圍城讀后感
2023-12-07 圍城讀后感
圍城讀后感。
惠普爾說過，書籍就像是在時間的汪洋大海中屹立不倒的燈塔，讀完一本書后，我們可以將自己的感受寫下來。這些讀后感包含著書籍的特色和亮點。我們為您選取的“圍城讀后感”絕對是一篇不可錯過的文章，希望您能將它加入到您的收藏中！
圍城讀后感 篇1
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結和離開，離開和結，沒有游戲。”電視劇《圍城》開頭有楊絳先生的一段話：“圍在城里的想出去，圍在城外的想進來，對婚姻也罷，事業也罷，生命也罷，人生的愿望大都如此。
”這也許是對《圍城》題旨最權威的解釋了。
文中方鴻漸是很多一事無成的知識分子的代表，“圍城”的困境一直貫穿于方鴻漸人生的各個層次。在愛情上他先是與蘇文紈糾纏不清，后來遇到真心喜愛的唐曉芙卻情海生波，結果是半推半就地被工于心計的孫柔嘉引入婚姻的圍城；在事業上他被趕出“點金銀行“后負氣來到三閭大學，卻在三閭大學的人事傾軋中節節敗北直至被解聘，最終輾轉回到上海靠趙辛楣的幫忙謀得報社資料室主任一職，卻由于一時意氣辭職而再次面臨失業，總之輾轉又輾轉，從一個“圍城”到另一個“圍城”，左沖右突找不到出路；在生活上，他也一直處于“困境”：完全無法溝通的父母、嫉妒的弟弟弟媳、亂吃飛醋的妻子。
家庭的矛盾讓他希望能夠再次沖破“圍城”，但是卻始終不知道該何去何從。
我讀了《圍城》這本書,悟出了一個道理:一切事情都是多面性的,不能只看到好的地方,要全面性的看問題,就像《圍城》里說的:結婚就像圍城,城里的人想出去,城外的人又想進去.
這是為什么呢,因為城里的人覺得城外自由,城里想的生活太殘酷了.而城外的人又覺得城里生活水平高,人多熱鬧.他們只看到了一方面,沒有看到事物的另一方面,所以只會覺得自己不如別人,而渴望像別人那樣生活.
我們每個人心中都有一座被圍困的城市。只要我們有了這個城市，我們就會有自私和狡猾。這座城市永遠不會消失，所以自私和陰謀將永存。我們為什么是人，而不是神，因為我們有感情，有欲望，有了想要的東西就有了奮斗的目標，于是就出現了這樣一個情景：
許多人在不同的城市里掙扎。舉個最簡單的例子來說吧，讀書就像一座圍城，我被圍在里面，被父母、老師的期望壓得透不過氣來，苦苦思索出城的路。那些沒有錢上學的人正在努力尋找通往城市的途徑。
人就是這樣，對于得不到的東西拼命去奪取，得到了卻不珍惜，這就是人類最悲哀的地方。有人對自己充滿信心，說一定會珍惜現在的生活，可行為舉止在不經意間顯出了對得到東西的不珍惜，轉而去求得不到的東西。所以，不要輕視你的欲望。這已成為一種習慣。
總之,"圍城"這個話題是個很好好的話題,通過《圍城》來感悟人生,要全面的看問題,城里的人要站在城外看,城外的人要站在城里看,這樣才能得到正確的答案.《圍城》的故事讓我長大了.
圍城讀后感 篇2
生活是城，方鴻漸感覺和唐小姐的感情順順利利卻突然分手，在家無所事事百無聊賴卻接到三閭大學的聘書，與趙辛楣互為情侶卻最終一起公事。生活包圍著他們，使他們無法自由自在，也無法逃避生活的控制。
書中的城無處不在，正如錢老的那句“城外的人想進去，城內的人想出來。”人們總是在自己期翼的推動下追求一些東西，有時傾其所有只為一個結果，可是往往等到得到的時候，卻發現那個東西已經不是自己最初的意愿之所在了。于是一座座城就建立起來并不斷的加固和加多，而人們卻往往一如既往并樂此不疲。
現在的生活狀態或者說人生現狀，在圍城里都可以找到相似的場景，生活大抵都是一樣的，人生的問題也相似的太多，那么在遇到城的時候我們要審慎，進還是不進。
錢老大抵要告訴的是，生活就是在不斷的進進出出，有時候看起來像是一無可進的進口，有時候就像一無可去的去處，自己取舍吧。
圍城讀后感 篇3
為自己建的圍城
——讀《圍城》有感
社會就像一座被圍困的城市。圍城的人想逃跑，城外的人卻想闖進來。
**以主人公方鴻漸為主線鋪開，**主人公深陷“圍城”，最后落得失敗的命運。他只是想改變他的環境，但他不想改變自己。他很善良，但懦弱，缺乏原則和憤世嫉俗。
正是因為方鴻漸的這種性格，才使得使他身陷他自己為自己所創造的“圍城”。
我認為做人的原則，就是應該用正當的手段去達成自己的目標，如果這個目標現在實現不了，那么只能說明自身還存在著一些問題，就要從自己身上找原因。如果目標確實很難實現，那也絕對不能不擇手段。如果你沒有最基本的原則，就不可能成功。
我認為學習成為人的原則等同于自我的升華。
在各個方面競爭都如此激烈的今天，有人為了自己的利益和虛榮所困“圍城”之中。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡——為了滿足自己的虛榮，勾心斗角，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡。在貪婪和欲望的驅使下，人們變得恐懼。
這本書清楚地認識到了虛榮心和對利益的恐懼。
其實，有時我們也會身陷“圍城”，但這都是我們自己為自己創造的。我曾經有過很多虛榮和利益帶來的麻煩和麻煩。 現在，這不足為奇。成功要靠自己努力爭取，“如果你失敗了，就說明你還不夠強大，讓自己變得強大起來吧！
”讀了這本書，我明白了，想要成功，只能改變自己。我只能是應環境，環境不會適應我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡單，凡事應更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
圍城如社會，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。不想掉進這個被圍困的城市，只掌握最基本的原則，不被虛榮心迷惑，不斷完善自己，改變自己。
初三（1）班汪文軒
圍城讀后感 篇4
如果用一句話來形容錢鐘書, 我想到的是:“嬉笑怒罵，皆成文章。”在我心目中,《圍城》能代表他的最高水平。
看完他的文章，我不禁佩服錢先生的幽默和諷刺。我所見到的文中的那個時代上層知識分子的一生,可以用悲哀來概括。他們終其一身囿于事業、感情，又無法處理好人情世故,現實與理想的巨大落差,折磨得他們苦不堪言。
最無奈的是，他們在里面不開心，一切都是被動向前的。我不知道作者為什么要揭露這一切，也許現實太苦了。方鴻漸真的如有人所說，是作者自己的經歷嗎？
我們無從得知答案,也不去深究吧。
讓我們回顧鴻漸，最典型的上流知識分子。可以說,方鴻漸去留學是眾望所歸,父母及岳父母的期盼，社會**，他壓力重重,這也不難理解他為要買假文憑給自己造了第一個圍城。由此，我們可以看出當時留學生隊伍中的丑惡弊端，也可以看出中國人的虛榮心和面子之愛走向了極端。
他從國外回來去學校任教,又不懂人情世故,與同事和領導相處的并不融洽，事業一直毫無起色,這是他的這又讓他感到被包圍了。后來他的婚姻生活非常不愉快，與妻子的瑣碎爭吵讓他覺的婚姻又是一場圍攻。人生進行到此，似乎了無樂趣，但生活還是要繼續的，就如鐘表不停走動，錢老先生說:
“濕柴雖點不著火,開始冒煙，似乎一切會有辦法。”雖然人生充滿了悵惘和無奈，但那也是無法改變的。方鴻漸的一生都受到仔細的審視。一切都是他自己做的。
他的性格膽小怯懦，虛榮愛面子。他與鮑小姐調情一晚后，被服務員勒索。他順從地付了錢，真可笑。他有這樣的性格，但他想成為一個大人物，不付諸行動。一切都是妄想。顯然，生活不能對他好。
我們再來看看他的感情生活為何會一踏糊涂。在國外留學時他如何風流，作者并無過多交代,不過通過歸國途中他的行為，我們便可以看清他的風流本性。一個本身就風流成性的人,是不會想要安靜下來的。
但是，有人會向他介紹一個女孩。 在各種壓力下，他終于結婚了，他的婚姻生活并不令人滿意。柔嘉本身是很溫柔體貼的，但與方鴻漸結婚以后，爭吵不斷，甚至后來大打出手,這一切都讓方鴻漸失意無比。行文結尾方鴻漸本來是想與妻子和好的，但生活并不能遂他的意,新的爭吵又開始了。
這是多么諷刺，又多么無奈。可以說，婚姻的圍城是他自己建造的。我們并不能否認生活中也有相處融洽的夫妻，他們樂于身在圍城中。
方鴻漸的性格決定了他事業不順，婚姻不順，生活充滿無奈和悲劇。他是每個普通人的代表。城外的人想進去，城內的人想出來。他們都羨慕別人沒有的生活。
讀完《圍城》，除了感慨于方鴻漸代表的圍城悲劇，也被錢老先生的幽默風趣逗得忍俊不禁。在戲謔的語言中，作者諷刺了當時的人們，戲弄了他們每一個人。比如在調侃鮑小姐時說她“裸露的真理”“局部的真理”,用以表現她穿著暴露，生活放蕩,形象生動,妙趣橫生。
作者在談文憑時說:“一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑,小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。”錢老先生的語言一針見血,有魯迅式諷刺和犀利批判,在看似平常的嬉笑調侃中發人深思,反映深刻的哲理。
我們現在這個社會,注重各種文憑、證書，已經成為一種風尚,人們浮夸不踏實，社會上種種學歷造假你事件也是層出不窮,對于這種與作品中的巧合，我只能笑笑,可能這是傳統繼承?我一直在想,中國人從古至今,對于教育都是相當重視的。父母傾其所有為孩子上學鋪路，我們學習二十多年,為何最后整個社會并不認可?
畢業找不到工作已經不是新聞。原因很復雜。我們不能改變世界。世界改變了我們。在當今社會，像方鴻漸這樣的無數人對生活不滿意，不愿表現平庸，而不得不表現平庸。 他們的情感生活沉迷于中年混亂。
有人說，在這個浮華的社會里，人們的精神是一片廢墟，他們的靈魂沒有休息的地方，他們不相信感情。街上到處都是快餐情歌，無處不在的愛情電影、廣告，愛情成了噱頭、一場秀。一個社會越鼓吹，它就越缺乏。
方鴻漸對愛情不認真，結果也不好。很多人的婚姻是一座被圍困的城市，讓人桎梏。但我在想，無論哪個圍城，都不是正常的生活嗎？
我們每個人終其一身都在為這些圍城所囿，但這并不是可怕的，正是這些圍城構成了我們的完整的人生。不同的是,有的人樂在其中，有的人苦于無法逃避。生活是一張網。網中人奮斗是徒勞的。
那么,何不積極地面對。
作者旁觀蕓蕓眾生,以超然的姿態看待人世百態，對生活的理性寫實,無不表現得云淡風輕,寓于詼諧，長于詼諧。這篇文章所揭示的生活的睿智和幽默令人印象深刻。我所看到的作品中的那個時代上流社會的腐敗墮落,人性的丑惡，讓我驚訝。
作為一個普通人，我也會面對方鴻漸的圍攻，但我永遠希望，即使身處圍攻，我也能自由。人的自由是自己給予的。必須保持積極的態度。人生圍城，束住了人的本性,失去了本來的美好，我們不妨用錢鐘書式的幽默風趣來美化它,心中永遠對未來存有美好的想望。
生活給你一個被圍困的城市，你不妨淡然一笑，安穩一點。戲謔人生,何樂而不為?城里的人也好,城外的人也罷,并沒有什么不同,何必羨慕。
2013-10-22 18:35
圍城讀后感 篇5
偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。忽的想起前些日子學的課文《老王》。《老王》的作者楊絳是錢鐘書的妻子。老師也提起過這本書。在好奇心的驅使下，翻看起來。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲游學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方于畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，并隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海后，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內地的三閭大學任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚后，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心里狀態吧！楊絳在《記錢鐘書與》中說道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經意的讀者會對他由了解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合為一體。”
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結局。
圍城總是存在的吧！學校，家庭……背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城。可當真正沖出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
圍城讀后感 篇6
鐵飯碗的真正含義不是一輩子在一個地方吃，而是一輩子在任何地方吃。就算是一坨屎，也有遇見屎殼郎的那天。所以你大可不必為今天的自己有太多擔憂。《圍城》讀后感
很早以前就聽人提起過《圍城》，最熟悉的語句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來。”《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇**，堪稱中國近、當代**中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。
在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她。就憐自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假、惡、丑都會被同化為真、善、美。
也許這個世界永遠不會這么美，但請允許我心中永遠有這樣一個美麗的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
錢鐘書以幽默的語言、深邃的哲理和巧妙的比喻，站在一定的高度，輕視生命，批判人性的丑惡和虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。
又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。
我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎？對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。
全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解
、去意會、去感悟……
生活如圍城
在一片叫“好”聲中，《圍城》出版了 ，它的作者錢鐘書成了無錫炙手可熱的人物。
第一次讀《圍城》，覺得懵懵懂懂的，潛意識中覺得此書不簡單，有深一層的含義，但一遍讀完，卻在云里霧里游蕩，全然不知在講些什么。精讀后，稍有感觸，仔細回味，才豁然開朗。錢鐘書展現了生活本身：
當拿著書時，您進入了現實生活；放學后，你也生活在一個充滿活力的社會里。你分不清是在書上還是現實中。
**的魅力就在于有一種既睿智超拔又親切入世的人性洞察，在于對生活個性的智慧傳達。**中的嘲弄與幽默，寫人的心態與外貌，語言簡潔明快，在調侃的自然延伸上，使智慧與學識一任展開。
“圍城”中人在各種背景，糾葛，情勢之下的可憐，痛苦，感傷，窘迫，可笑，自私，怯懦，卑劣，狂妄，尷尬，當然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂，快樂時的尷尬，這一切的一切仿佛都在向我揭示某種哲理：圍城中的人想突出來，城外的人想沖進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此 。
書中有這么一段:斜川把四五張紙,分發同席,傲然靠在椅背上,但他覺得這些人都不懂詩,決不能領略他句法的妙處,就是贊美也不會親切中肯.這時候,他卻在等待他們的恭維---大家照例稱好,斜川客氣地淡漠,仿佛領袖受民眾歡迎時的表情.
簡簡單單幾句,但人們看到了一個活生生的董斜川,他虛偽的內心.他覺得他們不懂詩,卻傲然而又漠然地等待大家的稱贊,多矛盾的心理.
生活中有多少人有這樣的心理，有多少人喜歡董斜川？答案是：數不清
每個人都有虛榮的心理,每個人都有好與不好的一面.人無完人,物無全物,我想在矛盾心理作祟時,就是圍城里外的**通時.
一直讀不懂**的最后一句話:這個時間的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言,一切啼笑.現在明白了,**的結尾,祖傳的老鐘從容自在地打起五個鐘頭之前的六點鐘,然而對于主人翁方鴻漸來說:
已經過去的一切都無法挽回了.或許整部**,除了嘲諷調侃外.作家錢鐘書也有著某種無限的感傷!
《圍城》已讀,生活仍在繼續,圍城如社會,故事如生活,但我希望:我的社會不是圍城,我的生活也不是故事.
方鴻漸被有些批評家稱為“圍城人”。
方鴻漸是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住**的人，更是一個失敗的人，他的失敗是因為他面對現代社會殘酷的生存競爭和嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，也因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持一點做人的尊嚴。這不上不下的位置是尷尬的。很多學者把他與俄羅斯文學中的“多余人”的形象聯系起來，但“多余人”的悲劇在于思想上開始覺醒而缺乏行動的勇氣和歷史條件，而“圍城人”的悲劇在于他的庸常。
“多余人”會給人以時代的前衛和英雄的感覺，而“圍城人”卻跟我們一樣，作為普通人徒勞于找尋解脫或依附。
就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎惟一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人——或許除掉唐曉芙。在整部電影里，只有一個唐曉芙，他純潔可愛。這是因為她的對手鴻漸仍然虛無縹緲，毫無希望，所以她只是一個幻覺。
任何有現實感的人都是荒謬的、淫穢的、虛榮的、可鄙的。方鴻漸優于里面的每一個人。我們知道，混亂世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失敗。
所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又于世無補的方鴻漸，是注定要失敗的。方鴻漸的悲劇是現代社會人性異化的結果和反差。
但《圍城》人物譜里更有獨特意義的是孫柔嘉。這個怯生生的小女生，這個似乎沒有什么主見的小女生，這個小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個最工于心計的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運。
這是一個極具中國文化內涵的人物形象，中國道家文化中的所謂“陰柔”，中國政治文化中的所謂“權謀”，都可以在她身上找到影子。錢鐘書前后，似乎沒有人寫過。但她不是一個文化符號，而是一個活生生的具有全部復雜性的人，當她掌控一切后，婚姻、生活和命運，卻又似乎全都失控了，這個轉折表達了另一個層面的“圍城”困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的。
從小人物看大社會
——讀《圍城》有感
《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對這本書又有了些新的認識.
有的報道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的.但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的.但正因為他是知識分子,而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子,才構成了他一生的第一圈"圍城".
他想成為一個大男人。這樣的性格似乎決定了他的一生
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位.方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據.
"以他自己的口氣,就是"說了謊話,還要講良心."說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了.既然講良心,就干脆別買學位了.
既然都不講良心了,就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸.
方鴻漸一生的第三圈"圍城",我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態度.也許從第—,圈"圍城"建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了.在那個到處是"小人物"的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的.
可是他還是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德.要知道,社會上只有兩種人能夠混得好.
—種是真正大寫的入,他們有他們獨特的才能,他們有他們高尚的情操.他們是因為他們近乎模范的舉止,才贏得別人的尊重.而另—種,則是完全相反的.
他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來.他們深有城俯,他們的行為舉止有時真是沒有良心可言.而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此.
袁世凱用了多少手段才當上大**乾隆是如何登上皇位的就連現在的企業在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡.
可是,并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的.多數的人都像方鴻漸—樣,有那么一點的良心,有那么—點的虛榮.他們處處做小人,又不得處處提防小人.（申請書范文網 www.sWy7.coM）
他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去.
或許《圍城》的文學價值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會環境.
世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它.他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽,以此找回自己的公道一樣.熟不知道,人家早就設定了陷阱等他踩進去.
或許《圍城》的文學價值也正在此.它寫出了人們不愿意正視的,真實的社會
圍城讀后感：現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城里并不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。
大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
“城外的人想沖進去，、城里的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人干一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發覺不是想象中的那么如意，想起原來工作的種種好處。
我只恨世上沒有后悔藥。時光不能倒流。
圍城讀后感 篇7
方鴻漸難道不是一個渣男？實在不明白為何唐曉芙、蘇文紈、孫柔嘉偏偏鐘情于他。
“你不討厭，但是全無用處”哎，對于普羅大眾來說，足矣。實在是不喜歡方鴻漸這樣的人物，膽小，懦弱，好充面子，哎，凈是中國男人的樣子啊農村里遇到些爭吵之事，出頭謾罵的全是婦人，男人是不想破壞了鄰里關系？不是的，是覺得潑婦罵街丟人，是多一事不如少一事，是想讓自家媳婦沖鋒陷陣，自己躲在家里指點江山，坐享其成。
如今我也進入圍城，許是新婚恩愛，竟沒有半分覺得和做女兒時有什么區別。身旁的朋友一進入圍城，好吃懶做的老公，纏人的幼兒，每每惹得朋友生氣，而我家務是和先生分工的，我們一起做飯，一起打掃衛生，一起在各自的崗位工作，日子倒也愜意。
倒是已有孩子的朋友每每勸我們早些要個孩子，殊不知他們朋友圈里的抱怨大于孩子帶給他們的快樂，生完孩子的母親總愛給人鼓吹生孩子的好處，“家里熱鬧，有生氣”熱鬧是有的，可生氣都生在自己身上了。身材變形，神經衰竭，半夜醒來哄孩子，操心孩子的一切這些全都忽略掉了，一概不提，我沒有這么偉大。這城我是不想進，或者等我自己想清楚了，再過幾年長大了，在好好操這份心吧。身在圍城，還是想勸朋友們，婚姻不是人生唯一的選擇，兩個家庭的磨合并非易事。若非遇良人，就請獨自一人快樂的享受這短暫的人生吧。若遇良人，那么奮手一搏又如何，我們贏得起，也輸得起。
圍城讀后感 篇8
《圍城》算不上內容多精致結構多精密意義多深刻的一部小說，只是在通篇幽默又辛辣的比喻中，倒也深切揭露了人性中丑陋的方方面面，而小說中幾十個人物，除唐曉芙外無一不似漫畫中的夸張小丑狀。至于主人公方鴻漸，雖不失為一個有點小魅力及小聰明小善良的男人，卻也如漫畫人物般有個最大的特征——懦弱。
小說是一個沒有結局的小說，也許作者正暗示了方鴻漸因性格而決定的命運會一直繼續下去，無法走出命運這座圍城——他所經歷得一切，從留洋回國到婚姻狀況的惡化，無一不在這座因性格而圍困的圍城之內——若不是因為懦弱，缺乏意志，他不會受鮑小姐引誘，不會下不了決心與蘇小姐攤派，也不會在唐提出分手后不作任何努力讓一段感情就此錯過，也不會在三閭大學任人欺侮直至解聘。而小說最后幾章，婚姻矛盾的升級，從表面看是因為兩人感情基礎不夠，以及雙方親屬的過分干預，但本質上還是方懦弱的性格所致——如果他堅決一點，就不會糊里糊涂就中了孫柔嘉的計與這個并不喜歡的女人結婚，也不會任自己的家人明目張膽的欺侮自己的妻子。
性格決定命運，或許是對《圍城》的最好注釋之一。
圍城讀后感 篇9
《圍城》全都是生活中的種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動和逼真。文中對當時社會環境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風云只是點到為止，一筆帶過，我卻覺得這正是這本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態。
圍城里有一段話，甚是喜歡：拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當然就應比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當然就應比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞；而你所認定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學會看到期望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞！
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上也是首屈一指的。在描述一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發笑，卻能到達更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的".實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為得意的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生著。
"圍城"是什么？不過是錢老先生筆下的方鴻漸等知識分子在追求和實現自我價值過程中的艱難曲折和每次努力過后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個個圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現代人孤獨的心靈和一無去處的現實困境。其實"圍城人生",不過是進城、出城，沖進去、逃出來，周而復始，永無結局。無論怎樣努力地沖進，逃出，最終都是無奈的。人生總是諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來的意愿行進。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過是一場困獸之斗，只會有一個結局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。人生最大的悲哀不過是還未開始便已知道結局。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得完美，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。也許世界永遠不會變得如此完美，但允許我心中永遠存在這種完美的理想。
