死亡詩社觀后感
2024-01-07 死亡詩社觀后感
死亡詩社觀后感。
您是否也在思考如何寫出優秀作品的觀后感呢？通過觀影，我們能夠獲得一些深入的感悟，每當我們看完一部電影時，內心都會被深深地觸動。觀后感是觀眾與作品之間的交流和互動，是一種價值的交流和體驗的分享方式。看完電影后，我們可以用文字將自己的想法記錄下來，經過編輯的反復校對和調整，這篇“死亡詩社觀后感”才得以呈現。以下信息僅供參考！
死亡詩社觀后感【篇1】
擁抱你！我的船長
《死亡詩社》是一部關于成長、夢想、挑戰傳統的電影。這類片子可能票房不佳但口碑肯定不錯。看完后我想到了法國《放牛班的春天》，德國《浪潮》，美國《半個尼爾森》以及印度《三傻大鬧寶萊塢》、《地球上的星星》等等。
當然這些都是西方資本主義的產物。欣賞《死亡詩社》，應當對比著來看。
首先不得不提到的是電影的中文譯名，原名dead poets society的意思應該理解為“朗誦已故詩人作品的團體”如果結合內容來看應當譯成“春風化雨”更為恰當。“死亡詩社”這個片名固然吸引人，但卻并不貼切。
考試上名校做醫生賺大錢，并非中國學生的專利。尼爾的父親也和一個普通中國家長一樣，望子成龍，扼殺他的表演興趣，逼他好好學習，以后上哈佛醫學院，結果這小子想不開，開槍自殺了。學校只是想找個理由把新來的基廷老師清理干凈。他挑起一潭水，鼓勵學生展現個性，培養愛好。
于是學校將尼爾之死歸咎于他。恰如《放牛班》中的馬修老師，他通過自己獨特的教育方式改變學生，雖然很努力，也取得了成效，但是迫于學校施加的巨大壓力，他也不得不和基廷先生一樣離開學校離開他的學生。馬修老師撿起從窗口飄出的紙條，學生站上課桌向基廷老師表達的致敬的場景，無不令我動容。
說下去，就繞不開應試教育這個沉重的話題。雖然不只是我們獨有，外國也曾經歷過。但當他們談到如何培養學生的獨立人格時，我們的電影只談到普及農村教育，甚至捏造青春期。
說起來每個人滔滔不絕，卻始終不敢將鏡頭聚焦問題的源頭——教育體制。
基廷先生不滿當時的教育方法，鼓勵學生大膽撕教材。他帶著學生們聆聽死亡之聲，反思學校歷史建筑中生命的意義；讓男孩們在綠地上大聲朗讀理想；鼓勵學生們站在課桌上，用新的視角瞰世界。教師自由發散的哲學思維，使學生在內心產生強烈的共鳴。他們逐漸學會思考和尋找自己，勇敢地詢問生活方式，甚至違反出入控制，成立死亡詩社，在山洞里唱歌！
由于之前看過《浪潮》，我一直擔心他們的死亡詩社最終會扯起反體制的大旗，如浪潮般席卷校園，走向失控。任何的教學創新必將伴隨著巨大的風險。雖然美國人并未那么瘋狂，但不幸還是發生了。
尼爾的死或許在意料之中，但在我們看來卻見怪不怪，畢竟我們身邊這樣的事情發生不少。家長望子成龍的急切心態在無形中把孩子趕上了懸崖。逼急了，也就一死了之。
孩子們在成長，時代在變化，但培養孩子的方式仍然停滯不前。《三傻》中的蘭徹是個非常與眾不同的學生，他不死記硬背，堅持自己的學習方法，鼓動法蘭與拉杜去勇敢追尋理想。十年后，他向世人證明了自己的成功。
“一出生就有人告訴我們，生活是場賽跑，不跑快點就會慘遭蹂躪，哪怕是出生，我們都得和3億個精子賽跑”。在現實中，教育往往是把我們塑造成符合現實的人。學生只是把產品送到流水線加工后再發出去。這種教育不是讓我們改造世界，而是教會我們習慣于被世界改造。
民眾的愚昧需要用教育祛除，但是面對眼前的教育，你卻只能呼喊：“oh ,captain ,my captain!”
影片中有一幕，查理在校報上秘密發表文章，呼吁該校向女性開放，校長也召開會議了解他。在寂靜的禮堂里突然就響起了鈴聲，查理拿起一部電話，可愛的對著校長說：“先生，上帝給您打來的電話，他說學院應該招收女學生！
”我不禁欣然一笑，也正如蘭徹公然頂撞校長“病毒”，質疑他的教學方法。他們都勇敢地邁出了那一步。在我看來，一個人的成長應該伴隨著他的人格獨立和思想自由。
他所做的每件事都必定經過思考，并且敢于擔負責任。這恐怕是教育的最終目的吧！千萬別以為循規蹈矩一點，“現實一點”，你就會得到這個世界。
“而今真正改變世界的人，真正的成功者，并非那處在常態分布內的灰色大多數，而是那一個個不愿意默默地、絕望地生活著，而縱身一跳，站到桌子上頭，去另眼看世界的人。他們的名字叫異數。”
最后，基汀先生站在門口向學生們道別。我不知道發生了什么。然而，在我們周圍，也許當我們轉過身，我們會看到像基汀這樣的人。事實上，他們的命運是不同的。有些人被排斥，有些人被同化，有些人生活的很好，甚至比其他人更成功。
一條道路西方走了幾個世紀，普世價值深入人心，而我們只用了幾十年，一口吃不成胖子，教育的千般責罵雖不為過，但一切還需慢慢來。
基汀先生曾朗誦弗羅斯特的《孤獨的船長，你好呀！》，“一片樹林里分出兩條路/而我選擇了人跡更少的一條/從此決定了我一生的道路。”他的教育宛若春風化雨，潤物無聲的留在每個人心里。
我喜歡基廷先生。誰不喜歡生活的快樂和心靈的自由？他讓我們這些活死人看到了詩與真。這就是他所能做的，一個先知和堂吉訶德，一個漂泊者，總是決心在風暴中航行。
哦，船長，我的船長！讓我擁抱你！
死亡詩社觀后感【篇2】
我步入叢林，
因為我希望生活有意義
我希望活的深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結時
我發現自己從沒有活過。
我曾經認為美國的教育體系是如此開放，學生們可以自由發展和快樂。但原來在那個年代，那個扼殺個性的年代，在那個校園里，我眼睜睜地看著一朵花從天空飄落，滿是血色的浪漫，滿是雪地上的赤梅，呼嘯的狂風淹沒了撕心的叫喊，他們的心里空蕩蕩的，空蕩蕩的。
那是一部叫做《死亡詩社》的影片，一部青春的校園影片，卻取個如此可怕的名字。開學典禮，禮堂里充滿莊嚴和死氣沉沉。學生們穿著同樣的校服，整齊地排成一行，齊聲說著校訓：
傳統、紀律、榮譽、卓越。但在這樣一個精致而巨大的籠子里，青春和叛逆依然從他們身上漏出。他們抬著頭，看向藍藍的天空，眼里滿是憧憬，秋野上的鳥群驚飛，其勢宛如一種掙扎著奮起的力量，在向往一次不計代價的飛翔。
暴風雨來臨時，這些鳥兒又該怎樣？
學校生活沒有什么不同，不管你在這里還是在那里。也許我們都曾經盼望過生命中出現像基丁一樣的一位老師。他熱愛文學、人生，鼓勵年輕人張揚個性。
他的出現就像往原本死靜浮滿青藻的湖中投下一顆石頭，水波蕩漾，露出原本清澈的湖水。他帶著他的學生們乘上他的船，他要他們稱他為船長，帶他們遠航。但他是個不合時宜的船長，從另一個角度來是現教育的目的：
教育是為了教會學生能夠獨立思考。他告訴他們不要遵守規則，要學會站在桌子上，從另一個角度看不同的世界。
他的到來是早春的第一場雨。它雖然潮濕，卻不能拯救旱地。帶來的只是一株艱難生長的綠苗。掙扎出地面的靈魂，躲在翠綠的嫩葉下。
地球是安靜和廣闊的。這也是暫時的。暴風雨正在悄悄地醞釀。
死去的詩社從來就不是天堂。它從未離開過現實世界。它只是夜空中的一顆星星，閃閃發光，也因為毀滅了自己。
悲劇發生了。尼爾死了。那個優秀的學生走了。死亡詩社帶來了真正的死亡。為何會這樣，如果基丁從未在威爾頓出現，如果基丁從未在尼爾的生活中出現，那么這個品學兼優的高中生肯定不會選擇自殺，他的一生一定會是一條光明幸福的大道，事業，生活，與父親良好的關系。
但他在這場戰斗中被打敗了。他無法與父親抗爭。他不可能是他父親期望的那個人。他不可能是他所期望的那個人。只有一顆子彈可以結束這一切。皎潔的月光，皎潔的雪地映照著雪白的身體，散發著神圣的光輝，連死都不占一絲鮮紅。但是，死是一種最消極的抗爭。
他死的并不英雄，甚至是可笑。雖然演繹的那么高尚。
我流著淚恥笑，笑他的懦弱。但若是我來選擇，又會如何？白與黑，生與死，痛苦與解脫。什么是正確的？
當我突然想起尼爾書桌上《死亡詩社集體朗誦》的開篇文章中的這句話，我知道尼爾不想成為英雄，他只是不想成為叛徒。至少下輩子，他會是幸運的。
那句話是：“以免，當我將死時，發現我從未活過”
世界上沒有絕對的東西。曾經的封建教育，今天的開放和獨立。但有一件事是不會改變得。每個人都希望當我要死的時候，我會發現我的生活很美好。
死亡詩社觀后感【篇3】
電視里曾經播出過這樣一則公益廣告：一個孩子面對著來自爺爺、奶奶、父母、老師的喋喋不休的指責，最后發出了這樣一聲感嘆：“你們可以聽我說嗎？
”孩子的眼睛里充滿了哀怨，這個畫面對我產生了相當大的震撼。作為一名教師，我站在教育工作者的角度進行反思，發現師范教育存在一些問題。
教育的目的是培養人。教師在這一過程中起主導作用。教師能否進入學生的內心世界是他們成功的關鍵。那如何才能走進學生的內心世界呢？一個重要的途徑就是要學會用“心”去聆聽學生的心聲。
伏爾泰說過“耳朵是通向心靈的道路”。
在西方有一句諺語：上帝造了我們兩只耳朵和一張嘴，使我們能多聽少說。然而，在現實生活中，有些人恰恰相反，特別是教師，如果多說少聽，會給他們的工作和學生的健康發展帶來一些負面影響。
講起中國的傳統教育，人們的腦海里會浮現出這樣的畫面：在一間整潔但比較陰暗的私塾里，穿著長衫的先生一手拿著書本，一手拿著戒尺，學生畢恭畢敬地坐著，死板地跟著先生背誦著……學生永遠生活在先生的影子里，先生也永遠不會去問學生在想什么、想要學什么。
在今天，盡管世界已經變化了很多，但是有的教師還抱著這樣的觀念，在學生面前，教師是絕對的權威和真理，為了維護自己的所謂的師道尊嚴，不屑于聽學生的訴說。這不僅不能樹立和維護他們在學生心目中的威信和形象，而且嚴重扼殺了學生的創新意識和人格發展，甚至影響到學生的終身發展。
傾聽是一種包容和尊重，傾聽是一種認可和欣賞，傾聽是一把鑰匙，一把打開學生心靈的鑰匙。這把鑰匙可以溝通師生之間的思想感情，消除師生之間的隔閡，達到教育的目的。
死亡詩社觀后感【篇4】
《死亡詩社》這部反應上世紀中葉發生在美國佛蒙特州的“威爾頓預備學院”的一件“傳統教育和反傳統教育流血碰撞”的事件。這部上半場充斥著喜劇元素、下半場彌漫著悲劇色彩的教育片，電影劇本根據作者托馬斯·舒曼在蒙哥馬利·貝爾學院(一所位于田納西州首府納什維爾的男子預備學校)的真實經歷改編而成。
這部電影自上映以來，歷久彌新，一次次對僵化死板的教育模式提出了憤怒的質問。特別在正處于課程改革的社會主義中國，一切服務于考試的教育理念已成功激起了無數學子的憤怒與無奈感。這部小說中基廷先生的教育理念無疑對這些水深火熱中的學生具有莫大的吸引力，同時對廣大課程工作者也有巨大的指導意義。
這部小說在一片喜慶的開學典禮中拉開了帷幕，作為一所有著光榮傳統的預科學校，威爾頓預備學院迎來了又一批“大學生的原材料”，不知是不行還是幸運的是，它也獲得了擁有新式教育理念的基廷先生的青睞。
這所擁有著不錯升學率的學校一開始就定下了它“保守傳統”的教育理念，更可怕的是，深受這種填鴨式教育蠱毒多年的學生已經心甘情愿地成為了它的奴隸!無數學生屈服于現行的教育模式，拋棄了思考的主觀能動性，最終把一切質問的權利統統丟到了垃圾桶中!為了所謂的分數，甘愿將自己的視野局限在教科書這“一畝三分田”上，盡管走出教室就可以看到美麗的蒼穹，他們卻寧愿在插圖中觀察別人吃剩下吐出來的“精品思想”。
我們不能否認在標準的教科書上，有一些內容確實經得住時間的考察，但是知識是一種抽象的思維，它不僅僅只有那可憐的唯一一種表達方式!在基廷老師的第一次課上，他完美詮釋了這一理念，為了從物質上祛除學生對于“權威教材內容”的懼怕迷信，他要求學生把前言撕去。
這就是一個巨大的進步，這種行為首先強制性地將這群可憐的“機器人”從對教材的淺井中解救了出來。縱然這與學校乃至整個社會的大環境相悖，但是正確的東西為什么一直要躲躲藏藏呢?
邀請學生踏上講臺、用高遠的視角來理解問題，“誘惑”他們成立古詩人社、用那種最清麗無華的語句來凈化自己迷茫的心靈，鼓勵事事聽從于父親的內爾為了自己的演員夢做一回真正的自己、一個專注于夢想的男人才最可愛。
終于，基廷先生的努力獲得了豐厚的回報，他班上的學生那暗淡而無神的雙眸中有了一絲為了自己、為了內心的那個夢而奮斗的閃電!教育不應該死板，否則與進行流水線作業的汽車公司有什么區別?
如果教育僅僅是為了教導學生考試，那么我有理由相信這又是一個“八股封心，科舉取士”的迷茫年代;如果我們的學生僅僅在課堂中學到了考試讀書，忘記了思考討論的重要性，那么這何嘗不是一種莫大的悲哀?
與逆境不屈抗爭，以無畏的氣勢面對敵人;
大多數人都生活在平靜的絕望中，別陷入這種境地，沖出來。別像老鼠逃跑似的，看看你的周圍，要敢于開拓自己的天地;
你們必須努力尋找自己的聲音，因為你越遲開始尋找，找到的可能性就越小;
一旦覺得自己懂得,就必須換一種角度來看。這可能顯得有些荒唐，或者愚蠢，但必須試一下。同樣讀書的時候，不要只想作者怎么看，想想你自己怎么看;
真理就像一床總讓你雙腳冰涼的毯子/你怎么扯，怎么拽，總也不夠/踢也好，打也好，它總也蓋不住我們/從我們哭著降生/到我們奄奄一息/它只會蓋住你的臉/不管你如何痛苦/不管你如何痛苦/如何叫喊。
這些原生態的而又富有哲理的話，我相信你在教科書上是難以找到它們的。因為應試教育的考試內容不包括這些。但是基廷先生做到了，他看重的不是考試而是教育、真正的教育，他在課堂中將這些道理、思想灌輸給他的學生，不帶有一絲功利化的念頭。我覺得，在我們以后的教育中，也應該主動引導學生掌握這種最質樸又可貴的道理，讓教育真正既有智育又有德育。
就像一場革命，最先站出來的那批人總會挨槍子。基廷先生的教育理念為學校的領導所不容，他們就借著內爾的死將他逼離了教育崗位。嚴格來說，內爾的死是新舊兩種教育理念碰撞的犧牲品。內爾的父母接受的就是這種古板的填鴨式教育，他們就想當然地決定了內爾以后要走的路，這是多么殘忍的事啊!
當你奮斗一路，最后的時刻卻發現，你一直努力的方向卻偏離了理想的航線，那樣你一定會抱著后悔與無奈于最后的日子里。作為一名教育者，我們有義務避免這種狀況的發生，讓我們放開思維、用開放的教學理念引導學生探索出自己的“繆斯”吧，就讓教育真正起到促進學生德智體美勞全面發展的一門工作吧!
最后，讓我們為基廷先生這位“虛擬的教育者”致敬，向廣大為了有效教育付出心血的那些人致敬吧!
死亡詩社觀后感【篇5】
最近班上組織看了一場電影，名叫《死亡詩社》，看完電影，觸動頗深。電影主要描述了在一向都是以傳統、守舊的方法來教授學生的威爾頓預科學院，新文學老師基廷卻一改學校的常規，讓自己班上的學生們解放思想，充分發揮學生們的能力，告訴學生們要“把握當下”。在教學的第一堂課上，基廷領同學們看校史樓內的**，讓他們去聆聽死者的聲音，并去領悟的生命的真諦。
基廷的免費教學法使學生了解自己的興趣、愛好、未來和目標。他的學生們甚至于反抗學校的禁令，重新成立基廷曾于該校學生時代參與過的秘密小組——死亡詩社，在校外很遠的山洞中**詩歌、人生。但不久之后，學校發現學校非常反對基廷的教師教育方法。
基廷的學生尼爾熱愛表演，并在一次演出中獲得成功。但他父親堅決反對，把他帶回家，決定第二天就把他調走。尼爾非常痛苦，但是無法說話，那天晚上自殺了。
小組成員之一卡梅隆出賣了他們。學校強迫小組成員簽署聲明，推卸對基廷的責任，并將他開除出學校。當老師離開學校時，學生們站在桌子上說：“哦，隊長，我的隊長！
“，表達教師向他們傳達的信念永遠存在于他們心中。
整部電影生動地展現了個性與傳統、創新與保守、個體與集體、理想與現實的矛盾。其中，基廷先生的教學方法給了我很多思考。基廷是一位敢于追求自由和解放理想的老師，在封閉的時代可能被視為叛逆者。
但在學生的記憶中，他是靈魂的救世主。在第一節課上，學生們被要求撕下詩集標題頁上的導言。他讓孩子們感受到他們的激情、寬容和文學的力量。他的教室不是死氣沉沉的，而是充滿了生活的緊張、自由的呼吸、思想的碰撞。
他讓孩子們知道學習不僅僅是幾何代數。然而在那個時代，他超前的狀態不被身邊的死寂所包容，最終，他被學校開除，但自由之花已經在學生們的心中生根發芽。
但是基廷先生會后悔被解雇嗎？不，我想他不會后悔。每一個時代的結束，都會有勇士被犧牲。即使他們失敗了，他們也不會有豫。
保守的教學壓抑著孩子們的思想，我相信，不僅僅是基廷，更多的教師們會因此而努力，為結束封建保守的教學而奮斗，不讓尼爾的悲劇再度上演。
死亡詩社觀后感【篇6】
《死亡詩社》觀后感
《死亡詩社》是一部充滿思考和勇氣的電影，它讓我重新審視了教育、生活和自我價值。這部電影以一所私立學校的一群學生為背景，通過一位特立獨行的英語老師的影響，改變了他們的一生。
電影中，我們見證了傳統教育與個人價值觀之間的沖突。這所學校一直以來都秉持著死板的紀律和僵化的教育模式，學生們的生活一直受到嚴格的束縛。然而，當新任英語老師約翰·基廷獲得學生們的信任后，他引導他們重新思考生活和詩歌的意義。通過采用非傳統的教學方法，如倡導學生寫日記，觀賞詩歌，甚至違反學校規則，約翰先生激勵了學生們發現并追求自己的激情和理想，而不僅僅是考試成績。
電影表現了勇敢追求夢想的重要性。在主人公崔德·安德森的領導下，學生們成立了一個秘密的詩歌俱樂部——死亡詩社。這個俱樂部賦予他們詩歌的力量，讓他們敢于追求內心的聲音。電影中的每個學生都經歷著自己的內心掙扎和成長。他們不再僅僅按照規則行事，而是追求自己的激情和個性。他們重新定義了教育的價值，體驗到了生活的美麗與多樣性。
這部電影不僅深入探討了傳統教育和個人發展的關系，還對父母子女關系進行了思考。電影中的學生們大多都受到了家庭和社會的期望壓力，他們的父母都期望他們成為律師、醫生或者工程師。但是，在死亡詩社的引導下，他們開始思考自己真正熱愛的事物，并為之奮斗。這時，父母們的干預成為了他們的困擾，有的學生甚至面臨違背父母意愿的抉擇。這讓我想起了自己的成長過程，我們是否應該聽從家長的安排，還是應該追隨自己的內心聲音？我相信這是一個值得我們思考的問題。
電影結尾帶給我深深的觸動和反思。約翰·基廷在遭到學校副校長的強制辭退后，學生們聚集在學校操場上，表達了對他的贊美與尊敬。每個學生手持亮起的蠟燭，象征著他們依然懷抱著內心的激情和希望。這一幕是如此令人感動，因為它反映了一種持續的力量，一種不朽的影響力。約翰先生在短暫的時間里改變了學生們的思維方式，激活了他們內心的激情，讓他們勇敢地追求自己的夢想。這讓我深深思考，我們是否也能夠在生活中成為那個激發他人潛力的人呢？
《死亡詩社》帶給我許多深刻的啟示。這部電影讓我重新審視了傳統教育和個人成長之間的關系。現實中，“死亡詩社”或許并不存在，但每個人內心都有一股追求自由和夢想的力量。我們應該勇敢地表達自己的個性，尋找自己熱愛的事物，并勇敢地追求。同時，我們也需要給予他人支持與鼓勵，以激發他們的潛能。最重要的是，我們應該相信并追隨自己的內心聲音，不被旁人的期望和規則束縛。只有這樣，我們才能真正找到屬于自己的幸福和成就。
死亡詩社觀后感【篇7】
青春的祭奠—死亡詩社
在此之前，我從未想過會有這樣一部電影影響我的生活。
青春，激情，理想，現實，光影交錯，在漫漫的氣息中與我的心情如此契合。那種迷惘，那種追尋，那種急切的想掘出活著的意義卻無毫無頭緒的焦躁。王朔在他的**中形容這種心情為《動物兇猛》。
也有哲人說：這就是成長。如果說這是每個人必經的過程的話，那么在四處碰壁撞的頭破血流后突然發現自己一直在追求的理想世界不過是自己的臆想，在現實的面前一切夢想都可以渺小的無關緊要的時候，我們該怎么面對呢？
有些人選擇沉默，面對現實，面對夢想。但沉默的代價可能是，在你死的時候，你還在心里尋找：我活著是為了什么？
就像一句話中形容的一樣：真正突圍而出的只是極少數，更多的人在經歷青春的悲憤和不安后酣然遲鈍。
有些人學會了解脫。在他們的全部激情被現實無情地摧毀后，他們選擇了一種極端的方式來犧牲他們的青春夢想——死亡。
我沒有權利去指責前一種人生是怯懦，因為我很難分清是否自己也是其中的一個。我更不能虛妄的批評后一種人生的魯莽，他們可能比我們之中的任何一個人都熱愛生命，比我們任何一個人更接近生命的真諦，只是他們選擇用自己認為唯一完美的方式去接近完美，如果這種堅定可以稱作勇氣的話，我承認，他們的堅定讓我汗顏。
也許和大多數人一樣，我徘徊在這兩種生活之間，試圖擺脫平庸，避免陷入極端。我總是想選擇一個平衡支點。在那支點上，掛著的是生命的真諦。但是，這個平衡點隱立在何處呢？
幸好，在我仍是飽含激情的年紀，《死亡詩社》給了我一個讓我醍醐灌頂的答復，讓我在往后的人生里，能夠清醒的活著。
“我步入叢林，因為我希望生活的有意義，我希望活的深刻。汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結時，發現自己從來沒有活過！”
當那個氣度非凡的老師基丁第一次走入我們視線的時候，一種獨特的睿智，風趣，深刻和詩意的氣質既透過屏幕，讓我如沐春風。在他的第一節課上，他讓學生們記住了這個詞：capedian。
他讓學生們記住了一句話：抓緊時間。這，其實正是貫穿他全部精神的中心支點。
同時他還詩意的囑咐同學們，要用惠特曼的詩句來稱呼他：“噢，船長，我的船長。”
我不禁會心一笑，生活的樂趣確實能從一些小小的細節窺得一二。
那種淡漠的風度也讓我看到了他的過去，他曾經激情澎湃的青春，只有那些真正經歷過這些的人才能如此透徹地了解生活。換句話說，他現在也在充滿激情的活著，只是這種激情，早已歷煉成了一種難得的平靜，他用這種平靜的眼光審視著周圍的孩子們，看著他們在懵懂種的追求，在他們身上，他嗅到了自己當年的氣息。他所做的就是引導他們，幫助他們及時發現青春的意義，幫助他們在迷茫中突圍，幫助他們在人生最美好的時刻把握每一天。
我甚至開始羨慕他們能享受春雨的感覺。顯然，尼爾和托德也被基廷對生活的熱情所感動。盡管他們是兩個性格不同的人，但他們無疑有一個共同的特點：
都期待著生命的真諦。
尼爾性格開朗。老師的熱情很快就點燃了他對生活的熱情。他喜歡演戲，憧憬未來美好夢想的時候都會興奮的顫抖。忘不了他在爭取夢寐以求的到《仲夏夜之夢》的角色時欣喜若狂的表情，好像那個時刻全世界都是他的，沒有什么不可征服。
除了，他異常威嚴頑固的父親。是的，近乎**的國王。所以當托德問起他：
“那你怎么跟你父親說呢，他知道的話會殺了你的！”他想極力回避的最大問題也無法回避了，極其沮喪的他黯然說道：我現在連劇本還沒看，你就不能讓我先在心里過過癮。
看到他臉上的狂喜和激情變成了沮喪和頹廢，你不忍心看到夢想和現實碰撞的結果。事實上，他的父親是殘酷現實的化身。在尼爾的世界里，盡管這種沖動多么美麗和強烈，但在他父親嚴厲的臉前，這種沖動最終也只能略顯支離破碎。
托德很靦腆，他的世界很封閉，其實他的內心很豐富，在他精心隱藏的內心里，夢里閃爍著不同的光芒。但他不敢帶他出去。他害怕別人的評論。他沒有展示自己的信心。當我看到托德天真而矛盾的表情時，我感到震驚。
當我們遇到似曾相識的感覺時，會不會有這樣的震顫？我從他身上看到了過去的自己。我虛弱的心使我悸動。每一次我試圖釋放自己，我都會因為與期望的細微差別而無意識地放棄。放棄后的失落會讓我更加否定自己的勇氣。那份渴望變的自然而又無法擺脫的緊張始終左右著我，我在其中痛苦的掙扎。
當托德聽到基廷先生說的話時，他平靜的外表掩蓋不了他翻滾的心。我知道他開始覺醒了，但他長久的性格仍然強烈的抵制著這些改變，所以，他拿起筆在紙上寫下了“seize the day”,然后，又把他揉碎扔到了桶里。他在掙扎，我看的很清楚，因為我會經常掙扎，看著他的一舉一動就像再看自己一樣，不會明白嗎？
但是，畢竟是多少年的性格和習慣，雖然會因為那股浪潮而掀起波瀾，很快就會回歸到從前的平靜。即使自己心里真的知道，這種沉默很長時間，也會變得麻木。
基廷找到了這個封閉但富有的年輕人，他知道只有讓他釋放自己，才能激發他潛在的激情。在課堂上，忐忑的托德站在講臺上感到無所適從，‘我不懂咆哮，我不會表達，站在這讓我覺得難堪，但老師為什么讓我做這些’他的心里在紛煩的跳出這些字眼。“說說你看到惠特曼的畫像時想到了什么。
閉上眼，不要思考，大聲說出第一個跳入你腦海的字眼…… ”基丁大聲的啟發他的靈感，鏡頭開始繞著他們兩個轉動，一圈一圈，托德的內心也在劇烈的晃動，當“他看起來像個牙齒流汗的瘋子”這樣平日看來荒誕不經的話語都脫口而出時，鏡頭突然定格，一種堅定已經從心底油然而生，自信的驚喜第一次籠罩在自己的臉上。我喜歡這樣的表達，因為它安慰我：他正在擺脫自己的枷鎖，正如我所料，正如我現在！
突然，王小波的話從腦海里冒了出來：人要有這樣的生活還不夠，我們也應該有一個詩意的世界。難道不是嗎？原來真理究其源頭都是殊路同歸，東西方文化在這個上面得到了完美的契合。
“我們的船長”帶領著同學們一個個站到桌子上俯視四圍，因為他告訴我們，換個角度看看世界，你會發現不同的東西。
“我們的船長”讓同學們在校園里隨意四處行走，不要跟隨著別人的步伐，因為當你跟在別人的身后行走的時候你才會發現，順從是多么的容易，而不受他人影響堅持自己的個性是多么的困難。
“我們的船長”讓同學們在運動場上咆哮著運動，因為運動時的激情才最接近生命的本質。
世界就是這樣的，當一大幫孩子們正為青春而激動的時候，傳統的守舊勢力便會跳出來指責這是不務正業，這是顛覆制度。他們會像校長的模范臉那樣斜視著你，好像再說：年輕人，醒醒一點，現實是不允許放縱你的。
曾經聽過“殘酷的青春”這個詞，現在漸漸明白，指的就是這個吧！
托德勇敢學會了面對，他了解到了活著的意義。
諾克斯最終追求到了自己最愛的女孩，他明白了生命的美妙。
尼爾的戲劇之夢在那個大雪紛飛的夜晚成功的上演，他的心跳都在隨著激情而瘋狂搏動，他也終于像老師說的那樣做到了自己真正想做的。
但是，然后呢？
父親的拒絕，義正辭嚴的沒有絲毫商量的余地。
尼爾的反抗，蒼白虛弱的把他逼到走投無路的地步。
在他面對父親緩緩坐下的那一刻，我窺到了他眼中閃爍的淚光和――絕望！
我的腦中跳出的不祥的預感讓我自己覺得害怕，雖然我知道這是必然的結果，但是，它能不能夠不發生呢？
尼爾打開窗戶，戴著自己演戲時的荊棘王冠，赤裸著上身的他張開雙臂感受著自然之風的最后一次吹拂，他在最后感受生命的意義。這一刻的眼神堅定的告訴我：沒有了夢想的生活比死亡更讓人可怕！
槍聲響了，蘇格蘭風笛的聲音再此響起。不過這次沒有《勇敢的心》里面的美妙悠揚。像死亡的回聲一樣沉悶冗長的讓人窒息。
死亡的陰影覆蓋了詩社的明快，殘酷的現實澆滅了青春的火焰！
這是怎樣一個世界！？
如果青春應該彭湃為什么現實又會這樣殘忍的拒絕？
很長時間里這個畫面伴隨著這個問題在我腦中盤旋。
其實，有些事情是無法回避的，你也不能回避。就好像你可以相信童話，但世界不會是童話。你可以選擇失落，也可以從此憤世嫉俗。
但我敢保證，你不會開心的，因為你始終沒有參透生活的意義。得到真理就必須經受歷練，擁有快樂先必須體驗痛苦，這就是生活的代價。激情的背后也應該有一雙能夠洞察世事的眼睛。
基丁老師被誣陷與尼爾的死有關，結果是：離開。
在他收拾好自己的行李，黯然的走出門口的時候。托德再也無法忍受了，他從來沒有如此堅定過。他不再顧忌任何人的阻止，毅然站到了桌子上：
“噢，船長，我的船長！”大家陸續站到了桌子上：“噢，船長，我的船長！
”這些聲音充滿了敬意，此起彼伏，任何反對和威脅聽起來都是那么渺小和無力。
孩子們集體站到了桌子上，看著他們的船長。這是一次意味深長的對視，無數雙目光交錯著復雜的感激和不舍的深情。這是一個無聲的畫面，但卻是最令我震撼的情景，帶給我的，是前所未有的心靈的沖擊。
“謝謝孩子們，謝謝！”基丁老師微微顫動的嘴角，欣慰感動的目光已經說明了一切：在這里，再也沒有什么遺憾留下了，因為孩子們，早已經體會到了他所教的一切！
還好，孩子們在正當青春時遇見了基丁老師！
還好，我在追尋生命時遇見了《死亡詩社》！
sezie the day，make your lives extraordinary
——dead poets society
前幾天高考剛剛結束，看看整個社會對其關注程度，說瘋狂（insane）都不為過。看著那些所謂的高考語文作文題，幾乎都是那么高高在上，要求可憐的飽受摧殘學子討論遠離生活的“人生”，不禁深深對那些可憐的學生感到同情。也同時為這個荒謬的制度感到悲哀，當然，更為悲哀的是，如此荒謬的制度冠冕堂皇地存在了幾十年，還將繼續荒謬下去，貽害著更多原本處于**年代學子的青春。
這個時候，我自然想起了dead poets society。
看dead poets society的時候，我大學本科剛剛畢業。在我幾乎已經從這個國家的“教育流水線”爬出來的時候才偶遇該片，實在讓我感到相見恨晚。
“當我步入叢林
因為我希望生活有意義
我希望活得深刻
吸取生命中的所有精華
把非生命的一切都擊潰
以免當我生命終結
卻發現自己從未活過”
（i went to the woods because i wanted to live deliberately, i wanted to live deep and suck out all the marrow of life, and not when i had ***e to die, discover that i had not lived.）
多么激動人心的臺詞啊，在多年填鴨式教育的影響下，我的大腦已日漸麻木，終日渾渾噩噩，何嘗真正思考過人生的意義？
影片中，在那個同樣扼殺人性的學校，因為來了一位不一樣的老師，死氣沉沉的水面上吹起了一縷春風，一切都將改變。在我認為有關dead poets society最好的一篇影評開篇，作者劈頭就問：
“你的一生曾經有沒有因為什么人而改變過？我沒有。但我知道在美國威爾頓的貴族學校里那群學生的道路被基汀老師改變了。 ”
我怎么沒有遇見一個像基廷那樣的好老師呢？噢，不要抱怨，你知道的，其實這個制度下的每一個零件：包括每一位老師，每一位學生，都是制度下的犧牲品啊。
我們教育部門的每一個官僚、每一個荒謬制度的制訂者、實施者都應該好好看看這部電影：“dead poets society”
死亡詩社觀后感【篇8】
《死亡詩社》又叫做《春風化雨》，這部電影和《放牛班的春天》蠻像的。這些故事都是關于一個老師打破了傳統的學校教學，以一種更合適、更正確的方式教學生，但最后被迫離開，但也有一些不同。
《死亡詩社》里面的威爾頓預備學校有百年歷史、良好的聲譽、不錯的升學率，他們的校旨：“傳統、榮譽、紀律、卓越”，實際卻是：虛偽、恐怖、頹廢和污穢，被學生稱為地獄。
我覺得比《放牛班的春天》里面的學校認為學生是“池塘之泥”無可救藥，用殘暴的手段管制學生好一點，但也沒好到哪去。威爾頓預備學校采用傳統的僵化的教學方法，像機器一樣，把學生加工成合格的產品，沒有特殊的特點。這讓我想起前段時間看到的柏拉圖的“理型論”，學校用一個他們自以為理想完美的模子，來生產合格學生。
這種教學方法似乎是不可行和可怕的，但在中國許多學校仍然采取類似的方法來教育學生。現在大家都說要學習西方的教育方法，開放課堂解放課堂，減少考試、排名、作業等，不要給學生太大的壓力。但還有很多學校依舊采用舊時的方法，規定學生什么時候干什么事，規定學生不能干和想與學***的事，以分數排名來看待學生。
影片中的男孩尼爾終于用他父親的手槍結束了他年輕的生命。主要問題是他不能成功地與父親溝通和協調。他喜歡演戲，他父親想讓他當醫生。真遺憾。關于孩子的未來發展方向，孩子與家長意見不同，就在我們中國，我們身邊也很常見。孩子們有自己的想法，但是父母認為他們有很長的經驗和經驗，他們是為了孩子。
但因為這樣而自殺的比較少。關于尼爾，我即覺得可惜，卻又覺得這也是沒辦法的事，很多人覺得這和家長溝通一下就可以，但在尼爾那種情況下，除了基廷老師和他同學，就沒人贊同他，“不自由，毋寧死。”個人觀點不同吧，有人覺得生命重要，有人覺得自由重要。
關于這位奇怪的基廷老師，他讓班上的學生解放了思想。在教學的第一堂課上，基廷以輕快哼唱的小曲帶領學生們遠離井然有序的教室，領同學們看校史樓內的**，讓他們去聆聽死者的聲音，并去領悟生命的真諦，讓學生珍惜當下；基廷甚至要求學生將課本中古板老套的內容撕去；將課堂搬到操場上，讓學生在他面前排隊行走，從走路的姿勢分析他們的個性和心態；鼓勵學生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界甚至違反校規；成立死亡詩社，在山洞里講故事、唱歌、朗誦詩歌……基廷的課總是充滿意外和激情。
我很喜歡也很羨慕這些學生有這么個老師。當基廷晚上帶著一群學生走出學校時，他偷偷跑到山洞里讀詩歌，意識到詩歌的美和意義。看著那個畫面，真的好羨慕。
在漆黑的夜晚，他和老師和同學們一起，從地獄般的學校里跑出來，到山洞里慢慢地讀詩歌。有一種美妙的感覺。但對于傳統學校來說，這是不可取的，離經叛道的。雖然我很羨慕，但我也知道這種教學方法在我們這個人口大國是不可能的。
影片的最后，威爾頓預備學校這個傳統又呆板的學校容不下有創新想法的基廷老師，當基廷老師被迫離開的時候，托德是個不敢表達自己的男生，他的哥哥非常優秀，所以他總是顯得有那么些自卑，他是班級最內向的，但學生們在托德的帶領下，不理睬諾倫校長“開除”的警告，紛紛站上課桌，吟誦著惠靈頓的那句詩：啊！船長，我的船長！
這不僅是對基廷先生，也是對他最崇高的敬意。因為他們終于敢于打破規則，尊重自己的心。基廷老師一臉感動看著學生，紅了眼眶。
我眼淚都快掉下來了。我覺得基廷老師當老師，他成功了，而且很成功，他是學生們內心的永遠的船長。如果老師對學生有積極的影響，對學生的生活有影響，他就會成功。
希望以后我也能當一個成功的老師！
死亡詩社觀后感【篇9】
理想與現實
“.人生就應該是快樂的，要抓住每一天，孩子們。讓你們的生活變得非凡起來。”（《死亡詩社》1989）
在《死亡詩社》這部教育電影中，風趣幽默的johnkeating老師給學校帶來的希望，也帶來了恐慌。1959年，威爾頓預備學院以它凝重的風格受到了當時人們的尊敬。在那里，教育模式是固定的，既單調又束縛著思想。
然而，這一切都在一位新老師的手中改變了。
johnkeating反傳統的教育方法給學院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向學生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發散式的思維哲學在學生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握自己的人生。
就像春風一樣，基廷給威爾頓預備學院帶來了清新的氣息！基廷帶領學生聆聽死亡之聲，反思學校歷史建筑中生命的意義；讓男孩們在綠地上閱讀自己的理想；鼓勵學生們站在課桌上，用新的視角瞰世界。教師自由發散的哲學思維，使學生在內心產生強烈的共鳴。他們逐漸學會思考和尋找自己，勇敢地詢問生活方式，甚至違反出入控制，成立死亡詩社，在山洞里唱歌！
不幸也在這時發生了……歲月已經將絕大部分教師的激情沖垮或者抵消，但johnkeating老師維持了激情和夢想，他讓學生和教師看到教育的另一條道路，他讓所有觀眾看到教育的希望。
一個傳統教育的學生群體和一個反傳統教育的教是值間有什么值得思考的？學生在無助的時候會做出什么決定？
在影片中有各種類型的學生，成績優異且有著表演夢想，絕對理想主義的尼克；在優秀兄長光環下成長而自卑不已的陶德；敢說敢做，勇于突破，桀驁不遜的查理；對權威無比順從，沒有個性，在利益面前會很快放棄原則，犧牲別人，保全自己的卡梅隆……
在夢想與現實發生碰撞，在新穎思維與傳統教條發生沖擊，這些學生的處事方式慢慢發生了變化，尼克對父親的安排產生了抗拒；陶德在老師和朋友的鼓勵之下建立信心，學會宣泄自己的不滿。然而，故事的高潮是尼克向妖精的花環獻祭
keating老師的教育方法對于傳統的教育史是一種很大的抨擊，像一股新鮮的血液滿載精神的力量讓學生們體會到從未有過的生命的活力，但是一個人的力量畢竟有限，將人放在浩渺的宇宙中，力量又是多么微弱，很多情況下我們無法超越時代和命運，只能在大潮流中選擇自己小小的自由。
keating老師在倡導自由的同時，其實影片中一些小細節，在個人的理解，keating老師有在教會學生把選擇盡量控制在理性可行的范圍內。非常可惜的是，學生沒能理解老師的意思，從而造成悲劇。影片中的尼爾是一個有理想，有熱情，充滿著青春朝氣的少年，本有一個美好的未來等著他，但是他選擇自殺來祭奠自己的自由的理想讓我們在悲痛之余不禁沉思，“死亡”難道就是尼爾唯一的選擇么？
必須有理想和自由，但是際上我們的腳只能在地球上行走。生活常常不快樂。大多數時候，我們無法改變世界。我們只能學會適應，但不能被動。隨意放棄生命是不合理的做法。只有活著才能有希望和機會，有時選擇生比選擇死需要更多的勇氣。
中國古人常說中庸之道，這不是所謂的消極妥協，而是一種符合事物發展規律、不走極端的普遍原則。“不知命無以成君子”，生命本身就有很多不確定和不能掌控的因素。孔子七十歲做到“隨心所欲不逾矩”，就是將外在和內在很好地融合在一起，這種自由不是更為可取嗎？
應該有尼爾對理想和自由的激情，但同時也應該有一個理性和成熟的頭腦。很喜歡一句話“有勇氣改變可以改變的事情，有胸懷接受不能改變的事情，并有智慧將二者區分。”這種智慧大概就是一個人一生要修煉的課題。
一句話，革命需要流血，但我們不能輕易放棄生命。
死亡詩社觀后感【篇10】
最近，內心似乎都不怎么平靜。幾天前，我又看了一些關于南方科技大學的新聞。我真佩服朱清時校長。說來也巧，重新翻了一次《世界因你不同》，李開復提到了一步名為《死亡詩社》的電影，當天英語老師又力推了一番。
于是，靜下心來看看這部電影突然間在心中成了一件理所當然的事。看完，感覺還是蠻復雜的。
首先，讓我們談談我最喜歡的老師約翰·基廷。我覺得他年輕時骨子里都是叛逆的。渴望自由、幽默、創新，成為一名教師，對于能聽他的課的學生來說是一件非常幸運的事情。
我記得一幕，hiscollegeaskedhim：“whatyouwantthemtobe？”heanswered：
“freethinker”很簡單的回答，我覺得卻是回答出了教育的最終目標。試想，一個沒有獨立思考能力的人可以稱為一個完整的人嗎？
說到這里，我突然想到自己身處這樣一個大環境。大家都學一樣的課，聽同一個老師上課，考一樣的試……這不是“文憑工廠”又是什么？我不想在這里說太多。我過段時間會好好總結的。
johnkeating最后還是被解雇了。說真的，我覺得很遺憾。也讓我明白一點：
一個人無法克服一部憲法或一些潛規則，即是它們已經是迂腐的。但從另一個方面想，johnkeating還是幸運的，他并沒有白白犧牲，他至少感化了一些人，讓他們重新認識了自我，讓他們明白自己究竟想怎樣去挑戰將來，雖然有人為此付出了生命的代價（這算是劇中讓人感到最惋惜，悲傷的一幕吧），但我覺得至少他們進步了，至少像一個完整的人了。
對于現實，我不敢有太多的奢望。我不奢望自己有類似johnkeating的spiritleader來引導我（或許也存在，只是我還沒發現）。我能做的就是改變自己，對自己負責。
寫到這里，我突然想到了南方科技大學。我希望她前途光明。
