大明劫觀后感
2024-04-17 大明劫觀后感
大明劫觀后感。
認真觀賞之后，總會被作品深深折服。這時我們可以通過寫觀后感的方式來記錄新的收獲，觀后感讓我們能夠更加清晰地認識自己的價值觀，你知道如何完成一篇新穎的作品名觀后感嗎？以下是一篇關于“大明劫觀后感”的特別整理文章，閱讀是一種挑戰和啟迪希望我們能夠在這里相互激勵和成長！
大明劫觀后感 篇1
如果回過頭來揣摩《大明劫》，其實對于大明氣數將盡茍延殘喘這一段真實的歷史，是從上至下，通過崇禎帝和孫傳庭來進行的，尤以孫傳庭戲份頗為吃重，無論是朝廷事，社稷事，地方事，事事操心，唯有家事，令他完全無憂，這一切都得益于他的賢內助馮氏。
如果說崇禎帝在闖王破城之際，上吊于景山的老槐樹，足以證明在大明的若干年統治中，總算造就出了一個有氣節的貴族，那么隨著丈夫戰敗而投井自盡的馮氏，也是代表了名門閨秀的英烈與忠貞，同樣令人記憶深刻。
扮演馮氏的馮波，其實可謂經典的競女郎，在《大明劫》之前，就參演過《圣殿》、《我是植物人》和《無形殺》三部王競導演的作品，并在國際上斬獲了大大小小的各種獎項。能有今天的成績，以及導演的深度認可，并非是幾個獎項可以代表和說明，馮波對表演藝術的追求以及在影視作品中的入木三分的角色刻畫，才是她作為優秀演員的關鍵。
《大明劫》中留給馮波可供發揮的空間很少，但她并未因此而敷衍了事，據導演介紹，馮波曾為片中驚鴻一瞥的彈琴場景，自尋專業老師一學幾個月，挑戰八級曲目《將軍令》，只為呈現最寫實的表演而已。馮波的表演毫不張揚，非常內斂，卻充滿了角色魅力，這不僅是她演技所致，也是她對人物的深刻理解。明末明顯不是一個花木蘭、樊梨花、梁紅玉、穆桂英們輩出的女英雄年代，但在幾千年的傳統禮制熏陶下的端莊女風，卻一直保留完好，所以我們在片中看到的馮氏，就是典型的大家閨秀，不以物喜，不以己悲，有愛有憫，能隱能忍，即使目睹丈夫無端殘暴，依然會不離不棄守護左右，是以恪盡職守，婦道楷模。
給戰臺烽印象最深的三出戲，均圍繞這一主題出現，繼而將馮氏這個人物，刻畫到立體而飽滿。其一是孫傳庭被崇禎帝特赦，令其征兵打仗，孫傳庭從大牢之中返家，是時馮氏一身素衣，教子頌文，雖然國將傾，家若破，但對孩子毫不放松，是典型的嚴母風格，在這樣艱難的歲月和生活中，她默默承受著一切，也默默教育下一代傳承著一切，寥寥兩個鏡頭，將一個飽經風霜卻從未向生活低頭的奇女子呈現出來。而隨著家仆的一路奔跑呼號老爺回來了，就能感知孫傳庭的回歸對一家而言，是多么巨大的事件，但馮氏的從容不迫，確實讓我們見識了寵辱不驚的大家閨秀氣質，自此就對這個女人刮目相看。
其二是孫傳庭出征中，身為妻子的馮氏隨夫征戰，一身紅衣，端坐車內，滿臉的從容，是已經深刻解讀了將門之妻的宿命？還是身為人妻四方追隨的使命？沒人知道，但在那一個，仿佛所有的瘟疫，連年的征戰，都已經被這一身紅衣的紅給刺破，那種轉瞬即逝的美好，卻足足留下了最深刻的如圖畫般的印痕。看到這里，戰臺烽會想，如果換一個演員會怎樣？或許就是各種表情、眼神、小動作，生怕錯過了鏡頭前的每一秒表現機會，但這樣的表演小聰明，確實非導演所要，所以由此看王競選擇馮波，那是想到的正確。
片中有馮氏為丈夫披甲的橋段，為大家津津樂道，但戰臺烽認為，馮氏被劫持一段，更是把夫妻二人的絲毫不同的人生觀集中于一個逃兵身上，展現得淋淋盡致。是時馮氏行路途中，侍者遇到逃兵，馮氏看對方饑寒交迫，逐安排飲水，卻未料孫傳庭追來，逃兵一見將軍，自知活命難逃，不得已伸手抓過恩人馮氏做人質，以保活路，馮氏似乎對丈夫的殘暴本性了然于胸，雖然自己被抓為人質，但一臉的淡定從容，似乎已經做好了或被丈夫彎弓射死的決心，未做任何反抗。
雖然后來逃兵在孫傳庭的威逼利誘下松開了擒住馮氏的手，但孫傳庭似乎并未將勸服的承諾當回事，還是一箭令逃兵斃命，也并未對虎頭脫險的夫人進行安撫，而又繼續上路，或許對他而言，一個人的生與死，只是瞬間的念想所決定，無論是逃兵，還是賢妻。而馮氏對丈夫的舉動相當坦然，或許從一而終的思想，讓她早就伴隨自己的宿命，一路前行，無怨無悔了。
其實，在《大明劫》這部以小見大的影片中，馮氏代表著幾千年來的封建帝制，雖然朝代屢改，但封建思想卻一直存在，就如片中上至明皇，中至大將，下至百姓，尸橫遍野，社稷又換新天，但統治中國幾千年的封建制，卻未發生根本改變，即使是起源于滿族的大清，依然沿襲了下去，所以，馮氏所體現的，就是那種看似無力無形，卻決定著一切的力量，這是《大明劫》中孫氏簡直的所在。
大明劫觀后感 篇2
作為一個熱衷于學習歷史的人，他總是希望看到國內電影界能夠創作出一部尊重歷史、還原歷史的作品。《大明劫》無疑就是這樣的一部電影。
且不說其劇情如何，影片中的每一個細節，幾乎都讓人挑不出毛病。我看過一些古裝片。除了古裝神話，它們都是古裝謊言。幾乎影片中都有不少對于細節和對歷史還原不到位的地方，甚至是瞎扯的地方，對于歷史缺乏基本的尊重。
美劇《越獄》是一部成功的**，雖然劇情比較狗血，但是影片中的演員每一個動作，每一個表情，都是那么的形象和逼真。也許是中西文化的差異，國內人更注重情節。但不可否認，我對國產電影越來越不感興趣。
很多鏡頭都不考慮是否符合常識。為了滿足劇情的需要，公主小姐正穿著電影制片廠的服裝滿街跑。一些國產電影的狗血鏡頭譬如：其一，士兵在干體力活時竟然是穿著鎧甲的，真是具有相當強的戰斗意識。
a是離不開身體的；第二，街上的年輕人看不到老人和孩子；第三，每個人的衣服都那么干凈體面。沒有洗衣粉和洗衣機，不可能每天都穿新衣服。其四，主要演員或許比較投入，但群眾演員的水平就很值得商榷了。
滿大街的人都目光呆滯，毫無生氣。一看就感覺很假。士兵交戰感覺像是過家家一樣，其五，最討厭的就是主要人物可以殺掉一大片的士兵。
雖然古代有萬夫之勇的說法，但在實際情況下，是不可能的，好像每個士兵都是靶子一樣。所以，面對這樣不合邏輯的電影，我不想再看到結局，因為這樣的事情不可能發生，這樣的結局只能由導演安排。
《大明劫》的出現，讓人眼前一亮。首先是電影對于細節的考慮，可以說已經非常完美了，鄉紳第一次宴請孫將軍時孫傳庭是一身便服，因為這時他和鄉紳的矛盾還沒有凸顯，第二次便是一身戎裝，明顯就是打算拿下那幫國家的蛀蟲了。此外，在電影中，即使是過客的角色和演技也如此出色，這與劇組的標準和耐心是分不開的。
當鏡頭里有很多人的時候，似乎每個人都在主演，他們都在認真地做自己的事情，做合理的事情。在軍營里，有人聊天，有人脫下外套在院子里洗澡，有人磨刀霍霍，清洗槍支。每個人都很敬業和專業。看來導演穿越了古代，拍了一系列紀錄片。
其次是服飾，這是本劇的一個亮點。影視裝、影樓裝大量充斥于古裝電影電視中，讓人誤認為那些便是華夏衣冠。在這一點上，《大明劫》絕對是良心之做，據說劇組在這方面考證了大量的資料，力求還原真是的大明衣冠，從效果來看，確實是做到了。
除了服務體系和考慮到不同階層的購買力，窮人不再穿華麗的棉衣，他們大多穿粗布衣服，這與當時人民的生活水平密不可分。此外還有士兵所用的**。火繩槍、三眼槍和弗蘭機都出現了，這讓歷史迷們終于在鏡頭中看到了他們祖先高超的軍事工程水平。
不再是清一色的大刀長矛，步兵之間的較量也不再僅僅是一窩蜂地沖上去互相砍，感覺是菜市場小混混打架一樣，而是整齊的隊形和有序的攻擊。
電影這個東西，它畢竟是演出來的，演的一定是假的，但是能讓人看不出它的紕漏，是需要花很大的功夫的。關于《大明劫》，它比我預期的還要好。
大明劫觀后感 篇3
《大明劫》的故事平實的不像一部古裝大片。盡管開頭那一場開封攻防戰拍出了近年來少見的冷兵器時代戰爭戲的高潮。三眼神銃，子母彈等明朝特有的火器都有巨細靡遺的展示，那股兇悍、真實又遼遠的戰爭氣息仿佛就在鼻息之間。不過接下來，很快故事就急轉直下，走回了王竟導演更擅長的寫實路線。
一個臨危受命的儒將，一個云游四方的游醫，孫傳庭和吳又可這兩位在史書上筆墨截然不同的人物適時登場，開始了他們之間短暫卻又傳奇的合作與交鋒。恰如編劇、制片人謝曉東所說，這是術與道歷盡多年，糾纏不休的爭斗，兵不血刃，但卻萬千人頭落地。
很喜歡王竟導演處理這些看似尋常故事的手法，簡單、干脆、干凈。兵營、朝堂的斗爭都付煙歌一曲，戲劇的張力盡在歌舞升平之間，突然地爆發，恰如孫傳庭杯酒血洗宴會廳，周閣老血濺當場那種冷靜卻突然的暴力場面，張揚卻又克制。吳又可救治萬千兵士性命的冗長過程，與孫傳庭恩威并施，獨掌兵權的手法相輔相成，形成一種有趣的互文模式。濟世與救人的共同目標讓孫傳庭和吳又可走到了一條道上，但是術與道的爭執又讓他們最終分道揚鑣，中國文人，中國式社會的特有現象，通過一件小事顯露無疑，寓意深遠。
馮遠征和戴立忍兩位中臺老戲骨的對決也是《大明劫》好看的要素之一。馮遠征看似輕飄、浪蕩，實際上堅守內心；戴立忍喜怒不形于色，儒雅淡定的外表下，卻洶涌著難以抑制的澎湃心緒，尤其是到影片后半段，一切漸漸超出他的掌握，一股戾氣油然而生，殺伐決斷的氣質與儒雅的文士宿命，在戴立忍堅韌的臉上合二為一，令人側目又心寒。
誠然，熟讀了明史，哪怕只是《明朝那些事》的觀眾，或許會不屑于影片所展示的這段半史詩半虛構的小故事。但是恰恰是這種以小見大的功力，從一處看似偶發的事件中，揭示出大明朝必亡的宿命，才是編劇和導演真正想要通過《大明劫》傳遞給觀眾的。其中孫傳庭精擅權術，卻最終輸給了吳又可大巧無鋒、悲天憫人的道，更是全片最精華所在。中國式社會，術與道之爭，仿佛永遠也沒有窮盡的時候。
大明劫觀后感 篇4
有幸能夠參加觀影，首先感謝電影《大明劫》給我們提供這樣的機會。
看完電影，對此最大的感受，便是這部電影讓誠意重回褒義詞。自從幾年前某人使用了“誠意”這個詞之后，誠意變悲催地淪為了除了圈錢有誠意其他什么誠意都沒有的代名詞。但是《大明劫》不是，我覺得，我能看到真正的，原始意義的誠意。
也許不夠完美，但是很認真，很努力，很有良心。
作為一部反映明朝的電影，能夠讓人驚呼“啊，圓領！”，能夠讓人看到長襖（雖然不那么標準），看到在那個年代早就已經出現的火炮和火銃，無疑是令人驚喜的。沒有故作瀟灑的披頭散發，皇帝頭上終于不再是明晃晃的金絲翼善冠，沒有強行加入的狗血情感戲，實在是通體舒暢。
有些細節并不完美，但能夠做到這一點值得稱贊。
馮遠征是我非常喜歡的演員。不管他玩什么，他都不會讓我失望的。這次，他也不例外。醫生吳又科的形象很有說服力。余少群也很有突破，無論是造型還是演技都硬朗了許多，剛開始我都沒有認出來。演孫傳庭的那一位，表情和一些細微動作都很贊，不過感覺換一個給力的配音會更好一些，好多對白感覺沒有力氣。
電影名字叫做《大明劫》，很恢弘大氣的名字，大明王朝的滅亡，實在是一個復雜而糾結的過程，但是這個電影別出心裁地從一個小小的角度切入。也許我想從小到大看一看，可惜這部電影沒有很好地詮釋這個主題。
為了不劇透，關于劇情的東西我就不寫了。但是電影總體，給我一種略跑偏的感覺。
看完整部電影后，我不知道高潮在**，我也不確定這部電影想傳達什么。制片人說：“讓我們看看高潮在**，高潮在**。”。觀眾認為這是什么，是什么。
不過，如果制片方對自己做的東西沒有明確的定位，感覺吳又可舉著一堆藥草，對病人說，你覺得哪種藥能治好病，用哪種藥。做人不僅要直面歷史，也應直面自己。
對兩個主要人物的結局刻畫略單薄，導致的結果就是悲劇性和震撼性不夠強。如果弱化人物結局的目的是給別人留下希望，那就不符合標題中的搶劫。如果說大明劫數就體現在非結局的劇情里，那么我覺得，對于明亡的原因以及現象的挖掘，有點淺，有點片面。
電影中描述的疾病就像瘟疫，但最后一句話是關于病毒。對我來說，總有一種無法直接證明的感覺。制片人和老師說他們不必注意細節，但對我來說，這會直接讓我質疑這部電影的說服力。
最后說一點略無關的，我非常非常不喜歡官博說的含沙射影四個字，針砭時弊人之常態而已，何必用這么一個貶義詞修飾？最后，我依然感謝制作團隊，讓我們確信這個世界上不是所有的人都是娛樂至死，總有些信念，值得堅持，也許殊途，但愿同歸。
大明劫觀后感 篇5
《大明劫》作為著名作家黑巖的力作，以其獨特的視角和精彩的敘事，給人們帶來了一場跌宕起伏的讀覽體驗。這是一部通過歷史小說揭示歷史真相的作品，勾勒了大明王朝末年的悲劇面貌，使我深感歷史的殘酷和人性的扭曲。
故事以明朝亡國為切入點，描繪了明朝滅亡的過程，從外來勢力的入侵到滿清政權的建立，為我們展示了明朝忠勇抗爭、衰落覆滅的全貌。書中雖然描寫了歷史事件的歷程，但更加注重的是人物的刻畫和情感的表達。主要人物如陸浚、沈藺榆、楊鵬舉、顧鑫燁等都有著復雜的生命經歷和動人的內心世界。他們或被命運壓迫，或懷揣理想執著，或為愛情抉擇，或背離初衷走上歧途，每個人物都充滿了人性的矛盾和復雜。
陸浚作為主角，是一個忠誠而又奮斗的大明將士。他一生經歷了戰爭、背叛和苦難，卻始終堅持對大明的忠誠。尤其是在大明滅亡之際，他選擇站在義軍的一邊，奮不顧身地與敵人作戰，最終壯烈犧牲。他的行為充滿了英雄主義的精神，也體現了他作為一個人的尊嚴與價值。
與陸浚形成鮮明對比的是顧鑫燁，作為江派大臣之一，他原本有著高尚的政治理想。他在權力面前逐漸迷失自我，逐漸背離初衷，最終變成昏庸可悲的人物。顧鑫燁的形象給人以深深的悲涼感，也寄托了對權力腐敗的警示。
沈藺榆和楊鵬舉這對父子則代表了普通人民的命運。他們過著貧窮而困苦的生活，無力改變大明衰敗的命運。他們依然保持著對生活的熱愛和對家庭的堅守。他們在命運面前或無奈或堅毅，給人以深深的感動和敬仰。
整部小說以其逼真的描寫和具體的細節展現了明朝末年的絕望和苦難。作者對細節的把握十分精準而生動，尤其是戰爭場面的描寫讓人如臨其境。通過書中的描寫，我們可以感受到戰爭的殘酷、人民生活的困苦以及統治者的腐敗。這些描寫讓人心情沉重，也讓人對歷史的殘酷有了更深的認識。
在這個信息爆炸的時代，我們應該更加關注歷史，了解歷史，從歷史中汲取智慧。《大明劫》正是一部帶有歷史教育意義的作品，它以生動的情節和豐富的人物塑造，向讀者展現了歷史的真相和教訓。通過閱讀這本書，我深深地感受到了歷史的滄桑和人性的扭曲。歷史是我們的研究對象，也是我們的警鐘。我們應該不斷從歷史中吸取教訓，珍惜和平與發展。
小編認為，《大明劫》是一部值得讀者深入閱讀和思考的偉大作品。通過深入地揭示歷史真相和豐富的人物形象刻畫，讓我們更加真實地了解明朝滅亡的過程，也為我們思考當代社會和個人的價值觀提供了啟示。相信讀完這部作品后，每個人都會對歷史有更深的認識，同時也會對未來充滿希望和珍惜現在的和平生活。
大明劫觀后感 篇6
《大明劫》是一部以明朝末年為背景的歷史小說。這部小說深入揭示了明朝滅亡的原因，同時也展現了明朝末期百姓的苦難和努力。讀完《大明劫》，讓我深感歷史的殘酷和社會的變遷，讓我更加珍惜現在的幸福生活。
《大明劫》通過豐富的敘事方式和細膩入微的描寫，使我對明朝滅亡的原因有了更加深刻的理解。小說中，作者詳細描繪了當時朝廷內外的官員腐敗、吏治敗壞、明朝經濟衰退等問題。這些問題的積累最終導致了明朝滅亡的不可避免。尤其是小說中對于明朝內閣首輔徐階的描寫，讓人深感其智勇過人，但最終卻因為抱殘守缺而功敗垂成，這一點讓我感到十分惋惜。通過這些描寫，我深刻認識到，一個國家的命運取決于當權者的作為和決策，也讓我反思現實中領導人的重要性和責任重大。
《大明劫》通過詳實的描寫和細膩的情感刻畫，讓我感受到了明朝末期百姓的苦難和努力。小說中描寫了百姓的生活艱辛、饑荒盛行、土地充斥國土，這些場景讓我深感當時民不聊生的局面。同時，小說中也有很多忠良之士為了保護百姓的安危而前仆后繼，為國家的興衰付出了極大的努力。這些描寫讓我深深敬佩那些無私奉獻的英雄，他們用自己的努力和犧牲，盡力維護了社會秩序和人們的生活質量。
《大明劫》喚起了我對現在幸福生活的珍惜之情。通過讀小說，我深刻體會到歷史的殘酷和社會的變遷，也見證了人民的苦難和奮斗。相較于那個動蕩和不安全的時代，我們現在的生活真的是太幸福了。我們有穩定的社會環境，有充足的食物和清潔的水源，還有安全的居住環境。這些都是當年的百姓們所無法想象的。因此，我更加珍惜現在的生活，對自己的幸福擁有更深的感激之情。
《大明劫》給了我很大的觸動和啟發。通過對歷史的深入挖掘和細致描寫，作者把一個個人物形象栩栩如生地呈現在讀者面前，讓讀者在閱讀中感受歷史的厚重感和人性的微妙之處。這本書不僅給我帶來了文學的享受，更重要的是喚起了我對歷史的興趣和探索的欲望。通過讀書，我更加明白了歷史的重要性和價值，也更加珍視現在的幸福生活。
大明劫觀后感 篇7
《大明劫觀后感》是一部讓人震撼的歷史題材電影，它以生動的畫面和緊湊的劇情，講述了明朝滅亡的故事。觀看這部電影后，我深受觸動，對歷史的深度思考和對人性的思索更加深入。以下是我對這部電影的詳細觀后感。
電影中展現的歷史場景和細節令人印象深刻。影片通過精心的布景和服裝設計，將觀眾帶回了明朝末年的大明皇宮和廟街小巷。電影中的場景恢弘壯麗，生動再現了當時大明王朝的輝煌和殘敗。尤其讓我印象深刻的是電影中描繪的明朝皇帝在皇宮中的一系列儀式和貴族們的生活方式。這些情節讓我深切感受到了封建社會的嚴密等級制度以及鐵血手段下的權謀斗爭。
電影中塑造的人物形象具有鮮明的個性和復雜的內心。影片中的明神宗、明熹宗、皇后以及宦官們等角色都有著強烈的個性和復雜的心理特征。明神宗極度腐朽荒淫，驕縱自大，而明熹宗則以溫和開明而著稱，并試圖改革呼吸有力。這些人物形象的刻畫不僅使得電影更加立體和生動，也使觀眾更能夠體會到當時歷史人物的喜怒哀樂和內心的掙扎。
電影中所傳達的思想內涵讓人深思。影片通過展現明朝滅亡的過程，探討了權力、腐敗以及歷史轉變帶來的深遠影響。明朝的衰落和滅亡，既是因為內憂外患之下的政治腐敗無能，也是因為深層次的社會矛盾和制度弊端。電影中的一幕幕場景和對話，讓我思考歷史與現實的聯系，也讓我反思國家治理和個體責任的重要性。
電影在技術上也非常出色。劇情跌宕起伏，緊湊有力，引人入勝。同時，影片運用了慢動作、鏡頭對焦以及特殊視覺效果等手法，使得影片更加生動有利于觀眾的情感表達。電影的配樂也很出色，通過音符和旋律來傳遞角色的心情和劇情的發展。
小編認為，觀看《大明劫》是一段難以忘懷的體驗。電影中的歷史場景、人物刻畫和思想內涵都給我留下了深刻的印象。它不僅是一部娛樂作品，更是一部通過歷史探索人性和社會的作品。在電影中，我看到了權謀與仁義、腐敗與改革的沖突，也更加理解了歷史給我們留下的教訓和反思。我相信，這部電影將會引起更多觀眾的思考和討論，促進對歷史和社會的更深層次了解。
大明劫觀后感 篇8
孫夫人在影片中是一個非常重要的角色，她陪伴了孫傳庭人生中最重要的一段時光，孫傳庭從一名被臨危授命剛脫囚衣又披戰甲的儒將，到一名殺人如麻不擇手段的悍將，斬過擁兵自重的將軍，斬過無為的糧官和部下，斬過地方土豪，卻也屠殺著患病的士兵，善良的孫夫人把一切看在眼里，裝在心里，表面上還是那么波瀾不驚，其實內心世界已經刮起了驚濤駭浪，即便這樣，她還要努力做到的鎮定自若，用淡定的表現穩定孫傳庭內心的不安，在動亂的局勢中穩定家庭，也穩定軍心，從這個角度說她就是孫傳庭在整個潼關，整場戰爭中唯一可以信賴的精神力量。
在大銀幕上，表演是一點也摻不了假的，特別像孫夫人這樣需要大量內心戲的綠葉型角色更是難以駕馭，一方面是的人物塑造，要進入孫夫人的狀態，需要先了解孫傳庭，他的人生，他的理想，以及正在轉變中的性格，以及瞬息萬變和政治處境，而后才能隨之相應的演繹孫夫人的內心變化，基于孫傳庭的復雜性和爭議性，這個任務對于任何一名演員來說都意味著海量的功課要做。另一方面，作為孫夫人的飾演者，要和戴立忍這樣氣場強大的演技派演對手戲，演戲的一來一往不比打電子游戲，必須要調整出準確的狀態，多一分出戲，少一分沒戲，若表演不在一個層面上肯定砸鍋。
難度可想而知，性格女演員馮波卻能出色的完成任務，憑著不動聲色的表演成為影片的一大亮點。有一些情景讓人過目難忘，孫傳庭在家中穿上盔甲，孫夫人站在一旁侍奉，看著丈夫豪情陡起，她也備感安慰，卻無意中流露出一點淡淡的憂慮，這一段情感細膩入微；軍營瘟疫橫行，孫夫人去軍營，讓孫傳庭帶上面紗，孫傳庭勸她暫時離開避開瘟疫，這一些情節生動樸素，人物立地豐滿。如果說以上的戲份都是漣漪，那么孫傳庭率兵追殺患病的逃兵一場戲，就是一場沖突激烈的風暴，孫夫人想救逃兵反被挾持為人質，被救出后親見丈夫殺人，她對戰爭、人性和丈夫的認識，瞬間崩塌。
馮波是一位表演很有心，也很有潛力的演員，雖然作品不多，但每一次出現都能發出驚艷之光，同樣王競導演的現實主義佳作《無形殺》《我是植物人》可以算是她的兩部進階之作，特別是在《我是植物人》中飾演的植物人朱俐，從失憶狀態中逐漸復蘇，強烈的個性和李乃文碰撞得火花四濺。隨著《大明劫》的公映，會有更多的觀眾和影迷通過大銀幕欣賞到馮波的演技，而隨著戲路的不斷拓寬、閱歷的不斷增長，相信她也會在下一部作品中帶來更精彩的表演。
大明劫觀后感 篇9
關于崇禎，首先是他的性格弱點，在鏟除魏忠賢后，對身邊的人都不信任，滿朝文武沒一個人會使他滿意的，于是對他們走馬燈似的不是罷官就是殺害。吳思先生認為崇禎的做法是自毀長城。他列舉了一些事實。即使在最后一刻，他也和他的部長蔣德景發生了沖突，他的**也不被允許。明末清初的思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出，皇帝“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女”，“天下之大害者，君而已矣。...
巡撫尚且如此，其他官吏、無恥文人更是出書鋪、學館，甚至到私人書房中用偷、騙等卑鄙手段，獲取告密材料。”王興亞先生列舉了崇禎的用人的方式，“一是取士不以德才為據，所用多為庸鄙之徒。二是朝中部長更迭頻繁，沒有形成穩定的領導小組。
三是不相信臣下，言而無信，諉過于人，挫傷了百姓的積極性。四是以重典繩下，濫殺濫罰，致使臣下畏罪飾非，同他貌合神離。”他認為這樣從根本上導致了無法挽回明王朝的敗局。
晁中辰也認為，崇禎式的大災荒是三分天災七分人禍，崇禎帝用人多疑,賞罰顛倒,自作英明,委過臣下,終至亡國。接下來是最后的戰略錯誤。吳思在另一篇文章中說，崇禎應該在最后關頭殺戮虐待，征收重稅。這是自我克制的繭。是皇帝自己造成了世界的混亂。所以我們不得不說，崇禎皇帝的個人思想和行為是明朝滅亡的原因之一。
當然，這也并不能把錯全都歸咎于崇禎。其實，到崇禎帝時，接手的就已經是一個吏治腐敗、政治體系混亂、民不聊生的奄奄一息的末日帝國，此時的大明王朝猶如一個已經燃盡了最后一點生命能量的風燭殘年的老人一般，而這殘破的巨大身軀也不是崇禎憑他一己之力就可以拯救的。在政治制度上，明、元以后實行高度集權的政治制度。
張薇認為，中國的封建官僚政治體制，在明代達到了登峰造極的地步，它的重要特點之一就是保證了封建國家機器正常運轉，而這種制度已經暴露了弊端，到明末越來越清晰，以致最后全部顯露出來，等于機器的運轉已經不正常，最終導致了全面的崩潰。但她也認為，這種危機是可以調整的，但到了末期，當各種天災人禍加在一起時，將是無法彌補的。董倩在對明代的官吏考核制度做研究的時候，認為“明**希望通過考滿之法，選出一批有實際經驗、老成持重的**來。
但考滿過于注重資格，使一批年輕有為之士疲于熬資力而無法到重要崗位上去施展才能，發揮作用。”以致后來朝中沒有可用之材的局面。萬明認為，萬歷年間的援朝戰爭暴露了明代政治制度的缺陷，也預示著明代衰落的必然趨勢。
而在軍事策略上，萬明認為，在援朝戰爭中，明朝將遼東的兵力大部分都抽到了朝鮮，投入了援朝之戰，使女真族乘機發展，勢力越來越大，到最后不可控制，而遭其禍。崇禎在危亂之際，還殺害忠良和守邊大將的行為，造成最后“國中無人，朝中無將”的局面，也算是軍事上的失誤。當然，宦官問題對歷代都有重大影響。
冷東先生在《也談崇禎年間的宦官》中認為宦官參政的主要作用，就是敗壞軍政，加速了明朝的滅亡。明末大思想家黃宗羲在《明夷待訪錄》里面說：“奄宦之禍，歷漢、唐、宋而相尋無已，然未有若有明之為烈也。
”到明末時期，這種斗爭并沒有隨著國家的危機而終止，一直到明朝滅亡才算是結束。由此可見，明王朝本身就已經存在很多的弊端了，猶如影片中吳又可所說：“我朝積弊已久……。
”同時在影片中，土地制度的腐敗也是十分深入人心的。督軍孫傳庭到達潼關后卻沒想到潼關竟是如此亂象：豪強霸占軍屯，軍餉空缺，軍糧不足，軍械老舊，軍紀渙散，軍隊戰斗力低下，瘟疫橫行軍隊無法參戰，官軍營私和富紳相互勾結，而總兵賀人龍竟傭兵自重，不聽朝廷調遣并且燒殺搶掠無惡不作。
而以顧清遠為代表的地方士紳拒絕為公共服務付費。所以在大敵當前、軍餉不齊、軍令如山時，孫傳庭便抓了土豪挨個放血。設計殺死了賀人龍，并且在崇禎帝不撥餉銀的情況下想出了追繳富戶們歷年來強占的屯田的辦法。
但是無奈***結，富紳們有恃無恐早就與朝中的大臣有聯系，認為孫傳庭不敢動他們。
影片中，朝廷已經失去了對這個地方的控制：由于人權、行政權力和財政權力得不到控制，邊防**將成為一個總督和一個獨立的王國。那么為什么孫傳庭一到潼關就誘捕賀人龍？
因為這一與土豪們藕斷絲連暗通款曲的勢力不死，他就沒有唯一能調度的軍隊資源。但即使賀人龍死了，土豪們也只是把它當作下一個孫人龍罷了，影片中有這樣一個細節：孫傳庭籌軍款僅得幾萬銀兩，而受到的賄賂卻遠遠高于這個數，“這是你們給我的，這是你們給大明朝的”。
其實，不是士紳土豪劣紳沒有錢，而是他們不想把錢花在共安上。即使孫傳庭不專心尋租，也一定會**：給**交稅，給領導就是孝順。前者為公租房，后者為私人房，性質不同。
而這就是鄉紳。作為獨立體制下的一支民間力量，鄉紳總是讓政權感到不安。因為即使我們很富有，我們也無法獲得相應的政治權利。
和現在有人大政協不一樣，在那個時候鄉紳土豪的經濟地位有多高，其政治地位就有多低。而在當時那個風雨飄搖的亂世中，又會有誰真正知道中華歷史下一步要走到哪兒，在那些富紳們的眼里，眼前的局勢即便是要改朝換代了也跟他們的關系不大，他們只要管理好照顧好他們自己的家族就好了，他們的錢可以讓他們即便是在亂世中也可以很好的安身，他們并不關心這個國家的未來，忠君愛國的念頭早就被金錢沖淡。但是他們沒有意識到的是，在這個亂世中，天下大亂，沒有人可以置身事外，大明劫不僅僅是王朝統治者及其追隨者的災難，更是全天下所有生靈的災難，誰也沒辦法幸免。
富紳們平時壓榨百姓，國家危亡之時又置國家于不顧，可謂之國家之賊。（工作計劃之家 fz76.CoM）
而顧清遠這樣的人則更是讓**們憎恨。因為他們所代表的士紳階級不僅擁有反動的財富，而且瓦解了明代的邊防制度：駐軍制度。
這種自漢以來就在邊關實行的半軍半民制度能夠解決軍費巨大和防護任務艱巨等一系列問題，既自給自足不傷國庫，也能用來打仗。但是鄉紳土豪階級將屯兵們的土地兼并后，這一經濟基礎發生了動搖，作為地方官（既是行政也是軍事長官）別無選擇：要么和土豪合作，要么殺人。
因此，自古以來，土地制度就非常重要，因為它聯接著一個國家和人民。只有人民富強自足，國家才能富強起來。正所謂，國之根本在于民。
因此總的來說，《大明劫》還是很好的展現出了明王朝一步步走向滅亡的原因，是值得一看的影視作品。
大明劫觀后感 篇10
《大明劫》一上映，各種影評紛至沓來，從歷史、人文、朝政、經濟、社會各方面大加評說，實際上這些定位都有些不準確。與其說這是一部歷史故事片，不如說是一部科普片。故事講述了流民起義、瘟疫橫行的明朝舉國陷入混亂恐慌，一方面，大將軍孫傳庭孤膽奮戰，誓死保衛大明政權；另一方面，名醫吳又可用醫者仁心對抗瘟疫，兩位英雄在亂世中用不同方式挽救每一個生命，捍衛大明江山。
這是一次明朝版“非典”的再現，本片從頭到尾，給人們印象深刻的，不是開封保衛戰的殊死搏殺，不是明朝宮廷內的權力斗爭，也不是地主豪強的驕橫不法，而是瘟疫肆虐、疾患病倒、尸橫遍地的凄慘場景。身為醫官，吳又可在軍營、在村莊、在集市這些環境里，他奮不顧身，治病救人、救死扶傷的義舉，以及他的獨到中醫學理論及其實踐則貫穿于整個故事情節，實實在在給我們普及了一次明朝版“非典”的病例、病理和醫道。
筆者以為，本片以現實手法烘托電影主題，有借古喻今之意，片中關于瘟疫肆虐的情節與現實有著很多驚人的相似之處。影片交待，吳又可創作的《瘟疫論》中的用藥方法，在這次明朝版“非典”的**中起到了非常重要的作用。
對于本片，很多人的影評忽略一個事實，那就是要從自然科學上入手。自古以來，許多學者從人性和社會的角度研究封建王朝的興衰。事實上，這是一個嚴重的誤解——地球自然氣候環境的變化應該是第一位的，自然氣候環境決定著社會政治環境。據現代英國天文學家蒙德研究證明，從公元1595到1645年間，太陽黑子活動進入“超級安靜模式”——地球獲得的光熱急劇減少。
在這一時期，歐洲的氣候非常寒冷，而中國的明朝正處于這一歷史時期。
這個時期是人類有史以來最冷的時期，被稱作“小冰河期”。極端氣候造成歐亞大陸酷寒，還使降雨區域普遍南移，當時全中國各地幾乎連年遭旱澇之災，歐洲、中亞兩河流域和東亞黃河長江流域地區，被凍餓而死的人口多達兩千多萬。從1597年開始，明朝中國“小冰河期”效應開始發作——先**，后河洛，繼之齊、魯、吳越、荊楚、兩廣，出現全國性的大旱災，顆粒無收。
萬歷、崇禎年間，干旱越來越頻繁，嚴重干旱年的比例也有所上升。自萬歷中期以來，干旱已竟持續了70年，這對一個以農業為基礎的國家是致命的打擊。
明國北部面臨兩大強敵——蒙古與滿洲。游牧民族的南遷與氣候變化有著密切的關系。無論何時，生存總是第一位的。
一旦氣候趨于寒冷，部落和牲畜的糧食**部族，南朝對肥沃土地和物質財富的貪婪就會被無限放大。晚明一代，遭受外族大小入侵達百余次，為抵御外敵，明朝廷加大征收賦稅的力度，引致民怨沸騰，紛紛揭竿而起，內憂外患嚴重損耗了明國的實力。
“小冰河期”的疊加效應，一是無休止的戰爭，二就是爆發鼠疫——在幾次小規模的鼠疫之后，一場波及華北數省的大鼠疫終于在山西爆發。萬歷八年（1580年），“大同瘟疫大作，十室九病，傳染者接踵而亡，數口之家，一染此疫，十有一二甚至闔門不起者”。同年，太原地區太谷縣、忻州、苛嵐州、保德州等地出現了大流行病。
第二年，疫情蔓延至遼州（今左權），再蔓延至六安地區（今長治）。疫情進一步擴大。
疫情患者表現為脖子腫大，傳染性極強。萬歷十年來，鼠疫蔓延到河北省毗鄰的宣府（宣化）地區，這是一個重要的軍事重鎮，軍事警衛密集。疫情發生時，“人腫頸，一二日即死，名大頭瘟，起自西城，秋至本城，營盤死者不可勝數冬傳至北京，明年傳南方。
”邊防將士染病暴亡者多達數千人。此疫不僅造成懷來衛城中的人口大量死亡，并且傳入明國都城北京。”朝發夕死”、“一家盡死孑遺”是對鼠疫發病迅速，快速傳染及病死率高等特點的形象描述。
“疙瘩”是對腺鼠疫患者的淋巴結腫大的直觀描述。崇禎十六年夏秋季，北京市人口死亡率約為40%以上。這場流行病甚至殺死了全家人。又如河間府景縣，“崇禎十六年大疫，病者**如西瓜水立死。
”傳染之快，慘狀之酷烈，亙古未有。當時明帝國都城北京實際已是一座恐怖的疫城。如一份清代檔案提到崇禎十六年二月的北京城，“大疫，人鬼錯雜。
薄暮人屏不行。**者多得紙錢，置水投之，有聲則錢，無聲則紙。甚至白日成陣，墻上及屋脊行走，揶揄居人。
每夜則痛哭咆哮，聞有聲而逐有影”。死人太多了。沒人能阻止他們。白天城里到處都能看到鬼。真令人毛骨悚然。《明史紀事本末》卷78中說，當時京師內外城堞有守軍精銳6萬，京營兵遭瘟疫，死2萬人以上，其精銳又被太監選去護駕，登城墻的兵士大多羸弱多病，且朝不保夕，故而京城不守。
