社區觀后感
2024-05-14 社區觀后感
社區觀后感十五篇。
迷你句子網小編推薦你不妨讀一下“社區觀后感”，觀看自己喜愛的影片是一種享受，觀后感是感觸過后產生的文字。觀后感沒有對錯，由每個人的思想決定，在寫觀后感時我們可以提供自己的反思和體驗。一篇優秀的作品名應該包含哪些要素？
社區觀后感 篇1
《榜樣4》節目講述了一批職業不同、經歷不同，但是同樣奉守全心全意為人民服務的服務宗旨的優秀共產黨員，他們為了黨的事業不斷努力奮斗，忘我工作，不怕犧牲，無怨無悔、無私奉獻，這些優秀共產黨員的感人事跡，展現了一代共產黨人不忘初心的執著堅守。老英雄張富清60多年深藏功名，一輩子堅守初心、不改本色，李連成的吃虧學，黃文秀定格的青春，唐真亞xx的水上郵路，抽糞工李萌奉獻青春，羊書記隋耀達的扶貧路，嫦娥四號的航天人等一批優秀共產黨員和黨組織的先進事跡感人肺腑，詮釋了新時代共產黨人不忘初心，牢記使命，不懈奮斗的精神風貌。
《榜樣4》通過典型事跡再現，嘉賓現場訪談，重溫入黨誓詞等多種形式，集中彰顯了優秀共產黨員堅定信仰，擔當作為服務群眾無私奉獻的精神風貌。正是因為有無數象榜樣們一樣的好黨員好干部，才使黨的偉大事業蓬勃發展，令今天的中國富有強盛。他們勤勤懇懇、不計個人得失，無私地為群眾服務，他們的故事讓人感動，是我們學習的榜樣。
榜樣的力量是無窮的，一個人、一句話、一個故事，很多看似平凡簡單，卻能夠點燃許多人心中的激情與夢想，他們的故事激勵著我們向優秀看齊，不忘初心，全心全意為人民服務
社區觀后感 篇2
“以學生的發展為本”是上海市二期課改的課程理念，“一切為了學生的發展”可算得上是校長、老師們掛在嘴上說的最多的一句話。好像只要這么說了，就一定這么做了，也就一定符合課改精神了。可事實上教育理念的提升并非喊喊口號就能解決得了的，我們的基礎教育究竟是教書育人，還是教書育分，我們培養的學生究竟怎么發展，向何處發展？就目前的情況看，我覺得我們的許多做法是以育分為主的，學校成了育分的工廠，學生經過教師的精加工，一個個成了不會感動、不會感激、不會感恩的產品，這可是令人悲哀的事啊！
如果誰不信的話，請看下面的幾種情況：
首先，從對學校優劣的評價標準來看，惟有以分取校。上級領導大會小會表揚的統考中（小學畢業考、中考、高考等）排名靠前的區縣和學校，家長為孩子擇校看重的是統考位列前茅的`學校，社會人士談論中也往往把好學校的桂冠戴在高分學校頭上。于是，學校竭盡全力抓“分”，甚至以犧牲學生接受音、體、美、自然等“小學科”的教育為代價，美其名曰：抓質量。好像分數高了，育人也就成功了。
其次，從對教師好壞的考核標準來看，惟有以分取人。只要哪位教師所教班級的考分高，這位教師就一定是好教師，先進、職稱、名師非他莫屬，全然不顧他是否是以剝奪學生的休息為代價，諸如下課拖堂，不按時放學，布置大量書面作業……，更有甚者，要是哪位老師的班級平均分被列于年級最末位，校長就邀請這幾位“不幸者”前往辦公室集中反思。于是，老師們為了學趕“先進”，新的教育理念只好掛在嘴邊說說，經常做的卻是急功近利的題海訓練，學生也就成了做作業的機器，有了做不完的高難度、超要求的作業。
再次，從對學生的好差評價標準來看，同樣以分劃分。成績好的是好學生，成績差的肯定不是好學生，哪管成績差的學生學習有多認真，勞動有多主動，幫助同學有多熱心。于是，很多學生在打基礎的小學階段學習的興趣和積極性遭到打擊，自信心、自尊心受到了傷害，連家長都經常受牽連而被老師訓斥。
那么，我們今天的教育是為了什么？育人，育分，孰輕孰重？其實這個問題大家都很清楚，教書育人是教師的重要職責，我們的教育是為了明天的民族素質的提高，育人的重要性遠勝過育分，育人才是本質所在。要不怎么稱教師為人類靈魂的工程師呢？當然，我們也不反對育分，育分是育人工程的一個內容，并不是全部，學校、教師不能整天為了分數而奮斗，我們要既育人又育分，為把學生培養成全面發展的具有綜合素養的對社會有用的人才而努力工作。
近日，我認真閱讀了《當代教育名著選讀》一書，其中的《基礎學校：一個學習化的社區大家庭》節選深深吸引了我，反復讀了幾遍，感觸頗深。該文節選為我們描繪了一幅生動的處于基礎教育階段的學校校園動態畫：美麗的校園、舒適的教室、先進的科學儀器吸引著學生，圖書館、動物園、博物館、公園都是學生學習知識的場所。孩子們在校園這個社區大家庭中盡情享受著真正意義的“愉快教育”，他們快樂地學習、生活，成長、成熟；他們是學校中真正的主人，可以和校長擁抱，和老師說心里話。高年級的學生可以運用所學的知識和本領輔導、照顧低年級學生。家長們積極地與學校合作，參與對孩子的教育，大家齊心合力地做著同一件重要的事情——促進學習。學校用新的方法來組織小學課程，為學生設置了具有綜合性的八大主題式的基礎課：生命周期、符號標志的使用、群體中的成員、時間和空間概念、審美觀、人與大自然、生產與消費、有目的的生活。在這八大主題內，每個傳統科目或學科都可以找到其歸屬。這些課程使學生學會把各種事物聯系起來，把各種知識綜合起來，把在課堂上學到的知識與實際生活聯系起來。通過這八門課的學習，學生不僅學到許多知識，而且發現了不同科目之間的關聯，還初步懂得了做人的許多道理。當這些學生走出學校的時候，他們對即將步入的社會都是有所準備的，充滿自信地去迎接社會的挑戰。
如此校園，如此教育，是多么和諧、多么誘人，令人羨慕不已。我想，我們并不一定要將我們的學校完全改變成社區大家庭式的基礎學校，但他們一切為了學生的教育理念和他們所做的努力和嘗試是值得我們深思和借鑒的。
社區觀后感 篇3
電影《鄒碧華》生動地反映了時代楷模、全國優秀共產黨員、“全國模范法官”鄒碧華的感人事跡，詮釋了鄒碧華愛崗敬業、一心為民的公仆精神。這部電影非常激勵人心，對我有著很強的教育意義。
共產黨員也是群眾，但是共產黨員是吃過黨章的群眾。不忘初心，無私奉獻，牢記使命，始終以一個優秀共產黨員的標準要求自己，這就是上海市高級人民法院副院長鄒碧華崇高使命。改革征途中充滿千難萬阻，追憶鄒碧華，我們就是將其勇于創新的精神傳承下來、發揚下去，孵化出更多的“鄒碧華”，是對其精神最好的傳承。這也是對他最好的紀念。m.my0556.com.cn
學習鄒碧華，主要學習他敬業奉獻的實干精神和改革先鋒的情懷。就是要立足崗位，做好自己的本職工作。作為一名基層醫院的窗口服務人員，我要學習鄒碧華的創新精神，創新窗口服務模式，盡量滿足社區居民的健康需求，想病人所想，急病人所急。作為一名醫務工作者，一名新黨員，我一定會以鄒碧華為榜樣，牢記誓言，懷揣信仰，不忘初心，砥礪前行!
社區觀后感 篇4
從姐姐那里知道，歷史和地理這兩門學科，是初中最難、最枯燥無趣的學科。所以，關于歷史和地理的書，我是通通都不看的。但是，硬著頭皮看了《地球的故事》后，忽然發現這兩門學科也沒什么。
這本書的作者是房龍，美國作家、歷史地理學家、著名學者。房龍1882年生于荷蘭鹿特丹，青年時期，房龍曾先后在美國康奈爾大學和德國慕尼黑大學學習，取得博士學位。從19起，房龍開始寫書，19寫出《人類的故事》后，一舉成名，從此享譽世界。直至1944年去世。房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物文筆詼諧幽默，配上他親手繪制的生動插圖，可以提高閱讀的趣味，因此深受讀者歡迎。
在這本書里，房龍打破了常規地理書的寫作方式，不再就地理寫地理，而是在介紹基本地理知識的同時，從自己的視角講述了各國的歷史演變，分析了地理對國家的歷史演變、人群性格的形成所產生的影響。
《地球的故事》沒有堆砌的華麗詞藻，沒有繁瑣的修辭，沒有深奧的名詞，沒有蒼白的數字，而是以人為本，把人作為重點，探究人的生存命運。
[地球故事觀后感]
社區觀后感 篇5
3月21日上午，**6臺**了電影《社區書記》，這部電影真實的反應了孫書記的先進事跡，孫書記的小事操心、大事盡心、難事掛心的服務態度令我們很感動。電影中孫書記為了工作得罪了不少人，很多人都不理解孫書記，其中一個是孫書記路上遇到一個誤會她的居民，結果被居民潑了一身的水，孫書記也沒有為自己爭辯一句話，而是繼續走訪下一家。
日復一日，年復一年，孫仙梅書記在與人民群眾密切相關的崗位上工作了20多年。20多年來，社區**需要她就出現在**，**有困難**就有她忙碌的身影，居民們說，她是操持社區這個大家庭的主心骨、是大事小事都操心的“小巷總理”。
孫書記的“四心”工作法也被我們運用到了平常的工作中。孫書記打點著嶄新的每一天，抹亮著每一個平凡的日子。她從沒有豪言壯語，更沒有豐功偉績，只有愛心、熱心和執著的追求，甘于奉獻的精神。
她用真摯的心鑄就了一種信念——全心全意為人民服務；用辛勞和汗水詮釋了一種實踐——立黨為公、執政為民。
社區觀后感 篇6
2013年5月8日，我參觀了成都市武侯區跳傘塔社區衛生服務中心，對社區衛生服務的內容和特點以及社區工作人員的日常工作有了更加直觀和深刻的了解。
成都市武侯區跳傘塔社區衛生服務中心成立于2007年，位于武侯區跳傘塔街道林蔭街19號，占地面積1700平方米，是武侯區**為解決群眾“看病難、看病貴”的問題而舉辦的公益性社區衛生服務機構，發揮著**在醫療救助等方面的惠民平臺作用，主要開展基本醫療、預防、保健、**、健康教育和計劃生育“六位一體”的基本醫療衛生服務。跳傘塔社區衛生服務中心服務面積2.6平方公里，服務常住人口69153人，分布在7個居委會。
由于該社區管轄范圍較大，下設棕北社區衛生服務站，使得轄區內居民都能在15分鐘內到達該服務中心（站），打造出了一個方便快捷的“15分鐘健康圈”。
在訪問期間，我了解到，所有到中心的訪問都免收**費用，藥品也不加價。這項惠民政策使居民接受常見病、多發病**非常方便，大大減輕了居民看病負擔。中心還提供免疫、中醫、婦幼保健、慢性病管理等11項國家基本公共衛生服務。
在傳染病防治方面，跳傘塔社區衛生服務中心也由專人負責。工作重點是對傳染病病人**過程進行跟蹤、管理、查閱和記錄，督促病人規范**。定期舉辦有關主題的健康教育講座，宣傳傳染病防治要點。
來中心就診的患者第一次確診為傳染病時，工作人員將按規定及時向國家傳染病疫情網報告。轄區發生突發公共衛生事件時，中心將及時響應，采取有效措施，及時控制和預防事件的持續發展，避免不必要的損失。
在國際化成都越來越高的城都，我們需要結構合理、功能齊全的基層公共衛生服務機構為人民群眾提供基本衛生服務。居民收入的極大差距使得相當大一部分居民面臨著看一場病就要花掉一輩子的積蓄這樣殘酷的事實，有了這樣的基本衛生服務機構，居民就可用最少的錢享受到最基本的醫療衛生服務，這對于提高居民對社會的滿意度，維護社會的穩定性起到了不可或缺的作用。
隨著社會的發展和經濟水平的不斷提高，人們的生活節奏越來越快。慢性病已經逐漸成為健康的另一個殺手。越來越多的糖尿病和高血壓患者大大增加了社會負擔。目前，80%的人口死亡可歸因于慢性病的危害。社區衛生服務中心作為一個基層的醫療衛生服務機構，能夠利用居民健康檔案，牢牢地掌握每一位慢性病患者的基本信息、診療經過、病情變化等，督促他們按時服藥，控制人群中慢性病的發展趨勢，減輕慢性病的惡化帶來的危害，給國家和社會減少了不必要的負擔。
我國的社區衛生服務雖然起步比較晚，但是這些年來，我們充分借鑒、吸取國外基本公共衛生服務的經驗和教訓，結合每個地區的實際情況，已經有了比較大的發展和進步，取得了一定的成果，我們也看到了社區衛生服務機構給人們的生活帶來的便利。但目前仍存在流動人口增多、高血壓、肺結核患者用藥依從性差、老年人口比例持續增長等問題，使工作量和工作難度加大。我們必須不斷地努力，克服重重困難，盡快解決這些難題，將人民群眾的生命健康放在第一位，才能給每一位居民提供更全面、更深入、更專業的基本衛生服務。
社區觀后感 篇7
各位領導、各位同學、大家好:
我叫***。我很高興代表xx社區向您推薦另一本好書。它的名字叫《品悟》,這本書濃縮了100多位當代實力派作家的辛勤努力,比如說:畢淑敏、韓少功、崔修建等。
品篇篇文章似嘗盞盞清茶,沁入心脾之際回味無窮;悟絲絲哲理如聞縷縷芳香,大徹大悟而后悠遠流長。其中有一篇文章讓我深深感動。題目是《光頭諾言》,,主人公辛杜剛滿8歲,特別討厭酸乳酷飯。
而她的媽媽是個墨守成規的人,對酸乳酷飯的“消暑功效”篤信不疑。爸爸喂她吃飯,她告訴爸爸媽媽,如果她把飯吃完便得答應,她無論要什么都得給她。當辛杜好不容易把飯吃完了,便充滿期待地望著爸爸媽媽,告訴他們:
“我要把頭發剃光。”。當她們感到困惑時，辛杜靦腆地說：
“你說的答應我的要求。”當星期一她光著頭進學校時,一個小男孩同樣光著頭與她手拉手一齊進了學校。原來，男孩得了白血病，因為化療的頭發都沒了，所以他害怕被同學嘲笑。
辛杜因此為了他犧牲了自己的長發。
這篇文章讓我懂得了:幼小的純凈的心靈,有如一泓清泉,不摻雜任何**。有時候天真是人性最大的魅力。
保持一顆童心有多難。我被辛杜深深的感動了。因為我覺得人性光輝的珍貴,因為我們不能缺失那種既凈又亮的品質,那種彌足珍貴的人性光芒,我要學習辛杜高尚的品德!
謝謝大家!
2019年10月23日
社區觀后感 篇8
前幾日單獨一人觀看了《忠誠與背叛》，影片圍繞“中國共產黨第一屆監察委員會”建立的背景和挫折經歷，講述了為了保衛民主革命的果實，以王荷波、楊匏安為代表的共產黨員在黨內清除貪污者和叛徒的故事。
給我印象最深刻的是王荷波清除叛徒范阿根的過程，范阿根與王荷波一同抗戰，經王荷波介紹入黨，范阿根的母親也是王荷波的干娘，后來范阿根因欠賭債出賣了黨內的其他同志，為找到失蹤的范阿根，王荷波找到干娘掛起紅燈籠引出范阿根，并最終將范阿根槍斃。
在這里我們可能會認為王荷波和干娘是忠誠的，一同消滅了背叛黨的范阿根他們的行為是高尚的。但是在這個故事結束時，范阿根的母親說了一句話：“兒是母親的心頭肉。”同時范阿根在將黨內重要信息告知敵人時，為保護王荷波的安全，給王荷波的水里下藥，使之不能趕赴早已被國民黨特務包圍的會議地點。在看到母親掛起紅燈籠后，范阿根不顧自己還是黨內通緝犯的身份，回到家探望母親。這時我們心里會有這樣一種直覺：范阿根對朋友、家人的忠誠，相對于對黨的忠誠，是不是不值一提?若再思考深入些的話，便會提出這樣的問題：忠誠作為維持成員資格和團結的義務，對身處不同團體的人而言，當多種“善”發生矛盾時，是否能夠做自由選擇?
關于道德和政治的義務，西方自由主義者提出了兩種義務：一種是作為人類本身具有的自然義務;還有一種是自愿義務，就是針對特定人，經由我們同意而承擔的義務。除此之外，社群主義者還提出了第三種義務：維持成員資格和團結的義務，這種義務不一定經過成員的同意產生，通常表現為“忠誠”。忠誠的道德力量在于理解我們是誰，歸屬于哪個群體。它不一定經過同意產生。例如父母和孩子的關系，孩子沒有經過同意而被生出。在政治上，我們可以舉影片里的例子，當母親要選擇殺掉自己的孩子，她是可以拒絕的，因為殺了自己的孩子也是無恥的.，即使是為了黨的純潔性而要消除叛徒。母子關系與兒子的黨員關系，家庭關系與黨內關系，哪一種義務更重要?在這里是否有自由選擇的可能?
如果我們把懷疑進行得更徹底些，那么問題就變成了忠誠，作為一種義務，是否存在?愛黨、愛國是否只是一種偏見，我們是否需要克服這種偏見?在忠誠里，愛國、愛黨不是一種無需經過我們同意的、維護成員團結的義務。但是，對黨、對國家富有愛的義務，其基礎是自由選擇和公民同意，因為公民不負有任何政治義務在一開始，除非公民自愿承擔那種義務。在歷史上對黨和國家的忠誠有時會演變為集體的自私，我們還要引以為豪嗎?我們何時可以拒絕這種忠誠?忠誠何時可以甚至超越正義原則，獨立于正義原則之外而存在?母親沒有任何義務幫助那些要殺死她孩子的人。這樣的忠誠并不能找到普遍的公正原則。因為特定團體對什么是好的生活是多元的，同時促使公正成為了一個特殊的、非獨立的原則。用忠誠來決定爭議，不是一種思考爭議和公正原則的方式。因為公正不能被看成是忠于特定群體的共識和信仰。
如果忠誠必須永遠優先于其他義務，那么朋友和陌生人之間的差異就理應不存在了。對朋友特殊利益的照顧就是一種偏見。人與人之間的關系將因此被重新衡量。這樣一種原則會將我們引入怎樣的一個世界或者道德構想?孟德斯鳩在啟蒙運動時曾說：一個真正有道德的人會幫助那些最疏遠的陌生人，就想幫助它的朋友一樣。如果人們是完全高尚的，那么他們就不會有朋友。這樣的世界將難以是一個人類世界，因為它難以實現。人的博愛是一個很高尚的行為，但人通常是在小范圍內來實現愛的，這也許反映了道德同情心的局限，但它反映了一個事實：我們學會愛別人，不是通過普遍意義的愛，而是通過一種具體形式來愛。
考慮到正義，一種方式是要參考過去歷史里的主導價值標準，而不是外部的標準，正義應該是一種特定團體內的在所有時代都會一致同意的看法，但此時正義成了傳統，成了社會慣例，失去了它的普遍性特征以及與“善”的關系。另一種方式是看正義是否尊重或者促進某種重要的人類的善行。可是后者面臨的問題是，怎么定義善?是否能不在社會團體的影響下定義善?羅爾斯提到一種“反思的平衡”來實現對正義的共識，即將特定事件的判斷與其背后的一般原則來回對比，不斷修正。但是在多元的社會，關于正義和善的 “分歧”會永遠存在，承認這種分歧將是合理的。怎么尊重社會中意見不一的公民?絕不可能是“裝著沒看到”，因為這不是民主生活所愿望的，而是“與之交流，與之爭論，聆聽和學習”，不保證最后達到一致，商議和交流得來的尊重更符合民主生活和一個多元社會。這也是中國共產黨民主革命在當下多元社會里的一種果實。
社區觀后感 篇9
xx年11月28日，我參加了院里組織的觀看電影《鄒碧華》活動。電影《鄒碧華》是以全國優秀共產黨員時代楷模、全國模范法官鄒碧華同志生前事跡為藍本，再現了鄒碧華光輝而短暫的一生，形象地反映出鄒碧華敢啃硬骨頭，甘當燃燈者的精神風貌，生動地展示了他踐行黨的宗旨、捍衛公平正義的人生追求，塑造了一個公正為民的好法官、敢于擔當的好干部的銀幕形象。
這部影片不僅是學習弘揚鄒碧華精神的生動教材，也是將學習先進典型與深入學習貫徹黨的十九大精神結合起來，深入推進兩學一做學習教育常態化制度化的重要內容。我被鄒碧華同志的生平事跡深深感動，要以鄒碧華同志為榜樣，學習他堅定的理想信念，學習他公正為民、忠誠敬業、勇于擔當的精神，將鄒碧華精神內化于心，實化于行，以鄒碧華同志為標桿，不忘初心，牢記使命，信仰于心，敬業于行。影片中的各色人物都在不同的崗位上為我們展現了他們的敬業方式，而對我印象最深的就是收發室的賀青山，身為法院的一名普通職員，在收發室這一平凡的崗位上一干就是25年，沒有怨言，卻能準確的說出每年收發報紙、書刊、信訪信件的準確數量，并為那字跡不清的回信內容而與信訪辦主任據理力爭，他做的事很簡單，但像他這樣對每封經手的信件負責和敬業態度真的值得我們學習。而故事的主人公鄒碧華更是如此，熱愛著自己忠誠的司法事業，為中國法制建設，司法事業改革快速發展不斷鉆研，不懈奮斗，鞠躬盡瘁，死而后已。因為信仰，他們能夠熱愛并敬而行之于自己的事業，只有信仰于心，才知道自己應該做什么，做的如此腳踏實地。敬業不是說出來的，而是做出來的。聯系到我自己的社區工作，我要堅定自己扎根基層的信念，努力學習，使自己的醫術精益求精，做好社區居民的健康守門人。
社區觀后感 篇10
觀后感
今天，在課上我們**了《社區民警故事》這部由真實民警故事改編的影片。《社區民警故事》是一部根據北京市公安局民警真實故事改編的電影，故事的原型是西城區民警李國平，他在社區民警這個平凡的崗位一干就是20年，創造了轄區連續20年無刑事發案記錄發生的不平凡業績。
影片中沒有造型華麗的服裝、沒有富麗堂皇的場景、沒有驚悚震撼的視覺效果，有的只是一些平平常常的社區小事，正因為有了這些小事，才夠成了這樣一部讓老百姓看了感動，讓公安民警和為警校生的我們看了為之自豪的文藝片。
當我第一眼看到這部電影的名字時，我心里就尤一種親切感和榮譽感。我不敢說對公安警察這個職業了解有多深，但我敢說它是最崇高、最神圣、最不可侵犯的職業。但這種崇高神圣的形象，是**用自己的汗水和一點實際行動鑄就的。我很激動和榮幸和我的同學們一起**了《社區民警故事》這部影片。
**影片后，深深的感受到，在本職工作中，李國平嚴格要求自己，盡職盡責，勤懇踏實，把時間都奉獻給了社區，誰家有事隨叫隨到，社區里無論誰家有了困難只要是他知道的，能解決的他會去解決，如果解決不了的他都會記在心上，想盡辦法為百姓解憂。所以不管是老住戶還是剛搬進來的新住戶，不管是找工作還是租房，人們都非常信任他，請他出謀劃策。他成了社區里最忙的人。幾乎24小時都能見到他的身影，他也是有家的人啊，家里也需要他的照顧，但他總是能協調好家事，從沒因為家事耽誤過工作，遇有休息時間需要加班時，他總是爭著去，遇有其他干部因病、因事無法上班時，第一個替班的人也總是他。
用他的話講就是：這個崗位雖不是硝煙彌漫的戰場考驗，然而，走上這個崗位就要“犧牲”和“奉獻”。
社區民警的工作很苦很累，工作繁瑣，單調乏味，不象其他警種那樣，破一件大案，一夜成名，風風光光的，要做好一名社區民警必須耐得住寂寞，只有把平凡的事做得不平凡，把普通的事做得不普通，才能體現出自身的價值。平時工作要細心耐心，把小事當作大事來辦，盡力解決，為群眾辦實事，解決困難，解決問題。在我們看似是一些小的事情，但卻都是關系人民群眾切身利益的事，對于人民群眾來說，都是大事，所以作為一名社區民警，必須急群眾所急。
想群眾所想，竭盡全力為群眾解決困難。
李國平警官幫助社區關大爺保住院子的破舊大門、幫有前科的社會小青年找工作、幫社區京劇社團找活動場地等等……讓我深深體會片警的工作不僅是要打開每一戶居民的門，而是要敲開居民的心。
影片中有三件事給我留下了深刻的印象：一是李國平忙碌了一天后，拖著疲憊的身體去給年邁蒼蒼的老母親洗腳的畫面，他的母親已經得了老年癡呆，看著自己的兒子卻不認識，但她看到電視里穿著警服的李國平時卻激動地說：這是我兒子！
這是我兒子！多么感人的畫面啊，老母親就算什么也不記得，但她沒有忘記自己的兒子是一名人民警察，她為有這樣的一個兒子而驕傲；二是李國平在替外地打工青年洗脫“偷鍋”罪名時，他語重心長的跟街坊們說：外地人來北京工作不容易，雖然只撿撿廢品，但他也給我們北京的城市綠化做出了貢獻，我們就不能像對自己孩子一樣對他么！
通過這件事他不僅是替這個外地青年洗脫了罪名，還改變了這個外地青年的命運，如果沒有他，這個外地青年說不定就不能再留易達里了；三是影片最后大家一起給李國平過生日，李國平因為工作早已把自己的生日忘記了，他接到大嬸**后以為社區又出什么事情了，急急忙忙放下手上的工作來到社區，當他來到屋里看到大家原來是要為他過生日時，他哽咽了，深深地給他家敬了一個禮，看到這里我也被這感人的畫面感動了，警民一家親，你為老百姓付出了多少，老百姓就會對你怎么樣。
我們要學***平警官親民愛民，永遠將群眾事情放在第一位。俗話說“人民警察為人民”，這句話在我們軍訓期間牢牢的記在我們心里，但還是沒有理解它的含義。但我在義達里社區警察李國平同志身上深刻體會到了這句話的含義。這句話在義達里社區民警李國平同志身上體現得淋漓盡致。
他關心的永遠是社區人，總是把社區里的大事小事放在第一位，把自己的事情永遠放在最后。比如，幫助晶晶找到工作，幫助孫大依走出陰影，幫助大明子找到出租屋，幫助成立社區劇團等，都是社區民警國平的重中之重。身為一名警校生在日后的實***和未來的工作中要永遠將群眾事情放在第一位，做到人民群眾之間無小事，力爭做一名“黨和國家放心，社會形象可心，人民群眾貼心”的忠誠戰士。
學恒平警官足智多謀，勇于打擊違法行為。故事發生在西城區的義達里社區，這里人口密集、外來人口多，為使社區人民群眾財產不受損害，維護義達里社區的長治久安，我們的社區民警——李國平同志，天天沒日沒夜的工作在基層，發動基層一切可以發動的力量共同維護社區的一方平安。例如：
在勇抓通緝要犯和智斗美發女郎時，他靠的不是自己個人力量而是借助廣大人民群眾的力量，他沒有和這些人員硬碰硬，而是利用技巧和發揮群眾力量來解決這些問題。要更好地解決他們的問題，緩解與違法人員的正面沖突，就要像社區民警李國平同志一樣，充分發揮自己的聰明才智和勇敢精神，全力以赴做好工作。例如：
一個“您”、一個“請”字都可以使人民大眾打消對我們執法者的反感情緒。
學***平警官廉潔自律，堅守自己心底那道防線。作為警校學生，我們大多數人將來都會從事公安工作。要樹立正確的價值觀，堅定信念，為國家工作，為人民工作，不以權謀私。李國平警官堅決拒絕收下這些古董，并幫奶奶把它們放在銀行的保險箱里，以防**心懷不軌的人。
未來作為國家的公務人員，自己的一舉一動都代表著黨和國家的形象，為了維護公安民警在群眾心中“人民公仆”的良好形象。這就需要公安隊伍中有更多像李國平警官一樣廉潔自律、剛正不阿的公安民警。要嚴格落實黨風廉正建設責任制，樹立正確的政績觀和價值觀，不濫用職權，不以自己手中的權力而謀取私利，時刻以一名領導干部和黨員的標準來嚴格要求自己，用自己的實際行動在隊伍中樹立正氣，增強廉政勤政意識，堅守自己心底那道防線。
社區警察的每一個言行，都關系到人民工作生活的方方面面，關系到黨和**特別是公安機關的形象。因此，必須始終堅持從老百姓關心的小事做起，真正把關系群眾切身利益的小事做實做好，要扎實推進城鄉社區警務建設，讓更多的民警走進社區，融入群眾，扎根基層，使公安工作做的更好，最大限度地夯實社區警務工作的群眾基礎，自覺構建伙伴式的警民關系。社區民警用自己的實際行動貫徹了公安部的部署，深入基屋，深入群眾，主動聽取群眾意見，自覺接受群眾評議，根據群眾意見和建議改進了工作，化解了矛盾，同時全力為群眾做好事，辦實事，解難事。
作為一線民警，李國平同志一直以“全心全意為人民服務”為宗旨，將工作放在第一位，并且將群眾反映強烈的的事件做為自己的工作重點，很多人反映白天上班家里沒人不安全，他就發動那些退休在家的老人自發的組織成立了“巡邏隊”，解決了人們的后顧之憂，在他當片警的這些年里，社區沒發生一起入室搶劫等刑事案件，給社區百姓吃了一顆定心丸。
李國平參加工作至今，二十年如一日，辛勤工作，銳意進取，得到了全體民警和人民群眾的一致好評，正如他所說“我們的工作需要一個良好的心態，上班一天就要負責一天，干與不干都是一天，心情愉快的干和背著負擔干活也都是一天。那我就高高興興地干，盡職盡責地干。”
他給我們做出了榜樣。我們要向恒平同志學習，他兢兢業業、勇于奉獻、舍己為人、關愛每一個人，全身心投入工作，始終堅持深入一線的精神，在平凡的崗位上譜寫感人的篇章。
作為一名警校生我深深的被李國平同志的事跡感動了，我原來以為作為一交通管理工程班的學生，畢業后我的崗位是那樣的平凡，身邊不會有什么大事發生，但是現在我知道我錯了，所有的小事、平凡的事聚集到一起就是大事、不平凡的事。“幾度風雨，幾度春秋”，其實，在我身邊就有很多同志像李國平在自己的崗位上默默奉獻著，二十年甚至三十年，他們無怨無悔的把自己的一生獻給了神圣的人民警察事業。作為一名警校生，我從他們身上找到了前進的方向，找到了自己努力的目標，我感到自己的職業是這么偉大，我決心向他們一樣全心全意為人名服務，先從做一名合格的警校生開始。
社區觀后感 篇11
《榜樣3》以“不忘初心、牢記使命”為主題，用先進黨員的平凡故事詮釋了催人奮進的時代精神，為深入學習貫徹XXX新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神、深入推進“兩學一做”學習教育常態化制度化、深入開展黨員教育培訓，提供了生動教材。
我們要汲取榜樣的精神能量，真正把學習榜樣落實到工作學習生活的方方面面。作為一名入黨積極分子、一名社區工作者，要把榜樣當作我們心中的坐標，把學習榜樣的時代精神運用到理論研究工作中來，主動研究榜樣、宣傳榜樣、爭做榜樣，弘揚社會正能量，扎實深入地把學習教育活動融入日常、抓在經常，永葆黨的先進性和純潔性。
這一年半的社區工作，讓我們深刻感悟到社區工作——崗位雖平凡，責任很重大。后期，我們東湖社區會積極開展各項群眾喜聞樂見的社區活動，并不斷鼓勵群眾積極參與到社區工作中來，增強群眾社區服務的意識，把社區工作和群眾更好的結合起來。
我們更應該積極向老一代社區工作者學習，多深入群眾，聯系群眾，了解民情民意，樹立為群眾無私奉獻的思想觀念，做到進百家門，解百家難，暖百家情。同時，要充分發揮我們年齡的優勢，牽固樹立為民服務的宗旨，解放思想，不斷開拓進取，為社區工作注入年輕的、積極的、更新的因素，成為社區工作的主力軍。
社區觀后感 篇12
11月9日晚，由中央組織部、中央廣播電視總臺聯合錄制的《榜樣3》專題片，來自各行各業的榜樣講述了自己的事跡，《榜樣3》用一位位榜樣的事跡詮釋了中國共產黨的崇高理想，觀眾席的紅船，浙江嘉興南湖的舞臺背景，舞臺上的初心臺，無一不顯示了中國共產黨的不忘初心，砥礪前行！
黨齡最長的黨員是90歲高齡的原中央編譯局局長宋書聲，他默默無聞幾十年，為黨的編譯事業作出重大貢獻的翻譯家。作為一名黨員，我要繼續學習，學習黨的各種精神，向他們學習，不忘初心，牢記使命，立足本職工作，切實加強學習XXX新時代中國特色社會主義思想，使學習成為常態化制度化，進一步提高理論教育和黨性教育的水平。
80后鄉村醫生賀星龍，畢業后為回報父老鄉親，放棄縣醫院工作的機會，回到自己的山村。“醫者仁心，走了對不起自己的良心”，這種城市到鄉村的逆行讓人深受感動；新疆伊寧縣胡地亞于孜鎮蓋買村黨支部書記李元敏，上任伊始，李元敏大刀闊斧搞改革，整頓村干部工作作風，帶領大家治懶治窮，真心實意為群眾干實事、做好事，這些榜樣不顧艱辛，不顧自己的生命危險，這些榜樣是時代先鋒，時代楷模，作為基層黨組織帶頭人，更要不忘初心，把基層工作做實，做穩，把榜樣的力量運用到工作中，以人民的需要為出發點和落腳點。”
浙江省安吉縣魯家村黨委書記朱仁斌，筑夢太空的“北斗女神”王淑芳、80后鄉村醫生賀星龍等等，這些《榜樣》之所以讓我們感動，是因為都是發生在我們身邊的事，是我們想做就可以做到的事，要從榜樣的身上汲取到積極向上的陽光和力量。投身于自己的工作之中，進一步增強工作的責任感和使命感，盡職履責，扎實工作，做一名有進取、有擔當、有作為的社區工作者。
社區觀后感 篇13
10月12日晚上，人民路社區組織“訪惠聚”工作隊、社區干部等20人觀看了電視專題片《一家人一家親》。
觀看完之后，大家紛紛點贊，該片拍攝的情真意切，真實感人，客觀全面，從開展“民族團結一家親”以來取得的成效，做為參與者、受益者的各族干部群眾都心悅誠服，大家各抒己見，感嘆不已，并展開了熱烈的討論觀后感，談體會，說認識，悟道理。
人民路社區第一書記發言道：“XXX曾經在談民族工作時強調，最關鍵是搞好團結，最管用是爭取人心。在多民族地區的新疆，尤其在我們阿克陶縣，這句話就顯得更科學更真切。各民族是一家人，各民族團結一家親。結對認親，個個有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩定和長治久安的總目標做基礎工作，作為基層干部，我們一定要多做雪中送炭噓寒問暖的工作。通過觀看《一家人一家親》，讓我們看到了天山南北各族人民群眾的變化，結對認親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認親結對，核心是要播撒民族團結的種子，結出民族團結的果實。”
工作隊隊員深有感觸地說：“我認為，認親不是終極目的，互動是最有效的途徑。互幫互助，共同進步，形成合力，形成同心圓才是真正目的。我和我的三戶結親，經常互動，‘串串門、聊聊天、談談心、跳跳舞、唱唱歌’，我們彼此家里有紅白喜事都會第一時間告訴對方，一切分享共同分擔。親戚越走越親，解人之憂，寬人之心，在結對認親中，密切了干群關系，凝聚了民族關系。”
社區干部紛紛表示：“民族團結一家親，更要從身邊的日常工作和生活中的點滴做起。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔起建設美好家園的責任;一家親，讓我們結對認親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。”
社區觀后感 篇14
《關于高校青年志愿者社區服務的幾點思考》之讀后感
文章背景摘要：文章指出高校青年志愿者社區服務是目前社區精神文明建設的重要途徑，通過這一活動的深入開展，無論對大學生自身綜合素質的提高還是社區功能的開發和利用都有著十分重要的意義。通過對高校青年志愿者社區服務實踐的研究和思考，進一步提出了促進大學生個體、學校、社區、社會協調運行的實踐思路。
在平日的生活中，對于社區服務這個概念感覺并不陌生，但大多數都是在看美劇或者是港片的情況下接觸到的，記得老師上了課也講到過，社區服務作為歐美國家一個一般性的處罰手段，卻是有意義。在閱讀這篇文章之前，我確是有這樣的想法：社區服務有定量的指標，比如勞動量或其他形式的可見性。就現在我們周圍而言雖然社區志愿服務經常搞，但往往更多的把它簡化成一些具體的勞動和任務，最終變成了行政命令或組織任務，這樣既挫傷了大學生參與者的積極性，也與志愿者行動的宗旨相違背，失去了原有的意義。
我個人之前對社區服務的理解比較狹隘，就覺得是做一些勞動之類的就可以，甚至就算任務布置下來，某些時候還是會出現不情愿去做的心理狀態，在個人心理狀態好的時候就單方面將社區服務看作是一種道德付出，或者就純粹的看作是樂于助人的行為。事實上，社區志愿行動應該是一種自覺、自愿的行為，志愿精神應該是個體對生活、社會和生活的積極態度。
這一點讓我想到，若是懷著不情愿的心態，或是完成任務的心態，那么個人對生命，對社會，對人生所產生的是一種消極的態度。這樣不僅不能夠為社區服務起到應有的作用，反而會產生較為嚴重的壞的后果，在這種壞的后果之后，可能導致服務者本人，甚至被服務對象對生活，對社會，對周圍的人群產生不良的思想，可能導致惡性事件的發生。對于社會服務這一領域而言，就目前我國發展普及狀況來看，能夠真正領悟其內涵的人并不太多，一項工作要開展的好，必要條件就是需要讓工作者，及工作對象從了解這項工作是干什么，怎么干之外，還需要將這項工作要達到的目的普及給受眾。
有資料指出：目前的社區服務內容繁多，但從服務對象上可以分為兩大類：一類是以老年人、殘疾人，優撫對象等各種有困難和障礙的人為對象的服務。
盡管這些服務對象只是社區的一小部分，但他們影響著許多人的生活。如果他們的問題得不到解決，他們將成為社會中不穩定的因素。因此，為這些特殊對象提供服務一直是各國社會福利工作的重點，也是社區服務工作的基本內容。
二是面向社區全體居民的綜合服務，主要包括醫療衛生、文化教育、環境保護和便民家政服務。在這學期之前，我對社區服務的認識確實是片面的。
當前，我國當代大學生面臨著一個非常重要的問題，即理論與實踐脫節。大學生的活動大多集中在課堂知識的學習上。但是，當畢業之后緊接著面臨的問題就是就業，工作需要的是知識的實踐運用，而我們現在欠缺的正是這方面的運用能力。社區服務在一定程度上解決了這一問題。在參與社區志愿服務的過程中，我們可以把自己的知識和積能運用到實踐中，提高學習的主動性和積極性。
通過進行社區服務這一項工作，組織社區文體、衛生、法律、科技等宣傳活動，給予弱勢群體關心和幫助，不僅可以滿足大學生自我實現的需要，同時增強大學生的社會責任感和認同感，而且也是大學生樹立正確價值觀念的一種實踐形式的途徑。參與社區建設還可以幫助大學生走出狹窄的生活圈子，了解更廣闊的社會和生活。同時，大學生在為他人服務的同時，也利用現實生活實踐的載體來獲取知識和鍛煉能力。這將為今后的工作和生活打下良好的基礎，幫助大學生全面發展。
不可否認的是，在當今社會，陌生人多了，人與人之間的愛也少了。現在的住房多以樓房為主，鋼筋水泥，進門出門兩個世界，鄰里之間的交流少之又少，加之當今社會發生的種種欺詐事件，讓人們心中不自主的生出防范之心，懷疑的形態。的確，與以前的冷漠相比，現在的大學生主要是獨生子女。在這種環境下，他們變得以自我為中心，甚至自私，不知道分享與合作的重要性。
現在的社會越來越講求合作，如果最起碼的合作能力都沒有，那么如何在這個社會生存，若是凡事唯我獨尊，以自我為中心，那么將無法與人共事。我認為社區服務可以在很大程度上解決這個問題。作為一種服務，它通常是一種集體參與，加上與社區居民和不同年齡段的人的接觸，可以為大學生提供融入人口和社會的機會。
在幫助他人時現自我實現時，一方面可以增強自信，另一方面可以增強對他人的信任感。通過組織活動，與人溝通，了解社會各階層，大學生將能夠客觀地看待社會，準確定位自己。大學生社區服務給予社區居民的不僅是物質的幫助和支持，另外它從一個理性的視角為公民樹立了服務他人，服務公益的價值理念并且提供切實可行的實踐途徑，有利于促進公民社會參與、團結友愛、自我管理等文明意識的養成，有利于改善城市中人情淡漠的現象，增強現代社區的親和力、凝聚力和影響力。
我很贊同文中作者針對志愿者服務是一種無償的、無私的奉獻，但這并不等于說對志愿服務者不應有任何回報的觀點。大學生社區志愿服務也需要合理的激勵機制。直接的物質回報是不可取的，這會扭區志愿服務的本質。但可以有多種形式的綜合、間接和長期回報。
結合這些保持志愿者積極性的方法，我們可以感受到幸福，得到精神上的回報。這就是大學生志愿者服務的價值所在，它能激發志愿者的積極性和自我滿足感，從而提高他們的工作能力，積累工作經驗。
社區服務的意義遠不止這些，更多的內涵有待在今后的實踐過程中探索發現，更好的發揮社區服務工作創造的非物質的價值，讓更多的大學生參與進來，共同感受社區服務帶來的精神層面的滿足感。在實踐中學習運用理論知識。
社區觀后感 篇15
開萊社區是個美麗的地方，那里很大，景色也很多。雖然是個小區，但它與其他小區有很多的不同。
社區有小孩子最喜歡的大滑梯。滑梯顏色有很多，有黃色的，橙色的，綠色的和米紅色的。滑梯的類型也很多，有螺旋筒形的，有單道的，有雙道的。最好玩的是螺旋筒形的滑梯，玩那個是需要膽量的，里面又黑又長，下滑時還有點失重的感覺，第一次下來心砰砰直跳。
滑梯玩好了，那我們一起去沙地吧!沙地上有秋千，可以坐在上面蕩來蕩去。有的小孩子喜歡拿著小鏟子挖來挖去，把沙子弄的滿衣服都是，塵土飛揚，像沙漠里吹來的沙塵暴，孩子們可不在乎，依舊快活地玩著。
緊接著，孩子們跑向下一個目的地，家長們知道了他們要干什么，做好了心理準備。果不其然，孩子們互相潑著水，光著腳丫在水池里走來走去，自由自在的，好像一只只戲水的鴨子，拍打著翅膀，歡快地游玩。這下，傣族的潑水節也給運來了，只不過只有孩子沒有大人，還缺個周總理。
大人們喜歡觀看樹呀花呀什么的，這些美麗的景色都在水池的旁邊。那是前幾天剛打扮好的，先是一層淺紅，再是一層深紅，然后是一層黃，非常顯眼。他們還喜歡在沒有孩子們的地方乘涼，更喜歡在水池中間的涼亭里閑聊，好像那里只有他們一樣。
一些調皮的孩子喜歡到山楂樹上摘山楂，山楂已經熟透了，三個一伙，五個一叢，七八個抱成團，活像一對對親熱的兄弟姐妹，溫馨極了。
快來開萊社區吧，這里是大人們的天地，孩子們的天堂。
