公墓讀后感
2024-07-11 公墓讀后感
公墓讀后感經典。
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公墓讀后感 篇1
起初的時候，他是一位英姿戰士，而屢遭挫折之后卻一蹶不振，渾渾噩噩地度日，甚至為了糊口而不得不違反自己的意愿去教孩子們《女兒經》之類的東西，他是魯迅筆下《在酒樓上》筆下的呂緯甫。
魯迅先生是以呂緯甫的朋友身份出現在文中的，開篇魯迅先生便寫道：‘我從北地向東南旅行，繞道訪問了我的家鄉，就到了S城’，他忽而想起呂緯甫，先前呂緯甫是一個很有革命熱情的青年，他和他的同學曾到城隍廟去拔過神像的胡子，還因為激烈地爭論改革中國的方法‘以至于打起來’。
此時的呂緯甫像一株山茶樹，從暗綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，在雪中明得如火，憤怒且傲慢，如蔑視游人的甘心遠游。他是想拯救陷入險地的民族的知識分子，他對未來充滿了希望，他是敢于對抗舊習俗但同時又想法過于天真的愛國知識分子的典型代表。
可周遭的鄉民將他視為義務，并且村里開始有謠言，說呂緯甫是瘋子，否則怎么會做出如此大逆不道之事，謠言猛于虎，在思想保守封建的小鄉村，謠言一下子就傳遍了，并且越傳越夸張。
于是他被謠言壓垮了。
當再見呂緯甫時，他的面貌頗有些改變，但一見也就認識，獨有行動變得格外迂緩，很不像當年敏捷精悍的呂緯甫。我與魯迅先生一樣，起初很以為奇，接著有些悲傷，特別是他的那番話：‘我在少年時，看見峰子或蠅子停在一個地方，給什么來一下，即刻飛去了，但飛了一個小圈子，便又回來停在原點，便以為這是在很可笑，可不料現在我自己也飛回來了，不過饒了一點小圈子。’他講得很坦誠，以及對于自己的改變的嘲諷，痛心與無奈。
從上可以看出，呂緯甫思想十分清醒，但卻渾渾噩噩地度日，并且使自己陷入無力自救的境界。我仿佛感受到魯迅先生力透紙背想傳達的思想—對這種悲劇人生的嚴峻批評。此時，我想，唯有堅信自己的信仰，才能對得起僅有的一次生命。人之所以偉大，就是因為懂得思索以及思考。
呂緯甫又黑又濃的眉毛底下的眼睛也失去了精采，但當他緩緩的四顧的時候，卻對廢園閃出“我”在學校時代常常射人的光來，大概他是想起了年輕時雙方彼此有好感的女孩—阿順，她想擁有剪絨花，而最后女孩卻嫁給他人。
在尷尬的相處氣氛中，掌倌送上賬來，交給“我”，他也不像初到時候的謙虛了，只是向我看了一眼。讀到此處，忽然有一種失望，他已從本質里開始變了，因拮據的日子和現實的考驗失去了基本的待客之道，多年的圣賢書的教導早已在這個小動作里而煙消云散，在我面前的，不是一個知識分子，反而像一個無賴。
就像莎士比亞的《雅典的泰門》里所說：金子，只要有一點兒，就可以把黑變成白，丑變成美，錯變成對，卑賤變成高貴，懦夫變成勇士，老朽變成朝氣勃勃!啊!這個閃閃發光的騙子手。
“我們一同走出店門，他所住的旅館和我的方向正相反，就在門口分別了。”其實預示著魯迅先生亦和他走上不同的思想道路，緯甫在他的人生道路中丟失了信仰，但魯迅仍繼續勇往直前。
往更深層面想，他何嘗沒有反抗過。改變他的，除了金錢，還有拒絕接納新思想的固執鄉民，這些鄉民本身是沒有錯的，只是他們從父輩那里接受了保守的小農思想，而他們的父輩又是從他們的父輩繼承這些思想的，而這些思想，只是統治者為了更好加強中央集權，鞏固自己的統治所實行的愚民政策罷了。
公墓讀后感 篇2
我最近又重新讀了一遍《寵物公墓》，讀完之后久久不能忘記里面生動的描寫和跌宕起伏的情節。這本書的作者斯蒂芬埃德溫金先生是美國當代最負盛名也是最有影響力的作家，他的作品主要以恐怖、奇幻和推理為主，偶爾也會寫寫歷史小說，而他的《寵物公墓》則是他最負盛名的作品之一。除了寵物公墓外，他還寫了長達三百余萬字的史詩奇幻巨著《黑暗塔系列》以及《它(小丑回魂)》《閃靈》《肖申克的救贖》等作品。
《寵物公墓》講了一個關于死亡與復活的故事主角劉易斯克里德一家從芝加哥搬到緬因州的鄉下，他們家住在一個漂亮的白房子里，房子周圍是碧綠的草地，后面還有一個山丘。一家人的生活十分美好，劉易斯是醫生，有穩定的工作和收入，妻子溫柔賢淑，有一個兒子和一個女兒，還有一只叫丘吉爾(小名啾吉)的貓。鄰居是一對老夫婦，性格直爽好客，劉易斯一家很快就和鄰居關系變得很好。
有一天鄰居賈德森老伯對劉易斯提起了后山的寵物公墓。那里曾經是印第安人的一支米克馬克族的墳場，那個地方有著超越人類科學技術的力量總的來說，就是無論是誰死去，都能在那里復活。后來，黑貓啾吉被汽車撞死，劉易斯十分難過，但是他又十分喜愛自己的貓咪，于是他在深夜里帶著啾吉的遺體去了寵物公墓。果不其然，啾吉復活了，雖然帶著揮之不去的死亡氣息，但是它還是復活了。
厄運漸漸降臨在這個平凡的家庭里
兒子凱奇因為意外事故身亡，葬禮過后的一個深夜，劉易斯無法遏制住自己內心對孩子復活的渴望，挖開了他的墳墓，抱著他的尸體去了后山的寵物公墓
斯蒂芬金先生的作品并不是只有恐怖，他能夠引起別人深思的，是恐怖和驚悚之外的東西。從描繪恐怖的事物、給讀者帶來恐懼這一點來看，他已經顯示出了自己與別的恐怖小說作家的不同之處。金先生不會去描寫在別的恐怖小說里經常出現的妖魔鬼怪，或者分尸、腐爛的尸體，或者是蠕蟲之類的能夠讓人引起生理厭惡的事物。在他看來，寫這些東西沒趣。
事實的確如此，那些能夠讓人引起生理厭惡的東西可能第一次看到這些文字的時候，在腦海中會呈現出模糊的樣子，讓自己覺得惡心，但是再看幾遍(如果你真的會把這種書多看幾遍的話)，你就會覺得這些東西僅僅是為刺激而刺激，沒有什么意思了。金先生所刻畫的恐怖，是畫面之外的恐怖。從1973年出版《魔女嘉莉》至今，他的寫作生涯已經將近五十年，而在這五十年里，他始終筆耕不輟，每年都會為讀者送上至少一本小說。在寫作的同時，他也研究心理學，他非常善于描寫環境，運用詞匯的微妙差異和細致入微的細節描寫漸漸地刻畫出人內心最深處的恐懼，于是他的作品便達到了這樣的境界：你知道那恐懼是什么，但是你又無法看清，因為它總是身在迷霧之中。
舉個例子吧：《它(小丑回魂)》中的它，《寵物公墓》里的米克馬克族的魔力，還有《閃靈》里的閃靈，這些經典的恐怖意象都是沒有本體的。它們千變萬化，有時可能會附著在你能看得見的地方，但是在大部分時候，你看不見它們，因為它們附著在角色的心里，也可以從角色的心里漸漸的走進角色的心里。有的作家寫恐怖，會讓讀者看了以后發出尖叫，而金先生寫恐怖，則是循序漸進式。讀著讀著，漸漸會感覺頭皮發麻，在恐懼達到頂點的時候恐懼漸漸消退，或者故事在這里戛然而止。
斯蒂芬金的小說最引人深思的，還是里面對人性的描寫，以及經常出現的對生與死的思考。在《寵物公墓》中，主角劉易斯總是不明白失去的意義，于是他總是把一些本該失去的東西找回來，從前面的暗示開始，他找的東西越來越多，付出的代價越來越大，直到最后，他試圖把失去的生命找回來。但是生命失去了就無法挽回，但是他又渴望自己能留住一切，所以在最后，他自己親手把悲劇變成了更大的悲劇。這和很多人一樣，他們在失去重要的事物之后總是想著挽回，于是他們便失去了更重要的事物。
作品里的每一個死去的人都渴望著生，于是在他們復活之后，他們便被那股渴望奪取了意志，變成了魔鬼。無論是誰，如果自己的身心被欲望占滿，總是會變成披著人皮的怪物。變態殺人狂如是，瘋狂的獨裁者亦如是。就像斯蒂芬金在內容簡介中寫的那樣：那些重生后帶來的邪惡，與那些失去親人后的悲痛一樣，都是生命中無法承受之重。他用這本書來探討生命和死亡的本質，詮釋了生命的意義。雖然《寵物公墓》這本書全篇充滿了壓抑的氣氛，但是也用恐怖和死亡也總是反襯出了生命和陽光的美好。
公墓讀后感 篇3
“查理九世”冒險系列的書，共有16冊，其中4冊還沒出。查理九世的人物設定：“查理九世”墨多多十歲生日他爺爺送來的小狗，擁有貴族血統，會說人話，享受泡澡和下午茶的狗;墨多多，組成DODO冒險隊的人，可是老大不是他;堯婷婷，管住冒險隊里面的幾個男生，是她的任務，誰叫她是班長大人啊;扶幽，說話慢，但是他的發明經常帶來用處;虎鯊，被全校人稱為留級小霸王，因為他動不動就拿揍你為借口。人物介紹完了，該講查理九世---吸血鬼公墓的主要內容了。
內容是：“來吧，讓我們分享你那甘甜的血液。讓我帶你徜徉在永生之河，讓我們陷入萬劫不復的黑暗世界。”這是最近熱播的電視劇《吸血鬼伯爵》中的臺詞。即使是補課，孩子們也在偷偷交換著關于“吸血鬼”的話題。坐在多多前面的神秘高年級的學生說要帶墨多多他們一起前往吸血鬼城堡探險。他們來到了詭異的吸血鬼卡瑪利拉家族的領地，陰險的府邸、血紅色的蝙蝠郡、被吸干的小鹿尸體……查理驚訝的發現，一切都起源于“七”這個數字，到后來的時候他們才真正了解世界上沒有吸血鬼，只有可憐的“卟啉癥”患者。
看完這本書我明白了一個道理，那就是：不要小看任何人，即使他們生病了都不要說他。只要你真心對待他人，一定會有好的結果。
公墓讀后感 篇4
余秋雨的《文化苦旅》讀了大半，除了《道士塔》《廟宇》《牌坊》《風雨天一閣》等文章給我留下深刻印象，感觸最深的是《酒公墓》一個平凡蒼涼的人物故事。
文章寫一位早年留學美國的狀元之后張先生，學成歸來，本想邏輯救國，怎奈卻遭遇了現實的尷尬。正當他順應現實，惶惶度日，不想落入土匪之手，幾次逃跑，被打致殘。十年浩劫，因寫錯字又被戴上右派的帽子，經歷了不幸的短暫婚姻，本以為教書育人可以實現些許的人生價值，卻發現原來是對牛彈琴。最后只能聊以替人寫墓碑換取美酒度過殘年。
讀罷，一個寂寞文人悲涼的一生如云般掠過眼前。文章憎命達，或許杜甫的悲嘆不只是李白，還有張先生。他的一生是痛苦寂寞的。邏輯學的寂寞，現實巨大落差的寂寞，陷入土匪之手的痛苦寂寞，十年浩劫的痛苦寂寞，情感婚姻的痛苦寂寞，對牛彈琴、知音難覓的痛苦寂寞，而最終又不得不潦倒卑微地活著的痛苦寂寞。
誰念西風獨自涼？暫且引用作者原文：（前年深秋，我回家鄉游玩，被滿山漂亮的書法驚呆。了解了張先生的身世后，我又一次上山在墓碑間徘徊。我想，這位半個多世紀前的邏輯救國論者，是用一種最潦倒、最別致的方式，讓生命占據了一座小山。他平生未能用自己的學問征服過任何一個人，只能用一枝毛筆，在中國傳之千年的毛筆，把離開這個世界的人慰撫一番。可憐被他慰撫的人，既不懂邏輯，也不懂書法，于是，連墓碑上的書法，也無限寂寞。誰能反過來慰撫這種寂寞呢？只有那一排排灰褐色的酒壇。
在美國，在上海，張先生都日思夜想過這座故鄉的山，祖先的山。沒想到，他一生履歷的終結，是越來越多的墓碑。人總要死，墓很難坍，長此以往，家鄉的天地將會多么可怕！我相信，這位長于推理的邏輯學家曾一次次對筆驚恐，他在筆墨酣暢地描畫著的，是一個何等樣的世界！）
張先生為自己斟酌口述的碑文，讀來令人淚下：
酒公張先生，不知籍貫，不知名號，亦不知其祖宗世譜，只知其身后無嗣，孓然一人。少習西學，長而廢棄，顛沛流蕩，投靠無門。一身弱骨，或踟躕于文士雅集，或顫懾于強人惡手，或驚恐于新世問詰，或惶愧于幼者哄笑，棲棲遑遑，了無定奪。釋儒道皆無深緣，真善美盡數失落，終以濁酒、敗墨、殘肢、墓碑、編織老境。一生無甚德守，亦無甚惡行，耄年回首，每嘆枉擲如許粟麥菜蔬，徒費孜孜攻讀、矻矻苦吟。嗚呼！故國神州，莘莘學子，愿如此潦倒頹敗者，唯張先生一人。
飄飄何所似，天地一沙鷗，人渺如滄海一粟。但就每一個個體而言，精神的寂寞，物質的匱乏，沒有尊嚴和希望地活著，又是何等巨大的痛苦！
我不是一個宿命論者，然而命運又似乎很難抗爭。張先生不是孔乙己，他也穿長衫，但他不會糾纏于回字的幾種寫法。他抗爭過，他順應過，他想教書育人，為救學生他置自己的生死于不顧。他是狀元之后，西學歸來，可他卻不得不以一種最潦倒的狀態活著。不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成今。
一個文人的遭遇刺痛了另一個文人的心，想來余秋雨先生也是感觸頗深遂有此文。古來圣賢皆寂寞，凡夫俗子畢竟占了蕓蕓眾生的多數。世間知音難覓，又豈只是伯牙才有的感嘆。
張先生終于走完了他的一生，他的墓正樹立在狀元墳。千里孤墳無處話凄涼！生時寂寞，死亦寂寞。不過此刻的寂寞于他或許更好，靜靜地，沒有喧囂，沒有哄笑，沒有悲嘆，沒有痛苦，只有寂寞。
公墓讀后感 篇5
余秋雨的《酒公墓》是我在《文化苦旅》中極為喜歡的一篇散文。沒有故作高深的哲理，沒有油腔滑調的訴說，它所講述的，僅僅是個樸素而蒼涼的故事。
故事的內容也十分簡單，一位早年留學美國的才子，本抱著滿懷壯志豪情，想用邏輯學拯救當時深受危難的祖國。豈料回國之后，他卻遭受了不少深重的打擊：從無人了解邏輯的痛苦，到深陷土匪之手的無助；從十年浩劫之時被迫帶上右派帽子的辛酸，到最后聊以墓碑、美酒度過晚年的哀痛。經過人生的風風雨雨，酒公張先生只能以一種潦倒的方式完結人生與夢想。而當他拉住余先生的手，老淚縱橫地說故國神州，莘莘學子，愿如此潦倒頹敗者，唯張先生一人時，或許每一個心有所感的人，都會忍不住同聲感嘆，甚至潸然淚下。
許多將文章草草讀過一遍的人，或許會認為這只是講了一個動人的故事。的確，這并不是一篇具有教育意義的散文，但在酒公張先生身上，我們讀到了一個進步書生的寂寞，而這種寂寞并非他所獨有千百年來許多文人，其實都在承受著相同的寂寞。酒公在文章結尾處所流下的眼淚，也是由千萬位文人的痛苦與掙扎所凝聚而成。
文章憎命達，這是我們所熟悉的、杜甫式的悲呼，而這句詩似乎也魔咒般地總結和預言了傳統文人們所必經的道路。世人或許會羨慕李白舞劍吟詩的瀟灑，但那句古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名讓我們窺見了他的隱痛；讀者也可以仰慕魯迅我以我血薦軒轅的剛烈，但那篇悲涼的小說《藥》，卻抒發了當時進步青年們無法被理解的痛苦。一個民族永遠都需要文人和哲學家，因為缺少了他們，這個民族必然不再擁有智慧與信仰；然而，文人與哲學家正是因為看破了太多，才無法被人們所真正地理解，而他們又寧愿眾人皆醉而我獨醒，不愿像一個機靈的聰明人一樣蒙蔽雙眼茍活于世，于是他們只剩下了孤獨。在讀了酒公的際遇之后，誰又會不屑于將浮名換了淺斟低唱的柳永呢？誰又會去指責在平日贊美死亡，在人生末途之時離家的托翁呢？無論是何種的寂寞，都是人生不可承受之重，伯牙痛失鐘子期之后尚不再操琴，又何況那些擁有智慧卻不被理解的寂寞文人。
而另一個普遍現象是，只要是小有名氣的文人，都會在生前死后遭受別人的議論與指點，其中不乏誤解和誹謗，正應了一抔之土未干，六尺之孤何托的古話。寂寞從生前延伸到永世，成了文人們永遠掙脫不開的宿命和枷鎖；若要所有文人修得佛陀般的淡定心境自然是不可能，因此千古文人們都是處乎材與不材之間。材與不材之間，似是而非也，故未免乎累。所以當那些文人面對自己的筆，只能一次又一次地感到惶恐時，或許唯一的出路只能是仰天長嘯：百無一用是書生！沒有人理解與賞識的文人，只是在人生路上倉皇徘徊的獨行客。或許正因為如此，才會有如此多的人感嘆英雄無用武之地，加速了文人詩的出現，徒勞地用筆扣問自己寂寞的心靈。
文中的酒公，是一個喜歡用酒壇撫慰自己寂寞的人。而這也讓我想起了李白，詩人生性好酒，最后也在迷醉之時撈月而去。乘月歸去的李白是一個美麗得令人心疼的神話，并不是所有文人都能安享這一殊榮，他們只能像酒公一般無名無姓，在山林野泉邊寂寂地死去。被歷史長河所吞沒的文人還有多少？我不愿去深究。那縈繞心頭的，只剩下文人們千古難解的愁悶與孤獨。
公墓讀后感 篇6
劉江南這本書講的是：墨多多等人對最近熱播的電視劇《吸血鬼伯爵》十分癡迷，即使是補課，孩子們也在偷偷地**著關于“吸血鬼”這個話題。
這次補習課上學長賈士要帶他們一起前往“吸血鬼城堡”探險(城堡和電視劇無關）。于是他們來到了卡瑪利拉家族陰郁的領地豪宅。血蝙蝠
千棺陣……一切都讓人感到恐怖……后來經過了很多曲折終于真相大白還知道所謂的“吸血鬼”為了報復西利亞小鎮的人給鎮上的人飲用了“血腥瑪麗”這種高至迷的飲料并關入千棺陣。
原來，城堡里所謂的吸血鬼是卡米拉家族中一些不幸患有卟啉癥的孩子。因為這種病，**會變白，看不見光，因為陽光會使病毒迅速侵蝕人體肌肉組織。嘴唇是最脆弱的，先被腐蝕，所以牙齒的邊緣總是像吸血一樣。
人們總是排斥這些人他們不能繼承一點家族財產，卡瑪利拉家族祖先不知道卟啉癥這種病只認為他們是被吸血鬼附體。他們不僅被家人拒絕，小時候也被同學們拒絕
。記得我聽過一句話大概是：“真正可怕的不是妖魔而是人心的看法”
將心比心我真想對村民和卡瑪利拉家族沒得卟啉癥的人說：“如果是你被人當做魔鬼排斥，你作何感想！？”
同時，我們要學習幾位小偵探勇敢追求真相的精神。
這本書是我最喜歡的類型，非常推薦！
公墓讀后感 篇7
這部片子是最嚇人的，讓我早上做了噩夢，我看見自己殺了很多人，被通緝又追殺。我當然并沒有從導演技術角度來分析這些鏡頭，我覺得導演要具備一些基本功，那就是攝相技巧，對鏡頭的切換自如，至于剪輯，現在看來，好像很多片子在剪輯上下功夫，但是最重要的還是畫面自然狀態，人物形象的深刻刻畫和自然呈現。寵物公園的故事情節，咱就沒必要嘮叨了，本片在某種程度上討論了什么是死亡的意義，復活帶來了非常糟糕的后果，最害怕的是，啊，男人的心是硬的：以為復活是美妙的，但是身體能復活，一個人的情感就能復活嗎！請大家笑一下。哈哈
片子中的好鬼說：那片地是酸的，你千萬不要逾越啊。就是那男子不聽。兩個死親人先后被埋到那片傳說中的古代印第安地。都復活了。小孩子把母親殺死，他爸爸又把他殺了，我現在說細節，主要是咱們的片子在細節情節上都達不到要求，安排違背自然，只想在攝像方面夸大技巧，然后說一些沒有人性的套話。本片并沒有把焦點聚集在那片傳說之地，但是我很感興趣也很驚訝，遠古印第安人擁有這種能力，能將死人復活。
但是這片地之所以叫寵物公園，是因為人們期待自己的寵物復活，于是這些寵物被葬在這片古人類所建造的地方，不過我看其結構好像有點像巨石陣的架構，導演的靈感可能來源與此，還有朋友說，此片有一定的愛護動物意識功能，但是我想說的是，現在狗類貓類都越來越多，而老虎啊，各種珍惜動物啊，都越來越少，人類們多么膚淺，隨意主宰自然，不知道以后會發生什么情況，本詩有些擔憂，那些成群結隊的如果擁高超的智慧的可能會取代人類嗎？
但是人類被尸體們取代的話，又會是什么效果呢？目前看來，我國之片子根本就不像什么大國作風，不具備普遍的人類情懷和共性意識，到是幾千年來的統治思維仍然主導著人們的生活、思想各方面。不過，我這個說的應該算是題外話，與主題沒有多大關系。將人葬到寵物公園內，人復活了，美麗的妻子開始回來，愛妻的男子抱著那兩眼流膿的妻子激吻，我們非常驚訝演員的超級抗污能力，同時也說明了LOVER之特別力量，啊，女子突然從背后悄悄一把刀，咔嚓咔嚓，男子尖叫，不要啊，不要啊。
看吧，我們親愛的男子，之前那好鬼對你說：男人的心是硬的，那片地是酸的，千萬別逾越。只是你不聽勸告，把自己搞死了吧。呵呵。也想下，以前我們小時候聽說過什么什么回魂夜，還有什么僵尸地的，想起來就怕，但是我是個有想象力，也很好奇的人，我相信這些事情并不是人們所說的鬼、佛、上帝之類，因為我更相信自然宇宙智能的復雜和高超性。人類目前似乎基本具備復活技術，所謂的克隆術大概就是。如果真有這種技術的話，我覺得還是有個人體修復機好，但別讓人兩眼流膿地像僵尸一樣，它活了就要吃人，再想象下，如果所有人都不死的話，世界會發生什么情況呢，你知道的，有些科幻片已經展現了這種局面。
把美撕裂了展現給人們看，本片大概也可以從這個角度來說下。我從動物世界看到，一只蒼蠅吃食物大概是這樣的：用四只腳先把食物踩碎，然后吐出消化液，最后將其吸進去，如果人也這樣，事情會出現什么情況呢？本文廢話多，有不對地方，請見諒，一起娛樂，討論是美妙之甚事。哦，我想起了開頭，請問那些在馬路上來回跑的運油卡車是幽靈車嗎？我又想，如果導演安排好每一個細節，頭腦會不會爆炸？好像在什么事情上都尋找意義，會讓人陷入偏執狂狀態。還有個事件是這樣，本詩在互聯網上看到1933年之烏克蘭曾經出現過穿越時空的幽靈火車，有些科學家為了研究此事，跳上了這車，撲通撲通，一起和火車失蹤了，人們說他們都死了。不知道是不是真的。這些都是相當棒的題材，拍攝成科幻片、恐怖片定有沖擊感覺。
公墓讀后感 篇8
《酒公墓》讀后感
《酒公墓》是中國著名作家阿耐創作的長篇小說。這部小說以小說家陸炭的視角，講述了中國近代史上一段極為黑暗而血腥的歷史。小說以極度寫實的手法展現了中國農民起義、抗日戰爭、解放戰爭等一系列重大歷史事件，既展現了人性的光輝和頑強抗爭的意志，也揭示了人性的丑陋、道德的淪喪。
在《酒公墓》中，阿耐用生動的文字描繪了無數農民群眾在極度貧困、饑荒和剝削下的生活。小說中的“蔥花地”就是一個充滿了苦難和悲傷的地方，無數家庭因為生活無著而被迫離開故鄉，逃荒至蔥花地。在這片土地上，饑餓、疾病和死亡籠罩著每一個人。阿耐通過細節描寫展示了人們的徒勞抗爭和對生命的無盡留戀，給讀者帶來了強烈的震撼和深思。
小說中的主人公陸炭是一個知識分子，他的出現為整個故事注入了一些希望。他看到了農民的困境，他用筆尖為農民寫下了無數行動起義的傳奇，同時也為了生活掙扎。陸炭具有強烈的正義感和對自由的渴望，他堅信通過文化的啟蒙和革命的斗爭，農民將能走向光明的未來。小說中的農民并不總是乖乖接受他的啟發和教誨，他們有時會選擇放棄抗爭，被殘酷的現實帶走。這給讀者帶來了一種深深的無奈和無助。
毋庸置疑，小說中描寫的酒公墓象征著整個社會的黑暗與腐敗。在這座墓葬的土地上，農民和知識分子們為了正義和自由不懈抗爭，但他們的努力往往被無情地鎮壓和扼殺。阿耐通過這個象征性的意象，表達了對那個時代黑暗和野蠻統治的譴責，并呼吁人們珍惜現在的和平和穩定。
《酒公墓》揭示了人性的光輝和頑強抗爭的意志，同時也揭示了人性的丑陋和道德的淪喪。小說中的人物形象豐滿而鮮活，他們或英勇堅毅，或奸詐狡猾，或善良寬厚。阿耐以真實的人物形象展示了人性的多樣性和復雜性，使得讀者更容易產生共鳴和反思。小說中的不少情節讓人感到心酸和憤慨，但同時也有讓人熱淚盈眶的溫情時刻。無論是文化人還是農民，每個人物都有著自己的意志和追求，他們為了在黑暗中尋找一線光明而不懈努力，使得整個故事更加感人。
阿耐擅長于細膩的描寫和真實的寫實手法，這使得小說很容易讓人產生身臨其境的感受。當讀者讀到小說中的那一幕幕饑寒交迫、人們仍然堅持抗爭的畫面時，不禁感到震撼和敬佩。同時，小說也讓人深深反思：為什么在那個時代，眾多的人們選擇了助紂為虐，為什么追求正義和自由的人們總是淪為受害者？這些問題不僅僅是對歷史的回顧，也是對當下社會的思考。
《酒公墓》是一部經典的文學作品，它不僅僅是一篇小說，更是一部歷史、一部社會的寫照。通過細膩的描寫和真實的情境，阿耐讓讀者看到了一個黑暗而血腥的歷史時期，也讓讀者感受到了人性的光輝和頑強抗爭的意志。這本書不僅僅是值得一讀的好書，更是值得深入思考和反思的作品。
公墓讀后感 篇9
最近看了本書，叫《 文化苦旅》。
有人說，酒公張先生是中國式的浮士德，”學究天人“可終究悔恨一生。我們讀完這些悲劇，總得思考，它給我們帶來的是什么，才能不愧于歷盡萬世淘洗而仍舊能流傳至今的文學作品，而這也就是悲劇流傳的意義了。
張先生是失敗的，
其一在于膽怯。在上海文化圈與人結交時，因其三句不離邏輯而被人恥笑，就開始毫無自信自我否定了，不僅否定了自己幾年之學的努力，也否定了中國邏輯學的未來。倘若對于自己所選擇的邏輯學有偌大的熱愛，這種熱愛能戰勝尷尬、戰勝暫時的卑微帶來的窘迫的話，他就不會輕易放棄他當初攻讀邏輯學的主旨：理一理中國人隨意的思緒。在縣城中學教英語時，因講到love這個敏感的單詞并補充了一些解釋，全班同學哄堂而笑，導致無法講課。此時的他也膽怯了，竟造謊逃回家作罷。或許我們真的無法理解在一個信息閉塞的不開放的時代里，跟一群青澀懵懂的孩子談及敏感的話題時被嘲笑后是一種怎么樣的窘迫，但是如果無法讓孩子們正視這正常之物，無法讓自己的尊嚴和威信得以建立起來的話，我想這不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老師，她上課既風趣幽默又不失嚴厲，她曾信誓旦旦地跟我們解釋她講到人體生理結構時毫不羞澀的原因：這種東西，哪位生物老師講到都會不好意思，但自己用一種正確的心態面對，久而久之，自己便會不臉紅，學生也不會因自己的臉紅而跟著有太大的情緒變化了。我不知道她用了多大勇氣去克服這種羞赧，我只知道，她是自稱自己為”笨鳥“的，而通常一名校長、一位女強人，絕對是那只先飛的”笨鳥“。
張先生缺的，正是那么一種”我走我的路，讓別人說去吧“的坦然勇敢的精神，總是畏懼著別人對自己的看法，總是用別人參差不一的.評論來形成自己片面的社會存在感和價值作用，而這種被膽怯一次次擊敗了的卻又不懂得爬起來的人，是很難成功的。
其二在于壓抑自我，意識不到與外界的沖突。他很懂得融入社會，到師范學院尋工作，不缺邏輯教授，只缺英語教師。雖說他作為留學生也擅長于英語，但我們知道，他內心真實的想法是把邏輯發揚光大，這由他費心向師范校長闡述邏輯課的重要性可得知。可是，理想很豐滿，現實很骨感，學校不需要邏輯課，也不需要你來教邏輯學。這可就使張先生木然了，在堅守理想和屈服現實間的艱難抉擇中，他選擇了欣然接受后者。可有人會說，這兩個選擇并不沖突，我也同意你的說法，因為我知道有很多人是在屈服于殘酷的現實的同時不忘堅守自己的理想的，從古時越王勾踐到今日鋼琴王子劉偉，從拿破侖到熊素瓊，成功的人不乏少數。而張先生呢，是作為一個屈服了的失敗者被銘記的，他對自我的壓抑，導致了一世一事無成。而且，他的一手好字，也空只能用來給人寫墓碑，賺取些許的酒錢用以買酒澆愁罷了。
其三在于對自我要求太高，不懂得釋懷。張先生一出生便背負了興盛家族的重擔，一世扛著”狀元后代“的龜殼。稍有不如意便視己為永不翻身的敗者，不懂得給自己以適當鼓勵重出江湖。如此容易被困境折服，如此容易頹靡不前，又如此看重家族的名聲，稍微活得窮酸一點，便是對不住祖宗，也對不住自己了。看人家陶潛活得多自在，重要的是學會放下名利的枷鎖，尋找本心，笑看榮辱，不折不撓啊！ 悲矣，酒公！吾等必不重蹈汝之覆轍，以驍勇之心、堅持之心、坦然之心面對形色世界，完吾等之夢想，無悔于吾等之青春。
如何才能算是不虛度青春？這是大家都知道考慮的問題了。
公墓讀后感 篇10
最近，我讀了《查理九世》系列的許多書，但是，唯獨《吸血鬼公墓》這本書給我留下的印象深! 故事的開頭先講述了墨多多和他的同學們都對吸血鬼有著濃厚的興趣，就在補習課上偷偷交換著關于“吸血鬼”這個熱議話題的情報，而坐在多多前面的神秘高年級學生賈士說要帶領他們一起前往吸血鬼城堡探險……他們來到了詭異的吸血鬼卡瑪利拉家族的領地!接下來，那里發生了一系列奇怪的事。看見了幾個穿著白衣服的人，抬著棺材，走向密林深處，眨眼間就消失了!墨多多他們和艾斯的哥哥姐姐們作斗爭，想盡一切辦法想禮拜堂隱藏的秘密。最后，他們發現了被綁在十字架上的艾斯，救了他。艾斯把他們家族的秘密告訴了墨多多。 原來其實并沒有什么吸血鬼公墓，而是艾斯那七個得了一種叫做“卟啉癥”怪病的哥哥姐姐們，得了這種病的人，就會像吸血鬼一樣，怕陽光，嘴唇在不斷腐爛，看著就像吸血鬼!為了報復那些把他們看做怪物的鎮子里的居民而搞出來的把戲和謠言。最后，他們和居民都知道了自己的錯誤，而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當年的心意，原來她是那么的嚴厲又親切啊!
我還懂得了這樣一個道理：只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!
我們無論干什么都要勇氣，只要用勇氣，有信心，什么事都能干好!
看了查理九世的一系列書，不僅增加了我的知識，還讓我提高了冒險的精神，一舉兩得啊!
