基督山伯爵讀書筆記

2023-12-19 基督山伯爵讀書筆記

基督山伯爵讀書筆記(范本4篇)。

日常工作、生活中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流，我們都會(huì)進(jìn)行句子的分享，有些句子讀了讓人心情難受。有些句子看了讓人開(kāi)心愉悅。你經(jīng)常發(fā)什么樣的句子？小編特意為大家收集整理了“基督山伯爵讀書筆記(范本4篇)”，請(qǐng)閱讀，或許對(duì)你有所幫助！

基督山伯爵讀書筆記(篇1)

書中刻畫了許多人物栩栩如生，既有誠(chéng)實(shí)守信，正直善良的船主，博學(xué)睿智的神父，也有善妒的唐，為愛(ài)而喪失理智侵害他人的南，自私懦弱的裁縫，還有害人利己的檢察官。是一副十九世紀(jì)法國(guó)甚至歐洲社會(huì)生活的浮世繪。書中大仲馬先生刻畫了三個(gè)英雄形象，一個(gè)是無(wú)所不知的意大利神甫法利亞長(zhǎng)老，一個(gè)是伯爵自己。還有一個(gè)就是檢察官的父親，他一位堅(jiān)定的拿皮侖革命黨人，一位睿智的老人和慈愛(ài)的祖父，全身癱瘓仍然以自己的方式教導(dǎo)并保護(hù)著自己的孫女。法利亞長(zhǎng)老其實(shí)代表的是上帝，伯爵是同情拿破侖的有為青年，而檢察官的父親則是徹頭徹尾的拿破侖黨人，這樣的描寫其實(shí)也暗示了大仲馬先生的政治傾向。

另外大仲馬先生還不厚道的通過(guò)伯爵調(diào)侃了東方的皇帝：“那么貝爾圖喬就找個(gè)頭腦簡(jiǎn)單的東方君主，他會(huì)倒空他的財(cái)寶箱買下它們，然后在用棍子敲臣民的腳掌心，重新把財(cái)寶箱裝得滿滿的”

書中還有很多充滿哲而發(fā)人深省的話，例如：“那是因?yàn)槟冀K讓自己局限在尋常的生活范圍里，不敢振翅高飛向一個(gè)更高的境界，那是天主特意為那些不同于常人，常人也看不見(jiàn)的人設(shè)置的。”

“我們每次下手過(guò)后，總有良心回來(lái)拯救我們，良心總能讓我們找出一千條理由來(lái)為自己開(kāi)脫，盡管這些理由在法庭上未必站得住腳，未必能能保住我們的性命，但它們看上去是冠冕堂皇，足以讓我們坦然安睡。”

讀書的過(guò)程中我也常問(wèn)掩卷自問(wèn)，時(shí)間會(huì)改變一切嗎？大多數(shù)情況下是的，例如書中的那些主人公經(jīng)過(guò)近二十年的時(shí)間都變成了光鮮亮麗的上流社會(huì)成功人士，成為往日想象中，甚至不敢想象的樣子了。但是有些感情會(huì)隨著時(shí)間的推移愈加深刻，比如仇恨，當(dāng)仇恨的颶風(fēng)吹掉了苦心經(jīng)營(yíng)的偽裝，一切都會(huì)打回當(dāng)初的原型。

許久日子沒(méi)有讀完一本書了，不好意思說(shuō)自己是讀書會(huì)的成員，尤其還是發(fā)起人。今年讀書會(huì)在讀完第一本后便不再有人繼續(xù)讀了。幸而一位同事堅(jiān)持著，上個(gè)月她按時(shí)讀完了書并交了讀書筆記。我自己也已經(jīng)有兩個(gè)月沒(méi)有完成讀書任務(wù)了，工作忙是事實(shí)也是借口，幸好今天讀完了一本便將感想寫下來(lái)，向其他讀書會(huì)的成員昭示我沒(méi)有放棄，大家也要加油！

基督山伯爵讀書筆記(篇2)

很久以前就想看一看這本書，終于看完了，有滿滿的自豪和滿足感。因?yàn)槭切≌f(shuō)再加上大仲馬的生動(dòng)描繪能力以至于我看了那么久都不覺(jué)得疲倦無(wú)味，甚至?xí)r時(shí)為情節(jié)的發(fā)展而激動(dòng)不已。在沒(méi)開(kāi)始看的時(shí)候就早已聽(tīng)說(shuō)他是在講復(fù)仇的故事，但是真正看完之后深深感覺(jué)復(fù)仇并不是他的全部，伯爵的人生還有感恩還有信仰還有成長(zhǎng)。

愛(ài)德蒙十四年的監(jiān)獄生涯確實(shí)陰暗又絕望，但是神父也幫助他開(kāi)啟了新的人生。我在想如果他順利的和梅爾賽苔絲結(jié)婚了，他無(wú)疑是個(gè)幸福的人，但未來(lái)的生活里有愛(ài)情也免不了為面包的憂慮，柴米油鹽依然會(huì)成為他生命的煩擾，他也不會(huì)再有后來(lái)的成長(zhǎng)，他的財(cái)富他的學(xué)識(shí)以及他與海黛的相識(shí)。m.my0556.com.cn

感謝上帝，仇恨沒(méi)有使伯爵成為一個(gè)麻木的人，他依舊會(huì)被感動(dòng)被溫暖。他有計(jì)劃有謀略的復(fù)仇沒(méi)有被仇恨蒙蔽雙眼，他愛(ài)愛(ài)他的人，恨恨他的人。當(dāng)小愛(ài)德華計(jì)劃外的死去后，他的悔恨和憂慮讓人們看到他仍舊是一個(gè)有血有肉會(huì)痛苦憂愁的人，他為他的仇恨害死一個(gè)孩子而痛苦不已，哪怕這個(gè)孩子身上流著邪惡的血液，是他仇人的孩子。他因此而動(dòng)搖，因此而想要停止復(fù)仇，從而寬恕了唐格拉爾也寬恕了自己。最開(kāi)始我不明白為什么費(fèi)爾南的結(jié)局是飲彈自盡，在愛(ài)德蒙的故事里明明唐格拉爾才是那個(gè)挑起爭(zhēng)端的人，如果沒(méi)有他的教唆這一切都不會(huì)發(fā)生。

但是后來(lái)我明白了，伯爵身上也背負(fù)著海黛的仇恨，費(fèi)爾南也不再只是那個(gè)為愛(ài)情而只做過(guò)一件錯(cuò)事的人，他曾經(jīng)為了自己的財(cái)富名譽(yù)背叛并踐踏過(guò)別人的生命。他的結(jié)局雖然是死，但是也好過(guò)家破人亡又瘋掉的維爾福。我喜歡這個(gè)故事是因?yàn)檫@種快意恩仇的感覺(jué)，在生命的蟄伏里一切都還蘊(yùn)含著深深的`希望。

多年的黑暗人生讓伯爵不敢相信自己還是可以被愛(ài)的人，尤其還是那么年輕美好的海黛，所以當(dāng)海黛向他伸出她愛(ài)的手時(shí)，我仿佛看到了伯爵那因被愛(ài)而激動(dòng)顫抖的心。上帝他多么奇妙呵，如果愛(ài)德蒙在那黑暗的十四年里遇到的不是法里亞神父，而是一個(gè)十惡不赦的囚犯，那么也許愛(ài)德蒙的一生都要在黑暗里油盡燈枯了。但是我深深相信，一切都有上帝最好的安排。他不會(huì)讓好人永遠(yuǎn)含冤，也不會(huì)讓壞人長(zhǎng)久得勢(shì)，他所計(jì)劃的那個(gè)最好的人生只給最努力的那個(gè)你。

基督山伯爵讀書筆記(篇3)

第一次看這本書的時(shí)候我還剛升小學(xué)四年級(jí)，暑假的時(shí)候我媽給我買了這種類型的大概三四十本外國(guó)名著，那時(shí)候我在家偷偷摸摸的把書藏在抽屜里不好好寫作業(yè)，整天看的特帶勁。

9歲的我心中的男神除了達(dá)西先生，就是這本書里面的阿爾貝了。那時(shí)候年輕不懂事，總覺(jué)得他又多情，又有才華，性格溫柔，勇敢，又正直。誰(shuí)知道十幾年過(guò)去了，我愣是在他身上看到了霸道總裁的影子?

雖然復(fù)仇真的讓人看的熱血沸騰心潮澎湃，但是講真，讓我在意的還是錢的重要性啊。從頭到尾我都在忍不住的算，為了達(dá)到目的，這豪氣的愛(ài)德蒙花了多少小錢錢（算到后來(lái)越來(lái)越心疼，仿佛再花我自己的錢，以后看書再也不算了，太影響觀劇體驗(yàn)）。

最后我的感受是，最近幾年我絕對(duì)不要再重看傲慢與偏見(jiàn)，畢竟人還是要有信仰的，我可不想繼阿爾貝和于連以后又毀掉一個(gè)9歲女孩心中的完美男神的形象。

基督山伯爵讀書筆記(篇4)

唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份。

這其實(shí)是一把雙刃劍，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己，不去犯錯(cuò)誤。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù)，不惜違背本心，鋌而走險(xiǎn)，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來(lái)。

與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí)，孩子們都會(huì)覺(jué)得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來(lái)會(huì)成為美談呢？當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后，孩子們就會(huì)明白其中的涵意。

一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì)，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒(méi)。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝，也沒(méi)有隱私，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香。來(lái)源：風(fēng)鈴草親子教育，

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駱駝祥子讀書筆記(范本10篇)

編輯認(rèn)為“駱駝祥子讀書筆記”這篇文章非常值得留意強(qiáng)烈推薦給您。本來(lái)很多生活中不會(huì)做的事情，通過(guò)讀書就可以運(yùn)用書中的知識(shí)來(lái)克服遇到的生活困難，閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟。我們需要將閱讀完一本書的理解與感悟?qū)懗勺x后感的形式。我們很高興地提供本文希望它能為您提供一些新的觀點(diǎn)和思路！

駱駝祥子讀書筆記(篇1)

舍與得對(duì)立統(tǒng)一，“鳳凰舍其生命，得以涅槃重生;人舍墨守成規(guī)，得別具一格。”善于舍棄是大智慧，而欲望則是痛苦的根源。

祥子曾以為小福子是他的太陽(yáng)，卻不曾想太陽(yáng)被烏云遮住了光。如果祥子沒(méi)有被大兵捉了去，如果他沒(méi)有被孫偵探騙了錢，沒(méi)有上了虎妞的當(dāng)，如果小福子沒(méi)有自殺……早知如此，又何必呢？可是，人生哪來(lái)的這么多如果？就像祥子，一生顛簸，起起落落，像坐過(guò)山車一樣。“人生如戲，戲如人生”在這個(gè)故事中，若說(shuō)無(wú)罪，每個(gè)人都是封建社會(huì)背景下的底層勞動(dòng)人民，他們也不過(guò)是按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)慣去思索著生活，或許他們并沒(méi)有害人或害自己的意思，只是“該怎么辦就怎么辦”，誰(shuí)都有良知，可能只是這些良知被埋藏起來(lái)而顯得麻木了;若說(shuō)有罪，每個(gè)人都是造成這場(chǎng)悲劇的根源。就像一條連接緊密的鏈條，上面每一部分都環(huán)環(huán)相扣，誰(shuí)也難逃罪責(zé)。這個(gè)問(wèn)題，就像討論人之初性“本善”還是“本惡”一樣，在不同的時(shí)代背景下都有著不一樣的答案，說(shuō)不出個(gè)究竟。

他把車當(dāng)做自己的希望，甚至是信仰，他以為那是必能達(dá)到的夢(mèng)想。但在那個(gè)時(shí)代，夢(mèng)想也終歸只能是夢(mèng)想。仿佛就是在地獄里也能做個(gè)好鬼的祥子，卻沒(méi)能在人世間始終做個(gè)好人。命運(yùn)從未偏袒過(guò)誰(shuí)，祥子的厄運(yùn)也只是舊中國(guó)的一隅，他可能只是在不對(duì)的時(shí)間出現(xiàn)在了不對(duì)的地點(diǎn)，孫偵探曾經(jīng)輕蔑的對(duì)祥子說(shuō)：“把你放了像放了個(gè)屁，把你殺了像抹了個(gè)臭蟲(chóng)。”他最終還是向命運(yùn)屈服了，被欲望扼住了咽喉，就無(wú)法再自由地呼吸;變成了生活的奴隸，就很難再擺脫挽軛。他舉著那面旗，或兩條挽聯(lián)，不知最終是埋了誰(shuí)的遺體。他的初心始于北平城里，也葬于這里。在舍與得中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終還是回到原點(diǎn)。

北平上方籠罩著陰陰的天，迷蒙的霧靄揮之不去，又能有幾處安息的魂靈？

駱駝祥子讀書筆記(篇2)

“雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人;其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)樗侣湓谝粋€(gè)沒(méi)有公道的世界上。”

——題記 來(lái)自《駱駝祥子》

祥子的一生，只有一個(gè)過(guò)程——不斷追尋，然后一一失去。這是多么令人黯淡的經(jīng)歷，然而這個(gè)絕望過(guò)程的反復(fù)上演，卻是祥子的一生。祥子的一生三起三落，他本是個(gè)好體面而有夢(mèng)想的青年車夫，初從鄉(xiāng)村進(jìn)城的他，是那么滿懷熱血，那么好強(qiáng)而志向堅(jiān)定。他本就深知自己只是低進(jìn)塵埃里的“普通人” ，他的目標(biāo)也只是那么純粹而并不“偉大——買上自己的車，充實(shí)而不富裕地過(guò)完這一生。

然而即使就是如此平實(shí)的夢(mèng)想，也注定破滅，破滅得一敗涂地。那個(gè)年輕氣盛的祥子，也許從未知前路坎坷不堪，他只是拖著他并不“偉大”的夢(mèng)想一步一步地向前邁，但在路上，這不能再普通的夢(mèng)想?yún)s隨著祥子的腳步一點(diǎn)一點(diǎn)地變得沉重，最后破滅，就像個(gè)被扎破的氣球。然而到底為何連祥子如此樸實(shí)無(wú)華的夢(mèng)想也會(huì)破滅?就像文末作者的批判里說(shuō)的：社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。祥子并沒(méi)有錯(cuò)，使祥子不得不病的是暗處的社會(huì)。

祥子的本性是堅(jiān)定而有勇氣的。一次接一次的打擊使他失去所有，最終漂泊無(wú)定。他曾在黑暗里努力掙扎，尋找那一絲的光明，卻隨著黑暗走了很遠(yuǎn)，直到最后，才知一切的努力不過(guò)是黑暗設(shè)下的圈套，他終會(huì)跌進(jìn)深淵里，最后被冷漠覆滅。

作者老舍用細(xì)化筆觸和極力襯托情感的景物描寫，發(fā)泄著對(duì)病態(tài)世界的不滿，把人物和精神的傳述深深刻進(jìn)人心，諷刺手段令人看得酣暢淋漓。在老舍先生的筆下，我們不得不承認(rèn)，細(xì)致入微的描寫手法總能一次又一次精準(zhǔn)地傳抒情緒，一次又一次地深擊心靈。

或許在那個(gè)冬天里充滿煤味的茶館，遇見(jiàn)溫善但卑憐的老車夫時(shí)，祥子便默認(rèn)了自己的歸宿。只要一旦默認(rèn)了自身的黯淡，從此即使還是會(huì)做著努力，卻也再不會(huì)有所追尋，畢竟身在深淵，又失了想爬出去的動(dòng)力，從此做再多的攀行，也不過(guò)是像傀儡一般重復(fù)著，那可悲的無(wú)用功罷了。

活在那個(gè)時(shí)代里的人們，一生都像是個(gè)死胡同，到了最后，連努力也泯了，只剩下軀殼里深深的自憐。

身在戰(zhàn)亂時(shí)代的壓迫感，是我們這一代少年難以理解的。長(zhǎng)輩們總說(shuō)：“你們是在蜜罐和花室里長(zhǎng)大的孩子。”更小的時(shí)候，我有些不理解這句話。

而如今，“00后”的孩子們已紛紛在自己的人生里邁開(kāi)大步，在祖國(guó)安定的土地上，像一顆顆茁壯的樹(shù)苗，將遠(yuǎn)處的光明視作偉大的征途。

和平年代為我們，幸運(yùn)地踏上了自己的人生道路。將來(lái)，我們也一定像歷史上的中國(guó)跨越黯然世道那樣去跨越。幸運(yùn)的是，我們跨越的種種，皆是會(huì)放射光明的幸福浪花。

駱駝祥子讀書筆記(篇3)

《駱駝祥子》—— 一本精彩、辛酸而又讓人感慨萬(wàn)千的小說(shuō)。祥子—— 一位善良、勇敢而又讓人替他惋惜的車夫。

故事的主人公叫祥子，祥子渴望以自己的勤奮、健壯的身體，買一輛屬于自己的漂亮的車。他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償買上了新車。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被可恨官兵截去。但祥子仍不放棄，他繼續(xù)辛苦地?cái)€著錢，為了夢(mèng)想，為著美好的未來(lái)而奮斗。可是沒(méi)過(guò)多久，他帶著血汗的積蓄又被貪心的警官洗劫一空……曹先生、劉四爺、虎妞、小福子……這些人物在祥子的故事里涌過(guò)。帶給讀者不一樣的感受。

故事的結(jié)局是悲哀的，一直堅(jiān)持正義、善良老實(shí)的祥子，他那原本純潔的心靈變質(zhì)了，開(kāi)始慢慢的被舊社會(huì)的黑暗扭曲，他再也無(wú)法鼓起面對(duì)生活的勇氣與對(duì)未來(lái)的信心。他開(kāi)始游戲自己的人生，吃喝嫖賭，他變了，不再踏踏實(shí)實(shí)，變得狡猾，變得為了錢可以出賣朋友，欺騙過(guò)去曾和他交情不錯(cuò)的人，四處借錢亂花，以至于最后徹底墮落為城市的垃圾、社會(huì)的陌路者……

一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都滿足于自身，就像有句俗話：做一天和尚，撞一天鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好的生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去拉幾趟車、任勞任怨做許多事，哪怕辛勞的付出所得的回報(bào)只有幾毛錢。為了達(dá)到自己所想要的生活，他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何，掙脫不了的現(xiàn)實(shí)。

理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，許多人認(rèn)為它們不能并存，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，在淪落時(shí)，他也后悔過(guò)，也想要重新開(kāi)始，卻因敵不過(guò)社會(huì)而又放棄了，他的結(jié)局那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無(wú)奈，也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，人于人之間和諧一點(diǎn)，多對(duì)別人善待一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，社會(huì)決定著人，如果無(wú)法認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我，像祥子一樣自甘墮落。

人是有思想的動(dòng)物，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。只不過(guò)要因人而異，因社會(huì)而異，因所處環(huán)境而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成真正的“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活，游戲短暫的人生。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，追求本身就是一個(gè)不斷改變，不斷完善自我的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)既復(fù)雜又明了，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

讓我們認(rèn)清一切吧！別做第二個(gè)“祥子”！

駱駝祥子讀書筆記(篇4)

《駱駝祥子》這是我在暑假時(shí)學(xué)的一篇文章，這篇是我記憶里中印象最深的一篇，因?yàn)橄樽咏o我的印象很深：一個(gè)普通的車夫，勤勞、堅(jiān)定。但祥子的命運(yùn)，卻是悲慘的。《駱駝祥子》是老舍的一篇很著名的文章，當(dāng)時(shí)看到這篇文章的題目我就想是不是一個(gè)叫祥子的人長(zhǎng)的體格像駱駝呀，等我把這篇文章讀完我才知道我的理解是恰恰相反的，祥子不但不是一個(gè)長(zhǎng)相奇特，反而是一個(gè)健康、高大的男子！“祥子”是名字，而“駱駝”只是外號(hào)。

老舍在給祥子起這個(gè)名字的時(shí)候，似乎不符合于他，因?yàn)橄樽优c駱駝之間并沒(méi)有太大的關(guān)系，駱駝只是他生命中的一個(gè)小小的插曲，就像一個(gè)妙齡女子在路邊撿到一個(gè)雞蛋，走到城里賣了之后，從此，便被人叫做雞蛋妹是一個(gè)道理。

這是篇反應(yīng)舊社會(huì)的一個(gè)人力車夫的辛酸故事，表現(xiàn)出了舊社會(huì)的不公平、黑暗、腐敗和無(wú)能，讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的黑暗，多么令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。也就是描繪舊社會(huì)是如何把一個(gè)正直、好強(qiáng)、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。在沒(méi)到北平的祥子全改變?yōu)榱艘粋€(gè)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭的行尸走肉的祥子。

祥子自己一個(gè)人帶著希望來(lái)到了北平，想要在拉車這一行業(yè)立足，在他的幾年努力下，終于買到了屬于他自己的一輛車。但在那個(gè)兵荒馬亂的北平，祥子的新車子沒(méi)用多久被士兵搶去了，牽回了三只駱駝。但祥子也沒(méi)有灰心，而且是更加努力的賺錢。這只是剛開(kāi)始對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，厄運(yùn)還沒(méi)有結(jié)束呀。在祥子的勤奮下又賺到了一筆錢但還沒(méi)有買上車，錢卻又那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，終于他又拉上了車。本來(lái)日子過(guò)得已經(jīng)很不錯(cuò)了，可是虎妞卻難產(chǎn)死了，祥子傷心欲絕，沒(méi)法了，只好把車子賣了來(lái)安葬虎妞。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。聽(tīng)天由命，自暴自棄，命運(yùn)總是戲弄善良的人，讓他一次次與幸運(yùn)擦肩而過(guò)，生活的無(wú)奈，人間的險(xiǎn)惡，讓他再也承受不住人生的打擊，懶惰的意念不斷爬上他的心頭，他完全成了一個(gè)沒(méi)有思想，毫無(wú)主見(jiàn)的行尸走肉。最后，無(wú)情的社會(huì)徹底的把這個(gè)原本健康的人吞噬了，只留下一具殘骸……整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻劃出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。

在讀完這部小說(shuō)后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都一直沉浸在這個(gè)故事的情節(jié)里。在每一次打算放棄做某件事的時(shí)候，腦里總是出現(xiàn)祥子的陰影。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路？為什么非把他逼上梁山不可？難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎？而現(xiàn)在我們的社會(huì)還是美好的、幸福的，社會(huì)是需要進(jìn)步的，因此我們從舊社會(huì)的感念生活中走出來(lái)了。但這也并不代表現(xiàn)代社會(huì)不會(huì)存在不公平，這種現(xiàn)象還是多多少少的有點(diǎn)的，因此我們也要改變這種不公平的現(xiàn)象，使我們的社會(huì)更美好！

駱駝祥子讀書筆記(篇5)

祥子是一個(gè)車夫，但他卻并不平凡。“我只想擁有自己的一輛車，然后娶個(gè)清清白白的妻子，成個(gè)家。”要求不但不高，而且現(xiàn)實(shí)。我想這并不只是一個(gè)鄉(xiāng)下人的想法，對(duì)于每一個(gè)內(nèi)心純凈，清白的人來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)非常美妙的愿望。

祥子十八歲進(jìn)城，三年奮斗，終于完成了他那小小的愿望的第一步——擁有一輛自己的車。可是之后的種種困難險(xiǎn)阻，一次次挫折打擊，一個(gè)個(gè)陰謀，一回回哄騙，讓祥子也開(kāi)頭疑心自己始終堅(jiān)持追求的道路是否真的可以行通。布滿荊棘的生活消磨著祥子的意志。最終祥子沒(méi)有像成功者一樣抬起頭，黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了，他開(kāi)頭自暴自棄，日漸墮落。他體內(nèi)流淌著的，仿佛已不是鮮血，猶如行尸走肉，心已凍結(jié)。由于只有純凈的人才有熱血，才需要熱血。這正猶如一棵倒地腐朽的大樹(shù)上怒放的蘑菇花，雖然五彩繽紛，明麗異樣，但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證！

這雖不是人們希望看到的結(jié)局，但卻是深入的，值得沉思的。祥子所生活的那個(gè)個(gè)人主義社會(huì)，會(huì)讓人們因貪念而相互殘殺。在這兒，沒(méi)有人能判斷誰(shuí)是對(duì)的，誰(shuí)是錯(cuò)的。由于“物競(jìng)天擇，適者生存”。

是一個(gè)個(gè)陰謀，哄騙，挫折扼住了祥子的脖子，讓這個(gè)本來(lái)純真和善的人，變成了山窮水盡的鬼。而這悲劇的產(chǎn)生，只由于這個(gè)罪惡的'社會(huì)嗎？其實(shí)祥子也在不知不覺(jué)中絆了自己一腳，“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個(gè)個(gè)目光短淺的人，正由于這自私而埋下禍根。不錯(cuò)，祥子的故事，是現(xiàn)實(shí)，是縮影。

風(fēng)光地，要強(qiáng)的，好幻想的，利己的，個(gè)人的，強(qiáng)壯的祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知何時(shí)會(huì)埋起自己來(lái)。埋起這墮落的，自私的，不幸的社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路。

駱駝祥子讀書筆記(篇6)

光陰似箭，日月如梭，一眨眼，暑假便過(guò)了大半，在這短暫而充實(shí)的暑假里，我保持著看書的好習(xí)慣，每天晚上總是會(huì)閱讀一會(huì)兒那十幾頁(yè)美麗的文字，來(lái)豐富自己的“精神世界”，體驗(yàn)書中各種人物的精彩人生，品嘗他們的“五味雜陳”。其中《駱駝祥子》令我最為深刻。

這本書的主人公是一位叫祥子的車夫，他為人正直，勤奮努力。在他的父母死后，家里的幾畝田也荒廢了，祥子只好去北京城當(dāng)黃包車夫，他在“人和車廠”工作，對(duì)生活充滿自信。他用存了三年的一百元去買了一輛黃包車，可“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。”沒(méi)過(guò)多久，車便被十來(lái)個(gè)兵捉了去，無(wú)奈，只好再厚著臉皮回到了“人和車廠”，廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g祥子，便假裝懷孕騙祥子和她結(jié)婚，劉四爺非常生氣。虎妞給了祥子一百元錢，祥子便再去買了一輛車。后來(lái)，虎妞真的懷孕了，但在生孩子時(shí)難產(chǎn)而死，他再一次把車賣了，給虎妞辦后事。祥子承受了一次又一次來(lái)自社會(huì)的沉重打擊，最終走向墮落。

為什么祥子會(huì)墮落到那種地步？到底是什么原因?qū)е碌模渴钱?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。舊社會(huì)中有錢有勢(shì)的人可以任意欺凌貧苦的平民百姓，甚至可以隨意結(jié)束貧苦人民的生命，而毫發(fā)無(wú)損，并且樂(lè)此不疲。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)權(quán)錢勾結(jié)的黑暗的社會(huì)。

再來(lái)看一看當(dāng)今社會(huì)有多美好，現(xiàn)在有許多的法律可以保護(hù)我們，我們?nèi)珖?guó)上下都在大力提倡：“富強(qiáng)、民主……”等16字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。再也沒(méi)有人敢光天化日之下做壞事，再也不會(huì)有像祥子的悲劇發(fā)生。如今的生活多么美好，人與人之間不再有不平等。

現(xiàn)今的生活很幸福，那都是前輩們用鮮血換來(lái)的，我們要更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)，保護(hù)自己的美好家園。

駱駝祥子讀書筆記(篇7)

駱駝祥子讀書筆記5篇

《駱駝祥子》是老舍先生的一部代表作。以下是由.jinpinTjian ul li a小編為為大家推薦的《駱駝祥子》讀書筆記，希望大家能夠喜歡。

《駱駝祥子》讀書筆記范文一

《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。

祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車以后，立志買一輛車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈信心的支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久，亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的孫偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)的追蹤還使他丟了比較安定的工作。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然固執(zhí)地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒勞：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望像個(gè)影子，永遠(yuǎn)抓不住，而空受那些委屈。在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，使他喪失了信心，他放棄了對(duì)生活的渴望，從上進(jìn)好強(qiáng)變成自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的折么得粉碎。這個(gè)悲劇揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。

祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的精神。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫的奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利息貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粚O偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的'委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良。他的悲劇之所以能夠激起讀者的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了不可磨滅的作用。像這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。

可見(jiàn)，黑暗社會(huì)對(duì)人的影響有多大!!

《駱駝祥子》讀書筆記范文二

祥子是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多好的品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于陰暗的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利息貸款，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人;他所有的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿?/p>

作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。

他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷生活遭遇為主要情節(jié)，深刻描寫出了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的壓榨，剝削!!

《駱駝祥子》讀書筆記范文三

小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史.駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，他的支柱沒(méi)了，他喪失了對(duì)于生活的信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!

書中的景象讓我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫讓人快樂(lè)的快樂(lè)，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋車夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞因難產(chǎn)死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這書中逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。

現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。

《駱駝祥子》讀書筆記范文四

暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。

人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活!!!

《駱駝祥子》讀書筆記范文五

《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有重要位置。五四以后的新文學(xué)，多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng)，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn)，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材的作品，特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。

讀完《駱駝祥子》，說(shuō)實(shí)話，沒(méi)什么感想，只覺(jué)的悲劇在眼前不時(shí)的晃過(guò)。文章主要繼續(xù)這么一段事情：

主人公農(nóng)民祥子一心想成為富豪，對(duì)這大千世界充滿了無(wú)數(shù)的信心。他認(rèn)準(zhǔn)了拉車一行，一心想要一輛屬于自己的新車，他憑借著自己的勤勞，總算在3年后了了自己的心愿，成為自食其力的高等車夫，可是當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥統(tǒng)治黑暗，祥子拉車不到半年，就被逃兵虜走了，當(dāng)然車子也就不翼而飛了，回來(lái)時(shí)，祥子只牽回3匹駱駝，自認(rèn)為是好運(yùn)又至。祥子沒(méi)有灰心，他從頭開(kāi)始，更加賣力的拉車子，爭(zhēng)取再買一輛新車，可是這年頭，農(nóng)民能有什么權(quán)力啊!祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫一空，當(dāng)然買車也就成了泡影。作孽的祥子，對(duì)拉車事業(yè)還不放棄，和一個(gè)名叫虎妞的女人結(jié)了婚，于是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人，祥子拉車沒(méi)多久，不幸的事又發(fā)生了，老婆虎妞死于難產(chǎn)，祥子人財(cái)兩空。經(jīng)歷三次的折磨，是誰(shuí)都會(huì)無(wú)法對(duì)這世界再抱有任何希望，祥子從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車，他討厭拉車，討厭勞力。他開(kāi)始了玩弄生活了，吃喝嫖賭，販賣人口，徹底變?yōu)槌鞘械睦惺呷庵恕?/p>

這個(gè)故事反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活、命運(yùn)與遭遇。祥子本是本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，一系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!

老舍是北京人，所以文章中的方言也特別多，舉個(gè)例子。“滿天打油飛”意思是到處游蕩，沒(méi)個(gè)落腳的地方。什么“不論秧了”就是不論是誰(shuí)。這就是所謂的地方色彩吧!當(dāng)然這些我是聽(tīng)不懂的。

這篇文章寫于1935年至1936年，正好是白色恐怖籠罩時(shí)期，從而，老舍筆下的祥子不免帶有點(diǎn)現(xiàn)實(shí)生活的真情實(shí)彩，我們可以從中看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的黑暗。

駱駝祥子讀書筆記(篇8)

近幾年，我的家鄉(xiāng)變化非常大，全縣人民齊心協(xié)力，共建和諧美好的新沁源！不過(guò)她愛(ài)嘮叨，一嘮叨起來(lái)就沒(méi)完,但是我還是喜歡姥姥和她的嘮叨。我的老家養(yǎng)了四只雞，三只母雞，一只公雞。等我兩只手差不多要斷了的時(shí)候，終于夠了400個(gè)？不為“書中自有黃金屋”，不求“書中自有顏如玉”，不為功利，不為分?jǐn)?shù)，不為文憑，不為學(xué)歷，只為心中那份渴望，只為心中那片怡人的“綠地”。

小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界！

名師點(diǎn)評(píng)：

不能聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言欠流暢，表述不清晰

我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒(méi)有絲毫田園詩(shī)一般的快樂(lè)，

而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。

祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會(huì)中，人類的力量實(shí)在太渺小了。祥子多次想要憑自己來(lái)打敗命運(yùn)，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負(fù)且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對(duì)錢的貪念而已。在社會(huì)的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒(méi)有了骨氣但是，我依然堅(jiān)信，命運(yùn)是掌握在我們自己手中的！挫折面前，敵人不是對(duì)手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財(cái)富來(lái)珍惜，不要為一時(shí)的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運(yùn)交給自己來(lái)安排，努力找回自己的出路。

駱駝祥子讀書筆記(篇9)

輕輕合上書，我微微閉眼。一幅幅有關(guān)祥子生活的場(chǎng)景在我腦海中閃過(guò)，思緒便在晃蕩中游離到了祥子的世界。

上世紀(jì)二三十年代兵荒馬亂的北平城，祥子的故事由此開(kāi)始。初來(lái)北平時(shí)，他帶著一顆善良干凈的心和一身使不完的勁兒，想要憑自己的一己之力買上一輛屬于自己的車，以便在這座城中自由自在地生存。那時(shí)的祥子，如一顆干凈透亮的星星，在黑暗腐朽里閃閃著熠熠的光輝。

可美好往往轉(zhuǎn)瞬即逝。猙獰可怕的社會(huì)是會(huì)吃人的怪獸，它貪婪地吞噬著祥子對(duì)生活的希望和信念，又將他連皮帶肉地吃掉，一點(diǎn)血絲都不想留下。祥子三次懷著熱切的希望買車，又三次被迫無(wú)奈地賣車，殘忍的命運(yùn)之神一點(diǎn)點(diǎn)將他的堅(jiān)韌好強(qiáng)抹掉，催促著、勾引著他慢慢走向頹廢。而當(dāng)連心愛(ài)的小福子也無(wú)法保護(hù)，眼睜睜看著她一步步淪落、毀滅時(shí)，這只曾經(jīng)強(qiáng)壯、奮進(jìn)的“駱駝”終于因這最后一根稻草而轟然倒塌了，倒成了這座城市里一堆令人嫌惡的垃圾。

祥子最終徹底與自己的初心相悖。祥子天差地別的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的黑暗腐朽壓得我?guī)缀醮贿^(guò)氣來(lái)，在讀到書的后半部分時(shí)，我無(wú)數(shù)次地想要喊醒祥子，告訴他再堅(jiān)持下去，可是最終還是無(wú)力地看著他違背初心淪落的樣子。我的內(nèi)心久久不能平靜，我又陷入沉思：祥子毀滅的原因固然源于他生活的那個(gè)吃人的社會(huì)，注定了像祥子一樣的下層人民的悲苦命運(yùn)。單打獨(dú)斗的祥子，根本無(wú)法成就個(gè)人英雄。

祥子生活的時(shí)代，不也曾涌現(xiàn)出一批思想先進(jìn)、熱情無(wú)畏的革命先驅(qū)嗎？他們堅(jiān)持著做人的初心和準(zhǔn)則，執(zhí)著地追求自己心中的夢(mèng)想，號(hào)召人民大眾去改變痛苦的現(xiàn)狀，乃至推翻吃人的社會(huì)。可見(jiàn)，祥子的悲劇命運(yùn)，除了社會(huì)原因之外，還有他自己的因素。他軟弱的性格、落后的思想，使他對(duì)惡習(xí)缺乏免疫力，最終完全墮落。

我們雖然不能苛求祥子成為有思想有覺(jué)悟的革命者，可是，如果他能夠守住初心，即便不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，也不至于失去做人的底線，就像魯迅筆下的閏土，雖然由“小英雄”變成了“木偶人”，但淳樸善良的本性卻一直在。

如今身處這個(gè)美好和平的社會(huì)，我們不能學(xué)祥子，受到打擊或遇到挫折就自暴自棄，任意放縱自己，甚至喪失本心。我們要堅(jiān)守初心，遇到困境就應(yīng)積極尋找解決問(wèn)題的方法，同時(shí)要抵制生活中形形色色的誘惑，砥礪前行，努力取得屬于自己成功。

駱駝祥子讀書筆記(篇10)

《駱駝祥子》是老舍的代表作，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)深入下層的重要作品，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)走向世界的重要作品。看了《駱駝祥子》一書后，我深受啟發(fā)。

祥子出生于中國(guó)社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭，家境貧困，但是他勤勞、善良、樸實(shí)、忠厚，注重信用和講義氣，有強(qiáng)烈的求生意志和人生理想；但是黑暗社會(huì)的世道卻使他喪失了信心，淹沒(méi)了他的所有希望，最終，祥子以個(gè)人的悲劇落幕。

祥子經(jīng)歷了買來(lái)的新車被搶，娶了自己不愛(ài)的虎妞，虎妞難產(chǎn)死后，祥子賣車安葬虎妞，自己喜歡的小福子被賣并上吊自殺等等，這一連串的事件可謂是“禍不單行”。然而就是這些事件才撕開(kāi)了黑暗社會(huì)丑陋的面目。

祥子的遭遇和命運(yùn)使我不禁為他感到不公和憐憫；舊社會(huì)的黑暗給祥子帶來(lái)的只是絕望和傷心，而要?jiǎng)儕Z祥子的則是理想和信心，這是不公的；為了實(shí)現(xiàn)理想，不惜一切地去努力，可是祥子的命運(yùn)卻是凄慘悲涼的，始終沒(méi)逃出黑暗社會(huì)的魔爪，這便是我對(duì)祥子憐憫的由來(lái)。祥子的命運(yùn)悲劇，更是社會(huì)的悲劇，黑暗的殘忍。

在這種黑暗社會(huì)中，似祥子的這一類人注定要失敗的，但是人心險(xiǎn)惡之人也未必能生存下來(lái)（如劉四），這些沾染惡習(xí)的人最終會(huì)成為社會(huì)的犧牲品，使千千萬(wàn)萬(wàn)的后人唾棄萬(wàn)年，引以為戒。

舊社會(huì)是千變?nèi)f化的，誰(shuí)又曉得今天的喜劇會(huì)釀成明日的悲劇呢？嗜殺成性的黑暗社會(huì)只會(huì)在人毫無(wú)警惕的條件下朝前猛然一推，當(dāng)其爬起來(lái)后，生活，又是另一番模樣了。

看完《駱駝祥子》后，真正看到的不止是祥子的悲劇，而且還看到了那個(gè)操縱命運(yùn)，釀造悲劇的舊社會(huì)。在舊社會(huì)里，光明終究未被發(fā)掘。

中國(guó)震撼讀書筆記(范本十三篇)

我們的日常生活中少不了溝通，你看到朋友給你分享的句子，讀懂這些只言片語(yǔ)就讀懂了分享者的心情。有哪些觸動(dòng)你心弦的句子呢？經(jīng)過(guò)小編精心整理，推出中國(guó)震撼讀書筆記(范本十三篇)，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

中國(guó)震撼讀書筆記【篇1】

歐陽(yáng)帆各位書友周末好。根據(jù)安排，今天由我分享，我分享的是《中國(guó)震撼》一書。敬請(qǐng)各位批評(píng)指正。

這本書名字應(yīng)該叫《新聞聯(lián)播出書啦》，因?yàn)檫@本書的寫作方式和新聞聯(lián)播一樣，只是順序有所不同。對(duì)比電視版新聞聯(lián)播第一部分：中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)很忙；第二部分：

中國(guó)人民很幸福；第三部分：外國(guó)人民生活在深水中。這本書是這樣的，第一部分：

迷信西方的代價(jià)還是外國(guó)人生活在熱水里；第二部分：中西制度比較與中西領(lǐng)導(dǎo)人的選拔模式；第三部分：中國(guó)人很幸福還是中國(guó)制度優(yōu)越。最終作者得出中國(guó)將震撼世界的結(jié)論。

這本書寫作模式我也給取了個(gè)名字，叫作”互聯(lián)網(wǎng)-”,是相對(duì)于”互聯(lián)網(wǎng)+”的，指的是官方思維與互聯(lián)網(wǎng)思維在傳統(tǒng)紙質(zhì)**上應(yīng)用，另一方面也是我對(duì)這本書的落差所致。

言歸正傳。我們書友會(huì)剛成立的時(shí)候，我找到過(guò)一個(gè)**并發(fā)到群內(nèi)，**題目是”看完這個(gè)**，你還會(huì)對(duì)祖國(guó)失望嗎？”我本來(lái)對(duì)祖國(guó)就不失望，看完這個(gè)**我熱血沸騰，讓我對(duì)祖國(guó)充滿了希望。

我趁著余熱進(jìn)而找到這個(gè)**的男主角，張維為，復(fù)旦大學(xué)特聘教授，在20世紀(jì)80年代中期曾擔(dān)任鄧小平和其它中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯，走訪過(guò)100多個(gè)國(guó)家。我買了三本他寫的書。結(jié)果，當(dāng)我讀完第一本書時(shí)，我很失望。我失望的不是我的國(guó)家，而是這本書中的語(yǔ)言和文字。

當(dāng)然，高興的說(shuō)。這本書有很多亮點(diǎn)。比如他概括出了”中國(guó)模式”的八個(gè)特點(diǎn)與八大理念，比如他提出的”良政”和”劣政”,比如中西方制度的對(duì)比，尤其說(shuō)到了”一人一票”和”**制”這個(gè)問(wèn)題。

都給我一定的啟發(fā)。

”文明型國(guó)家的崛起”

《中國(guó)震撼》這本書，副標(biāo)題是”一個(gè)文明型國(guó)家的崛起”,本書提出，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的”文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，它給世界打來(lái)的可能是新一輪的”千年未有之大變局”.全書的目錄也就是上面那一段話分開(kāi)，加上”不再誤讀自己”,”中國(guó)的1+1大于2”,”西方模式的困境：我看印度、我看東歐、我看東亞”.

”中國(guó)模式”

談到中國(guó)模式，他總結(jié)出八個(gè)特點(diǎn)：務(wù)實(shí)理性、強(qiáng)烈**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生優(yōu)先、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放。八大理念：

實(shí)事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善、良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄與推陳出新、和諧中道與和而不同。不用仔細(xì)看這八個(gè)特點(diǎn)和八大理念，就可以感覺(jué)到一是有重復(fù)的嫌疑，還給人有點(diǎn)辭藻不夠用的感覺(jué)。二是有不對(duì)應(yīng)的感覺(jué)，就好像他開(kāi)始準(zhǔn)備用現(xiàn)**作手法，后來(lái)可能最近在研究國(guó)學(xué)，所以之后寫的好像摻雜了國(guó)學(xué)的思想在里面。

除標(biāo)題外，他對(duì)每一點(diǎn)的概括和解釋都得到了證明和創(chuàng)新。

例如，當(dāng)他談到善政時(shí)，作者把世界政治簡(jiǎn)化為善政和惡政。2008年在印度談中國(guó)模式時(shí)，一位學(xué)者問(wèn)到作者：”您是不是想證明**比民主更有效率？

”作者回答道：”不是**比民主更有效率，而是良政比劣政更有效率。良政可以是西方政治制度，如瑞士，也可以是非西方的政治制度，如新加坡，中國(guó)在這方面雖有不足，但遠(yuǎn)比絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家做的好；劣政可以是西方政治制度，如海地、伊拉克、菲律賓、剛果、格魯吉亞，也可以是非西方政治制度，如緬甸。

”比如說(shuō)到**競(jìng)爭(zhēng)和一人一票，他在一個(gè)研討會(huì)被問(wèn)到中國(guó)**的產(chǎn)生不是通過(guò)**競(jìng)爭(zhēng)和普選，怎么能有合法性的問(wèn)題上，他反問(wèn)道：”如果你這種話語(yǔ)也能夠成立，那么是不是美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)锥紱](méi)有合法性？因?yàn)樗麄兏緵](méi)有經(jīng)過(guò)任何選舉就自稱代表了美國(guó)人民。

泰國(guó)采用了西方的民主制度，但當(dāng)選人民的威望從未超過(guò)泰國(guó)國(guó)王。泰國(guó)國(guó)王的合法性從何而來(lái)？在美國(guó)獲得黑人和婦女的權(quán)利并不是通過(guò)民主，而是在強(qiáng)大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，最終由司法判決來(lái)決定。”等等。

這些話雖然經(jīng)不得細(xì)看，但乍聽(tīng)起來(lái)還是挺鼓舞人心的，有時(shí)候我們就是應(yīng)該多點(diǎn)阿q精神。只是他有時(shí)候說(shuō)出的一些比較爭(zhēng)議的話，就有點(diǎn)震破耳膜，比如他在解釋”強(qiáng)勢(shì)**”的時(shí)候，說(shuō)國(guó)外的”軟**”執(zhí)行能力極弱，**被各種既得利益綁架，政客們沒(méi)完沒(méi)了的扯皮，往往連修建一條公路的共識(shí)都難達(dá)成，之后居然說(shuō)了一句國(guó)外無(wú)法推動(dòng)計(jì)劃生育政策，結(jié)果是國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)舉步維艱，這句話讓我看的心驚膽戰(zhàn)，冷汗直冒。比如他說(shuō)沒(méi)有一個(gè)非西方國(guó)家采用西方民主取得了成功，可是日本和韓國(guó)的成功卻是太明顯的事例，在我看東亞一篇里面，他對(duì)日本的成功摸凌兩可，將韓國(guó)說(shuō)成缺乏司法獨(dú)立，將中國(guó)臺(tái)灣說(shuō)成黑金政治，在我看東歐里面，他對(duì)東歐國(guó)家的看法完全就是他和另外一個(gè)朋友的交談，是想出來(lái)的。

這樣的說(shuō)法過(guò)于片面，完全把他書中的論據(jù)支撐變成了主觀想象。

陳丹青在想到自己插隊(duì)落戶的時(shí)候說(shuō)道：”夜里在空街陋巷四處找，沒(méi)處睡，結(jié)果好像是**進(jìn)了什么院子，立馬躺倒，過(guò)了一夜，而且心里狂喜得意，好浪漫，現(xiàn)在才知道，原來(lái)我睡在大時(shí)代啊！”大時(shí)代是什么？

是推翻清朝時(shí)候的內(nèi)外交困，是黨新建時(shí)候的內(nèi)心激昂，是開(kāi)國(guó)大典上的人聲鼎沸，還是搞革命鬧運(yùn)動(dòng)時(shí)候的神圣使命，我想大時(shí)代對(duì)于處在那個(gè)時(shí)候的人而言，他們更多想的是推翻清朝時(shí)候的彷徨，是兩黨新建時(shí)候的事不關(guān)己，是開(kāi)國(guó)大典時(shí)的揚(yáng)眉吐氣，是鬧革命時(shí)的妻離子散。現(xiàn)在呢？現(xiàn)在進(jìn)入了大時(shí)代嗎？

是從1978年開(kāi)始這些年的發(fā)展？是”9-3”閱兵？是大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)？

我們這個(gè)”大時(shí)代”足夠震撼到別人了嗎？更重要的是，你對(duì)時(shí)代感到震驚嗎？我想這樣的答案應(yīng)該再這個(gè)時(shí)代的人們心中。

書的最后一部分有句諺語(yǔ)，說(shuō)西方有句諺語(yǔ)：鷹有時(shí)飛的比鳥(niǎo)低，但鳥(niǎo)永遠(yuǎn)飛不到鷹那么高。我覺(jué)得這是好事。中國(guó)人應(yīng)該自信。

《沒(méi)有任何借口》讀后感---拒絕借口，追求卓越

看完《沒(méi)有任何借口》這本書，我感觸很深。它改變了我對(duì)生活態(tài)度的思考，使我時(shí)終意識(shí)到我應(yīng)該是一個(gè)沒(méi)有任何借口的人。回憶起過(guò)去的自己，我真的是一個(gè)經(jīng)常找借口的人。

因?yàn)槿魏问虑榘l(fā)生都是有原因的，不可能平百無(wú)故的發(fā)生，找借口也就成了一件***常的事情。是這本書教會(huì)了我做人做事的道理。

《沒(méi)有任何借口》里的原則讓我清楚地了解到一個(gè)真正成功的人應(yīng)具備的品行和素質(zhì)。借口的本質(zhì)是逃避責(zé)任。在責(zé)任和借口之間，選擇責(zé)任或借口反映一個(gè)人的工作態(tài)度。工作意味著責(zé)任。責(zé)任感會(huì)使我們表現(xiàn)得更好。

優(yōu)秀的員工在工作中從不找借口。他們總是盡力做好每一項(xiàng)工作。完成任務(wù)是對(duì)的，不完成任務(wù)是錯(cuò)的。這應(yīng)該是每個(gè)員工的工作原則。

要消除工作中的種種借口，我覺(jué)得首先應(yīng)該是增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，()培養(yǎng)愛(ài)崗敬業(yè)精神。我們需要以一種主人翁的心態(tài)，沒(méi)有任何借口的去完成每一項(xiàng)工作。

第二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的員工，優(yōu)質(zhì)高效的完成各項(xiàng)工作，光有責(zé)任心和愛(ài)崗敬業(yè)是不夠的，要做到?jīng)]有任何借口，關(guān)鍵還是要求我們每一位員工不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，掌握解決問(wèn)題的方法和能力，才能出色地完成各項(xiàng)任務(wù)，不需要任何借口。

在今后的工作、學(xué)***活中，我將把“沒(méi)有任何借口”作為自己的座右銘，時(shí)刻勉勵(lì)自己、要求自己，以無(wú)愧于領(lǐng)導(dǎo)的信任、同事的支持，無(wú)愧于自己的工作崗位。狼國(guó)女王讀后感

在讀《狼國(guó)女王》以前，我一直以為，只有年輕力壯的大公狼才能勝任狼王一職。讀了這本書，我知道原來(lái)狼的王國(guó)里也可以有一個(gè)王后。

《狼國(guó)女王》講述了一個(gè)動(dòng)人的故事。狼王盔盔在虎口搶食中不幸喪生。饑餓的狼盯著剛剛死去的頭盔。

母狼紫葡萄為了保護(hù)狼王盔盔的遺體，不畏艱險(xiǎn)為大家捕殺了一頭小鹿。在老母狼的帶領(lǐng)下，紫葡萄成為新一代的狼王。在此期間，紫葡萄經(jīng)歷了來(lái)自天堂的各種考驗(yàn)：

狼王的威嚴(yán)一掃在地，大公狼歪歪脖與它上演了一出“苦肉計(jì)”，幫助它重新樹(shù)立了狼王的威信；誤中獵人的陷阱，它失去了兩個(gè)疼愛(ài)的孩子，失去了關(guān)愛(ài)它、幫助它的老母狼朵朵菊；血戰(zhàn)血瘤虎，整個(gè)帕爾丁狼群損失了眾多精英……眼淚、痛苦不斷地考驗(yàn)著紫葡萄，也淬煉著它堅(jiān)強(qiáng)的性格。最讓我感動(dòng)的是，當(dāng)兩只狼發(fā)生沖突時(shí)，出于母愛(ài)的本能，他們放走了紅耳狼和它的孩子。最后，紫葡萄名正言順的成為了狼王。

狼，在我的印象中往往是又兇惡，又殘忍的，可是看了沈石溪老師寫的《狼國(guó)女王》，狼在我的印象中徹底改變了。狼有自己無(wú)助的一面。為了生存，它們必須殺死其它動(dòng)物。為了孩子，它們可以毅然放棄自己的生命。紫葡萄對(duì)孩子的母愛(ài)是多么高尚，多么偉大，多么悲慘！

這是一份多么感人的執(zhí)著！堅(jiān)貞、執(zhí)著、責(zé)任、謙讓以及愛(ài)，這些高貴的品質(zhì)融合在紫葡萄身上，()使它成為一個(gè)合格的狼王！國(guó)王的真面目不是殘忍、冷酷、無(wú)情，而是他能用愛(ài)包容一切，用力量證明自己，用生命承擔(dān)重任。

正因?yàn)槿绱耍掀咸巡炮A得了狼的信任和愛(ài)戴。

沈石溪狼國(guó)女王讀后感《狼國(guó)女王》讀后感《魯濱孫漂流記》讀后感

李佳佳《魯濱孫漂流記》是一位英國(guó)著名**家笛福的作品。

主要講的是一個(gè)叫孫魯濱兵的年輕人想發(fā)財(cái)致富。他去海洋旅行，但被海浪沖向一個(gè)荒島。當(dāng)時(shí)，他有一些煙草，一把刀和一根煙斗。他花了三十天的時(shí)間把船上所有的東西搬上了岸，從此，他靠自己的雙手，和一些簡(jiǎn)單的工具造房子，種糧食，養(yǎng)畜牲，還救了一個(gè)野人，給他取名為“星期五”。

第二十八年時(shí)，一艘英國(guó)船來(lái)到了海島他幫助船長(zhǎng)打敗了叛亂的水手，并乘船回到了家鄉(xiāng)。

沒(méi)有一個(gè)人能像他一樣，在獨(dú)島上用自己的雙手，存活了二十八年，可以說(shuō)，這是一個(gè)奇跡！當(dāng)他剛來(lái)到島上時(shí)，他幾乎一無(wú)所有，但他沒(méi)有放棄希望，所有的東西都是從他的雙手創(chuàng)造出來(lái)的，勞動(dòng)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是多么的重要啊！合上書，我覺(jué)得受益匪淺。

魯濱孫不愿過(guò)那一種平庸的生活，而是冒險(xiǎn)，要用自己的雙手發(fā)財(cái)致富，用自己的意志與困難的斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，勞動(dòng)能培養(yǎng)一個(gè)人的獨(dú)立能力和自理能力，還可以讓人變得更勤勞，我們也要像魯濱孫一樣，不用害怕，靠雙手去努力。

勞動(dòng)是可貴的，它可以改變一切，發(fā)現(xiàn)一切，勞動(dòng)是幸福的！

中國(guó)震撼讀書筆記【篇2】

學(xué)生編號(hào)**專業(yè)十二年級(jí)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造及自動(dòng)化姓名阮同慶上課時(shí)間周三78周五78老師黃鵬

前言不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)在世界人的眼中已經(jīng)不再是那個(gè)貧窮、落后、封建的舊國(guó)家，“中國(guó)崛起”這一概念已經(jīng)刷新人們的概念。中國(guó)的快速發(fā)展讓全世界感到不可思議。他們意識(shí)中發(fā)展緩慢的舊中國(guó)已經(jīng)一去不復(fù)返了。現(xiàn)在中國(guó)的快速發(fā)展已經(jīng)證明，這是一個(gè)新時(shí)代，一個(gè)屬于中國(guó)的新時(shí)代。

中國(guó)發(fā)展情況概況

據(jù)美國(guó)**檢測(cè)機(jī)構(gòu)“全球語(yǔ)言觀察”于2009年的對(duì)紙質(zhì)**、電子**和互聯(lián)網(wǎng)的檢索可見(jiàn)，“中國(guó)崛起”是全球近十年來(lái)最熱門的新聞主題，其關(guān)注度已大大超過(guò)美國(guó)“911”和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái)就展現(xiàn)出快速發(fā)展的狀態(tài)，自1979年以來(lái)，中國(guó)的gdp已經(jīng)增加了18倍，中國(guó)也一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；世界銀行資產(chǎn)排名前五席有三個(gè)都是中國(guó)的銀行；中國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中不僅沒(méi)有大亂，反而率先走出陰影，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要引擎。

雖然在大多數(shù)人的眼中，中國(guó)還是那個(gè)發(fā)育遲緩的發(fā)展中國(guó)家，但是事實(shí)證明，他們錯(cuò)了：中國(guó)的北京、上海、深圳一類的大城市，他們所擁有的機(jī)場(chǎng)、港口、地鐵、高速公路、高速鐵路、摩天大樓均比紐約等發(fā)達(dá)國(guó)家的大城市好，而他們的商業(yè)的繁華程度、社會(huì)治安、嬰兒死亡率、人均預(yù)期壽命等重要指標(biāo)也好過(guò)那些大城市。

雖然腐敗、污染和貧富差距在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中國(guó)大，但這些負(fù)面現(xiàn)象于其他國(guó)家相比并不是很顯著。今天的中國(guó)，總的來(lái)說(shuō)，在脫貧和現(xiàn)代化建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，這是有目共睹的。

中國(guó)崛起的不同尋常

從橫向上講，中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)是和平，與其他國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。世界歷史上，歐美等大國(guó)的崛起就是一部動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，美國(guó)英國(guó)在發(fā)展自己過(guò)程中，開(kāi)展了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，瘋狂的對(duì)外掠奪財(cái)富與資源，英國(guó)美國(guó)都通過(guò)奴隸制為自己國(guó)家的發(fā)展提供免費(fèi)的勞動(dòng)力，通過(guò)不合法的手段來(lái)定制自己的世界政治和經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”,而比他們這些超級(jí)大國(guó)晚起步幾十年的中國(guó)，沒(méi)有通過(guò)這些方式，卻完美的實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，國(guó)體的強(qiáng)盛，不得不另人們目瞪口呆。

與日本相比，中國(guó)的人均gdp仍不及其十分之一，但是，如果用貨幣的購(gòu)買力平價(jià)（ppp）來(lái)計(jì)算的話，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量早在1992年就已經(jīng)超過(guò)日本，在2009年超過(guò)德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)在背的十二個(gè)歐洲老品牌工業(yè)國(guó)經(jīng)濟(jì)之和。日本的主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展是19世紀(jì)下半葉中國(guó)侵略掠奪的2.3億兩白銀。正是有了這些資金的支持，日本才能投資教育、興辦工廠、建設(shè)城市、擴(kuò)充軍隊(duì)、備戰(zhàn)，使日本的綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事實(shí)力迅速上升到更高的水平。

而中國(guó)，我們是從一貧如洗、一窮二白的起點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)過(guò)幾十年的不懈努力才發(fā)展起來(lái)，相比之下，我們所擁有的資源是那么稀缺那么貧乏，在如此艱苦的條件下，發(fā)揮自己最大的能力來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)看起來(lái)無(wú)比艱難的目標(biāo)，就這一點(diǎn)，我們可以認(rèn)定，中國(guó)遠(yuǎn)超日本，中國(guó)的崛起很特別，很了不起。

中國(guó)崛起給我們帶來(lái)的思考

在中國(guó)發(fā)展的背后，我們可以清楚地看到，這種崛起的特點(diǎn)是明顯的：

1.中國(guó)的發(fā)展模式不僅與“東亞模式”在很多方面相似，而且中國(guó)模式還是對(duì)“東亞模式”的一種獨(dú)特的延伸。與亞洲“四小龍”相比，中國(guó)這個(gè)人口超級(jí)大國(guó)所采取的模式有著巨大的規(guī)模效應(yīng)，對(duì)世界的影響更加深廣久遠(yuǎn)。

美國(guó)和西方一些主流學(xué)者曾試圖證明“東亞模式”還有“中國(guó)模式”是絕對(duì)的錯(cuò)誤的，但是事實(shí)證明，盡管這兩種亞洲模式有著自己這樣那樣的問(wèn)題，在對(duì)國(guó)家的發(fā)展商，這兩種模式還是擁有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。與之相對(duì)應(yīng)的采用民主制度的美國(guó)，卻是率先爆發(fā)金融危機(jī)的國(guó)家，類似的，在采用過(guò)“東亞模式”之后轉(zhuǎn)而采用美國(guó)民主模式的的韓國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，腐敗問(wèn)題、金融危機(jī)卻愈演愈重。

中國(guó)模式?jīng)]有盲目性，既不照搬西方，也不照搬其他社會(huì)主義國(guó)家，也不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)大膽探索制度創(chuàng)新，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了自己獨(dú)特的發(fā)展模式。其特點(diǎn)為：

務(wù)實(shí)理性、堅(jiān)強(qiáng)**、穩(wěn)定第一、民生第一、漸進(jìn)改革、序列差異、混合經(jīng)濟(jì)、開(kāi)放。這些特點(diǎn)是以中華文明為基礎(chǔ)的。通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的準(zhǔn)確分析，這四個(gè)因素（人口、地域、傳統(tǒng)、文化）調(diào)節(jié)著中國(guó)改革開(kāi)放的路徑依賴和中國(guó)模式的所有特征。雖然中國(guó)模式不是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)意義上最適合的模式，但中國(guó)模式絕對(duì)是中國(guó)發(fā)展最適合的模式。正是因?yàn)樗莫?dú)特性，我們才能在面臨挑戰(zhàn)和挫折時(shí)，正確地避開(kāi)這場(chǎng)風(fēng)暴，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的快速發(fā)展。

中國(guó)模式最可貴的是，在發(fā)展過(guò)程中，他不相信西方的話，而是吸取蘇俄解體的教訓(xùn)，正確分析中國(guó)的現(xiàn)狀，從自己的實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)了一套適合自己的模式，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，推廣了自己的模式自身發(fā)展。許多模仿西方模式的國(guó)家最終都有一個(gè)悲慘的結(jié)局。這是因?yàn)槲鞣桨炎约旱恼谓?jīng)濟(jì)模式和話語(yǔ)推向了絕對(duì)，形成了一種新的蒙昧主義和**主義，而不是試圖把它賣給西方世界。

我國(guó)的中國(guó)理念分別為：實(shí)事求是、民生為大、整體思維、**是必要的善，良政善治、得民心者得天下與選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧之道與和而不同。只要我們能夠理清這些思想，我們就能大致勾勒出中國(guó)迅速崛起背后的關(guān)鍵思想及其可能對(duì)世界的影響。

西方所倡導(dǎo)推崇的“民主”、“人權(quán)”、“自由”都是好的思想，但是這些概念，我們中國(guó)并不是能夠完全接受。

總而言之，中國(guó)的模式具有很強(qiáng)的調(diào)整性，雖然世界上大家?guī)缀醵颊J(rèn)為西方模式是最正確最值得模仿的，但是我們要清楚的認(rèn)識(shí)到，寸有所長(zhǎng)尺有所短，西方試用的到了中國(guó)的土地上，不一定就出現(xiàn)什么想不到的問(wèn)題，所以，我們必須要對(duì)那些優(yōu)秀的模式進(jìn)行改造，設(shè)計(jì)出符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式，盲目模仿和照搬照抄的結(jié)果就是曾經(jīng)的蘇俄。

總結(jié)1978年后，進(jìn)入改革開(kāi)放階段的中國(guó)展現(xiàn)出了他強(qiáng)大的發(fā)展力，經(jīng)過(guò)幾十年的不斷發(fā)展，中國(guó)向全世界自豪的吶喊“中國(guó)崛起已經(jīng)到來(lái)了”。幾十年來(lái)，中國(guó)艱難的開(kāi)拓著自己的道路，在這過(guò)程中，許多國(guó)家對(duì)我們投來(lái)了蔑視與嘲諷，妄圖動(dòng)搖我們發(fā)展的決心，但是我們頂住了巨大的壓力，在嘲笑聲中開(kāi)出了一條屬于我們自己的道路，沒(méi)有跟風(fēng)崇拜西方的思想，照搬西方的模式，而是綜合自己的國(guó)情，設(shè)計(jì)并遵循著最最符合我國(guó)國(guó)情的中國(guó)模式。

面對(duì)一切困難，我們都堅(jiān)持了下來(lái)。無(wú)論是震驚還是懷疑，我們都以最具說(shuō)服力的成果向世界證明，我們?cè)谶^(guò)去三十年里成功地實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，加快了走發(fā)達(dá)國(guó)家的步伐。

盡管中國(guó)一向謙虛，我們只是一個(gè)正在進(jìn)步的發(fā)展中國(guó)家，但是事證明，在不遠(yuǎn)的幾十年或幾年里，我們的國(guó)家將取得更大的成就。未來(lái)的時(shí)代將是我們中國(guó)的時(shí)代，一個(gè)屬于我們的無(wú)限光明的時(shí)代。

參考文獻(xiàn)：《中國(guó)震撼》

中國(guó)震撼讀書筆記【篇3】

一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須有自己的模式，而中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，有自己的發(fā)展體系。中國(guó)在飛速的向前發(fā)展著，《中國(guó)震撼》是一本有勵(lì)志意義的書籍，下面為大家推薦《中國(guó)震撼》精彩讀后感，希望可以對(duì)朋友們有所幫助。

中國(guó)的發(fā)展有自己的模式，這種模式并不完美，但它的整體成功是那些采用西方模式的非西方國(guó)家所無(wú)法企己的，西方國(guó)家自己也感到震驚。

但在國(guó)內(nèi)，由于種種原因，很多人對(duì)自己國(guó)家的崛起仍心存疑慮。他們對(duì)這種特殊的中國(guó)模式心存疑慮，甚至認(rèn)為中國(guó)走這條路是死胡同。但事實(shí)上，《中國(guó)震撼》這本書告訴我們中國(guó)此刻的崛起已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。

在這本書中，作者首創(chuàng)了“文明型國(guó)家”的概念。所謂“文明型國(guó)家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國(guó)家”與“文明國(guó)家”對(duì)立起來(lái)的思維方法，能夠把這兩類國(guó)家的長(zhǎng)處結(jié)合在一起的國(guó)家，這是他的創(chuàng)見(jiàn)。他認(rèn)為，今日中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起。

與此相對(duì)應(yīng)的，作者通過(guò)大量的事實(shí)說(shuō)明陳述了一個(gè)道理：“沒(méi)有一個(gè)非西方國(guó)家取得過(guò)模仿西方模式的成功”。對(duì)于這種說(shuō)法，我深以為然。

這不僅僅是一種振奮人心的說(shuō)法，更是一種充分認(rèn)識(shí)自我、是一種建立在在中國(guó)這個(gè)具有5000年文明歷史和 960萬(wàn)平方公里廣闊疆域的與眾不同的華夏大國(guó)的國(guó)情分析和當(dāng)前歷史階段分析的基礎(chǔ)上的必然結(jié)論。“文明型國(guó)家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我，未來(lái)也會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的要義所在。

可以說(shuō)，我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革，不是一種變革，而是一種創(chuàng)新——在不放棄自身優(yōu)勢(shì)的情況下，吸取他人的長(zhǎng)處。中國(guó)既是一個(gè)“文明型國(guó)家”，同時(shí)又是“百國(guó)之合”。歷史上中國(guó)也是成百上千的國(guó)家慢慢整合起來(lái)的。

這個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)，人口、地域、歷史、文化四大超級(jí)因素，是我們最大的優(yōu)勢(shì)。我們擁有世界上最豐富的人力資源、最大的市場(chǎng)、其他國(guó)家無(wú)可比擬的地理有世、悠久的歷史、獨(dú)立的思想體系和世界上最豐富的文化資源。

如果我們放棄“中國(guó)模式”，轉(zhuǎn)而照搬西方模式，我們的四大特征、四大超級(jí)因素，很可能一瞬間就轉(zhuǎn)變成我們最大的劣勢(shì)，就是“百國(guó)之合”變成“百國(guó)之異”。“百國(guó)之合”的人口成為中國(guó)混亂動(dòng)蕩的溫床，“百國(guó)之合”的疆土成為四分五裂的沃土，“百國(guó)之合”的傳統(tǒng)成為不同傳統(tǒng)對(duì)抗的借口，“百國(guó)之合”的文化成為不同族群沖突的根源。

蘇聯(lián)和南斯拉夫解體的原因是多方面的，但有一點(diǎn)是可以肯定的，它們的政治精英和知識(shí)精英完全被西方話語(yǔ)所俘虜，導(dǎo)致國(guó)家的崩潰和經(jīng)濟(jì)的崩潰。這篇文章中，首節(jié)的“不再誤讀自己”留給我的印象最為深刻，他總結(jié)了中國(guó)崛起這個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。告訴中國(guó)人民，我們沒(méi)有理由對(duì)中國(guó)的發(fā)展缺乏信心，直到今天。

對(duì)于腐敗、環(huán)境污染、貧富差距這些目前中國(guó)存在的問(wèn)題，作者也沒(méi)有回避，而是通過(guò)不同國(guó)家的對(duì)比分析，告訴我們這既是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家還沒(méi)有解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績(jī)，再逐步解決困難。的確，為百年屈辱史所累的國(guó)人當(dāng)下的問(wèn)題，就是太不自信。就像面對(duì)“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。

眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開(kāi)發(fā)無(wú)源水。

過(guò)去承認(rèn)中國(guó)落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國(guó)的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，我們應(yīng)該做一些未雨綢繆的長(zhǎng)線思考，我們需要新的大國(guó)意識(shí)，需要自己的話語(yǔ)權(quán)，需要更加理性從容的國(guó)民心態(tài)。中國(guó)崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國(guó)家”的文化自信。

中國(guó)“文明型國(guó)家”的崛起，會(huì)是人類現(xiàn)代化歷史上最精彩的一幕，這種國(guó)家的崛起對(duì)世界影響的深度、廣度和力度，是人類歷史上前所未有的。中國(guó)有一個(gè)超大規(guī)模。在改變自己之后，它將開(kāi)始改變世界。

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中國(guó)震撼讀書筆記【篇4】

首先，提出“兩大板塊”概念。作者認(rèn)為中國(guó)存在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”板塊（或“發(fā)達(dá)板塊”）與“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊（或“新興板塊”），這兩大板塊之間實(shí)現(xiàn)了高度互補(bǔ)的良性互動(dòng)。前者包括整個(gè)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長(zhǎng)三角、珠三角、京津唐都市圈、遼東半島、膠東半島以及一些內(nèi)陸城市。

這個(gè)行業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁榮和生活便利程度、人均購(gòu)買力平價(jià)、人均教育水平、住房擁有率等方面，已經(jīng)普遍達(dá)到或超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)價(jià)和發(fā)達(dá)城市，等。我國(guó)大部分欠發(fā)達(dá)地區(qū)都是充滿活力和優(yōu)勢(shì)的特大型新興經(jīng)濟(jì)體（重慶，一個(gè)快速發(fā)展的城市，是一個(gè)突出的增長(zhǎng)極之一）。這一描述有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者習(xí)慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來(lái)劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。

不過(guò)，依我所見(jiàn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)可以綜合區(qū)域和部門而細(xì)分為發(fā)達(dá)板塊、新興板塊（發(fā)展較快和較先進(jìn)板塊）與落后板塊（發(fā)展較慢和較落后板塊）這“三大板塊”或“三元結(jié)構(gòu)”，則能更全面準(zhǔn)確地描述當(dāng)前整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

其次，闡述“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征。作者簡(jiǎn)稱為“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來(lái)獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。

在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國(guó)還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國(guó)家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國(guó)家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國(guó)自己的文化和政體，但這些人的觀點(diǎn)在中國(guó)已被邊緣化；絕大多數(shù)的中國(guó)人對(duì)自己文化和國(guó)家的認(rèn)同從來(lái)也沒(méi)有像今天這么強(qiáng)烈，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的體制也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大。確實(shí)如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明，而且是一種中國(guó)特色社會(huì)主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇5】

中國(guó)震撼震撼人心

讀《中國(guó)震撼--一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》有感

研討“中國(guó)模式”的書和文章很常見(jiàn)，但近段時(shí)間多家**報(bào)紙都不約而同刊登了大量關(guān)于《中國(guó)震撼》的評(píng)論性文章，不由得讓我對(duì)這本書有些好奇，借此機(jī)會(huì)，仔細(xì)閱讀，收獲頗豐。

本書對(duì)中國(guó)的崛起作研究，通俗易懂，不局限于學(xué)術(shù)性討論，以對(duì)話性的文體在平等的視野下審視中西文明，認(rèn)為中國(guó)的崛起是一種“文明型國(guó)家”的崛起。提出了“兩大板塊”的概念，闡述“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征，在分析中國(guó)模式的八大特點(diǎn)的同時(shí)梳理出八大中國(guó)理念并揭示民主和人權(quán)的真諦。作者以清醒的自信，確鑿的事實(shí)，正確的邏輯，深刻的剖析，親和的解疑，充分的說(shuō)理，總結(jié)了中國(guó)模式的所有特點(diǎn)，讓人們的看到了一幅全面的中國(guó)崛起的圖景，看到了五千年文明的厚重積淀、文化傳承帶來(lái)的民族凝聚力以及獨(dú)特的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)所創(chuàng)造的中華民族復(fù)興的希望，激發(fā)大家對(duì)國(guó)家發(fā)展的信心，讓整個(gè)中華民族的心為之震撼。

文明型國(guó)家的震撼

本書首次提出我國(guó)是將“民族國(guó)家”與“文明國(guó)家”的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合在一起的“文明型國(guó)家”的概念。 “文明型國(guó)家”的最大的智慧就是“求同”，因此我們有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我，未來(lái)也會(huì)沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續(xù)演變和發(fā)展，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這正是小平同志所講的“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的要義所在。

中國(guó)的發(fā)展，當(dāng)然有中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，有中國(guó)的道路，有中國(guó)的模式，但中國(guó)也在快速變化中吸收著世界文明的成果。我們善于借鑒其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也能正確認(rèn)識(shí)自己的國(guó)情。無(wú)論是選拔和選舉結(jié)合的選賢任能制度，社會(huì)和國(guó)家大規(guī)模互動(dòng)的社會(huì)模式還是社會(huì)主義改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)體制都證明我們現(xiàn)在進(jìn)行的改革不是轉(zhuǎn)型，而是一種汲取別人之長(zhǎng)但不放棄自己的優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)新。

中國(guó)是一個(gè)內(nèi)生的主體文明，不斷產(chǎn)生自己的模式。過(guò)去30年，我們實(shí)際上就在不斷創(chuàng)造自己的模式。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、高鐵建設(shè)、城市化、新能源革命等，都形成了自己的模式，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)。

新的發(fā)展模式的震撼

正是“中國(guó)以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起”所以“給世界帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷场薄Ｖ袊?guó)的崛起是一種發(fā)展模式的崛起，展現(xiàn)了“中國(guó)模式”的獨(dú)特魅力。這種“對(duì)外是推動(dòng)和諧世界建設(shè)，對(duì)內(nèi)是傾力建設(shè)和諧社會(huì)”的和平發(fā)展模式，更是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。

書中作者把中國(guó)發(fā)展模式概括為八大特點(diǎn)，即“實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生為大、漸進(jìn)改革、順序差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放”。 這個(gè)概括既是中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展歷史的科學(xué)凝練的總結(jié)，也是中國(guó)與其他國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展歷史的鮮明顯著的區(qū)別。應(yīng)該講，經(jīng)過(guò)新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)30多年的發(fā)展，我們已經(jīng)找到和形成了一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，積累和凝聚了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立和形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來(lái)原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

民族自信心的震撼

第一節(jié)總結(jié)了中國(guó)崛起的不爭(zhēng)事實(shí)，告訴中國(guó)人民，我們沒(méi)有理由對(duì)今天的中國(guó)缺乏信心。在肯定的同時(shí)，作者直面存在的問(wèn)題，通過(guò)與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家比較，強(qiáng)調(diào)要先肯定自己的成績(jī)，在此基礎(chǔ)上再逐步解決困難。過(guò)去承認(rèn)中國(guó)落后是實(shí)事求是，今天承認(rèn)中國(guó)的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。

的確，為百年屈辱史所累的國(guó)人當(dāng)下的問(wèn)題，就是太不自信。就像面對(duì)“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到滿的那一半。眾所周知，困難是要解決的，但需要一步一步地解決。

只有發(fā)展了，才能有資本談下一步。我不確定。下一步是開(kāi)發(fā)無(wú)源水。我們需要一種新的大國(guó)意識(shí)，需要我們自己的話語(yǔ)權(quán)，需要一種更加理性和冷靜的民族心態(tài)。

中國(guó)崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國(guó)家”的文化自信。我們應(yīng)該對(duì)中國(guó)的政治制度、中國(guó)的發(fā)展和我們的未來(lái)充滿信心。

為了崛起，中國(guó)走上了一條有無(wú)數(shù)志士和鮮血的道路。在這條路上，無(wú)數(shù)烈士獻(xiàn)出了青春和鮮血，把鮮艷的五星紅旗染成了紅色。讓我們秉承“文明型國(guó)家”和“中國(guó)模式”，堅(jiān)定黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為了國(guó)家的進(jìn)一步騰飛扎實(shí)學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，不懈奮斗，用自己的力量推動(dòng)中國(guó)這個(gè)‘文明型國(guó)家’的持續(xù)良性健康發(fā)展。

中北學(xué)院

外語(yǔ)系學(xué)生第二黨支部郭郇

中國(guó)震撼讀書筆記【篇6】

從泱泱大國(guó)走向民富國(guó)強(qiáng)

---讀《中國(guó)震撼》有感

研究生學(xué)院仲文晶

《中國(guó)震撼——一個(gè)文明型國(guó)家的崛起》這本書是由張維先生主編的一本系統(tǒng)的描述中國(guó)改革整體畫面的一本書，該書通俗、貼近大眾，雖然此類文章之多可謂是鋪天蓋地，但像張先生這樣具有深度的著作，實(shí)在是鳳毛麟角。一次機(jī)緣巧合，我翻閱了《中國(guó)震撼》，對(duì)于他在書中提出的中國(guó)之改革要從泱泱大國(guó)走向國(guó)強(qiáng)民富，使我內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴和強(qiáng)烈的。

通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)的崛起是不爭(zhēng)的事實(shí)。2010年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。就城市比較而言，我們的上海已經(jīng)超過(guò)了紐約。我們的基礎(chǔ)設(shè)施是新的，建設(shè)速度也是世界罕見(jiàn)的。

現(xiàn)在，我們?cè)谑澜缟嫌性S多引以為豪的建筑，如高鐵、新能源、航空航天等。任何實(shí)事求是的人，都應(yīng)該看到和肯定中國(guó)的偉大發(fā)展。而且，這樣的發(fā)展給全國(guó)人民帶來(lái)了前所未有的信心，給人民帶來(lái)了實(shí)際利益，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。

中國(guó)的崛起是真的，但我們也應(yīng)該意識(shí)到，這只是一個(gè)進(jìn)步的時(shí)刻，而不是一個(gè)完成的時(shí)刻。在看到改革開(kāi)放取得巨大成就的同時(shí)，也要看到，我國(guó)還存在許多問(wèn)題，有些問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重。比如**干預(yù)過(guò)多，造成某些市場(chǎng)發(fā)育不足；某些政治改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐敗；貧富差異、生態(tài)問(wèn)題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。

我國(guó)雖然超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅為日本的十分之一，居世界第99位。我國(guó)收入增長(zhǎng)多年來(lái)一直落后于gdp增長(zhǎng)，加之貧富差距不斷擴(kuò)大，收入分配問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。中國(guó)已經(jīng)開(kāi)始崛起，但強(qiáng)國(guó)之下的老百姓仍然不富裕，收入分配問(wèn)題沒(méi)有解決。中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)擁有強(qiáng)大國(guó)家和富裕人民的真正大國(guó)。

回顧歷史，中國(guó)歷代封建統(tǒng)治者都希望強(qiáng)國(guó)并富民。不過(guò)由于國(guó)是自己家的，所以強(qiáng)國(guó)之心甚于富民。在他們心中，富民僅僅是手段，強(qiáng)國(guó)才是目的。

而且，富民往往不是自覺(jué)的，是逼出來(lái)的，這就是新王朝建立之后被歷史學(xué)家們津津樂(lè)道的“讓步政策”的由來(lái)。讀西漢初期的“文景之治”這一段歷史，印證了這一點(diǎn)。

走共同富裕道路，是XXX、鄧小平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的奮斗目標(biāo)。共同富裕也是社會(huì)主義的一個(gè)特點(diǎn)，是衡量中國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志。在國(guó)富的同時(shí)，一定要重民生，要在提高人民的福利待遇上加大投入，起碼不能落后于資本主義國(guó)家。免費(fèi)教育和免費(fèi)醫(yī)療在世界上許多國(guó)家都有先例。我們要學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展全民福利。

要抓好社會(huì)環(huán)境治理，打擊黑惡勢(shì)力，控制腐敗，反對(duì)特權(quán)，減少分歧，豐富老百姓，倡導(dǎo)公平將是今后深化改革、強(qiáng)國(guó)富民的主題。貨幣穩(wěn)定、市場(chǎng)穩(wěn)定、價(jià)格穩(wěn)定、社會(huì)穩(wěn)定和人民心心穩(wěn)定，將是深化改革、強(qiáng)國(guó)富民的根本保證。

“十二五”規(guī)劃建議，第一次提出了“居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步”、“勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步”的發(fā)展目標(biāo)。這表明，未來(lái)五年，中國(guó)將進(jìn)入經(jīng)濟(jì)內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)換和全民共享發(fā)展成果的新時(shí)代。中華民族的共同心愿是富民強(qiáng)國(guó)，這也是讀書后的感受。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇7】

作者張維為曾任日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，鄧小平等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的英文翻譯。可以說(shuō)，他對(duì)中國(guó)發(fā)展的理解是權(quán)威的。并且張維為教授通過(guò)自己走訪一百多個(gè)國(guó)家的所見(jiàn)所聞，以國(guó)際關(guān)系學(xué)者的深厚學(xué)術(shù)背景，以其獨(dú)特觀察和理性分析，豐富了“中國(guó)模式”的深刻涵義，更提出了中國(guó)作為一個(gè)“文明型國(guó)家”崛起的命題。在這本書中，張教授將中國(guó)的崛起闡述為一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起。

是的，我們的國(guó)家已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)相當(dāng)高的水平了，用“崛起”這個(gè)詞語(yǔ)也不為過(guò)。可大多國(guó)人并不太愿意用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描述中國(guó)的快速發(fā)展，其中一部分并不認(rèn)同中國(guó)已然崛起的事實(shí)。其實(shí)，看看我們通過(guò)各種**，或是自己的所見(jiàn)所聞，哪怕是周圍的環(huán)境都該意識(shí)到中國(guó)已經(jīng)發(fā)展了，其崛起已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

這是《中國(guó)震撼》首章“不再誤讀自己”的內(nèi)容。它的目的是告訴中國(guó)人民，我們沒(méi)有理由對(duì)中國(guó)的發(fā)展至今缺乏信心。對(duì)于腐敗、環(huán)境污染和貧富差距，筆者并沒(méi)有回避，而是通過(guò)對(duì)不同國(guó)家的比較分析，告訴我們這不僅是發(fā)展中的矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家尚未解決的普遍矛盾。

與以往不同的是，作者強(qiáng)調(diào)要先肯定成績(jī)，再逐步解決困難。確實(shí)，我們要擁有“文明型國(guó)家”的自信，用這種自信，我們能夠解決發(fā)展道路上的一切困難，中國(guó)的發(fā)展道路會(huì)更加寬廣，更加光明！

而本書的重點(diǎn)是以中國(guó)作為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“文明型國(guó)家”作為主線來(lái)貫穿全書的，可以說(shuō)是一個(gè)非常新穎的概念。文明型國(guó)家是把“民族國(guó)家”“文明國(guó)家”融為一體的國(guó)家形態(tài)。一個(gè)古代文明同時(shí)具有一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的品質(zhì)。兩者的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，體現(xiàn)了中華民族的大融合。

作為一個(gè)獨(dú)特的文明型國(guó)家自然有其獨(dú)特的發(fā)展軌跡，它不會(huì)跟著別人亦步亦趨，不會(huì)照搬西方或其他任何模式(事實(shí)證明任何照搬西方模式的非西方國(guó)家的最終結(jié)果都是極其不理想的)，它只會(huì)沿著自己特有的傳統(tǒng)軌跡和歷史邏輯繼續(xù)演變和邁進(jìn)；在崛起的道路上它可能經(jīng)歷挫折和困難，但其崛起的軌跡和方向已清晰可見(jiàn)，且不可逆轉(zhuǎn)；這種“文明型國(guó)家”有能力汲取其他文明的一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界文明做出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。這個(gè)理論是復(fù)雜的，但張教授為了將這種理論更好的表現(xiàn)出來(lái)，他把自己對(duì)于一百多個(gè)國(guó)家或地區(qū)，特別是印度、東歐、東亞等采用西方模式導(dǎo)致發(fā)展困境的國(guó)家或地區(qū)的觀察研究，并與“中國(guó)模式”相比較，直接說(shuō)明了我們走中國(guó)自己道路的重要性和必要性。在這里，我們沒(méi)有信心，不敢回?fù)粢磺袑?duì)中國(guó)崛起的疑慮！

人類歷史上無(wú)數(shù)的例子證明，一個(gè)國(guó)家選擇的發(fā)展道路是由其國(guó)情決定的。而“中國(guó)模式”的發(fā)展道路正是在無(wú)數(shù)實(shí)踐與嘗試之后漸漸明晰的，逐漸確立的。回想中國(guó)的發(fā)展歷程，“大躍進(jìn)”“*****”都是失敗的嘗試，可之后就是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，于是改變并且繼續(xù)嘗試，加之發(fā)揮了“文明型

國(guó)家”可吸收借鑒其它文明優(yōu)點(diǎn)特色的特點(diǎn)，借鑒西方模式的一些特點(diǎn)，以之發(fā)揚(yáng)本身，于是，在幾十年之后的如今，中國(guó)的“崛起”讓世界為之震驚。對(duì)于我們，更明確的一點(diǎn)就是繼續(xù)堅(jiān)持這條正確的“中國(guó)模式”道路，以“文明型國(guó)家”為主體，繼續(xù)堅(jiān)定地發(fā)展下去。

不禁想到西方國(guó)家對(duì)于我國(guó)的人權(quán)，民主等問(wèn)題的批判，可如果真正將人權(quán)民主問(wèn)題拉出來(lái)討論，他們又做到何種地步。西方國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的歧視和選舉的黑暗已經(jīng)證明，他們自稱的這些問(wèn)題非常嚴(yán)重。我們的人權(quán)民主是中國(guó)幾千年歷史文化的產(chǎn)物，它的存在更加合理。今天的中國(guó)正在走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和諧社會(huì)。

近代以來(lái)100多年的實(shí)踐證明，社會(huì)主義是唯一適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度，必須堅(jiān)定不移地走下去。而其核心就是我們要堅(jiān)持擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國(guó)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度，既然是正確的道路我們就要擁護(hù)，堅(jiān)定不移的走下去，這是我們鞏固現(xiàn)有發(fā)展并且尋求新的突破的唯一途徑。

中國(guó)的崛起是不可逆轉(zhuǎn)的，宗族的事實(shí)不是任何人的意志所轉(zhuǎn)移的。我們不需要西方的認(rèn)可，因?yàn)橹袊?guó)的模式不同于其他國(guó)家。也許在崛起的道路上會(huì)有坎坷，但它所引領(lǐng)的現(xiàn)代化浪潮，卻實(shí)在改變著世界的政治經(jīng)濟(jì)疆域，也將改變著世界政治文明的疆域。正如作者所說(shuō)，世界可能正在目睹，并且將繼續(xù)目睹中國(guó)崛起給西方、給整個(gè)世界帶來(lái)的“千年未有之大變局”。

而中國(guó)，正是緣此而崛起。

陳平教授說(shuō)，《中國(guó)震撼》給我們這些受過(guò)西方教育的人強(qiáng)烈的思想震撼。對(duì)于我，這本書也給了我很大的震撼，我還記得美國(guó)人阿瑟.史密斯著的《中國(guó)人的性情》一書中的120年前的中國(guó)人就如同今天的非洲貧困國(guó)家的人民一樣愚昧落后。

可如今，中國(guó)已然崛起，并且會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，終有一天讓世界心服口服。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇8】

近日，為響應(yīng)市委市**“打造學(xué)***關(guān)”要求，市局推薦了《精神的力量》、《中國(guó)震撼》、《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》三本書以供學(xué)***。在三本書中，我一下子就被《中國(guó)震撼》這書名吸引，利用工作之余對(duì)全書進(jìn)行了閱讀，其中新的思維、新的特色、新的認(rèn)知，讓我感覺(jué)突然間有了一陣觸動(dòng)，真真切切的震撼到了我的心靈，讀完內(nèi)心產(chǎn)生了一種油然而生的自豪感，這的確是一本值得閱讀的震撼人心、震撼世界的好書。

《中國(guó)震撼》這本書通過(guò)引言和八個(gè)章節(jié)的內(nèi)容從現(xiàn)象、崛起原因、典型的比較三個(gè)方面介紹了中國(guó)這個(gè)國(guó)家在一片“崩潰論”中以“文明型國(guó)家”的崛起，他的崛起震撼了世界經(jīng)濟(jì)與政治格局，以“中國(guó)共識(shí)”震撼了“華盛頓共識(shí)”，他震撼了全世界，震撼了中國(guó)自己。

通讀這本令人震撼的書，給我留下深刻印象與震撼的有兩個(gè)章節(jié)：一是“不再誤讀自己”、二是“一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”。

不再誤讀自己

在讀這本書之前，老實(shí)說(shuō)，我也質(zhì)疑中國(guó)的崛起。為什么？也許是對(duì)中國(guó)確確實(shí)實(shí)存在的一系列腐敗、環(huán)境污染、貧富差距等問(wèn)題的懷疑；也許是對(duì)中國(guó)曾經(jīng)的百年屈辱史的不自信；也許……但看完這個(gè)章節(jié)，我真的感受到了震撼，也許我真的“誤讀”了中國(guó)。

在這一章中，張維教授總結(jié)了中國(guó)崛起這一不爭(zhēng)的事實(shí)。告訴中國(guó)人民，我們沒(méi)有理由對(duì)中國(guó)的發(fā)展缺乏信心，質(zhì)疑自己，直到今天。而對(duì)于人們質(zhì)疑崛起的原因，即目前中國(guó)確實(shí)存在的腐敗、環(huán)境污染、貧富差距等問(wèn)題，張維為教授也沒(méi)有回避。

通過(guò)對(duì)不同國(guó)家的比較分析，他告訴我們，這不僅是個(gè)國(guó)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)矛盾，也是許多發(fā)達(dá)國(guó)家還沒(méi)有解決的普遍矛盾。同時(shí)，面對(duì)大多數(shù)中國(guó)人因?yàn)橹袊?guó)的屈辱歷史而不自信，張維為教授也提出，首先要肯定成績(jī)，然后在此基礎(chǔ)上逐步解決困難。過(guò)去我們承認(rèn)中國(guó)落后是實(shí)事求是，但今天承認(rèn)中國(guó)的巨大進(jìn)步也是實(shí)事求是的。

只有先對(duì)自己已經(jīng)擁有成績(jī)的肯定，才有談下一步問(wèn)題解決的資本。不確定這一點(diǎn)，下一步是開(kāi)發(fā)無(wú)源水。

同時(shí)，我們也應(yīng)該提前做一些長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。我們需要一種新的大國(guó)意識(shí)，需要我們自己的話語(yǔ)權(quán)，需要一種更加理性和冷靜的民族心態(tài)。中國(guó)崛起至今日，我們應(yīng)該確立自己作為一個(gè)“文明型國(guó)家”的文化自信。

一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起

說(shuō)至此，就要談到令我震撼的第三章節(jié)“一個(gè)‘文明型國(guó)家’的崛起”了。在這個(gè)章節(jié)中，張維為教授首創(chuàng)了“文明型國(guó)家”這一概念，通過(guò)對(duì)中國(guó)“文明型國(guó)家”的“四超”、“四特”八個(gè)特征的詳細(xì)闡述，對(duì)中國(guó)“文明型國(guó)家”優(yōu)勢(shì)的具體分析，進(jìn)而揭示了中國(guó)崛起的根本原因。

所謂“文明型國(guó)家”，就是擺脫了西方學(xué)者把“民族國(guó)家”與“文明國(guó)家”對(duì)立起來(lái)的思維方法，能夠把這兩類國(guó)家的長(zhǎng)處結(jié)合在一起的國(guó)家。張維為教授認(rèn)為，今日中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是代表了一種不同性質(zhì)國(guó)家的崛起，是一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起，是一種新的發(fā)展模式——中國(guó)模式的崛起。與此對(duì)應(yīng)，為證明“中國(guó)模式”的成功，張維為教授還運(yùn)用了大量的事實(shí)陳述了一個(gè)道理：

“沒(méi)有一個(gè)非西方國(guó)家取得過(guò)模仿西方模式的成功”。

那么“中國(guó)模式”的成功究竟在**？張維教授認(rèn)為，就是能夠在不放棄自己的前提下，吸取別人的長(zhǎng)處。那么中國(guó)擁有什么優(yōu)勢(shì)呢？

中國(guó)既是“文明型國(guó)家”，又是“百國(guó)之和”，因而我們擁有了崛起的優(yōu)勢(shì)，即人口、地域、傳統(tǒng)、文化。我們擁有世界上最豐富的人力資源和潛在的市場(chǎng)，擁有其他國(guó)家無(wú)可比擬的地理有世，擁有自己悠久的歷史和獨(dú)立的思想體系，擁有取之不盡的文化資源。但如果我們放棄“中國(guó)模式”，轉(zhuǎn)而采用西方模式，我們的優(yōu)勢(shì)可能很快就轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀兊牧觿?shì)：

“百國(guó)之和”變成“百國(guó)之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。我們的“百國(guó)之和”的人口將成為中國(guó)混亂動(dòng)蕩的溫床，“百國(guó)之和”的疆土將成為四分五裂的沃土，“百國(guó)之和”的傳統(tǒng)將成為無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)和對(duì)抗的借口，“百國(guó)之和”的文化將成為不同文化族群大規(guī)模沖突的根源。中華民族崛起的夢(mèng)想將被徹底斷送。

中國(guó)已經(jīng)以一個(gè)“文明型國(guó)家”崛起，也許她還有這樣那樣的不足，但我們不應(yīng)妄自菲薄，應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，充滿自信，以積極姿態(tài)的去建設(shè)一個(gè)更加美好幸福的未來(lái)。

現(xiàn)在借用一句非常流行的話：不管你承認(rèn)與否，中國(guó)的崛起就在那里，不卑微也不傲慢！讓我們?yōu)橹袊?guó)的崛起而自豪！讓我們一起期待中國(guó)給我們帶來(lái)新的驚喜！

中國(guó)震撼讀書筆記【篇9】

危中尋機(jī)借力創(chuàng)新－－－讀《中國(guó)震撼》有感

《中國(guó)震撼》一書從世界的變化起筆，用大量的數(shù)據(jù)描述了中國(guó)在世界變化中的影響力，用全新的視角闡述了一個(gè)文明型國(guó)家的崛起，并通過(guò)與西方大國(guó)及采用西方模式的國(guó)家進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而讓全世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)、認(rèn)識(shí)中國(guó)模式、認(rèn)識(shí)中國(guó)理念，認(rèn)識(shí)中國(guó)帶給全世界的震撼。看完這本書，我澄清了自己的模糊認(rèn)識(shí)，消除了對(duì)中國(guó)模式的擔(dān)憂，增強(qiáng)了中國(guó)崛起的信心和決心。另外，讀這本書給我最大的啟示，就是如何對(duì)待和處理危機(jī)，如何對(duì)待和解決一個(gè)國(guó)家或一個(gè)部門發(fā)展過(guò)程中的瓶頸和制約因素，這決定了一個(gè)國(guó)家或一個(gè)部門的可持續(xù)發(fā)展。

結(jié)合我市交通“十二五”規(guī)劃的投資、促進(jìn)和發(fā)展的宏偉目標(biāo)，對(duì)如何形成具有興化交通特色的投融資模式進(jìn)行了一些個(gè)人分析。

一、構(gòu)建思路按照“量力而行、規(guī)模適度、適應(yīng)發(fā)展”的總體要求，以**提供信用和政策性扶持為基礎(chǔ)，以發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐，通過(guò)資源整合、收購(gòu)、合資合作、股權(quán)并購(gòu)等方式，放大資產(chǎn)和資本效應(yīng)，形成以**與市場(chǎng)運(yùn)行有效結(jié)合的一種新型融資模式。

2、 具體措施（一）擴(kuò)大平臺(tái)規(guī)模，提高承載能力。一。充足的資金和資產(chǎn)實(shí)力通過(guò)多種渠道擴(kuò)大公司資金和資產(chǎn)實(shí)力，提高融資和質(zhì)押擔(dān)保能力。一是規(guī)范產(chǎn)權(quán)。將市土地儲(chǔ)備中心、市交通管理辦公室的股權(quán)變更為市國(guó)有資產(chǎn)辦公室，使公司的組織形式成為具有獨(dú)立法人資格的國(guó)有獨(dú)資企業(yè)。

二是充實(shí)資本金。建議**將市土地開(kāi)發(fā)儲(chǔ)備中心現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)性用地使用權(quán)的一部分作為增量資金劃轉(zhuǎn)給遠(yuǎn)通公司，并從市財(cái)政注入相應(yīng)的貨幣資金，使公司注冊(cè)資本增加到4億元左右。

三、壯大資產(chǎn)規(guī)模。逐步將農(nóng)公、駕校、業(yè)航碼頭、待建客運(yùn)站、公路產(chǎn)權(quán)等交通存量和增量資產(chǎn)注入市交通產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)，使公司資產(chǎn)規(guī)模達(dá)到20億元左右。2。在公司更名為興華交通產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)有限公司的基礎(chǔ)上，改變公司經(jīng)營(yíng)范圍，形成融資、投資、管理、償債一體化的良性循環(huán)機(jī)制，強(qiáng)化融資平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)功能。

一是具備融資、投資、管理職能。依托**信貸、土地資源等優(yōu)良資產(chǎn)，代表**行使投資者權(quán)利，負(fù)責(zé)償還貸款本息；二是具有土地開(kāi)發(fā)功能。根據(jù)市**授權(quán)，通過(guò)招商引資，開(kāi)發(fā)公司優(yōu)質(zhì)土地，盤活草書造紙廠、現(xiàn)有農(nóng)公、駕校、業(yè)航碼頭、客運(yùn)站等相關(guān)土地資產(chǎn)，并探索沿途土地開(kāi)發(fā)的交通投資項(xiàng)目。

三是交通國(guó)有資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)職能。根據(jù)市**授權(quán)，對(duì)道路、客運(yùn)站等廣告資源和土地資產(chǎn)以外的其他優(yōu)秀交通資產(chǎn)、資源進(jìn)行管理，確保國(guó)有資產(chǎn)保值增值。 3、加強(qiáng)法人治理結(jié)構(gòu)建設(shè)。

調(diào)整充實(shí)董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)。董事長(zhǎng)由交通部門主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，董事由財(cái)政、國(guó)資、交通、國(guó)土等負(fù)責(zé)人兼任，監(jiān)事由審計(jì)、財(cái)政委任。總經(jīng)理等經(jīng)營(yíng)層由交通和財(cái)政部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。

（2） 積極拓展平臺(tái)融資渠道。一。擴(kuò)大間接融資（金融信貸）規(guī)模。利用金融信貸資源和資本存量資源。通過(guò)與金融機(jī)構(gòu)的全方位金融合作，充分利用國(guó)家信貸政策和貨幣政策。充分發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，有效解決項(xiàng)目融資償還**與擔(dān)保抵押的矛盾，動(dòng)員金融機(jī)構(gòu)積極支持投融資項(xiàng)目，繼續(xù)為交通項(xiàng)目提供金融貸款，夯實(shí)交通投融資基礎(chǔ)。 2、靈活應(yīng)用各種融資模式在做好金融貸款的基礎(chǔ)上，積極實(shí)施合作開(kāi)發(fā)、bot（建設(shè)—經(jīng)營(yíng)—移交）、bt（建設(shè)—移交約定）、信托投資等項(xiàng)目融資方式，同時(shí)，研判國(guó)家政策和資本市場(chǎng)走勢(shì)，創(chuàng)造條件，調(diào)研和探索發(fā)行企業(yè)債，以促進(jìn)交通投融資多元化發(fā)展。

（三）建立和完善投融資平臺(tái)償債機(jī)制為建立和完善投融資平臺(tái)的償債機(jī)制，公司應(yīng)建立償債準(zhǔn)備金制度。根據(jù)不同項(xiàng)目的融資需求，確定償債準(zhǔn)備金的數(shù)額和提取方法。主要有**項(xiàng)目投資資本收益、土地開(kāi)發(fā)年凈收益、**列入預(yù)算安排的財(cái)政專項(xiàng)資金、上級(jí)補(bǔ)助資金收益、公司承擔(dān)的經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目?jī)羰找娴取?/p>

總之，在不斷規(guī)范投融資平臺(tái)建設(shè)的基礎(chǔ)上，積極探索多元化投融資方式，推進(jìn)融資平臺(tái)投融資行為市場(chǎng)化，不斷創(chuàng)造條件，利用公司債券和資本市場(chǎng)促進(jìn)投融資。實(shí)現(xiàn)投資主體多元化、籌資渠道多樣化、投資決策科學(xué)化、項(xiàng)目管理專業(yè)化、監(jiān)督約束制度化、經(jīng)營(yíng)運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化的興化交通新型投融資模式。 以上匯報(bào)，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇10】

在國(guó)際飯店讀書月活動(dòng)中，讀了張維為先生著作《中國(guó)震撼》一書。本書的作者親身走訪過(guò)世界一百多個(gè)國(guó)家，在書中將“中國(guó)模式”的與國(guó)外的情況作了比較。全書字里行間展現(xiàn)出一種對(duì)“文明型”中國(guó)崛起的無(wú)比自信。

《中國(guó)震撼》一書有廣闊的國(guó)際視野、豐富的事實(shí)論據(jù)、精辟的理論總結(jié)，對(duì)拓寬讀者視野，促使讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)狀和啟發(fā)對(duì)“中國(guó)模式”的思考有很大作用。

《中國(guó)震撼》的基本立論是，中國(guó)今天的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起。這種“文明型國(guó)家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見(jiàn)的。作者將中國(guó)這樣的文明型國(guó)家的特征總結(jié)為有“四超”和“四特”。

“四超”就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀。在此四超基礎(chǔ)上，衍生出獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。

這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國(guó)還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國(guó)家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國(guó)家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國(guó)自己的文化和政體，但這些人的觀點(diǎn)在中國(guó)已被邊緣化；絕大多數(shù)的中國(guó)人對(duì)自己文化和國(guó)家的認(rèn)同從來(lái)也沒(méi)有像今天這么強(qiáng)烈，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的體制也從來(lái)沒(méi)有像今天這樣強(qiáng)大。確實(shí)如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的30多年，中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明，而且是一種中國(guó)特色社會(huì)主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

該書以大量篇幅分析了中國(guó)模式的八個(gè)特點(diǎn)，即：實(shí)踐理性、強(qiáng)勢(shì)**、穩(wěn)定優(yōu)先、民生優(yōu)先、漸進(jìn)改革、序列差異、混合經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放。認(rèn)為這些特點(diǎn)是對(duì)過(guò)去30多年中國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而這些特點(diǎn)的基礎(chǔ)是中華文明，特別是人口、地域、傳統(tǒng)、文化這四個(gè)“超級(jí)因素”。

這些因素大致規(guī)范了中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性、中國(guó)改革開(kāi)放的路徑依賴性以及中國(guó)模式的所有特征。據(jù)作者的深一步探究，過(guò)去30多年中，中國(guó)也有人嘗試著跳出這八個(gè)特點(diǎn)，但最后在實(shí)踐中又總是被拉回來(lái)，追究其原因，大概就是“文明型國(guó)家”的超強(qiáng)基因帶來(lái)了某種規(guī)范：一旦我們不照這個(gè)基因圖譜生長(zhǎng)和發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展就容易遭遇挫折和失敗。

作者的分析是深刻的。目前，中外知識(shí)界關(guān)于中國(guó)模式的概括存在不少歧見(jiàn)，書中觀點(diǎn)屬于有見(jiàn)地的一家之言，其所言特征的內(nèi)容均能成立。但是，要全面厘清和科學(xué)解讀中國(guó)模式的特征和內(nèi)涵，可能需要進(jìn)行多層次、多視角的定義和抽象。

以中國(guó)的經(jīng)濟(jì)模式為例。首先，要區(qū)分中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制模式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也要按領(lǐng)域和部門進(jìn)行總結(jié)，如新型工業(yè)化模式、新農(nóng)村發(fā)展模式、外向型發(fā)展模式等。經(jīng)濟(jì)體制模式也要分領(lǐng)域和部門來(lái)概括。

二是要區(qū)分經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)模式和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程模式、經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式和經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程模式。如建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式，具體還可以細(xì)化為建立公有制為主體和多種所有制共同發(fā)展的混合所有制模式（書中所說(shuō)的混合經(jīng)濟(jì)）、建立按勞分配為主體和多種分配方式并存的分配模式等；而書中所說(shuō)的穩(wěn)定優(yōu)先、漸進(jìn)改革、順序差異等，則屬于經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程模式。

《中國(guó)震撼》這部想著作告訴我們的最重要的道理就是“走中國(guó)自己的路”，這條路我們走對(duì)了，要繼續(xù)堅(jiān)持走下去。

然而，結(jié)合目前中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題，讀者可能會(huì)覺(jué)得作者有意或無(wú)意地回避了一些問(wèn)題。作者在書的開(kāi)端就擱置一些問(wèn)題，如：物價(jià)房?jī)r(jià)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、貧富差距問(wèn)題等，而這些問(wèn)題實(shí)實(shí)在在的包圍著我們生存的這個(gè)社會(huì)。

作者僅僅用四頁(yè)文字將這些問(wèn)題一一駁斥，觀點(diǎn)無(wú)非是這些問(wèn)題外國(guó)也有云云。

我們可能正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，正如作者所說(shuō)，但我認(rèn)為這應(yīng)該是人們100年后和1000年后的判斷。我想我們更應(yīng)該關(guān)注的是如何做好工作，把一項(xiàng)研究做扎實(shí)、把一個(gè)公司做強(qiáng)、把一畝地種好、把一輛車做好、把書讀好等等。

我不愿意做偉大時(shí)代里整天仰望星空而空感嘆于星空璀璨的人，我愿意做一個(gè)對(duì)偉大時(shí)代有所貢獻(xiàn)或促進(jìn)的小國(guó)民。從小做起，從本職做起。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇11】

《中國(guó)震撼》是一部讓人熱血沸騰的紀(jì)實(shí)類作品，作者從中國(guó)歷史中挖掘出了一系列感人至深的故事，記錄下了一代代中國(guó)人民為了國(guó)家的繁榮昌盛而奮斗的軌跡。通過(guò)閱讀這部書，我深感中國(guó)的崛起并不是偶然的，而是無(wú)數(shù)英勇和智慧的中國(guó)人民用汗水和智慧澆灌而成的。

這本書共分為五章，每章都講述了一個(gè)不同的歷史時(shí)期中中國(guó)人民的奮斗和掙扎。首先，第一章“艱難的起步”描述了中國(guó)地理環(huán)境的艱苦和前人們的努力，以及中國(guó)的開(kāi)國(guó)先驅(qū)孫中山先生的理想與努力。這一章讓我深感中國(guó)人民的不屈不撓和對(duì)國(guó)家復(fù)興的信念。

接著，第二章“抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”讓我驚嘆中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中的頑強(qiáng)拼搏。作者以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，描繪了無(wú)數(shù)抗戰(zhàn)英雄的事跡，他們用血肉之軀為祖國(guó)譜寫了壯麗的篇章。這一章讓我深感國(guó)家和人民的力量是不可估量的。

第三章“新中國(guó)的奮進(jìn)”則詳細(xì)記錄了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的艱苦歲月和取得的輝煌成就。從抗美援朝到改革開(kāi)放，中國(guó)人民經(jīng)歷了前所未有的艱苦與奮斗，為國(guó)家的發(fā)展付出了巨大的代價(jià)。這一章讓我深感中國(guó)人民的智慧和勤勞是中國(guó)崛起的重要推動(dòng)力。

第四章“中國(guó)走向世界”描述了中國(guó)在全球舞臺(tái)上的崛起和影響力的擴(kuò)大。從“一帶一路”到參與和主導(dǎo)國(guó)際組織，中國(guó)成為了全球的關(guān)鍵力量之一。這一章讓我深感中國(guó)人民的智慧和膽識(shí)。

最后，第五章“中國(guó)的未來(lái)”展望了新時(shí)代中國(guó)的前景和挑戰(zhàn)。作者指出雖然中國(guó)已經(jīng)取得了巨大的發(fā)展成就，但面臨著許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，需要全國(guó)人民的齊心協(xié)力。這一章讓我深感中國(guó)人民的智慧和勇氣。

通過(guò)閱讀《中國(guó)震撼》，我深感中國(guó)人民的奮斗精神和智慧是我國(guó)崛起的根本原因。書中記錄的一系列感人故事和事實(shí)，讓我對(duì)國(guó)家的發(fā)展充滿了信心和希望。作為一個(gè)中國(guó)人，我為自己的祖國(guó)感到驕傲和自豪，更加堅(jiān)定了為國(guó)家繁榮昌盛做出貢獻(xiàn)的決心。

同時(shí)，通過(guò)閱讀這本書，我也認(rèn)識(shí)到中國(guó)的崛起是全體中國(guó)人民共同努力的結(jié)果，需要每個(gè)人的參與和貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任和義務(wù)為國(guó)家的發(fā)展盡自己的一份力量。只有全體人民團(tuán)結(jié)一心，努力奮斗，中國(guó)才能走向更加繁榮昌盛的未來(lái)。

總之，《中國(guó)震撼》這本書給我留下了深刻的印象。它讓我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)了解歷史和他人的奮斗歷程，我對(duì)自己的身份和責(zé)任有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們每個(gè)人都肩負(fù)起自己的使命，為國(guó)家的繁榮昌盛做出自己的貢獻(xiàn)，中國(guó)的未來(lái)將會(huì)更加美好。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇12】

《中國(guó)震撼》讀后感

《中國(guó)震撼》這本書是張維為教授從全球的視野比較中國(guó)經(jīng)驗(yàn) ，從歷史的長(zhǎng)河審視中西方文明，提出了中國(guó)作為一個(gè)文明型國(guó)家正在崛起勢(shì)不可擋的結(jié)論。中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)延續(xù)了五千年的偉大文明的復(fù)興。

讀完這本書，我的主要體會(huì)是：對(duì)自己的發(fā)展道路要有信心，這主要是基于以下認(rèn)識(shí)：

1、 中華文明崛起的優(yōu)勢(shì)是我們對(duì)不斷發(fā)展的信心

改革開(kāi)放后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，30年來(lái)保持兩位數(shù)增長(zhǎng)。自1979年以來(lái)，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)了18倍。2010年，日本經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)出超過(guò)日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

中國(guó)崛起的最大特點(diǎn)是和平，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪。這是人類歷史上一個(gè)非凡的奇跡。

回顧世界歷史，西方崛起的過(guò)程幾乎是一部動(dòng)蕩和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。馬克思指出，資本來(lái)到世界，從頭到腳，每一個(gè)毛孔都在滴血和骯臟的東西。300多年來(lái)，西方殖民者僅從中美洲和南美洲就搶走了250萬(wàn)公斤和1億公斤。從1783年到1793年的十年間，僅在利物浦就有33萬(wàn)多黑人被販賣，在非洲死于奴隸制的人數(shù)超過(guò)1億。

歐洲是工業(yè)革命的發(fā)源地，也是兩次世界大戰(zhàn)的發(fā)源地，給人類帶來(lái)了可怕的災(zāi)難。

中國(guó)也是受害者。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)點(diǎn)燃了舊頤和園，兩個(gè)文明的強(qiáng)盜掠奪了中國(guó)的財(cái)富。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)遭受了巨大損失，直接**人數(shù)保守估計(jì)也在4100萬(wàn)人以上，所承受的損失約為3800億美元。

中國(guó)的崛起呢？它帶給世界的是優(yōu)質(zhì)廉價(jià)的產(chǎn)品，是拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)走出金融危機(jī)的火車頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)機(jī)的累計(jì)貢獻(xiàn)超過(guò)20%。隨著一個(gè)文明的崛起，中國(guó)為人類詮釋了另一種發(fā)展模式。

作者總結(jié)了文明型國(guó)家有八個(gè)特點(diǎn)。即超大的人口規(guī)模、超大的疆域、超長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀、獨(dú)特的語(yǔ)言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)的崛起是求同存異，虛心學(xué)習(xí)，明智創(chuàng)新，超越無(wú)為。通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短，中國(guó)已經(jīng)成為世界上發(fā)展最快、最具活力的國(guó)家。

二、我們要正確認(rèn)識(shí)中國(guó)發(fā)展中遇到的困難

中國(guó)的崛起并非一帆風(fēng)順，也遇到了一些問(wèn)題，如貧富差距、腐敗、環(huán)境污染、房?jī)r(jià)居高不下等。但從歷史上看，今天的中國(guó)問(wèn)題是西方歷史上遇到的，比我們更嚴(yán)重。

關(guān)于貧富差距，中國(guó)基尼系數(shù)高過(guò)美國(guó)。但是，基尼系數(shù)只計(jì)算名義收入的差距，不包括個(gè)人擁有的土地和房地產(chǎn)的價(jià)值，而中國(guó)擁有土地和房地產(chǎn)的人數(shù)較多。因此，目前中國(guó)的基尼系數(shù)并不能真正反映實(shí)際的貧富差距。中國(guó)這幾年貧富差距是在相對(duì)拉大，但與其他所有發(fā)展中國(guó)家相比，中國(guó)的貧富差距是相對(duì)的，這是因?yàn)殡m然中國(guó)高收入者的財(cái)富增加很快，但低收入者的收入也在逐步增加，中產(chǎn)階級(jí)不斷擴(kuò)大，中國(guó)已成為世界汽車制造和銷售大國(guó)就能說(shuō)明，大部分人的財(cái)富還是增加了，這與大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的絕對(duì)貧困化屬于不同性質(zhì)的問(wèn)題。

關(guān)于環(huán)境污染問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，歐洲的工業(yè)革命帶來(lái)了可怕的環(huán)境污染。歐洲的萊茵河被宣布為死河。1952年，倫敦一周內(nèi)有4000多人死于煤煙污染。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，確實(shí)存在著以犧牲環(huán)境為代價(jià)的外延式發(fā)展。但中共國(guó)務(wù)院提出了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略方針。

關(guān)于腐敗問(wèn)題。發(fā)達(dá)國(guó)家在工業(yè)革命的時(shí)候，也是腐敗迅速滋生的時(shí)候，如19世紀(jì)的英國(guó)議員席位是可以買賣的;美國(guó)那個(gè)時(shí)候的經(jīng)濟(jì)主要掌控在強(qiáng)盜式貴族的手中，是世界上最無(wú)法無(wú)天的地方，腐敗猖獗，私人雇傭的警察可以任意處死罪犯，整個(gè)美國(guó)沒(méi)有歐洲意義上的**;日本明治維新時(shí)期出現(xiàn)了大規(guī)模***結(jié)的現(xiàn)象;很多非洲民主國(guó)家，其腐敗已到骨子里 。組長(zhǎng)劉建華在信息網(wǎng)絡(luò)中心廉政建設(shè)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，也是腐敗多發(fā)、高發(fā)期。

近年來(lái)，我國(guó)廉政建設(shè)的力度在歷史上是西方國(guó)家無(wú)法比擬的。

關(guān)于房?jī)r(jià)高的問(wèn)題。目前，中國(guó)的房?jī)r(jià)確實(shí)很高，但中國(guó)的住房擁有率也是世界上最高的。對(duì)于大多數(shù)瑞士人來(lái)說(shuō)，在35歲之前擁有自己的房子是不可思議的。國(guó)外通常先租房子結(jié)婚，然后通過(guò)銀行貸款買房。

因?yàn)橹袊?guó)人有購(gòu)買房產(chǎn)的傳統(tǒng)，所以我們對(duì)住房的需求超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。作為大都市，北京和上海的房?jī)r(jià)低于東京和紐約。

中國(guó)充分認(rèn)識(shí)到上述發(fā)展中的困難和問(wèn)題，正在采取有效措施逐步解決。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，中國(guó)克服困難的能歷史其他國(guó)家無(wú)法企及的。

三、世界將會(huì)有新一輪千年未有之大變局

每各國(guó)家都有自己獨(dú)特的發(fā)展模式，中國(guó)的發(fā)展模式也式獨(dú)一無(wú)二的。張維教授總結(jié)了八個(gè)特點(diǎn)：實(shí)踐理性、實(shí)力、穩(wěn)定優(yōu)先、民生、漸進(jìn)改革、序列差異、混合經(jīng)濟(jì)、開(kāi)放。西方一些民主人士以救世主自居，但西方民主是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展的唯一模式嗎?

我們先來(lái)看看東歐。東歐劇變后，民主并沒(méi)有把她們?nèi)谌胛鞣剑鼪](méi)有公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。她們是歐洲的二等公民，行動(dòng)有目共睹。激進(jìn)的民主改革使這些國(guó)家有的**，有的經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，民主沒(méi)有帶來(lái)玫瑰，帶來(lái)了銀行被外國(guó)控制、經(jīng)濟(jì)停滯、物價(jià)**、基礎(chǔ)設(shè)施老化、人民生活下降、治安惡化等。根據(jù)世界著名的匈牙利gfk公司的調(diào)查結(jié)果：

只有14%的人認(rèn)為今天是最幸福的時(shí)期 ，而60%的人認(rèn)為卡達(dá)爾時(shí)期是最幸福的時(shí)期 。

讓我們看印度，印度所謂的民主帶給國(guó)家的是：效率低下、軟**、為了迎合選舉而無(wú)法考量國(guó)家的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、泛政治化、民粹主義盛行。印度**5年時(shí)間才完成孟買6000套超低水平的貧民窟改造，而中國(guó)2011年新開(kāi)工保障房1千萬(wàn)套。

目前，印度**根本不去著力解決龐大的貧民窟問(wèn)題，而是窮兵黷武，在國(guó)際市場(chǎng)大肆采購(gòu)**，根本沒(méi)有將解決民生問(wèn)題作為**的首要問(wèn)題，這難道是民主**嗎?看來(lái)民主的印度不能解決印度的發(fā)展問(wèn)題。

讓我們來(lái)看東亞，菲律賓實(shí)行民主有了近百年歷史，但一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，菲律賓政治卻始終掌握在少數(shù)聲名顯赫的家族手中，為了選舉曾先后多次發(fā)生血腥殺戮，**盛行;日本二戰(zhàn)后以及韓國(guó)、臺(tái)灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化后也走上了民主道路，事實(shí)證明，民主沒(méi)有消滅腐敗，民主只是政客斗爭(zhēng)的工具，臺(tái)灣***貪腐案、日本近幾年頻繁更換首相就是一個(gè)明證。

非洲國(guó)家實(shí)行民主都沒(méi)有成功。歷史表明，發(fā)展中國(guó)家照搬西方制度，幾乎是照搬一個(gè)失敗一個(gè)，既解決不了腐敗，也解決不了發(fā)展。

18、19世紀(jì)世界崛起第一批國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)等，其人口只有千萬(wàn)級(jí)的;20世紀(jì)崛起的第二批國(guó)家如美國(guó)、日本等，其人口是上億級(jí)的;而21世紀(jì)中國(guó)的崛起，其人口是十億級(jí)以上的，超過(guò)前兩批國(guó)家人口的總和。這不是人口數(shù)量的簡(jiǎn)單增加，而是一個(gè)不同質(zhì)的國(guó)家的崛起，是一種新的發(fā)展模式的崛起，更是是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)權(quán)的崛起，它將給世界帶來(lái)千年未有之大變局 。

中國(guó)震撼讀書筆記【篇13】

一個(gè)國(guó)家的崛起是以和平，對(duì)外沒(méi)有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)內(nèi)保持了安定團(tuán)結(jié)的性質(zhì)而崛起的莫屬偉大的中華人民共和國(guó)，中國(guó)以西方不認(rèn)可的模式迅速崛起，給世界帶來(lái)了相當(dāng)?shù)恼鸷常@是人類歷史上的一個(gè)非同尋常的奇跡。

中國(guó)的崛起模式并不完美，但其整體成功是采用西方模式的非西方國(guó)家無(wú)法企及的。中國(guó)模式是在全球風(fēng)云變幻和競(jìng)爭(zhēng)中形成的，所以這種模式不會(huì)崩潰，而是會(huì)進(jìn)一步完善和更加輝煌。從更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史眼光來(lái)看，中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一種新的發(fā)展模式的崛起，是一種獨(dú)立政治話語(yǔ)的崛起，是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)人類歷史上聞所未聞的超大規(guī)模的“文明型國(guó)家”的崛起。

它給世界帶來(lái)的可能是新一輪的“千年未有之大變局”。

環(huán)顧今日之世界，數(shù)千年古老文明與現(xiàn)代國(guó)家形態(tài)幾乎完全重合的國(guó)家只有一個(gè)，那就是中國(guó)。 這種“文明型國(guó)家”不需要?jiǎng)e人認(rèn)可也可以獨(dú)立存在和發(fā)展，它的政治和經(jīng)濟(jì)模式在很多方面與別人不一樣，過(guò)去不一樣，現(xiàn)在也與眾不同。這就像漢語(yǔ)擴(kuò)大自己的影響，不需要英語(yǔ)的認(rèn)可；就像《孫子兵法》不需要克勞塞維茨來(lái)認(rèn)可；就像孔夫子不需要柏拉圖來(lái)認(rèn)可；就像中國(guó)的宏觀調(diào)控，不需要美聯(lián)儲(chǔ)來(lái)認(rèn)可。

但我們面臨的挑戰(zhàn)還很多。我們也應(yīng)該做一些未雨綢繆的長(zhǎng)線思考。堅(jiān)持了自己的發(fā)展道路，既學(xué)習(xí)了別人之長(zhǎng)，也發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)西方模式的超越，也實(shí)現(xiàn)了一個(gè)五千年文明與現(xiàn)代國(guó)家重疊的“文明型國(guó)家”的崛起。

五千年來(lái)，中華民族在這片土地上生活和發(fā)展了自己獨(dú)特的文明。其相對(duì)完整的國(guó)家形態(tài)至少可以追溯到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)期。中華文明是一個(gè)主體文明，不是一個(gè)次生文明。小國(guó)經(jīng)不起風(fēng)浪，大國(guó)遇風(fēng)浪，東不亮西不亮，所以有很大得回旋余地。

中國(guó)幅員遼闊，也是大多數(shù)國(guó)家無(wú)可比擬的地理優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略深度。強(qiáng)勢(shì)**的傳統(tǒng)和現(xiàn)代國(guó)家的體制建設(shè)，使我們建立了強(qiáng)有力的****和強(qiáng)大的國(guó)防能力，徹底解決了困擾中華民族百余年的“挨打”問(wèn)題。五千年的歷史長(zhǎng)和實(shí)中國(guó)在人類知識(shí)的幾乎所有領(lǐng)域都形成了自己的知識(shí)體系和實(shí)踐傳統(tǒng)。

我們?cè)谡巍⒄軐W(xué)、宗教、語(yǔ)言、教育、藝術(shù)、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、建筑、軍事、體育、醫(yī)學(xué)、飲食等領(lǐng)域有著廣泛而深刻的體系。這一傳統(tǒng)的豐富性、內(nèi)生性、獨(dú)創(chuàng)性和延續(xù)性是其他國(guó)家無(wú)法企及的。我們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)別人的一切優(yōu)點(diǎn)，但我們不放棄自己的優(yōu)點(diǎn)。

中國(guó)文化的豐富性也意味著中國(guó)具有包容一切河流的文化包容性，能夠?qū)⒍鄻有匀跒橐惑w。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民形成了自己獨(dú)特的政治文化觀。中國(guó)人目光比較遠(yuǎn)大，思維方式更注重整體效果。

中國(guó)人始終把國(guó)家的長(zhǎng)治久安和繁榮擺在十分突出的位置。

“文明型國(guó)家”的最大特點(diǎn)是“百國(guó)之和”。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)由家庭、家庭和宗族關(guān)系構(gòu)成的社會(huì)，而西方則是一個(gè)以個(gè)人為中心的社會(huì)。所以一個(gè)**如果不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善民生，不能處理好大災(zāi)大難，就會(huì)失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。

我們有取之不盡、用之不竭的文化資源。但是如果我們像一些人所希望的那樣，放棄中國(guó)模式，轉(zhuǎn)而采用西方模式，那么我們“文明型國(guó)家”的最大優(yōu)勢(shì)可能很快就變?yōu)槲覀兊淖畲罅觿?shì)：“百國(guó)之和”變成“百國(guó)之異”，強(qiáng)調(diào)和諧的政治變成強(qiáng)調(diào)對(duì)抗的政治。

我們“百國(guó)之和”的人口將成為中國(guó)混亂動(dòng)蕩的溫床。中華民族崛起的夢(mèng)想將被徹底斷送。

今天我們可以自豪地對(duì)美國(guó)說(shuō)，我們有五個(gè)方面值得你們學(xué)習(xí)。這五個(gè)方面是：

一。明確的發(fā)展目標(biāo)。投資教育，注重人才戰(zhàn)略培養(yǎng)。

3.尊老養(yǎng)老的文化使得中國(guó)社會(huì)有很強(qiáng)的凝聚力。4.

健康的儲(chǔ)蓄習(xí)慣。5.民眾通過(guò)自己的努力改變自己命運(yùn)。

我們作為祖國(guó)的未來(lái),應(yīng)該肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，以“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”來(lái)激勵(lì)自己，做到天下興亡，匹夫有責(zé)。使中國(guó)的崛起改變自己，改變世界。

《小兵張嘎》讀書筆記(模板4篇)

請(qǐng)問(wèn)您抓住了作品中哪些美麗的景象呢？我在假期里閱讀了作者的作品，果然獲得了很多自己的心得和感悟。讀后感是展現(xiàn)作者觀點(diǎn)和意圖的關(guān)鍵，讓我們一起跟隨我來(lái)了解一下"《小兵張嘎》讀書筆記"吧。

《小兵張嘎》讀書筆記【篇1】

他打鬼子，斗漢奸，送情報(bào)，他是中國(guó)老百姓心中的抗日小英雄，你們知道他是誰(shuí)嗎？對(duì)，他就是抗日小英雄張嘎，觀《小兵張嘎》有感作文。說(shuō)起張嘎他可威風(fēng)了，日本鬼子進(jìn)村的時(shí)候，把他抓了起來(lái)，可他臨危不懼，假裝要給鬼子送食物，去通知游擊隊(duì)，然后把鬼子“請(qǐng)進(jìn)”游擊隊(duì)的埋伏；在狡猾的鬼子派出假特派員來(lái)奪去情報(bào)的時(shí)候， 它英勇的保護(hù)情報(bào)，不讓情報(bào)落入鬼子的手中，獨(dú)自一人把情報(bào)送前線。小兵張嘎小時(shí)候都那么愛(ài)國(guó)。

為了國(guó)家?guī)状坞U(xiǎn)些送命，而現(xiàn)在，祖國(guó)最需要人才的時(shí)候，有許多有能力的人，卻因?yàn)槊绹?guó)等一些高等國(guó)家的生活水平高，收入高，而拋棄自己中國(guó)的國(guó)籍，加入其它國(guó)家的國(guó)籍，有一些中國(guó)人還想不顧一切的加入西方強(qiáng)列國(guó)家，有些出國(guó)留學(xué)的大學(xué)生，畢業(yè)后紛紛加入美國(guó)，我心想：我一定要像小兵張嘎一樣愛(ài)國(guó)，就算以后一些西方強(qiáng)國(guó)，用重金請(qǐng)我，我也要為祖國(guó)出力，建設(shè)祖國(guó)，小學(xué)六年級(jí)作文《觀《小兵張嘎》有感作文》。但人總會(huì)有犯錯(cuò)誤，有時(shí)小兵張嘎會(huì)因?yàn)樽约旱囊粫r(shí)任性，害的大家功虧一簣，有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱牟恍⌒亩劤纱箦e(cuò)，有時(shí)也會(huì)發(fā)小脾氣。雖然小兵張嘎有缺點(diǎn)，沒(méi)文化，但我還是要學(xué)習(xí)他那一顆愛(ài)國(guó)的心。

《小兵張嘎》讀書筆記【篇2】

這幾天，我讀了《小兵張嘎》一書，感觸很深。

張嘎子是一個(gè)頑皮的小男孩。因?yàn)閯偟讲筷?duì)時(shí)他是革命集體的掌上明珠。有一次，他第一次繳了槍，自以為誰(shuí)繳誰(shuí)帶，以為這槍就是他自己的了，想把槍占為己有，可是區(qū)隊(duì)長(zhǎng)要他把槍交出來(lái)。張嘎子駁不到區(qū)隊(duì)長(zhǎng)的話，可又覺(jué)得實(shí)在是欺負(fù)人，心里很不情愿，受到區(qū)隊(duì)長(zhǎng)批評(píng)后還不服氣，因而第二次繳了張嘴燈就悄悄地藏起來(lái)。他還和房東孩子小胖墩打賭，也是一件不光彩的事。自己耍輸了。就急得把小胖墩咬了一口。所以從上面幾件事看起來(lái)，張嘎子是個(gè)很頑皮的小孩。

張嘎子也是一個(gè)小偵探。每到一個(gè)宿營(yíng)地，部隊(duì)剛一隱蔽好，他就先去村邊上放哨巡風(fēng)。小小一個(gè)新戰(zhàn)士居然成了保障部隊(duì)安全的眼睛。這是他在同事面前，夠多么顯赫呀!這可是一件了不起的光榮!然而地區(qū)隊(duì)夜夜行軍，天天轉(zhuǎn)移，可不管走得多累，天不亮，他就背著個(gè)草筐，拿把短鐮，溜到村頭上去。有時(shí)蹲在直通據(jù)點(diǎn)的路口，有時(shí)爬上也茂枝稠的大樹(shù)，有時(shí)隱在霧罩露垂的青稞中有時(shí)掩在鴉寞雀靜的房角下

如果我是小兵張嘎，我會(huì)和那些革命烈士一起保衛(wèi)國(guó)家，如果沒(méi)有他們的努力，就沒(méi)有我們今天美好的生活。馬上就要國(guó)慶60周年，許許多多人都在為國(guó)慶準(zhǔn)備著，特警在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)進(jìn)行巡邏，杭州也在忙碌著，近期也在重整道路，這些都是烈士們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的新生活。

我們現(xiàn)在的生活比小兵張嘎時(shí)代幸福多了，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有饑渴，每個(gè)人都平等互助，所以我們有更多的理由好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。

《小兵張嘎》讀書筆記【篇3】

在那個(gè)充滿戰(zhàn)火的年代，在我們遼闊的中國(guó)大地上，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的抗日英雄。面對(duì)鍘刀臨危不懼的劉胡蘭；面對(duì)酷刑視死如歸的趙一曼；面對(duì)圍困饑寒交迫的楊靖宇等抗日英雄，無(wú)不展現(xiàn)著中華兒女的錚錚鐵骨。在這些抗日英雄中，還有一部分是更加令人敬佩的群體，那就是抗日小英雄。國(guó)慶期間，我閱讀了《小兵張嘎》這本書，讓我了解了抗日小英雄嘎子的英雄事跡。

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，嘎子也是一個(gè)天真調(diào)皮的少年，和我們的年齡差不多。但是他卻能面對(duì)敵人的猙獰臨危不懼。一把木頭的小手槍，通過(guò)機(jī)智勇敢，繳獲了敵人的真槍，并且把一個(gè)敵人俘虜交給了八路軍叔叔。在被敵人抓住關(guān)進(jìn)炮樓時(shí)，還能勇敢地在炮樓里放火，去配合八路軍叔叔，攻破敵人的炮樓，取得戰(zhàn)斗的勝利。勝利后的嘎子在八路軍叔叔面前露出了燦爛的笑容。

嘎子那時(shí)那作文刻的笑容是那么的燦爛。可是讀到這里的時(shí)候，在感受勝利喜悅之余，我卻感到絲絲的難過(guò)。嘎子，一個(gè)孩子，和我一樣大的孩子。如果他生在和平年代，生在我這樣一個(gè)民主、自由、處處充滿愛(ài)的社會(huì)中，他應(yīng)該跟我一樣，坐在明朗的教室里，耳邊應(yīng)該充滿朗朗的讀書聲，而不是震耳欲聾的炮火聲。

所以，我是幸運(yùn)的，我的幸運(yùn)源于無(wú)數(shù)革命先烈的奉獻(xiàn)與犧牲；我是幸福的，我的幸福來(lái)自無(wú)數(shù)各界人士的辛勤與汗水。作文雖然我沒(méi)有生在戰(zhàn)火紛飛的年代，但是嘎子身上那種機(jī)智勇敢的精神還是值得我去學(xué)習(xí)的。在生活中，勇敢地面對(duì)困難，機(jī)智地解決問(wèn)題，積極地學(xué)習(xí)和生活，努力讓自己成為祖國(guó)的棟梁之才。

每個(gè)時(shí)代都有屬于這個(gè)時(shí)代的英雄，英雄的事跡各有不同，但是英雄的本質(zhì)大致相同。我就要學(xué)習(xí)英雄的品質(zhì)和精神，努力做屬于我這個(gè)時(shí)代的英雄。

《小兵張嘎》讀書筆記【篇4】

讀《小兵張嘎》有感

今天，我從書柜里偶然發(fā)現(xiàn)了《小兵張嘎》這本書。我翻開(kāi)看了看，不禁被里面的故事迷住了。它像一塊磁鐵，讓我愛(ài)不釋手，我一口氣把它讀完了。

《小兵張嘎》主要寫的是一個(gè)聰明、勇敢的孩子張嘎的故事。少年張嘎目睹奶奶為掩護(hù)八路軍撤退被日寇殺害,最敬愛(ài)的老鐘叔也被敵人抓走。為了給奶奶報(bào)仇，張嘎參加了八路軍，當(dāng)上一名小偵察員。他配合偵察排長(zhǎng)羅金保執(zhí)行任務(wù)，表現(xiàn)得機(jī)智、勇敢，他多次參加戰(zhàn)斗，還繳獲了敵人的手槍，在最后的戰(zhàn)斗中，他面對(duì)敵人，斗智斗勇，巧計(jì)詐敵，用鞭炮攪亂了敵人，使戰(zhàn)斗大獲全勝。不但救出了老鐘叔，也為奶奶報(bào)了仇。經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，張嘎最終成為一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。

合上書本，我仿佛看見(jiàn)了張嘎在奮勇殺敵的畫面，我不禁感嘆道:在現(xiàn)實(shí)生活中，在新中國(guó)又有多少?gòu)埜卵剑【拖襁@次鄭州暴雨，在那萬(wàn)分關(guān)頭是武警戰(zhàn)士挺身而出。他們肩上扛著沉重的沙包，腳下是渾濁的泥水，還夾雜著嶙詢的片石，但他們并沒(méi)有將這些困難放在心上。他們?cè)谀嗨衼?lái)回穿梭，有的甚至為了行走快捷而赤腳，他們不顧被片石割破腳趾不顧巨浪的威脅，不顧狂風(fēng)暴雨的襲擊。毫不畏懼地跳入水中，用生命之軀作為屏障去阻擋肆虐的洪水。這些最可愛(ài)的人，讓我們看到了什么是眾志成城，什么是勇敢無(wú)畏，什么是家國(guó)情懷。

《小兵張嘎》看得我熱血沸騰，新時(shí)代的人民子弟兵的身影讓我驕傲自豪。做為新一代的小學(xué)生，我要嚴(yán)格要求自己，每天早上晨讀，在課堂上專心聽(tīng)講，不懂的要問(wèn)老師或家長(zhǎng)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。我長(zhǎng)大后也要向張嘎等英雄學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)。將來(lái)用真才實(shí)學(xué)，讓我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，人人都過(guò)上幸福的生活。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記范本

讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。?透過(guò)寫讀書筆記，整合閱讀內(nèi)容，讓自己的思考更加深入，今天迷你句子網(wǎng)編輯為大家準(zhǔn)備了一篇“《小英雄雨來(lái)》讀書筆記”的深度分析文章，這些文件和資料希望能為你提供幫助歡迎收藏和分享！

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇1)

四年級(jí)下冊(cè)的課文中有一篇叫《小英雄雨來(lái)》，大家一定還記得吧？這是我記憶中最深刻的一課。這場(chǎng)瀟灑可愛(ài)的雨深深地打動(dòng)了我。

今天，我要推薦的書和這篇課文有關(guān)，也叫《小英雄雨來(lái)》。這本書講述了雨來(lái)與魔鬼搏斗，使魔鬼轉(zhuǎn)身的故事。它生動(dòng)地刻畫了雨來(lái)可愛(ài)、機(jī)智、勇敢、愛(ài)國(guó)、不屈的形象，使讀者感到親切有趣。

雨來(lái)機(jī)智、勇敢具體體現(xiàn)在許多句子中，如：“一滴一滴的血滴下來(lái)，濺在課本的那幾行字上：我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)。

”這是一處細(xì)節(jié)描寫。鮮血滴在“我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”幾行字上，表明了雨來(lái)誓死保護(hù)交通員和敵人斗爭(zhēng)到底的決心與堅(jiān)強(qiáng)的意志；體現(xiàn)了中國(guó)人民不惜用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)的決心。

課文里這樣的句子還有很多很多，再比如 “我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”這句話在文中出現(xiàn)了3次。這是雨來(lái)能夠掩護(hù)革命干部和抗日的思想基礎(chǔ)。正是因?yàn)橛葋?lái)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，才有了救死扶傷的故事。

句子在語(yǔ)篇中的位置不同，表達(dá)的情感也不同。最深的情感在第三位，描寫了當(dāng)時(shí)雨來(lái)的內(nèi)心感受。

這本書為我們廣大讀者淋漓盡致的刻畫出了一個(gè)機(jī)智、勇敢、寧死不屈、富有愛(ài)國(guó)主義精神的英雄少年——雨來(lái)躍然紙上。

朋友們，能不能不為小雨英雄的美德所感動(dòng)？

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇2)

在寒假里我讀了一本書這是一本許多人耳熟能詳?shù)臅@是一本我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的書，這是一本著名作家管樺寫的書。它，就是《小英雄雨來(lái)》。這本書講述了小英雄雨來(lái)聰明、機(jī)智、勇敢地和八路軍一起英勇抗敵，在日本鬼子和漢奸和刺刀威逼下視死如歸，多次機(jī)智地逃出日本鬼子的魔爪，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。雨來(lái)多么勇敢、愛(ài)國(guó)呀！敵人想方設(shè)法誘惑他，他都沒(méi)有告訴日本鬼子關(guān)于八路軍的情況。敵人不耐煩了，毒打雨來(lái)，他也沒(méi)有透露。要換成我，一定會(huì)忍受不了這種痛苦，早就把秘密說(shuō)出去了。

說(shuō)道這我突然想到了小英雄王二小。當(dāng)敵人掃蕩時(shí)，王小二不顧生命危險(xiǎn)把敵人帶到了八路軍的埋伏圈。敵人知道上當(dāng)后，把王小二打死了。王小二為了祖國(guó)不惜犧牲，我為他那愛(ài)國(guó)品質(zhì)而打動(dòng)。在生活中，我有事卻不能想雨來(lái)一樣碰到困難不退縮。有時(shí)，我就因?yàn)槎亲油戳司筒幌肴ド蠈W(xué)，真是令我羞恥，當(dāng)看了這本書后，我決心以后要克服困難，振作起來(lái)！說(shuō)起上學(xué)，父母處處關(guān)心我們，不但交錢讓我們上學(xué)，還特別寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校又寬敞，又明亮，可是有些同學(xué)卻不好好學(xué)。相反，雨來(lái)在豆腐坊里上夜校，那里又舊又破，雨來(lái)卻學(xué)得很認(rèn)真。希望大家都好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人所以今后我一定要好好學(xué)習(xí)。這是一本令我回味無(wú)窮的書，這是一本讓我記憶猶新的書，這是一本充滿愛(ài)國(guó)情義的書。它，就是《小英雄雨來(lái)》。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇3)

我很喜歡課本上《小英雄雨來(lái)》這篇課文，但那只是一個(gè)小片段，趁寒假我來(lái)到圖書館，找到了這本書，這本書是女作家管樺寫的。

書上的第一篇就是我們課文的原文，雨來(lái)機(jī)智勇敢，在日本鬼子的手掌心里逃脫了。后面的故事更是精彩迭起，雨來(lái)和小伙伴們玩游戲用紙條當(dāng)?shù)乩祝媚竟骱惋諚U當(dāng)步槍，他們也要像八路軍那樣打鬼子。八路軍要戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，雨來(lái)也想跟著部隊(duì)，還要當(dāng)偵察員，部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要雨來(lái)長(zhǎng)大以后再來(lái)參軍。鬼子大掃蕩開(kāi)始了，雨來(lái)不幸又被抓住了，無(wú)論鬼子怎樣的威逼利誘，雨來(lái)始終堅(jiān)定的不透露一點(diǎn)一滴游擊隊(duì)的信息，鬼子要雨來(lái)當(dāng)漢奸，雨來(lái)就裝病不起床，在給鬼子斗智斗勇中等著八路軍來(lái)救他，機(jī)智的雨來(lái)，終于等來(lái)了游擊隊(duì)，里應(yīng)外合消滅了鬼子，在戰(zhàn)斗中雨來(lái)不慎負(fù)了傷，英勇的表現(xiàn)使他成為了一名合格的游擊隊(duì)員。

小雨來(lái)是個(gè)熱愛(ài)人民，機(jī)智勇敢的中國(guó)兒童。他的英雄事跡激勵(lì)了一代又一代的少年兒童，遇事不慌，沉著冷靜，熱愛(ài)祖國(guó)，也是我們要牢記，要學(xué)習(xí)的榜樣。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇4)

暑假里我讀了很多書，其中一本是《小英雄雨來(lái)》，書中雨來(lái)的故事讓我緊張又佩服。

《小英雄雨來(lái)》講的是抗日小英雄雨來(lái)聰明、機(jī)智、勇敢地保護(hù)了八路軍的交通員，在日本鬼子誘惑和刺刀威逼下不屈不撓，最后又機(jī)智地逃出鬼子的魔掌的故事。比如，日本鬼子追找交通員李大叔，雨來(lái)把他藏起來(lái)，日本鬼子用雪白的日本糖塊，給雨來(lái)吃，說(shuō)給他金票，還指著手上的戒指說(shuō)給他，可雨來(lái)沒(méi)有接糖也沒(méi)有告訴鬼子李大叔的藏身之處，鬼子見(jiàn)誘惑不行，馬上收起笑臉，兇惡地打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，掐他的臉，還打他的胸脯，可雨來(lái)忍住疼還是沒(méi)說(shuō)。還有雨來(lái)與他的小伙伴跟民兵一起布地雷陣，不完后，又幫八路軍偵察敵情，結(jié)果被日本鬼子抓住，日本鬼子讓他帶路，他靈機(jī)一動(dòng)，心想是把敵人帶到地雷陣的好時(shí)機(jī)。

于是他假裝不情愿，在日本鬼子的威逼下帶路。他帶著敵人朝地雷陣走去。他帶著敵人一會(huì)到麥地，一會(huì)到大路上。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，在假地雷陣?yán)镒撸室獯舐暫埃骸靶⌒牡乩祝　币还碜颖貌鹊剿绍浀厣希詾椴鹊降乩祝瑖樀玫乖诘厣稀＿@一叫把別的鬼子也嚇得直打哆嗦，看看沒(méi)事，才繼續(xù)往前走。雨來(lái)把日軍帶到了真正的地雷陣，想著怎么先脫身！他故意一邊回頭講話：“前面，地雷的沒(méi)有啦！”，一邊走路，身子一歪，掉到了河里，還假裝揚(yáng)手大叫：“救命！"裝出被水沖走的樣子。鬼子們認(rèn)為已走出地雷陣，結(jié)果沒(méi)走幾步就踩到了地雷。炸死無(wú)數(shù)。

像這樣的事很多很多。小英雄雨來(lái)勇敢、不屈不撓、沉著穩(wěn)定與日軍斗爭(zhēng)的精神我佩服不已，真希望我也能像雨來(lái)一樣面對(duì)困難和壞人。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇5)

前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)了一篇課文《小英雄雨來(lái)》。學(xué)完了這篇課文，我的感受非常大。

這篇課文主要講了：一個(gè)十二歲的兒童雨來(lái)生活在蘆花村里。在父母的感染和愛(ài)國(guó)主義的教育下，雨來(lái)非常愛(ài)國(guó)。在日本人的“掃蕩”中，雨來(lái)把交通員大叔隱藏起來(lái)，并頑強(qiáng)地與鬼子作斗爭(zhēng)。在鬼子的威逼利誘下，雨來(lái)咬著牙毫不屈服，并且在鬼子不注意的情況下跳到河里游走了。

讀了這篇課文，我真慚愧。雨來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)境一點(diǎn)也不好，可是他們卻認(rèn)真學(xué)習(xí)，沒(méi)事還看書。看看我們吧，坐在寬敞明亮的教室里，有些人卻不認(rèn)真聽(tīng)課，上課分心走神，一有時(shí)間就抱著手機(jī)電腦玩，根本不去碰一下書本。我們的學(xué)習(xí)環(huán)境比雨來(lái)他們的不知道要先進(jìn)幾百倍，可我們?cè)谶@么好的環(huán)境里卻不好好學(xué)習(xí)，這是一件多么可惜的事。我們應(yīng)該向雨來(lái)一樣認(rèn)真學(xué)習(xí)。

文中還提到了面對(duì)鬼子的威逼利誘，雨來(lái)毫不屈服，咬著牙挺了過(guò)來(lái)。在這里，我們既感受到日本鬼子的喪盡天良，也感受到雨來(lái)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。再看看我們，平時(shí)一點(diǎn)兒累，一點(diǎn)兒苦也受不起，整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，偶爾老師把作業(yè)布置得多一點(diǎn)兒，就抱怨連天。以后，我們都要像雨來(lái)一樣有種勇敢的明知山有虎偏向虎山行的精神。從此以后，我們要做一個(gè)獨(dú)立的孩子，不要什么事情都指望著父母，更不要讓所有的人都圍著自己轉(zhuǎn)。

在日本鬼子不注意的時(shí)候，雨來(lái)冷不防扎到河里去了，成功躲過(guò)了敵人的殺害。這又說(shuō)明了雨來(lái)十分機(jī)智，懂得利用自然給自己創(chuàng)造的良好環(huán)境脫險(xiǎn)。我們還要學(xué)習(xí)雨來(lái)的機(jī)靈：在有些情況下，要抓住機(jī)會(huì)，有的時(shí)候也要為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

我們有很多地方不如雨來(lái)，因此我們要學(xué)習(xí)雨來(lái)許多美好的品質(zhì)：如堅(jiān)強(qiáng)，如自立，如愛(ài)國(guó)……這些美好的品質(zhì)是我們的良師益友，它將是我們一生的財(cái)富。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇6)

雨來(lái)是晉察冀北部一個(gè)小村莊的孩子。尤來(lái)非常喜歡游泳。他仰浮的本領(lǐng)最高，能夠臉朝天在水里躺著，不但不沉底，還要把小肚皮露在水面上。但他媽媽從不讓他玩水，說(shuō)很危險(xiǎn)。

秋天，雨來(lái)的父母提議上夜校，雨來(lái)同意了。夜校在三鉆兒家的豆腐房里，房子很破。老師是東莊學(xué)堂里的，穿著褲褂，胖胖的，剪著短發(fā)。

當(dāng)雨來(lái)輕輕地念起“我們——是——中國(guó)人，我們——愛(ài)——自己的——祖國(guó)。”時(shí)，便知道為祖國(guó)付出，寧死不屈的道理。真正的中國(guó)人必須為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。

面對(duì)死亡沒(méi)有恐懼，面對(duì)生死沒(méi)有眼淚。所以當(dāng)日本人欺負(fù)和引誘雨水時(shí)，他從不退縮。當(dāng)讀到這個(gè)故事時(shí)，誰(shuí)不為雨天的勇氣而高興呢？

我們中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)膽怯。當(dāng)日本人拉著雨回家開(kāi)槍時(shí)，雨來(lái)的眼睛是那么堅(jiān)定。因?yàn)樗杏X(jué)到，為了中國(guó)而死是光榮的。當(dāng)你走近他時(shí)，便會(huì)感覺(jué)到一種正氣。

但雨是幸運(yùn)的，他逃脫了日本鬼子的手。

尤來(lái)是個(gè)英雄。他是一個(gè)真正的民族英雄。他為人民的利益英勇戰(zhàn)斗。他年輕勇敢。是個(gè)真正的中國(guó)人，他年紀(jì)是小，但全身充滿了民族正氣，正如國(guó)家主席***所說(shuō)的以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。學(xué)生們，如果我們沒(méi)有雄心壯志，我們就應(yīng)該練好本領(lǐng)，準(zhǔn)備為共產(chǎn)主義事業(yè)而戰(zhàn)。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇7)

在第四單元的學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了四篇課文，它們分別是《夜鶯的歌聲》、《小英雄雨來(lái)》、《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》以及《和我們一樣享受春天》，其中，我感受最深的一篇課文是《小英雄雨來(lái)》。

夏日的還鄉(xiāng)河，風(fēng)和日麗，來(lái)自蘆花村的雨來(lái)就在這條河里練就了一身極佳的游泳本領(lǐng)。后來(lái)，雨來(lái)上了夜校讀書，他的學(xué)習(xí)態(tài)度非常好，很愛(ài)惜自己的課本，還專門用一塊紅布包了個(gè)書皮。

幾天后，爸爸去區(qū)上集合，媽媽去了雨來(lái)的姥姥家，雨來(lái)自己一個(gè)人在家。這時(shí)，區(qū)上的交通員李大叔來(lái)了，他躲進(jìn)了雨來(lái)家的一個(gè)地洞里以躲避鬼子的追殺。

科室，李大叔進(jìn)雨來(lái)家的一幕被日本鬼子發(fā)現(xiàn)了，鬼子盤問(wèn)雨來(lái)李大叔的下落，雨來(lái)守口如瓶，激怒了鬼子，鬼子要槍斃雨來(lái)，可槍打響了，雨來(lái)卻沒(méi)有死，因?yàn)橛陙?lái)在槍響前就跳進(jìn)了水里，逃過(guò)了鬼子的子彈。

讀了這篇課文，我真是被雨來(lái)的愛(ài)國(guó)精神所打動(dòng)，大人還很少有寧死不屈的，何況一個(gè)剛剛12歲、還沒(méi)有享受到生活甜美的孩子！所以從某些意義上來(lái)講，雨來(lái)雖然沒(méi)有死，但他的行為卻比很多最后失去生命的大人更加難能可貴，精神比大人還要可嘉！

雨來(lái)雖然沒(méi)有異國(guó)他鄉(xiāng)的“小夜鶯”那么機(jī)智，也沒(méi)有五十年后的雷利敢于給聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)寫信的勇氣，可雨來(lái)有的那種寧死不屈的精神也是很值得我們學(xué)習(xí)的。愛(ài)國(guó)之心并不是人皆有之的，就是在英雄倍出的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，還有許許多多的大漢奸被釘在了歷史的恥辱柱上。而在今天，也有不少人不愛(ài)自己的祖國(guó)，在這樣一種環(huán)境下，雨來(lái)這個(gè)愛(ài)國(guó)者的精神當(dāng)然是很值得我們學(xué)習(xí)的。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇8)

在這個(gè)暑假，我讀了好多本書;有《居里夫人的故事》、《孫悟空在我們村里》、《推開(kāi)窗子看見(jiàn)你》、《帽子的秘密》、《小英雄雨來(lái)》和《下次開(kāi)船，港》等等。其中《小英雄雨來(lái)》這本書給我的感觸最深。

在讀過(guò)這本書后，雨來(lái)這個(gè)名字和他鮮活的人物形象便深深的印在我的腦海里了。每次回想到他的英雄事跡都會(huì)令我心潮澎湃。

在雨來(lái)生活的那個(gè)時(shí)代。社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上雨來(lái)家境貧窮。所以直到雨來(lái)十二歲時(shí)才上了夜校。雖然夜校的環(huán)境很差，生活艱苦。但是雨來(lái)學(xué)習(xí)仍然十分刻苦認(rèn)真。當(dāng)我看到，在夜校里，雨來(lái)跟著老師念我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)時(shí)。這句話便印在了小英雄雨來(lái)的心里，也印在了我的心里。

我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。其實(shí)不管在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在現(xiàn)在的和平年代。我們都要熱愛(ài)祖國(guó)，心懷祖國(guó)。是祖國(guó)給予我們安寧的生活環(huán)境。

少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。只有國(guó)家和平富足。我們才健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。作為一名新時(shí)代的少年，我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。為我們的祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的一份力量。

《小英雄雨來(lái)》讀書筆記(篇9)

我讀了《小英雄雨來(lái)》這篇課文。課文寫了12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子英勇斗爭(zhēng)的故事，歌頌了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)。雨來(lái)很喜歡游泳，仰浮本領(lǐng)最高，媽媽不讓雨來(lái)耍水，怕出危險(xiǎn)。一天老師知道雨來(lái)耍水，便打雨來(lái)，雨來(lái)一頭扎到河里去了，望著老師笑。秋天，雨來(lái)上夜校，他學(xué)的第一句話就是“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”受到了愛(ài)國(guó)主義教育。一天，鬼子來(lái)“掃蕩”了，雨來(lái)自己在家中讀書，交通員李大叔忽然跑了過(guò)來(lái)，藏到缸下地洞里，鬼子沒(méi)有找到李大叔，便把雨來(lái)綁了起來(lái)。鬼子拿糖讓雨來(lái)吃，雨來(lái)沒(méi)有吃便又問(wèn)雨來(lái)，但雨來(lái)仍然說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，鬼子又扭雨來(lái)的耳朵，向兩邊拉，鬼子又抽出一只手來(lái)，在雨來(lái)的臉上打了兩巴掌，又把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰。雨來(lái)臉上青一塊，紫一塊……但雨來(lái)始終說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，氣得鬼子說(shuō)：：“拉出去，槍斃!”蘆花村里的人聽(tīng)到槍聲，便哭了起來(lái)。忽然，河面上露出了雨來(lái)的小腦袋。雨來(lái)沒(méi)有死，原來(lái)槍響以前，雨來(lái)就趁鬼子不防備，一頭扎進(jìn)河里去了，鬼子慌忙向水里打槍，可是我們的小英雄雨來(lái)已經(jīng)從水底游到遠(yuǎn)處去了。這個(gè)故事很感人，小英雄雨來(lái)不顧自己的生命安危去保護(hù)李大叔，而且，他非常勇敢和機(jī)智，把敵人騙了過(guò)去，他還是個(gè)愛(ài)國(guó)的小英雄不會(huì)因?yàn)樽约旱暮锰幦コ鲑u中國(guó)人。

我要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)行為，也希望會(huì)有許多人像雨來(lái)一樣!在生活中，父母處處關(guān)心我們，不僅交錢供我們上學(xué)，還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校又明亮、又寬敞，可有些同學(xué)們卻不好好學(xué)，你對(duì)得起爸爸媽媽嗎?相反，雨來(lái)在三鉆兒家的豆腐房里上夜校，那里又舊又破，雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。雨來(lái)的故事讓我深刻地感到：要好好學(xué)習(xí)，做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!

湯姆叔叔的小屋讀書筆記范本

在每個(gè)人的工作、學(xué)習(xí)和生活里，我們平常都會(huì)是不是整理一些句子文案，不同的人不同的角度可以解讀出不同的意思。你找到你需要的句子了嗎？下面由小編幫大家編輯的《湯姆叔叔的小屋讀書筆記范本》，希望能對(duì)你有所幫助，請(qǐng)收藏。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇1】

看完《湯姆叔叔的小屋》這本書，心里百感交集，有憤怒，有感動(dòng)，有同情辛勤工作的黑奴。

書中的故事激怒了我，因?yàn)樗鎸?shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)美國(guó)南部被奴隸主壓迫和折磨的黑人奴隸的悲慘生活。奴隸販子赫爾利和奴隸主雷格雷的所作所為讓我非常憤怒。赫爾利貪婪不人道，迫使阿利查帶著兒子逃亡；雷格雷心狠手辣，經(jīng)常毆打黑奴，湯姆叔叔被他活活打死！

不過(guò)，我也被書中的故事感動(dòng)了，因?yàn)榭删吹臏肥迨澹蓯?ài)的伊娃，還有圣克萊爾先生等人。故事的主人公湯姆叔叔善良、忠誠(chéng)、能干。當(dāng)他知道自己被主人賣給了奴隸販子時(shí)，他沒(méi)有逃跑以報(bào)答他的謝意。不過(guò)，為了讓同伴們順利逃脫，湯姆叔叔寧愿死也不愿背叛他們。他是多么高尚的人格啊！還有美麗的伊娃，她像天使一樣，心地純潔，對(duì)所有人一視同仁，可惜年紀(jì)輕輕就病逝了！仁慈的圣克萊爾先生本可以讓湯姆叔叔自由，但誰(shuí)知道他竟然死了，真是可惜！

我也很同情書中的其他奴隸，比如Lucy、Emmeline和Lucy。露西的孩子被奴隸販子賣了，她絕望地跳入河中自殺； Emmeline不得不離開(kāi)母親，不幸被賣給了Regret，遭受了種種屈辱；可憐的露西被迫離開(kāi)她自己的房子。她的丈夫作為列格瑞的奴隸，因身體虛弱，經(jīng)常被列格瑞打罵。

看完《湯姆叔叔的小屋》，我了解到這個(gè)世界既有光明的一面，也有黑暗的一面。我覺(jué)得我們應(yīng)該關(guān)心身邊受苦的人，平等相待，善待他們，讓身邊的每一個(gè)人都過(guò)上幸福的生活。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇2】

湯姆叔叔的小屋是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)的一部反奴隸制的悲情小說(shuō)，作品展現(xiàn)了世界上最殘酷的那一面，一幕幕令人揪心的慘景，一個(gè)個(gè)令人落淚的故事，向我們?cè)V說(shuō)了黑人的苦難。

書中為人正直、心地善良、篤信宗教的湯姆叔叔;有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治;唯利是圖、冷酷無(wú)情的奴隸販子黑利;人性泯滅、天良喪盡的雷格里;有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾等栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。

小說(shuō)以黑奴湯姆為中心，描寫了一些奴隸的命運(yùn)。肯塔基州莊園主謝爾比先生由于債臺(tái)高筑，迫不得已把自己最喜愛(ài)的兩個(gè)奴隸湯姆和小哈利，賣掉還債。哈利是謝爾比太太貼身女仆伊萊扎的兒子。伊萊扎偷聽(tīng)到了謝爾比夫婦關(guān)于賣奴隸還債的談話，便連夜帶著小哈利逃離謝爾比莊園，在奴隸販子的追捕下，不顧一切地踏著浮冰過(guò)了俄亥俄河，逃到自由州。后來(lái)意外地遇見(jiàn)也從奴隸主那兒逃出來(lái)的丈夫喬治，全家人一起前往加拿大。湯姆是在謝爾比的莊園上出生長(zhǎng)大的，童年時(shí)就侍候過(guò)當(dāng)時(shí)年幼的主人，后來(lái)成了主人的奴隸總管。他做事干練，忠心耿耿，深得主人的信任。當(dāng)湯姆從伊萊扎那兒得到主人要賣掉自己的消息后，卻不愿逃走，認(rèn)為那樣做是背信棄義，辜負(fù)了主人對(duì)自己的信任;認(rèn)為自己應(yīng)為主人分憂，讓主人賣掉自己償還債務(wù)，于是湯姆憂傷地告別家人，跟著奴隸販子黑利上了駛往密西西比河下游的輪船。在船上，湯姆救起了不慎落水的小女孩伊娃，出于感謝，伊娃的父親圣克萊爾買下了湯姆，于是，湯姆來(lái)到圣克萊爾的莊園，為主人趕馬車，同時(shí)陪伴小女孩伊娃。后來(lái)伊娃病死了，不久之后，圣克萊爾在還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)自己解放湯姆的諾言之前也在一次意外的事故中死去了。圣克萊爾冷酷無(wú)情的太太瑪麗賣掉了湯姆，湯姆落到兇殘的種植園主雷格里手中。后來(lái)，湯姆因?yàn)榫芙^鞭打別的奴隸，拒絕說(shuō)出兩個(gè)逃跑的女奴的下落，被雷格里毒打致死。

小說(shuō)震撼人心之處在于它揭露了奴隸制的罪惡。所有的奴隸都是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)，他們的家庭可以任意被拆散，夫妻分手、母子別離是司空見(jiàn)慣的事。這些妻離子散、骨肉分離場(chǎng)面的描寫具有撕心裂肺、催人淚下的效果和震撼人心的力量。作者就是要用道德激情打動(dòng)讀者，喚醒美國(guó)人民的良知，使之看到奴隸制踐踏人性的罪惡。在作者看來(lái)，奴隸制的根源是人心中的邪惡，要消滅奴隸制就要依靠宗教的感化力量?jī)艋诵摹?/p>

湯姆叔叔的小屋這本名著出版至今已有一百五十多年了，它之所以能在今天依然使讀者們深深感動(dòng)，正是因?yàn)樽髡咴跁行麚P(yáng)的博愛(ài)與人道在奴隸制消失的今天已然是人類永恒的追求。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇3】

在茫茫書海中，我讀過(guò)透露出中國(guó)歷史的《上下五千年》，膾炙人口的四大名著，感人肺腑的《青銅蔡花》，驚心動(dòng)魄的《冒險(xiǎn)小虎隊(duì)》……但在這些書中， 我最喜歡要數(shù)《湯姆叔叔的小屋》了。

《湯母叔叔的小屋》是斯托夫人的一本著作。講的是美國(guó)十九世紀(jì)末黑奴社會(huì)。湯姆叔是希比爾先生買來(lái)的黑人，可希比爾先生因沒(méi)錢還債，只好把湯姆賣給了海爾。在一番與海爾的交談后，他決定把小哈利也賣給海爾先生。但小哈利的母親伊莉莎只有小哈利一個(gè)兒子，便帶著小哈利逃跑，讓海爾知道后，便派湯姆去追，他通過(guò)自己的智謀讓伊莉莎逃走了。海爾先生辦法，只好把湯姆進(jìn)行販賣，在路上，結(jié)識(shí)了圣克萊爾先生，由于圣克萊爾先生的女兒喜歡湯姆，所以，湯姆被圣克萊爾帶回了家。湯姆本以為可以不用再被販賣，可天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。圣克萊爾的女兒死了，圣克萊爾因傷心過(guò)度也去世了。湯姆的命運(yùn)就此掌握了女主人的手里。女主人把湯姆又賣到了一位性格殘暴的主人，由于湯姆的性格太善良了，主人又想讓他當(dāng)臨工，只能不斷地用鞭子抽打。當(dāng)喬治得知湯姆在格勒那里，馬上過(guò)去找，可當(dāng)他趕到時(shí)，湯姆早已奄奄一息。就在喬治為湯姆禱告時(shí)，湯姆進(jìn)入了沒(méi)有殘暴，沒(méi)有奴隸，人人都平等的天堂。

人是要自由的，不管黑人，白人，還是黃種人，不管職位大小，人人都應(yīng)該平等，不能出現(xiàn)主人、奴隸。我想這就是《湯姆叔叔的小屋》所告訴我的道理吧。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇4】

很抱歉，由于我是一個(gè)語(yǔ)言模型，我無(wú)法提供圖片。但是，我可以給你一些關(guān)于《湯姆叔叔的小屋》的讀書筆記信息，幫助你更好地理解這本書。

《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家林肯·李創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以18世紀(jì)美國(guó)南方黑人奴隸制度為背景，通過(guò)描述奴隸主家庭的生活與奴隸們的遭遇，深刻地揭示了南方奴隸制的殘酷和罪惡，揭露了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的政治腐敗和人權(quán)侵犯。

該小說(shuō)于1862年出版，立即引起了轟動(dòng)，成為美國(guó)歷史上最受歡迎的小說(shuō)之一。它獲得了普利策獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并被翻譯成多種語(yǔ)言，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《湯姆叔叔的小屋》主要講述了一個(gè)奴隸主家庭的生活，其中包括父親、母親、哥哥和弟弟。在這個(gè)家庭中，奴隸們被剝奪了自由和尊嚴(yán)，被迫過(guò)著悲慘的生活。湯姆是一個(gè)奴隸，他被迫離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，來(lái)到了這個(gè)家庭，但是在他的內(nèi)心深處，他仍然保持著對(duì)自由和尊嚴(yán)的向往。

通過(guò)這個(gè)故事，作者林肯·李深刻地揭示了奴隸制度的罪惡和殘酷，呼吁人們關(guān)注人權(quán)和自由，反對(duì)種族歧視和奴隸制度。這本書對(duì)美國(guó)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇5】

湯姆叔叔的小屋讀書筆記400字范文

故事內(nèi)容大致是這樣：中心人物湯姆是一個(gè)忠誠(chéng)、善良，擁有許多好品質(zhì)的黑奴。一天，黑奴販子黑利來(lái)向湯姆的主人希爾比討債，他向希爾比先生要了兩個(gè)黑奴，一個(gè)是湯姆，一個(gè)是伊麗莎的兒子小哈利。伊麗莎聽(tīng)說(shuō)黑利要奪走她唯一的兒子哈利時(shí)，急忙帶著他逃走了。第二天，黑利憤怒的帶著湯姆走了。在船上，湯姆因救了一個(gè)名叫伊娃的`小女孩，被伊娃的爸爸買走了。湯姆和伊娃很快成為了好朋友，每天都一起讀《圣經(jīng)》、玩耍。不久，伊娃因?yàn)榭人匀ナ懒耍瑤滋旌笏职忠踩ナ懒恕ｋS后湯姆被一個(gè)狠心的大漢再次買走，每天都被折磨。終于有一天，希爾比先生的兒子喬治來(lái)贖回湯姆，但湯姆已經(jīng)被活活打死。喬治把湯姆葬在了森林里。

最完美的結(jié)局是伊麗莎和小哈利，還與哈利的爸爸團(tuán)聚了。

讀完后，我很傷心，因?yàn)闇啡ナ懒耍粋€(gè)正直、忠誠(chéng)的黑奴被活活打死了！我感到美國(guó)廢奴之前的社會(huì)是多么不公平，黑人可以像物品、牲畜一樣可以被買賣、轉(zhuǎn)讓，沒(méi)有一點(diǎn)的人身自由。黑奴的生命是那樣不受尊重，隨時(shí)都有可能被奴隸主奪去。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇6】

這陣子我拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》。這是一本充滿愛(ài)的作品，也讓我深深震撼到愛(ài)的力量！

書中不僅生動(dòng)描述了為人正直、心地善良的湯姆叔叔，有勇有謀、聰明好學(xué)的混血奴隸喬治，還刻畫了有正義感、但隨波逐流的圣克萊爾，這些栩栩如生的人物給我留下了深刻的印象。但最讓我最難以釋懷的還是聰明活潑但野性十足，后來(lái)因?yàn)閻?ài)的感化變成自尊愛(ài)人的黑奴小姑娘托普西。

托普西是黑人里最黑得了，一雙圓圓的明亮的眼睛像玻璃珠子樣閃閃發(fā)光，外貌有點(diǎn)怪，臉上的表情是精明與狡黠的奇妙組合，像個(gè)小妖精似的。她愛(ài)偷東西，偷了之后還撒謊，擺出一副無(wú)辜的表情，她品行不端，對(duì)所有惹她的人實(shí)施報(bào)復(fù)，惡作劇，她會(huì)趁著主人出去，瘋鬧幾個(gè)小時(shí)，把家里弄得亂七八糟。她的主人想盡了一切辦法懲罰她，教育她，試圖改變她的不良習(xí)慣，但沒(méi)有用，這只是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)！

這些原本可愛(ài)的孩子，生下來(lái)就淪為奴隸，她的一切只屬于他們的主人，那些所謂主宰著她命運(yùn)的主人。她從小就在奴隸主的打罵中成長(zhǎng)，令她養(yǎng)成了說(shuō)謊、倫東西的壞習(xí)慣，把她原來(lái)那美好、純潔的心靈玷污了。在這種毫無(wú)尊嚴(yán)，經(jīng)歷著骨內(nèi)分離，整天遭受鞭打的情況下，怎么オ能擁有高尚的品德和堅(jiān)定的信仰呢？只有純潔，美好，無(wú)私的愛(ài)才能救她的心靈！當(dāng)天使一般的伊娃對(duì)她說(shuō)愛(ài)她的時(shí)候，托普西的眼睛里蒙上了淚水，她的心靈受到了愛(ài)的陽(yáng)光。果然，托普西以后變好了，她努力爭(zhēng)取關(guān)愛(ài)別人。這是打罵，說(shuō)教永遠(yuǎn)達(dá)不到的效果，充滿愛(ài)的一句話超越了一切！這就是愛(ài)的力量！

在我們的生活中也有許多像托普西樣的孩子，他們品行不良，沒(méi)有愛(ài)心，不可理喻，那么請(qǐng)千萬(wàn)不要厭惡他，要用愛(ài)去理解，寬容，用愛(ài)來(lái)感化麻木的心靈，讓他們學(xué)會(huì)友愛(ài)、仁慈與堅(jiān)強(qiáng)，成為一個(gè)有愛(ài)、懂愛(ài)、會(huì)愛(ài)的人。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇7】

書，確實(shí)是教育我的海，書海的朵朵浪花陶冶了我的情操，豐富了我的生活。這不，今年寒假，我根據(jù)老師的要求，到村里的“農(nóng)家書屋”借了一本《湯姆叔叔的小屋》，心靈再一次接受了書的凈化。

《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)著名文學(xué)文作家斯托夫人寫的，是第一部被翻譯成中文的美國(guó)小說(shuō)，這本書主要講了一個(gè)善良正直的黑人湯姆叔叔在三個(gè)地方當(dāng)奴隸，幫助其他人逃脫魔掌，而自己卻被第三個(gè)主人打死的遭遇。讀了這個(gè)故事后，我感到又憤怒又憐惜。

我從這本小說(shuō)中看到了湯姆叔叔的善良、能干精明。從伊娃小姐的身上看到了她對(duì)待每一個(gè)人都樂(lè)于相助的美好品質(zhì)。同時(shí)我也看到了湯姆叔叔不幸的遭遇，看到世界上丑惡的一面。這是一個(gè)根據(jù)真實(shí)事件改編的故事，它揭露了美國(guó)奴隸制度的罪惡，讓我們對(duì)美國(guó)的歷史有更深的了解。

這個(gè)世界的人啊！不要因?yàn)槟w色不同，就把彼此隔絕開(kāi)來(lái)，既然我們能生存在地球上，那證明了我們都有生活在地球上的權(quán)利，沒(méi)有人能把別人的生存權(quán)奪去，沒(méi)有人能掌握他人的生死。然而，我們世間并不是充滿陽(yáng)光的，還有很多陰暗。我們需要共同努力，從小養(yǎng)成良好的品德，將來(lái)共同創(chuàng)造一個(gè)文明的社會(huì)，才能防止以上悲劇重演。

讓我們打開(kāi)書本，一起暢游墨香四溢的書海吧，一起凈化自己的心靈吧！

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇8】

在《湯姆叔叔的小屋》中，我看見(jiàn)了一位心地善良的黑奴。雖然以前外國(guó)人叫黑奴為黑鬼。

《湯姆叔叔的小屋》講述的是一位黑奴的悲慘身世與經(jīng)歷，揭露了奴隸制的罪惡，十分震撼，也很感動(dòng)，因?yàn)楹谂珳肥且晃或\(chéng)的徒，他很善良，很寬厚，也很虔誠(chéng)，可是這樣一個(gè)完美而又杰出的人，卻只能像貨物一樣，被三番五次的拍賣，被轉(zhuǎn)手。最終湯姆叔叔被轉(zhuǎn)賣至南方的種植園，種植園的老板雷格里十分兇惡，黑奴湯姆最終慘死在雷格里的皮鞭之下。

在《湯姆叔叔的小屋》中，我認(rèn)識(shí)了很多人，有兇惡的奴隸主，善良的謝比爾夫婦，兇狠的黑奴，還有善良可愛(ài)最終卻去了天國(guó)的小伊娃；還有很多人物，不能一一列在紙上了，可是大家要清楚，這本書中，善良的人物很多，書中兇狠的山寶和昆寶，最終也被善良的湯姆打動(dòng)了，成為了善良而又虔誠(chéng)的徒。

我覺(jué)得奴制化的社會(huì)十分不好，那些奴隸主們，能夠累死一些黑奴，也要把失去的錢再弄回來(lái)，唉！黑奴化的社會(huì)真不好，用錢來(lái)買黑奴，這等于是用錢來(lái)衡量生命啊！

可是最終喬治還是給他的莊園里所有的黑奴發(fā)了自由證書。喬治是一個(gè)善良的奴隸主，他還讓所有無(wú)家可歸的黑人繼續(xù)在莊園工作，還有工資。其實(shí)奴隸社會(huì)也是有好人的。

我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有自我的權(quán)力，就算奴仆也一樣。雖然囚犯在監(jiān)獄之中，可是他們也有自我的權(quán)利！當(dāng)今社會(huì)中，有兇猛殘暴的人，但他們最終都得到了法律的制裁，也有善良的人，他們也得到了應(yīng)得的回報(bào)。這就是好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)啊！此刻的社會(huì)，沒(méi)有奴仆，也沒(méi)有兇惡的奴隸主。可是卻多了一種人：囚犯。囚犯是一種犯了錯(cuò)誤的人，囚犯的本質(zhì)是善良的，經(jīng)過(guò)改造，還是會(huì)變好的，就像兇惡的奴隸主們，經(jīng)過(guò)教導(dǎo)，也是會(huì)變好的！

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇9】

《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)斯托夫人寫的一本書。書中通過(guò)描寫黑奴的悲慘命運(yùn)，揭露了奴隸制的罪惡。一個(gè)忠誠(chéng)于主人、有愛(ài)心的____徒——湯姆，因?yàn)橹魅饲穫毁u給奴隸販子黑利，后又被黑利轉(zhuǎn)賣給圣克萊爾。當(dāng)他即將獲得自由時(shí)，不料好心的圣克萊爾卻死了，他又被圣克萊爾得夫人送到了拍賣所，被暴躁的雷格里買下……最終慘死在皮鞭下。

讀完這本書，我在同情湯姆叔叔的悲慘遭遇、痛恨罪惡的奴隸制社會(huì)的同時(shí)，很慶幸自己生活在一個(gè)沒(méi)有等級(jí)制度、人人平等的社會(huì)主義國(guó)家里。在這里，無(wú)論誰(shuí)都不能買賣人口。但也有一些“人販子”，置法律于不顧，私自拐賣婦女兒童。

有一次，我在電視上看到一些孩子被賣到“黑”煤礦，每天只能吃白開(kāi)水煮爛菜葉，睡四面透風(fēng)的大通鋪，卻要干和他們年齡不符的很重的活。少有反抗，就會(huì)被“狗腿子”鞭打，過(guò)著非人的生活。這些孩子的家長(zhǎng)在丟失孩子后，不是精神失常，就是變賣自己所有的家產(chǎn)到處尋找孩子。這正是“拐賣一個(gè)人，毀掉一個(gè)家”。

看到這一幕，我嫉惡如仇，恨不得沖進(jìn)電視里揪住人販子和“黑心”煤老板，讓獲救的人狠狠地鞭打他們，讓他們也嘗嘗生不如死的滋味。同時(shí)，希望國(guó)家能夠嚴(yán)厲打擊販賣人口的交易，嚴(yán)懲人販子，以徹底杜絕此類事情的發(fā)生。

湯姆叔叔的小屋讀書筆記【篇10】

這本書之所以令我感動(dòng)，是因?yàn)樗鎸?shí)地描述出當(dāng)時(shí)美國(guó)舊社會(huì)的黑奴悲慘況，故事中的湯姆叔叔無(wú)論身在何處、什么狀況都十分樂(lè)于助人，而且湯姆叔叔除了樂(lè)于助人這個(gè)優(yōu)點(diǎn)外，他還十分善良、忠誠(chéng)、能干、精明……還任勞任恕地替謝爾比先生管理莊園。還有伊麗莎，她為了自我的兒子哈里不被謝爾比先生買掉，只好連夜逃走。不惜為了兒子選取了一條既遙遠(yuǎn)又艱辛的道路，天天都要擔(dān)心受嚇，并且還要逃避一路上奴隸主的瘋狂追捕，況且麗莎的本性就是善良、膽小怕事，所以麗莎為了兒子將母愛(ài)發(fā)揮到了極點(diǎn)。還有最值一提的善良、天真、純潔，湯姆叔叔的好朋友吉琳。吉琳她有著天使一般的美麗的臉龐、純潔的心靈，能夠不分彼此地，平等地對(duì)待每一個(gè)人，無(wú)論是白人、黑人、好人、壞人、或其他人，要是他們有困難或需要幫忙，她就會(huì)盡自我的所能去幫忙他們。

看了這本書后，我從湯姆叔叔身上看到了善良、能干、精明，還有吉琳平等對(duì)待每一個(gè)人和樂(lè)于助人的好品質(zhì)，同時(shí)也看到了世界上的假丑惡。對(duì)美國(guó)歷史也有了更深的理解，原先世界不是到處陽(yáng)光一片，還有很多的陰暗面，還需要我們不斷的努力，只有這樣，才能避免這樣的杯具在現(xiàn)代社會(huì)重演。

小英雄雨來(lái)讀書筆記范本

常言道“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)與思考的重要性。在閱讀作者的作品時(shí)，我深深感受到了自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。讀后感是幫助我們更好地探討人類文化和歷史發(fā)展的重要工具，而一篇優(yōu)秀的讀后筆記則需要具備一定的寫作技巧。

首先，一篇優(yōu)秀的讀后筆記應(yīng)該包含對(duì)作品主題的理解和闡述。我們需要對(duì)作品中的主要觀點(diǎn)、核心思想或者隱藏的意義進(jìn)行深入分析和思考。通過(guò)自己的理解與感悟，將作者想表達(dá)的內(nèi)涵和外延展開(kāi)，呈現(xiàn)出對(duì)作品的打動(dòng)之處。

其次，讀后感需要注重個(gè)人的情感體驗(yàn)和思考。在讀書的過(guò)程中，我們會(huì)被作品中的情節(jié)、人物、背景等所吸引或感動(dòng)，這些情感體驗(yàn)應(yīng)該在讀后筆記中得到充分的展現(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和思考，將作品與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，對(duì)其中的啟示和教益進(jìn)行總結(jié)和反思。

此外，一篇優(yōu)秀的讀后筆記還應(yīng)該具備清晰的邏輯結(jié)構(gòu)和流暢的表達(dá)方式。我們需要合理安排文章的結(jié)構(gòu)，將內(nèi)容進(jìn)行組織和分類。同時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的敘述。通過(guò)清晰的邏輯和流暢的表達(dá)，讓讀者能夠更好地理解和領(lǐng)會(huì)我們的讀后感。

最后，讀后筆記需要具備獨(dú)創(chuàng)性和獨(dú)特的見(jiàn)解。我們應(yīng)該避免簡(jiǎn)單地復(fù)述作品內(nèi)容，而是要深入分析和思考，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考，與他人交流和探討。這樣才能使讀后筆記更具有思想性和開(kāi)拓性，也更能引發(fā)他人的思考和注意。

通過(guò)深入閱讀，我們可以不斷獲取知識(shí)、擴(kuò)展視野，讀后感則是我們將閱讀感悟和思考進(jìn)行整理和輸出的有效方式。希望大家在閱讀的過(guò)程中，能夠認(rèn)真思考和總結(jié)自己的讀后感，用心書寫出優(yōu)秀的讀后筆記，與他人分享并共同探索更多新的世界。

以下信息僅供參考，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀：

小英雄雨來(lái)讀書筆記 篇1

在我的心目中，英雄是一個(gè)很令人驕傲而又感到敬佩的人物。《小英雄雨來(lái)》這本書的主人公雨來(lái)就是一名小英雄，書中寫了他與他的一些小伙伴們保護(hù)八路軍和日本鬼子斗爭(zhēng)的故事，下面小編帶來(lái)的《小英雄雨來(lái)》讀后感作文大全，希望大家喜歡！

《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇1暑假里，我認(rèn)真閱讀了《小英雄雨來(lái)》這本書，被雨來(lái)深深地感動(dòng)了。雨來(lái)在家鄉(xiāng)遭遇劫難的時(shí)候，在敵人的威逼利誘下，毫不懼怕，而是勇敢地扛起了小紅纓槍，并且能夠運(yùn)用自己的機(jī)智同侵略者展開(kāi)周旋，成功地保護(hù)了交通員的安全。他的勇敢和機(jī)智非常值得我們學(xué)習(xí)，無(wú)論是在生活中，還是在學(xué)習(xí)上碰到困難也要像小英雄雨來(lái)那樣迎難而上。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇2晉察冀邊區(qū)還鄉(xiāng)河蘆花村，有個(gè)12歲的少年叫雨來(lái)，每到夏天，他好像個(gè)魚兒一樣，和小朋友在河里游泳。有一天，鬼子來(lái)了，李大叔被鬼子看見(jiàn)了，在雨來(lái)家里的地洞下藏起來(lái)了。雨來(lái)多么勇敢，敵人用糖塊、金戒指來(lái)誘惑他，雨來(lái)沒(méi)有接過(guò)糖塊、戒指，也沒(méi)有說(shuō)出李大叔的下落。最后換來(lái)的是一頓毒打，可小雨來(lái)仍然堅(jiān)定地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)！”鬼子氣得嗷嗷叫：槍斃，槍斃！拉出去，拉出去———！”“砰！砰！”大家聽(tīng)到槍聲都含著淚說(shuō)：“多好的孩子呀！！！”后來(lái)，雨來(lái)沒(méi)有死，他趁鬼子沒(méi)注意，一頭扎到河里了！讀了這篇文章我想說(shuō)：“我要向雨來(lái)學(xué)習(xí)，做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人！”我懂得了一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的少年，肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇3讀了《小英雄雨來(lái)》這本書，我被書里的雨來(lái)深深的感動(dòng)了，他那樣勇敢，那么堅(jiān)強(qiáng)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，但是，我非常痛恨那些日我和特務(wù)，他們抓了雨來(lái)，在雨來(lái)的胸脯打了好幾拳，并且還來(lái)?yè)尷习傩盏募Z食。八路軍為了保護(hù)雨來(lái)傷亡了不少，雨來(lái)想出了許多的辦法，可是日我阻止了。雨來(lái)有時(shí)候還偷偷跑去八路軍的大本營(yíng)，過(guò)了不久，雨來(lái)獲得一把紅纓槍和一個(gè)牛皮子彈包，最終他帶領(lǐng)一些八路軍和日我們拼到了底，拯救了龍湖村。八路軍為了表?yè)P(yáng)雨來(lái)，送給他了一個(gè)勇士徽章，這個(gè)是八路軍一直保留的勇士徽章，這些八路軍居然沒(méi)有想到這個(gè)徽章居然會(huì)發(fā)給一個(gè)小孩。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇4在寒假里，我讀了一本厚厚的《小英雄雨來(lái)》，它讓我深深愛(ài)上了故事的主人公——年僅十二歲的雨來(lái)。故事講的是效應(yīng)西歐那個(gè)魚來(lái)為了保護(hù)交通員和國(guó)家的土地，為了掩護(hù)革命干部英勇的與日本鬼子作斗爭(zhēng)，贊美了雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、勇往直前不畏艱巨不畏強(qiáng)敵的革命精神。“我們——是——中國(guó)——人，我們——愛(ài)自己——的——祖國(guó)。”這是雨來(lái)能夠掩護(hù)革命干部，同日寇作斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，正是因?yàn)橛陙?lái)對(duì)祖國(guó)深切的愛(ài)，才有了后面勇救交通員、勇斗鬼子的故事。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇5《小英雄雨來(lái)》這本書雖然我只看了幾天，卻充實(shí)了我整個(gè)暑假，讓我學(xué)到了不少?gòu)那皼](méi)有注意的東西。比起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的.艱苦環(huán)境，在這個(gè)和平、安全的社會(huì)中我要做一個(gè)德、智、體全面發(fā)展的好學(xué)生，盡我的能力幫助需要幫助的人，服務(wù)社會(huì)。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇6當(dāng)雨來(lái)和同學(xué)們得知日本鬼子要把老師帶去日本的時(shí)候，雨來(lái)決定救出老師。最后雨來(lái)和同學(xué)們齊心協(xié)力，憑著個(gè)自己的優(yōu)勢(shì)打敗了日本鬼子，救出了老師。看完這部電影后，我心底有很深的觸動(dòng)，除了憎恨日本鬼子外，我還深深的感受到我們現(xiàn)在的生活比雨來(lái)那時(shí)的舒服的多，他們那時(shí)的教室十分簡(jiǎn)陋，看起來(lái)好像隨時(shí)要坍塌一樣，而我們的教室粉刷的干干凈凈。他們那時(shí)穿的衣服破破爛爛的，而我們的的衣服都是嶄新的，有一點(diǎn)舊了就要扔掉……在這么多的對(duì)比之下，對(duì)于今天這樣的幸福生活，我們不正應(yīng)該加倍珍惜嗎？《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇7讀一本好書，猶如交一個(gè)好朋友。前幾日，我讀了一本由管樺寫的小說(shuō)《小英雄雨來(lái)》，我深深地被雨來(lái)勇敢的精神所感動(dòng)了。《小英雄雨來(lái)》講述了中國(guó)人民在艱難困苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里自尊自強(qiáng)，用自己的生命保家衛(wèi)國(guó)的不屈精神，歌頌了抗日根據(jù)地兒童熱愛(ài)祖國(guó)、勇敢機(jī)智地和敵人斗爭(zhēng)的品質(zhì)。書中有一段落，看完后令我激動(dòng)得熱淚盈眶，不能自已。在面對(duì)敵人的威逼利誘下，小小年紀(jì)的雨來(lái)不僅沒(méi)有屈服，反而無(wú)所畏懼。尤其是當(dāng)他看到書上那句“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”后，更加堅(jiān)定了要保護(hù)交通員李大叔的決心。我心想，這么危險(xiǎn)的情況下，雨來(lái)還能做到臨危不懼，冷靜地思考面對(duì)，實(shí)在是太不容易了。雨來(lái)，我真佩服你！面對(duì)兇惡的敵人，你機(jī)智勇敢，與敵人周旋，寧可將自己置身于危險(xiǎn)之中，也要救李大叔。你的所作所為令人稱贊！可我呢，相比之下，我不禁有些自慚形穢了。但凡遇到一點(diǎn)困難，我就膽小地躲在后面，在父母的羽翼下躲避風(fēng)雨的侵襲，不敢直面困難，享受著父母給予的安逸生活，當(dāng)起了縮頭烏龜。如今，雨來(lái)的經(jīng)歷給了我極大的觸動(dòng)，我應(yīng)該學(xué)著自己長(zhǎng)大。雨來(lái)，謝謝你，你讓我學(xué)會(huì)了不屈不撓、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。我一定會(huì)把這種可貴的精神傳承下去的！在人生的旅途中，我們會(huì)遇到許多困難，我覺(jué)得我們應(yīng)該向雨來(lái)那樣擁有可貴的品質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇8這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了許多篇課文，課文里面的許多人物、事情讓我感動(dòng)。其中我印象最深刻的是我們的抗日小英雄——雨來(lái)。這篇課文主要講述了：在蘆花村，有一個(gè)叫雨來(lái)的小男孩兒，在日本鬼子的嚴(yán)刑毒打下，也不說(shuō)出交通員李大叔的下落，最后，憑借自己的機(jī)智勇敢，成功地從敵人的眼皮底下逃脫。在文中，我們的小英雄雨來(lái)機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)。我感動(dòng)，因?yàn)橛陙?lái)熱愛(ài)祖國(guó)；我感動(dòng)，因?yàn)橛陙?lái)面對(duì)糖和金戒指的誘惑毫不動(dòng)搖；我感動(dòng)，因?yàn)橛陙?lái)被鬼子打的青一塊紫一塊，仍然不說(shuō)出李大叔的下落；我感動(dòng)，因?yàn)樾∮⑿塾陙?lái)被帶到沿河邊槍斃也毫不畏懼。有人可能會(huì)說(shuō)，雨來(lái)真傻，糖和金戒指都不要，還被鬼子打得半死不活。但我不那么認(rèn)為，我覺(jué)得雨來(lái)那樣做是對(duì)的。她沒(méi)有說(shuō)出李大叔的下落，保護(hù)了李大叔，保護(hù)了一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，他是好樣的。我與小英雄雨來(lái)相比，差得太遠(yuǎn)了。雨來(lái)被鬼子打得兩眼直冒金星，也不哭一聲，不說(shuō)出李大叔的下落。我想到我自己，真是太脆弱啦！有時(shí)不小心擦破一點(diǎn)皮，都會(huì)哭的死去活來(lái)，我真是不應(yīng)該呀！以后我一定要向雨來(lái)好好學(xué)習(xí)，要讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。從雨來(lái)身上我看到了他的機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的精神。我作為一名21世紀(jì)的接班人，應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。《小英雄雨來(lái)》讀后感作文篇9這個(gè)星期，我讀了《小英雄雨來(lái)》這本書。我被雨來(lái)的故事深深地吸引住了。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的蘆花村，有一個(gè)十二歲的小男孩雨來(lái)，他頑皮可愛(ài)，機(jī)智勇敢，信守承諾，不畏強(qiáng)敵。雨來(lái)和村里的其他小伙伴一樣，喜歡在還鄉(xiāng)河里嬉水，練就了一身的好水性。有一天，爸爸去了區(qū)里，媽媽恰好也出去了，只留雨來(lái)一個(gè)人在家里讀書。突然鬼子來(lái)村里“掃蕩”，區(qū)上交通員李大叔被敵人盯上了，躲進(jìn)了雨來(lái)家新挖的地道里，鬼子追進(jìn)來(lái)，沒(méi)有找到李大叔，就把雨來(lái)綁了起來(lái)。盡管鬼子又哄又騙，但是雨來(lái)就說(shuō)沒(méi)看見(jiàn)，見(jiàn)“軟”的不行，鬼子就來(lái)“硬”的，使盡各種手段折騰雨來(lái)，但雨來(lái)還是強(qiáng)忍著痛苦沒(méi)有說(shuō)，氣的鬼子大叫：“拉出去，槍斃了！”傍晚，還鄉(xiāng)河邊傳來(lái)幾聲槍響，大家都以為雨來(lái)犧牲了，萬(wàn)分悲傷，順著河向下找，突然發(fā)現(xiàn)雨來(lái)從水里探出頭來(lái)。原來(lái)，雨來(lái)趁著鬼子不注意，跳進(jìn)河里游遠(yuǎn)了。雨來(lái)還經(jīng)常幫助游擊隊(duì)站崗放哨、送信等，做了很多事情，是一名抗日小英雄。讀完了書，我不僅被雨來(lái)的機(jī)智勇敢、不怕?tīng)奚木袼袆?dòng)。雨來(lái)只比我大兩歲，但面對(duì)敵人的威逼利誘，卻毫不畏懼，并能機(jī)智地逃脫，讓我佩服不已。我在想，如果是我面對(duì)這種情況，我能做到象雨來(lái)一樣勇敢嗎？我喜歡故事中的雨來(lái)，我要向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的各種優(yōu)秀品質(zhì)。雨來(lái)在那么艱苦的條件下還不忘學(xué)習(xí)，今天，我們坐在寬敞明凈的教室里，有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，有關(guān)愛(ài)我們的老師，我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間，珍惜今天的幸福生活，學(xué)到更多的知識(shí)，把我們的國(guó)家建設(shè)的更強(qiáng)大。

小英雄雨來(lái)讀書筆記 篇2

在短短的五天多時(shí)間便奪去了三萬(wàn)余條鮮活的生命。大災(zāi)大難方顯大仁大義，危難之時(shí)給我們留下無(wú)數(shù)感動(dòng)。在這場(chǎng)自然災(zāi)難面前，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)最可愛(ài)的人。但是，我今天想說(shuō)的是和我一樣從事著太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)的－－人民教師。

聚源中學(xué)，北川一中，青川一中，漢旺鎮(zhèn)中學(xué)……在四川汶川地震中，受災(zāi)群眾尤其是孩子們?cè)馐艿牟恍易屛覀兺葱摹?zāi)難過(guò)后，關(guān)愛(ài)、救助從四面八方涌來(lái)。然而，人民教師是第一個(gè)站了出來(lái)，是用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血生命，挽救了無(wú)數(shù)個(gè)花朵般的生命，奏響了無(wú)數(shù)次蕩氣回腸的生命頌歌。

他們?cè)谀亲钗ｋy的一刻，用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著他們的良知。他們用鮮血甚至生命維護(hù)師尊，鑄就了師魂。

5月12日下午，四川省巴中市通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)24歲的教師茍曉超，一如往常值守在三樓教室里。突然，整棟教學(xué)樓開(kāi)始晃動(dòng)、顫抖。他幾乎是本能地大喊：“同學(xué)們，趕快跑！”幾乎同時(shí)，他沖到陽(yáng)臺(tái)上，大聲呼叫其他班的老師和學(xué)生。

學(xué)校其他教師和村民立即實(shí)施救援。看到有人準(zhǔn)備搬自己身上的磚塊和混凝土，茍曉超斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“我……恐怕……不行了，快……快……救學(xué)生。”他艱難地用手指著頂樓說(shuō)：“上面……還有學(xué)生……還有……”

茍曉超今年5月2日剛剛結(jié)婚，5月12日回到學(xué)校上課。當(dāng)日下午，茍曉超所在的教學(xué)樓在地震中倒塌。洪口鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院醫(yī)療條件有限，茍曉超又被緊急轉(zhuǎn)往縣醫(yī)院。因傷勢(shì)過(guò)重，茍曉超在半途中輕輕地閉上了雙眼。

抗災(zāi)中讓人感動(dòng)的故事，催人淚下的場(chǎng)景很多。不同的是因?yàn)樗麄冇悯r血和生命，又一次向世人宣誓人民教師這個(gè)職業(yè)的神圣。汶川等地的老師，你們用鮮血和生命印證了人民教師的偉大，譜寫了一曲曲動(dòng)人的華麗詩(shī)章。所有為保護(hù)學(xué)生而獻(xiàn)身的老師們，一路走好，在去往天國(guó)的路上我們?cè)跒槟闫矶\！你們的遺留下的精神也將會(huì)永垂不朽！

小英雄雨來(lái)讀書筆記 篇3

《小英雄雨來(lái)》讀后感你們知道怎么寫嗎？《小英雄雨來(lái)》是管樺寫的一本紅色勵(lì)志經(jīng)典讀本,書里的每個(gè)小故事,內(nèi)容健康向上,情節(jié)感人肺腑,語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美。下面是小編為大家整理的《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字6篇，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇1這本書講述了一個(gè)小英雄雨來(lái)的故事，作者為我們描寫了一個(gè)機(jī)智勇敢的小英雄，想知道最后怎么樣嗎？讓我來(lái)給你講講吧！書中寫到，雨來(lái)住在河北省的蘆花村，是一個(gè)志愿軍家的孩子，但有一天日本鬼子闖進(jìn)了這個(gè)村，來(lái)到了雨來(lái)的家里，而且雨來(lái)的家里還躲了交通員李大叔，日本鬼子讓雨來(lái)提供出八路軍在哪里？八路軍有多少人等問(wèn)題，還威脅雨來(lái)，如果不告訴他們的話就殺了他，但是我們的雨來(lái)怎么可能屈服呢？無(wú)論是軟的還是硬的，雨來(lái)都不答應(yīng)，日本鬼子氣得夠嗆，不想和雨來(lái)廢話，要?dú)⒘怂驮谇рx一發(fā)之際，雨來(lái)跳進(jìn)了河里，日本鬼子連開(kāi)幾槍都沒(méi)有打到，氣得他們咬牙切齒。除了這件事，雨來(lái)還有其他掩護(hù)八路軍的事跡，比如在月黑風(fēng)高的一天鬼子再次闖進(jìn)了雨來(lái)的家里，住進(jìn)了東屋，在午夜一個(gè)八路軍戰(zhàn)士受了重傷，偷偷摸摸的進(jìn)了屋，但是到了早上，八路軍戰(zhàn)士就要去戰(zhàn)地醫(yī)院，可是日本鬼子就在東屋，八路軍戰(zhàn)士該如何出去呢？這時(shí)雨來(lái)想了一個(gè)好辦法，他讓八路軍戰(zhàn)士披上羊皮，趕著三鉆兒家里的羊，跟日本鬼子說(shuō)自己是放羊的，日本鬼子也沒(méi)注意，就讓雨來(lái)通過(guò)了，雨來(lái)再次成功的掩護(hù)了八路軍戰(zhàn)士雨來(lái)的精神真讓我佩服，我們也一定要學(xué)習(xí)雨來(lái)的精神，更要有一顆愛(ài)國(guó)，堅(jiān)強(qiáng)的心。《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇2周末，媽媽和我一起閱讀了《小英雄雨來(lái)》這本書。這本書講述的是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的小英雄雨來(lái)英勇抗敵，在日本人和漢奸的刺刀威逼下視死如歸，最后機(jī)智地逃出日本人的魔爪的事跡。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，孩子們沒(méi)有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此雨來(lái)十分珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，很渴望能夠坐在明亮的教室里學(xué)習(xí)。“我是中國(guó)人，我們熱愛(ài)自己的祖國(guó)！”這是老師教給雨來(lái)的話，也是我在《小英雄雨來(lái)》這本書中印象最深、體會(huì)最深的一句話。雨來(lái)對(duì)老師的話也很有感觸，很珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，立志要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。想著文中的雨來(lái)，再想想我身邊的一些同學(xué)，真是羞愧難當(dāng)。我們每天都可以坐在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)，有的同學(xué)卻不珍惜，上課不但愛(ài)做小動(dòng)作，還愛(ài)交頭接耳;更有一些同學(xué)甚至不想上學(xué)，在社會(huì)上游蕩，做出一些違法亂紀(jì)的事情。我們出生在和平的國(guó)度，學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，對(duì)比雨來(lái)渴望學(xué)習(xí)而不得的情況，我們憑什么不珍惜眼前的美好生活呢？雨來(lái)雖然只是個(gè)孩子，但他智斗敵人、臨危不懼，因?yàn)橛⑿蹅兌加幸粋€(gè)共同的信仰——“我是中國(guó)人，我熱愛(ài)自己的祖國(guó)”。小英雄雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó)、機(jī)智勇敢的品質(zhì)令我欽佩，他的故事也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！同學(xué)們加油吧，從現(xiàn)在起，好好學(xué)習(xí)，用智慧去武裝自己吧。《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇3最近，我看了一部紅色書籍——《小英雄雨來(lái)》。《小英雄雨來(lái)》主要記敘了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀根據(jù)地的兒童雨來(lái)，利用自己的聰明、機(jī)智，多次掩護(hù)八路軍戰(zhàn)士。視死如歸，堅(jiān)決不說(shuō)出半個(gè)字，并多次逃脫敵人摸著魔爪的故事。《小英雄雨來(lái)》中讓我印象最深的有兩處，第一處是雨來(lái)被抓到了敵人的根據(jù)地去了，面對(duì)敵人的拷問(wèn)雨來(lái)堅(jiān)決不說(shuō)一個(gè)字。直到最后與八路軍里應(yīng)外合打敗了敵人，逃出了根據(jù)地。還有一點(diǎn)便是雨來(lái)在上夜校時(shí)的情景。只見(jiàn)雨來(lái)一字一句的跟著那位女老師讀：“我們——是——中國(guó)人，我們——愛(ài)——自己——的——祖國(guó)。”雨來(lái)那種認(rèn)真的態(tài)度，實(shí)在讓人敬佩。我們的學(xué)習(xí)環(huán)境十分明亮、干凈、整潔，而雨來(lái)只能在破舊、光線昏暗的地方學(xué)習(xí)。我們面對(duì)現(xiàn)代化更好的教育方式，卻心不在焉。而雨來(lái)在這樣的環(huán)境下還如此認(rèn)真的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。雨來(lái)這個(gè)十二歲的孩子生活在如此動(dòng)亂的時(shí)代。隨時(shí)都有可能被卷進(jìn)戰(zhàn)火，甚至有生命危險(xiǎn)。但是他面對(duì)敵人臨危不懼，拒絕說(shuō)出半個(gè)字。而我們出生在和平年代，生活在愛(ài)的擁抱里卻還嫌愛(ài)不夠。雨來(lái)小小年紀(jì)就幫助八路軍了，而我們現(xiàn)在都沒(méi)有為家庭做出些什么。《小英雄雨來(lái)》讓我意識(shí)到我們幸福，都是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。我們要向雨來(lái)學(xué)習(xí)，做一個(gè)頂天立地的中國(guó)人！《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇4近段時(shí)間，我讀了《小英雄雨來(lái)》這部作品。這部作品主要講述了：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀邊區(qū)的少年雨來(lái)為了掩護(hù)革命人士——李大叔，機(jī)智勇敢地同日本鬼子斗智斗勇，最后憑自己高超的游泳本領(lǐng)，在日本鬼子的槍口下巧妙逃生的事。這部作品的主人公機(jī)智勇敢，我做不到的事，他卻能做得到，真不愧是小英雄啊!與雨來(lái)相比，我深感愧疚。記得有一次，我拿著繩子去公園玩。當(dāng)我玩跳繩玩得正高興的時(shí)候，突然，有一位和我一樣高而且又很強(qiáng)壯的男生闖到了我面前。于是我就停止了跳繩，走上前問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你找我有什么事嗎?”他不但沒(méi)回答我的話，還把我的繩子給搶走了。我很好奇地問(wèn)：“你干嘛要搶走我的繩子啊?如果你也想玩跳繩，我們可以一起玩啊，何必要搶走我的繩子呢?”他霸氣地說(shuō)：“哼，我就喜歡自己玩，你能把我怎么樣?”我非常生氣地說(shuō)：“可這是我的繩子啊!”他蠻橫不講理，二話不說(shuō)就把我推倒在地上。一看他那兇神惡煞的面孔，我很害怕，心也在怦怦地跳。我只好慢慢地站起來(lái)，悻悻地走回家去。現(xiàn)在回想起當(dāng)時(shí)的情景，覺(jué)得自己與雨來(lái)相比，雖然我沒(méi)遇見(jiàn)敵人，但是我遇事不夠冷靜。讀了《小英雄雨來(lái)》這一部作品后，我懂得了：在生活中我們要冷靜，遇到種種困難也不要退縮，要想辦法去解決問(wèn)題。《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇5這個(gè)暑假，我讀了《小英雄雨來(lái)》這本書，看完后我心潮澎湃，感慨萬(wàn)千，迫不及待想與大家分享……《小英雄雨來(lái)》是管樺創(chuàng)作的中篇兒童小說(shuō)，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晉察冀抗日根據(jù)地的兒童雨來(lái)掩護(hù)革命干部，和日本鬼子斗智斗勇的故事。雨來(lái)出生在蘆花村，日本鬼子的掃蕩，讓蘆花村飽受蹂躪，雨來(lái)非常痛恨日本鬼子，和伙伴們用各種方式打擊日本鬼子，雖然好幾次被抓住，甚至差點(diǎn)失去性命，但雨來(lái)靠著不屈的意志和頑強(qiáng)的生命力活了下來(lái)。這本書我最喜歡的故事是雨來(lái)用地雷陣智炸日本兵的故事。日本鬼子想用村民給他們帶路，避開(kāi)地雷陣。雨來(lái)回村偵查時(shí)，一不小心落入日本鬼子手里。在這種生死攸關(guān)時(shí)刻，雨來(lái)毫不懼怕，機(jī)智地抓準(zhǔn)機(jī)會(huì)，戲耍日本鬼子，先用假的地雷陣迷惑他們，再將他們引向了真的地雷陣，自己卻假裝掉進(jìn)了河里。只聽(tīng)?zhēng)茁曊鹛斓木揄懀乩妆灰碜觽儽徽ǖ煤舻澳铩⒐砜蘩呛俊癖鴤兂脵C(jī)對(duì)日本鬼子一陣掃射，成功將日本兵擊退。看到這里，我激動(dòng)地歡呼起來(lái)！小雨來(lái)真是太聰明、太勇敢了！我在想：雨來(lái)小小年紀(jì)，就有如此氣魄！要是遇到壞人，我能像雨來(lái)那樣沉著冷靜、臨危不懼嗎？雨來(lái)在敵人面前不害怕、不動(dòng)搖，那樣地勇敢，那么地從容，他是真正的英雄！我向雨來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的責(zé)任心，學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)的意志力和濃濃的愛(ài)國(guó)情，做一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)、珍惜生活、奮發(fā)向上的好少年！《小英雄雨來(lái)》讀后感個(gè)人500字篇6雨來(lái)，一個(gè)平平常常的名字。但是，當(dāng)我讀完他的故事后，“雨來(lái)”這個(gè)名字卻刻進(jìn)了我的腦海。他的英雄事跡令我感慨萬(wàn)分，我由衷地欣賞他面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)沉著冷靜的心態(tài)，更欣賞他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。直到現(xiàn)在，書內(nèi)的種種情節(jié)我依然記憶猶新。十二歲的雨來(lái)，生活在晉察冀邊區(qū)，是個(gè)開(kāi)朗活潑的孩子，他常和小伙伴們一起玩耍。久而久之，他們都成了形影不離的好朋友。因?yàn)槭强箲?zhàn)時(shí)期，鬼子經(jīng)常來(lái)掃蕩。一天，雨來(lái)一個(gè)人在家，就在這時(shí)，交通員李大叔急急匆匆跑到雨來(lái)家的地道里躲了起來(lái)。他剛剛藏好，一群日本鬼子迎面而來(lái)，雨來(lái)嚇了一跳，撒腿就跑。他機(jī)靈地爬上樹(shù)，不幸的是，還是被鬼子捉住了。看到這里，我真為雨來(lái)?yè)?dān)心。但是，他卻臨危不懼，即使有被槍斃的危險(xiǎn)也不出賣交通員李大叔，這種精神讓我敬佩萬(wàn)分。讀完《小英雄雨來(lái)》這本書，我感到雨來(lái)這孩子是個(gè)不平凡的人，有著不屈不撓、大智大勇的可貴品質(zhì)，又有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。就如同書中說(shuō)的：“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)。”現(xiàn)在雖然戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是愛(ài)國(guó)的思想要永存我們每個(gè)人心中。我和我的伙伴們會(huì)踏著雨來(lái)他們愛(ài)國(guó)的足跡一直走下去。祖國(guó)有了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的雨來(lái)，有了和平時(shí)期的我們，會(huì)戰(zhàn)勝一切困難，變得更加強(qiáng)大！

小英雄雨來(lái)讀書筆記 篇4

最近我讀了一本關(guān)于革命故事的書。這本書講了許多英雄人物有：王二小、海娃、劉胡蘭、潘冬子、雨來(lái)、張嘎、李愛(ài)民、黃繼光、李大釗其中我最喜歡革命小英雄雨來(lái)。

這個(gè)故事講的是：小雨來(lái)的父親是民兵隊(duì)長(zhǎng)，小雨來(lái)從小就有愛(ài)國(guó)精神。每次他打鬼子的時(shí)候，總是沖的最猛、打的最狠的一個(gè)。秋天到了，村子里開(kāi)了夜校，小雨來(lái)也參加了，每次上課他都熱血沸騰這在他幼小的`心靈撒下了讓國(guó)家更加強(qiáng)大的信念。一天小雨來(lái)在家讀書，家里沒(méi)人。突然他看見(jiàn)李大叔跑進(jìn)了自己家，他搬開(kāi)墻邊的缸對(duì)雨來(lái)說(shuō)：“一會(huì)你把剛搬到原來(lái)的位置你就出去玩吧，記住什嗎事情也不要管。”雨來(lái)剛把缸搬回原來(lái)的地就碰見(jiàn)幾個(gè)帶刀的鬼子闖進(jìn)了自己的家，小雨來(lái)軟硬不吃什么問(wèn)題也不回答，鬼子十分生氣就把他到河邊準(zhǔn)備用槍殺了他，在鬼子開(kāi)槍的一瞬間雨來(lái)跳進(jìn)了河里。大家都以為雨來(lái)死了，在河邊哭泣，過(guò)了一會(huì)兒雨來(lái)將頭鉆出了水面，大家看見(jiàn)雨來(lái)沒(méi)死都喜出望外。

讀了這篇故事我深有感受，小雨來(lái)面對(duì)敵人的誘惑沒(méi)有動(dòng)搖毫無(wú)畏懼。在的敵人的槍口下依然沉著冷靜不慌不忙機(jī)智果斷讓最后讓自己脫離了危險(xiǎn)。而我呢？作為21世紀(jì)的少年的我，整天過(guò)著美好安康、無(wú)憂無(wú)慮的生活，吃著有營(yíng)養(yǎng)的食品，穿著花花綠綠的衣服。上課時(shí)，總是不愛(ài)動(dòng)腦筋不愛(ài)積極舉手發(fā)言；做作業(yè)時(shí)，碰見(jiàn)不會(huì)的問(wèn)題一點(diǎn)也不思員后，他變得很快樂(lè)很積極，什么站崗、放哨、觀察敵情、回報(bào)情況都搶著干。

報(bào)仇的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。村外傳來(lái)了一個(gè)消息：日本鬼子要進(jìn)犯村子。王二小假裝不經(jīng)意遇見(jiàn)了鬼子，然后帶鬼子進(jìn)入八路軍的埋伏圈，日本鬼子發(fā)現(xiàn)己中計(jì)后，就殘忍地殺害了他，就這樣王二小光榮地犧牲了。

看完了故事，我覺(jué)得王二小很機(jī)智勇敢。因?yàn)樗悄瓴攀龤q(比我們才大三歲)，一個(gè)小孩面對(duì)一大群手握鋼qg和明晃晃刺刀的敵人一點(diǎn)兒也不緊張，不害怕，那么沉著冷靜，還偷偷設(shè)計(jì)把狡猾的敵人騙入紅軍的埋伏圈，真是了不起。

另外，我還覺(jué)得我們的生活真是太幸福了。因?yàn)橥醵氖粴q起，他就成了孤兒。他沒(méi)有親人，鄉(xiāng)親們也很窮，只能依靠己。到地主家放牛、干雜活養(yǎng)活己。他吃不飽，穿不暖，沒(méi)日沒(méi)夜地干活，還常常遭受打罵，真可謂是苦海無(wú)邊。而我們呢，生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，有爸爸媽媽愛(ài)護(hù)著。我們的生活真比蜜兒還要甜。我們一定要珍惜今天的生活，好好學(xué)習(xí)，天天向上，報(bào)答父母，報(bào)效祖國(guó)。

小英雄雨來(lái)讀書筆記 篇5

在許許多多的紅色經(jīng)典書目中，媽媽推薦《英雄人物》這本書給我看，我津津有味地看完了這本書，這部紅色經(jīng)典作品，為我們刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的英雄人物。他們雖然有著不同年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對(duì)待革命事業(yè)。

書里的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如為了不讓敵人發(fā)現(xiàn)自己的部隊(duì)，跳崖身亡的狼牙山五壯士;機(jī)智勇敢的'王小二;家喻戶曉的雷鋒叔叔等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象。在英雄人物里，我最敬佩邱少云戰(zhàn)士，他帶領(lǐng)著爆破組，一動(dòng)不動(dòng)地潛伏在敵人的雕堡前的草叢里，太陽(yáng)照著他們火辣辣的，他們也不在乎，不一會(huì)兒，敵人開(kāi)始了猛烈的進(jìn)攻。突然，一顆罪惡的燃燒彈在邱少云身邊爆炸，并使他全身著火，頑強(qiáng)的邱少云當(dāng)然知道后面是條水溝，為了不暴露自己的目標(biāo)，他選擇了忍受，并沒(méi)有把火撲滅，他為的是新中國(guó)!他用他最后的生命力，看了看戰(zhàn)友們，慢慢地閉上了眼睛。瞧，同志們?yōu)榱思o(jì)念他，在石碑上刻上了幾個(gè)金光閃閃的大字：為整體的勝利而自我犧牲的偉大戰(zhàn)士邱少云永垂不朽!

細(xì)細(xì)品讀《英雄人物》，我深深地明白了，要不是革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒(méi)有革命英雄的拼死保衛(wèi)，沒(méi)有勇敢的戰(zhàn)士們拋頭顱灑熱血，哪里會(huì)有我們今天美好的生活?讀了《英雄人物》，讓我懂得了堅(jiān)強(qiáng)，讓我明白了許許多多的道理和感悟：“我懂得了做人一定要有遠(yuǎn)大的理想，長(zhǎng)大一定要為國(guó)家多做貢獻(xiàn)”。

隨著時(shí)間的流逝，有些人會(huì)漸漸遺忘這些英雄的付出，不，我們應(yīng)該經(jīng)常細(xì)細(xì)回味英雄事跡，始終將他們銘記在心。細(xì)讀《英雄人物》這本書，真的讓我感觸很深，我們要弘揚(yáng)這種愛(ài)國(guó)精神，更要珍惜眼前的美好生活，學(xué)好知識(shí)，做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記范本8篇

圖書是我們認(rèn)識(shí)世界的一種途徑。如果讀者閱讀了作者創(chuàng)作的作品，他們一定會(huì)被其優(yōu)美的文筆所打動(dòng)。在書評(píng)中，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)那些激發(fā)讀者思考的部分。當(dāng)寫書評(píng)時(shí)，有哪些要特別注意的地方呢？迷你句子網(wǎng)小編經(jīng)過(guò)耐心選擇整理了最新的“《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記”，請(qǐng)您關(guān)注并詳細(xì)閱讀本文！

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇1)

這真是一片奇妙又少見(jiàn)的海底森林，生長(zhǎng)的都是高大的木本植物，小樹(shù)上叢生的枝杈都筆直伸向洋面。沒(méi)有枝條，沒(méi)有葉脈，像鐵桿一樣。在這像溫帶樹(shù)林一般高大的各種不同的灌木中間，遍地生長(zhǎng)著帶有生動(dòng)花朵的各色珊瑚。

美麗極了！爾后，潛艇經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻等危險(xiǎn)，安然駛向印度洋。這時(shí)發(fā)生了一件離奇的事。尼摩船長(zhǎng)從海面上望見(jiàn)了什么，突然充滿了憤怒和仇恨。他粗暴地把阿龍納斯及其同伴們禁閉在小房間里，并強(qiáng)迫他們?nèi)胨Ｒ钊眨埣{斯醒來(lái)，尼摩船長(zhǎng)請(qǐng)他治療一個(gè)身受重傷的船員。船員不治身亡。尼摩船長(zhǎng)哀痛地帶著送葬隊(duì)伍，把死者埋在海底光彩奪目、瑰麗無(wú)比的珊瑚樹(shù)林里。他說(shuō)：在這里，珊瑚蟲(chóng)會(huì)把死者永遠(yuǎn)封閉起來(lái)，不受鯊魚和人的欺負(fù)！印度半島南端的錫蘭島在面前了。阿龍納斯接受尼摩船長(zhǎng)的'建議，步行到海底采珠場(chǎng)。忽然，有條巨鯊向采珠人撲來(lái)。尼摩船長(zhǎng)手拿短刀，挺身跟鯊魚搏斗。

在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚的巨大軀體所壓倒，危在旦夕時(shí)，尼德·蘭迅速投出利叉，擊中鯊魚的心臟。船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人，又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。由此，阿龍納斯感到在尼摩身上有兩點(diǎn)值得注意：一是他無(wú)比勇敢，二是他對(duì)人類的犧牲精神。看來(lái)，這個(gè)古怪的人還沒(méi)有完全斬?cái)嗨麗?ài)人類的感情。

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇2)

打開(kāi)這本書，我便與書的作者儒勒。凡爾納和尼摩船長(zhǎng)進(jìn)入了神秘的海洋，開(kāi)啟了奇妙的探險(xiǎn)。

自從林肯號(hào)翻船之后，阿龍納斯教授等人就上了諾第留斯號(hào)這條大“獨(dú)角鯨”上。他們和尼摩船長(zhǎng)一起周游了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋以及南極和北冰洋。尼德。蘭是一位性格粗暴的加拿大人，同時(shí)他也是一個(gè)厲害的魚叉手，他一直想離開(kāi)諾第留斯號(hào)，于是，他設(shè)定了一個(gè)周秘的逃跑計(jì)劃，可是，尼摩船長(zhǎng)一直都沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，他有一句話：“誰(shuí)進(jìn)了諾第留斯號(hào)就再也不能離開(kāi)它！”在諾第留斯號(hào)上的“乘客”遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)的海底動(dòng)植物，還有海底洞穴以及暗道和遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯，這個(gè)有與希臘相關(guān)的歷史文化的文明古國(guó)。

尼摩船長(zhǎng)，這個(gè)謎一樣的人物一樣為此書增色不少，他可以為法國(guó)償還幾百億國(guó)債，看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚，會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人，會(huì)收容所有厭惡陸地的人，會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人，會(huì)逃避人類，施行可怕的報(bào)復(fù)，他對(duì)人類有根深蒂固的不信任感，這個(gè)棄絕人世的天才，我一向都是由哀喜歡這種人，對(duì)于尼摩船長(zhǎng)無(wú)盡的痛苦，我總想探個(gè)究竟，我不明白，這樣的人有著怎樣的經(jīng)歷和出身，但我相信他是一個(gè)善良的人。

《海底兩萬(wàn)里》是一本經(jīng)典名著，而在現(xiàn)代，卻很少見(jiàn)到這樣的經(jīng)典名著，那些浮華的東西倒是很多，真是可惜得很！

徐迎梅合上《海底兩萬(wàn)里》這本書，書中的內(nèi)容似乎仍在我的腦海中回放。

這本書的主人公是法國(guó)巴黎自然科學(xué)博物館的阿隆納斯教授。有一次，他和仆人康塞爾以及水手隨考察團(tuán)隊(duì)調(diào)查神秘的獨(dú)角鯨，卻遭到了獨(dú)角鯨的攻擊，這才發(fā)現(xiàn)所謂的獨(dú)角鯨是一艘潛艇，名叫“鸚鵡螺”號(hào)，它的主人是尼摩船長(zhǎng)，之后，尼摩船長(zhǎng)、阿隆納斯、康塞爾、魚叉大王尼德。蘭和水手隨著“鸚鵡螺”號(hào)穿梭在各大洋底，發(fā)生了許多讓人驚心動(dòng)魄的事。

其中，我最喜歡的一篇要數(shù)《極度缺氧》了。故事的大意是這樣的：“鸚鵡螺”號(hào)被困在了冰山內(nèi)，缺乏氧氣，船內(nèi)的空氣只能維持兩天了，十幾個(gè)船員用鐵鎬重重地敲擊著冰層，可敲開(kāi)的冰層又開(kāi)始凍結(jié)了，但船員們還是拼命地砸向冰層。終于，只剩下最后一米冰層了，尼摩船長(zhǎng)覺(jué)得鐵鎬挖得太慢，決定用船的重量壓碎剩下的冰層。這樣危急的時(shí)候，他仍然能保持著冷靜的頭腦和充沛的精力，真不簡(jiǎn)單。終于，他們得救了！

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇3)

海底兩萬(wàn)里讀書筆記600字

《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒凡爾納的代表作之一，是凡爾納三部曲的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。

《海底兩萬(wàn)里》是寒假時(shí)媽媽要求我閱讀的一本書。那時(shí)時(shí)間倉(cāng)促，本想隨便讀讀就交差，但是我讀了開(kāi)頭，就迫不及待地想讀到結(jié)尾，我愛(ài)上了這本書。

《海底兩萬(wàn)里》是一本科幻小說(shuō)，作者儒勒凡爾納在寫這本小說(shuō)時(shí)，電燈還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，他卻能寫出海底探險(xiǎn)的故事，而且寫得栩栩如生，讓讀者沉浸于書中的海底世界里。我想，就算是在現(xiàn)在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，也很少能找出像書中所寫的鸚鵡螺號(hào)一樣的潛艇出來(lái)。

《海底兩萬(wàn)里》主要說(shuō)的是阿尤納斯教授與其他教授到澳大利亞海洋尋找傳言中的海怪。當(dāng)他們見(jiàn)到海怪時(shí)，海怪向他們發(fā)動(dòng)攻擊，船沉沒(méi)了。除了阿尤納斯和隨從尼德外，其他人都死了，他們兩個(gè)人也被捉去。那時(shí)，他們才知道原來(lái)傳言中的海怪就是鸚鵡螺號(hào)。他們?cè)谀崮ε為L(zhǎng)帶領(lǐng)下，游遍了世界上的海洋。最后，在鸚鵡螺號(hào)一次報(bào)復(fù)行動(dòng)中，他們回到了陸地，但尼摩艦長(zhǎng)和鸚鵡螺號(hào)其他人員都死了。

怎樣使這本書栩栩如生?

幻想。能在連電燈都沒(méi)有的年代寫出一艘先進(jìn)的潛水艇，寫出一個(gè)在海底環(huán)游的故事，這需要多少幻想啊!作者就像一個(gè)能預(yù)測(cè)未來(lái)的先知，提早描述了對(duì)海底的幻想。在那個(gè)時(shí)候，我相信誰(shuí)也沒(méi)到過(guò)海底的深處，不知道海底究竟有什么生物。而作者就能把海底的情景寫得栩栩如生，使讀者完全沉醉于書中的海底世界。

知識(shí)。要利用語(yǔ)言創(chuàng)造一艘潛水艇，需要十分廣博的科學(xué)知識(shí)。(我們也要學(xué)習(xí)啊!)書中描寫潛艇使用了許多關(guān)于潛艇的數(shù)據(jù)，表現(xiàn)了作者淵博的科學(xué)知識(shí)，也使這原本虛幻的潛艇變得真實(shí)起來(lái)。

幻想與知識(shí)通過(guò)巧妙的結(jié)合，成了這一本出色的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，它也是我最喜愛(ài)的一本書。

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇4)

聽(tīng)名字，就知道這書一定很無(wú)聊。《海底兩萬(wàn)里》，一看便不是我喜歡的書的類型，我更是不會(huì)好奇里面的內(nèi)容，若不是該死的作業(yè)，我怎會(huì)買這樣一本看起來(lái)如此枯燥的書。“忍耐一下，你是為了完成作業(yè)，你必須看這本書，不管它有多么糟糕。”我這樣對(duì)自己說(shuō)。

就這樣，我翻開(kāi)了第一頁(yè)……

故事開(kāi)始于1866年一件鬧的滿城風(fēng)雨的怪事，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的怪物，法國(guó)生物學(xué)者阿羅納克斯接受邀請(qǐng)，參加追捕。在追捕過(guò)程中，他不幸落水，才發(fā)現(xiàn)這怪物不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇“鸚鵡螺號(hào)”，船長(zhǎng)尼摩邀請(qǐng)他們開(kāi)始充滿傳奇色彩的海底之旅。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，經(jīng)歷了各種險(xiǎn)情。最后，到達(dá)挪威海岸時(shí)，不辭而別的阿羅納克斯將海底的秘密公之于眾。

書中人物寥寥，有名有姓的只有幾個(gè)，但就是這么幾個(gè)人，一艘潛水艇，一個(gè)神秘的船長(zhǎng)尼摩，一個(gè)學(xué)富五車的科學(xué)家，在各種探險(xiǎn)歷程中，在將近一年的時(shí)間中，縱橫海底兩萬(wàn)里，為我們演繹出一個(gè)個(gè)故事，展現(xiàn)出一幅幅驚險(xiǎn)刺激畫面，海底墓地，珊瑚谷，巨型章魚…描述了他們周游各大洋的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，故事曲折驚險(xiǎn)，引人入勝，畫面多姿多彩，氣象萬(wàn)千。

故事中最重要的一個(gè)人物是尼摩船長(zhǎng)。他是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。他如大海一般兼具熱情、冷酷、和善、危險(xiǎn)、溫和、暴躁、隨和、任性…他根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了鸚鵡螺號(hào)潛水艇，潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究，但這好像又不是他這種和獨(dú)生活的惟一目的。他在海底探尋自由，又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛，但他的良心從沒(méi)有被殘酷的生活經(jīng)歷磨滅過(guò)。他看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；他會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人他會(huì)把整口袋的珍珠送給可伶的采珠.…尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任，他心中充滿痛苦，卻仍是善良的……在南極缺氧的時(shí)，尼摩船長(zhǎng)沒(méi)有去吸潛水服上的儲(chǔ)氣罐里最后一絲空氣，而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授，他不情犧牲自己生命的行為深深感動(dòng)了我。

合上了書，我的心仍停留在奇幻的海底。就是這曾經(jīng)被我無(wú)限排斥的書，竟然會(huì)如此好看，在漫長(zhǎng)的旅行中，我時(shí)而被推向險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而被帶進(jìn)詩(shī)情畫意的美妙境界：波瀾壯闊的場(chǎng)面和細(xì)致入微的刻畫交替出現(xiàn)。

這樣一本扣人心弦的書的作者儒勒·凡爾納，是法國(guó)十九世紀(jì)“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”，他作品寫法夸張，動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)。《海底兩萬(wàn)里》就是科學(xué)與幻想完美結(jié)合的奇幻之旅。

讀完后我發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有任何人可以以任何理由拒絕這本書。

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇5)

看完《海底兩萬(wàn)里》后，我覺(jué)得這本書很吸引人，因?yàn)檫@本書有冒險(xiǎn)精神。阿龍納斯教授入住了一艘特別豪華的船，名叫“鸚鵡螺”號(hào)，船長(zhǎng)叫尼摩。

《海底兩萬(wàn)里》是儒勒。凡爾納一百多年前所著，這本書既可以當(dāng)做是一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是一本預(yù)言，因?yàn)樵谝话俣嗄暌郧埃矤柤{就已經(jīng)預(yù)測(cè)到了以后要發(fā)明的東西。

海底是個(gè)變幻莫測(cè)的世界，他們?cè)诼猛局信錾狭耍乎忯~，海底暗道，海底森林，章魚，黃金，企鵝，有一次，“鸚鵡螺”號(hào)還被夾在兩座冰山之間，尼摩船長(zhǎng)開(kāi)足馬力才開(kāi)了出來(lái)。最后尼德。蘭發(fā)現(xiàn)“鸚鵡螺”號(hào)的報(bào)警 設(shè)備全部沒(méi)有了，他就趕快叫醒教授，從潛水艇逃了出來(lái)，最后他們?cè)诹_佛丹群島的民房里過(guò)上了日子。

這個(gè)故事起于在海上的行船被一只“大海怪”撞出了一個(gè)規(guī)則的口子，凡爾納以追蹤海“怪為”引子為讀者展開(kāi)了一幅又一幅美麗的畫卷，呈現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事：神秘的海怪；奇妙的“鸚鵡螺號(hào)”，美麗的海底世界，莊重的海底葬禮，美麗的寶藏，南極歷險(xiǎn)，以及那一個(gè)未知的結(jié)局……

這本書十分有趣，他是一個(gè)人對(duì)未來(lái)的猜想，即使在今天，也是十分令人驚嘆的。其中的情節(jié)即便是現(xiàn)代人也很難想象出，更何況是一個(gè)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)潛艇的人。

現(xiàn)在出現(xiàn)了越來(lái)越多的東西來(lái)禁錮我們的思想。想象力，如今已不是一個(gè)重要的東西了。但是人們忘了，兩個(gè)有想象力的人發(fā)明了飛機(jī)；另一個(gè)有想象力的人排出了電影；還有一個(gè)有想象力的人信奉著一句話：“活著就是為了改變世界”。

可是如今，只有被認(rèn)可的人，他們的想象力才會(huì)一并被認(rèn)可。小孩子再出眾的想法通常被認(rèn)為不務(wù)正業(yè)，其實(shí)應(yīng)該是“不誤正業(yè)”。通常孩子們的想象能力都被無(wú)情的抹殺了，或許是自殺—— 那些人因?yàn)閯e人的嘲諷而不戰(zhàn)而敗，有些是他殺，就是被別人停止了想象的生產(chǎn)。

現(xiàn)在，想象力視為禁品，是老師與家長(zhǎng)眼中的大敵，卻也是稀缺品，但畢竟想象力是無(wú)形的，人類在無(wú)形的東西面前卻是做不到以稀為貴 的，不懂其價(jià)值的人們?nèi)栽跉⒙局@東西 ！

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇6)

《海底兩萬(wàn)里》讀后感暑假里，我讀了《海底兩萬(wàn)里》這本書。其中，我最喜歡的一章是《尋找海怪》。故事發(fā)生在1866年，海里出現(xiàn)了“海怪”，人們頓時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，大家都對(duì)海怪有各種猜測(cè)。為了揭開(kāi)“海怪”的秘密，阿尤納斯教、他的仆人康塞爾和捕鯨能手尼德都隨著遠(yuǎn)征隊(duì)加入了尋找“海怪”的任務(wù)，由于船在與“海怪”搏斗時(shí)，落到了“海怪”身上，他們仔細(xì)一看，“海怪”原來(lái)是一艘可以潛水的“魚”！他們嚇呆了于是，他們就在潛艇上過(guò)了十個(gè)月，在這十個(gè)月，他們與尼摩船長(zhǎng)一起發(fā)生了意想不到的事…其中我最喜歡“采珠人”這一段，尼摩船長(zhǎng)帶領(lǐng)他們?nèi)タ?866年的采珠人是怎么采珠的。他們?cè)谀_上綁一塊石頭，然后憋一口氣沉下去，他們只有三十秒的時(shí)間采珠，采珠人都活不長(zhǎng)，而且才熟人眼睛還容易失明，因?yàn)樗麄冇锌赡茉诠ぷ髦兄酗L(fēng)而死。這時(shí)，尼摩船長(zhǎng)又帶他們看了一個(gè)有椰子那么大的珍珠，這可是無(wú)價(jià)之寶啊！突然又來(lái)了一條鯊魚撲向采珠人，尼摩船長(zhǎng)用短刀和鯊魚搏斗，眼看不行了，捕鯨能手尼德一躍而起，一刀插入了鯊魚的心臟，一場(chǎng)戰(zhàn)斗就這樣結(jié)束了。尼摩船長(zhǎng)可真厲害啊！他這種不怕困難，敢于拼搏的精神值得我們學(xué)習(xí)！

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇7)

《海底兩萬(wàn)里》這本書本書主要講述了1866年茫茫大海中出現(xiàn)了神秘的“海怪”。為了驅(qū)趕“海怪”，人們出動(dòng)了“林肯”號(hào)驅(qū)逐艦，作為教授的“我”參與了這次行動(dòng)。在途中，“我們”發(fā)現(xiàn)了龐大的“海怪”，于是便想一曲消滅它，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是，這神秘“海怪”的廬山真面目竟然是一艘不為人知的潛水艇！

“我”與助手康塞爾和水手尼德意外地登上了這艘潛水艇鸚鵡螺號(hào)，認(rèn)識(shí)了尼摩船長(zhǎng)，并隨著他一起在不可預(yù)料的海底世界里自由地遨游，看見(jiàn)了壯觀的海底，見(jiàn)識(shí)了許多種海洋生物，同時(shí)也經(jīng)歷了不少磨難……可是到最后，鸚鵡螺號(hào)被強(qiáng)烈的大漩渦所吞噬，但“我們”三個(gè)人卻由于被人救出而幸運(yùn)獲救。

讀完這部小說(shuō)。我真有一種身臨其境的感覺(jué)，就好像是我真真切切地跟隨教授他們和尼摩船長(zhǎng)一起做了一次驚心動(dòng)魄的海底旅行。這次旅行既動(dòng)人心弦，又記憶猶新。本書語(yǔ)言生動(dòng)，一些人物被凡爾納刻畫得有些有肉，部分情節(jié)也做到了畫龍點(diǎn)睛。在一些章節(jié)中，凡爾納用巧妙的文字為下文做好了鋪墊，讀起來(lái)才會(huì)懸念迭出，引人入勝。

這部小說(shuō)中的人物各有千秋，重要的是讓我學(xué)習(xí)到了他們身上的優(yōu)點(diǎn)。書中的“我”阿尤納斯教授是一位博古通今的人，他能樂(lè)觀向上地面對(duì)自己的處境;助手康塞爾做事有條有理，并且能忠心耿耿地陪伴自己的先生走過(guò)酸甜苦辣的人生;尼德是一位技術(shù)高超的捕鯨手，他雖然勇敢機(jī)智，不怕困難，但是他卻是個(gè)魯莽，沖動(dòng)的人，很容易發(fā)脾氣，不過(guò)尼德一心向往無(wú)限的自由，一心喜歡美麗的大自然;而鸚鵡螺號(hào)的建造者尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)神秘的人物，他能在危險(xiǎn)的面前臨危不懼，挺身而出，但又能在潛艇上神不知鬼不覺(jué)。他自己是船長(zhǎng)，可是他卻平等對(duì)待他人。當(dāng)自己的船員不幸犧牲的時(shí)候，他會(huì)潸然淚下，把船員靜靜地埋葬于美麗的珊瑚群里，然后依依不舍地跟他告別。

鸚鵡螺號(hào)在一望無(wú)際的大海中周游，經(jīng)歷了萬(wàn)水千山。海底火山、珊瑚礁、孤島野人、海蜘蛛、大章魚……一個(gè)個(gè)不可預(yù)測(cè)的災(zāi)難考驗(yàn)著鸚鵡螺號(hào)。在這極其險(xiǎn)峻的情況下，尼摩船長(zhǎng)不畏艱險(xiǎn)地勇往直前，永遠(yuǎn)不向困難屈服。他一直保持著鎮(zhèn)定自若的態(tài)度，一直保持著他那不變的心。

合上《海底兩萬(wàn)里》，我似乎眼前一亮。這個(gè)故事不但讓我們學(xué)習(xí)到了文中人物的精神品質(zhì)，而且還告誡了我們一個(gè)重要的道理：在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們?nèi)祟愐匾暺鸬厍虻沫h(huán)境，不管人類以前做過(guò)什么壞事，都要重新樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的信念。我們?nèi)祟愐芙^濫殺海洋生物，因?yàn)橛幸恍┓N類的海豹、海龜以及鱷魚，都快要瀕臨滅絕。只有這些海洋動(dòng)物的存在，才能給我們?nèi)祟悗?lái)一片浩瀚、迷人的海洋景色。

《海底兩萬(wàn)里》讀書筆記(篇8)

凡爾納，是19世紀(jì)法國(guó)一位著名的科幻小說(shuō)作家，《海底兩萬(wàn)里》就是他所寫的一部著作，他的這部小說(shuō)在全世界風(fēng)靡至今，也是他的代表作。我讀了之后，它給帶來(lái)了很大的震撼。

這部小說(shuō)是一個(gè)探險(xiǎn)故事。1866年，人們?cè)诤Ｉ习l(fā)現(xiàn)了一個(gè)來(lái)歷不明的怪物，這怪物形似獨(dú)角鯨。但比一般的獨(dú)角鯨要兇猛，也更神出鬼沒(méi)，一時(shí)間引起巨大的恐慌。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯應(yīng)邀參與追捕這一怪物的行動(dòng)，他帶著仆人登上了一艘驅(qū)逐艦，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不但“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重創(chuàng)，生物學(xué)家和他的仆人。以及一名魚叉手都成了怪物的俘虜。原來(lái)這個(gè)怪物是一艘尚不為世人所知的潛水艇，名為“鸚鵡螺號(hào)”。這艘叫鸚鵡螺號(hào)的潛水艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)很巧妙。生物學(xué)家和他的仆人以及魚叉手雖然成了俘虜，但卻受到了潛水艇主人熱情的款待。接下來(lái)，三位不速之客和潛水艇一道，在海底穿行。他們從太平洋出發(fā)，途經(jīng)珊瑚島，印度洋，紅海，地中海，然后進(jìn)入了大西洋。一路上遇到了數(shù)不盡的險(xiǎn)阻，見(jiàn)到了無(wú)數(shù)的千奇百怪的海底生物和奇異的海底景觀，最后潛水艇到達(dá)的挪威海域，生物學(xué)家等三人借此成功逃離了鸚鵡螺號(hào)。

讀完了這部小說(shuō)，我從中得到了許多知識(shí)和道理。

第一是隨著阿龍納斯一行，游歷了海底世界。作者的生花妙筆，給我一種身臨其境的感覺(jué)。當(dāng)他們遇到危險(xiǎn)時(shí)，我替他們捏了一把汗。當(dāng)他們脫離險(xiǎn)境，我也替他們舒了一口氣。盡管沒(méi)有親見(jiàn)，但作者筆下的奇異景觀，卻讓我是印象深刻，沒(méi)想到平靜的海面下，竟然是一個(gè)如此奇妙的世界。

第二是從書中的主人公身上，學(xué)到了很多在不同環(huán)境下求生的能力。書中的主人公各有特點(diǎn)，不管是生物學(xué)家阿龍納斯，還是他忠心耿耿的仆人和身手不凡的捕鯨手，都給人很深的印象。但最讓我佩服的還是“鸚鵡螺號(hào)”的船長(zhǎng)尼摩，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)科學(xué)家，對(duì)海底世界的熟知程度，簡(jiǎn)直讓人懷疑他是愛(ài)因斯坦，似乎就沒(méi)有他不知道的。

第三是讀完這部小說(shuō)，我對(duì)大海的了解又深了一層，大海對(duì)我少了一分神秘，多了一分親近，我對(duì)大海的向往也多了一分向往，對(duì)海底光怪陸離的景觀，形形色色的動(dòng)植物，也充滿了向往。真希望有一天能像尼摩船長(zhǎng)那樣，自己造一艘船，盡情的在大海里遨游。

《邊城》讀書筆記

關(guān)于寫作品讀后感你有自己的技巧嗎？不管看了多少次作者的作品，心里總會(huì)有許多想法。讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的收獲和感受進(jìn)行總結(jié)和提煉的一種方式。希望本文《《邊城》讀書筆記》能完美地展現(xiàn)出您所期望的內(nèi)容，我們非常激動(dòng)地歡迎您來(lái)到我們的網(wǎng)站，探索我們的內(nèi)容！

《邊城》讀書筆記 篇1

在寧?kù)o的夜晚，避開(kāi)白天城市的喧囂，沉浸在寂靜中，在自己的哮天里品味沈從文的《邊城》。他的思想隨著書中人物的變化而起伏.

《邊城》是一個(gè)愛(ài)情故事，情節(jié)簡(jiǎn)單而美好。掌管湘西山城茶洞水上碼頭的天寶和諾松兩個(gè)兒子，愛(ài)上了碧溪老船夫的孫女崔璀。但崔璀的愛(ài)情是儺歌。同一天，包明白了這個(gè)三角戀的真相，知道自己不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出比賽，航行到郴州，忘記了那里的一切，卻不幸遇難。諾松雖然還愛(ài)著崔璀，但他的哥哥卻為此而死，這讓他的心很沮喪，也讓他對(duì)老船夫產(chǎn)生了誤解。他也痛苦地離家去桃園。而崔璀獨(dú)自承受著所有的變化，等待著，等待著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)或者明天就會(huì)回來(lái)的人。

詩(shī)意的邊城，詩(shī)意的詮釋生活，詩(shī)意的詮釋生活。書中人性的美浸透著完美，而崔璀無(wú)限的等待則顯示出不完美。可以說(shuō)她的愛(ài)情悲劇是那個(gè)時(shí)代造成的。她和諾松本來(lái)可以結(jié)合在一起，培育出一朵美麗的愛(ài)情之花。可惜他們錯(cuò)過(guò)了對(duì)方，留下了長(zhǎng)久的遺憾。

而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛(ài)情呢？當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)自愿放棄自己想要的，完美的愛(ài)情就是我們想要追求的。《邊城》年，我放棄了對(duì)家人的愛(ài)。家庭固然重要，但為了家庭而放棄愛(ài)情是可悲的。崔并不知道天寶是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)而逃跑掉水里的。她不知道她被送走是因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)。她也不知道爺爺?shù)耐蝗蝗ナ廊且驗(yàn)閾?dān)心自己的幸福。后來(lái)，楊向解釋后，她如夢(mèng)方醒，讓人為她感到惋惜和難過(guò)。

故事到此結(jié)束。結(jié)局如何？給人留了懸念，諾送終于回來(lái)了？他們最后在一起了嗎？我不禁陷入幻想，希望他們的戀人結(jié)婚。看完《邊城》，我又一次對(duì)世界上完美的愛(ài)情產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性有了更好的認(rèn)識(shí)，但我明白我的幸福是應(yīng)該去爭(zhēng)取的，得不到也沒(méi)什么好后悔的。

《邊城》就是這樣一部健康純粹的愛(ài)情悲劇和人間悲劇，充滿了淡淡的憂傷和深沉的詩(shī)意。

《邊城》讀書筆記 篇2

由四川過(guò)湖南去， 靠東有一條官路。 這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”

這就是 沈從文先生給我們展現(xiàn)的他心目中的“邊城”。本書描寫的愛(ài)情，有著若即若離的飄飄感，將鄉(xiāng)下人的含蓄描寫的淋漓盡致，而作者對(duì)孫女翠翠情竇初開(kāi)的情事描寫，宛如爺爺?shù)袜黄L(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)，美麗而凄涼，自從那晚美麗的夢(mèng)在翠翠靈魂深處發(fā)了酵，那美妙的歌聲就一直眷戀在翠翠的心窩，就像質(zhì)樸的鄉(xiāng)下小姑娘，相對(duì)於現(xiàn)代社會(huì)紛亂的男女關(guān)系，可愛(ài)多了也簡(jiǎn)單多了。但結(jié)局是翠翠心愛(ài)的人因氣憤蒙蔽雙眼而看不清事實(shí)產(chǎn)生誤會(huì)來(lái)作句點(diǎn)，雖然這誤會(huì)增加了故事的美卻更加的殘忍，人和人之間總是會(huì)發(fā)生這些事，它保留一個(gè)故事美感，但它終究是個(gè)遺憾、缺陷，一個(gè)不完美的句點(diǎn)。再者祖孫情也是撼動(dòng)人心的情節(jié)之一，祖父與翠翠的細(xì)膩互動(dòng)強(qiáng)烈散出的親情，令人心生羨慕，反觀，現(xiàn)今社會(huì)可以散發(fā)出如此強(qiáng)烈親情的家庭正一滴一滴的減少，然而書中的祖父因?yàn)閻?ài)的太深所以處處尋找他以為對(duì)翠翠是最好的選擇，卻不幸弄巧成拙，以致於翠翠的人生由一顆閃亮的水晶，因一時(shí)的失手，頓失光彩成了一顆普普通通的石子，乍看之下祖父的行為挺令人氣惱的，但，想想這塊閃亮的水晶是誰(shuí)一點(diǎn)一滴琢磨出來(lái)的呢？縱使這顆水晶成了石子不再閃亮、晶瑩透徹，但是石子仍擁有自己獨(dú)特的光亮，就算失去了一切翠翠仍有活下去的欲望，她并沒(méi)有因此而倒下，即使她可能一直孤獨(dú)，也可能下一秒她就能得到幸福，雖然在愛(ài)情上它可能是個(gè)完結(jié)篇，但是對(duì)翠翠的人生而言，它絕對(duì)是個(gè)序曲，因?yàn)樗叱隽艘粭l與母親不一樣的路，人生的路上不可能一直處?kù)俄樉车模退阍谀婢常惨畹挠刑厣?/p>

沈從文先生的筆墨極具中國(guó)山水詩(shī)畫的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著湘西美妙的山水人情，落筆生花。

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈， 河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”

一方水土養(yǎng)一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫意，又怎么會(huì)不孕育出一輩輩純樸、誠(chéng)實(shí)、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她。為人天真活潑，處處儼然如一只小野獸。”但是，沈從文先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)悲慘的結(jié)局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里，白塔坍塌、田地沖毀、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待等待“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái)。”

雖然小說(shuō)中的故事是悲慘的，但是它之中蘊(yùn)含的民風(fēng)是樸實(shí)的。碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、 克盡本分的鄉(xiāng)村人。每當(dāng)有人渡河，他便極力迎上。有人把錢塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢，夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！” 他不收渡客的錢，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢“托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必慷慨奉贈(zèng)。” 實(shí)在是一個(gè)樂(lè)善好施的純樸人。“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人” “年紀(jì)雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)” 他終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸

福奔波。他在小說(shuō)中的一生似乎都是圍繞著渡船和翠翠的。

翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。翠翠十分的可愛(ài)，又有著小孩子的調(diào)皮：祖父在夜晚尋找翠翠時(shí)，她卻答復(fù)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。” 實(shí)在可愛(ài)之極。 長(zhǎng)大后的翠翠喜歡看新娘子，喜歡把自己想象成新娘子，而她對(duì)儺送二老的喜愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著臉。她對(duì)儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。

天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞人的榜樣和代表。他們與鄰居相互敬愛(ài)，他們?cè)诋?dāng)?shù)貛椭按蠓綖⒚摗薄皻g喜交朋結(jié)友，慷慨又能濟(jì)人之急”。對(duì)“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”， 凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助” 。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財(cái)?shù)呢澙放c世故，少了奸侫小人的陰險(xiǎn)奸詐多了一副兩里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財(cái)?shù)娜柿x之心，多了一種鄉(xiāng)民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著鄉(xiāng)鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上哺育著一代又一代。船總順順更是不計(jì)前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不體現(xiàn)的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚(yáng)的光大，無(wú)不令人神往。

讀到了純樸的民風(fēng)，我在想沈先生也許在向往著他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話般的故事加上那么一個(gè)悲慘的結(jié)局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。20世紀(jì)初, 在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)20xx多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響, 一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那動(dòng)亂的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中, ,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后, 先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,也許正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

《邊城》是一本短篇小說(shuō)，像是在敘述一處被世界所遺忘的寶地，在那寶地上很平凡的生活正在上演，親情、愛(ài)情及鄉(xiāng)民之間互相幫忙、互相關(guān)懷的情感，平凡到幾乎快令人遺忘這就是生活。難得的是，作者從未踏進(jìn)學(xué)校的大門，全靠自修成為一流作家，尤其故事的細(xì)膩感人絕對(duì)超出想像的細(xì)密，除此之外，作者想表達(dá)在社會(huì)變動(dòng)之下被大家所遺忘的、放棄的關(guān)懷之情，他希望帶領(lǐng)一些人一起走進(jìn)對(duì)社會(huì)的省思，作者也不諱言這本書只預(yù)備給小人物看，并無(wú)刻意要給文學(xué)批評(píng)者或理論家看，他只是將他的關(guān)懷寫在書上并傳播給關(guān)心社會(huì)的人。沈從文，他的作品向來(lái)氤氳著一種與世隔絕的調(diào)調(diào)，像長(zhǎng)長(zhǎng)的詩(shī)篇，吸引人的不是華麗的外表，而是淳樸的靈魂。看多了現(xiàn)代都市小說(shuō)，總是覺(jué)得少了些什麼、遺忘了些什麼，就在周遭很近很近的地方。在《邊城》一書中，我看見(jiàn)了鄉(xiāng)下人的質(zhì)樸、勤奮、正直，還有他們的寬容，這使我倏然的心酸，這讓我不禁思考著：如果在文明富有卻彼此生疏和文明落后卻彼此關(guān)懷之間只能擇一，我會(huì)選哪一個(gè)？社會(huì)會(huì)選擇哪一個(gè)？難道沒(méi)有兩全其美的方法嗎？然而這好像是一種世界無(wú)奈的趨勢(shì)。

但是我還是愿意相信，即使時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，也改變不了人內(nèi)心最美好感情和最樸實(shí)的感動(dòng)。

《邊城》讀書筆記 篇3

你讀過(guò)沈從文爺爺?shù)男≌f(shuō)《邊城》嗎?沈從文爺爺筆下那個(gè)秀麗迷人的河邊小鎮(zhèn)，就是我的故鄉(xiāng)——茶洞。一條大河流經(jīng)茶洞鎮(zhèn)，在這里岔分為三，將湘、黔、川三省相連，所以人們也叫這里為“邊城”。

茶洞鎮(zhèn)古老而秀麗。外公、外婆家世世代代居住在這里，我的童年也在這里度過(guò)。

記得只要站在外公家門口，就可以看見(jiàn)遠(yuǎn)處一條大河，繞著小城緩緩流去，它叫酉水河。解放前，這河面上沒(méi)有橋，四川和貴州來(lái)的商販都是靠船老大的木船、木筏來(lái)到這里，把山外的東西運(yùn)進(jìn)來(lái)，把山里的東西運(yùn)出去。

每當(dāng)朝陽(yáng)升起，萬(wàn)道陽(yáng)光灑在河面上，頓時(shí)，金光閃閃。夜晚月亮升起來(lái)了，淡淡的月光照在水面上，河水仿佛是塊巨大的鏡子。解放后，這河上架起了一座大橋，橋面寬闊、筆直，連著貴州、四川和湖南三省。

這里的人喜歡坐渡般，盡管有了橋，仍然這樣。外公常愛(ài)帶著我坐在船上，搖過(guò)去，蕩過(guò)來(lái)。在船上，我愛(ài)聽(tīng)人們講這大河的傳說(shuō)。那時(shí)，我常對(duì)著清清的河水，對(duì)著白發(fā)、白須的搖船老公公想得出神：他會(huì)不會(huì)就是沈從文爺爺筆下寫的那個(gè)搖船老人呢?

河岸邊是一片竹林，竹子長(zhǎng)得十分茂盛，密枝綠葉把太陽(yáng)光也擋住了，竹林成了我們玩垂釣摔跤的小天地。我經(jīng)常和小伙伴來(lái)退里玩耍、嬉戲、打鬧……玩累了，便躺在竹葉上。那軟綿綿的一層竹葉子，真比睡在床上還舒服呢!陪著我們玩耍的外婆，指著竹林邊一堵厚厚的城墻，深情地告訴過(guò)我：很久以前，茶洞是一個(gè)熱鬧、繁榮的小城，人們無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)著神仙般的生活。后來(lái)土匪來(lái)了，茶洞人為了保衛(wèi)自己的家園乎織起來(lái)?yè)魯×送练恕２瓒慈司瓦@樣世世代代依靠自己的力量，在這塊土地上頑強(qiáng)的生活著。如今，在新社會(huì)，茶洞人日子好過(guò)了，再也不用操心什么了。

后來(lái)，媽媽把我接進(jìn)縣城去上學(xué)了，隨著歲月流逝，我淡忘了許多人和事，可直到現(xiàn)在，我還常常夢(mèng)見(jiàn)那“邊城”，那大河，那渡船，那竹林和我的那些小伙伴們。

《邊城》讀書筆記 篇4

假期有幸閱讀了著名作家沈從文老師所寫的《邊城·湘行散記》，初讀時(shí)，就被沈老的文字所吸引。那種美，美自內(nèi)心，像一泓清泉緩緩流出，無(wú)痕卻又刻骨銘心。

雋永語(yǔ)言美如畫

沈老年少時(shí)就投身行伍，隨軍隊(duì)輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。他沒(méi)讀過(guò)什么書，卻憑著對(duì)文學(xué)的愛(ài)好，對(duì)社會(huì)人事的切膚體驗(yàn)和深刻觀察，寫出了美如畫一般的語(yǔ)言。例如《邊城》一書中寫道：“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。”呈現(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。

沈老也使用了大量的比喻、排比等修辭，但大都來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，就地取材，以物比物，使其更有藝術(shù)魅力，扣人心弦。例如描繪湘西邊城茶峒的自然景色時(shí)，他寫道：“溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。”以當(dāng)?shù)厝怂煜さ氖挛锉扔鳎淤N切形象。

哲理語(yǔ)言美如茶

沈老的語(yǔ)言也蘊(yùn)含哲理，引人深思。例如《小草與浮萍》中，詩(shī)人把小草和浮萍人格化，賦予他們?nèi)说乃枷牒颓樗迹v述了浮萍被風(fēng)吹在了一個(gè)岸旁，他以為自己到了一個(gè)虹的國(guó)度，可是并沒(méi)有，從而他覺(jué)得自己很孤單，但這是出現(xiàn)了一個(gè)小草，兩者說(shuō)話投機(jī)，交了朋友。于是小草給浮萍講述了自己的經(jīng)歷，自己可以呆在溫室中，卻因?yàn)榉N種原因放棄了……表面上寫了小草與浮萍的經(jīng)歷，實(shí)際上寫了自己獨(dú)自在外，沒(méi)有親人的感情。表達(dá)了作者的寂寞感情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)可奈何。

從沈老的作品中我們可以知道，一些十分常見(jiàn)的事物，被細(xì)心的沈老所發(fā)現(xiàn)，接著對(duì)他們進(jìn)行了描寫。語(yǔ)言并沒(méi)有多么的華麗，完全是一些平易近人的詞語(yǔ)，句子等。但卻給人無(wú)限的想象空間，哲理也呼之欲出。

通俗語(yǔ)言淡如水

沈老常說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人——鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情……”所以他的語(yǔ)言始終離不開(kāi)湘西，那片生他養(yǎng)他的故土，以湘西地方話為母體，加工提煉，予以書面話，帶有濃郁的地方色彩。

例如：“下棋有下棋的規(guī)矩，車是車路，馬是馬路，各有走法。大老若走的是車路，應(yīng)當(dāng)由大老爹爹作主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)同我說(shuō)。若走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己作主，站在渡口對(duì)溪的高崖上，為翠翠唱三年六個(gè)月的歌。”使《邊城》呈現(xiàn)出恬靜、和諧、優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)情。

讀沈老的書，仿佛流連于湘西的優(yōu)美畫卷中，美無(wú)處不在，但有時(shí)有感到一絲悲傷，公雞，小草，浮萍這些東西在童話中都會(huì)象征著美好，但是在這本書中，作者描寫了將要被宰殺而沉溺于憂懼中的公雞，在溫室外的孤零零且渺小的小草以及被大風(fēng)吹走希望到達(dá)虹的國(guó)度卻希望落空的浮萍……

其中會(huì)有什么原因嗎？

我們不要忘記寫作時(shí)間——正值軍閥混戰(zhàn)的年代，而作者經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)以及五四運(yùn)動(dòng)，存在了千年的封建文化，遇上了剛剛進(jìn)入中國(guó)的西方文化，人民備受折磨。所以作者必然對(duì)于國(guó)家的前途和命運(yùn)充滿了擔(dān)心，作自己的語(yǔ)言，將民族的悲哀寫在書中。

《邊城》——我想不僅僅指的是農(nóng)村古鎮(zhèn)，更是作者內(nèi)心中希望遠(yuǎn)離動(dòng)蕩不安，民不聊生的社會(huì)，而代之的是和平寧?kù)o的鄉(xiāng)村。

只愿人民安居樂(lè)業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮的生活，讓“美”常駐心間！

《邊城》讀書筆記 篇5

茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開(kāi)渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。這就是故事發(fā)生的背景。這里的生活好比世外桃園，猶如枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬那樣的意象與味道。

那是一個(gè)沉默的小城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。翠翠就像這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”這是文章的結(jié)尾，淡淡的筆墨卻給人帶來(lái)無(wú)盡的遐想與悲傷。全文筆觸冷靜平淡，行文如潺潺流水，給人一種詩(shī)意。沒(méi)有扣人心弦的懸念，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，卻能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理，使人情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。讀完邊城，喜歡上了那種樸實(shí)而又純真的生活，愛(ài)情在那里通過(guò)歌聲來(lái)傳達(dá)，那里沒(méi)有世俗的勾心斗角，即使愛(ài)上同一個(gè)人，一樣可以公平競(jìng)爭(zhēng)。二老對(duì)翠翠的愛(ài)讓人感動(dòng)，而大老的放棄讓人體會(huì)到愛(ài)一個(gè)人的真正含義。邊城仿佛是每個(gè)人心中的夢(mèng)幻之城。

作者在沒(méi)有希望的現(xiàn)實(shí)中只能在自己的作品中找到最終的歸宿，而我們?cè)谶@個(gè)浮躁的年代是否能找到自己心中那個(gè)安靜的小城呢？

摘抄

1、可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)。

2、人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。

3、白河下游到辰州與沅水匯流后，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見(jiàn)底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來(lái)去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。

4、翠翠每天皆到白塔下背太陽(yáng)的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥(niǎo)類又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥(niǎo)歌聲所浮著，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。

5、翠翠依傍祖父坐著，問(wèn)祖父：“爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這個(gè)小管子的人？”“一定是個(gè)最快樂(lè)的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂(lè)；可又象是個(gè)最不快樂(lè)的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)！”

6、這并不是人的罪過(guò)。詩(shī)人們會(huì)在一件小事上寫出整本整部的詩(shī)，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰(shuí)不是為了惦著一個(gè)微笑的影子，或是一個(gè)皺眉的記號(hào)，方弄出那么些古怪成績(jī)？翠翠不能用文字，不能用石頭，不能用顏色把那點(diǎn)心頭上的愛(ài)憎移到別一件東西上去，卻只讓她的心，在一切頂荒唐事情上馳騁。她從這分穩(wěn)秘里，常常得到又驚又喜的興奮。一點(diǎn)兒不可知的未來(lái)，搖撼她的情感極厲害，她無(wú)從完全把那種癡處不讓祖父知道。

7、一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無(wú)一處不使人神往傾心。

8、月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲(chóng)聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥(niǎo)兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。

9、翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黒黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她切教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

10、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。

《邊城》讀書筆記 篇6

記得你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。”同樣，你這一派清波各哦我的影響也實(shí)在不小。

讀罷《邊城》，我久久都不肯合上書，都不舍將你的巴山楚水置身于當(dāng)時(shí)的炮火連天的舊中國(guó)，不舍翠翠那雙清明如水晶的眸子被絕望所灼傷，也不舍茶峒的村民和吊角樓被我擱在記憶的深處。

更舍不得的是，你獨(dú)有的三尺浪漫。

“對(duì)于農(nóng)人和兵士，懷了不可言說(shuō)的溫愛(ài)，我從不隱諱這點(diǎn)感情。”你是怎么說(shuō)的，也是怎么做的，從《邊城》到《長(zhǎng)河》，再到《湘行散記》，這其中的每一個(gè)人的背影，都映在農(nóng)人與兵士之間，都透著邊城人民的淳良的心靈，你自己也不例外，從軍例之家走出，加入了農(nóng)人大軍，浪跡與沅江上下，成了一個(gè)不不折不扣的游子。這也算為你以后馳騁文壇邁出了第一小步，更富傳奇的色彩是你憑你僅有的小學(xué)生的身份，轉(zhuǎn)到國(guó)立大學(xué)去教文學(xué)寫作。由標(biāo)點(diǎn)符號(hào)學(xué)起，用了不到十年就寫了六七十本小說(shuō)，這在常人看來(lái)，這是做夢(mèng)也夢(mèng)不到的事。而你，不僅做到了，還為中國(guó)文壇鑲上了一顆千古不磨的珠玉，成就了二十世紀(jì)中文小說(shuō)決無(wú)僅有的神話。你終于實(shí)現(xiàn)了“(我)動(dòng)手寫他們(農(nóng)人和兵士)時(shí)，為了使其更有人情，更近人情，自然的便老老實(shí)實(shí)的寫下去”的寫作初衷，為華夏文壇添上了極富浪漫主義色彩的一筆。

拜讀《邊城》，我印象最深的是茶峒山水人情。山，是詩(shī)化的的山;水，是寫意的水;人，是淳良的人;情，是懵懂的情。這些富有靈性的意象，都是我從你的骨髓里挖掘出來(lái)的。每每讀到這些句子，我都會(huì)慢慢的咀嚼，細(xì)細(xì)的品味這寫原始而浪漫的感情，怎么能舍得你的浪漫。

你的《邊城》，遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代特有的灰色硝煙，還原了那些麻木的人民幾乎泯滅的人性，成就了一篇浪漫的童話，它給我們一給勇氣和信心，讓我們堅(jiān)信美好，憧憬未來(lái)。能不戰(zhàn)火里的中國(guó)濃縮在一做邊城的愛(ài)情里，天下唯你一人。在這里，你又著實(shí)浪漫了一把。

《邊城》讀書筆記 篇7

等待，是一件美好的事情；等待，同時(shí)又是一件難熬的事情。等待，最怕的就是無(wú)疾而終……

翠翠，你是否還站在斑駁的小木船上，靜靜地，靜靜地等待，你的心是否早已隨他徘徊于遠(yuǎn)端的垂陽(yáng)，久久不歸呢？我明白世上最苦的味道便是等待，靜坐在那兒，等，等著生命的流逝卻無(wú)法挽留。等時(shí)過(guò)境遷，卻不流一滴眼淚。你曾告訴過(guò)我，你喜歡等，因?yàn)榈饶茏屇愀杏X(jué)你正一步步與他相遇。你喜歡等的味道，因?yàn)樗菚r(shí)間，記憶沉淀而醞釀的。

你等，你聞著等的味道，時(shí)間卻在時(shí)鐘的畫面穿梭，指針在你等待逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，你和他的記憶，排山倒海而來(lái)……

這湘西邊遠(yuǎn)的小城原本是靜謐的；這破舊的渡口原本是殘缺的；這時(shí)間流淌的故事，原來(lái)是沒(méi)有的；然而因?yàn)槎煽诔休d了他和你的承諾，故事因?yàn)橛辛四愕牡却@小城開(kāi)始布滿了馨香。你難以忘記你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交換了生命的誓約，從此你用等譜寫人生的奏鳴曲，你每天聞著等待的味道等待著，等待著那個(gè)也許明天就會(huì)回來(lái)的他，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)的他！

“我不知道風(fēng)是向哪一個(gè)方向吹，你的溫存，我的靡醉。”翠翠，你是否感覺(jué)到徐志摩的唏噓正如你一樣呢？誰(shuí)都不愿看見(jiàn)你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈從文，我必定不會(huì)讓你日復(fù)一日地等待。因?yàn)槲抑赖却奈兜篮芸啵芸唷Ｄ惚囟〞?huì)在雨中與他再次邂逅，可惜！我是沈從文嗎？我不是，所以我只能猶如一列火車從你身邊緩緩駛過(guò)，用幾滴和著我對(duì)你的愛(ài)憐，同情的淚珠告訴你：對(duì)不起，我無(wú)能為力！不過(guò)殘缺也可以是一種美吧！盡管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道濃郁的山色鎖不了你的情，曲折的流水圈不住你的愛(ài)。你始終會(huì)秉持永不灰飛煙滅的信念，一直地等等等……

流水墜月，遮不了山的青蔥；寂靜憶風(fēng)，蓋不了水的閑適；時(shí)間流淌，帶下走你對(duì)他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等著他再次出現(xiàn)于渡口。

活著讀書筆記

編輯的不懈努力保證了這個(gè)“活著讀書筆記”的質(zhì)量和效果，讀完作品后，我內(nèi)心涌動(dòng)著無(wú)盡的思緒。在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)和困惑，通過(guò)文字記錄下來(lái)，成為了讀后感，而文章的內(nèi)容僅供作為參考資料使用！

活著讀書筆記 篇1

《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被抓去當(dāng)壯叮經(jīng)過(guò)幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上。

辦公室孫曉紅拿來(lái)一張書單，說(shuō)是公司要求每位員工都要選一本書，看了以后還要寫讀后感。看著一大串書名，不知選哪一本書好，忽然《活著》兩個(gè)字跳進(jìn)了我的眼睛，人有時(shí)候也確實(shí)也應(yīng)該想想活著為什么了，于是就選了《活著》這本書。

原以為《活著》應(yīng)該是卷幟浩繁的篇幅，縱跨歷史的畫面。當(dāng)我把它捧在到手中的時(shí)候，才知道不過(guò)是一本不足200頁(yè)、32開(kāi)、12多萬(wàn)字的小冊(cè)子。同是描述一個(gè)悲慘的故事，較之《冷山》、《牛虻》相比，《活著》帶給讀者的是一種身臨其境的感受，放下書，很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去了，那些淡淡的文字仍舊牽引著你的思想，有一種沖動(dòng)和力量，不斷地在心靈深處，敦促你去真實(shí)的了解自己，了解現(xiàn)實(shí)，了解世界，了解美好和丑陋，了解苦難與幸福。

活著讀書筆記 篇2

《活著》讀書筆記600字

人是為了純粹的活著而活著，而不是為了活著以外的任何事而活著，雖說(shuō)只是活著，卻不單單是活著。

福貴說(shuō)：“沒(méi)有什么東西比時(shí)間更有說(shuō)服力了，因?yàn)闀r(shí)間無(wú)需通知我們就可以改變一切”。

時(shí)間總是無(wú)聲流逝，在一茬又一茬的因果里給我們最終的解釋，總是會(huì)來(lái)一個(gè)猝不及防，然后甩頭就走，我們抓不住它，就像福貴在瀟灑的'過(guò)活在富豪少爺?shù)纳罾飼r(shí)，他也沒(méi)想到，這一刻無(wú)所不有，下一刻一無(wú)所有，農(nóng)民的日子當(dāng)然不好過(guò)，可又哪來(lái)有剩余的時(shí)間來(lái)反悔和懊惱，時(shí)間固有說(shuō)服力，強(qiáng)有力的足以讓人啞口無(wú)言，而我們只能裝作不以為然，迎接屬于自己的命運(yùn)安排且安然處之，親人的離世，生活的欺壓，命運(yùn)的刻薄，讓一個(gè)人意志消沉又有何難，但是毫不留情且沒(méi)有止步的磨煉又讓意志逐漸強(qiáng)大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福貴，才可以和老黃牛一起處事不驚，在天地之間任由自己自由。

福貴說(shuō)：“最初我們來(lái)到這個(gè)世界，是不得不來(lái)，最終我們離開(kāi)這個(gè)世界，是不得不走”。

世間本就沒(méi)有那么多溫情給予世間，溫情輾轉(zhuǎn)奔波到我們，更是寥寥無(wú)幾，福貴最終還是會(huì)用寧?kù)o和安逸交換當(dāng)初的放縱和跋扈，一波一折，一起一落，讀后感.最終還是會(huì)落到老黃牛身邊，在晚年里，不至于孤獨(dú)了卻終身，也算是對(duì)活著一個(gè)交代，對(duì)命運(yùn)一個(gè)交代。

活著讀書筆記 篇3

說(shuō)實(shí)話，我對(duì)日本的東西不太感興趣，前一段時(shí)間讀了日本作家村上春樹(shù)的1Q84，費(fèi)時(shí)不少，收獲卻不多，我在心里發(fā)誓：“以后堅(jiān)決抵制日貨，包括日本作家寫的書！”于是，稻盛和夫的這本人為什么活著一直擺在我的案頭未曾翻看，如果不是領(lǐng)導(dǎo)下了最后通牒，要求本周必須讀完這本書，恐怕我不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生興趣。可是，剛讀完序言，我就被稻盛和夫的價(jià)值觀、人生觀所折服，再讀下去，就是不斷地產(chǎn)生若干的情感共鳴，所以，這本書對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也算是如獲至寶，手不釋卷了！

人為什么活著？

稻盛和夫給我們的回答是：人生就是一個(gè)修煉的道場(chǎng)，活著就是為了不斷提升自己的靈魂和心智，使其達(dá)到最高的境界，這樣，人的意識(shí)體（即靈魂）在ru tǐ死后就可以轉(zhuǎn)世托生到更好的地方，也就是說(shuō)，人不僅僅要對(duì)此生的自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)來(lái)生的自己負(fù)責(zé)，活著就是為下一個(gè)“我”尋找更好的寄托。對(duì)于稻盛和夫的這種宗教觀，我雖然不能全盤接受，但我一點(diǎn)兒也不排斥，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，能夠參透生死大徹大悟的人，活得達(dá)觀灑脫、自在超然，他們明白“榮枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富貴”的辛苦，多了“寵榮不驚，得失淡然”的從容。這樣說(shuō)來(lái)，有一種信仰是一件幸事！信仰不是迷信，信仰是一種強(qiáng)大的力量。信仰使你遠(yuǎn)離孤獨(dú)和寂寞，信仰使你拋卻煩惱和憂愁，信仰使你的心靈不再飄忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心靈充盈。信仰使你無(wú)堅(jiān)不摧，無(wú)往不勝Ｉ不可以這樣認(rèn)為：人是為了一種信仰而活著！

為了一種信仰而活著！這是我從書中找到的第一個(gè)答案，此外，我還找到了第二個(gè)答案——秉持利他之心而活。

稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的核心理念是“敬天愛(ài)人”，所謂“敬天”，就是按事物的本性去做事，稻盛和夫堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹到底。所謂“愛(ài)人”，就是“利他”，就是為了幫助別人可以犧牲自己，秉持利他之心而活。稻盛和夫認(rèn)為，獲取更高的利潤(rùn)，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者而言，對(duì)于企業(yè)而言，那是理所當(dāng)然的，但是，在追求自身利益的同時(shí)，還要考慮讓自己周圍的厲害關(guān)系也獲得幸福，也就是說(shuō)，商人做生意自己要賺錢，同時(shí)買賣對(duì)方也要高興，而且與生意有關(guān)的周圍所有的人都要高興，這種所謂“三方皆好”的“利他經(jīng)營(yíng)”模式，表達(dá)了作為日本企業(yè)界“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫行商的極致，這也是他的企業(yè)獲得永續(xù)的繁榮和持久的成功秘密所在。

由此，我想到了蒙牛總裁牛根生，雖然在這本書中，稻盛和夫把牛根生當(dāng)做了反面的教材，但是，不管他如何在成功中折戟沉沙，我本人十分佩服他創(chuàng)業(yè)之初看人看事的視野，十分佩服他的廣泛布施的交際之道。牛根生在伊利期間，因?yàn)楣ぷ鳂I(yè)績(jī)突出，上級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)牛根生一筆錢，讓他買一輛好車。牛根生卻買了4輛面包車，分給有貢獻(xiàn)的部下一人一輛。牛根生年薪百萬(wàn)元，大部分都散發(fā)給有困難的員工。員工逢病遭災(zāi)了，牛根生帶頭捐款，出手就是1萬(wàn)元。牛根生的品格、風(fēng)范使部下感到，他辦企業(yè)不是為了個(gè)人當(dāng)官享樂(lè)，也不是為了自己發(fā)家致富，而是為了企業(yè)的發(fā)展和員工共同富裕。20xx年6月10日，“蒙牛”在香港聯(lián)交所上市，成為國(guó)內(nèi)第一家在香港上市的乳制品企業(yè)。按照福布斯的排名，牛根生身價(jià)1、35億美元，居中國(guó)富豪排行榜107位。正當(dāng)外界對(duì)牛根生的財(cái)富議論紛紛的時(shí)候，牛根生出人意料地宣布將個(gè)人股份所得股息的51%捐給“老牛基金會(huì)”，49%做為個(gè)人支配。在他百年之后，將其所持股份全部捐給“老牛基金會(huì)”，家人不能繼承其股權(quán)，每人只可領(lǐng)到不低于北京、上海、廣州三地平均工資的月生活費(fèi)。牛根生之所以有此驚人之舉，是因?yàn)樗钪O“財(cái)散人聚”之道，牛根生認(rèn)為，人生最快樂(lè)的時(shí)候是散財(cái)?shù)臅r(shí)候，因?yàn)槟惬@得了前所未有的尊重，得到了精神享受。牛根生感慨的說(shuō)：“一個(gè)人只做一些讓父母兒女或親朋好友感覺(jué)有價(jià)值的事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一定要做一些能使更多人生計(jì)有保障、生活有變化的事，那才是有意義，有價(jià)值的。”盡自己所能幫助別人，為周圍的人盡一己之力，甚至為人類盡一份心，釋迦牟尼把這種精神叫做“布施”，這是一種人生的智慧。

最后，問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題吧——我為什么活著？

身為女兒，我為父母活著。

身為媽媽，我為兒子活著。

身為妻子，我為丈夫活著。

身為老師，我為學(xué)生活著。

為同事、為朋友、為一切跟我有關(guān)的無(wú)關(guān)的人活著。

說(shuō)了這么多，其實(shí)以上的想法都是虛偽的。

俗話說(shuō)：“人不為己，天誅地滅”。其實(shí)，為自己活著的想法才是最真實(shí)最樸素的。所以，我會(huì)說(shuō)：“我一定要為自己好好活著。”我要盡最大的努力，讓自己事業(yè)成功，家庭幸福。在單位，我就是學(xué)生喜歡的老師、同事信任的伙伴；回到家中，我就是孝順的女兒、懂事的兒媳，就是充滿愛(ài)心的媽媽、溫柔賢惠的妻子。我不是稻盛和夫，也不是牛根生，我沒(méi)有俯瞰人生的視野和千金散盡的本領(lǐng)，我很普通，很平凡，但是，我找準(zhǔn)了自己的人生坐標(biāo)，明確了自己所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧涀　氨掷亩睢钡捏鹧裕涂梢曰畛鲎约旱木剩业酵ㄍ晒Φ牡缆罚≈挥凶约撼晒α耍也庞心芰Π褠?ài)和幸福不斷地傳遞給我周圍的人！不僅自己活得幸福和快樂(lè)，更要因?yàn)槲业拇嬖冢怪車娜烁械叫腋：涂鞓?lè)！這就是我活著的全部意義！

活著讀書筆記 篇4

有一個(gè)人挑著兩個(gè)罐子，砰地一聲，一個(gè)罐子掉下來(lái)，碎了。他頭也不回地走了。

有的東西，丟了就丟了；有的事，過(guò)去就過(guò)去了；有的人，他死了就死了。活著的是你，那么你就要珍惜。遺忘與舍棄，是人生的必修課。有的人失去了所有的親人，覺(jué)得生活沒(méi)有了希望、沒(méi)有了方向，殊不知，死了的人對(duì)于活著，是多么地渴望。幸存的人可以頹廢，但頹廢一陣子就夠了，接下來(lái)的日子，應(yīng)如電影里說(shuō)的那樣：為死了的人活一份精彩，為死了的人露一個(gè)笑靨。

活著的意義有很多。或許為死人而活很壓抑，很有壓力，但那也許只是人的自私心理、自己的惰性，其實(shí)你完全可以戰(zhàn)勝這一切。如果地球上只剩下你一個(gè)人，或許你就會(huì)好好維持自己的生命，不為別的，只為能讓人類這個(gè)物種存在的時(shí)間更多一秒。或許下一秒，就有奇跡的出現(xiàn)。有的人死在困境中，別人說(shuō)，他真可憐。其實(shí)，他并不可憐，他是死在自己的手上的。心死了，人又該怎么活？人對(duì)于求生的欲望，是只有在臨死之際才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)的，不要等到你快要死了，才想起活著是意見(jiàn)多么美好的事情。

人的生命是十分脆弱的，一顆小小的子彈、一個(gè)方方正正的西瓜皮，甚至一根針就可以結(jié)束一個(gè)人的一生。說(shuō)不定下一秒你的心跳就會(huì)停止。死亡太簡(jiǎn)單了。而活著，則是世間的難事。要經(jīng)歷那么多苦難，幸福剛剛到來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)它是披著幸福的外衣的苦難，是巨大的糖衣炮彈。而經(jīng)歷了這些，你還沒(méi)死，不要以為可以見(jiàn)到彩虹了，等待你的是更大的歷練。經(jīng)歷的越多，生命就沉淀的越濃重。

或許我不會(huì)有太大的成就，或許我不能承受活著的考驗(yàn)，但是，這些都只是或許而已。我會(huì)恭候苦難的來(lái)臨，那也是蛻變的機(jī)會(huì)，我會(huì)用我短暫而又漫長(zhǎng)的一生來(lái)領(lǐng)悟活著的美好。

活著讀書筆記 篇5

這個(gè)假期，在工作室的帶動(dòng)下，我捧起了余華的《活著》，從認(rèn)認(rèn)真真地開(kāi)始，到意猶未盡地讀完，我的內(nèi)心始終被強(qiáng)烈地沖擊著。

這是一部充滿血淚的小說(shuō)。通過(guò)一位中國(guó)農(nóng)民的苦難生活講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的豐富與寬廣，講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著。主人公曾經(jīng)嫖賭輸光了家產(chǎn)，但是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的悲劇接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經(jīng)歷了種種的他卻有了超然的心境，面對(duì)自己的過(guò)去可以冷靜的回憶與論述。

從主人公福貴能活下去的經(jīng)歷我們看到了再也沒(méi)有比活著更迫切的渴求。活著就是讓堅(jiān)持活下去的一種精神力量。生活中的苦難或許最好的辦法就是去忍受它，讓內(nèi)心趨于平衡和平靜，而后升騰起下一次的希望。無(wú)論幸與不幸我們都需要去面對(duì)，活著是前提，活著，生命才有意義。生活愈艱難，生命愈磨難，或許才能更彰顯活著的更美好。

“活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。”《時(shí)代周刊》如是說(shuō)，這種活著的意志不僅表現(xiàn)在福貴身上，它一直彰顯在我們的國(guó)家、民族和每一個(gè)中國(guó)人身上！

作者余華用他平淡的筆墨講述著福貴的一生，讀后有傷感、殘酷、同情和無(wú)奈。但一切又終將歸為淡然，生活本就如此，無(wú)論多么艱辛、凄慘，都要坦然面對(duì)。生命很純粹，活著就去經(jīng)歷我們要經(jīng)歷的，承受我們要承受的。只要活著就有希望。

活著讀書筆記 篇6

我感受到活著更深刻的意義。人靠記憶來(lái)慰藉，靠?jī)A訴來(lái)釋然，靠平靜來(lái)概括，靠回回首徹悟。

枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。富貴年少家庭富足，無(wú)需為生計(jì)費(fèi)心勞累。生在地主家庭的富貴衣食無(wú)憂，讀私塾不需要走、有長(zhǎng)根背著，享受窮人無(wú)法享受的尊寵。在富足安逸的生活當(dāng)中，富貴不知道自己的活著的意義，拋棄嬌妻，留戀柳巷。在酒醉淫逸當(dāng)中自甘墮落，毫無(wú)廉恥，顧忌，由青樓女子背著自己串街走巷，成為縣城當(dāng)中的笑話。在這里他不知道這種快感、逍遙都是曇花一現(xiàn)，也無(wú)法體會(huì)到煙花易冷的凄涼。在紙醉金迷的世界里，富貴給自己挖了一個(gè)坑，這一掉進(jìn)去就從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)

嫖和賭相伴而生，相對(duì)煙花柳巷的柔情，賭博揮灑如金的緊張和刺激更加人你沉淪。在如夢(mèng)如幻的賭局當(dāng)中，富貴輸?shù)袅俗孑叿e累的家產(chǎn)，從一個(gè)富貴之家變得一貧如洗。得知富貴輸?shù)艏耶a(chǎn)之后的老父親并沒(méi)有像以往一樣暴跳如雷，反而十分的平靜。平靜的表面下是波濤洶涌的的百感交集。知道事情無(wú)法改變的狀況下，老父親決定給富貴上完最后一課，將家產(chǎn)換成銅錢讓富貴調(diào)到縣城去還債，富貴挑著一筐一筐地銅錢，肩膀磨出了血，明白賺錢的不容易，痛哭流涕，從此以后踏實(shí)的生活。

身份的巨變讓富貴嘗盡了生活的艱辛，老父親被氣死，妻子被岳父帶走。富貴只能租種龍二從他手上贏走的五畝田地養(yǎng)活一家人。從一個(gè)福少落魄到自己耕種田地去養(yǎng)活一家人的艱辛可想而知。人往往在最容易活著的時(shí)候不安分地活著，而在最不容易活的時(shí)候又努力的活下去。看著年邁的母親蹣跚的跟著自己富貴的內(nèi)心刺疼著，聰明伶俐的鳳霞跟著受累，富貴內(nèi)心也是深深的自責(zé)。親情是人內(nèi)心當(dāng)中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，富貴也是如此。富貴的人生從圓滑的曲線變得曲曲折折、顛簸不平了，但他一直努力的活著。相比較之前短暫刺激的快樂(lè)，現(xiàn)在的他是真實(shí)、充實(shí)的。

人一旦真實(shí)地活著，那不真實(shí)也變得真實(shí)。

2022《活著》寒假讀后感5

每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)，平凡而辛勤的一生。

這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂(lè)地去活，堅(jiān)強(qiáng)地去活，奮斗地去活等等，你有沒(méi)有想過(guò)你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢?這問(wèn)題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說(shuō)，有人會(huì)問(wèn)：“這可不是自己來(lái)決定的。”但是，我要說(shuō)，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。

雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。

這是一部小說(shuō)，簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言塑寫了劃時(shí)代的家庭杯具。美國(guó)的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了。”真的，我一拿起書就越發(fā)越想往下看。

作者是當(dāng)代作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從事過(guò)牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。

主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無(wú)顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過(guò)度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來(lái)。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。

福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純地為活著而就活著。

余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無(wú)聊，平庸和困難。

我想：是啊，平淡理解，樂(lè)觀忍受，順其自然吧!

活著讀書筆記 篇7

翻開(kāi)冊(cè)頁(yè)，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個(gè)時(shí)代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅(jiān)持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。

“活著的大街不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)。”活著是任何人也無(wú)法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價(jià)值與永久。可是有的人活著，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭(zhēng)的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過(guò)火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無(wú)所得。“平平平平才是真”，不要過(guò)于苛求，不要有太多的留鳥(niǎo)，漠然面臨，活躍掌握，愛(ài)惜當(dāng)下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時(shí)潤(rùn)澤干涸的心靈，在悵惘時(shí)指引行進(jìn)的方向，在無(wú)助時(shí)鼓動(dòng)失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。

這樣一句俗語(yǔ)被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭(zhēng)，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅(jiān)持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒(méi)有什么比生命愈加有價(jià)值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無(wú)華的花朵，也會(huì)變成生命的花籃。

人生中沒(méi)有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛(ài)惜生命，掌握人生。

《活著》讀書筆記9

親人一個(gè)接一個(gè)的死去，福貴對(duì)生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時(shí)候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒(méi)有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無(wú)法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對(duì)于不面對(duì)，福貴這種經(jīng)歷過(guò)人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過(guò)這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個(gè)絕對(duì)體，有些時(shí)候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時(shí)回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的`判斷，給出自己的評(píng)價(jià)。

總之這都是一種對(duì)自己考驗(yàn)，對(duì)自己人生的一種參悟。

同時(shí)，福貴這種釋然一切，對(duì)生死無(wú)所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無(wú)謂，而是應(yīng)該追求生死無(wú)畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個(gè)借口都不給自己留，活在一個(gè)虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時(shí)候是沒(méi)辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒(méi)有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會(huì)的動(dòng)蕩造就了他的悲哀。不說(shuō)那些打著解放旗號(hào)的革命運(yùn)動(dòng)是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。

窮困人民是沒(méi)有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會(huì)對(duì)于窮苦人民的蔑視甚至是無(wú)視，他們的生死沒(méi)有人在意，卻要在不必要的時(shí)候被剝奪生存的權(quán)力。

活著讀書筆記 篇8

有些人雖然死了，但他們依然活著。

在這片廣場(chǎng)上，立著一塊石碑，上面刻著很多死了卻依然活著的人的名字。少年就站在石碑前，看著“李夢(mèng)”這個(gè)名字，出神了。

初春的微風(fēng)吹走了冬日的寒意，帶來(lái)了泥土和青草的氣息。人們都被裹挾進(jìn)了春天的懷抱，唯獨(dú)他孤獨(dú)地站在石碑前，兩顆晶瑩的淚珠從臉頰上滾落。是的，他懷念碑上的這個(gè)人，他祝福碑上的這個(gè)人。

兩個(gè)月前，李夢(mèng)虛弱地躺在病床上，看窗外的雪紛紛落下，干黃的樹(shù)枝斷落。他意識(shí)到自己就像那樹(shù)枝，隨時(shí)可能在嚴(yán)冬中斷落，心里沉甸甸的累。窗外的大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地覆蓋世界，屋內(nèi)也是白皚皚的一片，沒(méi)有一點(diǎn)暖意。他不再去想自己還可以活多久，只是靜靜地躺在病床上，看雪，看他人生中最后一場(chǎng)大雪。

突然，一陣歡快的笑聲穿入他的耳中，他尋聲望去，那是一對(duì)父子在大雪中嬉戲。他們?cè)诖笱┲写蜓┱蹋『⒌募t絨衣像一團(tuán)火焰在雪地中燃燒著。

孩子跑到一棵大樹(shù)跟前，拂去地上的一層雪，驚喜地喊了出來(lái)，像發(fā)現(xiàn)了什么寶藏似的：“爸爸，雪下面有樹(shù)葉啊！”說(shuō)著，便抓起一片，像揮舞著一面旗幟。葉子飛舞著，孩子歡笑著。葉子落回地面，在這個(gè)純白的世界中格外顯眼。

父親走過(guò)去，彎腰撿起地上的葉子，將它放回樹(shù)根處，“衰老的葉子會(huì)化為養(yǎng)分，讓大樹(shù)在第二年生長(zhǎng)更茂盛。”父親邊埋邊說(shuō)。“好啊好啊，明年我和爸爸再來(lái)看這棵大樹(shù)。”孩子說(shuō)著，拉著父親的手向別處跑去，雪地上留下了大大小小的腳印。

“如果一個(gè)生命的結(jié)束換來(lái)了另一個(gè)生命的開(kāi)始，如果自己生命的終點(diǎn)化為別人生命的起點(diǎn)，那該多好啊。”李夢(mèng)靠在病床上，寂然微笑。這一刻，他心意已決。

之后不久，李夢(mèng)去世了，他的眼角膜被植入了一位少年的眼中，讓那位少年重獲了光明，重新開(kāi)始了新的一生。

現(xiàn)在，少年就站在石碑前，少年知道，今后他將用他的眼睛，去欣賞屬于他們兩個(gè)人的世界。

他的名字永遠(yuǎn)留在了石碑上。

他，永遠(yuǎn)活在了少年的心中。

活著讀書筆記 篇9

生命之寶貴，無(wú)可比者

“我想要怒放的生命，就像穿行在璀璨的星河，擁有超越平凡的力量。”生活如糖果，會(huì)給人帶來(lái)甜蜜與溫馨。要感悟生活，活著是一切的基礎(chǔ)。余華的《活著》就是表現(xiàn)這樣一種信念——熱愛(ài)生命。

我們?cè)?jīng)讀過(guò)杰克.倫敦的《熱愛(ài)生命》，其中的主人公為了活下去，想盡一切辦法，不放棄一絲希望，而最后他成功了。這是一種堅(jiān)定的活下去的信念，是這種信念回蕩在他的腦海，促使他不放棄。在余華的《活著》中，福貴也是這樣的一個(gè)人。他經(jīng)歷了種.種磨難，曾一度失去希望，但他依然堅(jiān)定地走到了最后。

一位老人，一頭老牛。老人滿臉皺紋，身著破舊的衣服;老牛慢慢地挪動(dòng)著腳步，彳亍著。老人的面容留下了歲月深深的痕跡。這位老人便是福貴。福貴的一生艱難坎坷，他的父親、妻子都因挫折而死，但他活了下來(lái)。這或許是一種鮮明的對(duì)比，在同樣的情況下，他們沒(méi)有承受住打擊而離開(kāi)，但他卻憑著堅(jiān)定的信念繼續(xù)向前走者。也許命運(yùn)是躲不過(guò)的，是悲慘的，又或許上帝掌控者人們的生死，但是我們依然可以頑強(qiáng)地與之對(duì)抗，像貝多芬一樣“扼住命運(yùn)的喉嚨”。即使結(jié)果不盡人意，也沒(méi)有了遺憾。有時(shí)候，也許你可以與之一搏而生存下來(lái)，但是你卻選擇了放棄，而失去了生命。生命是寶貴的，只有擁有生命，我們才可以呼吸這世界上的空氣，高手這世界上的藍(lán)天白云，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。每個(gè)人都終將失去生命，我們能做的只有在我們短暫的一生中珍惜生命，熱愛(ài)生命，留下我們來(lái)過(guò)的痕跡。

生命只有一次，不能重來(lái)。《活著》這本書含有一定的悲劇色彩，令看過(guò)的人為之動(dòng)容，為之慨嘆。但也只有這樣一個(gè)悲傷的故事，才能讓我們真切地感受到生命的消逝只在轉(zhuǎn)瞬之間。在生活中也許我們不會(huì)像書中的福貴一樣遇到接二連三的生死離別，但我們依然要以它為誡，增強(qiáng)我們戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。當(dāng)我們感覺(jué)挺不過(guò)去時(shí)，想想福貴，也許我們就能增添一份堅(jiān)韌，幫助我們跨過(guò)一道道坎兒，在人生路上馳騁奔跑。

而在現(xiàn)實(shí)的生活中，人們每天忙碌著，奔波著。有來(lái)自各個(gè)方面的壓力如山一般地壓在每個(gè)人的身上，從而使人們感到疲憊不堪。而當(dāng)壓力達(dá)到頂峰時(shí)，人們就無(wú)法承受了。有的人自暴自棄，放棄生活，頹廢無(wú)用，直至死亡。有的人患上抑郁癥，其中的一部分又會(huì)為此而付出自己的生命。每天都會(huì)有生命逝去，不是病死，而是自殺。自殺的原因知識(shí)他們沒(méi)有足夠堅(jiān)定的信念。

這也給我們?cè)斐闪藰O大的損失。許多作家如杰克.倫敦，海明威，詩(shī)人海子，畫家梵.高等等，都是自殺而死。一代偉人，卻因此與世長(zhǎng)辭。他們的作品流芳百世，但他們的人生卻是不完整的。如果他們沒(méi)有自殺，也許他們會(huì)有更高的成就和貢獻(xiàn)。其實(shí)根本沒(méi)有什么過(guò)不去的坎兒，你所認(rèn)為的巨大的挫折，只不過(guò)是一快小小的絆腳石，根本無(wú)足輕重。

我常常思考，如果換做是我，處在福貴當(dāng)時(shí)的情況，我會(huì)不會(huì)活下來(lái)?答案是可能會(huì)也可能不會(huì)。福貴的那種堅(jiān)定的信念，是我們都無(wú)法企及的。我很慶幸自己沒(méi)有出生于那樣一個(gè)殘酷的時(shí)代，而是出生在和平的21世紀(jì)。但實(shí)際上，現(xiàn)在我也需要福貴的精神，面對(duì)壓力迎刃而上，在寒風(fēng)冷雨中劈波斬浪，最終獲得成功。

從《活著》這本書中，我看到了生存的信念。它像夜空中一顆閃閃發(fā)光的星星，從此指引我前進(jìn)，前進(jìn)，直至人生之盡頭。