《黃金時代》讀后感
2023-12-21 《黃金時代》讀后感
《黃金時代》讀后感(范本14篇)。
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《黃金時代》讀后感【篇1】
反反復復，斷斷續續，總算是把這本書給囫圇吞棗的看完了，我要把這本書評為荒誕現實派，這本書有點兒像剛看過的那個電影《大魚》，王小波是講故事的人，他總是把現實講的很荒誕不經，每當你想嗤之以鼻的時候，卻又發現些許現實。
總體而言這本委實具有沖擊力，書里的描寫尤其是關于“性”觀點的描寫，對于王二，王小波或者某些人來說或許很赤裸裸，很真實，但是卻不是放之皆準的現實，對于思想還未定型的人來說，很容易誤入歧途，為了追求所謂的“自由”和“真實”而把自己變得丑陋。畢竟“邊界”是個很難把控的東西，而敏感話題的邊界更加難以分辨。
這本書給我帶來了很大的不適感，但還是勉強讀完了，原因在于對王小波這個人產生了好奇，不是對他的書，而是對他的人，好奇他生活中是溫順沉默的人，還是如同王二一般，思維跳躍，天生反骨且帶著不著四六的痞氣，好奇現實中的他是否也如此赤裸裸的表達自己，又或者，真實的他是否如真的如同書中寫的這般。
不過，看完以后，暫時沒有繼續閱讀其著作的欲望，因為整本書還算喜歡的是最后一篇帶有浪漫氣息的“我的陰陽世界”以及其它部分不涉及性的自言自語與奇葩腦洞。
《黃金時代》讀后感【篇2】
我個人還是比較喜歡讀蕭紅的作品的，雖然讀得不多，主要是讀了《呼蘭河傳》。對于她個人的人生經歷，之前看過宋佳拍的《蕭紅》，只覺得她作為一個女人命運比較悲慘。就像張愛玲一樣，文章飛黃騰達，命運卻乖蹇。文章憎命達吧。
這兩天，想找湯唯拍的《命中注定》來看看，沒想到沒找到卻看到了《她看到了風暴》，就是《黃金時代》的預先片。本來沒有什么興致看《黃金時代》的，不過，看了預先片卻覺得也可以找來看一看。于是，在充滿期待的情況下看了《黃金時代》。
湯唯、馮紹峰這樣的俊男靚女來拍蕭軍與蕭紅似乎有些不合適。不過，也就將就著看吧，看到導演與編劇如此有熱情有態度地拍了這么一部看似費力不討好的影片，如果不是真正喜歡蕭紅，可能也不會做這件事兒了。精神上讓人十分感動。
當然，影片有很多打動人的細節，應該是根據蕭紅等人的文字還原的生活細節，比如蕭紅被打的細節；蕭紅請大家吃冰找零的錢送給服務員的情節；比如蕭紅在日本時寫給蕭軍的信中提到的有黃金時代四個字情節；比如，結婚典禮時，她所說的那幾句讓人心酸的大實話
然而，就是這些生動的而且是真實的細節，也很難為我們還原出一個飽滿的蕭紅來整部電影還是顯得有些單薄，有些支離破碎。對蕭紅有一定了解的情況下來看，還基本可以看得明白；如果對蕭紅沒有更多的了解，那么，這部電影作為一個藝術品獨立地存在就顯得不那么成功了。畢竟，電影不能依附于劇中人物更多的自說自話來實現魅力。
真的，拍這樣的電影是有些費力不討好的。
因為很難找到詳實的資料了解蕭紅的生平。我們看到的只有她的作品。至少，張愛玲在《小團圓》影射到了自己部分生活；而蕭紅因為活得太短，還沒有來得及寫自己的情愛故事。或許人們眼中對她唯一感興趣的就是她與幾個男人的故事，而她，也許正是她的痛處，不足與外人道也，假使她能活到七到八十，她也不一定會將這些故事放到她的文學作品中。
真實的作家不是虛構的小說人物。
電影《消失的愛人》中愛人有假日記；小說《紫陽花日記》中的女主人公有外遇日記；蕭紅沒有日記。因此，她的人世頗有些像未完的《紅樓夢》一樣，全憑讀者興趣，或者了解資料多寡，隨性地解讀著她。
剛剛讀了她的短篇小說《棄兒》，看看小說主人公的日子真的也是很不好過。作為一個母親，作為一女人，我當初也很想不通她為什么會出爾反爾，抗婚后又跟著汪恩甲，還懷了他的孩子；想想那她之前的抗婚還有什么意義？但是后來一想，當生存的壓力擺到第一位時，別的一切都顯得無足重輕了，畢竟活著是最重要的。
這讓我感覺到：蕭紅既是一個敢于尋找真愛的人；同時也和常人一樣，在無奈的現實之中，懂得妥協的人。
似乎她最愛的始終只有蕭軍，哪怕在香港時，念念不忘的也是蕭軍。只是她沒有從蕭軍那里得到對等的愛，蕭軍的花心，蕭軍的大男子主義，她先是忍，到最后的無法再忍。況且蕭軍是沒有與蕭紅結婚的，他們之間更像是工作上的同志關系，不太像夫妻關系。蕭紅是沒有能力約束他的見異思遷的。頂多也就是暫避到日本，眼不見心不煩而矣。
試問，有多少女人能做到這一點？也許舊時代的女性更能接受這一點？這個我就不得而知了。張愛玲選擇了分手。
是后來，端木介入她的生活后，她才與蕭軍分手的。端木欣賞她的才華，欣賞她的文風；端木也會溫和地待蕭紅。因為他的性格是比較溫和的。
受夠了蕭軍的粗暴，端木就像天堂一樣充滿溫暖與柔情。但端木又有些矯枉過正。是不是端木性格軟弱？這個我不太了解，也不太了解內幕。但是說端木沒有責任心，似乎也不妥當。首先，端木給了她一個婚禮。未曾談婚論嫁的端木一大小伙給了蕭紅一個還可得去的婚禮。所以《黃金時代》中的蕭紅在婚禮上講了一些感激的同時也是讓人心酸的話。意思是她這樣的一個女人，得到了端木的尊重，用鄭重其事的婚禮來迎娶她讓人心酸，因為聽起來，覺察到了蕭紅的自卑。不談別的一切，僅僅就是她這樣一個跟了幾個男人的.女人，還有端木這樣的男人鄭重地與她結婚所以，聽著讓人心酸。其次，蕭紅離世后，端木每年都會祭奠蕭紅，所以我想：即使端木有自己性格的弱點，但他肯定是真正愛蕭紅的，這是誰都否定不了的。十多年后，他才重新結婚，而且還會和妻子一起祭奠蕭紅。最后，駱賓基對端木很有意見，覺得他在香港沒有盡到人夫的責任，常常玩失蹤。不過，據說端木只是在聯系醫院與尋找住院費用。而他，面對眾多人的指責，并沒有太多的解釋，難得。
也許，也是不足為外人道也的想法吧。
基于這幾點，我對端木的印象還好。比對蕭軍的印象好。蕭軍真的太花心了，離了年輕女人好像就活不下去似的。潔身自好的文人多了去了。哼！
作家的生平畢竟不是最重要的，最重要的是作家的作品。如果真的對蕭紅感興趣，就好好讀讀她的作品吧。
她個人命運的悲劇，在一定意義上也是中國大時代的悲劇，其次才是她個人性格的悲劇。男人拯救不了她，別人也拯救不了她。有的事情，只能靠自己。
我們每一個人都有自己的黃金時代，一般的情況下，就是我們年富力強的時代。趁這樣的時光，多做一些自己想做的事情，多做一些自己現在能夠做到的事情，不要虛度光陰才好。
《黃金時代》讀后感【篇3】
三個小時，不覺得長，身為寫作者，在《黃金時代》里看到的，是讓我喉頭為之一熱的命運關鍵詞：相遇。
河與河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改變人，相遇改變時代，讓螻蟻變成神明，讓綠皮火車變成銀河列車999。讓一個東北鄉下的小姑娘，憑借一支筆，憑借那些不起眼的字與詞，火燒云、倭瓜花、河燈、小團圓媳婦，匯入洪流，在刀槍不入的歷史上，留下一聲咳嗽。
相遇之前，蕭紅的生活支離破碎，電影對此毫無粉飾遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陸振舜，陸續出現在她生活里，或多或少，改變著她的生命軌跡。但這些相遇，是生命準備期的相遇，是次一等的，狗糧般的，不足以喂養她。她和他們相處時的順應、懦弱、反悔、掙扎，所有這些顯得猙獰，被人視為狗血的舉動，是她對他們的不適應，是一個人被狗糧般的滿足拘禁時的必然反應。
能夠算作相遇的機遇終于出現，遇到蕭軍，遇到東北作家群，遇到該遇到的人，所憑借的，無非一支筆。他們討論讀書寫作、愛的哲學，排演戲劇，在新年夜歡歌笑語，在街頭和另一群年輕人擁抱。作家廖偉棠說，《黃金時代》里有一個青春中國，那青春中國，絕不是虛無的概念，就是這樣一群人的擁抱，是他們交往中的靈光乍現，是瑣碎談話累積出的詩歌，他們因為寫作相遇，相遇也成為他們寫作的內容，他們的相遇像蝴蝶振翅，掀起風暴，至今不歇。
即便相遇，也不意味著萬事大吉，夭折、動亂、倦意都在發生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那個時代，也有人謀求更大的相遇，例如蕭紅，她去了上海、青島、武漢、香港，遇見魯迅、許廣平、胡風、梅志、丁玲、聶紺弩、舒群、羅烽、蔣錫金、駱賓基、端木蕻良。所憑借的，還是那支筆，筆是咒語，是讓人們一瞬間心神相通的魔杖。所以，她的故事天然適合電影，她的經歷，正是約瑟夫·坎貝爾所說的那種“英雄的旅程”。
有評論者認為，這部電影，羅列許多名人，更像一部社交史，但正是許許多多個蕭紅的相遇，成就了許許多多個“黃金時代”。海明威從美國跑到巴黎去，和那一場流動的盛宴相遇;柯萊特從外省跑到巴黎去，和普魯斯特、德彪西相遇;亨利·盧梭從海關收稅員的職務上退休，和畢加索、阿波利奈爾相遇;還有羅克韋爾·肯特丟下鋤頭，從緬因州跑到紐約，萊昂納多·科恩扛上吉他，搬進切爾西旅館，緊跟著發生的，也都是生命爆炸般的相遇。
讀他們的傳記，看到他們艱苦磨練自己、遭遇劫難、貧困潦倒，餓到出現幻覺，我都毫無同情，我知道他們必然遇到相遇，天將降相遇于斯人。為了出走，為了不斷拓展生命的維度，他們拋妻棄夫、丟下兒女、欠債跑路、聲名狼藉，他們無恥透頂，他們一點都不要臉，但和相遇之后的萬卷詩書比起來，那都是細枝末節。
《黃金時代》最驚心動魄之處，就在于此，它沒有回避蕭紅的戲劇性情感，給了她的情史以充足的戲份，但最終卻用貌似平實，實則風雷激蕩的筆觸，寫出了人們是怎么從五湖四海奔赴而來，最終匯聚成一塊新的大陸的。電影中，蕭紅死去后，丁玲、蔣錫金、駱賓基或者黯然神傷，或者悲痛難抑，那不只是本能的物傷其類，更是因為，他們所寄寓的大陸流失了一塊，那是所有人的喪鐘。
這樣的電影，必然不討好，但是，許鞍華在接受采訪時，曾把《呼蘭河傳》和艾米莉·勃朗特以及赫爾曼·麥爾維爾的作品放在一起比較，認為它們都是“探討生命里特別原始及不討好的東西”。這見解驚心動魄，也足以說明，即便在去世七十年后，蕭紅仍然能獲得理解，相遇還在發生，和這樣的相遇迎頭相遇，是我們這鍍金時代里，一道金子般的光。
《黃金時代》讀后感【篇4】
169分鐘的影片，但是沒有冗長的感覺。像一幅徐徐推開的詩意畫卷，洋溢著百家爭鳴的時代風氣，彰顯著民國時期令人感慨的文人傲骨，揮灑著自由的精神意志，當然，也充斥著炮火，盤旋在煙霾之上的防空警報以及無處不在的窺探。那是一個物資極度匱乏的時代，但思想卻在自由的土地上開出了最絢麗的花朵，不單文壇群星璀璨，學術領域更是誕生了大批站在世界技術前沿的科學巨匠。
吸引我觀看這部影片的首先是其制作精良的海報：一張是白紙黑墨間，衣著厚重的蕭紅駐足凝思，一張是如刀鋒般凌厲的筆畫間蕭紅一襲旗袍，低頭吞吐煙圈。沒有十分強烈的視覺沖擊，但卻給人深深的震撼，無聲鋪張出那個深沉的時代，一下子把好奇心抓到谷底。海報的字體也不容忽視，魏碑體的蒼勁古樸，凸顯民國時期的文人風骨。電影畫質中溢出悠長的復古氣質，在光影的巧妙渲染下，極盡蒼茫的時代感。
最讓人印象深刻的莫過于影片的敘述方式，通過多位蕭紅生前友人的視角呈現了這一民國才女跌宕悲戚的短暫人生。蕭紅生前流傳的作品不在少數，但對于自己的波折的經歷以及復雜的情感糾葛卻很少提及。這是一部群星薈萃的電影，一張張熟悉的面孔手夾卷煙，吞云吐霧，以當事人的身份娓娓述說著并不連貫的故事，倒是增加了觀眾的親切感。如此般講述的方式，一則增加了蕭紅經歷的傳奇性和神秘感，二則為講清人物間紛繁的關系降低了難度，再者這樣剪輯插敘式的口吻有意打破劇情的連續性，維持了敘述的節奏感，多少吊起了觀眾胃口，讓這部盡三個小時的電影沒有拖沓冗長的感覺。
蕭紅其人：
她的童年并不算幸運，孩童時期的她在祖父的呵護下也曾擁有著人生中短暫的親情，幼年時代天真爛漫的生活場景人生在她生命的最后階段，最苦澀的時期，不斷閃現在她的腦海。當時文壇大多迎合革命潮流，而她偏偏獨載一葉孤舟，只身前往留存在她記憶深處精神樂土。她的人生開始就注定不平凡，年少時同家庭決裂，過著漂泊而窘迫的生活，很早就開始考慮生死的問題。如果說世間還存留她生存的欲望，最不能放下的還是涌動在她靈魂深處的生生不息的創作熱情。
常會有人把她跟丁玲作比較，兩人也曾有過短暫的相識，她們都有一股倔強叛逆的狠勁兒，一生之中都與多位男性有過交集。丁玲的政治經歷多少有點掩蓋了她的文學成就，而她本人更像是一個燃燒著革命烈火，自尊而獨立的新時代女性，其情感之路仿佛是開著suv狂飆猛進，絕不拖泥帶水，正如她一身戎裝，精簡干練。相較之下，蕭紅骨子里是悲觀柔弱的，她傳統的女性觀念使她在無形中把自己的命運托付在男人身上。與蕭軍同居的早期生活應該是她一生中最快樂的時光。蕭軍說，他看中的是蕭紅的才華。他將蕭紅引入文壇，并為她取了“蕭紅”作為筆名,兩人謂之“小小紅軍”。在艱苦年代，物資的窘迫反倒加深了他們的感情，相同的志趣更是將他們的生活緊緊相連，拋開食不果腹的生活條件，二蕭在情感和精神上不可謂不甜蜜富足。在當時文壇領袖魯迅的發掘下，他們來到憧憬已久的革命中心上海，得到了長輩般的關愛，也借助更廣闊的平臺，看清了時代的紛繁雜亂。
蕭紅與蕭軍的裂痕是她人生由幸福走向悲劇的起始，即便時候來有了端木的陪伴，但那分明是是她向生活低頭的姿態，也很少能夠，看到她的眼睛，散發著即使在冰天雪地里瑟瑟發抖卻因有愛人陪伴的快樂的光芒，也沒有那種因愛而痛把煙蒂深深戳進皮肉的執拗。她把寂寞和憂愁從煙霧中吞吐出來，精神已受如此打擊，皮囊之苦也算不了什么。
黃金時代———一個最好和最壞的年代。
想通過她的文字，了解她更多一些。
《黃金時代》讀后感【篇5】
他出生于地主家庭，但卻過著連平民百姓都不如的生活，他本可以接受家長所定下的親事，過上那時平凡百姓該有的生活，可是離家出走依舊成了他最后的選擇，他不甘就這樣任人擺布，她不愿受到封建制度的束縛，也許是這樣的性格，注定了他一生的悲慘結果。他，就是蕭紅。
在小旅館倉庫中蹉跎度日時，蕭軍曾問蕭紅，你現在自殺的理由很充分，你為什么還要活著，蕭紅是這樣回答的：因為這世上還有讓我死不瞑目的東西。”我們現在看來，蕭紅口中讓她死不瞑目的東西，自然是舊時的封建制度。蕭紅不甘心平庸，不甘心平凡，他想憑自己、憑手中的筆桿子幫助千萬受到舊制度迫害過的女性！當時的蕭軍也是為蕭紅的過人的才華，以及他的魄力所動容吧。
但是魄力歸魄力，才華歸才華，封建社會女人的命運終究是可悲的，女人的可悲不僅來自于當時的人們的腐朽思想，也有一部分原因是女人的感情大于理智。一些情感上的摩擦就足以擊垮他們。
女性生來便不是用來頂天立地的罷。
現在人們口中時常會出現女強人”這個詞，女強人，不過是在情感控制上更勝一籌，他們的本質與其他女性一樣，他們外表如刺猬般，氣焰咄咄逼人，內心實則沒有因為外表而改變一絲一毫。
從古至今，女性不應該因其某些不足而被區別對待，他們本就不是用來頂天立地的！
《黃金時代》讀后感【篇6】
提起蕭紅，更多的人想到的是她和祖父在花園內無憂無慮的生活，很少有人能夠想起她一生顛沛流離，四處流浪。
蕭紅一生都未曾得志過，正如湯唯主演的《黃金時代》里所描述的，蕭紅沒有按照別人的思路來寫文章，因此不是很受歡迎。更別提正值抗日時期，許多作家忙著寫抗戰小說時，她卻在寫《呼蘭河傳》，得不到時代的認可，自然未能在當時引起強烈反響。蕭紅的性格極為堅韌，哪怕她一次又一次被別人拋棄，被命運玩弄，不得不一次又一次輾轉生活，可她在哭過之后，總會堅強起來去繼續戰斗，“這個世界上還存在一些讓我死不瞑目的東西。”這便是蕭紅活著的理由，也是女性在亂世之中難得擁有的一些可貴品質。從整體上來講，我不太欣賞和佩服蕭紅。她一直在尋找著愛她的人，自始至終她都相信這著愛情，相信有一天她會和愛她的人能安安穩穩的生活在一起，只是可惜，所有她愛過的男人都未能如其所愿。不是將其拋棄，就是自己參軍，或好或壞，上天一直在和她開玩笑。可是，她為什么不嘗試著一個人獨立生活下去呢？既然找尋不到自己的愛情，她大可以交一大堆朋友，談天說地，交流寫作，這也是一種動亂中的安穩。可她沒有這么做。我想，她還是沒有從封建的圈子中徹徹底底地跳出來。也不止是她，乃至那個時代的中國人都認為，女子必須早早出嫁，相夫教子，蕭紅怕也是這樣的想法。一方面是為了順應時代，一方面又可以找到感情上的寄托。但孩子也算是一種感情寄托啊，她卻棄之不顧，我至今也不解其是何用意。蕭紅臨死時倒也不算孤獨，端木就陪在她的身邊。盡管如此，蕭紅的一生都未曾圓滿過，甚至可以說，想得到的從未得到過。
時代背景決定了多數人的命運，國難當頭，誰都不會有安穩日子可言。覆巢之下，安有完卵？
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《黃金時代》讀后感【篇7】
短短31年的生命，留下了曠世巨著，仿佛她生來就是為了受苦，然后再將那苦化做文字。是真的用生命來寫作。
孤獨充滯了她的生命，幼年喪母，私奔，迫于饑餓與不愛的男人同居，懷孕后險些被賣到青樓，被蕭軍解救后，兩人迅速墜入愛河。為了挽留蕭軍的愛，也迫于現實的壓力，將出生的女兒送人。在愛情中的蕭紅是不管不顧，飛蛾撲火般的，即使兩人餓的連飯都吃不上，只要和蕭軍在一起，蕭紅就是幸福的。從小沒有父愛也沒有母愛的蕭紅將蕭軍當作精神的支柱，生命的慰藉，命運的拯救者，是她悲苦命運中想把握的一絲溫暖。可惜，這樣的幸福沒有維持多久，蕭軍屢次出軌、背叛，并且伴有家暴，時時譏諷蕭紅的文學創作。在蕭紅與蕭軍的愛情中，蕭軍無疑是處于主導的，他自認為是蕭紅的拯救者，而蕭紅是作為一個被侮辱等待解救的孕婦進入他的視野。蕭軍骨子里也許對蕭紅是輕視的吧。畢竟，在中國這種根深蒂固的自私男權思想是很難改變的，即使到今天依然如此。
蕭軍解救了蕭紅卻也毀滅了蕭紅。他的背叛帶給蕭紅的打擊是毀滅性的。面對蕭軍的冷漠，想想那被送走的女兒，蕭紅的內心該是何等的悲涼。
端木恭良能有勇氣娶懷著蕭軍孩子的蕭紅結合，無疑是蕭紅生命中短暫的安慰，但是，這一次，蕭紅卻又是以一個被侮辱被拋棄待拯救的孕婦形象走進男人的視野。戰亂時期端木的自保，讓蕭紅又飽嘗了孤獨和顛沛。與蕭軍的孩子在生下來第三天就夭折了，蕭紅的生命又一次經歷了死亡的打擊。也許這個時候她對生死已經麻木了吧。情感的打擊，多年顛沛的生活讓蕭紅的身體每況愈下，但是即使在病床上，她依然筆耕不輟，以平均一年10萬字的速度在進行創作。雖然沒有直接參加抗戰，但她其實時刻關注著國家局勢，在她的作品中充滿著對弱小民眾的同情。
所以，蕭紅絕不僅僅是一個有才華的命運多舛的女作家，她是當之無愧的有時代感的女作家。這一點，張愛玲是無法與她相提并論的。
在生命最后的時候，蕭紅憑借她與生俱來的文學才華，得到仰慕者洛賓基的陪伴。
蕭紅臨死前的遺言是希望駱賓基幫她尋找送人的女兒，還有就是希望能葬在魯迅的墓邊。這樣的遺言，著實讓人唏噓。
到死她放不下的牽掛是那個被遺棄的女兒，到死她才明白，在她生命中，唯一帶給她溫暖沒有傷害的男性是魯迅。
《黃金時代》讀后感【篇8】
在朋友的推薦下看了一部名為《黃金時代》的國產文藝片。趁著剛看完的激動勁兒，我想記錄下我此刻最真實的感受。因為對歷史上政治上的東西不太了解，所以我只著重寫一點我對人物情感上的感受與認識。
《黃金時代》是一部以民國時期為大背景的影片。說到民國時期。我想每個女孩都有一個民國夢吧？反正我是有，呵呵，雖然對歷史并不是很了解，但總想經歷一把在民國時期那種民氣十足，海闊天空的歲月，在饑寒交迫，朝不保夕，彌漫著戰火硝煙的亂世中，仍然能無所畏懼地握起筆桿寫著文字的熱血女作家。
這部影片里的女主人公蕭紅，她正是我夢里的化身，一位堅強，有才華，懷揣著赤子之心的傳奇女作家。
在我看來，蕭紅是偉大的，在如此紛亂的年代里，她對生的渴求與熱忱，對愛與自由的不懈追求，讓我心生敬佩。但她也是平凡的，她有著普通小女孩的真性情，也有倔強執拗的小脾氣，對待感情，她不求轟轟烈烈，只求擁有一份踏實安穩的幸福。許廣平先生曾這樣評價她：蕭紅先生在文章上表現得相當英武，而實際多少賦予女性的柔和，所以在處理一個問題時，也許感性勝過理智。
我在看這部影片的時候，畫面上方一直不停地滾動著各種評價，好的，壞的，稱贊的，吐槽的，一大撥人在那閑聊，各抒己見，甚至每一個畫面，每一排字幕剛切換的那一瞬間，就有一大堆評價蜂擁而至。起初，我心情很受影響，但越往后越覺得，其實大眾的想法與評價給我了很大的啟發與幫助。劇中出現的一個畫面、一句話，一百、一千雙眼睛總要比我這一雙眼睛看到的多，體會到的多吧，大家在一起討論、交流，又何嘗不是一種提高的呢？更何況我對歷史方面這么欠缺。
這部影片的敘述手法有些特別。片頭先是主人公蕭紅的一段自白，她介紹自己說她病逝于XX地方XX醫院，享年31歲、、、 看到這我不由得心頭一陣冷：好慘，怎么這么慘、、、 接下來又多次以那個時代的作家們的講述來敘述主人公，感覺跟個紀錄片兒似的，真是看得我云里霧里。
剛開始我對蕭紅這個人物的性格特點有些模糊，有很多地方都搞不太懂。在如此封建的年代里，她不顧家人的反對，與自己愛慕的表哥私奔，回來被監禁十個月后又背井離鄉，與家人中斷聯系。此后又投靠了與自己有過婚約的紈绔子弟汪恩甲，但好景不長，一夜之間汪恩甲與其整個家族都消失不見。蕭紅在一家旅館里過著窮困潦倒，朝不保夕的生活，當時的她還懷有身孕。不久，熱血男青年蕭軍因為欣賞她的才華對她漸生情愫，之后兩人便情不自禁了、、、 看到這一幕，上面的評論又炸開了鍋：這女的怎么這樣， 懷著孕抽煙不說，還跟男的、、、 當時我也有些驚訝，但又想想，作家嘛，總會有感性大于理性的時候。之后，蕭紅的性格特點漸漸清晰起來，她的文字，她的性情，都讓我特別敬佩，同時也對她心生疼惜和憐憫。她說一定會有很多人認為她是一個私生活浪漫的人，但在我看來，她是一個干干凈凈，敢愛敢恨的美麗女孩。
我想，直到最后她心里還是深愛著蕭軍的，她說如果她拍一封電報給蕭軍，他一定會趕來的，但也許是因為自尊心強，又或是因為她對這段逝去的愛情的無奈，最終她都沒有這么做。蕭軍的性格有些大男子主義，不善于溝通，而蕭紅又太敏感，兩人注定無法相守。端木曾問蕭紅：你是怎么和他這樣的人在一起生活的？
而端木正好是蕭軍的對立面，他懦弱卻溫柔，從不發脾氣的他為了蕭紅險些與蕭軍兵戎相見。端木大概就是我們現在常說的暖男吧，呵呵。但蕭紅其實心底并不信任他，她說端木不是能與自己患難與共的人，她寧愿選擇自己一人留在武漢過著無依無靠的生活。最后駱賓基也問過他那樣一句話：你是怎么和端木一起生活了三四年的？ 蕭紅回答說：筋骨若是痛了，皮膚流點血，也就會變得麻木。 她選擇與端木在一起只是希望能過上平淡的老百姓生活，她說過她對端木并無太大希求。
駱賓基的突然出現讓我有些不解，蕭紅生前的最后時日也是與他一同度過的，但劇中對他這個角色的介紹也只是一筆帶過，經了解，原來他是蕭紅的讀者及仰慕者。
這部影片中的客串演員有很多，有些作家我們也曾有耳聞，但因為對他們角色的了解還不夠深入，所以不好評價。
影片最后以蕭紅的《呼蘭河傳》中的一段優美句子收尾，再配上湯唯干凈的聲音，讓人覺得很有味道，很棒。
《黃金時代》不僅僅只是蕭紅的黃金時代，也是他們共同的黃金時代。蕭紅的文字穿越戰火，漫過硝煙，最終留給了我們。
《黃金時代》讀后感【篇9】
《黃金時代》的故事很簡單，開篇便寫陳清揚找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊，她在山上15隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚被稱為破鞋的原因：“大家都認為，結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說你是破鞋。當然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。
別人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務叫別人無法叫你破鞋。”后來陳清揚又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無辜。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農場，先是到后山，后來又駐扎在章風山。半年后，在陳清揚的建議下，他們又主動回到農場， “出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“”結束。
王二和陳清揚的交往發端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚。
陳清揚有著強烈的主體意識，她否認“性”是一種權力的表征，也否認了性及女性身體在社會中的現實功利價值，由此，她一個打耳光打走
《黃金時代》讀后感【篇10】
懷著對蕭紅的欣賞（這個詞或許用的狂妄，但我真的是欣賞她的那種氣質和人格，夫庸知其年之先后生于吾乎?） ，我去看了《黃金時代》，帶著滿心的期待，提著綠茶和兩包紫菜
關于影片的質量我這種完全外行的人是無權評論的，但至少導演對于情節進行的鋪敘讓我有點無力吐槽，每次當我看到一個個影片人物對著鏡頭背一大段冰冷無味的普通陳述句來生硬的鋪展開劇情時都會有一種直欲掩面而逃的感覺。這種感覺就像在寫一篇題為“快樂的一天”的記敘文，然后開頭寫“今天我真開心啊”七個字緊接著寫793個嘆號，然后一篇800字作文便功成名就了。。。一言以蔽之，我認為這種支離破碎的敘事手法是對電影藝術和觀眾的一種不尊重！我們是來看你講故事的，不是讓你朗誦百度百科！我們是通過演員的表演來代入感知事情的脈絡的，而不是聽演員的專場朗誦會！或許導演想通過這樣來打破第四道墻（舞臺藝術理論里的一種說法，演員與觀眾之間的隔離），但我覺得這樣反而得不償失..
好吧扯太遠了，回到主題。蕭紅與她所處的那個時代或許是中國史上最為動蕩的年代，內憂外患、軍事政治文化個方面的動蕩不安讓那個時代的每個人都在骨子里深深銘刻著一種不安全感和彷徨感，即使極為堅定的魯迅也曾有過荷戟獨彷徨的時候，更何況蕭紅這樣一個外表叛逆倔強，實則內心渴望平寧和溫柔的女子。在那樣一個年代里，她的一生充斥著動亂、漂泊、貧窮、疾病、困窘。但正如狄更斯在《雙城記》里說的：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代”。那個時代也是思想最為激蕩的，尤其是當年的左翼文人（左聯那批人）更是一批真正有著追求的思想者。這也常使年少的我有“恨不得早生八十年，與君仗劍蕩軒轅”的概嘆。這么一批思想上的知音給予蕭紅的是精神上的巨大慰藉。我想或許這就是她能一直堅強下去的一個重要因素，那就是精神上的相對富足。從蕭軍到魯迅，到后來的端木蕻良都曾在思想和精神上給予蕭紅幫助。佇立在十里洋場的上海灘，蕭紅沒有張愛玲睥睨紅塵的傲氣，也無丁玲巾幗英杰的豪爽，她用她的筆，把自己孤獨的靈魂揉碎開來，當做墨汁，在紙上細細涂抹刻鑿著對苦難與貧窮的理解，謳歌著青春與歲月，生命與自由。
沒有鴛鴦蝴蝶派的小資情調和左翼文人的拆遷辦風格，當時最為吃香的兩種文風，實際上代表的是兩大不同的政治派系。蕭紅不懂政治，更不想懂政治，她心中小小的愿望只是有一塊安安靜靜的方寸天堂，安靜地思考，安靜地寫作。可惜她生不逢時，在文學為政治服務的年代里，蕭紅的作品注定不能得到應有的評價，以至于連她的伴侶蕭軍也說她的文字“格局”太小。那個年代賦予了她對于自由的向往與渴求，但同時也禁錮了她對自由的追求。當一個人發現一樣她所畢生追求的東西到頭來卻反而成了生命的禁錮，這是一種何等慘烈的痛苦？蕭紅的文字在我看來，是一種透過苦難和窮困看望美麗和平寧的追索，是對于生命與平凡的一種最終回歸。可惜當時的人們太高尚了，太高瞻遠矚了，又怎會看得見身邊的平凡與平靜？
其實，世人看得太遠，太虛幻，又何嘗不是一種目光短淺？
對于在谷底的人，與其讓他仰望星空睜大雙眼，不如先幫他爬上來
蕭紅的文字，是一種平凡而美麗的慈悲
當自由成為一種渴望，當掙扎變得徒勞而奄奄一息，那一雙，在黑夜里卻依舊向往光明的眼睛
沒有人真正懂得這樣一種情懷，或許連蕭紅自己也不行，她的生命詮釋的這樣一種平凡而崇高的救贖，對于自由與人性
飛吧，自由的，大聲歌唱著，在風里，不老的少年。
《黃金時代》讀后感【篇11】
先沖一杯咖啡，讓心靜下來，然后坐到桌前，寫寫昨晚看了的那部電影，——《黃金時代》。老實說，看的我滿肚子都是氣。
《黃金時代》演繹的，其實就是蕭紅在戰事不斷、顛沛流離的年代里，逐步走向了創作最輝煌的黃金時代；湯唯版的；里面還有馮紹峰、黃軒、袁泉、王志文、朱亞文、丁嘉麗、沙溢、祖峰、張嘉譯等諸多知名演員分飾角色。別說哈，到底都是些有功底的演員，尤其王志文扮演的魯迅，我尤為喜歡。
還說《黃金時代》。蕭紅是我國近代女作家，民國四大才女之一，成名作《生死場》。我看過她的《棄兒》，《呼蘭河傳》，和《回憶魯迅先生》。蕭紅的創作風格獨特，作品中悲喜交雜的情感基調，剛柔并濟的語言風格，以及獨特的寫作視角，在文學史中獨樹一幟，可謂是二十世紀中國最優秀的作家之一。然而，那么優秀的女作家，在生活困頓中卻盡遇渣男，人生坎坷不說，還偏偏又英年早逝，太讓人扼腕可惜。甚至，扼腕的讓人有些生氣。
我以前只管看蕭紅的文章，還從未注意過蕭紅的人生歷程。昨晚的《黃金時代》，盡管只是電影，但電影情節卻幾乎都是根據蕭紅的真實狀況改編，也才算了解了那個悲情女人的坎坷。但她的悲情，也與她的做人方式有關。起先，本是逃婚離開老家出去求學，后卻又生活困頓而投靠未婚夫汪恩甲，并與之同居；給是我，餓死都不再回頭去投靠。然后遇到進步青年蕭軍，雖也幸福了一陣子，但頗有才華的蕭軍骨子里也難免花心放蕩因子存在，使得蕭紅越到后面過的越痛苦；既然發現蕭軍放蕩出軌（出軌的還是好友的老婆），就該果斷離開，卻依然打著愛的名義一再容忍，純屬自找折磨自遭罪。倘若第一段跟未婚夫汪恩甲同居是迫于生活困頓，還情有可原；但第二段跟蕭軍到后期，蕭紅靠稿費完全可以自食其力，卻還要為情所困，這點實在不明智。甚至據說，蕭軍在蕭紅之后，又相繼負心了兩個女人；對于那樣品行的浪蕩男人，才華再卓越，也不值得。于是，看的我真想穿越過去開導開導她。但穿越終究是個神話。結果，只活到31歲的短暫人生，就把12年青春浪費在了兩個渣男身上；12年吶，遇個忠于感情的實誠男人，即便只能活到31歲，也總能舒心的活到31歲，那樣也不枉了；可偏偏事與愿違。可惜了一代才女，可惜了，可惜了。
——我滿肚子的氣，就是這么來的。
我是個比較情緒化的人，昨晚的電影看的我心里堵了一個晚上；現在寫出來，心情才算平復下來。不過，《黃金時代》是一部非常詩化的電影，有些曾經在文章里間接看到過的場面，都成為了眼前的直觀畫面，非常過癮；建議朋友們也搜來看看。
《黃金時代》讀后感【篇12】
初讀《黃金時代》，是在大學里。當時雜書已看過不少，包括世界名著武俠言情地攤文學，林林總總。但王二給我的沖擊真是極大，從來沒在書里見過這么一個男性荷爾蒙野蠻生長到滿溢出來的角色。當然，在現實生活中更沒有遇到過。
二十年過去了，再讀《黃金時代》，仍然是那么震撼，想哭，想笑，黑色幽默的文字下，藏著那么一段肆意飛揚的青春，那是屬于王二和陳清揚的黃金時代。
一直不知道王二這個名字的由來，到底是王小波的確在家行二，還是在他內心中有另一個自己，抑或就是隔壁老王那個王二?反正二十一歲的王二，龍精虎猛，在那個特殊的年代，除了無窮精力，一無所有。
年輕真好，只需要有這精力就行。他和陳清揚，美麗的女醫生，在那個鄉村屬于異類。所以，他們建立起了偉大的友誼，而且在任何時間，任何地方，都可以敦一下他們偉大的友誼。
他們的開始很荒誕：既然證明不了陳清揚不是破鞋，那不如名副其實地做破鞋算了。當你不是破鞋時，大家都可以來侮辱你;當你真成了破鞋時，大家反而都放下了。其實，見不得的只是你世人皆濁我獨清。
王小波的小說天馬行空荒誕不經，文字幽默風趣，王二的青春，其實充滿了苦悶，卻被他寫的如此歡樂。讀后有些羨慕：我曾有過青春嗎?
《黃金時代》讀后感【篇13】
以前聽過王小波，卻未讀過他的書，這次通識課要讀他的書，去圖書館借了他的《黃金時代》。
翻開書，一頁一頁看下去，有點小小的驚奇，這和我以前看的書太不一樣了，作者竟是這樣來描寫生活的。前看的書里面沒有這樣對性的頻繁描寫，而作者寫性就如日常生活中我們干任何一件事一樣的自然，雖有性卻也不使人覺得色，似乎在那樣的年代，在那種環境下，人被壓抑的只能用性來宣泄內心的欲望與反抗。
人與生俱來的三大欲望在作者的書里都被限制，書中的王二二十一歲，這是他的黃金時代，他說他有好多奢望，他想愛，想吃，他是插隊的，被隊長穿小鞋，生命雖不至于受到威脅，但總是去了一些自由。“結了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂。”而陳清揚恰恰相反，所以就成了眾人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想證明她不是。
她認為破鞋都很善良，樂于助人，而且最不樂意讓一讓人失望，因此他對破鞋還有一點欽佩。這也是陳清揚的'黃金時代，雖被稱作破鞋但她清白無辜。王二說他二十一歲時認為自己會永遠生猛下去，什么也錘不到他。但后來才知道，生活就是個緩慢受錘的過程。王二和陳清揚是沒有被那個時代摧殘的人物代表，他們內心對生活的感覺沒有被那個禁錮的環境消磨掉，依然保持著人的天性，內心沒有麻木，就如文中多次描寫的性。
王小波對性愛大膽自然頻繁的描寫，或許是由于在那個時代收到的壓制太多，太違反常理，是在經歷了那樣的壓制之后對人性的一種探索，或許是要在長久的壓抑之后要解放人的曾經被壓制過的思想，，要釋放內心的感情。就如文中他寫道王二在喂豬時，豬食里的糠總是比平時多三倍，然后和司務長吵架，他說“我們的豬總得吃飽吧”看到這我笑了好久，他的語言太幽默了，幽默之中也許有一些無奈與悲哀吧，他是在說有生命的動物對事物的需求，也是在說人的一種自然需求。或許這是他用來想那個丑惡，壓抑，愚蠢的環境挑戰的一種方法，這是它的獨特之處。
《黃金時代》讀后感【篇14】
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當 丑男的羅曼史 看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是“有趣”這種現在已經用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
