劉辰翁：永遇樂
2021-09-06 劉一秒經典智慧語錄 開門紅寄語 祭祖寄語
《永遇樂》
劉辰翁
余自乙亥上元，
誦李易安《永遇樂》，
為之涕下。
今三年矣，
每聞此詞，
輒不自堪，
遂依其聲，
又托之易安自喻，
雖辭情不及，
而悲苦過之。
璧月初晴，
黛云遠淡，
春事誰主？
禁苑嬌寒，
湖堤倦暖，
前度遽如許。
香塵暗陌，
華燈明晝，
長是懶攜手去。
誰知道斷煙禁夜，
滿城似愁風雨。
宣和舊日，
臨安南渡，
芳景猶自如故。
緗帙離離，
風鬟三五，
能賦詞最苦。
江南無路，
鄜州今夜，
此苦又誰知否？
空相對殘釭無寐，
滿村社鼓。
賞析：
按小序提示計算，本詞作于瑞宗景炎三年（1278年），南宋都城臨安在兩年前被元軍占領。故小序中說悲苦過之。開端由描繪圓月遠云的春景，提出誰是春光的主人？暗寓江山易主之悲。禁苑、湖堤，寫臨安舊跡；嬌寒、倦暖，言初春感受。遽如許，驚呼變化巨大，故地重經，春光如故，而山河全非。香塵、華燈，追憶往年元夕。斷煙禁夜，承遽如許而補寫滄桑巨變。往日面對臨安繁華，尚懶得出游，而今滿目荒冷，戒備森嚴，更無景可賞。下片先敘易安當年臨安情事。南下臨安芳景如故而人事已非，圖書散失，元夕無心打扮。江南無路以下轉筆寫自己流亡生涯，無路可走，家人離散，空守孤燈，長夜難眠。寫易安已言最苦，而此苦又復過之。翻進一層，憂恨良深。全詞從靜景開始，卻結以喧鬧之聲，足見詞人當時內心的煩亂痛苦。
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劉辰翁：寶鼎現
《寶鼎現》
劉辰翁
紅妝春騎，
踏月影竿旗穿市。
望不盡、樓臺歌舞，
習習香塵蓮步底。
簫聲斷、約彩鸞歸去，
未怕金吾呵醉。
甚輦路、喧闐且止，
聽得念奴歌起。
父老猶記宣和事，
抱銅仙清淚如水。
還轉盼沙河多麗。
滉漾明光連邸第，
簾影凍散紅光成綺。
月浸葡萄十里，
看往來，
神仙才子，
肯把菱花撲碎。
腸斷竹馬兒童，
空見說、三千樂指。
等多時春不歸來，
到春時欲睡。
又說向燈前擁髻，
暗滴鮫珠墜。
便當日親見《霓裳》，
天上人間夢里。
賞析：
此詞為元夕感懷舊事，悼念故國之作。全詞三片分寫北宋、南宋及宋亡后三段不同時空的元宵情景，于對比中生發(fā)故國之思。上片寫北宋宣和年間元宵盛況。中片以父老猶記交待上片所寫乃宣和事，過渡到對南宋元宵的描寫。下片以斷腸二字總上挽下，寫出詞人對大宋覆滅，兒童竹馬嬉戲不解亡國之痛的極度悲傷；春不歸來指大宋故國之春一去不返，因而元宵之春到來，也頗感無味，竟在昏然欲睡中度過，流露出詞人一腔國破家亡的蕭條與凄哀。又說四句以擁髻生哀，暗滴珠淚寫出宋亡后元宵之斷腸與悵恨，年少者空聞三千樂指之盛世，自嘆生不逢辰，年老者縱然親見霓裳樂舞之繁華又當如何？都不過是天上人間如一夢而已，夢里繁華、夢破凄涼，傳達出詞人深巨而無奈的社稷淪亡之痛。全詞以麗詞寫哀，煉金錯采，絢爛極矣；而一二今昔之感處，尤覺韻味深長（陳廷焯《白雨齋詞話》）。
劉辰翁：蘭陵王·丙子送春
《蘭陵王丙子送春》
劉辰翁
送春去，
春去人間無路。
秋千外，
芳草連天，
誰遣風沙暗南浦。
依依甚意緒？
漫憶海門飛絮。
亂鴉過、斗轉城荒，
不見來時試燈處。
春去誰最苦？
但箭雁沉邊，
梁燕無主，
杜鵑聲里長門暮。
想玉樹凋土，
淚盤如露。
咸陽送客屢回顧，
斜日未能度。
春去尚來否？
正江令恨別，
庾信愁賦，
蘇堤盡日風和雨。
嘆神游故國，
花記前度。
人生流落，
顧孺子，
共夜語。
賞析：
本詞題為送春，實寫亡國之痛。德佑二年正月，元兵已兵迫臨安，太皇太后謝道清遣監(jiān)察御史楊應奎上傳國璽，奉表請降。三月，元挾宋帝、太后等北行。至此，南宋實已亡國。全詞分為三片，每片均以送春發(fā)端，但三處各有不同。上片寫臨安城陷后的殘敗景象。送春去是主題，無路預示王朝面臨山窮水盡，宋亡已成現實，不可逆挽。風沙暗指敵軍兇猛。飛絮，形容幼帝君臣命運飄搖。亂鴉、斗轉、城荒，傷臣民離散，王朝隕落，京邑繁華，頓化云煙。中片寫破國離家的凄苦。最誰苦？痛心一問，從六宮被擄北上，亡國臣民無依，宮禁一派凄涼三方面回答。想字以下，寫去國離家、依依難舍苦況。下片宣發(fā)亡國哀思。尚來否，預想前景，僅以恨別、愁賦為答，且以蘇堤風雨，渲染凄迷氣氛，綰合風沙南浦，暗示回春無望、國勢難為。末折回自身，故國只能神游，人生歸于流落，一派天涯淪喪、前路茫茫之感。以送春象征亡國，借自然景象寫人世蒼桑，意象凄迷，寄托遙深。正如《白雨齋詞話》所云：題是送春，詞是悲宋，曲折說來，有多少眼淚。
劉辰翁：摸魚兒·酒邊留同年徐云屋
《摸魚兒酒邊留同年徐云屋》
劉辰翁
怎知他春歸何處？
相逢且盡尊酒。
少年裊裊天涯恨，
長結西湖煙柳。
休回首，
但細雨斷橋，
憔悴人歸后。
東風似舊，
向前度桃花，
劉郎能記，
花復認郎否？
君且住，
草草留君剪韭，
前宵正恁時候。
深杯欲共歌聲滑，
翻濕春衫半袖。
空眉皺，
看白發(fā)尊前，
已似人人有。
臨分把手，
嘆一笑論文，
清狂顧曲，
此會幾時又？
賞析：
此詞寫于臨安淪陷后，描寫作者重游故都與同年徐云屋相逢和客中送別的情景。本詞雖寫別情，同時也融進了作者的身世之慨。上片傷春。怎知四句寫暮春故友相逢，追憶往昔。休回首七句辭意頓折，東風、細雨、斷橋依舊，而重歸臨安之人卻已憔悴衰弱，流露出今昔盛衰之感和故國興亡之恨。下片送別。君且住八句寫剪韭話別，且住者，挽留殷切；草草句寫出朋友情感的隨意親切。前宵三句插補出前晚且盡尊酒的深杯縱飲，在極樂的外表下隱藏著深沉的悲苦。空皺眉三句又折回剪韭宴別，寫朋友尊前訣別，白發(fā)相對，而人人有三字則將朋友雙方時世飄淪之感，推廣開來，概括了南宋亡后眾多士人的時代性心態(tài)。臨分四句以嘆勾連今昔，懷念昔日談笑論文，清狂賞曲，今日卻憔悴悲歌，遂發(fā)出此會何時又的期盼，而從這種期盼中卻隱然透露出明日隔山岳，世事兩茫茫（《贈衛(wèi)八處士》）的悲涼與失落。通觀全篇，可謂三問三致意。本詞不同于劉辰翁前幾首詞作，寫得疏快遒勁，詞鋒所至，力透紙背。
蘇軾：永遇樂
《永遇樂》
蘇軾
明月如霜，好風如水，
清景無限。曲港跳魚，
圓荷瀉露，寂寞無人見。
紞如三鼓，鏗然一葉，
黯黯夢云驚斷。
夜茫茫、重尋無處，
覺來小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，
望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？
空鎖樓中燕。
古今如夢，何曾夢覺，
但有舊歡新怨。
異時對、黃樓夜景，
為余浩嘆。
注釋：
1、彭城：今江蘇徐州。燕子樓：唐徐州尚書張建封（一說張建封之子張愔）為其愛妓盼盼在宅邸所筑小樓。
2、紞如：擊鼓聲。
3、鏗然：清越的音響。
4、夢云：夜夢神女朝云。云，喻盼盼。典出宋玉《高唐賦》楚王夢見神女：朝為行云，暮為行雨。驚斷：驚醒。
5、心眼：心愿。
6、黃樓：徐州東門上的大樓，蘇軾徐州知州時建造。
翻譯：
明月如霜般潔白，好風就如同清水一樣清涼，秋天的夜景清幽無限。彎彎的水渠中，魚兒跳出水面，圓圓的荷葉上，露珠隨風落下，但夜深人靜，這樣好的美景卻無人看見。三更鼓聲，聲聲響徹夜空，一片樹葉悄悄落到地上，輕音竟把我的夢驚斷。夜色茫茫，再也見不到黃昏時的景色，醒來后我把小園處處尋遍。
那長期在外地的游子早已疲倦，看那山中的歸路，對著故鄉(xiāng)家園苦苦地思念。看如今燕子樓空空蕩蕩，佳人盼盼已經不在，樓中的畫堂里空留著那呢喃雙燕。古今萬事皆成空，還有幾人能從夢中醒來，有的只是難了的舊歡新怨。后世有人，面對著這黃樓夜色，定會為我深深長嘆。
賞析：
本篇于元豐元年作于徐州。上片先寫燕子樓小園夜景。明月皎潔如霜，好風涼爽如水，清澄澄夜景美無限。環(huán)曲的港灣魚兒跳出水面，圓圓的荷葉露珠兒晶瑩流轉，天地寂寞無人見。接著寫夢覺。三更鼓響砰然，飄零一葉鏗然，以聲響襯夜之寂靜，且抖出一驚字，形容夢醒恍惚之狀。夜茫茫三句，反接開端夜景，夜色茫茫無處重尋，夢里悲歡，醒來后走遍小園心悵然。上片寫夢后所感，融入一己身世情悰。客游天涯已感到厭倦，欲尋山林路徑找個歸宿，費盡心思也望不見故園。一發(fā)鄉(xiāng)國之思。古往今來如夢幻，何人曾夢中醒來，只因有舊歡新怨纏綿不斷。一發(fā)今昔之慨，他年后人面對著黃樓的清夜景觀，也會像我面對著燕子樓感慨悵然，發(fā)出人事變遷的浩然長嘆，由今日憑吊昔人，設想后人憑吊自己，感悟人生，喟嘆古今。
李清照：永遇樂
《永遇樂》
李清照
落日熔金，
暮云合璧，
人在何處？
染柳煙濃，
吹梅笛怨，
春意知幾許？
元宵佳節(jié)，
融和天氣，
次第豈無風雨？
來相召、香車寶馬，
謝他酒朋詩侶。
中州盛日，
閨門多暇，
記得偏重三五。
鋪翠冠兒，
捻金雪柳，
簇帶爭濟楚。
如今憔悴，
風鬟霧鬢，
怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，
聽人笑語。
賞析：
此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過元宵佳節(jié)所產生的切身感受，寄托深沉的故國之思、今昔之感。上片開始連下三個設問。第一個設問是問自己在何處？是明知故問，問的前提卻是元宵夜夕陽西下，玉兔東升之際，是人約黃昏后的良辰美景，一對比，便知作者有化不開的漂泊異鄉(xiāng)的凄涼愁懷。第二問也是在染柳煙濃的大好春光之后，先以聽笛怨轉，再問自己還有多少春意可享受，正反映了晚景凄涼的心情。第三問也是同樣，用豈無遞反，也反映出晚年生活動蕩不安、禍福莫測的憂患。來相召二句，狀節(jié)日人物之盛，謝卻詩朋酒侶，則氣氛陡轉，寫自己自甘寂寞的心灰意懶，可以感知到作者幾乎萬念俱灰的心境。孤獨中最易追懷往事，中州盛日六句，極寫往年京華熱鬧歡樂，濃厚興致。如今以下折轉到當前，憔悴神態(tài)，寥落心理，與往昔形成強烈反差。最后兩句看似淡泊自守、不慕繁華，實則是滿腹辛酸，一腔凄怨的總爆發(fā)。全詞以元宵為焦聚點展開記敘，思路由今而昔再到今。今昔對比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。無怪劉辰翁誦此詞為之涕下、輒不自堪（《須溪詞》卷二）也。
辛棄疾：永遇樂·烈日秋霜
《永遇樂烈日秋霜》
作者：辛棄疾
戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調。
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。
得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。
艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。
更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。
世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。
比著兒曹，锳锳卻有，金印光垂組。
付君此事，從今直上，休憶對床風雨。
但贏得、靴紋縐面，記余戲語。
賞析：
唐宋八大家之一的蘇軾由作詩轉為填詞，到了辛棄疾時，則更進一步以詞代文，表情達意，這首《永遇樂》，就是這一方面的成功之作。茂嘉，辛棄疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼軒詞中有兩首送別茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉遠謫廣西之時。
這首《永遇樂》是送茂嘉赴調。根據宋代的有關規(guī)定，地方官吏任期屆滿，都要進京聽候調遣，如果沒有特殊原因，另予調遣時，都會升官使用。所以這是一件喜事，是一次愉快的分別。因為這是送同族兄弟出去做官，稼軒頗有感觸，便說起他們辛家門的千載家譜。戲賦辛字，從自己姓辛這一點大發(fā)感慨與議論，以妙趣橫生的戲語出之，而又意味深長。
烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜，詞的一開頭就掮出家譜，說辛家門先輩們都是具有忠肝義膽的人物，而且他們都稟性剛直嚴肅，如烈日秋霜，令人可畏而又可敬。烈日秋霜，比喻風節(jié)剛直，如《新唐書段秀實傳贊》：雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉。詞的開頭三句自報家門，倒不是虛夸，而是有史為證的。辛氏是一個古老家族，傳說夏啟封支子于莘，莘、辛聲相近，后為辛氏。商有辛甲，一代名臣，屢諫紂王，直言無畏。
漢有辛慶忌，一代名將，威震匈奴。成帝時，朱云以丞相張禹巴結外戚，上書請誅之，帝怒，欲殺云，辛慶忌冒死相救。后慶忌子孫亦忠耿，不附王莽，被誅。
當然，寫詞不能像修家譜那樣紀實，況且這些都是人所共知的史實，所以詞人不多花筆墨，而是別出心裁地與族弟細參辛字來了：我們祖上從何年獲得這個姓氏？又是怎樣才得到這樣的姓呢？我姑妄言之，你姑妄聽之，以博取一笑吧。于是咬文嚼字起來，仔細體會辛字的含義，有辛苦、辛酸、辛辣等多種內涵，他發(fā)表高論了：艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。
我們辛家門這個辛字，是由艱辛做成，含著悲辛滋味，而且總是與辛酸、辛苦的命運結成不解之緣啊！三句話句句不離辛字：艱辛悲辛辛酸辛苦。寫詩填詞向以同字相犯為戒，而這里三句辛字四見。用得自然，增加了音調的視聽效果，并使詞情得到充分渲染。更妙的是，形式上是細參辛字，內容上又語意雙關，含著歷史的教訓和現實的牢騷。不是么，上面談到那位辛慶忌，艱辛做就不世的戰(zhàn)功。可是，到了他的子孫，就嘗到慘遭殺戮的悲辛滋味了。聯系到稼軒本人，從壯歲旌旗擁萬夫，到卻將萬字平戎策，換取東家種樹書，也是夠辛酸、辛苦的了！
總而言之，我們辛家人的命運總離不開一個辛字，怎么會這樣的呢？原來根子還在這個辛字上。辛者，辣也，這是辛字的本來含意，也是我們辛家人的傳統(tǒng)性格啊！我們辛家人生成耿介正直的性格，做人行事，剛直潑辣，就如同我們的姓氏一樣，火辣辣地不招人喜愛。更十分、向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。這兩句更就辛字辛辣這層含義加以發(fā)揮，借字說人。北宋曾布有《從駕》詩，押辛字韻，蘇軾一和再和，有最后數篇君莫厭，搗殘椒桂有余辛之句，稼軒信手拈來，用得很好。
下片接向人辛辣的話頭繼續(xù)抒發(fā)感慨。正因為我們這個姓，世間應有盡有的芳甘濃美的東西，都輪不到吾家門戶了。眼看人家子弟腰間掛著一串串金光燦爛的金印，何等趾高氣揚，我們哪兒比得上人家呢！正話反說，無限感慨，嬉笑戲語，隱含牢騷。比不上人家怎么辦？爭口氣唄！于是話兒轉到送茂嘉赴調的題目上來：付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得、靴紋縐面，記余戲語。謀取高官顯爵、光宗耀祖之事，就交給你了。從今往后，你青云直上的時候，不必回想今天咱們兄弟之間的這場對床夜語；到了你年老力衰的時候，一定會記起今天我說的這些玩笑話的。對床風雨，語出韋應物詩：寧知風雨夜，復此對床眠。這兩句詩頗為蘇軾、蘇轍兄弟所欣賞，十分向往風雨之夜、兄弟兩人對床共語的境界，并為此相約早日退隱，后遂成為故事。
靴紋縐面，典出歐陽修《歸田錄》：北宋田元均任三司使，請托人情者不絕于門，他深為厭惡，卻又只好強裝笑臉，虛與應酬。曾對人說：作三司使數年，強笑多矣，直笑得面似靴皮。茂嘉赴調，稼軒祝賀他高升，自是送別詞中應有之意。而用靴紋縐面之事，于祝辭里卻有諷勸。實際上是說，官場有官場的一套，做大官就得扭曲辛家的剛直性格，那種逢人陪笑的日子也并不好過呢。到頭來你也會后悔的。
全詞就象在寫兄弟二人在聊家常，氣氛親切、坦誠，語言風趣優(yōu)美，從開頭到結尾都在圍繞姓氏談天說地，把辛這一普通姓氏解說得淋漓盡致，寓化于諧，明顯地表現出作者通過填詞來抒發(fā)感情，發(fā)表議論的這一進步傾向，這對于傳統(tǒng)的詞作來說，有點格格不入。但無論從思想內容還是藝術表現手法，都不失為值得肯定的嘗試。
翁卷：野望
《野望》
作者：翁卷
原文：
一天秋色冷晴灣，
無數峰巒遠近間。
閑上山來看野水，
忽于水底見青山。
賞析：
翁卷，南宋詩人，永嘉四靈之一。詩人生活在社會的下層，終身布衣，再加上當時社會動蕩不安。所以，詩人往往寄情山水，借妙悟莊禪解脫自己煩悶苦寂的情懷。作詩師法晚唐賈島、姚合，好苦吟，重視字句的推敲和意境的創(chuàng)造，多表現凄清落寞的心境和自然淡泊的情懷。由于作詩刻意求工，往往顯得境界狹小。但是這首《野望》卻顯示了他也有自然灑脫的詩風。這首詩所表現的詩境，正是詩人觀賞山水時偶然會心的禪悟之境。
一天秋色冷晴灣，寫秋色籠罩下的一灣碧水。一天秋色暗示了時令已到深秋，秋意已經很濃了。它無處不在，充塞于天地之間。在深秋時令的感召下，天色云狀，山水林泉，無不染上秋天的色彩。冷代表著深秋的特征，傳遞著深秋的信息，仿佛秋天之神的化身，給晴空下的一灣碧水一個冷的意念，于是晴灣就蘊含了秋的寒意。
無數峰巒遠近間，以自在之筆寫自在之景。寫意造境毫不費力，閑淡自然。無數峰巒寫峰巒之多。詩人并未寫某一山峰，某一怪石，而是從大處著眼，寫整體感受。遠近間都是尋常之詞，淺近通俗，并未刻意錘煉，仿佛山水名家隨意點染，近者濃、遠者淡，于不費力處，境界自遠。
閑上山來看野水，忽于水底見青山，寫出詩人禪悟的喜悅。王國維說：以我觀物，故物皆著我之色彩。（《人間詞話》）翁卷以閑淡冷寂的心情觀照山水，于是，山也閑淡、水也冷寂。冷寂的山光水色之間，詩人信步而來，漫無目的地觀覽風景，他把目光投向山下的野水，卻于無意間有驚喜的發(fā)現：澄澈凝碧的秋水中，青山倒映，寸草畢現。是真是幻？詩人身心愜意，物我兩忘，沉浸在直覺頓悟的禪悅中。
此詩寫秋日出游望中之景，閑淡靈動，野趣盎然。起首兩句平淡無奇，而后兩句卻有突如其來的美感，令人拍案叫絕。閑上山來看野水，可見前些時日已有秋雨來訪，但詩人不直接寫所看到的野水情態(tài)，而是筆鋒一轉，道忽于水底見青山，使雨后山塘野水溢滿，波光粼粼的情趣不言而喻。構思妙絕，頗見立意煉句之工。
葉紹翁的古詩
葉紹翁的古詩
1、《夜書所見》
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
2、《游園不值》
應憐屐齒印蒼臺，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
3、《嘉興界》
平野無山見盡天，九分蘆葦一分煙。
悠悠綠水分枝港，撐出南鄰放鴨船。
4、《田家三詠》
織籬為界編紅槿，排石成橋接斷塍。
野老生涯差省事，一間茅屋兩池菱。
5、《田家三詠》
田因水壞秧重插，家為蠶忙戶緊關。
黃犢歸來莎草闊，綠桑采盡竹梯閑。
6、《漢武帝》
殿號長秋花寂寂，臺名思子草茫茫。
尚無人世團圞樂，枉認蓬萊作帝鄉(xiāng)。
7、《青溪閣》
江總能文土，空貽狎客名。
舊基荒草占，廢圃野人耕。
古柳無多樹，新蟬第一聲。
青溪固亡恙，依舊與孤城。
8、《西湖秋晚》
愛山不買城中地，畏客長撐屋后船。
荷葉無多秋事晚，又同鷗鷺過殘年。
9、《秋日游龍井》
引道煩雙鶴，攜囊倩一童。
竹光杯影里，人語水聲中。
不雨云常濕，無霜葉自紅。
我來何所事，端為聽松風。
10、《出北關二里》
脫衣命仆洗塵埃，籬落人家未見梅。
出得城門能幾步，船頭便有白鷗來。
11、《過崇德》
野塍泉自注，斷岸柳空存。
雨霽云開塔，船過犬吠門。
柴扉斜著水，草逕別通村。
翻羨田家樂，盈盈老瓦盆。
12、《九日呈真直院》
秋負吹客客思家，破帽從渠自在斜。
腸斷故山歸未得，借人籬落種黃花。
13、《訪龍井山中村叟》
雨打荒籬豆莢垂，柴門未啟立多時。
客來自掘蹲鴟煮，旋拾枯松三數枝。
14、《大滌山》
倦身只欲臥林丘，羽客知心解款留。
泉溜涓涓中夜雨，天風凜凜四時秋。
虎巖月澹迷仙路，龍洞云深透別州。
九鎖青山元不鎖，碧桃開后更來游。
15、《賦葛天民栽葦》
葉礙漁舟入，叢分水國寬。
低回藏鷺渚，仿佛釣魚竿。
蕩戶和萍送，溪翁當竹看。
所憐如許節(jié)，不耐雪霜寒。
16、《登謝屐亭贈謝行之》
君家靈運有山癖，平生費卻幾兩屐。
從人喚渠作山賊，內史風流定誰識。
西窗小憩足力疲，夢賦池塘春草詩。
只今屐朽詩不朽，五字句法誰人追。
天臺覽遍興未已，天竺山前聽流水。
秦人稱帝魯連恥，寧向蒼苔留屐齒。
乙庵是渠幾世孫，登山認得屐齒痕。
摩挲苔石坐良久，便欲老此巖之根。
吾儂勸渠且歸去，請君更學遙遙祖。
遙遙之祖定阿誰，曾出東山作霖雨。
乙庵未省卻問儂，莫是當年折屐翁？
17、《賞梅》
梅花宜雪猶宜月，水畔山邊更自奇。
十四字傳和靖后，又傳君際五言詩。
18、《表忠觀韓小官人》
觀里韓風子，無心似有靈。
繞廊時自語，捫虱故忘形。
午暴松檐暖，晨餐柏葉青。
客來知有饋，迎笑立中庭。
19、《發(fā)長安堰》
夏老蟲聲切，晨興草氣香。
買瓜依綠樹，出水{左氵右旱}青身。
船聚知村近，牛閑覺晝長，
雙鳧蓮葉蕩，無雨故生涼。
20、《葛天民隱居》
種竹成新列，移蘭即舊陰。
老鐺猶有耳，古柳已無心。
得句添杯滿，貪爐到夜深。
篝燈聊點校，春水沒衣砧。
