巴黎圣母院觀后感

2024-04-01 巴黎圣母院觀后感

巴黎圣母院觀后感分享六篇。

愿這份"巴黎圣母院觀后感"能夠?yàn)槟峁┯袃r(jià)值的信息，怎樣才能突出這篇觀后感的特別呢？在觀看結(jié)束后，我們可能會(huì)產(chǎn)生一些新的想法。對(duì)所見所聞進(jìn)行總結(jié)性回顧這便是觀后感，每次寫完觀后感我們都能發(fā)現(xiàn)自己的理解和認(rèn)知有所提高，只供參考的閱讀材料！

巴黎圣母院觀后感 篇1

雖然我從未有機(jī)會(huì)去過(guò)巴黎，去過(guò)圣母院，但是每當(dāng)我拿起《巴黎圣母院》這本書，我的耳畔總是會(huì)響起圣母院那鐘悠悠敲響的聲音，久久在耳畔環(huán)繞不能散去，仿佛在講述著一個(gè)不知如何開始，如何結(jié)尾的故事

其實(shí)這本書中許多人物都是令人思考去琢磨的，獨(dú)眼丑陋的伽西莫多，美麗的愛斯梅拉達(dá)等等

在我心中濃烈得化不開，深刻的褪不去的形象是伽西莫多，他是一個(gè)極其丑陋的一個(gè)人，只有一只眼睛，在當(dāng)今世界是令人避之不及，不待見的一種人，在那個(gè)時(shí)候也正是這樣，克洛德收留了小時(shí)候的他，對(duì)他百般馴服，讓伽西莫多為他做事。伽西莫多忠心耿耿毫不怠懈。他是一個(gè)丑陋之人，但是卻感于為愛情獻(xiàn)身，勇敢追求愛情，在愛斯梅拉達(dá)最困難的時(shí)候，他挺身而出，悉心照料，用他如火一般的熱情去愛愛斯梅拉達(dá)。即使他受盡了人間的凌辱，他始終本本分分做一名敲鐘人。享受著敲鐘帶給他的樂趣。我認(rèn)為這本書中最成功的一位人物的塑造就是伽西莫多，他普通，悲慘，平凡，但是的靈魂卻是高尚的，純潔的，即使他并不完美，他也愿意去追尋自己并不完美的愛情，愿意去尋找心中那一片寧?kù)o。

伽西莫多這個(gè)角色，在當(dāng)今社會(huì)上，有多少人與他一樣有著相同經(jīng)歷，卻因?yàn)樾闹械耐闯辉敢饨邮軔刍騺?lái)自他人的愛，走上抑郁之路，最后自殺，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的一件事，“歷史奇才抑郁自殺”，從某些角度來(lái)說(shuō)，他比伽西莫多要幸運(yùn)許多，卻依然選擇了一條黑暗無(wú)比的道路，事實(shí)上，他缺少伽西莫多內(nèi)心的一種平靜，換言概之，他比不上伽西莫多，因?yàn)樗麤]有積極向上的人生態(tài)度，在沒有享受到人間的美妙，沒有經(jīng)歷過(guò)太多的坎坎坷坷就選擇

了放棄，這就是作為一名天才的失敗，并非高處不勝寒，天才雖然孤獨(dú)，但只要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)依然可以活得很精彩。

《巴黎圣母院》中的伽西莫多令我反思，即使受到再多的不幸的打擊，也要勇敢地去尋找心中的那一片寧?kù)o。我相信在未來(lái)的某一天漫漫的文學(xué)長(zhǎng)河中始終會(huì)有《巴黎圣母院》的一席之地，它帶給人類靈魂的思考，是文學(xué)史上的里程碑。然而我更希望的是：將來(lái)我終獲機(jī)會(huì)，走進(jìn)巴黎，走進(jìn)巴黎圣母院，也許會(huì)真正聽到悠揚(yáng)，婉轉(zhuǎn)，悲哀的鐘聲從圣母院中傳出，將我們帶回伽西莫多的那個(gè)時(shí)代，聆聽他們之間充滿著神奇色彩的故事……

巴黎圣母院觀后感 篇2

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

主教能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的'一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者。刻薄的他，簡(jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子，感情上的惡魔！“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立，這不說(shuō)明他沒感情，相反，他愛斯梅拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕。“活該她倒霉，我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)？她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)？”主教身為一個(gè)神職人員，明明白自己對(duì)愛斯梅拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，主教對(duì)于情敵們雖然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí)，主教沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的比較。

伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切

這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與絕對(duì)邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是這篇小說(shuō)的魅力所在。

這篇小說(shuō)不僅揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。

巴黎圣母院觀后感 篇3

巴黎圣母院讀后感范文

《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。

巴黎圣母院讀后感一

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘兀鞘嵌嗝礆埧岬氖虑榘。∵€有比人喪失本性更悲哀的么！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感二

我沉淪在這黑夜，撥開重重迷霧，跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望見了那龐大的建筑，聽見了那低沉的鐘聲，凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。

小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì)，展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛和所愛，揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。

有人說(shuō)：“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門，定會(huì)為你打開一扇窗。”上帝雖遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼，卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂。縱觀他的一生，他被父母拋棄，卻毫無(wú)怨言；他被詩(shī)人愚弄，卻只淡淡哀傷；他被愛情傷害，卻不離不棄，懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴，終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨，解開這層層蒙紗，我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦，理解戲弄的悲傷，所以他不愿?jìng)λ恕Ｒ驗(yàn)槎茫詫捜荨?/p>

相對(duì)而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羨慕，可這光鮮亮麗的.背后，躲藏的只是一個(gè)始亂終棄，膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生，充滿了法國(guó)上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。

周國(guó)平曾言：“唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，仍至高貴和卑微。”這兩個(gè)靈魂的天壤之別，詮釋了真正的美麗。回憶起來(lái)，我的身邊又所嘗沒有一個(gè)“卡西莫多”呢？

外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷，似乎是命運(yùn)的玩笑，他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問他炒菜的秘訣，“誠(chéng)信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的，定是雙份。他的一生，說(shuō)一不二，任勞任怨，可是，現(xiàn)在的他，老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓，被命運(yùn)戲弄，被時(shí)間消磨，但他的靈魂依舊如此——公肅。

一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器，而在這冷冷的，只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異，但在這歲月的漫漫長(zhǎng)路，我們走在這漆黑的道路上，只有那真摯的靈魂的呼喚，才會(huì)照亮前行的路。然而，在這高樓大廈下，在這燈市街景中，在這嘈雜鬧市里，那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在！

雨果曾說(shuō)：“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高身后，善與惡并存，光明與黑暗相共。”《巴黎圣母院》所給予的是光明，是劃破那是黑暗的利刃，是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí)，那熟悉而由低沉的鐘聲，再次在我耳邊回蕩……

巴黎圣母院觀后感 篇4

導(dǎo)語(yǔ)：巴黎圣母院(notre-dame de paris，港譯鐘樓駝俠，臺(tái)譯鐘樓怪人)是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，于1831年1月14日初版的**。故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女(愛斯美拉達(dá))和由副主教(克諾德·弗羅洛)養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人(卡西莫多)。

這個(gè)故事已經(jīng)被改編成電影、電視劇和電視劇很多次了。

讀《巴黎圣母院》有感作文美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎沒什么意義，雨果寫這篇文章時(shí)才二十幾歲。恐怕他只是想講這樣一個(gè)故事，提高他描述這個(gè)故事的能力。

但是這個(gè)故事有很多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是一個(gè)極其丑陋的人。雨果對(duì)自己丑陋外表的描述不亞于一個(gè)骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。

牧師后來(lái)成為主教和卡齊莫多的父親。而主教**卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡蒂莫多救出了這個(gè)吉普賽女孩，并和她一起在巴黎圣母塔度過(guò)了時(shí)光。

到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?

書中并不缺少這樣的人物呀。雨果創(chuàng)造了這樣一個(gè)畸形的存在來(lái)吸引讀者嗎？

但接下來(lái)的情節(jié)想不出來(lái)了，故事馬上以一個(gè)悲傷的結(jié)局結(jié)束。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教**則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。

后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。

顯然，雨果到最后沒有了對(duì)作為練筆之書的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。然而，他們對(duì)崇高而強(qiáng)烈的個(gè)人思想的追求，使他們很快理解了人生的意義，這與許多中國(guó)作家的作品不同。

讀《巴黎圣母院》有感作文《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫的手寫的希臘字母因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。

于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。

日復(fù)一日，他在為人們敲響鐘樓上的大鐘。卡西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈。卡西莫多的丑與美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。

本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因?yàn)閻鬯姑饭_(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

大約一年半后，在一個(gè)秘密洞穴里意外發(fā)現(xiàn)了一對(duì)擁抱的骷髏。姿勢(shì)很奇怪。一個(gè)是女性，身上還殘留著一些白色長(zhǎng)袍。抱著骷髏的是男性。他的脊柱彎曲，頭枕在肩上，一條腿比另一條腿短。

而且發(fā)現(xiàn)這具男的不是與女的同一時(shí)間死亡，因此可以斷定，這具尸骨生前的那個(gè)人是自己獨(dú)自一個(gè)人來(lái)到這里，并且死在這兒的。而當(dāng)人們要將他(她)們的骨骼分開時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往**去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的**僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物、性格、性格都很鮮明，這讓我真正體會(huì)到了人類非同尋常的善惡。卡西莫多奇丑無(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。

他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)不會(huì)善待這個(gè)丑陋的怪物。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀《巴黎圣母院》有感作文最近，我閱讀了一本愛情**——《巴黎圣母院》。說(shuō)到巴黎圣母院，你一定很熟悉。這本書是維克多雨果創(chuàng)作的歷史。

這不僅是他的杰作，也是浪漫主義文學(xué)的杰作。作品以18世紀(jì)法國(guó)的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對(duì)一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的丑惡嘴臉。

在巴黎圣母院，住著一位威嚴(yán)而暴躁的大主教克勞德神父，還有一位駝背、丑陋而怪異的卡西莫多。卡西莫多對(duì)克勞德神父忠心耿耿。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。

她是如此的美麗和神秘，總是有一只金色的山羊角。

格朗古瓦是一位貧窮的詩(shī)人和哲學(xué)家，不幸落入一群惡棍的手中，在生命垂危之際被愛斯美拉達(dá)以假結(jié)婚的方式救出。然而，愛斯美拉達(dá)（e**eralda）愛上了從陌生人中救出自己的皇家衛(wèi)隊(duì)司令沃斯比斯（vosbys）。

一直對(duì)愛斯美拉達(dá)心懷邪念，在她周圍游蕩的克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結(jié)果，暈到在菲布斯身邊的愛斯美拉達(dá)因**和巫術(shù)**

看完了這本書，我感到了當(dāng)時(shí)18世記的社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖铮屏嫉膼鬯姑览_(dá)成了他們的犧牲品。但，**終究斗不過(guò)正義，真正的**克洛德神父得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。歷史到21世紀(jì)的今天，在**的領(lǐng)導(dǎo)下，**得到了克制，真善美得到了贊美，人民安居樂業(yè)！

巴黎圣母院觀后感 篇5

章曉敏學(xué)校：蒼南縣龍港鎮(zhèn)第一中學(xué)

‘a(chǎn)natkh’這幾個(gè)大寫的希臘文字母，由歲月侵蝕而發(fā)黑，深深嵌入石壁中……其中所包藏的難逃定數(shù)的命意，尤令作者凜然心驚……

——出自虛言

翻開書，輕嚼文字，不禁陷入思緒——眼前出現(xiàn)一陣淡淡的白煙，若隱若現(xiàn)地遮住了什么，漸漸隱去，也越發(fā)清晰，赫然矗立著一座巍峨壯美，氣勢(shì)恢宏的建筑物——巴黎圣母院。那是怎樣的？其實(shí)巍峨壯美，氣勢(shì)恢宏都不足以形容，她的周圍彌散著那古樸神圣的氣息，見者無(wú)不震撼，無(wú)不感嘆！

她，歷史悠久的載體。她見證了遙遠(yuǎn)時(shí)空中錯(cuò)綜復(fù)雜的沖突，也見證了那些人的美、丑、善與惡、愛與恨

美麗吉卜賽姑娘艾絲美拉達(dá)以街頭賣藝為生，圣母院主教**弗羅洛欲將其占為己有，但發(fā)現(xiàn)她另有情人，于是刺殺了她的情人浮比斯后嫁禍于她，使她被判死刑。敲鐘人凱西·摩多把她救到圣母院避難，但艾絲美拉達(dá)仍被處決。凱西·摩多殺了弗羅洛，依然地死了

純真善良，為愛青義無(wú)反顧的艾絲美拉達(dá)；外表丑陋，內(nèi)心美好的卡西摩多；陰險(xiǎn)狠毒，道貌岸然的**主教弗羅洛；花心無(wú)情，一心只為自己的浮比斯；深愛女兒，精神失常，為女兒的拐騙痛苦了十幾年的麻袋女……

這些人的身世與經(jīng)歷都奇異的，都帶著15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩與濃郁的浪漫主義色彩。

那些人就同序言所提的“宿命”一樣有著逃脫不了的命運(yùn)，他們不能像貝多芬一樣“扼住命運(yùn)的咽喉”，也無(wú)法像哈姆雷特一樣大喊：“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把它整理好。”最終只能被悲劇的藤緊緊纏繞。

這本身就是一種悲劇。

最悲慘的應(yīng)是敲鐘人卡西摩多。他生下來(lái)就如同怪物般丑陋不堪，深受人們嘲笑辱罵所以他從小自卑痛苦。但他也有一顆善良的心，也懂得感恩，也懂得愛，同樣也向往一切美好。

他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛并不是因?yàn)樗浅酥鹘毯凸喷娭獾谌齻€(gè)溫暖他的人。當(dāng)艾絲美拉達(dá)被處死和主教**被摔死后，哀號(hào)：“噢！

我所愛過(guò)的一切啊！”頓時(shí)，心就被觸動(dòng)了，一個(gè)人失去了所有摯愛，是要承受莫大的痛苦的！

艾絲美拉達(dá)，卡西摩多，弗羅洛，浮比斯……他們之間所發(fā)生的刀光劍影，鉤心斗角，愛恨纏綿以及中世紀(jì)的無(wú)辜百姓受虛偽的宗教，封建制度所受的摧殘與**……就像卡西摩多的遺骸一樣化作塵埃飄散了。

人海滄桑，世態(tài)炎涼。歷史的車輪滾滾而去，靈魂似乎受到了洗禮

輕蓋書本，閉上眼睛，一縷裊裊的白煙漸漸飄走，一個(gè)人的背影漸漸遠(yuǎn)去

巴黎圣母院觀后感 篇6

巴黎圣母院——一個(gè)神圣偉大的世紀(jì)教堂，教堂中的神，也同樣應(yīng)該是圣潔、偉大、博愛的。

美女，還有她婀娜的舞姿吸引著所有人的眼球，包括神父。

神父自知無(wú)法得到美女，成了偷窺美女的黑衣人。

**的年代，雜亂的人群，饑餓，骯臟，丑惡遍及，當(dāng)然，美麗善良依然存在。

美女救受難的詩(shī)人剛格爾和丑陋的敲鐘人卡西莫多，女將賣藝掙的錢分給饑餓的孩子。美女，唱著，跳著，訴說(shuō)著她的美麗與善良。

美女遇見了 “太陽(yáng)神”菲比斯，與之墜入愛河。不幸遭神父暗算，隔日成了刺殺菲比斯的魔女。

法庭上，美女遭人指責(zé)，蘇醒的菲比斯置若罔聞，不置一詞。妒極生恨的神父的陷害，將美女推向了絞刑臺(tái)。

丑陋的敲鐘人強(qiáng)行救美女，將其安置在教堂里，盡其所能幫助美女，同樣的，還有那群生活在最底層卻行俠仗義的乞丐。不幸的是，美女還是沒有逃脫被殺的命運(yùn)。

巴黎圣母院門前布滿了尸體，血流成河，一片狼藉。

傷心的敲鐘人殺死了造成這一切的養(yǎng)他育他的神父，然后歲美女而去。

故事結(jié)束了，但活著的人會(huì)繼續(xù)看世間的美好與丑惡，嘗世間的情。

愛極必反變成了仇恨，變成了毀滅。

昔日的信誓旦旦也不過(guò)鏡花水月，空一場(chǎng)。

所謂的上帝的使者也不過(guò)是披著上帝外衣的惡魔。

有誰(shuí)會(huì)想到冠冕堂皇的大主教圣潔的法衣下，隱藏的確是一個(gè)禍國(guó)殃民，陰險(xiǎn)，卑鄙的靈魂?又有誰(shuí)會(huì)想到在丑陋的敲鐘人內(nèi)心閃耀著至高至大至勝至美的光輝?

善與美，丑與惡，外表與內(nèi)心并不一定是和諧的。

后記

我在小學(xué)四年的時(shí)候看的《巴黎圣母院》，同時(shí)看的還有很多名著。但是，能夠讓我念念不忘的，只有雨果和他的《巴黎圣母院》。

那個(gè)時(shí)候，其實(shí)也說(shuō)不上有什么深刻的感想，只是覺得《巴黎圣母院》很好看，很好看。四年級(jí)寫下的讀書感想我不想做什么改變，怕一旦修改起來(lái)便要面目全非。

細(xì)想起來(lái)，《巴黎圣母院》中，人物千千萬(wàn)，不管他們給世人的感覺是如何的，真正談得上善良美好的人，只有艾絲美拉達(dá)和卡西莫多。而他們，一個(gè)外表與內(nèi)心是和諧的美麗，另一個(gè)縱然外表丑陋也無(wú)法遮蓋他人性閃耀的光輝。

雨果生在法國(guó)大革命最混亂的時(shí)期，他看見一個(gè)個(gè)帝國(guó)和共和國(guó)建立了，推翻了，又復(fù)辟了。

亂世的背景下，人心的本質(zhì)自然也凸顯了出來(lái)，雖然丑陋更多。巴爾扎克看見了，諷刺了。雨果的不同之處，在于縱然是在再卑劣的人性中，雨果依然能夠看到其閃光面。雨果浪漫，在絕望的年代仍舊看到美好，給予美好。

《巴黎圣母院》的結(jié)尾處，很多年后，有人發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的骷髏，一具男的，一具女的，人們?cè)噲D分開，費(fèi)了很多力氣，直到，分開的骷髏化成了灰燼。

任何語(yǔ)言都是蒼白的。