時間過得真快，一段時間的學習生活已經結束了，想必你學習了很多新學習技巧，需要回過頭來對這段實習經歷認真地分析總結了。很多人都十分頭疼怎么寫一份精彩的學習總結，下面是小編收集整理的馬克思主義基本原理概論學習總結，希望對大家有所幫助。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇1
一、一切從實際出發
一切從是實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現。從實際出發，就是要從發展變化著的客觀實際出發，從特定的社會歷史條件出發，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發展的規律出發，在時間中按照客觀規律辦事。
一切從實際出發，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現和高度概括，是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛入學時聽到這些話，我是很不服氣。但經過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據實際情況，一方面現在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二、事物的對立統一
首先，事物之間的聯系具有其客觀性和普遍性。事物的聯系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質。而任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。整個世界是相互聯系的統一整體。
其次，對立統一規律是事物發展的根本規律。因為對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律，否定之否定規律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統一規律認識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關系和就業問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現將更為突出），因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關系的重要性和產生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業問題，也是同學，學校，家長乃至企業所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發展的關鍵，社會在關注，并將持續。
三、真理與價值的辨證統一
從真理的`本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現實的結果，把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規律和本質的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內容。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇2
通過《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學習這一門課程的心得體會。
一、理論概述
馬克思主義是關于無產階級和人類解放的科學。在我看來，馬克思主義基本原理主要包括：世界的物質性和及其發展規律、認識世界和改造世界、人類社會及其發展規律。
二、個人見解
（一）一切從實際出發
一切從實際出發，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發點。
在現實生活中，做到一切從實際出發顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發，方能做成功想做、要做的事情。回眸幾千年的歷史，無論是歷代帝王建立基業，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現代中國特色社會主義事業的發展，無不考慮現實狀況和社會環境，堅持一切從實際出發。也正因為一切從實際出發，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業的不順利、就業屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。
因此，堅持一切從實際出發的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發。
（二）事物是對立統一的
對立統一規律是事物變化發展的根本規律，同時對立統一規律還提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統一是矛盾的兩個方面。大學是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的.利益出發點和立腳點，不能正確處理彼此競爭間的關系就會影響自己的大學生活和未來的社會就業。矛盾分析法，是處理我們現實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面，同時也應當了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進的一面。知己知彼方能百戰不殆，為自己的發展和進步提供更多的機會。
（三）真理與價值的辨證統一
從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標準。
在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當做真理，有的人把時尚達人的言語認作社會的價值所在，有的人執迷于個人淺薄認識。一葉障目不見泰山，不經過實踐檢驗的認識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標準。
三、實際行動
（一）在理論與實際結合中學習和掌握馬克思主義
第一，理論聯系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯系實際的必要前提。
第二，堅持和弘揚理論聯系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。理論聯系實際要求我們要聯系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。
第三，用科學的態度對待馬克思主義。貫徹理論聯系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發，把個別的觀點和結論當作萬古不變的教條。
（二）把馬克思主義當做人生旅途的指向標
第一，以馬克思主義理論為指導，堅定理想和奮斗目標。
第二，運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。
第三，努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發展和文明的進步奉獻自己的一份微薄之力。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇3
本學期擔任三個合班的《馬克思主義基本原理概論》課程的教學任務，其中完成理論教學42學時，校內實踐教學4學時，復習考試2學時，總學時48課時。主要負責“馬原課程”期末復習考試，截至到節課考試，保質保量的完成了教學任務。現將本學期教學工作總結如下：
一、課堂教學方面
在教學態度上：對教學認真負責、嚴格要求，在教學風格上發揚民主，使學生既能學到知識又能提升課堂興趣。對教材等相關資料進入深入研究，對學生的探究過程極為重視，對自己的角色定位是朋友式，在教學的過程中始終關注學生的思想道德教育。教學方法上：靈活運用教學方式，能夠啟發學生思維，培養學生所需的一些能力。引導學生轉變陳舊的完全接受式學習，始終提倡以教師指導與啟發之下的自主探究、合作探究的'形式參與學習。在教學方法上體現了時代性和價值性。在教學組織上：能抓住知識主線，層次分明，思路清晰，重點突出，有講有練，組織嚴密，能根據學生學習現狀實時調整教學計劃。對教學組織注重把握時效性、自然融洽性和可調整性。在教學媒體上：根據教學需要恰當、規范、高效的運用新式教學手段，使多媒體教學發揮其應有的時效性。
二、實踐教學方面
實踐教學以“品讀經典，感悟人生”的方式進行，學生在實踐教學的過程中，選讀了馬列經典著作的選段，在品讀經典的過程中，學生切身的體會到馬克思主義基本理論的現實意義，學生在實踐期結束后能夠及時的上交讀書心得，在讀書心得中學生能夠結合自身對名著的領悟，寫出當代青年對馬列經典的真實感受，起到了實踐教學應有的作用。
三、期末考試成績總結
“馬原”課程成績由三部分組成，平時考核，課堂成績和期末機考。從期末成績來看，絕大多數同學都達到了合格的水平，能夠掌握課堂教學內容及實用技巧。但是細節與重難點把握不足，存在很多問題。
四、個人問題與不足
作為一名新進教師，在教學的過程中仍存在許多問題與不足。對理論知識的深度性把握不夠，對課堂的掌控能力仍需加強。在新的一年當中，我會繼續努力，彌補不足并多向有經驗的老教師學習，爭取在新的一年中取得更大的進步。
教師這個職業承擔著教書育人的責任，尤其作為思政課老師，更應該自覺培養“四個意識”，把社會主義核心價值觀植入進學生的頭腦和內心，讓學生真正的擔其接班人的重任。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇4
作為一名班干部，很榮幸參加“青年馬克思主義者培養工程”培訓，雖然只有短短的一天半的時間，但是這次培訓讓告訴我們要解放思想，從落后的思維定式中解放出來。他用風趣幽默的語言告訴我們要學會舍得，有舍有得，作為一名班干部我們要用心為同學做貢獻；樹立我們自己獨特的“品牌”；在班級日常工作中注重合作，積極配合輔導員和班長開展班級管理；堅持開放、創新的理念；同時還要樹立競爭意識，在比較中不斷當前我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，社會主義在中國顯示出蓬勃生機和活力。
同時，也要看到，我國發展還面臨一系列挑戰：一是面臨世界科技文化發展的挑戰。二是面臨復雜多變的國際環境的`挑戰！當前世界仍很不安寧。三是面臨新世紀新階段我國發展任務的挑戰。這些挑戰，也正是對當代大學生的挑戰！挑戰與機遇并存，我們要敢于迎接挑戰、戰勝挑戰，把握和創造機遇，進而把握和創造未來。我們應確立遠大志向，珍惜年華、刻苦學習，磨練意志、砥礪品格，為祖國的繁榮富強貢獻一生！學習，完善自我通過本次講座我對大學生骨干有了進一步的了解！作為一名大學生骨干我們需要做到嚴于律己、節儉、作為同學們的`橋梁作用與旗幟作用！同時指出一切工作都是建立在充分完成學習基礎上的我們的根本任務還是學習！這使我頗有些力，但是壓力也是動力，我們要盡量處理好學習與工作的關系。
通過此次講座我也知道了自己為一名班干部自身還是存在著很多不足的，如沒有高度的責任感，創新能力也不夠。今后我將對照自身存在的缺陷，努力改進！把自己培養成一個優秀合格的大學生骨干，更好的為同學們服務，建設好陣地。
記得高爾基曾這樣說過：“青春是有限的，智慧是無限的，以短暫的青春去學習無窮的智慧。”再者，我們青年大學生擔負著建設社會主義現代化的歷史重任。所以，我們要樹立遠大的理想，堅持發奮學習，注重鍛煉自己的品德，不斷開拓我們的視野，發揚“延安精神”，做一名合格的青年馬克思主義者。
最后，我想說，要成為一名合格的“青馬人”，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時我還需要“天時、地利、人和”這樣的必要條件去輔佐我。我們這些學員們至少要有過人之處，只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的“青馬人”的前提我們還必須是一名出色的大學生，這樣才是學校、學院開辦世紀英才學校的初衷。
我堅信，自己可以成為一名合格的“青馬人”，同時也確認自子，我們的未來也要依托人文的日益壯大！
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇5
通過本學期的學習，感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業員工成長和長遠發展的客觀需要，極具現實意義。
在學習《馬克思主義哲學》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。通過學習之后，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我帶來了深遠的意義。在日常工作中遇到各種現象和問題時，學著去理性思考。學著通過現象看本質，讓我了解到客觀真實的一面。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原則。我個人認為馬克思主義理論對我們企業員工樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。
馬克思主義教導我們看待事物要用發展的眼光。
堅持以科學的態度對待馬克思主義，關鍵是認清和堅信馬克思主義的理論實質，以發展的眼光來對待馬克思主義。面對發展了的實踐，只有運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義不斷推向前進，才是真正堅持馬克思主義。任何期待馬克思主義經典作家為他們身后產生的所有問題提供現成答案的想法，都是不切實際的，必須用不斷發展的馬克思主義來指導不斷發展的實踐。
馬克思主義哲學的辯證法思維。
辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會對應不同的內容。因為不同的.時期人們的思維方式和思維習慣都不盡相同。因此在不同是時期辯證法的表現形式和包含的內容也往往會有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發展的產物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現實價值。對人們價值觀的建立和提升自身對外界的認識能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實踐者，我們也需要對其提出自己的見解并為他的發展努力。
馬克思哲學中的中關于實踐與認知的觀點。
馬克思主義認為，實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性活動；實踐是有目的的能動性活動；實踐是社會性歷史性的活動。實踐包括生產實踐活動、處理社會關系的實踐活動、科學實驗活動等三個基本形式。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。馬克思認為：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。”
且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質及其發展的一般規律，而且揭示了人類認識的本質及其發展規律。認識論就是研究認識的本質和過程及其發展規律的理論。辯證唯物主義認識論是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論，是馬克思主義哲學的重要組成部分。馬克思主義認識論與它以前的認識論的本質區別是：它把科學的實踐觀引入認識論，把辯證法運用于認識論，使認識論成為真正科學的認識論。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇6
馬克思是一個很偉大的思想家，他在年輕的時候確立了遠大的理想與解放全人類的事業。他與恩格斯一道為社會主義國家的建設者們提供了堅實的科學理論基礎。歷史唯物主義和辯證唯物主義理論，在我看來真的是如同金子一般可貴和閃亮。這是一個偉大思想家觀察社會，并進行社會實踐所得出的重大理論。
他預見了很多資本主義社會的問題，后來歷史確實印證了他的思想偉大之處，比如資本主義的巨頭壟斷以及經濟大蕭條。當然，學習馬克思主義要用馬克思主義的視角。
馬克思出生在二百年前的德國，長期分裂的狀態呼喚國家統一，相較于工業化程度高，工業革命進行徹底的英法等國，德國不得不抓緊了追趕他們的步伐。
中國與當時的馬克思的生活環境存在如此大的差異，并且中國革命是在工業十分落后的情況下進行的，馬克思預言社會主義革命會在英法等老牌資本主義國家興起，但是它并沒有。以農奴制為基礎的俄國建立了第一個社會主義政權，蘇聯政府。所以我認為，中國的馬克思主義必須同中國的基本國情相結合，沒有什么人的話永遠是真理，真理是絕對的`，也是相對的。
我們的馬克思主義，必須是現代中國的馬克思主義。馬克思主義的靈魂我認為正是通過實踐認識世界，改造世界的循環過程。
正是在結合基本國情的條件下，我們偉大的毛主席通過結合馬克思主義的相關理論，在中國共產黨尋求社會主義道路的過程中，提出了農村包圍城市，武裝奪取政權這一偉大論斷。我們在學習蘇聯的過程中遭受了巨大損失，南昌起義讓我們意識到，十月革命不能在中國復制。如果說毛主席是中華人民共和國的華盛頓，那么鄧小平就是中華人民共和國共和國的林肯。兩位偉人，為現在的中國打下了基礎。鄧小平是一個偉大的政治家，軍事家，也是中國特色社會主義的總設計師。他提出，社會主義就是要讓人民走向共同富裕。正是他引導的國內的思想討論，讓我們特色社會主義的建設，得到了廣大群眾的支持。
馬克思主義，在我看來，就是一套認識世界、改造世界的方法論，是一件利器。矛盾法分析社會以及辯證性的思想是我們應該具備的基本素質。它確實是一門科學，確實是值得每個人去捧讀的，但是書本上的思想也是人類想出來的，我們必須對它進行納新除舊，與國家建設結合起來，它才有現實意義，才能真正的讓它為人民服務。并且我認為，馬克思主義并不一定是知識分子才能了解的理論，也可以是每個共和國公民都了解的著作。科學的化繁為簡，這是一門藝術。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇7
無法否認的一個現象是：在大學里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么？或許是原理的枯燥，或許是對政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識在作怪，我們潛意識里覺得哲學高不可攀，我們從內心深處抵制自己去深入了解哲學，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時又給自己拒絕了認識這門課程的機會。
不過我開篇就提出這個問題，并不是要深究什么，我只是想說：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
就如我們一直覺得哲學虛幻無邊，很多時候我們認為哲學高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學離我們太遙遠，可事實上我們一生都在接觸著哲學，研習著哲學，我們每天都在與哲學打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發現。
你還記得著名的希臘哲學家蘇格拉底的經典名言“認識你自己”嗎？認識你自己就是哲學的范疇，蘇格拉底為了這個思想失去了寶貴的生命，另外蘇格拉底思想的核心問題“人應當怎樣活著”更是哲學家們從古到今思索不停的問題。而認識你自己，人應當怎樣活著，這些不也是我們每天也在思考著的問題，我們每天都在詢問著自己和他人的問題，如此一來，我們還能抗議說哲學與我們毫不相干嗎？
或許一定程度而言，哲學是艱難苦澀的，但它絕不是高不可攀的。
哲學是什么，或許我們一輩子都搞不清弄不懂，可是關鍵是我們懂得用哲學的思維去思考我們的生活，我們在用哲學的眼光在看待著我們生存的這個宇宙與世界，不是嗎？
我們了解物質世界是客觀存在的，雖然物質決定意識，可意識依賴于物質并反作用于物質。我們知道，但我們卻妄言“人定勝天”，肆意的運用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級強震、日本9.0級大地震、云南盈江5.8級地震、新西蘭6.2級地震等等自然災害的頻發。或許我們是時候該正視我們身處的這個世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識才是王道。
我們明白任何事物都有兩面性，正如對立統一規律是事物發展的根本規律，這世上沒有什么是絕對的，于是我們開始反省，最初一味為了經濟發展而忽略了環境的保護是不是錯的離譜了，為了彌補這個錯誤，我們該何去何從，怎樣做才可以兩者兼顧？是故，科學發展觀提出了，創建和諧社會得到了社會一致的認可，環保生活成為了新時尚。我們開始關注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么；我們開始試著擁抱自然，質樸生活，回歸最原始的寧靜，即使有些東西改變了就不再復原，可是我們在努力，努力會讓一切變得更好！
我們很多時候都在尋找所謂的真理，可我們卻無法確切的說出真理到底是什么。書本說：真理是人們對于客觀事物及其規律的正確認識。可是何謂之正確的認識，標準在哪？標準有了，我們又從何辨認出這標準是公正而準確的呢？
都說人要活得有價值，那么何謂之有價值，有無價值的判別界限是什么？到底人應當怎樣活著才算有價值？人生的目的是幸福嗎？這世上是否真的有命運之說，對于命運我們該服從還是試圖改變？
這些問題，我們是否都曾經思考過，也曾試圖去找尋答案過？
如果是的話，那么我們都在哲學的路途上，都在與哲學為伴中。因為哲學就是個懷疑批判與創造的過程。
說哲學與我們無關，哲學高不可攀，其實就像是我們心里明明愛上了某個人，可是為了所謂的羞澀，所謂的.自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護，而強硬地對自己和那人說：“我怎么可能喜歡你？”
學習馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學了！我開始想要好好地認識哲學，想要認真的去了解哲學，開始學會領略哲學帶給我的不同于其他學科的別樣風景。
歷經千百年的滄桑存亡于至今，哲學勢必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學散發的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對哲學的研究！
學習馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產生想逃課的沖動，但我想哲學終歸是用它獨特的魅力讓我折服了，這門學科中最終也讓我明白了：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。
馬克思主義基本原理概論知識總結 篇8
從最初對青馬工程一無所知到親身經歷,到參加青馬工程到這期培訓結束。我在這段旅程中邁向了更成熟的階段，加深了更高的思想認識。我對素拓活動有了更深一步的了解，我發現它不僅僅是注重于提高我們能力的培養，更是專注于我們素質的培養。讓我們加大對社會的認識，讓我們更加積極地去關注社會，積極地為社會制造福利，還要有愛心，有進取心，它是全方位塑造我們學生的活動，有幸參加青馬工程對我而言是收獲頗多、受益匪淺。
這期青馬工程培訓豐富多彩，理論講座帶我們接觸到高校共青團工作，更深入走進馬克思主義，使我們體會到青年的的責任，明白了青年的使命，是我們成長的階梯，素質拓展領我們接觸到實踐工作，更深刻的了解實踐活動，指導我們行動能力的培養。這是為我們的成長之旅搭建的階梯。
講座拉開了青馬培訓班的序幕，點燃了作為青年我們的青春之火。老師圍繞素拓活動的意義開始他的演說，以洪戰輝為例，點出素拓活動的原則，宗旨。并且簡明地說出了洪戰輝的精神要點，他的`精神是我們素拓部的核心要點。然后老師深入淺出的為我們講解了有關高校共青團、校團委的知識，這使我們清楚的了解其工作任務，工作原則，工作思路，工作構架與工作重點。
現實而言，這與我們還有不小距離，但是通過老師的講解，我學到更多有關這方面的知識，系統的了解的這方面的工作，而這也是青年我們必須關注的、學習的。講座的氛圍比之其他方式更深刻地使其雕刻在我們的心中。這是在老師豐厚的經驗，科學的知識下地傳授，是潛移默化的影響。此外老師提出了對我們的要求。這些要求是注入給我們的力量。這方面的學習讓我進一步了解到我們的責任與要求。在能力中提出了學術研究能力，組織管理能力，信息捕捉能力，這是我們熟悉的團結協作能力，開拓創新能力，溝通表達能力之外的新要求。指引我們能力前進培養的方向、確定個人能力發展完善的目標、在素養中提出了知識文化素養、身體心理素養、禮儀文明素養。這次講座使我正確的認識自己，了解差距，并促使我努力縮短差距。
雖然這次講座只有短短的一個小時，但還是讓我看到了這次講座的意義，至少我是這樣感悟的。作為本班的素拓委員，我們有這樣的職責，我們的職責是團結本班同學，提高同學們的精神素養，還可以加強同學們的體質，讓大家活得充實，活得開心。并且我總結了一下以往我們組織的素拓活動，發現它存在一些不足點。我們遺忘了一些素拓的精神，就是要加強我們學生的道德培養，而我們忽略了這一項活動。我覺得應該在下一次的活動中，開展一些公益活動，到敬老院或者孤兒院去奉獻我們的愛心，這樣的活動才能更加完美我們素拓活動的意義。
