棲霞寺1937觀后感(熱門十二篇)
2025-12-12 棲霞寺1937觀后感
棲霞寺1937觀后感 〖1〗
《幸存者1937》講述的是在二戰期間,中國軍隊反抗日本法西斯的戰爭。
影片的開頭,每個人都沉默不語,臉上看起來非常從容,隨著日軍的炮火響起,地上的泥土被炸的落在他們的身上。等到日軍的炮火停息后,他們拿著老式步槍,對日軍猛烈的射擊,他們準備的子彈不一會兒就射完了,面對敵人的子彈,他們毫不猶豫的上了刺刀,在河水中浴血奮戰。最后,他們以少勝多,打敗了敵軍,但他們因此失去了多名戰友。
在夜晚,每個人都顯得筋疲力盡,可還沒有等他們休息,就又接到了一項任務,但他們顯然不是很愿意接受這項任務,因為他們要保護國民黨員鄭忠,他們曾與鄭忠有過恩怨,但從大局出發,自從抗戰以來,中國的情報密電總是被日軍破譯,從而導致正面戰場處處受制,就決定成立密碼情報時稱為中國黑室。中國黑室是將來戰勝日軍的秘密武器,而國民黨特務處的密碼專家鄭忠,是唯一掌握這種最先進密碼模型的人,鄭忠關系到未來建立密碼情報室的成敗。
因為他是一名真正的無產階級戰士,所以他識大體顧大局,放下雙方的恩怨,帶上自己的隊伍,前往大原解救鄭忠。在他們到達之前,日軍早已到達,但在關鍵時分,這支隊伍出現保護了鄭忠,帶著他撤退。
當他們逃離出來,又在路線上產生了分歧,國民黨的人認為會有人來接他們,為了讓他們認清現實,這支隊伍只好讓他們一探究竟,在路的前方,日軍早已做好埋伏,只等他們到來,結果傷亡慘重,但鄭忠不聽他們的勸說,在人數寥寥無幾的時候,依然冒險前往,當他走到目的地的時候,卻連個人影也沒有發現,他才認清了現實,跟著這只小分隊撤退。當他們一行人到達黑戶村時,整個村子里只剩一個老人,這位老人大方的分享了僅有的食物,當他們發覺到日軍到來時,本想帶著老人一起逃,但老人卻堅守著這個村子,這個老人最后被日軍殘忍的殺害了。
隨后,他們機智的從敵人手中搶回一片地盤,由于這次敵人來的過多,他們就要求憨娃帶著鄭忠逃離。在天剛亮時,又發動了一場戰爭,這次這支隊伍全軍覆沒,當日軍前來查看時,快要死的隊長手握一個手榴彈,臉上帶著對敵軍上當受騙時的微笑死去。
鄭忠抵達國統區后,迅速建立抗日情報部門中國黑室,并在之后的抗日戰場上起到了重大作用,為反法西斯戰爭勝利作出了不可磨滅的巨大貢獻。同時他徹底認清了國民政府的腐敗無能,秘密加入中國共產黨。
只有這種識大體顧大局的人,才不怕犧牲自己。
棲霞寺1937觀后感 〖2〗
高中作文頻道小編[た靑木知湫ッ]今天給大家整理了《《新少林寺》觀后感》的優秀作文,這篇《新少林寺》觀后感共有900字,是一篇很優秀的原創作文,這篇《新少林寺》觀后感很值得大家參考和學習。
今天,在母親的陪伴下我們觀看了開年大戲《新少林寺》,少林寺延續了此前影片的老套路,軍閥侯杰和宋虎本為兄弟,但卻因侯杰對其極不信任,決定借女兒與其兒子訂娃娃親之時,對其下手,卻不知手下曹蠻將其設計,而自己的唯一女兒也因此去世。女兒的逝世給侯杰很大的震撼,使其懂得了自己犯過的罪孽,為了洗刷過去的斑跡,侯杰不惜犧牲生命喚醒了沉迷的曹蠻。我記憶猶新,震撼不已。不是因其場面多么浩瀚與奢華,而是因其折射出的人性的真善美與假惡丑。
開片侯杰追趕身負重傷的登封城守將來到少林寺,方丈慈悲要為其醫治,守將苦苦哀求放其一條生路,并將藏寶圖給了侯杰以示誠意,侯杰拿著圖轉身要離開,不料此時回身一槍將其斃命,這一槍干干脆脆……走到門口時大筆一揮在門匾上寫下“不外如是”四個大字。可謂“瀟灑”?而當女兒身負重傷,奄奄一息時,他不惜苦求方丈救女兒一命,精神崩潰到極點,悲痛無以言表。難道這就是人性的自私嗎?我想我深深體會到了這一點。令人心痛的可悲的人性,卻又無法拋棄的人性。
可能人生總需要一些血的教訓,才能使深陷迷途的人懸崖勒馬。女兒侯勝男的死對侯杰來說無疑就是一個血的印記。侯杰承受了這些痛,救出了那些被曹蠻奴役、用來運送國寶、原逃不出一死的難民們。片中侯杰與曹蠻打斗的場景無疑也精彩之至。當外國人的大炮轟進少林寺時,他們還在打斗。此時二人被大炮的強烈沖擊波擊倒,曹蠻勉強支撐起來摸到一根木棍,一根對侯杰根本沒有殺傷力的木棍,想和其做最后一搏。可憐,此時一根橫梁正掉了下來,正對曹蠻所站的地方,而此時曹蠻并沒有意識到危險的逼近。侯杰如箭離弦般地沖過去將曹蠻推到一邊,隨著重重的一聲,侯杰被壓在了橫梁之下。鮮血不住的流淌著。過了一會兒,又是一大炮,沖擊波將侯杰沖下了樓,從樓上飄然落下,恰巧落到了那佛祖的手中,安詳的佛祖手中托著這個已懺悔的人。倏忽,蒙蒙小雨從天而落,我想佛祖會原諒他吧,而編劇這樣安排卻也別出心裁!曹蠻望著落下的侯杰,一聲聲的“為什么”也回蕩寺中。侯杰的死對于沉迷的曹蠻來說實也痛徹心。
少林精神可謂源遠流長,自古有之。如唐太宗時的十八棍僧……而片中方丈與眾少林弟子所表現出的少林精神在觀看之余也令我震撼。少林精神也會如一顆璀璨寶石將永藏我的記憶長河中。
這部影片確實讓我有許多感觸,一些人生感悟,一些心靈洗禮……
棲霞寺1937觀后感 〖3〗
聽過一個連體雙胞胎姐妹的故事,她們共用一個身體,從小就被迫在一起。有一次妹妹煩了,吵著要和姐姐分開,姐姐很傷心。不到一天,妹妹就后悔了,主動和姐姐道歉——“我們再也不分開了,分開會痛。”
長大后,身邊的親人朋友要么離去,要么離開,才發現真的都會痛。
特別喜歡中文世界里“日久生情”這個詞——人與人相處久了,原來可以產生濃厚而不可分割的情感,跨越千重阻礙,填平山海。但我也相信,有些人天生就水火不容,更不用說相處了。而能日久生情的人,他們身上一定都有著共通的利他主義,彼此尊重憐惜,不是因為對方位高權重或者對自己有利,而是基于“對方也是一個人”這一起碼認知。
影片里,羊角大娘救回還是嬰孩(infant)的狗娃,是基于對一個可憐小生命的憐惜,但這份養育之恩,無以為報;姐姐是那樣的美麗淳樸,對狗娃細心的照顧,啞巴對狗娃的關懷,種種深情,血濃于水。他們身上處處流露著人性之美,所以相處起來才如此融洽自然。經過時間的醞釀,一家四口彼此扶持,以至于密不可分——命運讓他們被迫分開,然而真的會痛,每個人都痛。
同樣,影片里面也有人性的惡,二叔為了占有房產地產,打著“中日仇敵”政治正確的幌子,慫恿羊角大娘送走狗娃——這和那些喊著高口號罔顧事實泯滅人性的政治家們別無二致;收留狗娃但因為有了自己親生兒子后,又刻薄對待狗娃的那家絲綢販子夫婦,和那些好話說盡壞事做絕喜歡開空頭支票的好多人何其相似。我想同這類虛偽丑惡的人相處,一定會度日如年,更別提認同他們的價值觀和道德操守。
時常回憶起生活里面的美好場景,原來里面都有美好的人。而那些痛苦的經歷后面也都常常有另外一類丑陋的.人在背后作惡——人性可以是天使,也可以是魔鬼。
所以就讓我為美好的人性而歌吧,是它給了我們溫暖的回憶,親情,友情和愛情。有了它的溫暖,我們才感到這個世界不那么寒冷。縱然事實會被遮蓋甚至惡意扭曲,但有了它,讓我們的心如明鏡,雙眼才不會被蒙蔽。縱然踽踽獨行于世間,有了它,我們才感覺世界有光有亮,不會誤入歧途跌入深淵。
棲霞寺1937觀后感 〖4〗
棲霞寺(其二)
宋-王隨
虛窗殘燭明,攲枕旅懷清。
永夜起松籟,蒲山疑雨聲。
吟馀閑景象,道勝小榮名。
鐘罷星河曙,悠悠回旆旌。
棲霞寺1937觀后感 〖5〗
《活著1937》觀后感
《活著1937》是一部由余華所著的小說,于1993年發表。該小說以歷史背景為基礎,通過主人公福貴的經歷,描繪了上世紀30年代中國農村社會的動蕩和災難,以及人性在苦難面前的掙扎和尊嚴。
小說以福貴作為敘事者,透過他的眼睛,讀者可以深入了解中國農村社會在戰爭年代所經歷的艱難歲月。故事一開始,福貴是一個富有的農民家庭的兒子,他從小生活在家族的富裕和安逸中,享受著農村的樂趣。然而,隨著時間的推移,福貴經歷了一系列的變故,家族逐漸敗落,他的父母、妻子和兒女相繼離世。最后只剩下他和一個癲病患者的女兒。故事結束時,福貴雖然活著,但他已經失去了一切,只剩下對活著的無奈和對世界的痛苦理解。
通過閱讀《活著1937》,我被作者對人性的揭示所震撼。小說中的福貴是一個普通的農民,沒有受過教育,對世界缺乏認識,然而他在命運的折磨下展現出了人類的頑強和勇氣。他經歷了戰爭、饑荒、家庭的破碎、喪子之痛,但他依然選擇了活著。福貴沒有墮落,沒有放棄,他用自己微薄的力量守護著一個被命運摧殘的家庭。
小說中的歷史背景也讓我深思。上世紀30年代,中國正經歷著亂世。戰爭來襲,饑荒蔓延,人民的生活陷入了極度的困境。福貴所面對的苦難并不是個例,而是千千萬萬普通人的寫照。這個時期的人們處于一種生死的邊緣,他們每天都為吃飯而苦苦掙扎,有的人甚至被饑餓逼得不得已選擇了食不果腹,以至于營養不良而死。在這樣惡劣的環境下,福貴的堅持和對生活的執著顯得更加可貴。
小說揭示了人性的悲哀與可悲,以及命運的殘酷。福貴本來是個善良的人,但在命運的踐踏下,他也逐漸變得冷酷和無情。他多次殺雞烹狗,唯一活著的女兒更是成了他發泄怨氣的對象。福貴的變化讓我深思,這是否意味著苦難會改變一個人的內心,將其變得冷酷無情呢?在生活的壓力下,人真的有選擇權嗎?
《活著1937》讓我重新思考了生活的意義。福貴活下來,但他失去了一切,失去了健康、家庭以及美好的回憶。看似活下來了,但福貴是否真正的活著呢?小說以福貴的眼睛告訴我們,活著并不只是指生物上的存在,還包括了內心的堅持和對人生的理解。福貴活著,他承受了戰亂的痛苦、家庭的離散和對親人的失去,他沒有墮落,他守護著對生活的理解和尊嚴,這才是真正的活著。
《活著1937》是一部深入人心的小說,它通過對福貴的生活故事的描寫,展現出了一個普通人在戰亂年代所面對的種種苦難,同時也讓我們認識到了生命的尊嚴和人性的可貴。福貴的經歷讓我對人性的強大和對生活的理解有了更加深刻的認識。這部小說不僅僅是一部記錄歷史的作品,更是一部對人性的探討,它引人深思,令人感慨萬分。
棲霞寺1937觀后感 〖6〗
故事情節主要講了少林寺弟子和曹軍的交戰。交戰是在曹軍的倉庫,為的就是能救出父老鄉親。少林寺的弟兄們不顧自身的安危,悄悄地潛入敵軍的倉庫和守衛經過了一番拳打腳踢,終于把守衛打死了。他們從守衛身上拿到了鑰匙,把鄉親們救了出來。就在這時,曹軍首領曹蠻把他們給圍住了。雙方進行了激烈的交戰,大師兄為了保護鄉親和師弟,自己犧牲了生命。有一個人讓我印象深刻。他以前是一名軍閥少帥,名叫侯杰。由于被人追殺,就躲到了少林寺。期間結識了許多朋友,懂得了做人的道理,最后大徹大悟后出家為僧,法號凈覺。當曹軍聽說他沒有死,就派大軍來到少林寺。少林寺的弟兄們接到消息后,一起逃往深山中。而候杰卻自愿留下來,他說:少林寺永遠都沒有倒下,它的一瓦一磚永遠都活在我們每個人心中。這句話使我非常感動,因為:少林寺是正義、堅強的象征,是幫助好人、窮人和惡勢力作斗爭的正義幫派。最后他和少林弟子一起,與曹軍奮起抗戰。一起殲滅曹軍首領,誓死保護戰火中的災民及少林寺。
我認為侯杰這個人呢,最初是不怎么樣,但是后來,畢竟是醒悟了,但是呢,醒悟的也太晚了,自己的女兒死了,被最初的自己害死的,等到后來時,侯杰當了和尚后,他確實繼傳了少林寺的精神,我記得,到了最后,外國人來找曹蠻算賬,他們決定放炮把整個少林寺毀滅,一個人也不留地殺了。當炮火涌進了少林寺的時候,侯杰正與曹蠻確定你死我活,板子從上面倒下來的時候,正瞄準了曹蠻,侯杰看見了,馬上沖過去把曹蠻推到,可惜的是,曹蠻是安全了,可是侯杰卻被板子壓倒在了地上,侯杰的傷加上這塊板,看來是不行了,曹蠻用來準備殺侯杰的一把兵器立馬掉到了地上,是的,曹蠻也醒悟了。可是太晚了,炮火又沖進了少林寺,炮火一下子把曹蠻與侯杰炸飛了出去,巧的是,侯杰正好掉到雕像佛祖手中。
劉德華飾演的角色還算有點民族精神,知道什么好處應該要,什么好處不應該要。懂得外國列強在中國修路是,現在的小陰謀,將來的大陰謀,是要用中國人的土地掙得中國人的錢,所以不行呀。
謝霆鋒飾演的角色,有很大的貪心,不顧一切,只是講究現在的利益。也因為劉是一種自傲的人,對謝不好,是長時間的,所以也激發了謝的報復心理,導致了謝的報復心理,導致了謝對劉的背叛。
不以惡小而為之,不以善小而不為善有善報惡有惡報,不是不報,時候未到。中國少林思想與功夫,博大精深,享譽全世界。作為人,需要有點民族精神,在國家利益與自己利益面前,應選擇犧牲自己利益來保護國家利益。
在職場上,要善待自己的下屬,這樣才能打好基層關系,才能為自己的事業增添更多的效益。有的人對你不好,并不代表是敵人;有的人對你好,卻不一定是朋友。當然我們需要,用真誠來對待別人。但是也應該放亮眼睛,發現對方的不好,去感化對方。父愛,母愛,可以戰勝一切,他是無私的、崇高的、圣潔的。我們應該懷著感恩之心,報答父母的養育之恩。還有就是犯錯的人,真心真意改過,給他機會,原諒他們。因為寬容別人就是寬容自己。
其實無論是在一部電影還是電視劇等,我們都能夠發現和挖掘很多人生意義,重要的是我們應該運用到實踐當中。
棲霞寺1937觀后感 〖7〗
我喜歡《勇敢的心》,是那種忽略掉蘇菲瑪索的美貌、梅爾吉布森的名氣和蘇格蘭風笛的悠揚而仍然隔段時間都會拿出來品玩一番的喜歡。我也喜歡驚奇漫畫的英雄,他們甚至成為我幻想的主角。他們都滿足了我對個人英雄主義的自我欲望,這是我擺脫沉悶無聊的世俗塵埃的寄托,也是我無限欲望的烏托邦,而這種欲望往往是自我矮化的。
《boyhood》的出現純屬意外,甚至驚訝于自己原來是如此喜歡這一類電影。也許有一個文學青年生活在我的心里。他會不經意間跳出來想控制我的身體,但他只能在重重的枷鎖下戰斗。這枷鎖,也許就是我自己。
我總是不能敏銳地捕捉到心境的細微變化,或是生活中動人抑或感傷的細節。這些東西似乎總是瞬間流過我的心,就像電流刺激我的感官,但在我想抓住的那一刻卻消逝了。我似乎總在想寫點什么,但我發現寫作的那一刻是空白的。
久而久之,我開始畏懼,。但這一次,我終于決定在過去和未來為自己寫點東西。
兩個小時來,我似乎總是在期待一些特別的或不尋常的事情,否則所謂的高潮或轉折點會在某個瞬間鏡頭的切換下突然發生。或是爸爸突然回心轉意回到他們身邊,或是mj終于受不了有嚴重虐待傾向的醉鬼后爸的虐待憤然帶領兄妹反抗,又或是致使高中女友意外懷孕種種。但沒有發生,什么也沒發生。
相機只是沿著時間線一步一步地后退,這打破了我所有的期望。我開始意識到,這只是一個普通家庭普通孩子的共通故事。即使在故事的結尾,雖然留下似是而非的懸念,但也平淡無奇。
而這是一個如此普通的故事,并沒有炫目的特效,炫麗的景色和獨特的鏡頭切換,讓人欲罷不能。
不管看書還是看電影,我的***是在某個精彩的部分,能引起自己共鳴的部分停下,花很多時間去玩味哪怕一句話,一句臺詞,直到自己想通了,明白了才又繼續。所以這部電影,我斷斷續續地看了兩天。我花了很長時間來消化,才勉強把這些東西寫下來,只是為了說明我自己。
棲霞寺1937觀后感 〖8〗
“活著未必是快樂的,死了也未必是痛苦的”這是我在**《新少林寺》后讓我印象極其深刻的一句話。人生總是會有許多的名利**你,你控制不了你的私心,而當你自認為得到了一切時,你一定會快樂嗎?不,就像結局中的曹蠻,他想的都有,但他太痛苦了。他真的快樂嗎?
他一直以來想要除掉和他拼搏多年的“好兄弟”,他還有心嗎?有,他的確有心,只不過擁有了一顆狼心。他殺人如麻,他無惡不作,他無情無義,他恩將仇報,他濫殺無辜,以至于他凄涼的下場。
盡管他活著,但他并不快樂。
電影中還有一個重要角色——侯杰,他原本是軍閥的年輕指揮官。他為了爭權奪利,不惜一切手段殺害對手,欺壓平民,以至被曹蠻出賣后,還出賣了自己的親人。
女兒死了,妻子走了,這不是對侯杰的報應嗎?為了避難,侯杰寄居在少林寺,沒想到,在寺里的生活讓他大徹大悟,以武參禪放下了心中的仇恨,終于擊破了大師兄的那一句“他心中念的是仇恨,是不可能結出禪果的”。
“他不死,我睡不著。”這句極具諷刺意味又十分經典的話竟出現了3次。在那個軍閥混戰的時代,真的不是你死了,還是我活了,誰是國王?
“你走啊,走啊!”這是宋虎臨死前對侯杰說的,侯杰殘忍地把昔日的兄弟置于死地,可在最危急的時刻竟是宋虎拼了命救侯杰,這就是侯杰日夜想殺的兄弟?就在外面,曹蠻在黑暗中控制著這一切。他眼里充滿了擺脫侯杰殺氣的渴望。這就是侯杰曾經最信任的哥哥?
這就是侯杰眼中對兄弟的分辨?
一切的一切都在那聲聲槍響中結束,最后的最后都在那具具尸體中詮釋。曹蠻最后的懺悔告訴我們不要貪心。事實上,你所擁有的比你想要得要便宜得多。當你想以任何方式得到更多的東西時,犯罪就會向你挺進。
“迷途知返是智者。”故事的最后,侯杰用盡生命保住曹蠻,曹蠻曾經如何對他啊,侯杰曾經如何殘忍啊,這一切的一切竟是用這樣的方式詮釋!這樣讓人震撼的一幕,讓曹蠻也徹底覺悟了,企圖搬開佛像,企圖阻止災難,他沒有任何辦法,沒有任何辦法贖罪,但最后,至少他放下屠刀,接受心靈的洗滌。
正如武當戲所說,少林寺一直在每個人的心中。雖然劇中人物相繼去世,但換來的卻是人民的安定。這一幕幕,無不震撼人們的心!
一世隨緣,隨緣一世,才能活得自在!
棲霞寺1937觀后感 〖9〗
《1937夏之秋讀后感》是一本令人深思的歷史小說,作者通過生動的筆觸和細膩的描寫,再現了那段動蕩不安的歷史時期。本書以1937年夏天的南京為背景,講述了一位普通人的生活故事,并兼具了對于歷史的悲憫和思考。本文將通過對這本書的詳細分析,深入挖掘作者的意圖與主題。
小說的背景設定在南京大屠殺發生的前夕,這是中國近代歷史中最黑暗的一頁。作者巧妙地以一個普通人的視角來敘述,通過主人公的經歷,向讀者傳達了一個更加真實而生動的歷史畫卷。
故事的主人公是一個名叫陳士彬的青年人,他是南京一所大學的學生,正處于青春年華。他樂觀開朗的性格使得他與他的同學們相處融洽,他們常常在校園里無憂無慮地玩耍、交流,對未來充滿了期待。
當戰爭的惡影籠罩南京時,一切都發生了變化。作者用鏗鏘有力的筆觸,以及令人心碎的情節,生動地描繪了日本軍隊入侵南京的場景。在這個被死亡和恐怖籠罩的城市里,主人公陳士彬目睹了無辜平民的悲慘命運,看到了日本軍隊的殘暴行徑,他曾經的快樂與希望被殘酷的現實徹底擊碎。
正是在這個黑暗的時刻,陳士彬的內心發生了巨大的變化。他開始反思自己的立場與責任,他開始意識到作為一名普通人的自己也應該為國家的命運負起一份責任。于是,他積極參與到抗日斗爭中,為保衛家園而奮斗。這個從懵懂青年變成有責任感的成熟男子的轉變,讓我不禁為他的勇氣和堅定感到敬佩。
通過主人公的經歷,作者在書中深刻地探討了個人與集體的關系。陳士彬的轉變代表了一個時代的轉變,他代表了無數人的心聲。在那個困難的年代,無數的普通人像陳士彬一樣主動投身到了抗日斗爭中,他們付出了巨大的犧牲與努力。通過這些普通人的力量,中國人民在最黑暗的歲月中找到了勇氣和希望。
《1937夏之秋讀后感》讓我深刻地思考了歷史與個人命運的關系。這本小說不僅僅是一次文學創作,更是對歷史事件的再現和反思。它告訴,每個人的人生都與歷史密切相關,的選擇與行為將會影響到整個社會的發展與未來。無論是在那個特殊的歲月中,還是在今天,都應該有責任感和使命感,為了公正與真理而努力奮斗。
在這本書中,作者通過精細入微的描寫,讓讀者感受到了那個年代的苦難與抗爭。通過主人公的成長故事,讀者也能對歷史事件有更加深刻的了解,更加清晰地認識到歷史給予的責任,以及人性在惡劣環境下的復雜性。
小編認為,《1937夏之秋讀后感》是一本值得深入品味的好書。通過主人公的個人經歷和歷史事件的再現,它用鮮活的形象和真實感人的情節,向讀者展示了那段歷史時期的希望與困苦。讀完這本書后,我對歷史有了更深入的思考,也更加珍惜當下的幸福與美好。我相信,只有通過對歷史的深入了解與反思,才能更好地面對未來,并為實現一個更美好的社會而努力。
棲霞寺1937觀后感 〖10〗
新·中國共產黨少林支部·寺
日本人因為他們的地質結構和地理總是沉浸在滅世的恐慌和中二救世的情結之中不能自拔,而香港荒漠的文化氛圍讓他們對于各種東西充滿了標簽似的理解,然后進而把這種標簽似的理解推而廣之。歷史上的真實情況到底是怎么樣的,香港導演和編劇大概沒有心思去了解,他們只琢磨著怎么把自己一廂情愿的主題理解放在整個河南這個舞臺上順當地闡述出來,這個主題露骨到了這種地步,如同九十年代的“精神不死”的叫囂在電影里面不斷地被叫喊出來,對于“少林精神”的叫喊聲音越是高昂就越是讓我們覺得這種精神在表現中的無力。
所以我們可以簡單地得出這樣的印象:方丈是政委,大哥是軍長,少林支部在困難的情況下,努力維持根據地的軍民魚水條件。
我們道德高尚作風果敢意志堅定的少林支部黨員們,個個奮不顧身地始終把人民群眾的生命財產安全放在第一位,整個**讓我恍惚地覺得少林光頭和穿著綠軍裝抗震救災的人民解放軍的身影重疊了。
所以這部**應該是一部宣揚革命的**,導演們在設計窮兇極惡的軍閥和唯利是圖的帝國主義的時候實際上已經找好了中國黑暗時代的**了,軍閥混戰,民不聊生,帝國主義勢力勾結軍閥,剝削壓迫勞動人民,不把人民的生命當做一回事,就這個認識而言已經非常碰巧地接近歷史的真相了,至于“國寶”怎么樣替換理解成歷史真相中的對照物自然可以由我們腦補成型,畢竟香港導演缺乏歷史和社會學知識,不明白什么是財富,在他們的腦海里面**和古董大概是唯二值錢的東西了。
謝霆鋒同學很不幸地同時被大陸的導演和香港的導演認定為心理**的最佳扮演者(《無極》和《新少林寺》)。相比較而言,陳凱歌是預言家,陳木勝則有不厚道地在霆鋒哥傷口上灑鹽的嫌疑。
在揭開中國面臨的不得不革命的形勢之后,導演開始腦筋急轉彎異想天開地用宗教來振救中國了,這就是這部**犯下的極大的錯誤。也許我們可以自行理解為這是一種隱射,如果大家發揮《讓子彈飛》所點燃的想象力的話,既然周星馳可以被捧為后現代解構主義大師,那么陳木勝也許也在學姜文把電影拍成若干個隱喻。所以這個**最失敗的地方也許不是香港小市民所理解的佛祖拯救心靈,拯救中國,經歷了湘江血戰之后少林支部開始自己的長征,而是這部**沒有葛優。
所以整部**充滿了正經,太正經了的假正經,缺乏《讓子彈飛》里面血霧彌漫之下依然荒唐可笑的黑色幽默,杰克成的插科打諢與其說是幽默不
如說是陳木勝努力避免讓整部**看上去像是陳·我為了通過廣電的審查這么拍·木盛的作品所以,為了不讓廣電明顯地看出來和尚們都是黨員的身份,陳木勝讓和尚們不斷重復著阿彌陀佛的口頭禪。而劉德華與其說是有了黨員的覺悟而入黨,不如說是因為除了入黨的路之外其他路都堵死了于是不得不入黨,而黨也以寬大的胸懷容納了他,在整個**里面,所有的黨員都表現出了黨員的特性來,相反,反而是劉德華本人表現出宗教精神的特性,因此劉德華對謝霆鋒的態度與其說是因為黨性精神而寬容他,不如說是因為宗教精神而報復他,所以當最后一幕謝霆鋒同學走出來發現自己一無所有的時候,他本人就掉進了劉德華所希冀的懺悔不能自拔了。
導演給了一個意味深長的結尾,但是實際上并不是結尾,外國人死了一批會再來,謝霆鋒所扮演的曹司令成了光桿又有其他的司令站出來,而少林長征支部與其說是給了大家希望,不如說是給了大家安慰——沒有死光光。
,然后也不能夠保證所有的司令都能夠被少林寺的和尚所救,。
所以,這個少林寺只是一個引子,一個前奏,宗教救世只是一個幌子,并且宗教最終也沒能夠救世,隱藏在宗教皮下面的ccp精神才是所要描述的重點,它所拉開的是少林黨員聯合其他支部的黨員點燃全國的火種,證明的是“只有ccp才能救中國”的樸實的道理。
所以真正的故事從成龍的孫悟空離開少林開始。他叫許世友。
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棲霞寺1937觀后感 〖11〗
天道改編自作家豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》,該書講述了商界怪才丁元英用“文化密碼”瘋狂掠奪中國的錢財,良心發現后退出公司,并受到嚴重的懲罰。最后和芮小丹相愛的故事。
該劇由王志文老師主演,劇集相比小說略有改動,通過人物行為的刻畫,更好的體現了“天道”所蘊含的意義。
這部劇多年前就看過,當時并沒有太多感觸,畢竟經歷閱歷不足,很難從中發現什么。直到前期在投資中感到頓挫無力、毫無方向,偶然瀏覽網頁發現一位投資高手對此劇的一些總結,忽然有所感觸,便將此劇刷了一遍,部分深刻之處反復回放。
兩位主角:
1、是魔,是鬼,就是不是人的丁元英(王志文飾)
他是一個渴求超脫倫理,游離于世俗之外的奇人。自稱是個“小混混”,但卻常常作為商戰中的組局人,事無巨細地操控著一切。他擁有著不同尋常的價值觀,看問題的角度和格局也與常人不同。
2、天國的女兒、丁總的紅顏知己芮小丹(左小青飾)
她有著對美的感悟,對生命的熱愛。愛就坦坦蕩蕩,以一腔孤勇生活著。像愛孩子一樣,疼愛自己的戀人。若勇士一般,奔赴在除惡揚善的事業里。任務結束后,毅然扣動了扳機,結束了自己的生命。從天國來,回天國去。
一、遵從規律,規律就是天道,不以人的意志為轉移。
天地不仁,以萬物為芻狗。然而人與人之間卻是有感情的,感情中散發的光輝,就是我們凡人所能達到的最高境界。
二、這個世界上沒有救世主,沒有神,只有規律。人只有掌握事實規律和自然法則才能拯救自己,成為他人眼中的“神人”。
巴菲特當年只是加州奧馬哈市的一個無名小卒,Nobody。通過導師格雷厄姆和費雪的指引,在好友查理芒格的幫助下,終于領悟了投資之道:企業的價值屬性和交易的安全邊際,此后所有的交易都遵循規律[網],恪守天道,日積月累成為他人口中的“神”,然而在采訪中卻可以看到,他也只是普通人,也有喜怒哀樂,有貪婪時刻。
在子女教育上,巴神也恪守“天道”,絕不給子女過多財富,僅僅供他們走出一條自己的路,因為他深知,子女若比我強,要錢何用?子女若不如我,錢會毀了他/她。
三、強勢文化造就強者,弱勢文化造就弱者,這就是天道。
丁元英認為,透視這個社會,要通過三個層面:技術、制度和文化。小到一個人,大到一個國家、民族,任何一種命運歸根到底,都是文化屬性的產物。
一個國家之所以窮,是窮在思維上。窮在依賴強者,窮在期望救世主上,這是滲透在一個民族骨子里的價值和判斷。
丁元英在經歷國外私募基金大肆撈錢獲利的事情之后,得出“弱勢文化”的最高際遇就是破格獲取這樣的.結論(例如買彩票中大獎,前蘇聯那種強行平均主義)。而強勢文化與弱勢文化不可兼容,強者恒強,弱者愈弱的大趨勢讓人擔憂。
他已然察覺到文化對人的影響了,可自身仍舊無法徹底擺脫這種弱勢文化。所以他選擇離群索居,參悟文化屬性,反省自身。
經濟學中的基礎理論“馬太效應”,窮者越來越窮,富著越來越富;以及二八法則,八成的財富集中在兩成人的手里,這對應的,也是文化的產物。
天之道,損有余而補不足。人之道,損不足以奉有余。
四、養兒真的防老嗎?
如果養兒是為了防老,那么父母就是天然的債權人。每個兒女都是為了還債,直不起腰來。
而老人如果一直想著回報,就會心理不平衡,覺得自己吃虧了,心理就越苦。這就是我們這個民族直不起腰來的原因。
扭轉這種觀念,根本辦法是大力發展社會經濟,努力提高人民生活水平,全面解決好人民的養老保險問題。
隨著社會生產力的進步,人民生活水平的提高,現代社會觀念的深入人心。大家庭的解體、單一家庭的出現,中國的養老方式最終必將以家庭為主轉向以社會為主,養兒防老的觀念也必將消失。
五、股票市場之天道
遵循投資之原則進行交易,那便符合天道,可以產生1+1>2的效果,最終使得企業融資順暢,社會欣欣向榮,人人皆有所賺。
若是貪心四起,采用巧取豪奪的投機之法,便是零和博弈,最終血雨腥風,投資人也會墜入地獄[網](可能是指破產跳樓?)
整部作品,從受眾看,它是小眾的。內容過于深度,注定不會有一個妖嬈的賣相。沒有小鮮肉的年代,老戲骨出演,題材也不是言情,旨在探討文化屬性對人的影響,探討哲學和宗教,乃至探討純粹的人生觀。
這是一部極其珍貴但又被低估的影視作品,每一個角色都是一個故事,每個人身上所體現出的人性的光輝或者陰暗,都是值得深思的。
作品中放至今天依然不過時的哲學思考、商業思維、研究視角,乃至其中蘊含的智慧,都值得反復品味,仔細推敲。欣賞過它,是我的幸運。
棲霞寺1937觀后感 〖12〗
題棲霞寺
唐-綦毋潛
南山勢回合,靈境依此住。
殿轉云崖陰,僧探石泉度。
龍蛇爭翕習,神鬼皆密護。
萬壑奔道場,群峰向雙樹。
天花飛不著,水月白成路。
今日觀身我,歸心復何處。
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