去，枯苗待作霖。
10、《云》
唐杜牧
盡日看云首不回，無心都大似無才。
可憐光彩一片玉，萬里晴天何處來？
11、《云》
唐杜甫
龍似瞿唐會，江依白帝深。
終年常起峽，每夜必通林。
收獲辭霜渚，分明在夕岑。
高齋非一處，秀氣豁煩襟。
12、《云》
唐來鵠
千形萬象竟還空，映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。
13、《云》
唐羅鄴
紛紛靄靄遍江湖，得路為霖豈合無。
莫使悠飏只如此，帝鄉還更暖蒼梧。
14、《云》
唐鄭準
片片飛來靜又閑，樓頭江上復山前。
飄零盡日不歸去，點破清光萬里天。
15、《云》
唐郭震
聚散虛空去復還，野人閑處倚筇看。
不知身是無根物，蔽月遮星作萬端。
16、《云》
唐韓琮
深惹離情靄落暉，如車如蓋早依依。
山頭觸石應常在，天際從龍自不歸。
莫向隙窗籠夜月，好來仙洞濕行衣。
春風淡蕩無心后，見說襄王夢亦稀。
17、《云散》
唐韋莊
云散天邊落照和，關關春樹鳥聲多。
劉伶避世唯沈醉，甯戚傷時亦浩歌。
已恨歲華添皎鏡，更悲人事逐頹波。
青云自有鹓鴻待，莫說他山好薜蘿。
18、《南池雜詠五首溪云》
唐皎然
舒卷意何窮，縈流復帶空。
有形不累物，無跡去隨風。
莫怪長相逐，飄然與我同。
19、《詠云》
唐于季子
瑞云千里映，祥輝四望新。
隨風亂鳥翅，泛水結魚鱗。
布葉疑臨夏，開花詎待春。
愿得承嘉景，無令掩桂輪。
20、《詠云》
唐姚合
靄靄紛紛不可窮，戛笙歌處盡隨龍。
來依銀漢一千里，歸傍巫山十二峰。
呈瑞每聞開麗色，避風仍見掛喬松。
憐君翠染雙蟬鬢，鏡里朝朝近玉容。
21、《詠云》
唐李商隱
捧月三更斷，藏星七夕明。
才聞飄迥路，旋見隔重城。
潭暮隨龍起，河秋壓雁聲。
只應惟宋玉，知是楚神名。
22、《詠云》
唐李邕
彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。
散作五般色，凝為一段愁。
影雖沉澗底，形在天際游。
風動必飛去，不應長此留。
23、《詠云》
唐董思恭
帝鄉白云起，飛蓋上天衢。
帶月綺羅映，從風枝葉敷。
參差過層閣，倏忽下蒼梧。
因風望既遠，安得久踟躕。
24、《詠浮云》
唐陸憑
虛虛復空空，瞬息天地中。
假合成此像，吾亦非吾躬。
25、《夏云》
唐李中
如峰形狀在西郊，未見從龍上泬寥。
多謝好風吹起后，化為甘雨濟田苗。
26、《夏云》
唐曹松
勢能成岳仞，頃刻長崔嵬。
暝鳥飛不到，野風吹得開。
一天分萬態，立地看忘回。
欲結暑宵雨，先聞江上雷。
27、《夏云曲》
唐齊己
紅嵯峨，爍晚波，乖龍慵臥旱鬼多。
燭燭萬里壓天塹，飏雷電光空閃閃。
好雨不雨風不風，徒倚穹蒼作巖險。
男巫女覡更走魂，焚香祝天天不聞。
天若聞，必能使爾為潤澤，洗埃氛。
而又變之成五色，捧日輪，將以表唐堯虞舜之明君。
28、《孤云》
唐于武陵
南北各萬里，有云心更閑。
因風離海上，伴月到人間。
洛浦少高樹，長安無舊山。
裴回不可駐，漠漠又空還。
29、《孤云》
唐貫休
將比鷺鷥還恐屈，始思殘雪不如多。
清風相引去更遠，皎潔孤高奈爾何。
30、《山出云》
唐張復
山靜云初吐，霏微觸石新。
無心離碧岫，有葉占青春。
散類如虹氣，輕同不讓塵。
凌空還似翼，映潤欲成鱗。
異起臨汾鼎，疑隨出峽神。
為霖終濟旱，非獨降賢人。
31、《山出云》
唐李紳
杳靄祥云起，飄飏翠嶺新。
縈峰開石秀，吐葉間松春。
林靜翻空少，山明度嶺頻。
回崖時掩鶴，幽澗或隨人。
姑射朝凝雪，陽臺晚伴神。
悠悠九霄上，應坐玉京賓。
32、《山出云》
唐沈亞之
片云朝出岫，孤色迥難親。
蓋小辭山早，根輕觸石新。
飄揚經綠野，明麗照青春。
拂樹疑舒葉，臨江似結鱗。
從龍方有感，捧日豈無因。
看助為霖去，恩沾雨露均。
33、《山出云》
唐陸暢
靈山蓄云彩，紛郁出清晨。
望樹繁花白，看峰小雪新。
映松張蓋影，依澗布魚鱗。
高似從龍處，低如觸石頻。
濃光藏半岫，淺色類飄塵。
玉葉開天際，遙憐占早春。
34、《嶺上云》
唐白居易
嶺上白云朝未散，田中青麥旱將枯。
自生自滅成何事，能逐東風作雨無？
35、《日暮碧云合》
唐許康佐
日際愁陰生，天涯暮云碧。
重重不辨蓋，沈沈乍如積。
林色黯疑暝，隙光俄已夕。
出岫且從龍，縈空寧觸石。
馀輝澹瑤草，浮影凝綺席。
時景詎能留，幾思輕尺璧。
36、《春云》
唐李中
陰去為膏澤，晴來媚曉空。
無心亦無滯，舒卷在東風。
37、《春云》
唐裴澄
漠漠復溶溶，乘春任所從。
映林初展葉，觸石未成峰。
旭日消寒翠，晴煙點凈容。
霏微將似滅，深淺又如重。
薄彩臨溪散，輕陰帶雨濃。
空余負樵者，嶺上自相逢。
38、《春云》
唐鄧倚
搖曳自西東，依林又逐風。
勢移青道里，影泛綠波中。
夕霽方明日，朝陽復蔽空。
度關隨去馬，出塞引歸鴻。
色任寒暄變，光將遠近同。
為霖如見用，還得助成功。
39、《春云》
唐韋莊
春云春水兩溶溶，倚郭樓臺晚翠濃。
山好只因人化石，地靈曾有劍為龍。
官辭鳳闕頻經歲，家住峨嵋第幾峰。
王粲不知多少恨，夕陽吟斷一聲鐘。
40、《浮云》
唐羅隱
溶溶曳曳自舒張，不向蒼梧即帝鄉。
莫道無心便無事，也曾愁殺楚襄王。
41、《湘云》
唐吳商浩
□滿湘江云瑩空，紛紛長對水溶溶。
日西遙望自歸處，盡掛九疑千萬峰。
42、《片云》
唐齊己
水底分明天上云，可憐形影似吾身。
何妨舒作從龍勢，一雨吹銷萬里塵。
43、《白云向空盡》
唐焦郁
白云升遠岫，搖曳入晴空。
乘化隨舒卷，無心任始終。
欲銷仍帶日，將斷更因風。
勢薄飛難定，天高色易窮。
影收元氣表，光滅太虛中。
倘若從龍去，還施濟物功。
44、《看云》
唐齊己
何峰觸石濕苔錢，便逐高風離瀑泉。
深處臥來真隱逸，上頭行去是神仙。
千尋有影滄江底，萬里無蹤碧落邊。
長憶舊山青壁里，繞庵閑伴老僧禪。
45、《立春日曉望三素云》
唐陳師穆
晴曉初春日，高心望素云。
彩光浮玉輦，紫氣隱元君。
縹緲中天去，逍遙上界分。
鸞驂攀不及，仙吹遠難聞。
禮候于斯睹，明循在解紛。
人歸懸想處，霞色自氛氳。
