芙蓉鎮電影觀后感(熱門12篇)

2025-12-09 芙蓉鎮電影觀后感

■ 芙蓉鎮電影觀后感 ■

胡玉音的遭難來自于當時政治環境對商業的壓制，勤勞致富在這個赤運漩渦的國度顯得危險無知。無賴流氓的窮困窘迫與其說獲得抄家干部的同情，不如說是給出一個架起刑具的支點，得益于大時代的革命恩典，能在一段不短的時間里呼風喚雨，叫日月換新顏。

李國香或許不善經營米油雜貨，但整人功夫了得，在今日也是個行政小霸王。她的刻薄寡恩熟悉得像茶水間那些久經沙場的大嬸，只是脂粉拉皮不如后者厲害。絕對說不上毒辣，她的行事只在組織授意下的框架范圍內，一不通敵二不__，路線上不犯錯，道德上自然不受質疑。她的咄咄逼人更多只是種語句上的刨根問底，谷燕山脫了褲子表明清白她也便罷手，這種罷手更多出自驚訝后的呆滯與退卻，而非得意的注目。政治生涯暫時的低谷里，慌張失措與心急辯白證明其是個到達絕境的正常人，而沒有政治老手所需要的變態隱忍與城府。封人家宅，礙人婚姻，在她一類人看來只是工作份內，即使摻雜了嫉妒的私心也于心無愧，因為專政的意義已經與私仇的快慰合為一體。私密的臥房里，王秋赦一表人才面目大新，政治合作發生在飯案床頭不免為作者有所譏諷。默契遞過來的洗腳布，兩人漸漸親密到可以相擁動情的地步，“這一切財物權力都為你置備，這是片安全的港灣”。小圈子里的同樣熟悉那套官方話語的兩口子，反映的是政敵或盟友的惺惺相惜，暗中感覺到對方與自己如鏡像契合。在影片后面，王秋赦被踢出權力圈，畢竟大老粗只知道整運動，已經不適合政權的基層運作需要。李國香繼續在官場如魚得水，明顯比二流子老練的嗅覺造就她能在以后姓資姓社上站對右邊。然而，她在祥和的江面上那個惻隱，將是她走向巔峰前最后的人性，還只是直到死亡過程中間某刻軟弱的心虛。

秦書田與桂桂誰成功站到最后，也許應了血統優勢家族蔭護樹大根深。秦的多才多藝不僅救了自己更給死難的小鎮帶來亮色，如同明燈。得益于好的家庭底子，油滑與茍全怎樣拿捏已經成竹在他的胸中，那點政治玩意也不會阻礙住求生的光輝動力。私心猶存，愛我恒心，秦與雨音從苦難里爬出，懷著新希望的胎兒。他們重建家園，即使秋赦的幽魂破鑼還在作響，我也不相信會再次敲到他倆頭上。

■ 芙蓉鎮電影觀后感 ■

以為《少年的你》本就是一部浪漫的純真的愛情片，一如少年的我當年看的《白日夢》，孰料一開始就是學生惶恐的眼神，墜樓少女，冷漠的看客，閃爍的鏡頭，還有眾目睽睽之中周冬雨飾演的陳念的義無反顧、眾矢之的。

兒子上大學后，曾和我談及《悲傷逆流成河》，提到自己上初中時遭遇的校園欺凌，讓自己心中一直有陰影。遺憾的是，自己以輕描淡寫的方式關閉了孩子似乎要打開的心扉，不知孩子所說的校園欺凌是否就發生在自己身上，性質是否嚴重。

《少年的你》檔期恰是大連發生了一個14歲男孩把一個10歲女孩殺死并叫囂在網路中，更是引發了全社會對未成年人生活處境的關注。

從電影來看，社會對此關注不夠，不能給予特殊的關切。

影片中的女警察，明明面臨的是欺凌受害人，卻當成一般嫌疑人，話語冷酷，缺乏溫情；街巷里弄不時有小混混打打殺殺，卻沒有形成社會防御體系，治安巡防出現空白。

作為孩子生命成長的最大依靠，家庭教育完全缺失。

受欺凌的對象多是低層家庭，父母忙于掙錢，無暇理會孩子；對校園欺凌引不起高度重視，往往浮光掠影，以孩子淘氣不懂事定性；不能成為孩子的良師益友，只是頭痛醫頭腳痛醫腳，走不進孩子心靈。

校園做“立德樹人”這篇文章草率疏淡，一味教知識重考學。

校園欺凌，往往就發生在校內，甚至教室，老師卻敏感不夠，甚至置若罔聞；對受害人缺乏后續跟蹤調查，缺乏有效的保護；校園丑聞暴露之后，只是撤換了班主任息事寧人，全不考慮后繼者能否扼殺亂象；重知識輕做人的教育，造成學生之間的冷漠，無法扎牢校園欺凌的共防共御機制。

“你負責保護世界，我負責保護人。”社會、家庭、學校、同學等諸多因素的缺位，受害人陳念只能交個一個善良未泯的小混混來保護。其中緣由可能是那一個無奈的勇敢的吻，也許是陳念第一個也是唯一一個問他身上傷疤痛不痛的人。

■ 芙蓉鎮電影觀后感 ■

芙蓉鎮位于湘鄂桂三省交界處，那里風光秀麗，芙蓉花開的季節里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。

古華把民俗風情寓于政治風雨中，描寫了文化革命攪亂下的湘西鄉村生活，讓特定年代的人物變遷發生在這湘南小鎮里，揭露了左傾思潮的危害。

芙蓉鎮里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現。

“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文化革命中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的當地歌舞劇團編導秦書田結為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。

這里面體現出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現實的殘酷都令人咂舌。“活著，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應有的信念啊

在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年文化革命結束之后，李國香投機取巧，因為在文化革命后期被掛草鞋游街受辱而被認為是文化革命受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。

這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經歷過文化革命的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文化革命執行者都會心痛萬分，而沒有經歷文化革命的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。

這是一部將湘南民俗風情寓于政治風云中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現出無與倫比的優雅和美麗。

剛開始看書名《芙蓉鎮》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來是那淳樸至真的山水人情，令人無不向往的寧靜致遠的生活，讀前一章前一節前一段，一覽芙蓉鎮風物，山水環繞，民生安定，人情味十足，正想細細品味這民俗情暖，卻不想這風云萬變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮的風土人情一覽而過，接著主要人物一一登場，在每一圩賣米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬縷聯系的人們，鎮糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運動分子”王秋赦，“秦癲子”秦書田，女經理李國香。這幾個人物的命運起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。

一部歷史變遷和政治風云交集的著作，一點點風吹草動，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說不太傾心那個時代，什么五類分子，什么滅資興無，什么革命，什么文化革命動蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長河里涌流，也是一個縮影，一個見證，是實實在在發生了的，是真真切切存在了的!

其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來到芙蓉鎮，并扎下來做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮上的人們敬他愛他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個上過戰場，英勇殺敵，玉音說：這個天下就是他們這些人流血流汗打出來的，難道他還會反這個天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!

話說秦癲子，這可是一個令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團編導，不料反右斗爭中，從劇團開除，被扣了個右派分子的帽子，后來他請求改成了壞分子帽子，還成了五類分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個樂天派!書中這樣描寫他：“當了五類分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受總是不等人吆喝、揮動拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下。 ”他明白：“活下去，像牲口一樣活下去。”當他被罰掃青石板街，還講究一點姿態步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地揮灑自如，動作輕捷協調，這個場景讓我實在佩服，他的個性我很是欣賞啊!

悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開始動筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動魄的愛情。和三個男人的恩怨情義，什么樣的時代，什么樣的社會，孕育什么的愛情果子。作者這樣說道： 只有畸形的生活才有畸形的愛。

而李國香，王秋赦，他們一時的小人得志，結局如何，相信一句：因果報應。

一開始，進入書中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無奈，還生出些許厭惡，導致中間拖了幾天，才看了屈指可數的頁數，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運，時而痛心，時而悲憤，時而拍手稱快，時而因一線生機反而戰戰兢兢，世事變化太快了，這時痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。

后記古華先生說《芙蓉鎮》，他寫作發端于一個寡婦平反昭雪的故事，之后具體設計四個年代，每個年代寫一章，每一章寫七節，每一節都集中寫一個人物的表演。每一節，每個人物緊密相連，經緯編織。這種“土洋結合”的情節結構，我看的挺痛快，生活本來就不會一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風水輪流轉啊!

最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關小說創作的道理：“然而經營與心，久而成習，不比必伸紙執筆，然后發揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣。”確實值得你我借鑒!

大家好，我今天來講講“芙蓉鎮”。這本書是以“文化革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文化革命中飽受冤屈的一個典型。

胡玉音在芙蓉鎮上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經理李國香的嫉恨。此時正值文化革命時期，李國香利用職務之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。文化革命終于結束，芙蓉鎮又恢復了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務員。

下面我來說說我的感想。讀芙蓉鎮時，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創造了財富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應過上幸福美滿的生活。然而，當時的社會是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當讀到胡玉音被社會唾棄、遭到打罵的情節，我就會情不自禁地同情這個勤勞善良的女子，同時也氣憤不已——-要是李國香之類的壞人不曾出現就好了。或許我還太小，始終無法理解當時的社會現象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能干，憑自己的力量發家致富，付出就有回報，這是理所應當的，怎么就成了犯罪呢?

從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種.種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這一畸形時代的結束，永遠積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。

胡玉音能承受令人無法想象的痛苦，幸福時代的我們更不應屈服于小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂觀、自信、堅強呢?

古華的《芙蓉鎮》，是第一屆茅盾文學獎獲獎作品，以虛構出來的湘西芙蓉鎮為環境，以文化革命的萌芽、發展、結束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。

全書共分四章，每章七節，每個章節都有標題，結構緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優秀的文學作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩。《芙蓉鎮》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規矩則不成方圓，但若拘泥于規矩，文學作品就成了刻板的數學題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。

《芙蓉鎮》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現時代的工具。或者說，芙蓉鎮是濃縮了的文化革命背景下的中國，《芙蓉鎮》上的人物，是文化革命背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉，轉向當時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發揮，，《芙蓉鎮》是古華先生抒發感傷的窗口。所以，雖然全書字數不多，人物不多，但是全書的表現力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。

所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化革命本身已經成為了書中人物打擊報復的工具，提供了發泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎之上的。《芙蓉鎮》并沒有簡單的停留在對文化革命的批判，而是更深入的剖析被卷入文化革命的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。

文學作品不是胡侃。優秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。

“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。

李國香，最初的飲食店經理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關系，在政治上得到很多優勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風頭，心里產生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。

胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在“四清”運動中被劃為富農，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關的糧站主任谷燕山被停職反省，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當眾下跪。接下來“文化革命”胡玉英更是成為的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產生了感情。當兩人寫申請結婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。

李國香一直單身，感情生活非常空虛，當聽說胡玉英與秦書田要登記結婚的時候，嫉妒心理再次爆發，在其指示下，王秋赦將兩人當眾逮捕。在掛著“文化革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。

這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當要求得不到滿足，正當的勞動得不到認可，反而成為被的活靶子。這是一個被少數人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導致的。

小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環境下生活。在自己遭到胡玉英的指責時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最后。當他出獄后在回家的船上碰到往日自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認真地學習。

小說整篇都是在一種壓力的環境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準監外執行，這多少也體現了對人性的尊重。

小說的結局很是發人深省。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結束了，秦書田從監獄回來了，李國香到省里去和一個離過婚的干部結婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復原職了……所有的生活又都恢復了平靜，共和國逐漸走上了健康發展的道路。

胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。

改革開放之后共和國的道路也不是一帆風順的，我想如果寫一部續集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務。

■ 芙蓉鎮電影觀后感 ■