生死牛玉儒觀后感
2024-03-03 生死牛玉儒觀后感
生死牛玉儒觀后感通用。
在觀影的時候我們可以全身心的投入進影片中去，在看電影的時候，我們會迸發出自己的想法。獲得的感悟和知識我們應當記錄在觀后感里，方便我們日后吸收，對原文的相關內容進行一個簡單的陳述也是一種寫作觀后感的方式。作品名中哪些情節讓你記憶猶新呢？欄目小編為您整理了一份關于“生死牛玉儒觀后感”的大全，僅供參考的閱讀材料！
生死牛玉儒觀后感(篇1)
4月13日，我**了電影《生死牛玉儒》，看過之后，我心中感觸頗深，為中國共產黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠是我們學習的榜樣。影片緊緊抓住他要求回呼和浩**作的線索展開，揭示了牛玉儒的生死觀和價值觀，集中反映了他強烈的責任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現了他執政為民的堅定信念，藝術地再現了“生命一分鐘，敬業60秒”的牛玉儒精神。
牛玉儒身上展示著草原民族特有的豪情，為人做事大方豪爽，他拖著重病，振作精神，想方設法“包裝”自己，以瀟灑的氣質和形象開會工作！同時，他愛家人，家人也愛他；他關心群眾，群眾也擁護他。
“人民的利益高于天”，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心系百姓，時刻關心地區的發展，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。
他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。
他聰明、勤奮、誠實。他的事跡感動了整個中國。他的品格和思想境界生動地反映了共產黨員的先進性。歷史將永遠銘記他的精神，人民將永遠銘記他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執著的信念、非凡的能力、灼熱的關愛、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛戴！
著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著”。 通過**影片《生死牛玉儒》和學習牛玉儒同志的先進事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產黨員的先進性。
牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深**撼著人們的心，他的人格魅力繼續激勵著廣大黨員干部和群眾向前邁進。我雖然是一名普通黨員，但也要向牛玉儒同志學習，他牢固樹立了共產主義的崇高理想和中國特色社會主義的信念。堅持理想信念是共產黨員的根本，是保持共產黨員群眾性的精神動力。
生死牛玉儒觀后感(篇2)
喀什地區黨組副書記、國土資源執法監察支隊支隊長甘乃子
作為第二批黨的群眾路線教育實踐活動學習教育階段的重點內容，單位組織觀看了《生死牛玉儒》影片。看后，心情久久不能平靜。作為一名優秀的黨的國家干部，牛玉儒在革命生涯終忠于黨的事業30多年，全心全意為內蒙古各族人民謀利益、謀發展，以飽滿的革命激情和無私的工作精神創造性地開展各項工作，極大地促進了地區的發展。
他的作為，尚在其次；尤其令人欽佩的是他那為人民服務的純正黨性，是他那清廉如水的高風亮節。
牛玉儒高尚的品德和無私的精神值得學習。但除了倡導和學習，還要反思干部的腐敗作風、我們的社會環境和構建和諧社會的主要因素。
作為一名黨員領導干部，牛玉儒沒有驚天動地的故事，他只是做了他應該做的事情，有些甚至是不為人贊同的“六親不認”的瑣事和小事。的確，牛玉儒也就是做了他應該做的事，干了他職責內的工作，履行了一名黨員領導干部執政為民的天職。然而，就是這樣的小事和瑣事，現在有不少領導干部都沒有做到，或者是根本就不想去做。
因此，社會上很多人對我們的領導干部有這樣那樣的看法，痛恨干部隊伍中的腐敗現象。很多人甚至對我們黨的反腐能力失去信心。在這種環境里，出了個牛玉儒，有人驚喜，也有人懷疑，有人認為牛玉儒值得學習，并把牛玉儒作為自己的楷模，也有人認為牛玉儒“有權不用”實在太傻，太不合時宜，現實生活中那么多領導干部利用手中的權利為子女和親戚朋友謀取好處，不還是官照當，這種小事還有誰管？出現這樣的情況，反映出的是我們的監督機制不健全，尤其是對用人、用錢等決策的監督不力，權力失去監督必然滋生腐敗，想不腐敗都很難。
想做牛玉儒式的干部還真的不容易。
像牛玉儒學習在形式上是容易的，但要成為像牛玉儒這樣的好干部并不是那么簡單，大多數人也不能靠自己的覺悟和努力做到這一點。大多數人仍然要依靠健全的監督機制來有效地履行領導干部的職責。在我們這個時代，我們的時業需要很多牛玉儒式的干部。培養一大批作風優良的牛玉儒干部，必須從完善監督機制入手。我們不能指望學習活動能改變一切
時下，我們有些領導干部，當手中有了一丁點兒權力的時候，首先想到的是個人利益，是親朋好友的利益，并不惜以犧牲絕大多數人的利益來滿足少數人的利益，什么七大姑八大姨，只要能夠關照的一律關照。在機關單位“外孫打水舅舅喝，老子開會兒子聽”的現象并不鮮見。這種損公肥私的行為，較之于牛玉儒的“六親不認”，是何等的渺小和低劣。
提高黨的執政能力，關鍵是提高領導干部的思想素質。牛玉儒用畢生的精力和心血譜寫了一個頂天立地的“公”字，在這種“公”的支撐下，他“六親不認”。這種無私精神是全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興必須弘揚的時代精神。
生死牛玉儒觀后感(篇3)
觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，他是草原的驕子，共產黨人的驕傲，作為黨的優秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業，忠于黨和人民，全心全意地為內蒙古各族人民謀利益、求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展做出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。
我們感動，是因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費是小，可它代表著我們共產黨員對黨的根本態度和立場”；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”
“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”他因為盲道上一根電線桿大發雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量。“自加壓力，不留余地，奮力前行”——這激情四溢的十二個字，是他感嘆“時不我待”時的肺腑之言是他4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業和兩個城市時的真實寫照。引黃入呼、兩河改造、36條主次干道的新建、擴建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見；新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。牛玉儒的激情讓他在病榻上作出“3天下地，7天拆線，15天出院”的決定，讓他在住院的三個多月里輾轉于北京和呼市三次，讓他在非典時期40多天吃住辦公室、工作在最危險的第一線，讓他扔掉準備好的40分鐘的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講。他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。公仆——這是牛玉儒工作一生最準確的自我定位。有這樣一則報道：除夕，牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。但牛玉儒卻溫和而堅決地糾正她：“我不是大家的家長，我是為大家服務的，這個位置一定要擺正。”他是人民公仆，所以當他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配。”親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的陰井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢。“為官就是做事”——這是牛玉儒的為官之道。“越是罵你六親不認，百姓贊揚你的聲音就越高。”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的.人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。
然而牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了。；他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一
份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，走向美好的明天！
最后我想說，我心中真正的共產黨員就是這樣的，平凡但偉大。他不是那種傲立山頂的孤松，而是茫茫林海中的一員；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨干。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。這才是一個真正共產黨員的高風亮節！
生死牛玉儒觀后感(篇4)
看完電影《生死牛玉儒》，有許多感動讓我久久不能釋懷。
牛玉儒在生命最后100多天的日子里，還在為企業發展、百姓生活疾苦奔波操勞。他用向死而生的大愛，感動了他的親人、朋友和百姓，也感動了每一名觀眾。人要把死想清楚，才能活得明白。牛玉儒活著的時候就知道了自己的病情，他明白自己會死的，所以他更加珍惜他生命的最后歲月，爭分奪秒為百姓做點事情。他說，人生不過百年，必須時不我待，做點有價值的事情。這些臺詞，感動著觀眾，也凸顯了牛玉儒生命的偉大，價值的崇高。
一個人，在生命面前不退卻，在死亡面前不畏懼，還要為短暫的生命做出價值，為社會做奉獻，心里想著百姓。這種向死而生的愛，是人性的大愛，人間的真愛。
戰爭年代，在生死考驗面前，有人做了漢奸，有人當了叛徒;在和平年代，有人在死前做了金錢的俘虜，有人還會急功近利茍且偷生。這些人與牛玉儒相比，就顯得多么猥瑣、卑劣。我以一個百姓的視覺，一種生命的價值上去看牛玉儒，就會有一種浩然正氣滋潤身心，就會對人生的價值有了更多沉重的思考。做人有做人的準則，當官有當官的規矩。從牛玉儒身上，可以看到做人一個“實”，當官一個“嚴”字。他對親戚朋友的說情，一概公私分明、秉公辦事。正如他的父親說：“親戚朋友罵你的人多，老百姓就更加擁護你。”他就是這樣一個愛憎分明清正廉潔的人。但對百姓的事情，他卻件件放在心上。“誰把老百姓裝在心里，老百姓就把誰刻在心中!”牛玉儒真正地把老百姓裝在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當地百姓才會對他產生如此深厚的感情。他坐著出租車，了解社情民意，與司機交朋友，新建200個公廁;他深入棚戶區，認真傾聽百姓心聲;他深入企業，及時解決發展難題。那一幕幕感人的場景，讓無數觀眾動容。在生命的最后關頭，他還對醫生說：“我是喝著牧民的奶長大的，我答應他們的好些事都沒有兌現，就讓我回去交代一下吧。”
牛玉儒的一生是一次生與死的抉擇，他生的價值就是為社會多做貢獻，為百姓多謀福祉。他這種境界，值得我們每一個人深思、學習、踐行。
生死牛玉儒觀后感(篇5)
二要學習牛玉儒同志充滿激情、奮發有為的進取精神。人民群眾對牛玉儒同志的評價是“全區最有激情的干部”。他也常說：
“只要我們活一分鐘，我們就得工作60秒。”。他全身心地投入工作，無私、無畏、無悔，對工作極為負責，從不懈怠、從不懈怠、全力以赴，腳踏實地做好每一項工作。學習他以高度負責的態度，昂揚向上的精神狀態，做到“干一行、愛一行、精一行、專一行”，努力創造一流的工作業績。
三是學習他克己奉公、清正廉潔的自律精神，加強黨性修養，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨員的先進性，真正做到為民、務實、清廉，做黨的忠誠衛士，當群眾的貼心人。
生死牛玉儒觀后感(篇6)
著名詩人臧克家說過：“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動著我的心靈，他的人格魅力繼續激勵著我不斷前進。我想向牛玉儒同志學習。首先，我要向他學習，牢固樹立共產主義的崇高理想和中國特色社會主義的信念。
堅持理想信念是黨員工作的基礎，是保持共產黨員先進性的精神動力。理想的衰落是最致命的，信念的動搖是最危險的。拋棄理想信念是一些人墮落為腐敗分子的根本原因。堅定理想信念，就是要堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法來認識世界，認識人類社會發展的客觀規律，把理想信念建立在科學分析的理性基礎之上，既客觀看待當代資本主義經濟、科技發展的現實，又深刻認識資本主義社會的基本矛盾及其歷史趨勢；既正確看待社會主義發展過程中出現的曲折反復，又充分認識社會主義的強大生命力和巨大優越性，通過認識規律保持清醒頭腦，通過把握規律辨明前進方向，任何時候任何情況下都確保在理想信念上不動搖。
二是學習他把堅定的理想信念化作全面建設小康社會的實際行動，自動自發，自加壓力，負重前行，像他那樣“保持一種激情，永遠做到對黨的事業，對自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地干些事情”，“只要我們生命一分鐘，就要敬業60秒”。為了黨和人民的事業，黨員的作用就像機器上的螺絲釘。盡管螺絲釘很小，但其作用不可低估。共產黨員就是一面旗幟，共產黨員應該自覺把自己的理想和奮斗同黨和人民的事業緊密聯系起來，同國家的發展和民族的前途緊密聯系起來，愛崗敬業，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，努力在平凡的崗位上作出不平凡的貢獻，創造一流業績，以實際行動為黨和人民事業添磚加瓦、貢獻力量。
三是學習他克己奉公、清正廉潔的自律精神，加強黨性修養，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制各種錯誤思潮和腐朽思想的影響和侵蝕，艱苦奮斗，廉潔奉公，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自重、自省、自警、自勵，始終保持共產黨員的先進性，真正做到為民、務實、清廉，做黨的忠誠衛士，當群眾的貼心人。
生死牛玉儒觀后感(篇7)
5月15日下午中醫院黨委組織全院黨員干部，在四樓會議室，觀看電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志生前的事跡，我看后倍受感動和教育。影片寫實描寫了他在生命的最后100天里，面對病魔和死神，他沒有住院休養，強忍病痛依然心系百姓，時時刻刻關心呼和浩特的發展，三次出院回“呼市”工作，回到他熱愛的城市和百姓中，深入企業、街道、社區、農村牧區基層一線，考察走訪下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，了解體察民情民意，幫助解決群眾的利益實際問題。為引臺商到“呼市”投資建項目，他剛動完大手術拖著疲憊病體，趕回草原與臺商洽談會面，打動臺商贏得投資建廠。
一些下崗職工黨員信念產生動搖，他強忍化療的痛苦，到職工家中為他們的子女設身處地想辦法出主意，發展養牛戶建“乳都”解決脫貧致富問題，當養牛戶奶牛患病時，親手配藥給奶牛敷治。他用生命兌現了造福一方執政為民的承諾。它塑造了他對人民的奉獻精神，揭示了他的人生價值。
看完電影，我真的覺得這是他超常的精神力量。我認為應該是共產主義理想和社會主義信念。共產黨員有了這樣推崇的理想信念，就有了心胸開闊立身之本，就有了保持黨的先進性和精神動力，就能為黨和人民的事業鞠躬盡瘁、死而后已。牛玉儒同志正是在這種崇高理想和堅定信念的激勵下，立黨為公，執政為民，他為百姓辦過無數好事、實事，可從未利用手中的權力為自己和親友謀過一絲私利，他認為權力是人民給的，不屬于我自己，為此親友們誤解他沒有人情味，他已知病入膏肓來日不多，請家宴向親友敬酒請求諒解。
直到他去世后親友們看到百姓，對他的深切懷念和無限感激時，親友們才明他生前的良苦用心。他的正氣和清廉，是黨員干部廉潔自律的楷模形象。
臧克家的詩人說：有的人活著，他死了，有的人死了，他還活著，牛玉儒留下的人格魅力激勵著我們。我們要學習他的廉潔自律，增強黨性，樹立正確的人生觀、價值觀和權力觀，保持共產黨員的先進精神。
堅定理想信念，負重前行，常修為政之道，常思貪欲之害，常懷律己之心，自警、自重、自省、自勵，始終保持共產黨員的先進性，做到真正為民、務實、清廉，保持永遠做到對黨的事業，對自己的工作真正能夠胸懷坦蕩。共產黨員是一面旗幟，把自己的理想同人民群眾緊密聯系在一起，把自己的崗位工作同醫院的發展緊密聯系在一起。愛崗敬業，干一行、愛一行、精一行，努力在平凡的崗位上創造出一流的業績，做百姓的貼心人。
生死牛玉儒觀后感(篇8)
回顧電影《生死牛玉儒》，有太多的情節讓人感動。任呼和浩特市委書記期間身患癌癥，四次要求回呼市工作，三次回到了他所熱愛的城市和百姓中，身體力行地做到了“生命一分鐘、敬業六十秒”，充分體現了一個共產黨員的精神境界。
俗話說：“民心可鑒”，老百姓是如此懷念他、感謝他，就是因為他做的好事、實事太多，舍身付出，不斷釋放自己生命的能量。這樣的好干部，是一個為人民群眾利益而實實在在動真感情的人。
人民手里有一把尺子，心里有一個鋼架。他們評價一個黨員干部是否稱職的標準很簡單。這取決于他們是為人民謀福利還是為自己謀福利。這是來在自普通老百姓的心聲，正是當前少數官員的腐敗行為給社會及人民群眾帶來了極壞的影響，老百姓才更加需要像牛書記這樣的真心實意為人民辦實事的黨員干部。我們黨員干部都應該向牛玉儒同志學習。
學習牛玉如，必須學習他貼近群眾、勤政的工作宗旨。牛書記總是想人民的想法，為人民擔心。一切工作的出發點和歸宿都是為了人民的利益。用他自己的話說：
“我們抓經濟、搞建設，最后目標，就是讓群眾在更好的環境里過更好的日子。”領導干部是人民的勤務員，人民在給予他們權力、地位的同時，也對他們寄予了厚望，提出了很高要求，所以他們的工作目標就是應該是“讓群眾在更好的環境里過更好的日子”，做到“情為民所系，權為民所用，利為民所謀”。牛玉儒看清了自己的目標，擺正了自己的位置，履行了自己的職責，所以老百姓稱贊他、愛戴他、懷念他。
學習牛玉儒，就要學習他永葆先進、永恒不變的共產黨人本色。30多年來，牛玉儒同志工作崗位在變，身份職務在變，但共產黨人的本色從未改變。牛玉儒同志堅持宗旨，黨性堅定。
在他20多年的領導生涯中，全心全意為人民服務始終是他理想的起點、信念的支點和事業的軸心。他始終珍視愛民之心，恪守為人民服務的責任，善于尋求富民政策，多做有益于人民的事。牛玉儒同志生活樸素，清正廉潔。
在他眼里，權力是一種資源，但決不是為自己；“官”是一個崗位，只能用來為黨和人民干事。他堅決反對利用權力為自己、親友謀取私利。他能留住窮人，忍受孤獨。
在生命最后的日子里，病魔的摧殘已經使牛玉儒變得骨瘦如柴，他在這種情況下堅持參加黨代會，并忍著劇痛完成他的講話。為了工作、為了群眾，他不顧自己的身體能否承受，來不及顧慮家人的擔心，堅守職業，執著事業，展示著一個當代共產黨人至死不渝的信念。
生死牛玉儒觀后感(篇9)
觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，他是草原的驕子，共產黨人的驕傲，作為黨的優秀民族干部，牛玉儒在求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展做出了杰出貢獻，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽。 我們感動，是因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而后已的公仆情懷。忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：“兩元黨費是小，可它代表著我們共產黨員對黨的根本態度和立場”；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：“一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？”
“如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！”他因為盲道上一根電線桿大發雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量。“自加壓力，不留余地，奮力前行”——這激情四溢的十二個字，是他感嘆“時不我待”時的肺腑之言是他兩河改造、擴建和工作在最危險的第一線，讓他扔掉準備好的40分鐘的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鐘的即興演講??他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。公仆——這是牛玉儒工作一生最準確的自我定位。有這樣一則報道：2004年除夕，
牛玉儒接受呼市電視臺的專訪。記者問他，作為呼市這個“大家庭”的家長，新的一年有什么新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什么不妥。但牛玉儒卻溫和而堅決地糾正她：“我不是大家的家長，我是為大家服務的，這個位置一定要擺正。”他是人民公仆，所以當他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：“我是牛家最不孝的兒子，但我的權利是人民給我的，不屬于我自己，我不能隨便支配。”親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的陰井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢??“為官就是做事”——這是牛玉儒的為官之道。“越是罵你六親不認，百姓贊揚你的聲音就越高??”——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的人民公仆——父親實現了希望、兒子盡到了責任。
然而牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了??；他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好干部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公仆情懷向世人交付了一
份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公仆、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，走向美好的明天！
最后我想說，我心中真正的共產黨員就是這樣的，平凡但偉大。他不是那種傲立山頂的孤松，而是茫茫林海中的一員；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨干。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。這才是一個真正共產黨員的高風亮節！
