范進中舉讀后感
2024-04-06 范進中舉讀后感
最新范進中舉讀后感。
怎么才能寫好作品的讀后感？好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。?閱讀時的困惑需要通過撰寫讀后感來表達出來，真心推薦這篇關于“范進中舉讀后感”的精品文章值得一讀。
范進中舉讀后感(篇1)
最近，我學習了《范進中舉》這篇運用了鮮明對比手法的課文。
本文主要對比了范進在中舉前后對他的態度。
合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給了我很多啟示。
中考前，范進家里窮，經常開不了鍋。但為此，鄰居們沒有同情，也沒有向范進伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將范進罵得狗血噴頭。
范進對此表現出了逆來受順、忍氣吞聲。
終于，幾年的苦心孤詣令范進金榜題名，高中舉人。這時，他身邊的人的態度開始發生戲劇性的變化。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀;胡屠戶也一改往日的兇態，對范進稱贊不已，畢恭畢敬;鄉紳地主更是和他攀親結戚，巴結討好。
這前后因范進中舉發生的強烈變化，令我認識到了當時社會的世態炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風氣的盛行。
雖然祖國的現象反映了當時社會的黑暗，但我也意識到，只有有能力，才能贏得別人的尊重。
作為一個新時代的中學生，我希望公平公正
1、 有真才實學的人，為祖國的更好建設作出了貢獻。
《孔乙己》描寫了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的內容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。
孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不同，但都是科舉制度的犧牲品。
孔乙己最怕別人說他沒中秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，即使身體還活著，范進這樣的人的精神卻早逝了。他的名聲只不過是從一個泥潭沉入另一個泥潭。
我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學習是為了名利，但我們有一個偉大的目標。我們為祖國和社會主義建設而學習。舊科舉制度不存在，但追求學歷的觀念依然存在。有人把進重點中學、進大學作為唯一的目標
其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自己束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢孔乙己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，而且要更充實。
舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎不，決不能!
《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著范進這個窮困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上。但是，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
這場鬧劇的核心人物范進無疑是科舉制度的犧牲品。他總是沉浸在四書五經之中，沒有實踐能力。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。
在這幾十年里，他對這個社會有什么貢獻嗎能夠說接近于零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養育他的老母親也饑一頓飽一頓。看，為了湊點盤纏去應鄉試，“家里已是餓了兩三天”!
老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發了瘋!何等可嘆可笑!
胡屠戶是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據后恭的表現不也是由于封建科舉的巨大影響力嗎他是怎樣看舉人的呢“這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城里張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!
”。總之，覺得自我的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。
而范進一中舉人，立時在胡屠戶心里變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!心理作用之大，竟然在打過范進之后，“把個巴掌仰著，再也彎但是來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……
范進中舉讀后感(篇2)
近幾日來，我讀了一篇叫《范進中舉》的*，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初二課本中的一篇*。
*的主人公是一個叫范進的中年男子，多次考科舉，但他屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，在自己垂老之年，意外考上了“廣東鄉試第七名亞元”，可是因為激動過度而喜急成泣—發了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進。圍繞著范進的中舉，周圍人也都擁護過來。
不說別人，就來說說范進的老丈人—胡老爹。再范進向胡老爹借去鄉試的盤纏的時候，胡老爹啐了口痰并大聲訓斥、辱罵，說他是個“活現寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩**想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自己”罵的范進一無是處、找不到門檻：但是在他瀆職范進考中的時候，又大夸范進，說是“賢婿老爺”“才學高”“品貌好”，只是為了討好范進。
不光是胡老爹，連范進本人也是一個樣。去考試的時候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動于衷的樣子，但在考中的時候又是高人一等，現在胡老爹對范進是卑躬屈膝，可見人心丑惡。
這個荒誕的情節真實地反映了科舉制度對人們思想的影響。你看，范進為了作官，為了考中，不知經歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才知道這個“亞元”咋來的呢！
讀了這篇*我才知道過去社會有多么危害人心，難怪被人罵的遺臭千秋。老師沒有給我們上課。我以為這只是一篇文章。但我們老師說這個故事有一個真實的寫照，我發現清采夫是一個不稱職的采夫，是一個有害的采夫啊！
范進中舉讀后感(篇3)
這周我學了《范進中舉》，前幾次讀的時候覺得煩瑣得很，但讀的次數多了，才體會到吳敬梓的用心。
范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一座破廟前，在路上又摔了下來，身上沾滿了黃泥，甚至散落了頭發，蓬頭垢面。
然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只是那個時代中多學者中的一位，也很有代表性。那時，人們把所有的希望都寄托在通過考試來改變自己的命運上。
科舉確實束縛著人們的思想，包括人的靈魂和自由，但為了自己的幸福生活，他們不得不用十年來換取后半輩子。那么我們現在呢?在審視過去那個時代的死板的時候，有沒有發現其實我們現在的教育和那時候沒有什么區別呢?
是的，雖說我們現在的個性可以張揚，但是我們又擁有多少自由呢?每天9門課程，學得人頭大，更可憐的是，每天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……
其實現在仔細想想，如果我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。
換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化并不奇怪，因為直到現在，我們所謂的文明社會，這樣的現象不奇怪嗎？
范進中舉讀后感(篇4)
我國的諷刺文學有著久遠的傳統。早在先秦諸子的散文中，就已有頗具諷刺意味的作品。《儒林外史》繼承并發展了我國諷刺文學的優良傳統，《范進中舉》就是《儒林外史》中比較出色的一篇文章。
《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。
當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就別的活了，不可能考幾十年還這么固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。
果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的官員借視察的名到處打秋風了。
這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。
《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。
范進中舉讀后感八
我今天看了《范進中舉》這篇文章，這篇文章講了范進年年考舉人，到54歲時，才考到舉人。
范進本來就家境貧寒，所以因為他堅持要每年去考，所以家里變得越來越窮。當聽到范進決定要考舉人時，他的丈人就罵了他一頓，范進就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又罵了他一頓。
當范進考上舉人時，家里人的態度對他轉化了，來了一個一百八十度的大轉彎。他丈人不敢打罵他了。說他是天上的星宿。相鄰們說他是新貴人，還從說叫他范進到叫他范老爺。他我看到范進高興瘋了的那一點，我覺得很好玩。范進是個虛偽的人，當張鄉紳給他銀子時，他再三推辭，最后還是收了，然后立即叫渾家打開看看，可見剛才的再三推辭是假的。
這篇文章主要講了封建社會對讀書人的毒害。我對范進丈人的評價是他對范進毒害一開始還罵他現世寶，可當范進中上舉人時，對他態度就不一樣了。我突然想到一人得道，雞犬升天的道理，它的字面意思就是一個人出名，連他家的雞和狗都會出名。就像孔乙己那樣，偷了丁舉人家的書，被打折了腿。丁舉人家的書，在那個社會是不同的。
范進和孔乙己的命運是一樣的，都是封建社會科舉制度的犧牲品。我們目前的社會比那好多了，那時考試叫童生試、鄉試、會試、殿試，都是寫一篇文章。現在考試都是語數英、物理化等。這就是社會的進步，這就是考試科舉的進步。
范進中舉讀后感(篇5)
范進中舉讀后感（一）：
范進就是這樣一個被八股文殘害的人。他聽聞自我中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭發散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之后，難免受不了刺激。
所有這些都歸咎于**的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給他們帶來了無盡的痛苦。
范進中考前后對他的態度真是無與倫比。起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。
鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。
張鄉紳來恭賀范進中舉時，倆人彼此間不斷說客套話，張鄉紳還給范進送銀子，說甚么“年誼世好”實際是為了拉攏和范進的關系。從他假惺惺的語言便可看出他的虛偽。除了虛偽，我覺得他還是個道貌岸然之輩范進沒中舉之前，他家人“已是餓得兩眼都看不見了”，也不見張鄉紳派人問候、送米甚么的。
而當這天早上，范進中舉后，才過了多久，張鄉紳便得知了消息，火速趕來套關系，又送房子又送銀兩。也許張鄉紳本來就空著這么一所房子，就等著童生中舉，然后立刻去拉攏親近。所以在祝賀范進的時候，他馬上提出讓他們搬進他的空房子。
可見他的奸猾勢利。
魯迅先生的“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。”我想這是最好的評價了。
范進中舉讀后感（二）：
《范進中舉》是《儒林外史》的精彩篇章，圍繞著范進這個窮困已久最后一日“高中”的文人，一群可笑可鄙之人躍然紙上。但是，當嘲弄和鄙薄的感情滑過，掩卷沉思時，我頓悟：他們都是受害者呀!
這場鬧劇的核心人物范進無疑是科舉制度的犧牲品。他總是沉浸在四書五經之中，沒有實踐能力。考了幾十年，青春年華都消耗在考場上了。
在這幾十年里，他為這個社會做出了什么貢獻？可以說接近于零。非但他一個人窮得有上頓沒下頓，連帶著妻子和含辛茹苦養育他的老母親也饑一頓飽一頓。
看，為了湊點盤纏去應鄉試，“家里已是餓了兩三天”!老母親“餓得兩眼都看不見了”!若是不中，范進還會在科舉的栓桔中掙扎下去，直到死去;中了，這一飛來喜訊讓范進高興得發了瘋!
何等可嘆可笑!
胡屠戶是一個典型的勢利小人，其嘴臉讓人作嘔。但其前據后恭的表現不也是由于封建科舉的巨大影響力嗎?他是怎樣看舉人的呢?
“這些中老爺的都是天上的‘文曲星’!你不看見城里張府卜那些老爺，都有萬貫家私，一個個方面大耳!”。
總之，覺得自我的女婿中個秀才已是宗師的恩典了，想中舉人純粹是“想天鵝屁吃”!范進在這位脾氣頗大的老丈人面前，每每都被罵得狗血噴頭。而范進一中舉人，立時在胡屠戶心里變成“天上的星宿”，“天上的星宿是打不得的”!
心理作用之大，竟然在打過范進之后，“把個巴掌仰著，再也彎但是來”!這封建科舉之毒，實在是毒人心扉呀!
其他如胡氏、范進母親、街坊等人，或直接，或間接，也都是科舉教育的受害者可憐他們身陷其中，尚不自知啊!……
范進中舉讀后感（三）：
走馬觀花地讀完了全文，忽然覺得頭腦里好像有一件寒氣正侵蝕著我全身的各個血管。原先過去的讀書人是如此的貧困潦倒，原先在封建社會中生活的人們是如此的趨炎附勢。
范進中考前后對他的態度真是無與倫比。起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。
鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。再如，范進聽聞自我中舉，卻發了瘋了，拍手、大笑，頭發散亂，滿臉污泥，一身的水，想像起他那副狼狽的樣貌，忽然覺得他有點可憐。家境貧寒，寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之后，難免受不了刺激。
所有這些都歸咎于**的封建制度，它深深地毒害了知識分子，給他們帶來了無盡的痛苦。如果我當時是君主，我就不會再讓封建制度毒害人民。相反，我們只會制定適合人民安居樂業的法律法規。
回想當時的狀況“做官的錢財夠吃幾輩”多么龐大的數目，這些都是勞苦大眾的血汗錢呀!都讓當官的收進自我的口袋里了，可見當時朝綱的腐敗，真是不堪入目。說到自我，目前，環境優越，家庭條件良好，但他們不適應自己的責任，不努力學習。父母真的為他們的擔心感到羞恥。
為了不回到古人，也為了地球上所有的小生命，讓我們行動吧！用我們的努力行動，讓世界明天更加完美！
范進中舉讀后感（四）：
近幾日來，我讀了一篇叫《范進中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個叫范進的中年男子，多次考科舉，但他屢戰屢敗，而又屢敗屢戰，在自我垂老之年，意外考上了“廣東鄉試第七名亞元”，但是因為激動過度而喜急成泣—發了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進。圍繞著范進的中舉，周圍的各色各路的人也極盡趨炎附勢的丑態。
不說別人，我們就來說說范進的老丈人—胡老爹。再范進向胡老爹借去鄉試的盤纏的時候，胡老爹大聲訓斥、辱罵，說他是個“活現寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說他“癩**想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自我”罵的范進一無是處、找不著北：但是在他瀆職范進考中的時候，又大嘉褒獎范進，說是“賢婿”“才學高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進。
不光是胡老爹，連范進本人也是一個樣。去考試的時候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說“岳父見教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無動于衷的樣貌，但在考中的時候又是高人一等，此刻胡老爹對范進是卑躬屈膝。
本文看似荒誕的情節真實地反映了封建科舉制度對人們心靈的毒害。你看，范進為了作官，為了考中，不知經歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才明白這個“亞元”咋來的呢!
讀了本文我深深的感到：在封建時代，以八股文為資料的科考是多么的殘害人民，殘害他們的心靈，清**是一個無能的**，是一個害人的**啊!
范進中舉讀后感（五）：
從范進想到的碳和花來看，范進一家住在毛草房里，沒有過夜的是物。偶與鄉試還沒盤纏，可謂清貧之極。其丈人胡屠戶雖白眼于他，但屢屢接濟，送米送面，也稱的上“雪中送炭”了。假如沒有雪中送炭之火(
四、五千錢)，一家幾口又如何生活，又如何讀書參試中舉人。
一旦中舉，何等風光。鄰居們有的拿雞蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉雞。更甚者，從來沒有來往的張鄉紳趨炎附勢送銀五十兩，還許諾借房一所。
試問:“范進中舉之前這些人那里去了。”
此書雖是文學，世間也確實如此，本人經歷亦如此。從日常生活經驗看，窮人善于送碳，富人則愛送花。這取決于環境、友誼、地位和個人需要。
碳乃能源，生活之務必，缺之乃影響溫飽，寒冷之時有人送碳，真乃神助。花為美之裝飾，是在生存基礎上的再提高，是生活的升華。穿錦繡玉衣，只缺花。你不妨優雅一點。這時，有人來送花，這只能叫人情相助。
一般人只要回顧自我的經歷，無不深感碳與花的秒用。
綜上所述，建議勸世界努力做一個碳輸送人，而不是或少做一個錦上添花的人。
范進中舉讀后感（六）：
《孔乙己》描述了一個封建文人悲慘的一生《范進中舉》。
孔乙己死了他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料死了也只是一件微不足道的事情對周圍的人來說只但是是少了一個可有可無的東西。范進成了名他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿成了鄉紳的世交因為這他竟然瘋過。兩人結局不一樣但都是科舉制度的犧牲品。。
然而像范進這樣的人即使肉體還活著精神卻早死了他的成名只但是是從一個泥潭陷進另一個泥潭。
我們也在學***考試但與他們有著天壤之別。他們的學***了追求功名利祿而我們卻有著遠大的目標我們是為祖國而學為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了但追求學歷的思想仍然存在有的人不就是把進重點中學、考大學作為自我唯一的目標嗎?
其實這是倒退的思想。作為新時代的青年卻把自我束縛在一味“進大學”的小圈子里這算什么呢?孔乙己、范進等等都已經全部死去他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。
而我們不但肉體還活著精神也要活著而且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人難道在這天我們還要自我給自我戴上“新科舉制”的枷鎖嗎?不決不能!
范進中舉讀后感（七）：
課文主要以范進中舉前和中舉后兩部分進行的鮮明比較，其中最主要的代表人物就是范進的丈人，胡屠戶在范進中秀才后，盛氣凌人地辱罵他，說他是“現世寶”、“窮鬼”、“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”；他向胡屠戶借盤費，胡屠戶用不堪入耳的說話罵他，甚至罵他母親是“老不死的老娘”，他也毫不生氣，充分表現出范進逆來順受、怯懦麻木的性格。當他考好試，家里窮(的)得沒有飯吃了，等到母親叫他去賣雞，他才匆忙抱著雞去賣，這一點說明他平時只是死讀書，作事情不懂得變通。
但他明白他明白自我中了舉人了，喜極而瘋，鄰居請來了他的丈人，讓他打醒他，這時，老丈人又換了一副截然不一樣的嘴臉，說什么“雖然是我女婿，如今卻做了老爺了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范進中了舉人了，特意拿了七八斤肉，四五千錢來道賀，這又與前面只拿豬腸子構成了鮮明的比較，從這些不難看出胡屠戶是一個(斯)欺貧愛富，趨炎附勢的(性格)人。
所以我們要時時持續一顆公平公正的心去對待一切，不能做像胡屠戶那樣勢利眼的人。
范進中舉讀后感（八）：
有人說是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最后大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇。但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。
范進在中舉之后就瘋了。從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。寒窗苦讀幾十年，只為中舉，此刻中了舉之后，難免受不了刺激。
但這個科舉制度除了改變了讀書人還改變了周圍的事物:起初，范進向老丈人借盤費去鄉試時，被老丈人一口啐在臉上，罵了一個狗血噴頭。可當范進中舉的消息一得知，這對待范進的態度就像是由一只兇猛殘忍的老虎一下子變成了乖巧聽話的小綿羊一樣，不僅僅送給范進銀子，在起初時還說范進一無是處，而在中舉之后卻大為贊賞。
鄰居也紛紛送給他東西，這些都真切地反映了人們趨炎附勢的丑陋嘴臉。可見，封建腐朽的科舉制度深深地毒害了知識分子，給知識分子們帶來了無盡的苦難。
范進中舉讀后感(篇6)
學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉管理辦法，從而也讓我略懂學***。
文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情讓我看到了封建社會。人們的欺貧愛富與麻木。
范進54歲才中的秀才，接著還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態度立即改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收獲不小啊！我想當時大局部讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎么改的了當時的風尚。（36Gh.cOM 合同范本網）
因此，當時的科舉管理方法足以摧毀知識分子的精神，變的麻木，只知道**為了錢而學習。
本文是關于明代的，但作者吳敬梓用明代的是件來反映清代的現狀。后來才知道，科舉考試的內容主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為標題。
而文章的模板也是有辦法的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。后來又叫八股。
按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連精選作文都要定模板，不知自己的想法有沒有表達出來，可要是這樣學***什么意義呢？
我們現在，有時也在為考試學習，象精選作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，可以讓你的主***加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧？我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握一定的技巧，模式是為了讓自己的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分規范而給分的。
我們讀書是為了自己，不只是為了做官貪財，像范進一樣。當然，我們不僅僅是為了高考和求職而學習。有時我們真該自私些，為自己的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學***周密，科學使人深刻，倫理學使人嚴肅，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不論學什么，對我們本身都是有好處的，而且并無什么名人說過學***考大學。
科舉管理辦法沒了，但有些風尚還在，我們萬萬不可被它們所蠱惑，一定時刻記住我們為什么而學。
范進中舉讀后感(篇7)
《范進中舉》 的故事，見于**的第三回，是 《儒林外史》中寫得最精彩的片斷。范進是一個熱衷科舉的知識分子，深受封建教育的毒害。他將自己的青春年華全耗在科舉上，將中舉取得功名利祿當作唯一的奮斗目標，幾十年屢試不第，也不愿從事勞動養家糊口，其靈魂完全被科舉的鎖鏈縛住了。
當他真的中了舉，幾十年夢寐以求的希望一旦變成現實時，他竟然不敢相信，還以為跟從前一樣是別人在欺騙嘲笑自己。當他看到那張實實在在并非幻覺的捷報時，這從天而降的大喜，竟變成一種巨大的沖擊力量，范進那顆因飽經折磨而變得老弱的心靈，便承受不住這巨大的刺激。于是，他“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：
“噫！好了！我中了！
” ”便發了瘋。
范進中舉發瘋，是極端夸張的筆墨。但由于作者從圍繞著范進的環境和人物上，充分地寫出了他之所以會發瘋的社會的和心理的因素，因而又顯得非常真實。在某種意義上說,范進熱衷追求功名富貴的心理和行動都是不由自主的，而是受惡濁的社會環境和社會風習所支配的。
**從社會環境出發，一方面描寫了范進由這種社會環境決定的辛酸悲苦的命運，另一方面又描寫了他從這種辛酸悲苦的命運中產生出來卑怯屈辱的性格。他每一試赴次都充滿著希望和幻想，而每一次都是無例外地失望而歸，積幾十年的痛苦經驗，他幾乎已經完全陷入了絕望的境地。他熱切地盼望能夠考中，卻又不相信自己會真的考中。
**通過生動的細節描寫，將范進這種從生活經驗里產生的、 交織著希望和失望的復雜矛盾的心理狀態，描寫得細致入微，生動逼真。
范進熱衷名利，希望加入統治階級的行列。范進未中舉前，作為讀書人，不僅物質生活水準遠遠不及手藝人胡屠戶， 甚至也不及那些 “做田的，扒糞的” “平頭百姓” 。中舉前他住的是“茅草棚”，吃的是“每日小菜飯”，“這十幾年，不知豬油可曾吃過兩三回”，穿的是破爛不堪的麻布衣服，靠著胡屠戶的救濟才能生活。
雖然家中斷糧，他仍要去參加鄉試，置老母和妻子挨餓于不顧，可見他艷羨功名富貴的急切心情。那么，“中舉”意味著什么呢？在中國封建社會里，“中舉”就意味著自己再也不會在親戚朋友和鄰居面前抬不起頭來；“中舉”就意味著到了自己揚眉吐氣的時候了，用魯迅筆下阿q的話來說就是“要什么就是什么”，正所謂“三年清知府，十萬雪花銀”；“中舉”就意味著天上也可以掉下餡餅來。
換句話說，就像買彩票中了頭獎一樣，中舉就意味著做官，做官就有權，有權就可以發財，房子、田產、金錢、奴仆就會不招自來。科舉考試就像龍門考試一樣。如果你跳過它，你將有一個光榮的生活；躍不過它，就會窮困潦倒一生。正是在這種巨大力量的引誘和擠壓下，范進才那樣舍身忘命、不顧一切地去追求舉業的成功，窮盡幾十年的精力，直到須發斑白也不肯罷手。
在某種意義上說，范進熱衷于追求功名富貴的心理和行動都是不由自主的，是受惡濁的社會環境和社會風習所支配的。在這里，由科舉考試所造成的“功名富貴熱”，就像病毒一樣在整個社會中傳布擴散，毒化人們的靈魂。不僅出入科學界的人，連用刀殺豬的屠夫都中毒得很厲害。
范進中舉前后，屠戶對他的態度經歷了喜怒哀樂、冷熱交加的根本變化。范進讀書的時候，胡屠夫來祝賀他，同時還挖苦、責罵、侮辱范進。胡屠戶先“一口啐在臉上”，接著罵了個“狗血噴頭”，什么“不要失了你的時了”，什么“尖嘴猴腮”，什么“不三不四”“癩蝦蟆”“想天鵝屁吃”，什么借給盤纏是把銀子“丟在水里”，連范進的娘也成了“老不死的”，“一頓夾七夾八，罵得范進摸門不著”。
此時的胡屠戶，認定范進不會中舉，成不了“文曲星”（因為他到底不是“方面大耳”）。胡屠戶的一頓好罵，幾乎把能找到的所有惡毒的詞語都用上了，充分地表現了他那種尖酸刻薄的市儈本性和鄉井流氓的無賴品行。范進還是一個屁也不敢放一個，表現出了別人意志短淺、屈辱懦弱的性格。
然而當范進一旦真的中了舉人時，在胡屠戶眼里他馬上就變成了天上下凡的“文曲星”，對他的稱呼也立即從“現世寶窮鬼”改成了“賢婿老爺”，連說他的相貌也由從前的“尖嘴猴腮”變得品貌非凡了。胡屠戶這一百八十度大轉彎的全部秘密就在于他說的一句話：“姑老爺今非昔比”了！
這“今非昔比”四個字，寫出了功名富貴在他心中的分量，一下子就挖掘到了人們的靈魂深處，這就是中國封建社會的世態人情。
不僅是胡屠夫，還有范進的親戚鄰居。在他們長期的玩世不恭之下，范進已經失去了信心。當經過幾番的考試都沒有達成自己的愿望時，范進早已被親戚與鄰居長期的冷嘲熱諷和自己的自卑與自賤打倒了，從而處于一種極度的自卑當中。那時，范進作為一個曾經熱衷名利、對前途充滿信心和野心的學者，已經死了。
活著的是一個沒有自信、極度自卑的范進，每個人心里都是這樣的范進。因而，當鄰居告訴他“中舉”時，他認為鄰居“是哄他，只裝不聽見，低著頭往前走”。因為他早已沒有信心，根本就不會認為自己會中舉，他之所以去參加“鄉試”，主要是不“甘心”罷了。
從中可以看出，正是因為他經常遭到鄰居們的奚落和嘲諷，所以他不再相信鄰居們所說的話了，只認為這又是鄰居們在戲耍和捉弄他。同時可以看出，范進已經習慣了鄰居們的冷嘲熱諷。這是中國封建社會的世俗智慧和社會悲哀。
當范進確定自己“中舉”后卻瘋了，主要原因是范進把自己一貫的自卑和壓抑，一下子都釋放出來了，就像一個氣打得太脹的氣球一下子炸了。可以這樣說，范進的瘋是從一個極端——熱衷功名，對自己的前途充滿信心和抱負，轉向了另一個極端——受盡了左右鄰居、親朋好友的諷刺和打擊，處于一種極度自卑和壓抑的狀態。而范進的中舉，又使他從一個極端——一種極度的自卑和壓抑之中，被拋到了另一個極端——居然“中舉”了。
中舉后，范進還是范進，可是中舉給他帶來了整個身份地位的變化，像有神附身一樣，他的生活發生了煥然一新的變化，真實地再現了“貴為鄉人畏，賤受鄉人憐”的社會現象。在范進中舉之前，家里窮得要死，沒有人關心和幫助他們；范進中舉的消息一傳開，他們就先沖進去，祝賀、幫助、送錢、送飯，大家都很注意。通過這些人物態度的變化，作者寫出了科舉制度下冷淡的人情。
此外還寫到了有錢有勢的鄉紳張靜齋，也主動來登門“攀談”，并送來銀子和房子。作者就是通過范進周圍的人物在他中舉前后態度的變化，十分真實地表現了整個社會艷羨、追求功名富貴的普遍傾向。文中人物在“范進中舉前”和“范進中舉后”的態度變化簡直可以和《變色龍》中善變的警官奧楚蔑洛夫相媲美，真是人情冷暖逐高低啊！
范進中考后成了一個瘋子和傻瓜。表面上看是喜劇，實質上是悲劇。就個人而言，在科舉中浪費生命是范進的悲劇。把知識分子束縛在科舉制度的框架內，扼殺他們的獨立人格和自由靈魂，是一場民族悲劇。
微笑的背后，隱藏著作者對科舉制度的憎惡態度，這種態度已經把學者們腐蝕到了絕望的地步。生活在這種制度下和氛圍中的讀書人——“范進”們必瘋無疑。筆者不僅批判科舉制度，而且批判整個封建社會，使后人了解當時的社會狀況。
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。《儒林外史》以其獨特的構思與情節設置，為中華民族的文學寶庫增加了一顆閃耀的明珠，也為文學創作提供了借鑒。
