盧旺達飯店觀后感
2024-03-17 盧旺達飯店觀后感
盧旺達飯店觀后感。
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盧旺達飯店觀后感 篇1
1994、2004、2014，好幾個十年了。上演后第二次看這部片子。
第一次什么時候看的？那些年我在干什么？慢慢已經記不清了。過去的漸漸被人叫做故事。有人已經離開過去，有人還在為曾經療傷；可悲的是有人還在原地等待，而有人已經忘記彼此曾經來過這里。生活總會過去并還要繼續…
看過不少書和電影，特別是在非洲的時候，有大把的自己的`時間，也能沉靜下來慢慢體會。關于非洲或戰爭的電影不少，有幾部看了又看。《血鉆》如此，在北非營地第一次看，我自己也記不清看了幾遍。《逃離德黑蘭》也是如此。在迪拜飛往開普敦的A380上,臨座的法國競爭公司的同行推薦的片子，也是觀后深受震撼；此后也是再看又看。
有些事經歷過也可能就不會再發生。有人是帶著希望，有人是帶著遺憾。好的、壞的、喜悅的、悲傷的，都是一個過程。如果夠糟糕，那遲早會過去的；如果還沒發生，說明還沒壞到最糟糕的程度。如果夠幸福，也不是沒有不快樂，只是我們通過看別人的經歷，更學會了珍惜、淡然、寬容和放下。
普通人物會創造歷史，至少會見證歷史。前半句大部分人不知道，多為事后才突顯、證明；偉人的、開創性的、空前絕后的，不會重來，來了也又不知道。后半句絕大部分人正在借助現代科技每天都在做的。記錄那么多的個人時刻，都不知道未來是否可以自動成冊，哪怕觀眾只有自己一個。
災難總是存在，在這里或者那里。親歷者用精神折磨著自己；旁觀者讓靈魂來一次洗禮。聽聽孩子稚嫩的呼喊，看看他們沒有雜質的眼神，我總想自己能做點什么。我不冷血，還有點善感。世界夠大、一輩子夠短，來不及看盡風景，感謝有電影、書和可沉靜的內心，可以去游歷、去玩味、去思考。但愿世界和平，我們都有一個夢想，并且這個夢早點圓了。
盧旺達飯店觀后感 篇2
電影《盧旺達飯店》（hotel rwanda）是一部由英國、南非、加拿大和意大利四國于2004年共同拍攝的電影。該片取材于發生在1994年的盧旺達大屠殺，以此為背景由真人真事所改編。
1962年，盧旺達宣布獨立后，胡圖族和圖西族之間矛盾重重，民族沖突尖銳，民族沖突不斷。1994年4月6日，一架載有盧旺達總統尤文納爾·哈比亞利馬納和布隆迪總統西普里安·恩塔里亞米拉的飛機在盧旺達首都基加利被火箭彈擊落。兩位國家元首被殺。4月7日，盧旺達空難引發胡圖族和圖西族的相互猜疑，引發了前所未有的武裝沖突和種族屠殺，開啟了世界震驚的盧旺達大屠殺。
從民族角度看，盧旺達大屠殺實質上是歐洲殖民統治比利時的結果。在盧旺達獨立之前，它一直處于白人的殖民統治之下，白人被動地建立了一個看似穩定但實際上動蕩不安的政治秩序。殖民主義者利用民族分化、等級分化等奴役非洲的習慣手段，在殖民主義中統治胡圖族和圖西族，從而奠定了民族仇恨的根源。
當白人勢力從非洲撤離以后，致使秩序的喪失與權力的真空，以及民族情緒中非理性的蔓延，特別是胡圖族這個曾經備受壓迫的民族，將其所經受的一切折磨歸結于圖西族，致使胡圖族種族主義者大力鼓吹對圖西族實行種族滅絕，胡圖族人的“野蠻”暴露無疑。
權力的缺失致使兩個民族之間爭奪統治地位，以便處于最有利的一方，實施對另一方的控制與壓迫，特別是備受壓迫的胡圖族人在這場民族的斗爭中“異常血腥”，民族矛盾極其尖銳。盧旺達胡圖族總統的飛機失事成為這場悲劇的導火索，引發了兩個民族之間的大規模殺戮和競爭。胡圖族種族主義者控制網電臺狂熱的煽動胡圖族人鏟除圖西族人，對其進行大規模的殺戮，以期實現圖西族的種族滅絕，來達到阻止圖西族分享政府權力的目的，民族矛盾越演越烈。
一百天內，盧旺達有910000人被屠殺，其中94%是圖西人。尸體堆在盧旺達，一個曾經陽光燦爛的城市，血液流入一條河。我不忍心直視他們。
一個民族最為悲哀的并非是他們是“劣等民族”，因為一切民族都是自由而平等的，無高低貴賤之分，那又何來“劣等民族”之說？可悲的是，這個國家失去了理性，依靠殺戮來發泄被壓迫的怨恨，消滅不公平的待遇。其實本無所謂的不公與不平等，所有的這一切都存在于其盲目的偏執與妄想之中，從而喪失理性的判斷標準，成為世上自詡高等的民族的鬧劇。
從國際社會對大屠殺的干預來看，各民族的利己主義無疑是暴露出來的。在盧旺達大屠殺開始時，已有數千聯合國的維和部隊駐扎當地，但他們得到的命令卻是“避免可能導致使用武力的舉動”，負責保護盧旺達飯店的將軍在每次見到那些狂熱分子都會對著自己的士兵喊，“不要開槍，也不要拿槍對著他們，避免激怒他們”，因此無法起到實質的維和作用。例如，作為世界超級大國，美國在這場屠殺中的態度非常復雜。
美國政府首先采取觀望和拖延的態度。盧旺達局勢明朗后，它求助于新政府，宣布向盧旺達提供人道主義援助。美國的行動不僅降低了自身的風險，而且達到了滲透到法國傳統勢力中，使其在大屠殺中利益最大化的目的。法國政府派來部隊將盧旺達飯店的白人全部轉移到安全的地方，對黑人岌岌可危的生命置之不顧，想要在這場大屠殺中保全自己民族的生命。
從民族個體的角度看，影片的主人公保羅·露塞薩巴吉納展現了高度的民族平等精神。保羅是胡圖人，但他的妻子塔薩納是圖西人。在這次大屠殺中，保羅處于一個稍微尷尬的境地。盡管胡圖族種族主義者大力鼓吹滅絕圖西族人，保羅卻竭盡全力保護其妻兒及圖西族人鄰居。
保羅并沒有將殖民主義統治時期圖西族人對胡圖族人的壓迫轉嫁到圖西族人民身上，反而懷著民族平等主義與博愛精神，利用他的財富和機智周旋于胡圖族、暴徒、軍政以及政要之間，拯救了1268名胡圖族人和圖西族人的生命。
在這次大屠殺中，保羅的民族精神尤為鮮明。在所有的胡圖族人忙于加入到對抗圖西族人的斗爭中時，保羅成為圖西族人唯一信任的胡圖族人。保羅這一角色形象的塑造了在民族沖突中所崛起的民族英雄形象，影片借由保羅這一代表人物向世界宣告那些默默無聞的民族英雄主義者，他們超越了民族歧視、民族壓迫，將民族平等主義精神奉為第一信念，并不因為民族權力的爭奪而造成對弱勢民族的歧視，反而致力于化解民族沖突，以期實現民族的共同繁榮。
看完《盧旺達飯店》后，我們深入的了解了民族沖突與矛盾，更加深入的了解到當民族之間矛盾激化、紛爭不斷時，最大的受害者將是無辜的人民，特別是婦女老少將是這場民族爭奪的犧牲品。這部影片突出了民族平等和各民族共同繁榮的重要性，對于一個擁有56各民族的多民族國家來說，這一點尤為重要。
盧旺達飯店觀后感 篇3
影片首先反映了盧旺達社會矛盾的揭示和反映。通過主人公保羅這個西方化的盧旺達人，揭示了西方社會的虛偽和民主。通過對影片對西方列強的反應的描述，我們可以看到在世界大國的競爭中遠遠落后的落后小國的悲慘處境。影片中對大國維和的嘲諷，對弱小民族的漠視，對西方大國在這次慘劇中的“不作為”進行了無情的諷刺和批判。
盧旺達社會中，最重要的社會矛盾是胡圖族與圖西族的矛盾，而這個矛盾本來是不存在的，恰是比利時殖民者人為煽動出來的，將人種外部特征更接近于歐洲白人的盧旺達人劃為圖西人，再利用圖西人壓迫胡圖人，兩個民族的仇恨由此產生。在二戰后殖民地獨立的浪潮下，比利時人不得不離開盧旺達。此時，盧旺達的民族壓迫和反對派仍未消除。一個貧富懸殊、充滿仇恨的國家在西方國家的領導下，民族仇恨和軍閥專政開始以社會轉型為契機侵蝕盧旺達。
在圖西與游擊隊和談后當選總統的飛機被導彈擊落，標志著盧旺達民主化的失敗和因仇恨而上臺的軍閥對該國的統治。民選總統的被刺成為了這次大屠殺的直接導火索。在西方國家離開盧旺達之前，他們向盧旺達灌輸了自由、民主、人權和其他現代社會的價值觀。然而，當災難降臨盧旺達時，西方社會所倡導的這些普世價值觀只愿意反映在西方白人身上，而盧旺達人卻像垃圾一樣被拋棄。
如同影片中極具寓意的一段：在保羅自嘲“一股腦兒吞下的”的“美酒，巧克力，雪茄”，并同時“連屎也一起吞下”。《盧旺達飯店》的深刻的現實批判正是體現在對西方國家對第三世界小國機械地輸入價值觀提出疑問，對漠視爆發人道主義危機的小國的西方社會進行無隋的批判。
其次，影片引起我們反思的是二戰結束后半個多世紀以來，為何在一個應該更為文明、民主的時代卻發生了如此災難的原因。片中的一句話“盧旺達沒有石油，沒有鉆石，除了人多什么也沒有”殘酷地點出西方社會忽視盧旺達的現實原因是無利可圖。追求利益是所有人共同的欲望，因為欲望，人們對二戰展開深刻反思之后，仍然多次陷入漠視生命的殘酷屠殺之中，《盧》片中，保羅用以自救和挽救人們的手段還是不斷地去滿足軍閥的欲望。
用名貴的酒等奢侈品來交換人的生命。
相似的是，在另一部現實主義電影《辛德勒名單》中，辛德勒也是用各種高級奢侈品如一瓶精美的白蘭地或者一塊巧克力來賄賂集中營的司令官。其實這兩部影片都是講述一個普通人在極端環境下拯救生命的故事，都充滿著濃郁的人文關懷氣息，都在反思多數人的暴政和一個民族對另一個民族的壓迫，也都在表現當人們在基本的生存需求受到威脅時內心的恐懼和情感的變化。這也是為什么有些人稱《盧旺達飯店》是非洲版本的《辛德勒名單》的原因。
《辛》和《盧》最大的共同之處在于展現了一切災難緣于人的欲望。斯皮爾伯格在談及《辛》時表示，“對于我們這些晚出生的人來說，大屠殺提供了一種反省，而這種反省至今仍未被人們所接受。我認為，這種悲劇的產生是因為我們沒有從大屠殺中接受哪怕是很少的教訓，為了造就一種強大的世界意識來反對暴力，這樣是不夠的。
”可惜的是，雖然《辛》在世界上獲得了成功，仍然沒有讓西方社會阻止大屠殺的發生，雖然他們不用付出很大的代價就可以做到。然而，西方社會人權的虛偽性在于他們對自我和人的雙重標準，他們的幫助取決于是否有任何利益可以吸引。可以說，《盧旺達飯店》是繼二戰后對生命殘害和人性黑暗的進一步的深入反思。
盧旺達飯店觀后感 篇4
影片結尾的時候paul說，there is always room.
第一個在腦袋里冒出來的詞是，理解。事物總是不是它表面說呈現的那個樣子，所以才需要去理解，去發現藏在表象下的本質。“如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢？
”所以上帝讓人說不同的語言。上帝在尊嚴得到了維護，但是人類再也聯合不起來。我們從此徹底孤獨。
自我，他和我；母親，共同；父親，兒子；兄弟，兄弟；圈子；階級；階級；國家；國家；人類：我從這些話中看到狹隘和偏執。我們從不想了解與我們無關的事情，也不想了解它們。
做為個體的時候，我有時撒謊；作為集體的時候，**有時撒謊。原來作為一個人，理解能力是有限的，怎么能忍受那么多真假信息？我們可以以正義的名義開始，但這只是你字典里的正義。
然后是利益。人們說，國家與國家間只有利益。國家從來以個體的存在為前提。
沖突**于有限的資源。可以說，人們在某種程度是不想去理解。而是像毛主席說的那樣：
消滅敵人的有生力量。不是你死，就是我活。沒什么好商量的。
想起一句話：donot worry about the god，god worry about himself.
盧旺達飯店觀后感 篇5
前天晚上，我去看了一場電影——由美國、加拿大、英國、意大利、南非拍攝的奧斯卡獲獎影片《盧旺達飯店》。
《盧旺達飯店》是一場人間慘劇，是改編自真實政治背景的關于種族屠殺的悲壯故事。影片展示了戰爭的殘酷性，深刻的揭露出戰爭對人類的摧殘，通過戰爭來對人性進行深入解剖。整部影片開門見山，一氣呵成，以最樸實的語言，最寫實的手法，贊美了人道主義者。影片關于屠殺的描述并不多，主要是描述拯救，反映了種族屠殺中一個酒店經理拼盡所有救人的事件。
事件源于兩國元首的罹難：他們分別是胡圖族和圖西族的首領，同乘一班機，卻被意外擊落。這樣一來，兩族人之間的猜忌和爭斗開始了，胡圖族人開始瘋狂殺戮圖西族人。保羅·盧斯賽伯吉納在是胡圖族人，而他的妻子塔莎娜卻是圖西族人。對他而言，如何在動蕩的時局中，保護自己的圖西族的親戚與朋友，成了他一生中面臨的最大使命與挑戰。
保羅是一個平凡的小人物，卻是一個偉大的英雄！ 當一個國家陷入了瘋狂，世界也閉上了雙眼。事件發生后，保羅敞開了溫暖的懷抱。他在亂世中經營的、當地一家云集著歐洲游客和軍界政要的米勒科林斯飯店，在殺戮如麻的世界中，卻成為了嗜血荒漠中的一片生命綠洲，供人休憩，救人性命。保羅用他并不偉岸的身軀和并不寬大的肩膀，來幫助信賴他的異族，讓我們看到了人性的堅強高尚。他拼盡自己的所有，用十萬積蓄先期購買了身邊鄰居的生命。在維和部隊保護外籍人士離境后，仍然堅守著飯店的經營。為了挽救身邊的人，挽救一個民族，在越來越嚴重的局勢中，他各方周旋，八面玲瓏地用盡手段，或給與好處，或撒謊威脅，或找外國人士尋求幫助，包括求助聯合國的維和部隊，賄賂政府軍的頭領等等，拼死保護飯店里的圖西族人的生命。通過不斷的努力，他終于把大家領到了安全地帶，避免了死亡的危機，成功拯救了一千余人，在盧旺達飯店上演了一幕幕感人至深的故事。
影片的結局讓人充滿希望，因為它不僅記錄了生命的脆弱，人世的罪惡，也記錄了在罪惡中的人性光芒。影片在生死之間展現的人性光輝，令人震撼。
但在觀看的過程中，我無可奈何地陷入了深深的悲涼，感覺心里很沉重。《盧旺達飯店》讓我們看到了人類的恥辱：種族間的殘害，美國、英國、法國、加拿大的虛偽，維和部隊對圖西族人民的拋棄。我們不禁要問：聯合國安理會的作用何在？在這場種族屠殺中，慘遭殺害的100多萬人的生命，是用事后的道歉和哀悼能挽回的嗎？！
盡管在1994年后的10年時間里，世界各地的政客都曾前往盧旺達表達對當初事件的懺悔，并一再立下“never again”的誓言，發誓決不讓慘劇第二次發生；而在南聯盟、蘇丹、剛果等地，這種視生命如草芥的屠殺，卻從來就沒有停止過。沉重的歷史難掩那濃濃的血腥，歷史的傷痛仍在繼續，非洲大陸泥濘的和平之路還很遙遠。
我們經常一廂情愿地想象，那種野蠻行徑僅僅存于遠古時代。然而，這一切，就發生在我們身邊，就發生在講人道主義，講人性，不斷地在尋找人性不泯滅的正義和勇氣的當今社會里，這是我們這個文明社會的恥辱！
盧旺達飯店觀后感 篇6
今天按好評推薦看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候非常震撼人心，這個電影讓我認識到現在的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每天，世界上許多國家都在發生恐布分子襲擊事件，人肉的炸彈自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，但是只是看過后心里知道，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得快樂，我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現世安穩，我們唯一擔心的是完不成作業會被老師罵，考不好分數會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，我們享受著自己不知道叫幸福的幸福。看看電影中的孩子們吧，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，面對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的能力，但是作為一個飯店經理，他又發揮了出乎常人想象的能耐，他每天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數，聯絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎么樣的一個人叫善良的人呢？也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經濟困難中，我們施與援手，別人心情不好時，我們去安慰，關心她，但是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫助每一個我們能幫助的人吧！
盧旺達飯店觀后感 篇7
《盧旺達飯店》下載了幾個星期了，一直都沒看，不是不舍得看，而是不敢看，因為知道這是一場人間慘劇，不知道電影會怎么來表達，面對每天繁忙的工作，不敢讓自己的心情過于沉重，堅持到昨天晚上，才下決心看了。
看著電影，好幾次，我禁不住都笑了，當然電影不是搞笑劇，而且這里處理得沒有過多的血腥鏡頭，只是這里面的好多次入微的動作細節和語言，讓我不由得想大聲嘲笑現在這個世界，這個所謂的世界秩序和格局。
這是一個根據真實故事改編的電影，一個盧旺達的高檔酒店經理，保羅，胡圖族人，在1994年種族沖突中救了1000多位難民的生命。當年比利時殖民者硬生生地把當地的土著人按照皮膚的深淺和鼻梁的高低分為胡圖族和圖西族，并在他們離開的時候把政權交給了圖西族，從此也就造成了兩族世世代代的恩怨。終于掌握了政權的胡圖族人要向圖西族人報復，縱容著民兵組織的仇視情緒，終于在一個總統被刺身亡的節點爆發了，“砍倒高高的樹”，“胡圖力量”，種族大屠殺開始了。
保羅所在的那家酒店是比利時老板高級休閑度假酒店，利用酒店經理的職位，他與那些軍方上層人士，白人，聯合國官員周旋著，啤酒，威士忌，香煙，緊張地巴結著，對于西方的強大和維護世界秩序世界和平的信念已經滲透到了他的每個血管里。他一直都相信著依靠那些以美國西歐國家為主導的聯合國能在盧旺達實現和平，至少那些白人朋友在需要的時候能幫助他。但在戰爭爆發后的一系列事件，所有的希望都成了泡影，多年的經營只能換來一個生命的延續而已，最后也被迫背井離鄉。這中間一系列努力在電影里看來只能是對現實的巨大嘲諷。
鏡頭一：戰爭爆發，屠殺開始，可憐的幾個比利時籍聯合國維和士兵只能顧上僅有的幾個酒店和難民營，甚至有11個維和士兵被殺，雖然有槍，卻不能開槍，維和將軍的電話求救，數天的等待，隨后等到的只是一個小隊的維和官兵，在酒店避難的上千人歡呼雀躍，以為是和平的力量，生存的機會，可他們帶來的卻只是幫助所有聯合國官員和所有外國人撤離的命令。維和將軍告訴保羅，因為你們這些黑人，而且是非洲的黑人沒有價值，不值得他們的政治角逐中的選票，所以沒人會來真正關心他們的死活。哼哼，看到這里，我不禁點頭，那些所謂維護和平的漂亮宣言在這里多么蒼白無力啊!美國大兵們，在越南，在韓國，在伊拉克，在索馬里到處出現，扮演著世界憲兵的角色，為什么，因為那里有他們的戰略和經濟利益，可憐的盧旺達，連這點僅有的利益都沒辦法實現，所以，他們自己的問題只能自己辦。
鏡頭二：一個歐洲攝影記者，很正義的人，拼死在外面拍到了種族屠殺的畫面，只是男人的花心總是沒辦法抑制的，在酒店搭上了一個當地圖西族女孩。在撤離的時候，圖西族女孩哭喊著希望他能救她，而他能做的卻只是把錢(已經沒用了的貨幣)給保羅希望他能幫助，而保羅一直都是相信西方人能救他們的啊。撤離的那天下著大雨，攝影記者走向大巴士的時候，酒店的侍者還在后面給他打著傘，他連聲說著不要侍者卻堅持，因為即使在那時，他們都還堅持著自己的專業—高級酒店的星級服務，記者無以自容，只能說羞愧兩字。西方人給當地人x腦，告訴他們什么叫品位，什么叫服務，卻沒有告訴當地人怎么振興自己的民族，他們只是用這些來掙錢而已，在生死相關的時候這些東西就顯得非常得無聊了。
鏡頭三：保羅對西方的信任無以復加，以至于很多次他救人竟然用非常可笑的一些借口，而事實是，這些借口竟然都幫他實現了救人的目的。在酒店里他一直在巴結一個胡圖政府x隊的將軍，戰亂當中要求將軍的幫助除了賄賂，當然還需要一些威脅：一次保羅說美國人一直用衛星在監視，事后妻子問他是不是真有其事，他笑笑說他怎么可能知道，總不能說美國人躲在樹上偷窺著，兩人大笑，我也大笑;另一次他威脅將軍說假如不去阻止屠殺，假如到時候美國人來抓戰犯，他將不會替他辯護作證。真真可笑，可那個將軍確實相信了，他希望假如真得有那個時候，還是多一個人替他說話的好，而且還是一個在白人圈子里混得還不錯的人。一場屠殺避免了，不過不知道布什看到這里是為美國驕傲呢還是像那個攝影記者一樣感到羞愧呢?
這部電影今年金球獎金熊獎都拿到了提名。這場人類的浩劫今天終于有部電影能來記錄了，只是不知道這些西方人看到這部電影后會怎么想?看來盧旺達人民應該好好學學中國人的近代史，靠別人是靠不住的，民族只有自立才能自強。
盧旺達飯店觀后感 篇8
看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候十分震撼人心，這個電影讓我認識到此刻的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發生襲擊事件，自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，可是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得歡樂，我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現世安穩，我們唯一擔心的是完不成作業會被教師罵，考不好分數會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福。看看電影中的孩子們吧，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，可是作為一個飯店經理，他又發揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數，聯絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個人叫善良的人呢也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經濟困難中，我們施與援手，別人情緒不好時，我們去安慰，關心她，可是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個我們能幫忙的人吧!
盧旺達飯店觀后感 篇9
這天我看了部名叫《盧旺達飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自我的腦海中依稀會記得以前那個關于盧旺達種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個或許比南京還要大的坑，來自的是自我的同胞，而不是所謂的侵略者。或許是侵略者留下的陷阱，一個少數派掌握政權，當殖民者離去的時候，政權卻交給了以前的被壓迫者，這也就創造了所謂的報復的條件。這不禁讓我聯想到以前的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢連一些革命領導者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢可是真的不明白中國有沒有這樣的亡人坑呢可是歷史上是有的，揚州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自我的同胞。
我以前問我自我，如果我處在那些動亂的年代我會怎樣做呢會像電影的主角那樣站出來，保護那些弱小者，還是跟隨大部隊，到處燒殺搶掠呢靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自我一點壞處都沒有，至少在當時是那樣的，我能夠肆意發泄自我的情感。但如果我選取了前者，那對于我來說，就意味著是逆時代潮流，或者是與大多數人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個程度上，是一個陣線上的，不管他們之間是什么樣的關系，可是這個陣線又不是很牢固的，是能夠隨時變化的，這也給了當權者很好的機會，這也會成為扭轉時局的契機。
