法國觀后感
2024-05-09 法國觀后感
法國觀后感(收藏八篇)。
觀看作品，其實也是一種閱讀，欣賞作品時總會因吸引的情節產生許多心得感悟。此時最好將內心的感受記錄成一篇觀后感，寫觀后感時，我們可以談談自己的具體感受。今天欄目小編將為您準備有關“法國觀后感”的精彩文章，請有需要的人來看看這篇文章！
法國觀后感 篇1
《法國中尉的女人》〔英〕約翰?福爾斯著，陳安全譯，百花文藝出版社，481頁。1月16日至2月3日。
現如今圖書被一刀切的分為兩類，一類叫做"虛構類圖書"另一類則為"非虛構類圖書"。小說無疑統統劃入"虛構類圖書"一列，但實際上的閱讀體驗卻可能是完全相反的，我們在看"非虛構類圖書"時會不自覺地懷疑"這些是真的嗎?"而在閱讀小說時，我們的意識深處卻相信這世界上某處真有其人其事，即使過去沒有，即使到如今也未曾發生，未來也一定會出現，總之我們認為小說具有其真實性。這就是我們的讀者。
但是在閱讀《法國中尉的女人》這本書時，這種真實性感受卻沒有產生，或者說是被作者刻意的打壓下去了，用他不斷的改變故事的走向的方法，把這種真實性打破了，薩拉不再是個飽滿的立體的個人，而是個神秘的甚至是虛無縹緲的存在，如同作者自己對虛構的說法，對"真實的""想象的"的糾纏。
他是這樣說的:大約二千五百年前，有一位希臘人說過，虛構無處不在。我發現這種新的現實(或者非現實)更令人信服。我希望你也會有我這種感覺:我無法完全控制我頭腦中的這些人物，就像你無法控制--你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是這很荒謬嗎?一個人物不是"真實的"就是"想象的"?如果你這樣想，虛偽的讀者，我就只能一笑置之了。你甚至認為自己的過去都不是十分真實。你給它添加枝葉，給它鍍金或給它抹黑，進行刪節，把它修補……把它編成了小說，總之，當你把它寫成一本書，放在書架上的時候，那已經是一本歪曲事實的自傳了。我們全都在逃脫真實的現實。這就是人的基本定義。
這明顯是作者的不自信，他害怕讀者不相信真有其人，害怕讀者說這是他"想象的"人物，所以有這一"此處無銀三百兩"，這種不自信甚至愈寫愈烈，后來干脆玩起了AB劇，徹底將其淪為虛構。
又或者是作者有意為之，他就是要拐彎磨腳的告訴讀者，其實查爾斯即是薩拉，薩拉也是查爾斯，而查爾斯加薩拉既是作者，作者通過這兩個人說著他一個人想說的話，是他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。
盡管查爾斯經歷了自己制造的這一切痛苦，但是他從來沒有想過要自殺。當他幻想自己擺脫了時代、血統、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現在薩拉身上，體現在他假想的與薩拉共同的流亡之中。他不再很相信那種自由了，他覺得自己過去只是從一個陷阱或監獄到另一個陷阱或監獄。但是在這種孤獨旅行的狀態下，他也還是可以找到自己的精神寄托。他雖然成了一個流浪者，但是他畢竟與眾不同，無論他所做的決定結果證明是愚蠢的還是聰明的，能做到這樣的人畢竟很少。時不時地他會看到一對新婚夫妻，這時他又會想起歐內斯蒂娜。他于是捫心自問，他是羨慕他們還是可憐他們呢?他發現自己在婚姻問題上起碼沒有什么遺憾。不管他的命運多苦，總比他拒絕接受的命運要高尚。
這本書的可貴之處也即在這種閃光的思想方面，又比如薩拉對待婚姻的看法，即使在今天也是難得可貴。特別是在"守寡式婚姻，喪偶式育兒"的當代中國婚姻家庭模式中，結婚對女人的束縛和要求都要大過男性很多，女性在婚姻中的犧牲也更多。
我不想結婚，因為……第一，是因為我的過去，它使我習慣了孤寂。以前我總以為自己憎恨孤寂。在我目前所生活的環境里，要避免孤寂十分容易。我發現我很珍惜這種生活。我不想與他人分享。我喜歡保持我目前的狀況，而不是一個丈夫，無論他待我多么好，多么溺愛我，必定會期待我表現得像一個妻子應該表現的那樣。
對愛情的看法
我怕的不是你。我怕的是你對我的愛。我很清楚，一進入愛情領域，就沒有什么神圣不可侵犯的東西可言了。
其他暫且不論就只結婚之后公公婆婆的入侵即使是獨立自主的當代女性也不能幸免。
也難怪作者的不自信。即使在今天能有這種思想境界的女性恐怕依然很少很少。
生命之河，充滿了神秘的法則和神秘的選擇，流經荒涼的河堤向前而去。
但是生活畢竟不是一種象征，不是猜一次錯一次的謎，不應該之以一種心態對待生活，不應該只以一種心態對待生活，不應該擲輸一次骰子就放棄。不管城市生活如何無情，多么匱乏、空虛、無望，都應該忍受下去。總有一天，生活之河會重新奔流，最終注入深不可測的、帶有咸味的、遙遠的大海。
看完整本書，還是認為這是一本冠著《法國中尉的女人》的名字寫著福爾斯的自傳，為了吸引讀者而不得不做的巧妙布局，之前一度懷疑是作者的不自信，到這里才最終承認這就是作者的有意為之，他知道讀者讀著讀著就難免真的會認為確有薩拉其女子，通常時作家也樂見其成，但是這次不行，所以趕緊出來攪局，打破人們的幻想，拐彎抹角的告訴讀者，沒有薩拉只有查爾斯只有福爾斯，高明!高明!
法國觀后感 篇2
暑假期間，我讀了很多書：《親愛的漢斯先生》和《馬小跳》……但是《昆蟲記》讓我愛不釋手。
這本書的作者是法國著名的昆蟲學家和天文學家法布爾。他研究大自然，熱愛大自然，把一生的精力都投入到昆蟲的研究中，寫下了科普大片《昆蟲記》。書中有許多故事，昆蟲世界的食肉巨妹，聰明的捕食者，殘酷的愛情……其中，巨大的螳螂給我留下了深刻的印象，因為螳螂逃離螞蟻，逃離蜈蚣……死后，終于長成了一只巨大的螳螂，經過一場危險的婚禮，終于生下了一個巨大的巢，巢里有無數的小螳螂，真的是一個偉大的母親。
這本書也把我帶入了昆蟲世界，讓我了解了很多昆蟲。它們可愛、聰明、活潑、聰明，是昆蟲世界的精靈，多么可愛啊！
關上書，我仿佛變成了螳螂，和朋友們在草地上玩耍，有的.比誰用鐮刀割下的桃子多；有的比誰先抓住藍蝴蝶；還有的比誰跳得最遠……我玩得很開心，忘了我不是螳螂！
法國觀后感 篇3
我在**中學會了一些評論的方法：第一步：在寫評論之前，你應該先了解作者、導演、電影、攝影等信息，才能更好地了解電影或劇本的語言、風格和優勢。
第二步：努力對導演的手法選擇保持開放的腦經，有效的評估這些手法，并對記住在評論中印象和感覺，所以我覺得評論之前我應該在平時多積累知識，無論是專業還是生活方面都是寫評論時的巨大財富。第三部是簡單闡述文本內容、范疇，主題，更多的應該放在你對文本的評論性意見，并用具體的例子支持你的觀點，不論是對文本還是導演或者編劇，描述其文本創作者的選擇方法，分析這個方法的有效性。
第四步是文章的觀點主題只能有一個，而且很重要，因為戲劇影視評論本身就是個議**，有了一個觀點，之后就要對觀點進行闡述。然而，簡單的語言并不能使讀者信服，因此論證和論證就顯得尤為重要。傳者在文本中自覺不自覺地使用的符號種類，（如電影中的語言、**、色彩等為不同的符號品種）文本的符號對于戲劇評價來說是不可忽視的，通過文本中的一些符號，我們透過能指看所指，從而揭示主題，論證觀點，升華思想。
第五步是注意語言的專業性。因此，在今后的研究中，應多讀專業書籍，積累專業術語，使文章更有說服力。
法國觀后感 篇4
在網上找了一些關于法國的書籍，認為法國革命史這本書能讓我更好的了解法國，因為本人不太喜愛讀書，所以并沒有讀完，有哪些見解不合理，還請老師見諒。
這本書是由法國歷史學家米涅所寫，他對法國革命史提出了比較新穎的看法，震動了輿論界。米涅1796年5月8日生于普羅旺斯首府艾克斯，1884年3月24日卒于巴黎。1824年以發表《法國革命史》而成名。它明確指出：法國“革命不可避免”。米涅在此書中以階級斗爭觀點敘述了法國歷史的巨變。他認為中世紀以來的法國歷史就是階級斗爭史。法國革命所經歷的時期“就是構成法蘭西民族的幾個階級爭奪政權”的年代。“兩個敵對階級在準備國內戰爭和國外戰爭。”米涅尖銳批判封建制度，認為“不可能回避革命”，第三等級與封建貴族之間必然展開生死搏斗。法國大革命就是一場階級斗爭。作者看到了這場斗爭的歷史意義，他指出：“斗爭既已開始，必定是某種制度的勝利。”“在革命時期，舊社會被摧毀了，而在帝國時期，則建立了新社會。
我的感覺是這部書的作者至少是一個經歷者。他在此書中提出大量自己的見解，認為整個革命帶有必然性，提出許多“必然”和自己認為的原因。作者專注于政治斗爭，對于經濟和文化等等論據只是稍稍提及，雖然從論斷上看，正是經濟和文化的因素導致了革命中的許多事件，爭論、斗爭、分裂、重組等等，但是卻言之不詳。
作者認為法國革命，雖然發生在英國革命和美國革命之后，但是卻是以后整個歐洲革命的肇始者，所以描述中帶有強烈的自豪感，也許這就是現代“民主斗士”帶有的優越感的開端吧。革命中，議會中議員激情亂斗，議會大門外，民眾、警察、軍隊輪番的包圍，城市中各個俱樂部就是黨派大本營，械斗不斷，全國各地各種思想混亂，都想自制，不過不論革命方還是保王黨都不允許，于是軍隊討伐和起義此起彼伏。革命者和保王黨都絲毫沒有同情心，公開處決、私下槍斃，到處都是，真是毫無法制，只有權利斗爭。
作者的觀點的確比較新穎，只是后人對此事的看法不同，這也是人自由意識的體現。
法國觀后感 篇5
看開頭前半部份，還以為是維多利亞時期的作品。給人一種維多利亞時期道德小說的感覺。一點也不象是當代人的作品，不過到中間以后，風格便有些微妙起來。
我想讀者都非常同情莎拉的命運，一個錯誤的教養出來的女人，在那個女人只能出嫁的時代高不成低不就。也許就要一輩子當家庭教師成為老處女了，所以被法國中尉所吸引而“犯錯”。而顯然查爾斯就是傳統中的紳士王子，來拯救失足的灰姑娘，多么傳統的道德小說劇情。不過風格一轉，莎拉竟然沒有失足，而從醫生的分析來看，莎拉顯然具有精神方面的問題(自虐傾向)。莎拉是否在演戲，在享受著指責和孤獨，而也在亦真亦假中誘惑著查爾斯，難以理解。這就已經具有相當的現代文學色彩。而到了結尾處，更是鮮明。故事表現了三個結局，顯然第一個太具古典性，而第三個也頗為懸妙。只有第二個很有現代感。原來莎拉成為了女權主義，但那個孩子又會喻示著故事朝哪個方向演變呢?這是一個謎團。
法國觀后感 篇6
《舌尖上的法國》以紀錄片的形式完美呈現了法國的特色食品，用記錄傳統經典的食品不斷刺激著觀眾的味蕾，我們小組成員通過**紀錄片深入了解了法國特色美食的文化淵源，以下便是我們小組成員的**感受。
1、小組討論
1） 肉（豬肉、羊肉、牛肉、鴨肉、雞肉、野生狍子）
主要產品：火腿、阿韋龍羊肉、牛排、沙蘭鴨（鴨片）、高盧雞、布雷斯雞（烤雞、腌雞、肥雞）、狍子燒烤
大臉妹： 在紀錄片中，肉類產品的生產流程從動物的養殖場開始到最后的餐廳，從動物出生到為飲食奉獻自己的生命，一集看下來多少有點于心不忍但又難耐美食的**，所以**的過程很是糾結。但是，在**過程中見證了法國先進的程序化流程，著實令我震撼。
又如沙朗鴨與科雷滋牛肉的世代傳承，他們一直堅持做這一種產品很多年很多世代也很令我印象深刻。
小魚：肉類是歐洲西餐美食中常用的食材，肉類的用料非常精準，很多生產肉類的農場往往受到家族的影響，他們繼承了家族產業，肉類不僅為西餐美食產生提供了良好的原材料，更是一種家族產業的寄托，也是文化價值的體現，很多農場都是代代相傳，子承父業，是一種優良的文化傳統。另外，很多農場的負責人都對自己養的家禽和動物傾入了大量的感情和心血，他們熱愛著這些動物，也熱愛著他們的職業，正因為如此，西餐肉類的美味才得以升華。
泡芙：最讓我難忘的是不同地區慶祝成品的獨特方式。例如，在avelon lamb和steak的展銷市場，他們在展會上展示自己精心制作的產品，以吸引各餐廳廚師和經理的注意。
布萊斯雞的成品展煥發出新的活力，當地居民專門舉辦節日慶祝。當地的有名廚師更是對新鮮而富有特色的食材著迷，他們將會用自己的雙手放大食材的鮮美。飼養員和廚師將法國的浪漫氛圍帶入工作中，并在食物的每一個部位注入足夠的情感，讓食客在品嘗美味的同時感受到生活的每好。
2） 蔬菜（西紅柿、蘿卜、有機蔬菜、白蘆筍、日本蔬菜、泡菜、松露、豆類）
主要產品：奧松番茄、克萊恩蘿卜、有機蔬菜）
泡芙：蔬菜作為一種綠色食品，在大多數人心目中是健康和營養的象征。在法國的一些地方，有一些農民守護著寶貴的營養。
如奧松的番茄、克雷昂賽蘿卜等食品他們養殖者的精心呵護下不被任何化肥污染任其自然成長。正如伯廷所說，農民真正的責任是讓他們自然成熟。一切美味更多是因為大地的孕育而不是精湛的廚藝。
蔬菜的養殖者像孕育嬰兒一般溺愛著它們，讓它們在溫暖的陽光樂園里享受絲滑水流的輕撫，欣慰的看著它們在肥沃的土地中貪婪的汲取各自所需，盼望著它們快快茁壯成長。如果大自然允許蔬菜保持其原有的純凈和美味，而種殖者則保留著大自然的杰作。如何保護蔬菜收到最小的傷害，如何讓它們展現真實的自我，每一個農民都會用自己的生命去保護珍稀的原味。
這大概就是法國浪漫情感的力量吧。
大姐：種菜自然離不開農民。我對紀錄片中一位種植者的精神留下了深刻的印象。她認為農民真正的責任是讓它們自然成熟，這不取決于你。這是她對蔬菜的尊重，所以她也得到了蔬菜的獎勵，登上了這樣一個著名的專欄。
這給了我很多啟示，這意味著我們不生活在社會中，因為生活不再與自然相關，自然讓你謙卑而美味的是大地的孕育。這給我傳達了一種獨特的感覺，那就是純真，沒有任何干擾。在所有蔬菜的田間地頭，所有的種殖者都在各司其職，親手培育一季蔬菜，給顧客一種純天然的味道。
還有就是一種文化的交融在日本蔬菜中就有所體現，兩者兼具，是詩人與詩作的結合，共同創造出一首完美的詩篇。
小魚：蔬菜是人類餐桌上不可或缺的一部分，法國也是如此。說到蔬菜，我想大多數人都會想起它獨特的美味和細膩的維道。是的，蔬菜不僅味道鮮美，而且富含維生素，營養價值高，對人體健康大有裨益。
法式西使蔬菜的種植非常精細。它的目的是使蔬菜味道鮮美。經過廚師的加工，蔬菜的獨特味道會刺激你的味蕾。正如簡·查爾斯·奧松的番茄那樣，它能將你的上顎的味道一掃而空，讓你有一個清新的開始。說到蔬菜，我能想到另一個詞-土壤。
不難發現，大多數蔬菜都植根于土壤中。土壤以其自身的礦物質和養分孕育了它們的生命。正是大自然的謙卑使蔬菜美味可口。因此，我們應該感謝土壤和自然。
3）海鮮類（蝦、魚、貝類）
主要產品：魚子醬、龍蝦、濃味魚肉湯、沙丁魚罐頭、佩內斯坦貽貝、鮑魚、野生鱸魚、卡多雷牡蠣
小魚：海鮮的味道及其美味，大多數人都對海鮮著迷。海鮮可以稱之為奢華的美食，因為捕魚季節和數量都有限制，海鮮是極其珍貴的。
魚子醬、藍色龍蝦，還有一些貝類都是人們所喜愛食品。海鮮品質的好壞與水質也就是它們生存的環境的好壞密不可分。在捕撈季節，海農們早早出發捕撈海鮮，為西餐廳提供上好的原材料，有的海農從事這個職業很多年，體現了他們對海洋，海鮮的熱愛，還有大廚們對做菜的熱愛，也讓我對他們產生了敬佩之情。
大臉妹：說起海鮮，我向大家首先想到的應該是龍蝦，在紀錄片中很是敬仰的一段故事是那個30年龍蝦，這家龍蝦老店在30年前100法郎1千克，30年后依舊是100法郎1千克，只是怎樣的一種精神的傳承。說海農大家應該是陌生的，它的全稱是海洋農民，產業的世代相傳是他們的最大特點是，在紀錄片中最長久的是五代傳承。
沙丁魚罐頭最能讓我印象深刻，因為會有人單獨的研究和收集沙丁魚罐頭。在悠久的沙丁魚罐頭中有著名的畫家為其做過畫，可見其文化氣息的濃厚。
阿噗：在記錄中我在所有名廚身上看到的不僅是一份職業更是一份熱情。他們追求最新鮮、最原始的味道，尋找當地最新鮮的食材，研究特色食譜以突出海鮮極具**的美味。
廚師們將鮮味重擊的鮑魚的柔軟肉體、在醬汁中暢游的貽貝或是簡單的生牡蠣呈現于食客面前。以卡多牡蠣為例，它不僅是名號更是品牌牡蠣重的明星，在當地是有史以來的一種美食，羅馬人都會用它來狂歡。明星廚師們對這一傳統美食更是執著的要展現它們原本的魅力，更有食客表示海鮮的美味超越了一切食物，品味海鮮就像享受食物為自己的舌頭按摩。
4）熟食（蜂蜜、辣椒粉、果醬、面包、芥末）
主要產品：科西嘉蜂蜜、巴斯克紅辣椒、阿基坦果醬、法棍、牛角包、第戎芥末、勃墾地調味料
小魚：干一行，愛一行，皮爾特就是這樣的一個人。他熱愛蜜蜂，同時也熱愛上了自然，雖然蜂蜜只是一種輔料，但仍給人一種可口的味道，刺激著人類的味蕾。
很多熟食的生產都是一種感情的投入，因為專注，所以品質才高，因為用心，所以才能得到顧客贊譽。我想很多產品能的到pig的認證自然離不開工作人員的努力，上好的材料，一流的加工技術才能成就一個好的產品，正是因為這樣，才能得到顧客的欣賞，成為回頭客。有時候，對于這些工作者來說，他們并不需要金錢上過多的回報，只是因為他們對峙以工作的熱愛，我想，顧客的贊譽就是對他們最好的回報吧。
阿噗：絲滑的蜂蜜、晶瑩的果醬、酥軟的法棍這都讓法國的熟食充滿了**。它們無一不反應了當地的居民的風俗習慣。
無論是香甜還是辛辣法國美食都深深羈絆了人們的味蕾，一旦品嘗便再也無法忘記。這大概就是美食的魅力吧。那種因為愛好便可以放棄工作一心投入自己事業的勇氣也著實讓我佩服。
能夠從事自己喜歡的事業，品味自己培育出來的小可愛采集的蜂蜜必定更加美味吧。這樣熱愛事業，熱愛生活的狀態在法國很是常見，大家最然忙碌但也樂在其中享受著充斥著滿滿情感的食品。這大概也是我所向往的吧。
大臉妹：通過看紀錄片我了解到法國的熟食不同于中國的熟食，也許是我不太了解熟食到底是什么。其中果醬是我最喜歡的部分，不僅僅是產品，還有就是那一對相濡以沫的老夫妻，他們相扶相持純手工制作果醬，先生負責打下手，夫人負責制作與創新，他們的生活與事業都是那樣和諧，很平淡但又能給大家帶來不一樣的果醬，果醬里充斥著他們的甜蜜。
這是一種感情的融入，一種熱愛，這是我們應該學習的，熱愛是事業有成的關鍵。在紅辣椒的部分，他們是一種家族的傳承，世世代代都是辣椒的種植者，他們每天的食材也是辣椒，從早到晚，沒有厭煩，我們深深感受到的就是一種傳承，一種習慣。
5）芝士類
主要產品：孔泰芝士、沙維尼爾芝士、卡內伯特芝士
阿噗：芝士主要是以純天然的液態牛奶和羊奶制成，經過人工的加工，在特定的環境下進行熟化變成固態的芝士。它主要根據顏色、狀態等來判斷它的品質。
尤其在杜城、阿偉龍等地區芝士的文化尤為突出。他們對家族產業的嚴謹，以及對家族產業的自豪感和責任感，不僅保證了芝士的質量和聲譽，讓我感受到了法國這一浪漫的國度，將豐富的感情賦予了生活的每一處，當然，美食也不例外。
大臉妹：在**紀錄片的過程中，有看到這樣的一句話“芝士可以體現一個國家與民族的自豪感”，法國作為最古老的芝士國之一，不難發現乳制品對于民族及國家的重要性。在芝士的領域中家族產業比較多，由于其主要的原材料是奶，因此動物的養殖就顯得格外重要。
其中的阿偉龍羊在前面的肉類產品中也有提到，因此傳統且質量比較高的產品受歡迎是毋庸置疑的。他們的制作過程幾乎全部是手工，這讓我感受到一種濃濃的感情融匯在其中，他們工作的態度很是令人欣賞和敬佩。
小魚：芝士取材十分精細，原材料僅為牛羊奶，并且不添加任何其他產品，可以稱為綠色產品。在芝士的生產地，家家戶戶都喜歡食用芝士，基本上每頓餐都有芝士作為配菜，由此可見芝士的普遍性，同時也體現了當地群眾對芝士的喜愛。
生產芝士的方法十分精準，過程復雜，每家店鋪都有自己獨特的品牌，獨特的味道，而且廚師們也為自己能做出不同味道而驕傲。因為熱愛廚藝，所以他們對美食傾注了足夠的情感，讓食客在品嘗美味的同時感受對生活的熱愛。我想，這不僅是味道的滿足，更是一種精神上的享受。
6）甜品類（馬卡龍、曲奇、糖漬水果、蛋糕、黃油焦糖、巧克力、可露麗、奶油餅、華夫餅、泡芙）
產品：奶油餅、巴斯克馬卡龍、杏仁曲奇、普羅旺斯克萊門氏小甘橘、水果蛋糕，圣特羅佩圓蛋糕、里爾華夫餅、布列塔尼咸黃油焦糖、貝納頌巧克力、波爾多可露麗
小魚：甜品分為傳統甜點，還有創新和改良版，傳統甜點體現了法國西餐的傳統文化，而改良升級版則體現了創新的意識。在**過程中，我深深的被這些甜品所吸引，它們不僅造型美觀，顏色鮮艷，而且味道甜美，色澤誘人，吸引了不少食客。
甜品的制作過程精準，很多廚師享受創新，享受想象力的飛躍過程，他們將心和靈魂投入其中，找到契合產品的靈感，而這一切都歸結于他們對甜品制作的熱愛。在紀錄片中，甜品是大眾喜愛的產品之一，每天都能售賣出大量的甜品，無論老人還是小孩，都對甜品的味道持一種贊賞的態度。很多甜品有獨特且精準的配方，讓很多人仿佛都能找童年的記憶，媽媽的味道。
我喜歡甜品，不僅喜歡它的味道，還有廚師對它們付出的想象，但我更喜歡的是他能讓我們找尋童年的回憶，找尋精神上的享受與滿足。
阿噗：甜品的歷史讓我最為震撼，甜品制作這一家族美食手藝竟延續了三個世紀之久。他們將這一古老而又神秘的手藝帶著家族的故事和濃郁的鄉情一代代傳承下來。
甜品誘人之處不僅在于它的獨特的美味，它神秘的制作手法更是讓人不僅向往。如果你想品嘗著美味，便不得不親自去尋找。甜品的味道總是能勾起人們童年的回憶，在法國這一浪漫的國度里，連一塊精美的小蛋糕或是馬卡龍都在訴說他們家族的浪漫故事。
巧克力作為法國最受喜愛的甜品之一它的味道自然不會過于單一。它絲滑細膩的口感讓舌頭享受戀愛的感覺，被酸甜味道刺激的味蕾更是勾起無限的回憶。甜品作為法式西餐的代表作之一處處體現著它的浪漫與優雅，從它的出生開始就被賦予浪漫的使命。
法國的浪漫生活令我向往，他們對自我民族的自信與自豪更是令我敬佩。在每一環節每個工人的精心培育下，法國甜點終于印上了優雅、浪漫的勛章。
法國觀后感 篇7
法國大革命肇始于國內的財政危機，宮廷希望借三級會議扭轉頹勢，維持現有的穩定，但各階層卻希望借機進行一次重新洗牌。雙方矛盾激化，導致革命爆發，民眾發動起義，攻陷巴士底獄。國王被迫承認議會合法性，王權與特權階級失勢。
國民議會發展成制憲議會，但矛盾層出不窮。新憲法緩解了財政危機，但進一步損害了特權階級的利益，令其流亡海外，集結反法聯盟。而在制憲議會閉幕后的立法議會上，吉倫特黨和立憲派繼續爭執不休。最終前者再一次發動群眾起義，成功上臺。
聯手打倒立憲派的吉倫特黨和雅各賓派也難免反目。后者被山岳黨掌握后成，為極端民主黨派，極力拉攏民眾。羅伯斯庇爾成為領袖，再一次通過暴動掀翻了吉倫特黨。他開始施行恐怖專政，但不久便被各黨派聯手絞殺。督政府上臺，但已經無力主持政局，代表軍人勢力的拿破侖趁虛而入，建立執政府。隨后他又建立起法蘭西第一帝國，自任皇帝。但隨著戰事急轉直下，拿破侖在十年后黯然退位，法國25年的動蕩就此結束。
米涅本人支持的是資產階級政權，因而對于大革命，他一方面是贊美的，認為這場革命“開創了新社會的紀元”“建立了一個公道的并更合乎時代精神的秩序”；但另一方面，作為一位洞悉歷史發展脈絡，同時又充滿人文關懷的學者，他也對革命中的血腥與恐怖進行了批判。盡管表面上，在大革命中，人民的力量成為各方實現自己目的的道具，可所有站上風口浪尖的人物，最終卻都逃不開人民的審判。
而從更深遠的角度來看，法國大革命為人們留下了十分可觀的遺產。過往的封建、貴族和宗教特權，在這場革命中不斷受到自由主義政治組織及上街抗議的民眾沖擊，舊的觀念逐漸被全新的天賦人權、三權分立等的民主思想所取代。以至于后世的每一場革命，我們幾乎都不難從中看到這場大革命的影子。它宛如一場地震，形塑了法國的模樣，又將震蕩擴散到了整個世界。而無論是像勒龐的《烏合之眾》那樣，對這沖擊的本質進行剖析，還是如同米涅的《法國革命史》這般，把整個歷程娓娓道來，都將使人獲得源源不斷的啟發。
法國觀后感 篇8
看過《大國崛起》，對于法國，我有了更深一步的了解，在我的印象中，法國是一個浪漫之國，埃菲爾鐵塔、香舍麗榭大街、塞納河、凱旋門、盧浮宮等等聞名世界的景觀。如果有機會去法國旅游是一個不錯的選擇。《大國崛起》讓我更清晰的了解到這個法蘭西彌漫著激情和理想氣息的國家，究竟憑借著什么樣的力量，在風云變化的歷時進程一直呈現出別樣的風景。
受文藝復興的影響，16世紀宗教改革所產生的新教教派與舊宗教進行了斗爭。他們為兒童和群眾奮斗的手段是教育。通過這次競賽，各方在教育方法上重視數學、地理和歷史，注重體育教學和實踐的運用，注重學生智力的發展。這使得法國新一代的素質有了大幅度的提高，創辦于1684年的訓練初等學校教師的講***歐洲最早出現的師范教育設施，對確保教師的質量起到關鍵性的作用。
19世紀以前，法國高等教育享有桂冠之譽，其學術水平在西歐非常高。
1789-1794年法國革命是繼17世紀英國革命和18世紀美國獨立戰爭后的一次更徹底、更深刻的資產階級革命。在教育方面，資產階級執政的各派力量都擬訂過方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。盡管這些計劃在當時必須在未來實施，但它們對法國教育產生了影響。
尤其是1792年孔多塞向立法會議提出的建議，不僅為法國，也為其他國家討論19世紀教育的發展提供了基礎。
可以看出，19世紀初在法國出現了拿破侖這樣的人物，他產生了巨大的能量，這決非偶然。它是國民素質迅速提高后的一次**性的能量發泄。但在拿破侖時期和之后，法國的教育屈從于宗教勢力，變得越來越保守。直到進入20世紀后，宗教思想和教會對教育的影響進一步有所削弱，50多個從事教育等方面活動的教會組織被解散，3000多所教會學校被封閉，1905年法國**明確宣布廢止"法盧法案"。
但此時的法國已經喪失了在國民素質上的優勢，尤其是與宗教沖突較大的科學被毀于一旦，終于沒有能再次平地而起。
功虧一簣，令人惋惜！
每一次周而復始的循環著，每當戰爭打響的時候，法國總是忘記自由的含義和戰爭的初衷，重復的成為一種階級對另一種階級的壓迫，知道戴高樂將軍的出現，他帶領法國走向了真正的勝利，在我眼里，他能取得這種勝利是因為他是一個真正無私的人，如果拿破侖是這樣的梟雄，在戰爭的最后，他會去加冕自己為國王再次重復君主制的時代。人性的軟弱，對財富和權力的渴望，以及他們心中根深蒂固的思想，使他們一再要求自己階級的最大利益。無法把真正利益帶給每一個人。
但戴高樂的無私奉獻使他受到無數人的喜愛，也帶來了法國的蓬勃發展。
一個懂得尊重思想的國家會產生偉大的思想。一個有偉大思想的國家有能力向前邁進。自由、平等、博愛是人類社會的美好理想。
也許這是一個永遠無法完全實現的愿望，但人們可以在無盡的歲月里無限接近它。
我時常思考，學***義。我想《大國崛起》里的話就是一個很好的注腳。
那些無視過去的人，只是對未來缺乏準備的過客。
無視過去的國家，面對世界的變化，將沒有成熟的選擇，甚至失去方向的風險。
