孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師”。下面跟著小編來看看孔子的名言名句74句吧！希望對你有所幫助。
1、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》 (只知讀書而不深入思考，就勢必惘但是無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。)
3、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？——摘孔子《論語》 （雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？）
4、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》 (廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。)
5、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》 （我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）
6、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘孔子《論語》 （一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有為官的本領。不應該發愁別人不了解自己，而應追求能夠讓別人了解自己的才能。）
7、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》 （如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱為君子嗎？）
8、道不同，不相為謀。
9、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。——摘孔子《論語》 （君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實；做事，要考慮是否認真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當前，要考慮是否該伸手。）
10、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》 （聰明的人喜歡水，因為他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因為他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）
11、子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”……子張曰：“何為四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期為之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”——摘孔子《論語》 （子張問：“什么是五種美德？”孔子說：“君子對人民施加恩惠，卻不耗費財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴卻不兇猛。”……子張又說：“什么是四種惡行？”孔子說：“事先不經教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進不出的財務衙門。）
12、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》 （一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢？）
13、施諸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 （不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。）
14、君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》 （君子一切靠自己，小人處處要求別人。）
15、小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》 （忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。）
16、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》 （財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）
17、君子喻于義，小人喻于利。——摘孔子《論語》 (君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
18、人無遠慮，必有近憂。——孔子
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
20、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》 （腐朽的木頭無法雕刻。）
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》 (《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”
22、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》 (機警好學，不以向地位低下的人請教為恥，所以稱他為“文”。)
23、放于利而行，多怨。
24、孔子語錄：凡事豫則立,不豫則廢.——摘孔子《中庸》 (任何事情,有準備就能成功,沒準備就會失敗.)
25、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊。
26、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
27、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。--摘孔子《論語》 （每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經掌握的，可以說是愛好學習了。）
28、孔子語錄：《詩》云：“桃之夭夭,其葉蓁蓁.之子于歸,宜其家人.”——摘孔子《大學》 (《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處.”)
29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》 (見到賢人便應試慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)
30、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
31、居處恭，執事敬，與人忠。
32、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎?死爾后已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》 (讀書人不能不心胸寬廣意志剛烈，由于肩負重任而且征途迢遙。他把實現仁的希望作為自己的使命，擔子難道不重嗎?他為這種希望而奮斗，直到死去為止，路途難道不遠嗎?)
33、中人以上，【國學經典】。可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》 (對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對于中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。)
34、孔子語錄：富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意.——摘孔子《大學》 (財富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實.)
35、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》 (沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
36、有德者必育言，有言者不必育德。
37、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？——摘孔子《論語》 （一個人固守道德而不能發揚光大，信仰主張又不能堅定不移，這種人有他不能算有，沒有他不能算無。）
38、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。——摘孔子《論語》 （當他未得到官職的時候，唯恐得不到；已經得到了官職，又唯恐丟失掉。假若害怕丟失掉，便什么壞事都能干出來。）
39、孔子語錄：好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎.——摘孔子《中庸》 (愛好學習接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢.)
40、有教無類。——摘孔子《論語》 （對人進行教育，不管他是哪一類。）
41、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》 （我從十五歲開始致力于學習到三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。）
42、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》 (如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很歡娛的事嗎?假如有朋儕從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天恨地，具備這種品德素養的人難道不可以稱為君子嗎?)
43、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》 (君子普遍地團結眾人，而不只是親近多數幾私人，小人則只勾結多數幾私人，而不和大師親近。)
44、有殺身以成仁。——摘孔子《論語》 （能犧牲生命來成全仁德。）
45、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？——摘孔子《論語》 （政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢？）
46、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
47、君子欲訥于言而敏于行。——摘孔子《論語》 (君子說話要謹慎，而做事則要聞風而動。)
48、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》 （運用禮法時，要特別注重和睦相處。）
49、吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》 （我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。）
50、溫故而知新，可以為師矣。——摘孔子《論語》 （如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。）
51、當仁，不讓于師。——摘孔子《論語》 （面對著實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。）
52、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》 （君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的；但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的；但當他用人時，則會求全責備。）
53、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——摘孔子《論語》 （君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）
55、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜”。——摘孔子《論語》 (孔子站在岸上指著河水說：“韶光的消逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
56、喜怒哀樂之未發，謂之中，初中孔子語錄。發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》 (人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)
57、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》 (一私人如果不講信用，孔子的名言。不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)
58、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”。——摘孔子《論語》 （孔子站在岸上指著河水說：“時光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”）
59、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》 (《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)
60、君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》 （君子以言論超過行動為恥辱。）
61、歲寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《論語》 （只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨立的品格。）
62、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》 （只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）
63、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》 (君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣獲得一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)
64、聽其言而觀其行。
65、道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》 （主張不同，不相互商量事情。）
66、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
67、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》 （有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”）
68、事君，敬其事而后其食。
69、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》 (如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)
70、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
71、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
72、君子之道，暗但是日章;小人之道，的但是日亡。君子之道，孔子語錄翻譯。淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》 (君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消亡了。君子的為人之道還在于：外表素凈而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)
73、過，則匆憚改。
74、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》 （孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。）
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