寫出兩聯關于黃河的詩句(合集13篇)
2025-11-04 寫出兩聯關于黃河的詩句
在日常學習、工作和生活中，許多人收藏過自己喜歡的古詩。古詩分為古體詩和近體詩，類型豐富多樣。小編為大家整理了關于黃河的兩聯詩句，歡迎閱讀與收藏。
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三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
【注】1.將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。同題詩有二首，這是第二首。2.三萬里河：指黃河。“三萬里”形容它的長，是虛指。3.五千仞岳：指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。4.胡塵：這里代指淪陷區 5. 王師：指宋王朝的軍隊。
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。
1、 請談談這首詩前兩句中“入”字和“摩”字的表達效果。
“入”是“涌入，奔流”之意，“入”字寫出了黃河奔流不息的旁白氣勢;
“摩”是“接觸”之意，一個“摩”字寫出了山的高峻。
2、這首詩豐富的`感情蘊涵在景物與人物活動的描寫之中。結合全詩，對此作簡要分析。
這首詩前兩句用夸張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進一步抒情作了鋪墊;第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無遺;第四句一個“望”字寫出遺民對南宋軍隊收復失地的企盼，一個“又”字則曲折地表達出對茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復失地的失望與埋怨。
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三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
【注釋】
（1）將曉：天將要亮。
（2）籬門：用竹片或竹竿編的門。
（3）三萬里：形容它的長，是虛指。河：指黃河
（4）“五千仞”形容它的高。仞：古代計算長度的一種單位，八尺為一仞（一作七尺）。
（5）岳：指西岳華山。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。
（6）摩天：碰到天。摩：摩擦、接觸。
（7）遺民：指在金占領區生活去認同南宋王朝統治的人民。
（8）淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。
（9）胡塵：指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土，指金朝的暴政。胡：中國古代對北方少數民族的泛稱。
（10）南望：遙望南方。
（11）王師：指宋王朝的軍隊。
【譯文】
三萬里黃河東流入大海，五千仞華山高聳接青天。
鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。
【賞析】
這是一首愛國主義詩篇，作于1192年（宋宗光紹熙三年）的秋天，詩人當時在山陰（今浙江省紹興市）。
南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰（今浙江紹興）鄉下向往著中原地區的'大好河山，也惦念著中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實現統一。六十八歲的陸游，罷歸山陰故里已經四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。此時雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下兩首詩，這是其中的一首。詩人熱情地贊美了淪陷區的祖國大好河山，對淪陷區百姓的痛苦予以極大的同情，而對南宋統治者不收復失地表示無比的憤慨。
“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”，這兩句描寫了淪陷區祖國山河的壯美，充滿了向往之情。黃河滾滾東流，一直流入大海；西岳華山高聳，直插云霄。詩人大筆如椽，極力贊美祖國的山河。然而這美好的河山卻一直被金人占領，字里行間流露出悲痛之情。
“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，這兩句寫淪陷區的百姓熱切盼望恢復之情景。淪陷區的百姓在金人的鐵蹄下痛苦呻吟，他們的淚水已經流干了，他們多么想回到祖國的懷抱啊，然而年年盼望王師北伐，年年都注定失望。“淚盡”、“又”都是充滿感情的詞匯。南宋統治者奉行投降路線，每每和金人簽定“和約”，他們置淪陷區百姓的死活于不顧，詩人的感慨之情溢于言表。
這首詩愛憎分明，感情真摯、沉痛，尤其是前兩句用夸張手法極力贊美祖國半壁河山的壯麗，正所謂“以樂景寫哀，則哀感倍生”。
詩中運用夸張和想象，真切地反映了在金國統治下，北方人民遭受的苦難和他熱愛祖國、盼望南宋王朝的軍隊早日收復國土的思想感情；表現了詩人對淪陷的壯麗河山、苦難百姓的深切懷念和念念不忘收復失地的愛國熱情；字里行間也流露出對南宋統治者長期未能收復失地的失望和悲憤的心情。前兩句是寫景，描寫祖國北方的壯麗河山，“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天”。“三萬里”和“五千仞”是夸張的語言，贊嘆黃河的長遠和華山的高聳。“東入海”寫出黃河浩浩蕩蕩奔流入海的磅礴氣勢；“上摩天”表現了華山巍峨高峻直刺云天的壯美雄姿。后兩句是在寫景的基礎上抒情，寫淪陷區人民的痛苦、失望。“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”多年來，在金兵的鐵蹄下，淪陷區百姓不知遭受了多少苦難，眼淚都流干了。“淚盡”二字，包含著無限的辛酸，他們眼巴巴地望著南方，盼望朝廷軍隊前來收復失地，可是一年又一年，他們所等來的只有失望和痛苦。一個“盡”字，表現了淪陷區人民苦難的深重。一個“又”字，表現了淪陷區人民對南宋朝廷的徹底失望。
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其一
迢迢天漢西南落⑵，喔喔鄰雞一再鳴。
壯志病來消欲盡，出門搔首愴平生⑶。
其二
三萬里河東入海⑷，五千仞岳上摩天⑸。
遺民淚盡胡塵里⑹，南望王師又一年⑺。[1]
注釋譯文編輯
詞句注釋
⑴將曉：天將要亮。籬門：竹子或樹枝編的門。迎涼：出門感到一陣涼風。
⑵天漢：銀河。《詩經小雅大東》：“維天有漢，監亦有光。”毛傳：“漢，天河也。”
⑶搔首：以手搔頭。焦急或有所思貌。愴（chuàng）：悲傷。
⑷三萬里：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。
⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領區內。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。
⑹遺民：指在金占領區生活的漢族人民，卻認同南宋王朝統治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚起的塵土和金朝的暴—政。胡，中國古代對北方和西方少數民族的泛稱。
⑺南望：遠眺南方。王師：指宋朝的軍隊。[2—3] [4] [5]
白話譯文
其一
迢迢萬里的銀河朝西南方向下墜，喔喔的雞叫之聲在鄰家不斷長鳴。
疾病折磨我幾乎把救亡壯志消盡，出門四望不禁手搔白發抱憾平生。
其二
三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上摩青天。
中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。[3]
創作背景編輯
這組愛國主義詩篇作于宋光宗紹熙三年（1192年）的秋天，當時陸游已經六十八歲，罷歸山陰（今浙江紹興）故里已經四年。但平靜的村居生活并不能使老人的心平靜下來。南宋時期，金兵占領了中原地區。詩人作此詩時，中原地區已淪陷于金人之手六十多年了。此時愛國詩人陸游被罷斥歸故鄉，在山陰鄉下向往著中原地區的`大好河山，也惦念著中原地區的人民，盼望宋朝能夠盡快收復中原，實現統一。此時雖值初秋，暑威仍厲，天氣的熱悶與心頭的煎沸，使他不能安睡。將曉之際，他步出籬門，以舒煩熱，心頭悵觸，寫下這兩首詩。[1] [6]
作品鑒賞編輯
文學賞析
組詩的第一首落筆寫銀河西墜，雞鳴欲曙，從所見所聞渲染出一種蒼茫靜寂的氣氛。“一再鳴”三字，可見百感已暗集毫端。三四句寫“有感”正面。一個“欲”字，一個“愴”字表現了有心殺敵無力回天的感慨。
第一首以沉郁勝，第二首則以雄渾勝。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更為遼闊，感情也更為沉痛。
要想理解第二首詩，必須理解“五千仞岳”。于此有人說是泰山，因為泰山最高，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當不過的了；賴漢屏認為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領區內。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據。《宋史陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進取之策，以為經略中原必自長安始，取長安必自隴右始。”從中可以看出陸游收復中原的策略，就是通過四川進入隴右，先奪取長安，然后憑借關中的屏障進攻退守，像秦一樣收復中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當了。“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。”詩一開始劈空而來，氣象森嚴。山河本來是不動的，由于用了“入”、“摩”二字，就使人感到這黃河、華山不僅雄偉，而且虎虎有生氣。兩句一橫一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現出來了。奇偉壯麗的山河，標志著祖國的可愛，象征著民眾的堅強不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境闊大深沉，對仗工整猶為余事。
下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。“淚頸一詞，千回萬轉，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊揚起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經受折磨歷程的長久，期望恢復信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。以“胡塵”作“淚頸的背景，感情愈加沉痛。結句一個“又”字擴大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。詩人極寫北地遺民的苦望，實際上是在表露自己心頭的失望。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當國者的警覺，激起他們的恢復之志。
王夫之《姜齋詩話》卷一有云：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”指出了對立情景的辯證交融，可以成倍地增強藝術感染力量。陸游這第二首詩，用歌頌高山大河的奇觀美景來襯托神州陸沉的悲痛，抒發廣大民眾的情高意切來諷刺統治者的麻木不仁；將時代社會的矛盾沖突，既全面深刻地揭露，又高度集中地概括于二十八字之中。理想與現實，熱愛與深憤，交織輝映，所給予人們的啟示超越了時間與空間的范疇，不是“百年”“萬里”所能限量的。這種恢宏壯闊的境界，在盛唐絕句中還不多見，卻于中唐以至宋代詩人筆下不斷有所開辟，是值得特殊注意與珍重的。[1] [6]
名家評價
清華大學教授蔡義江：黃河和華山當時都在敵人控制之下，詩人極力歌頌河山之雄偉，以引人后兩句，尤能起到發人深省的藝術效果。山河如此，民心如此，我們堂堂中國為何總不能振作起來而有所作為呢？“王師”北伐就那么困難？朝廷里享受著厚祿的當權者難道就忍心讓千百萬“遺民”年復一年地受金人的欺壓蹂墉而永遠失望嗎？如此等等，都是這首小詩中所包含的潛臺詞。
山東大學教授鄒志方：此詩妙處在于，感慨由虛景生發，運用詩思從對面飛來手法，明明是詩人北望而有感，卻出以遺民“淚頸“南望”而有情，感慨便加深一層。[3] [4]
作者簡介編輯
宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數十個文集傳世。[7]
參考資料
1、賴漢屏 等。宋詩鑒賞辭典。上海：上海辭書出版社，1987：981—982
2、鶴鳴。陸游經典作品選。重慶：西南師范大學出版社，1995：121
3、蔡義江。陸游詩詞選評：上海古籍出版社，：152—153
4、鄒志方。陸游詩詞選：中華書局，：130—131
5、秋夜將曉出籬門迎涼有感二首 其一（宋陸游） 。搜韻網[引用日期—11—01]
6、秋夜將曉出籬門迎涼有感二首 其二（宋陸游） 。搜韻網[引用日期20xx—11—01]
7、繆鉞 等。宋詩鑒賞辭典。上海：上海辭書出版社，1987：1479
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[宋]辛棄疾
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松“我醉何如”。
只疑松動要來扶，以手推松曰“去”！
注釋：
【1】西江月：原唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名“白蘋香”“步虛詞”“晚香時候”“玉爐三澗雪”“江月令”。雙調五十字，平仄兩協，上下片字句作法相同。
【2】遣興：遣發意興，抒寫意興。
【3】那：同“哪”。
【4】“近來”二句：語本《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書”。
【5】我醉何如：我醉成什么樣子。
【6】“以手”句：化用《漢書·龔勝傳》：“博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：‘宜如奏所言。’勝以手推常曰：‘去！’”
作品賞析：
欣賞這首詞，我們似乎可以這樣說：品讀辛棄疾的詞，可從詞中品出更有韻味的戲劇來，雖然在寫詞中，恰如其分地引入戲劇性場景并非辛棄疾發明，但是在他手上得到了發揚光大，在他的詞中，這種情況十分常見。這是值得肯定的。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出現了三次。難道詞人真成了沉湎醉鄉的“高陽酒徒”么？否。蓋因其力主抗金而不為南宋統治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。說沒工夫發愁，是反話，骨子里是說愁太多了，要愁也愁不完。
“近來始覺古人書，信著全無是處。”才敘飲酒，又說讀書，并非醉后說話無條理。這兩句是“醉話”。
“醉話”不等于胡言亂語。它是詞人的憤激之言。《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。”本意是說古書上的話難免有與事實不符的地方，未可全信。辛棄疾翻用此語，話中含有另一層意思：古書上盡管有許多“至理名言”，現在卻行不通，因此信它不如不信。
以上種種，如直說出來，則不過慨嘆“世道日非”而已。但詞人曲筆達意，正話反說，便有咀嚼不盡之味。
下片寫出了一個戲劇性的場面。詞人“昨夜松邊醉倒”，居然跟松樹說起話來。他問松樹：“我醉得怎樣了？”看見松枝搖動，只當是松樹要扶他起來，便用手推開松樹，并厲聲喝道：“去！”醉憨神態，活靈活現。詞人性格之倔強，亦表露無遺。在當時的現實生活里，醉昏了頭的不是詞人，而是南宋小朝廷中那些紙醉金迷的昏君佞臣。哪怕詞人真醉倒了，也仍然掙扎著自己站起來，相比之下，小朝廷的那些軟骨頭們是多么的渺小和卑劣。
辛棄疾的這首小詞，粗看，正如標題所示，是一時即興之作。但如果再往里仔細一看，那么會發現作者是在借詼諧幽默之筆達發泄內心的不平。如再深入研究，我們還可洞察到作者是由于社會現實的黑暗而憂心忡忡，滿腹牢騷和委屈，不便明說而又不能不說，所以，只好借用這種方式，來暢快淋漓地渲泄他的真情實感。
此詞上片詞人說忙著喝酒，醉里貪歡。可是用了一個“且”字，就從字里行間流露出這“歡笑”比“痛哭”還要悲哀：詞人是無法排解內心的苦悶和憂愁，姑且想借酒醉后的笑鬧來忘卻憂愁。這樣，把詞人內心的極度憂愁深刻地反映了出來，比用山高水長來形容愁顯得更深切，更形象，更可信。接著兩句進一步抒寫憤激的情緒。孟子曾說過書上的'話不能完全相信。而詞人卻說，最近領悟到古人書中的話都是不可信的，如果相信了它，自己便是全錯了。表面上好像是否定一切古書。其實這只是詞人發泄對現實的不滿情緒而故意說的偏激話，是針對南宋朝廷中顛倒是非的狀況而說的。辛棄疾主張抗戰，反對投降，要求統一祖國，反對分裂，這些本來都是古書中說的正義事業和至理名言，可是被南宋朝廷中的當權派說得全無是處，這恰恰說明古書上的道理現在都行不通了。詞人借醉后狂言，很清醒地從反面指出了南宋統治者完全違背了古圣賢的教訓。
下片則完全是描繪一次醉態。先交代一句：時間發生在“昨夜”，地點是在“松邊”。這次醉后竟與松樹對話，問松樹自己醉得如何，這是醉態之一。以松樹為友，可見知音極少。自己醉后搖晃，卻以為松樹擺動；明明是自己扶著松樹站起來，卻說松樹要扶他，這是醉態之二。最后是用手推開松樹，命令它走開。表現獨立不倚的倔強性格，這是醉態之三。這些醉態寫得非常逼真，可謂惟妙惟肖。但這不拘形跡的醉態，實際上也都是表現對當時現實的一種反抗。下片僅僅二十五字，構成了劇本的片段：有對話，有動作，有神情，又有性格的刻畫，內容之豐富乃小令中少見。“以手推松曰去”乃用散文句法入詞，是辛棄疾豪放詩風的特色之一。
此詞題目曰“遣興”，也說明這是抒寫情懷，詞中曲折地表達了自己的思想情緒。全詞語言明白如話，文字生動活潑，表現手法新穎奇崛，體現了辛棄疾晚年清麗淡雅的詞風。
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西江月·夜行黃沙道中
辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
賞析
這首詞作于辛棄疾閑居上饒帶湖期間。黃沙，即黃沙嶺，在江西上饒縣西，風景優美，所謂“溪山一片畫圖開”（辛棄疾《鷓鴣天 黃沙道中即事》）。辛棄疾在其附近建有書堂，經常往來于黃沙道中。辛棄疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英偉磊落的議論和果斷干練的作風，特別是力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年（1181），他終于被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農業生產和同情民間疾苦。在任湖南轉運副使期間，他曾奏進《論盜賊札子》，為民請命，歷數百姓“嗷嗷痛苦之狀”，指出官民相斗的事實，大聲疾呼朝廷要“以惠養元元為意”。他在罷官閑居以前就說：“人生在勤，當以力田為先。”遂以稼軒名，自號稼軒居士。而長期的農村閑居生活，更使他接近了農村，和農民建立了較深的感情，以至農村的一事一物都引起他極大的興趣。因而他對農民的疾苦很關切：“父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。”（《浣溪沙》）風調雨順，老百姓不致餓肚子了，他也感到很高興。在這些農村詞中，辛棄疾是把和平寧靜的農村同污濁傾軋的“市朝”對立起來的。“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。”（《清平樂 題上盧橋》）他在官場里遭受排擠*，而在農村可以得到暫時的慰藉，尋求精神的寄托。正如他的朋友陸游說的那樣：“農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡”（《岳池農家》）。正是在這種復雜感情的促使下，辛棄疾才寫出了像《西江月夜行黃沙道中》這樣輕快活潑的農村詞，也只有聯系作者的身世遭遇和思想抱負，我們才能更深刻地體會到這類詞的妙處。
這首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經歷的一個片段。在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還籟籟作響呢！當它發現自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜里鳴叫起來。就在這醉人的晴朗月夜，我們的詞人踽踽獨行于黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，水國的驕子們似乎很理解我們詞人歡悅的心情，于是為他奏起了歡快的交響曲。就從這青蛙的一片合唱聲中，我們的詞人已聽到了豐收的消息。明月、清風、驚鵲、鳴蟬、稻香、蛙聲，詞人看到的、聽到的、嗅到的、觸覺到的，都是令人心曠神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒適之中，于是情不自禁地翹首遙望天際，那里只有稀疏的幾顆星星掛在蔚藍的天幕上。可是，“天有不測風云”，何況是江南的盛夏天氣呢！不知什么時候，忽然飄來幾片浮云，惡作劇似地灑下幾點雨來。這突來的陣雨打破了詞人的雅興，使他不得不匆匆急步，躲避這夜來的飛雨。急于趕路，不暇四顧，路到溪橋一轉彎，猛然抬頭，嘿！一爿熟識的茅店就出現在土地廟的樹林邊。這簡直是一幅優美動人、饒有情趣的江南山村盛夏月夜圖！它充滿詩情畫意，給人以豐富的美的享受。
這幅江南山村月夜圖，作者是運用哪些藝術手段來表現的呢？
首先在詞調的選擇上，作者選用了易于表現活潑歡快情緒的小令《西江月》。《西江月》詞，為雙調，五十字，上下闋各兩平韻，結句各葉一厭韻。這首《西江月》的“蟬”“年”“前”“邊”四字都在平聲“先”韻內，而結句的“片”“見”兩字雖屬仄聲，但在詞韻中也屬同部。這樣平仄韻同部互協，可以增加詞的聲情之美，而這兩個仄韻字都安排在上下闋的結句上，聲調短促，戛然而止，使整首詞更顯得和諧有力。《西江月》每句字數大致整齊，為六、六、七、六句式。上下闋開頭兩個六字句，易于對偶。這首《西江月》上下闋開頭兩句對偶都很工穩。這里需要特別指出的，是關于“別枝”的解釋問題。據我所看到的，大致有三種解釋：一種是釋“別”為“離開”，這里又有兩種細微的不同說法，一是說月光“離別了樹枝”，一是說烏鵲“離開枝頭”；第二種是釋“別枝”為“斜出的樹枝”；第三種是釋“別枝”為“另一枝”。我認為第三種解釋是比較好的。因為“明月”兩句對仗十分工穩。“明月”對“清風”，都是自然景象，真可謂清風明月不用一錢買；“驚鵲”對“鳴蟬”，“驚”“鳴”都是動詞，而且都有使動的意思，“鵲”“蟬”皆屬能飛善鳴的動物；“別枝”對“半夜”，“枝”“夜”都是名詞，“半”在這里作形容詞用，“別”亦應是形容詞，若作動詞，則與“半夜”不對偶。再說，詞的下闋開頭兩句：“七八個星天外，兩三點雨山前”，數量詞對數量詞，名詞對名詞，方位詞對方位詞，對仗非常工整。怎么能夠設想，精通詞學的辛棄疾會在同一首詞的對偶處出現不對偶的現象呢？其實，這里的“別枝”，與唐代方干《寓居郝氏林亭》詩之“蟬曳殘聲過別枝”中的“別枝”是一個意思。蘇軾的“月明驚鵲未安枝”（見《次韻蔣穎叔》《杭州牡丹……》兩詩），周邦彥的“月皎驚烏棲不定”（《蝶戀花 早行》），說的也是明月使鵲驚起，不能安棲，意境也是相同的。
其次，是作者采用了側面烘托和動靜相映的表現手法。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的`感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。整首詞的中心是“說豐年”，而著重表現的是作者因年豐而引起的歡快情緒。詞的上闋著重于“面”的渲染，一、二兩句靜中有動，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環境的幽靜；三、四兩句動靜交混，而著重于動靜的點染，蛙聲一片，稻香一片，都是為了突出“說豐年”三字。上闋對“面”的渲染，已形成歡快喜悅的氛圍。詞的下闋則著重于“點”的刻畫。作者選取了夜行途中一個帶有戲劇性的特寫鏡頭，猶如在平靜的湖面上投入一顆石子，激起層層漣漪。這個妙趣橫生的小插曲，使全詞聲情為之一揚。詞的下闋一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動，而一、二句的“四二”句式，節奏輕快，跌宕起伏，末句的“轉”字、“忽”字，更使作者的喜悅心情躍然紙上。夜來飛雨，并沒有使作者懊惱、掃興，相反，更增加了詞人的興致。有的同志認為“七八個星天外”是“寫云層之密”，只是從云層里透漏出來七八個星星。但從整首詞看，這樣解釋則缺乏情致。這一句是和詞的首句相照應的，寫的正是“月明星稀”的實景。黃遵憲《早行》詩：“東方欲明未明色，北斗三點兩點星。”寫的也是這種情景。如果云層很厚很密，那么醞釀時間必然較長，星星只能透漏出七八個，那么月亮定是黯淡無光了，這樣作者思想上必然早有防雨的準備，這與上闋所描寫的悠然恬適的心境是不相稱的。再說，作者經常來往于黃沙道中，對沿途景物非常熟悉，如早有準備，那結句的“忽”字就無著落。盛夏時節，天氣多變，剛才還是月明星稀，清風徐徐，想不到剎那間飛來幾片烏云，接著撒下“兩三點雨”，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至“路轉溪橋”，“舊時茅居”才驀然出現在眼前。“忽”字在這里用得是很傳神的。所以我說這是“夜來飛雨”，是盛夏的陣雨。如果是未雨綢繆，大雨將至，那就未免有點大煞風景了，而與整首詞輕快活潑的情調也不和諧。五代盧延讓《松寺》詩云：“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。”唐李山甫《寒食》詩亦云：“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。”辛棄疾在遣詞用字上顯然是受了他們的影響，但不能據此斷定“七八個星”是由“云層之密”所致。
再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現輕快活潑的情調。辛詞好用典，好發議論，但這首小詞，作者一不用典，二不發議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現了作者對農村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。應該說，像辛棄疾《西江月》這樣描寫農村風光的抒情小詞，在整個古典詞中是不可多得的。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
賞析
《西江月》原題是《夜行黃沙道中》，記作者深夜在鄉村中行路所見到的景物和所感到的情緒。讀前半片，須體會到寂靜中的熱鬧。“明月別枝驚鵲”句的“別”字是動詩詞，就是說月亮落了，離別了樹枝，把枝上的烏鵲驚動起來。這句話是一種很細致的寫實，只有在深夜里見過這種景象的人才懂得這句詩的妙處。烏鵲對光線的感覺是極靈敏的，日蝕時它們就驚動起來，亂飛亂啼，月落時也是這樣。這句話實際上就是“月落烏啼”（唐張繼《楓橋夜泊》）的意思，但是比“月落烏啼”說得更生動，關鍵全在“別”字，它暗示鵲和枝對明月有依依不舍的意味。鵲驚時常啼，這里不說啼而啼自見，在字面上也可以避免與“鳴蟬”造成堆砌呆板的結果。“稻花”二句說明季節是在夏天。在全首中這兩句產生的印象最為鮮明深刻，它把農村夏夜里熱鬧氣氛和歡樂心情都寫活了。這可以說就是典型環境。這四句里每句都有聲音（鵲聲、蟬聲、人聲、蛙聲），卻也每句都有深更半夜的'悄靜。這兩種風味都反映在夜行人的感覺里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些變動了。天外稀星表示時間已有進展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨對夜行人卻是一個威脅，這是一個平地波瀾，可想見夜行人的焦急。有這一波瀾，便把收尾兩句襯托得更有力。“舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見”是個倒裝句，倒裝便把“忽見”的驚喜表現出來。正在愁雨，走過溪橋，路轉了方向，就忽然見到社林邊從前歇過的那所茅店。這時的快樂可以比得上“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）那兩句詩所說的。詩詞題原為《夜行黃沙道中》，通首八句中前六句都在寫景物，只有最后兩句才見出有人在夜行。這兩句對全首便起了返照的作用，因此每句都是在寫夜行了。先藏鋒不露，到最后才一針見血，收尾便有畫龍點睛之妙。這種技巧是值得學習的。
這首詩詞，有一個生動具體的氣氛（通常叫做景），表達出一種親切感受到的情趣（通常簡稱情）。這種情景交融的整體就是一個藝術的形象。藝術的形象的有力無力，并不在采用的情節多寡，而在那些情節是否有典型性，是否能作為觸類旁通的據點，四面伸張，伸入現實生活的最深微的地方。如果能做到這一點，它就會是言有盡而意無窮了。我們說中國的詩詩詞運用語言精煉，指的就是這種廣博的代表性和豐富的暗示性。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
宋代：辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香中說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。(溪橋 一作：溪頭)
譯文
天邊明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭喜鵲。清涼晚風仿佛傳來了遠處蟬叫聲。在稻花香氣中，人們談論著豐收年景，耳邊傳來一陣陣青蛙叫聲，好像在說著豐收年。
天空中輕云漂浮，閃爍星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝小雨，從前那熟悉茅店小屋依然坐落在土地廟附近樹林中，山路一轉，曾經那記憶深刻溪流小橋呈現在他眼前。
注釋
①西江月：詞牌名。
②黃沙：黃沙嶺，在江西上饒西面。
③別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。
④鳴蟬：蟬叫聲。
⑤舊時：往日。
⑥茅店：茅草蓋鄉村客店。
⑦社林：土地廟附近樹林。社，土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。
⑧見：同“現”，顯現，出現。
賞析
這是辛棄疾中年時代經過江西上饒黃沙嶺道時寫一首詞。公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫出仕經歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說黃沙嶺在上饒縣西四十中，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風景優美，也是農田水利較好地區。辛棄疾在上饒期間，經常來此游覽，他描寫這一帶風景詞，現存約五首，即：《生查子》（獨游西巖）二首、《浣溪沙》（黃沙嶺）一首，《鷓鴣天》（黃沙道上即事）一首，以及此詞。
辛棄疾這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫是風、月、蟬、鵲這些極其平常景物，然而經過作者巧妙組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了鳴叫聲也是有其一定時間。夜間鳴叫聲不同于烈日炎炎下嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”與“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風”、“明月”下景色描繪得令人悠然神往。
接下來“稻花香中說豐年，聽取蛙聲一片。”把人們關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上柔與情趣所浸潤，更關心撲面而來漫村遍野稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸歡樂，盡在言表。稻花飄香“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭甜蜜之感。而說豐年主體，不是人們常用鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。在詞人感覺中，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”內容，再補“聲”來源。以蛙聲說豐年，是詞人創造。
以上四句純然是抒寫當時當地夏夜山道景物與詞人感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來幸福。
不過，詞人所描寫夏景并沒有就此終止。如果說詞上闋并非寥廓夏景描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結尾構思與音律出現了顯著停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻奇峰，運用對仗手法，以加強穩定音勢。“七八個星天外，兩三點雨山前”，在這中，“星”是寥落疏星，“雨”是輕微陣雨，這些都是為了與上闋清幽夜色、恬靜氣氛與樸野成趣鄉土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠而不可捉摸，可是筆鋒一轉，小橋一過，鄉村林邊茅店影子卻意想不到地展現在人們眼前。詞人對黃沙道上路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近那個社廟旁樹林邊茅店，也都沒有察覺。前文“路轉”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋歡欣，又表達了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠近怡然自得入迷程度，相得益彰，體現了作者深厚藝術功底，令人玩味無窮。
從表面上看，這首詞題材內容不過是一些看來極其平凡景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心構思，淳厚感情。在這中，讀者也可以領略到稼軒詞于雄渾豪邁之外另一種境界。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
清涼峰頂勢平坦，一塊巧石獨踞旁。猴子觀海望太平，不知站此為何思？
云古禪寺峰巒重，山莊周圍溪谷寒。名品毛峰出產地，賞游至此莫忘嘗。
天女散花冬不開，擎天妙筆長松花。天然一枝生花筆，畫遍奇峰入美景。
次日未明到獅峰，峰腰三面凌空掛。清涼臺下霧煙鎖，瞻首目眺向東方。
剪筍雙峰夢幻景，一副潑墨山水畫。排云亭上放眼望，群峰錯列如戟劍。
游山要游徽黃山，不到黃山憾一生。天下游子癡絕處，無夢神游到徽州 。
南上白鵝嶺坦平，下道皮蓬怪石奇。雙貓捕鼠僧采藥，喜鵲登梅狗望月。
瀑布瀑布千丈直，雷奔入海不蹔息。 今古長如白練飛，一條界破青山色。
平天矼分前后山，前山雄偉后山秀。高曠平坦光明頂，黃山全景盡收底。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
1、星般大縣兒難棄舍，晚入廬山社。
2、笑別廬山遠，何煩過虎溪。
3、廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
4、五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
5、廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張。
6、廬山正南面，瀑布古來聞。
7、腰懸竹使符，心與廬山緇。
8、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
9、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
10、飄零委何處，乃落匡廬山。
11、山行非有期，彌遠不能輟。
12、要新詩準備，廬江山色。
13、香爐初上日，瀑水噴成虹。
14、今古長如白練飛，一條界破青山色。
15、廬山去咸陽，道里三四千。
16、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。
17、范蠡常好之，廬山我心也。
18、廬山兩道士，各在一峰居。
19、索落廬山夜，風雪宿東林。
20、遠公遁跡廬山岑，開士幽居祇樹林。
21、身出草堂心不出，廬山未要勒移文。
22、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
23、花映新林岸，云開瀑布泉。
24、若看山下云深處，直是人間路不通。
25、阮籍推名飲，清風坐竹林。
26、去年上已洛橋邊，今年寒食廬山曲。
27、歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。
28、高人往來廬山遠，隱士往來張長公。
29、已知歸白閣，山遠晚晴看。
30、廬山逢若士，思欲化黃金。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
1、《月池》蓮花峰上覓香砂，井底波光映彩霞。泉眼無痕源碧漢，春來秋去永無涯。
2、《天都怪石》半山寺外抬頭見，展翅金雞叫道衢；登上龍蟠回首睹，扶肩五老上天都。
3、《太平索道》飛懸索道半云巔，頭頂丹霞欲觸天；下界九龍齊鬧海，上方小翠戲諸仙。
4、《清涼臺》漫步清涼霧海濃，麒麟婀娜巨獅洶；阿羅十八朝南海，回首驚呼始信峰。
5、《清涼世界》氣貫長虹開遠勢，直沖宵漢矗巖門；千尋絕壁掛松柏，萬丈深淵藏鱉鯤；雨罩青鸞添滴翠，霞飛佛掌蕩馨溫；詩情畫意沁心醉，煞愛天都洞按云。
6、《皮蓬仙境》千姿百態皮蓬境，變化無窮巧石奇；才見登梅鴉鵲跳，阿傾指路一仙耆。
7、《蓬萊三島遐想曲》山盟海誓長生殿，玉殞嵬坡痛斷腸；魂寄蓬萊仙境地，明皇親手畫晨妝。
8、《蓮花峰傳說》玉蕊向天開，觀音下界來；東歸陀島去，留下佛蓮臺。
9、《連心鎖》峭壁懸巖欲斷魂，崖邊停立有情人；虔心鎖上連心鎖，祈禱來生更眷親。
10、《立馬橋畔眺石刻》立馬青鸞眺壁端，龍飛鳳午意猶酣；鐫工書法堪雙絕，裝點黃山更耐看。
11、《黃山迎客松》松翁挺立玉屏峰，頷首相邀似重逢；笑迎東西南北客，黃山深處覓仙蹤。
12、《黃山迎春花》開在黃山上，無人識得伊；深紅蒹淺紫，唯獨有春知。
13、《黃山望客松》望客殷勤上雨臺，才逢君面又離開；熱情揮手由茲去，恭請明年又再來。
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
1、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 —— 王之渙《涼州詞二首·其一》
2、大漠孤煙直，長河落日圓。 —— 王維《使至塞上》
3、白日依山盡，黃河入海流。 —— 王之渙《登鸛雀樓》
4、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。 —— 劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
5、獨樹臨關門，黃河向天外。 —— 王維《送魏郡李太守赴任》
6、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 —— 杜甫《戲為六絕句·其二》
7、黃河九天上，人鬼瞰重關。 —— 元好問《水調歌頭·賦三門津》
8、卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》
9、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！ —— 陳陶《隴西行四首·其二》
10、三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 —— 陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 —— 李白《行路難·其一》
12、黃河水繞漢宮墻，河上秋風雁幾行。 —— 李夢陽《秋望》
13、峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。 —— 張養浩《山坡羊·潼關懷古》
14、如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 —— 劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》
15、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。 —— 李白《贈裴十四》
16、關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。 —— 陸游《訴衷情·當年萬里覓封侯》
17、竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。 —— 章碣《焚書坑》
18、自河南經亂，關內阻饑，兄弟離散，各在一處。 —— 白居易《望月有感》
19、白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 —— 李頎《古從軍行》
20、牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。 —— 曹丕《燕歌行》
21、黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。 —— 李白《公無渡河》
22、急應河陽役，猶得備晨炊。 —— 杜甫《石壕吏》
23、明月隱高樹，長河沒曉天。 —— 陳子昂《春夜別友人二首·其一》
24、蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽。 —— 寇準《書河上亭壁》
25、三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。 —— 柳中庸《征怨 》
26、歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。 —— 柳中庸《征怨 》
27、朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。 —— 李頎《送魏萬之京》
28、漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。 —— 柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》
29、即今河畔冰開日，正是長安花落時。 —— 張敬忠《邊詞》
30、今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。 —— 蘇軾《南鄉子·和楊元素時移守密州》
31、白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。 —— 沈佺期《古意呈補闕喬知之》
32、楓落河梁野水秋。 —— 蘇庠《鷓鴣天·楓落河梁野水秋》
33、長堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。 —— 王之渙《宴詞》
34、夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》
35、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 —— 杜甫《聞官軍收河南河北》
36、曉月暫飛高樹里，秋河隔在數峰西。 —— 韓翃《宿石邑山中》
37、何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。 —— 岳飛《滿江紅·登黃鶴樓有感》
38、三千年后知誰在？何必勞君報太平！ —— 羅隱《黃河》
39、楊柳東風樹，青青夾御河。 —— 王之渙《送別》
40、路出大梁城，關河開曉晴。 —— 謝榛《渡黃河》
41、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 —— 黃景仁《別老母》
42、日翻龍窟動，風掃雁沙平。 —— 謝榛《渡黃河》
43、天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲。 —— 李賀《天上謠》
44、殘螢棲玉露，早雁拂金河。 —— 許渾《早秋三首·其一》
45、未收天下河湟地，不擬回頭望故鄉。 —— 令狐楚《年少行四首·其三》
46、送君九月交河北，雪里題詩淚滿衣。 —— 岑參《送崔子還京》
47、河山北枕秦關險，驛樹西連漢畤平。 —— 崔顥《行經華陰》
48、灞涘望長安，河陽視京縣。 —— 謝朓《晚登三山還望京邑》
49、泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。 —— 劉徹《秋風辭》
50、醉眠小塢黃茅店，夢倚高城赤葉樓。 —— 蘇庠《鷓鴣天·楓落河梁野水秋》
51、家住孟津河，門對孟津口。 —— 王維《雜詩三首》
52、明月黃河夜，寒沙似戰場。 —— 李流芳《黃河夜泊》
53、倒瀉銀河事有無，掀天濁浪只須臾。 —— 宋琬《渡黃河》
54、解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。 —— 羅隱《黃河》
55、匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。 —— 于謙《岳忠武王祠》
56、河流迅且濁，湯湯不可陵。 —— 范云《渡黃河》
57、樹色隨山迥，河聲入海遙。 —— 許渾《秋日赴闕題潼關驛樓》
58、憑卻長江管不到，河洛腥膻無際。 —— 陳亮《念奴嬌·登多景樓》
59、金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。 —— 杜牧《早雁》
60、蕃州部落能結束， 朝暮馳獵黃河曲。 —— 李益《塞下曲·其一》
61、茫茫不知處，空外棹歌聲。 —— 謝榛《渡黃河》
62、自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東。 —— 陳亮《水調歌頭·送章德茂大卿使虜》
63、灞橋楊柳年年恨，鴛浦芙蓉葉葉愁。 —— 蘇庠《鷓鴣天·楓落河梁野水秋》
64、關河無限清愁，不堪臨鑒。 —— 岳珂《祝英臺近·北固亭》
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
1、黃河百害，惟富一套
2、黃河尚有澄清日，豈可人無得運時
3、黃河清，圣人出
4、不到黃河心不死，不撞南墻不回頭
5、九曲黃河十八彎
6、黃河歸來不看川，黛眉歸來不看山
7、圣人出，黃河清
8、孤柏嘴著了河，駕部唐部忘往外挪
9、黃河黃，長城長，英雄百戰走四方
10、不到黃河心不甘
11、是非吹入凡人耳，萬丈黃河洗不清。
12、孤柏嘴著了河，駕部唐部忘往外挪不到黃河心不死黃河百害，惟富一套。
13、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。
14、黃河百害，惟富一套。
15、黃河決了口，縣官活不成
16、黃河面惡心善，長江面善心惡
17、不到黃河心不死，不見棺材淚不流。
18、九曲黃河十八灣
19、鯉魚跳龍門
20、黃河滾滾波浪翻，牛皮筏子當輪船九曲黃河十八灣，寧夏起身到潼關，萬里風光誰第一？還數磧口金銀山。
21、三年兩決口，百年一改道
22、泰山崩于前而面不改色，黃河決于口而心不驚慌
23、九曲黃河十八灣，一碗河水半碗沙
24、不見棺材不落淚，不到黃河不死心
25、黃河富寧夏，最富是吳忠
26、跳進黃河洗不清
27、天下黃河富寧夏
28、說盡黃河只為水(.)
29、九曲黃河萬里沙，浪淘風跛至天涯
30、不到黃河心不死，不見棺材淚不流
31、不到黃河心不死
32、跳進黃河也洗不清
?? 寫出兩聯關于黃河的詩句 ??
王昌齡的“白花垣上望京師，黃河水流無盡時。窮秋曠野行人絕，馬首東來知是誰”、“黃河渡頭歸問津，離家幾日茱萸新”。
杜甫《黃河二首》黃河北岸海西軍，椎鼓鳴鐘天下聞。鐵馬長鳴不知數，胡人高鼻動成群。黃河南岸是吾蜀，欲須供給家無粟。愿驅眾庶戴君王，混一車書棄金玉。
賀敬之《三門峽——梳妝臺》：“望三門，三門開，黃河東去不回來”、“責令李白改詩句，黃河之水手中來！”。
元代詩人薩都剌《過古黃河堤》：“古來黃河流，而今作耕地。都道變通津，滄海化為塵。”
唐代劉禹錫寫“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯”
李白“黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”、“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”、“黃河西來決昆侖，咆吼萬里觸龍門”、“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”“且探虎穴向沙漠，鳴鞭走馬凌黃河”。
王維的“獨樹臨關門，黃河向天外”。
李商隱的“土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃”。
白居易的“黃河水白黃云秋，行人河邊相對愁”。
宋代丘崈《黃河清》鼓角清雄占云祲。喜邊塵、今度還靜。一線乍添，長覺皇州日永。樓外崇牙影轉，擁千騎、歡聲萬井。太平官府人初見，夢熊三占佳景。皇恩夜出天闈，云章粲、鳳鸞飛動相映。寶帶萬釘，與作今朝佳慶。勛業如斯得也，況整頓、江淮大定。這回恰好，歸朝去、共調金鼎。唐詩三百首
柳中庸《征人怨》歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
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