2025羊脂球讀書筆記(優選14篇)
2025-04-03 羊脂球讀書筆記
當看完一本著作后,你有什么領悟呢?是時候寫14篇讀書筆記好好記錄一下了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以,以下是小編幫大家整理的《羊脂球》的讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
羊脂球讀書筆記 篇1
《羊脂球》的作者是著名的法國作家莫泊桑。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不同地把她作為正面人物描寫,并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比,揭示了后者道貌岸然的外表下,自私虛偽連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯臟內心。令我印象特別深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態度變化。當那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫助才能脫離德國軍官的扣留時,他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理,用感情打動她,非常殷勤地恭維她,討她的喜歡。贊揚她的犧牲將幫了大家大忙,大家將對她有多么感激。”而后,當羊脂球沒有利用價值了,這些人“不約而同地掉轉頭去,好像沒看見她一樣。”高貴的伯爵挽起他的夫人,“對她避得遠遠的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”,“大家都離她遠遠的,如同她的裙子里帶著什么傳染病似的。”簡潔的語言,強烈的對比,把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫地如此精準而又深刻,把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來,令我們每個讀者不禁對這些偽君子嗤之以鼻。莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當我們在為其筆下那個世態炎涼、人情淡薄的社會感到悲哀的同時,也會自然地聯想到自身。
現今的社會,友愛互助的氛圍越來越強烈。人性的美充斥著整個社會,越來越多人熱心公益。竭力所能的幫助那些處于困境的人們,他們覺得能幫助到他人,他們能獲得一種心靈的愉悅。
相信,只要大家都奉獻出一點點愛,世界將變得更加美好。
羊脂球讀書筆記 篇2
輕輕合上《羊脂球》這本書,《羊脂球》使我對我的祖國愛意又更上了一層樓。
這本《羊脂球》選取了一個受人歧視而且是一個處于社會最底層的妓女作為一個正面人物來描繪,將她同形形色色的、道貌岸然的資產階級人物做對比,直接披露了資產階級人物的黑暗,資產階級人物為了自己的利益,不但對自己的國家沒有一點兒愛心,甚至在人格上也相形見絀。
這本書其中有一個片段是這樣的:羊脂球所處的國家被侵略了,羊脂球和一行人一起逃去別處避難,誰知在一所旅館里碰見了一個外國的軍官,那個軍官非要和羊脂球睡覺,不然就不放他們繼續逃走避難,但是羊脂球堅決不答應。羊脂球本該就是干這個的,但是她為什么不拒絕別人,偏偏拒絕這個軍官呢?原因只有一個,羊脂球是熱愛自己的國家的,她不愿意和一個侵略自己國家的軍官同床共枕,那樣的話羊脂球會覺得對不起自己的國家。而那些富人家的婦女都認為:如果把我換成羊脂球,我肯定會答應的,那樣的話,他們第二天就會放我們走了。這些資產階級主義者寧愿背叛自己的祖國,也不愿意稍稍開動一下腦筋,智慧地逃走。說明這些資產階級主義者對自己所處的國家一點兒也沒有愛心,一點兒也不熱愛自己的祖國。
讀了這本書之后,我覺得那些資產階級者都是一個個的賣國賊,而我們應當熱愛自己的祖國,保護自己的祖國。
我曾經在電視上看到這樣一個片段:一個我國的重要情報員被日軍抓去了,日軍拿鞭子狠心地抽打他并逼他說出有關的情報。最終,這名情報員直到被打死都沒有說出一絲一毫有關我國的情報。說明這個情報員至始至終都是愛自己的國家的!
讀完《羊脂球》這本書,它使我變得更加熱愛、更加珍惜自己的國家了!
羊脂球讀書筆記 篇3
看完莫泊桑的這篇短篇小說,我為那些所謂的上層社會悲哀,感到羞恥。
這是發生在德法戰爭期間的插曲,羊脂球作為一名社會地位低下的女子,在偶然間和幾對上層人物乘坐一輛馬車逃亡。車上的人中,只有羊脂球帶了吃的東西,隨著車子的前進,時間過去很久,車上的人都餓了,只有羊脂球吃自己帶的食物。那些上層人物一開始還觀望,后來在暗示下吃光了羊脂球的所有東西。他們在這種情況下,和羊脂球談論了起來。再后來被德國軍官刁難下,所謂的上層人物在看出軍官對羊脂球有意思的情況下,毫不猶豫的把羊脂球供出去,羊脂球反抗下還遭到他們排擠以及所謂的勸告,最后不得以去找德國軍官。后來得以放行。
這篇文章一方面我看到了上層人物丑惡的嘴臉,另一方面也看到了作為小人物的悲哀與不幸。莫泊桑作為一個優秀的小說家,他通過一些近乎諷刺般的前后對比來傳達自己的看法以及對不好現象的抨擊,作為一個有道德的小說家,他沒有脫離現實,而是揭露現實。
羊脂球讀書筆記 篇4
《羊脂球》,在七年前就從朋友那里借來看過,不過愚笨的腦袋除了記得是一些人坐在一輛車上遠行外,就知道主角是個女人,別的一點印象沒留。今天又在網上將這個小說再看一遍。
留在心中的除了對羊脂球的同情外,就為那些自以為高尚的小人不恥。現在想來一個人如果何時只為自己而活,也許他/她就可以活得出尊嚴來,就如中國抗日時期的那些共產黨和地下黨,寧折不曲在日本人面前。
人都是自私的,在需要你的時侯,用盡一切辦法。最無恥的就是那些利用過別人之后又將過河拆橋落井下石的人。
當初他們看到她的時侯,知道她的身份的時侯,男人即對她垂涎又用不屑的態度看她,女人們對她厭惡。可當需要她的食物的時侯,又將自己的態度慢慢轉變,她用自己的真誠和善良對待他們,換來的也只是他們吃完后的冷漠。
為了要離開那個中途的客棧,他們不惜用盡所有不恥的方式軟硬兼施的讓她去跟那個侵國士官睡覺。連她都知道如何保留祖國的尊嚴,可他們只為自己的前途著想。在他們的心中沒有國家,只有生存和金錢。她終于為了大家犧牲了自己,卻換來了他們的當面鄙視與冷嘲。
她哭也許是因為大家對她的態度而委曲,也許是后悔自己為這樣一群人面獸心的小人而放棄了自己的堅持。也許是在可憐這群偽君子。
羊脂球讀書筆記 篇5
天下興亡,匹夫有責。在面對國家危亡時,人們會不自覺地表現自己的愛國情懷。不管你是一國政要,還是市井貧民。也許這就是一個國家帶給所屬人民的團結的力量以及歸屬感,可是也并非所有的國家及人民都有其強烈的愛國意識,故事就發生在這樣一個國家——法國。
《羊脂球》這部短篇小說由法國著名作家莫泊桑所編著,這部小說主要講述的是在國家危亡的背景下,每個人所表現人性的缺點。“每當事物的既定秩序被推翻,完全不復存在,受人類法則和自然法則保護的一切都任隨兇殘無情的暴力所左右的時候,人們就會有這樣的感覺。”現有的社會制度對人有一定的約束性,但它是有前提條件和時間限制的,一旦它被某種外在力量強力摧毀時,一切的原本被壓制的人類欲望會被放大,沖破道德的牢籠。
而在此時,有的人會選擇遠渡他國,拋棄原有的信仰;另一些會趁機斂財;而有的人卻選擇了奮起反抗,或許可以延長其存在的時長。但當白骨累累,來年曾經滿目瘡痍的戰場又青草伊伊時,又有幾人能記得究竟是誰挽救了國家?是賣國者?還是臨陣脫逃的她或他?或許莫泊桑也有這樣的疑問。“河底的淤泥里還不知道埋沒著多少暗中進行的野蠻但卻正義的復仇業績呢?那些不為人知的壯舉,無聲無息的襲擊,比光天化日的戰斗更加危險,卻享受不到轟轟烈烈的榮耀。”
與此同時,有一輛馬車正在駛離這座城。這次行程中有“鳥先生”和他的太太、卡雷一拉馬東夫婦、于貝爾·德·勃雷維爾伯爵夫婦、兩位修女、“民主黨”科紐岱以及“羊脂球”——伊麗莎白·魯塞小姐。或許一切的相遇早已命中注定,逃不開,掙不脫。《羊脂球》這篇小說中付出最多的是魯塞小姐,受到最大傷害的也是她。看一個人是否真正的愛國,不是滿口的仁義道德,也不是一味的和敵人廝殺。愛國體現在一言一行,一舉一動中。當有人說“惡棍巴丹蓋”,她的臉漲的.比野櫻桃還紅,氣的說話也口吃了:“我倒想看看你們…你們這些人處在他的地位會是個什么樣子。那才好看哩,一準!這個人…分明是叫你們給出賣了!要是讓你們這些搗蛋鬼來統治,大家只好離開法國!”
每個人的生活境遇不同,你無法把自己的觀念強加給別人。我們也無法選擇自己的出身,卻可以選擇往后如何繼續生活。任何人都沒有權力讓別人為自己放棄什么,這無異于謀殺。而馬車中這樣的一行人心安理得的接受“羊脂球”的好,又違背她的意愿,逼迫她去做不愿的事。可笑的是這群人做錯了事,還要找一個冠冕堂皇的借口。那位老修女和伯爵夫人成了同謀者,“以她之見,只要意圖良好,做什么都不會觸惱天主。”同時還要為“但問目的,莫管手段”的道德格言作一番富有教化力的詮釋。
羊脂球讀書筆記 篇6
金錢,利益…使人們的靈魂扭曲,讓他們的美德——真善美,逐漸從他們身上消失。
法國作家莫泊桑的作品——《羊脂球》,講述的就是1870年的普法戰爭時期,一輛驛車在離開敵戰區時被一名官人扣留,官人點名要車上一位名叫羊脂球的女人陪她過夜,否則驛車不能通過。羊脂球出于愛國斷然拒絕,但與他同車的乘客為了各自的利益,逼迫她,答應。可,當第二天早上驛車出發時,那些昨天苦苦哀求她的人們忽然換了副嘴臉。個個都用不屑的眼神上下打量著她,疏遠她。
羊脂球——生活在社會最底層的,受人歧視的女人。乘客是一群以“正人君子”視人的上流社會資產階級是哪個流人物。當那些高貴的伯爵,富有的老板們需要羊脂球的幫助時,他們“和藹可親,心平氣和的`和她講道理,殷勤的恭維她,討她的喜歡,鼓勵她,為大家的利益而犧牲。”而后,她沒有利用價值了,這些人:不約而同的轉頭,好像沒有看見她一樣。“”高貴“的伯爵挽起他的夫人,對他避而遠之。
呵!或許我是羊脂球,也只能無奈。看著乘客門上下打量她的眼神,是那么不屑,充滿鄙視,仿佛她是一個沾滿污物,臭氣熏天的人。而將她弄成這樣的也就是這些高貴的乘客們。呵,多么可笑啊。
這個社會卻上一種非常不起眼也是非常重要的東西,那就是真善美,而那些貧窮的人們卻擁有那些尊貴的貴族身上沒有的品質。假仁假義,虛偽做作的偽君子不斷地傷害這些傷害的人們,讓他們傷上加傷。或許在當今這個社會也一樣,缺少這一點點的美德。
羊脂球讀書筆記 篇7
《羊脂球》這本名著,在我中學時期就早有耳聞。但因為學業緊張,一直未能窺到其中的內容。所以每次聽到他的名號腦中就充滿了疑團:為什么叫羊脂球?我有猜書名的怪僻,列出來的解釋真是五花八門,其中最為肯定的解釋是:一則有關羊的故事。
貴族代表了名譽和地位,也代表了修養學問的高人一等,是人上人。反觀百姓,為了生存,他們沒有機會去了解什么是聲色犬馬;什么是偉大的人生觀和世界觀,他們是十足的土包子,目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理,我們得出的結論應該是――貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽、學識這種外在的東西是不足于量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發生在戰爭逃亡的路上,一架馬車載著10個不同地位的人種,有貴族,有商人,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球,她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里,羊脂球扮演的應是最值得同情與救濟的角色,但諷刺的是我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。
“羊脂球用一道謙卑而甜美的聲音邀請兩個嬤嬤來分嘗她的便餐……幾張嘴不住地張開來又合攏去,吞著,嚼著,如狼似虎地消納著。鳥老板坐在角兒上吃個痛快,一面低聲勸他的妻子也學他的樣子……有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了,這時候卻發生一件尷尬的事:只有一只杯子。于是只好在一個人喝完以后經過拂拭再傳給第二個人……”
一個卑微的妓女在這群有錢人面前就像是上帝的女兒。他們臣服在她的食物面前,就像一只只聽話的哈巴狗,飽食后慷慨的為她唱贊美歌,贊揚她的善良,同情她的疾苦。此時此刻他們貴族的偽善面具被充分發揮了作用。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間,她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽著她,一面保持一種心悅誠服者的贊嘆而且親切的微笑;甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝……”
當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候的像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關懷。這在后文中顯露無疑。
“她覺得自己被這些顧愛名譽的混帳東西的輕視淹沒了,當初,他們犧牲了她,以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。”
無論是前面羊脂球的食物被掏空,還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子,就算是自己的恩人,當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統治下的人,能擁有權力、金錢、地位,都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲,如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”,也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。
羊脂球讀書筆記 篇8
莫泊桑原來也是一個瘋狂的自殺人。
“不,先生,我不是瘋子,但我有著一些人的瘋勁兒,想得比別人多,思考的范圍也有一點—就一點點—突破普通人的局限。您想啊,先生,在這個世界上,沒有人思考。每個人只忙著自己的事,忙著賺錢和玩樂,總之忙的都是自己的生活;或者進行一些無聊的消遣,但有誰真正在思考?有誰?沒人!哦!原諒我沖動了!”
現在的人啊,自身無趣極了,生活無聊得厲害。于是外面有點什么動靜就往上湊,沒有慈悲,不懂分寸,把什么都炒熱起來,只為刺激自己得到片刻的活躍。
虛偽的人啊,只喜歡動物的真誠。我們甚至不敢面對自己的弱點,只會用自鳴得意的高貴掩飾骯臟齷齪的虛榮。
人擁有超常的想象,智力,語言,卻給自己造了個主人。人喜歡做“神”的奴隸,且樂此不疲。“因為只要有神的旨意,殺死親生父母都是榮耀。”一代一代,人們只是給“神”換著潮流的名號。
羊脂球讀書筆記 篇9
最近,我讀了一本名著,叫《羊脂球》,它的作者是莫泊桑,它深深地打動了我。
這本書之所以會出名,離不開莫泊桑與眾不同、獨具慧眼的寫法。貴族向來都是有素質,有修養,道德高尚的人上人,但莫泊桑卻選取了一個社會最底層,受人歧視的妓女作為正面人物,與那些所謂的“貴族”作對比,而那些“貴族”,不但在人格和禮儀方面不如羊脂球,就連最基本的愛國心都沒有。他們不但貪婪地吃光了羊脂球的食物,甚至還為了自己的利益出賣了羊脂球,讓她飽受屈辱。當初,他們犧牲了她,以后又把她當作一件骯臟的廢物似的扔掉。他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。
而相比之下,雖為妓女的羊脂球卻善良無比,不僅把自己的食物分給那些思想骯臟的人,而且為了大多數人的利益寧愿犧牲自己,去陪德國軍官過夜。但最讓人感動的是她的愛國心。她從不屈服于入侵者,總是把國家放在第一位,這種高尚的品質在戰亂的年代里顯得尤其可貴,值得我們學習。
令人諷刺的是,這樣一個最值得同情和救濟的人卻去同情和救濟他人,而那些應該同情和救濟他人的“貴族”不但不幫助羊脂球,還不斷地打擊羊脂球。作者生動地揭露了資產階級人物自私自利和幸災樂禍的心理,體現作者對羊脂球這類品德高尚的人的崇敬。
這篇文章確實是經典,我建議大家都去讀一讀。
羊脂球讀書筆記 篇10
今天一打開書柜,我便吃了一驚,里面只剩些殘羹剩飯,這又怎能滿足我的需求呢?于是我跑到書店,買下了這本世界名著——《羊脂球》。
《羊脂球》描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國馬車在離開敵占區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號為羊脂球的妓女陪他過夜,否則馬車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和她同車有身份的乘客為了自己的私利,逼她為了大家犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上馬車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。
合上這本書,我心中感慨萬分,我既佩服羊脂球,又憎恨那些乘客,我佩服羊脂球那一顆赤熱的愛國心,和她的犧牲精神,同時,我又為她打抱不平,當初,他們犧牲她,之后卻又把她當作一件骯臟的廢物扔掉,難道是嫌她那天夜里的一切嗎?可是,這是你們逼的呀!何況,正因為她,你們才可以順利逃出敵占區呀!難道是因為她的身份嗎?這也是你們的壓迫才造成的呀!我憎恨那些乘客,他們不就是身份比她高貴,家底比她豐厚嗎?卻占領了法國的統治權,令百姓陷于水深火熱之中,我憎恨他們的自私、虛偽和無恥,如果沒有羊脂球一類人的無私、真誠和善良,哪有他們奢侈的生活呢?
但愿人世間不再有類似的事發生。
羊脂球讀書筆記 篇11
從小學時期就聽收音機里講著羊脂球的故事,至今難忘。這兩天看見女兒抱著莫泊桑的小說看,我又拾起書重新品味了一番,收獲頗多。讀完后有幾種想法不知對不對。
如果羊脂球不答應普魯官人的要求,那些道貌岸然的偽君子該是如何的結局,那么就不能推動情節的發展,也沒有后面強烈的反襯與對比,這一情節在小說中起到橋梁的作用,連接著前部分到達之前,啟程之后,這就是大師們的獨具匠心。
文中有許多細描讓人難忘,羊脂球的外貌描寫與她性格、職業的沖突,處處可見作家對她的偏愛,鳥先生的著墨很多,一個唯利是圖的市儈樣,在情節發展中盡現小丑的本質,在生活中散布謠言,左右輿論掩蓋內心的虛偽,為自己撈實惠。
高尼岱讀起來好似貸款,一個沒落的貴族,良心未眠的正面人物,結尾處講他吹起口哨一直敲擊著馬車上每個人的心靈,讀起來覺得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的輿論中間的聲音雖然是憤慨的,可是太勢單。現實生活中何嘗不是如此,正義的聲音總是很微弱,孤單。我不知道作者為什么安插兩個修女,修女們雖無言,但總是個隨從人物,既沒有吶喊的聲音又總是躲在一邊搖著旗幟,使我想起狂人周圍的人,我輩不正是如此之人嗎?
再次拜讀,深深感到一篇不朽的作品正是大師對人性的深挖掘,生活真諦的揭露,看完后讓人久久回味,百讀不厭。
羊脂球讀書筆記 篇12
《羊脂球》是世界文學家莫泊桑。莫泊桑的文學成就以短篇小說最為突出,有短篇小說巨匠的美稱。
小說描繪了一八七零年普法戰爭期間,有一輛法國的驛車在離開敵戰區時,被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的女人陪他過夜,否則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,羊脂球出于無奈而作了讓步。可當第二天早上驛車出發時,那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。由于匆忙地出發,這次羊脂球忘了準備食物,而在漫長的路途中,那些她曾經幫助過得人、一個個都無視她的存在。他覺得自己被這些自私自利見風使舵得人出賣了。十分悲痛。
羊脂球象征著善良愛國的社會底層人民,而且不畏上流社會的嘲諷,有自己的尊嚴。而那些乘客雖然社會地位很高,品格卻十分低劣。他們裝作正義高貴的樣子。因為羊脂球是女人的身份而蔑視攻擊他,而當馬車行駛過慢使得沒有地方停靠吃飯時,善良的羊脂球不計前嫌,把自己的食物分給馬車上的所有人吃,那些人還擺出姿態,像是給羊脂球面子才吃他的東西,有的連一句道謝的話也不說。再不客氣地把羊脂球的所有東西吃完后,他們又因為處于一點點面子的感謝,突然對羊脂球的態度緩和了很多,和他談話,把暖壺借給他,可見其虛偽。
當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝。這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用利益去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的關懷,這在后文中顯露無疑。羊脂球是處于善良和大度將東西分給那些剛才還在蔑視她的人,到最后那些人還是不領情。這樣的善良,沒必要。她完全可以無視其他乘客的存在,自己吃自己的,理所應當,因為那是她自己準備的東西,其他人沒有出分毫的力。那些為一時之利而改變嘴臉的人,根本不值得去幫助,這樣的人,為何要去幫助?[OK語錄網 968oK.cOM]
因此羊脂球有些無原則的善良,使她的宿命隱約地被注定了。莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的內臟。羊脂球的身份雖然卑微,但卻有著堅定的愛國信念,以及善良的心。那些看似高高在上的社會上層人物,金玉其外敗絮其中,有利可圖時的奉承,無利可圖后的踐踏。兩者之間鮮明的對比,更是揭示了當時上流社會的腐朽與虛偽。
羊脂球讀書筆記 篇13
法國作家莫泊桑是世界上數一數二的短篇小說大師。表面看來,莫泊桑的作品所敘說的似乎都是社會上司空見慣的事,但它隱含的意義卻是十分深刻的。
1880年《羊脂球》的發表使他一舉成名。福樓拜將這部作品稱之為杰作。該篇亦成為世界文學史上的經典之作。它之所以能鶴立雞群,就在于作者對生活的提煉別具慧眼。
《羊脂球》發生在普法戰爭時期,莫泊桑將主角定為了一個處于社會最底層,受人歧視的,作為正面人物來描繪,這正是這部作品與眾不同的地方;更吸引人的是,他將這個同形形色色、道貌岸然的資產階級人物作對比——在去往英國逃難的一路上,由于羊脂球的出現,馬車上的人們一下都成為的朋友,而且還是親密無間的朋友。即使是在那樣的情況下,依然在一個面前擺出一副自命清高的樣。然而到了后來,“上層人士”由于沒有食物,當他們看到車上唯一帶著食物的羊脂球時,眼里放射出了憎惡了目光。顯然,他們都餓慌了。最先向羊脂球冷嘲熱諷,發起人格進攻的盧瓦佐,此時雙眼卻死死地盯住那只盛滿食物的缽,假惺惺地說:“妙極了,這位太太比我們有遠見。”當羊脂球提供給他食物時,盧瓦佐又寡廉鮮恥地說:“真的,說實話,我還難以拒絕,我餓得實在支持不住了。戰爭時期就得按戰爭時期辦,是不是。太太?”瞧瞧,之前還歧視別人,這回得到恩惠了,就稱別人為“太太”了,簡直就是厚顏無恥……
羊脂球為了不拖累行程,委曲求全地出賣了自己的靈魂。但這一切并沒有換回同行者的同情,而更是加深了他們對她的歧視,盡管盧瓦佐的話說的很低劣,但在場的人——除了羊脂球,沒有任何人感到刺耳。因為憤激也和其他事物一樣,是受環境支配的……最后,在羊脂球的“幫助”下,事情終于辦成了,他們拿到“通行證”后啟程了……那些所謂的上層人物為了自身的利益,在人格和禮儀上也相形見絀,這樣的描寫更是別出心裁,從而充分顯示出本篇主角極富正義感和同情心的美好心靈以及被抨擊對象的極端自私、寡廉鮮恥的丑陋靈魂。文章就是這樣運用比現實更全面、更鮮明、更使人信服的場景,烘托了全文的主旨。
全文并不以纖巧華美的詞藻取勝,而是以平易通俗、準確有力的文學語言徹底地征服了讀者。
羊脂球讀書筆記 篇14
《羊脂球》是法國現實主義作家莫泊桑的短篇小說。
小說的主要人物是羊脂球,她不是什么公主,也不是什么國家的重要人物。她只是一個很卑微很卑微的下人,一個妓女。這種人是不會受到別人的重視的,更不會受到別人的尊重。她沒有有錢太太的華麗衣服,沒有有錢太太的名貴首飾,沒有有錢太太身后的一群仆人。
小說主要描述了在1870年普法戰爭期間,一輛法國馬車在經過敵占區時被一個普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國上流社會的貴族,除了兩個修女和一個名為“羊脂球”妓女。普魯軍官必須要車上的羊脂球陪她過夜,否則就不讓他們透過。羊脂球出于愛國斷然拒絕,但經不住車上的人的苦苦哀求,只好用次方法。車上的人的嘴臉由此事就暴露了出來,他們在乎的只是自我的性命,哪怕是犧牲別人他們也不會覺得有那么一絲絲愧疚。第二天要出發時,那些昨日還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉,個個疏遠她,不屑再與她講話。當初,他們犧牲她,像利用工具一眼利用她,之后又把她當作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無奈,她只能一向哭泣……
她沒有別的辦法,自我犧牲了自我解救了全車的人,最后卻是自我被全車人冷落,鄙視,丟棄。
大家同樣都是人,但是在占領者的面前就出現了不一樣品質的人。
他們是“尊貴”的上層人物。他們只明白自我的命比誰都重要,他們是自私的,他們是無恥的.,他們是虛偽的。他們的靈魂是骯臟的。他們的雙手是罪惡的。他們把羊脂球推向了深淵,推向了火坑。
相反的是羊脂球的善良,她沒有那種自私自利,在別人的苦苦哀求下,她為了解救別人而犧牲了自我。這種高尚的節操是值得肯定與贊揚的。然而與她同車的人贊揚她的,反而覺得她是骯臟的。個個都避而遠之。
小說以羊脂球這樣一個被侮辱、被損害的妓女形象為代表,歌頌了法國人民敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣,以及他們維護民族利益的愛國情操和善良熱情,樂于助人的高尚品德。
所以我覺得我們還是就應向羊脂球學習她那樂于助人的品質。我們生活在一個大群眾中,我們不可能脫離這個群體。在這樣一個群體中我們如果還自私自利的話,那我們身邊充滿的就只是冷漠與不公平。我們不要像車子上的人一樣可恥,虛偽。別人幫了我,我就就應感謝他。不管他是什么人,我們人人都是平等的,沒有高低貴賤之分。沒有貧富之分。
請善待身邊的每一個人,即使是你不喜歡的人。如果你給別人一個微笑,別人會覺得很舒服很開心。我們和任何一個人都沒有仇,只要我們用心去對待每一件事,每一個人,我們會收獲到不一樣的效果。
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