老舍的代表作品摘抄 篇1
1.誰敢改祖宗的章程，誰就得掉腦袋！——龐太監(jiān)《茶館》
2.月兒照著水。月光像溫柔的網(wǎng)，密密的，長長的，從天上一直織到水面，又在水面一層層疊起來。伸出手去撫摸那網(wǎng)，卻又觸摸不到，只可以感覺那網(wǎng)是軟綿綿的濕漉漉的，那網(wǎng)泛著的氣味是甜蜜蜜涼絲絲的，一股清香直鉆到心里。岸邊的樹和近岸的葦葉也輕舞著，像是給月光伴舞，又像是在這偌大的舞臺上炫耀自己柔曼的舞姿。
3.咱大清國有的是金山銀山,永遠(yuǎn)流不完。
4.常四爺:我自己呢？我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？看，(從筐中拿出些紙錢)遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預(yù)備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!
5.當(dāng)人是獸時，錢便是他的膽子
6.有人說，生命中絕大部分的所遇所思不過像蒲公英一樣，飄然而來，飄然而去，全然不留一絲痕跡，但生命中卻有些真摯的東西值得收藏，短短的軍訓(xùn)日子，使我們洗滌去許多的酸甜苦辣，我愿意記取這最難忘刻骨的記憶。使他牢牢的占據(jù)我的心。這些記憶將是我生命中的珍寶。
7.希望使他快活，恐懼使他驚惶，他想睡，但睡不著，四肢像散了似的在一些干草上放著，什么響動也沒有，只有天上的星伴著自己的心跳。
8.我們是公差，誤會是常有的事兒，可沒有做過錯事兒，誰要是恨我們那就是恨大清，誰要敢罵我們，甭管明著罵暗著罵，那就是罵大清。——吳祥子《茶館》
9.頂大頂大的工廠！那才就得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國！
10.大英帝國的煙，日本的‘白面兒’，兩大強國侍候著我一個人，這點福氣還小嗎？——劉麻子《茶館》
11.用不著相面，咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人。
12.他是越來越有錢了!可是他那點事業(yè),哼,洋人只要伸出一個小指頭,就把他推倒在地,再也爬不起來了!——崔久峰《茶館》
13.即在江湖內(nèi)，都是苦命人。
14.我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢？
15.我沒得說了，再見吧。
16.瞅見我們就是瞅見大清了，我們就是大清，大清就是我們。大清啊，沒有辦錯事兒的時候。——宋恩子《茶館》
17.賣女兒，無論怎么賣，也對不起女兒。
18.于是之靠著茶館大門口說了一句“改良改良，越改越?jīng)觯 ?/p>
19.死馬當(dāng)活馬治？那是妄想！死馬不能再活，活馬可早晚得死！——崔久峰《茶館》
20.現(xiàn)在想起來，大清國不見得好，可到了民國，我挨了餓。
老舍的代表作品摘抄 篇2
1、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，若日久不磨，也會生銹。
2、熟才能生巧。寫過一遍，盡管不像樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。紙簍子是我的密友，常往它里面扔棄廢稿，一定會有成功的那一天。
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或許就能成個好作家了。
4、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
5、沒有民族風(fēng)格的作品，是沒有根的花，它不但在本鄉(xiāng)本土活不下去，而且無論在哪里也活不下去。
6、一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人。
7、最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是反抗。
8 、北京的春風(fēng)能把春天吹跑 。
9、生活 是種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在這變而不猛的曲折里。驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱;而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
10、喝茶本身是一門藝術(shù)
11、男人要是看住了褲襠,這錢就算看住了。
12、人在江湖混,什么最重要?不是人品,不是關(guān)系,是分寸。
13、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成為一個好的作家了。
14、寧愿忙死也不當(dāng)懶漢,只要身體條件允許總不干心無所事事，讓時光白白流失。
15、當(dāng)官的怕洋人，洋人怕百姓，百姓怕當(dāng)官的。舊臟就當(dāng)不了官，關(guān)鍵有的怕。
16、人間真話本不多，一個女子的臉紅勝過一大段話。
17、人生最重要的是先學(xué)會不生氣，再學(xué)會氣死人!
18、寧可因為說真話負(fù)罪，也不要說假話開脫。
19、我看吶，這大清國是要完啊！——常四爺《茶館》
20、要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！——常四爺《茶館》
老舍的代表作品摘抄 篇3
1、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
2、美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服。
3、自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且，這個陷阱是我們自己親手挖掘的。
4、歷史，帶著它的詩、畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！
5、的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。
6、必須先胸有成竹地知道了人物的一切，而后設(shè)身處地的寫出人物的話語來。
7、是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
8、使人的心縮小，象一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實。
9、不隨時注意觀察，隨時記下來，哪怕你走遍天下，還是什么也記不真確，什么東西也寫不出。
10、生巧。寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
老舍的代表作品摘抄 篇4
1、于是之靠著茶館大門口，說了一句“改良改良，越改越?jīng)觯 薄仙帷恫桊^》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》jz139.com
3、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來！——老舍
4、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什么，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他丑。不幸，假若這個觀察者是要急于搜集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
5、一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏——老舍
6、苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》
7、山洪巨浪沖破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承認(rèn)別人也是人，也有人性，會發(fā)火，他就無法侵略了！日本人始終認(rèn)為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗！——老舍《四世同堂》
9、他的知識告訴他那最高的責(zé)任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
10、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他制造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象；所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》
13、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學(xué)識，即使有救國的真心，而且拿到政權(quán)，也是事到臨頭白瞪眼！沒有應(yīng)付的能力與知識。這么一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權(quán)的還是那群老狐貍。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，于是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現(xiàn)在學(xué)校的學(xué)生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學(xué)一點壞主意，便自許為政治的.天才。——老舍《貓城記》
14）“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，于是參政哄的人們聯(lián)合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風(fēng)頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務(wù)忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，于是大家又起哄，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手里領(lǐng)一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，于是一人一哄，兩人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》
15、你們的糊涂使你們瘋狂，你們只知道你們是最優(yōu)秀的，理當(dāng)作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰(zhàn)就是要打明白了你們，教你們明白你們并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的！——老舍《四世同堂》
16、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》
17、貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力，貓人太精明，不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺，貓人好得個機會轉(zhuǎn)弱為強，或者應(yīng)說，得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個，他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚，他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失；反之，他們?nèi)羰锹?lián)合起來一同欺侮貓國，便可以毫無損失的得到很大好處。——老舍《貓城記》
18、將快死去的人還有個回光返照，將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的；好似是創(chuàng)造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上，好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的，全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促，也許已經(jīng)預(yù)備好了絕命書，但是，這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來，好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風(fēng)。貓國是熱鬧的，在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指，似乎將要剝盡人們的皮肉，使這貓城成個白骨的堆積場。——老舍《貓城記》
19、只有瑞宣，不知從何處學(xué)來的，或者學(xué)也不見就學(xué)得到，老是那么溫雅自然。同他的祖父，父親一樣，他作事非常的認(rèn)真。但是，在認(rèn)真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然，不露出劍拔弩張的樣子。——老舍《四世同堂》
20、“那么，有職業(yè)，有飯吃的人全不作政治的運動？”我問。“平民不能革命，因為不懂，什么也不懂。有錢的人，即使很有知識，不能革命，因為不敢；他只要一動，皇上或軍人或哄員便沒收他的財產(chǎn)。他老實的忍著呢，或是捐個小官呢，還能保存得住一些財產(chǎn)，雖然不能全部的落住；他要是一動，連根爛。只有到過外國的，學(xué)校讀過書的，流氓，地痞，識幾個字的軍人，才能干政治，因為他們進(jìn)有所得，退無一失，哄便有飯吃，不哄便沒有飯吃，所以革命在敝國成了一種職業(yè)。因此，哄了這么些年，結(jié)果只有兩個顯明的現(xiàn)象：第一，政治只有變動，沒有革命……第二，政哄越多，青年越膚淺。……”——老舍《貓城記》
21、”原諒我問一句，這些哄里有真正的平民在內(nèi)沒有？””我正要告訴你。平民怎能字啊內(nèi)呢，他們沒受過教育，沒知識，沒腦子，他們干等著受騙，什么辦法也沒有，不論哪一哄起來的時候，都是一口一個為國為民。得了官作呢，便由皇上給錢，皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是騙人民供給錢，及至人民不受騙了，便聯(lián)合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦，國家越窮。我又插了嘴：”難道哄里就沒有好人？就沒有一個真是為國為民的？“——老舍《貓城記》
22、事實上，連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事，也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心，而老自慚腿短身量矮，所以盡管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主義，打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后，才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》
23、“好吧，政黨也罷，別的名字也罷，反正到了我們這里改稱為哄。你看，我們自古以來總是皇上管著大家的，人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息，說：人民也可以管政事；于是大家怎想怎不能逃出這個結(jié)論——這不就是起哄嗎？再說，我們自古以來是拿潔身自好作道德標(biāo)準(zhǔn)的，忽然聽說許多人可以組成個黨，或是會，于是大家怎翻古書怎找不到個適當(dāng)?shù)淖郑恢挥泻遄诌€有點意思：大家到一處為什么？為是哄。于是我們便開始哄………”——老舍《貓城記》
24、不但國際間的政策是如此，就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業(yè)。但是大家約定：只負(fù)替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的時候，雙方便誰也不準(zhǔn)侵犯誰；有不守這個條件的，便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣，既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執(zhí)，又能使保護人的地位優(yōu)越，不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》
25、經(jīng)驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用：兩旁的觀眾原來并沒老實著，站在后面的誰也不甘居后列，推，踢，擠，甚至于咬，非達(dá)到“空前”的目的不可。同時，前面的是反踹，肘頂，后倒，作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的，也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼，彼此推擠的苦痛便減少一些，因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《貓城記》
