道德經尊重的句子（匯集73句）

2025-05-31 道德經尊重的句子

在學習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的句子吧，根據語氣的不同句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句和感嘆句。那什么樣的句子才具有啟發意義呢？以下是小編為大家收集的《道德經》好句摘抄73句，希望對大家有所幫助。

1、如果良好的習慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。

2、慎始如終，則無敗事。——老子《道德經》

3、德行的實現是由行為，不是由文字。

4、世上從沒有被命運拋棄的人，種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

5、勇于敢則殺，勇于不敢則活。——老子《道德經》

6、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

7、孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。

8、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。

9、金錢地位與學歷是無法幫忙我們建立‘品格’增進‘智慧’的，唯有一顆感恩的心，才會在苦難中學習到這寶貴的功課，即品格的成長，智慧的成熟。

10、社會就相當于一張無形的大網，將好與壞交織在一起，令人辨不清方向。而當“道德”這根“網絲”被抽斷，也許人們的生活就將面臨著黑暗。而我們更要行動起來，將善良的一面發揚光大，也讓道德永記于每個人的心間。

11、有所成是正因用心。如果有很多機會，但不用心，就不會成長。

12、君子利而不損，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，衛而不暴。

13、重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。

14、昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貞將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎。至譽無譽。不欲????如玉珞珞如石。

15、多言數窮，不如守中。

16、窮人的苦惱在于沒有選擇，富人的苦惱在于有太多選擇。

17、大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。

18、發展是硬道理，但硬發展是沒道理。

19、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

20、道德需要我們一同去遵守，一同去落實。如果人人都做一個有道德的人，那么這個世界將變得無限美好!

21、萬物之始,大道至簡,衍化至繁。

22、不要總覺得被輕視，先問問自己有沒有分量。

23、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。

24、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

25、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

26、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

27、大道廢，有仁義智慧出，有大偽六親不和，有孝慈國家昏亂，有正臣。《道德經》第十八章

28、騙別人是法律問題，騙親人不過是道德問題。清朝有一位大學士說過，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無怨無悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來不是夢。——《命運呼叫轉移》

29、共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。

30、江海所以能為百谷王者，以其善下之。——老子《道德經》

31、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

32、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。

33、企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。

34、人生如茶，靜心以對。幸福不會遺漏任何人，遲早有一天它會找到你。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

35、我們常常以愛為名，去干涉、勸說我們愛的人，以為這樣就是對他們好。經過多年的體驗、實證，現在對我而言，愛到極致就是放手。其實要給你愛的人最大的愛和支持，就不要把自己的道德判斷和價值觀套在他們身上，用自己的喜好和標準來評判他們的行為。——張德芬

36、仁者不以盛衰改節，義者不以存亡易心。（《三國志·魏志·何晏傳》）

37、每一天花一點時刻想想就應感恩什么，比如此刻心臟還沒退休。

38、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。——巴爾扎克

39、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。

40、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。

41、把部分的孤獨帶進社會人群中去，學會在人群中保持一定程度上的孤獨。這樣，他就要學會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人；另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。

42、有，是萬物之所始；無，是萬物之所母。

43、企者不立，跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長。其在道也，曰余食贅形,物或惡之。故有道者不處。

44、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

45、天下萬物生于有，有生于無。

46、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。

47、道可道，非常道；名可名，非常名。

48、原諒別人就是善待自己，批評別人就是虧待自己。

49、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

50、上善若水，水善利萬物而不爭。老子《道德經》

51、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

52、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。

53、人不必須要生得漂亮，但卻必須要活得漂亮。

54、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而齲大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。

55、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

56、慎始如終，則無敗事。

57、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。

58、天欲其亡，必令其狂。

59、天地不仁，以萬物為芻狗——老子《道德經》

60、為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

61、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。

62、知人者智，勝人者有力，自勝者強。

63、現代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

64、天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。（狄更斯）

65、大國者下流，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人。小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。

66、人生不會重演…會有太多的遇見遲疑錯過后悔道德記憶糾結…禁錮的靈魂，只能一次次的被封印，直至無法掙脫！就像古董，埋藏在灰黑的世界，害怕光的照射！蜷縮在意念海的水底…又有幾人會懂！－－活在當下，必須精彩！

67、出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

68、人法地，地法天，天法道，道法自然。

69、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

70、其政悶悶，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

71、君子學而在文，關于禮，也可作賦賦。

72、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

73、不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。