京劇臺詞(模板十八篇)

用網絡圖的方法，讓孩子們馬上明白如何解決問題。因此，我們稱之為“畫京劇”。知道解決困難的辦法有很多自己要找到解答的辦法畫出關于解決京劇疑問方法網絡圖。

能夠根據自己不知道和感興趣的問題主動提問。在通過咨詢獲得新知識的過程中體驗你的成功感。

（三）第三階段：唱京劇

幼兒對唱京劇的人臉上涂上各種漂亮的花紋，他們說話、動作、走路跟我們不一樣產生濃厚的興趣，愿意自己嘗試著去學一學，做一做，唱一唱。所以我們**一段京劇**，讓孩子們感受京劇曲調的美，跟著唱

學習京劇演員的上場動作圓場。聽老師鼓點的節奏，做圓周運動。學會外表的動作，掌握動作要領。

我們利用廢舊的材料讓幼兒制作京劇的道具，這大大提高了幼兒參與活動的積極性，一個個都用自己制作的道具裝扮起來，再加上京劇的亮相動作，可象京劇演員啦！

三、分析與反思：

初次讓幼兒收集信息，除一幼兒問奶奶，知道京劇有生旦凈丑四個行當外，其余幼兒全說忘了或沒時間等，都沒有帶資料。教師根據此情況，引導幼兒開展討論：“沒有時間怎么辦？

”“沒有錢怎么辦？”“媽媽不給買怎么辦？”“不會上網怎么辦？

”通過討論一方面是培養幼兒不怕困難和挫折的意志品質，另一方面也是提高幼兒自己解決問題的能力，培養幼兒的反思力，幫助他們發展對自己學習過程的監控，促進幼兒對自己的努力程度和學習績效的反思，學會為自己的學習的成效承擔責任，逐漸成為自律的學習者。

唱腔的感受由于采取與平時唱歌相比較的方法，讓幼兒感知體驗，故而幼兒易感知其相異處。通過讓幼兒模仿、練習，增加了幼兒的感性體驗和直接經驗，同時也初步知道京劇我們也是能學會的，不是高不可攀的。幼兒主動用動作來表現唱腔的旋律譜，非常形象，可以讓幼兒用圖畫出，，讓幼兒看圖譜唱，并創編自己唱腔譜。

由于在幼兒對唱腔已有感知體驗和經驗表象基礎上，來將幼兒唱腔動作譜轉化成圖譜。進行自然提升，將流動聽覺表象轉成穩定圖譜表象，更有利于幼兒對唱腔感知。同時，又生成讓幼兒創編不同的唱腔，使幼兒感知，唱腔也是可以發展創新的。

存在問題，由于這些唱腔都是高難度，且唱詞不一定懂，應選擇出利于幼兒完整學習唱段磁帶或vcd并將其放在區域中，便于幼兒反復感知。

幫助幼兒重點解決遇到困難怎么辦？它不僅有針對性，而且幫助孩子解決實際困難。更重要的是，孩子們應該樹立開放的困難觀，知道解決問題有多種渠道和方法。幼兒帶來的資料不多，可待下周一幼兒資料帶來多以后再解決此問題。

幼兒已**、欣賞了vcd中演員的演唱，應增加幼兒親身感受、親身聆聽演員的演唱、親眼**其表演，讓幼兒感受到京劇是在人們身邊可及、可學、可賞的。

孩子們對京劇中的歷史人物很感興趣。他們不停地向老師和化妝師提問如何欣賞典偉和包公在面部化妝中的角色。因此，教師可以介紹一些歷史人物的故事，激發孩子們理解歷史和歷史文學作品的興趣。

通過游戲方法練習走龍隊 ，幼兒一點也不覺得是在學習，而是在活動中自然的練習并掌握了京劇走龍隊的方法和策略，更重要的是體驗了集體合作的重要性。可生成體育活動龍隊競賽走等。聽鼓的速度變化，走的速度或成不同的隊形。

幼兒在作結束的亮相動作的意識較淡漠。原因如下：（1）部分兒童的注意力集中在保持動作的一致性上，注意分配不夠。

（2） 結束前鼓聲變化不明顯，不能引起孩子們的注意。應與亮相前的鼓聲有所區別并告訴幼兒在此處就是要準備做亮相了。使其能夠提前做好心理預備。

它可以引導孩子們欣賞京劇鼓聲的豐富性。

中產階級安全教案：談安全標志

設計思想：

標志是生活中對人們行動的一種指示、是簡單形象的圖畫語言，尤其是安全標志在生活中能對我們進行提示、警告。它們經常被孩子看到，但不容易引起注意的安全標志。通過活動的開展組織幼兒觀察、探索，知道自己應該按照安全標志的要求行動，這樣才能既保護自己又不造成危害，培養幼兒的自我保護意識。

活動目標：

1鼓勵孩子探索學習，讓孩子認清安全標志，教育孩子不要玩火、用電等危險物品，遵守交通規則。

2、引導幼兒發現嘗試，讓幼兒知道應該按照安全標志的要求行動，才能既方便自己又不影響集體，培養自我保護意識和能力。

三。通過自己制作安全標志，可以培養孩子的想象力、創造力和動手生產能力。

活動準備：

1多**課件：交通安全、禁止燃放煙花爆竹、小心觸電、禁止觸摸等內容的故事，配有相關安全標志。

2讓孩子們提前收集相關的安全標志。

三。每個孩子一套七個安全標志：注意安全，人行橫道，行走，禁止超車，禁止燃放煙花爆竹，小心觸電，禁止觸摸。

4畫紙、水彩筆、剪刀等工具材料。

活動過程：

一、找安全標志：

1、激發幼兒的學習興趣：

教師引導幼兒**多**演示，就其中的交通安全小故事鼓勵幼兒探索根據什么標志過馬路？

2、提出問題，請幼兒思考：

（1） 你為什么需要這些安全標志？這些安全標志有什么用？

（2） 除了路上的安全標志，你看到了什么安全標志，你在**看到的，它們示什么意思？

（3） 請孩子們繼續示威，尋找相關的安全標志。

二、議安全標志：

1.兒童試圖從布袋中找到安全標志，并介紹它們的含義嗎？

2討論安全標志的使用：為什么我們的生活中有這么多安全標志？它們對我們有什么用途？孩子們會想，如果沒有這些安全標志，好嗎？為什么？

三。討論無安全標志的危害：

（1） 想一想再談。如果這些安全標志沒有危險。

（2）總結：每個人都生活在集體中，作為社會中的人，一定要按安全標志上的要求行動，才能既方便自己又不影響集體。否則，會出現很多問題，人們的工作、生活、學習就不能正常進行。

5、游戲：看誰找的準

老師說一個安全標志的名字，要求孩子迅速找出相應的安全標志牌。

三、設計安全標志：

1想一想我們在班級和幼兒園需要掛安全標志的地方。請盡量設計和制作安全標志，告訴我們在**做什么和如何做。

2請介紹自行設計制作的安全標志的內容和功能，并用簡潔的語言告訴他們。

活動延伸：

孩子們找到需要安全標志的地方自行懸掛安全標志，并繼續探索相關的安全標志，試圖理解安全標志的含義。

活動評析：

活動中，幼兒作為學習的主人，激發了對安全標志的興趣，引導幼兒自己去觀察和發現、尋找各種各樣的安全標志，如：嚴禁煙火以及各種交通安全標志等。這些安全標志都是孩子們自己發現的，所以他們參與活動的積極性特別高。

通過自己的看、問、看、畫等探索活動，孩子們學會了學習，適應了社會，適應了集體，懂得了生活的真諦。

? 京劇臺詞 ?

戲曲唱詞講究“合轍”，猶如吟詩賦詞講究“押韻”一樣。詩韻稱“韻目”，而戲轍稱“轍口”。這里的“韻”就是“轍”。把漢字的韻分成十三個部分，就稱之為“十三轍”。十三轍的分類法究竟何人所創?至今還搞不明白，有人說是接受了元代周德清的《中原原韻》和后來《韻略易通》(明，蘭茂著)以及《徐州十三韻》、《滕界十三韻》等書的影響才形成的。

到清代中葉，十三轍逐漸成為民間戲劇音韻的習慣分類術語，并習慣上把唱詞中的“韻”叫做“轍”，所謂“合轍”就是“押韻”。十三轍的分類法從今天的角度看，和五音聲母分類法一樣，也有它的不盡科學、不盡合理的問題，由于它在戲曲界的長期約定俗成，還是保留了這種提法和這種分類方法。

現代漢語有18個基本韻母，其中6個元音韻母：a、o、e、i、u、ü;4個復韻母：ai、ei、ao、ou;5個鼻韻母：an、en、ang、eng、ong;3個其它韻母：er、ê、-i。以上韻母與介母i、u、ü相拼又產生21個組合韻母：ia、ie、iao、iou(iu)、ian、ien(in)、iang、ieng(ing)、iong、ua、uo、uai、uei(ui)、uan、uen、uang、ueng、uong、üe、üan、üen(ün);另外還有兩個方言韻母：io、iai。這樣京劇字音韻母應有41個韻母。但京劇獨有的上口字把“庚青”部字大部分轉入十三轍之“人臣轍”，即eng、ing、ueng轉并入en、in、un而形成韻白體系。

把以上41個韻母分成十三個部分，就成為十三轍，每轍用兩個屬于本轍的常用字作轍名，它們分別為：搖條、梭波、江陽、姑蘇、懷來、人臣、由求、灰堆、衣齊、發花、言前、中東、捏斜。十三轍的歸類雖然有些不大貼切，但長期以來約定俗成形成的歸類方法，成了京劇界內部的“大法”和交流方法，予以保留還是有好處的。

對十三轍不能混淆，最容易混淆的是人臣與中東、懷來與灰堆、言前與捏斜等轍。要熟記轍名，以便作為術語交流。這十三轍可以以“勞模江福才，興修水利，大辦農業”一句話十三個字連起來分別記憶搖條、梭波、江陽、姑蘇、懷來、人臣、由求、灰堆、衣齊、發花、言前、中東、捏斜這十三個轍。

前面提到十三轍的歸類有不大貼切的問題，這兒舉例說明。比如同為梭波轍的o和e兩韻，是不盡押韻的;衣齊轍有i、-i、er、ü四韻同為一轍，確實牽強附會;又如eng和ong同歸中東轍，也是不合適的。有的專家干脆把十八個基本韻均單列，用十八種人或動物為轍名：一獅(-i)、二鯊(a)、三駝(o)、四蛇(e)、五蝶(ie)、六豺(ai)、七龜(ei)、八貓(ao)、九猴(ou)、十蟬(an)、十一人(en)、十二狼(ang)、十三僧(eng)、十四龍(ong)、十五兒(er)、十六雞(i)、十七烏(u)、十八魚(ü)。但我認為這樣單列固然比較貼切，然而不如在原有基礎上，把其中不貼切的韻另起轍名，變成十八轍。即把e分離出梭波轍，另列“勒色轍”;-i、er、ü分離衣齊轍，分別另起“知師轍”、“兒耳轍”和“漁具轍”轍名;把eng分離出中東轍，另列“崩騰轍”。不過，這是本人的“一廂情愿”，相信不會取得多少人的贊同。

十三轍或十八轍押韻作用在京劇唱詞中的體現，最明顯的是在各句中的末字，京劇唱詞每句末字一般都要用同一個轍韻。不僅如此，還要做到上句(單數句)末字為仄聲(上聲、去聲)，下句(雙數句)末字為平聲(陰平、陽平)。對下句要求更為嚴格，不僅不能“跑轍”，而且一般要是平聲。

編寫唱詞要合轍(押韻)，可用做韻腳的字越多，編詞就越方便，反之就比較困難。所涵字數多的轍韻叫“寬韻”，所涵字數少的轍韻叫“窄韻”，字數極少的轍韻又叫“險韻”。在十三個轍韻中，言前、中東、人臣、江陽四轍是“寬韻”;梭波、發花二轍次之，也可算“寬韻”;其余灰堆、搖條、由求、衣齊、懷來、姑蘇六轍是“窄韻”;捏斜轍只有幾個字，是“險韻”。我們平常接觸的唱詞，合前四轍的居多，合其余各轍的相對地少，尤其是合姑蘇、衣齊、捏斜三轍的字更少。

京劇唱詞中有不合轍現象叫“翹轍”，演唱者歸錯韻叫“跑轍”、“亂轍”。要防止演唱過程中的咬字失誤，要下功夫學習掌握漢語拼音知識。許多前輩藝人的口授心傳，由于傳授者與接受者雙方之間的種種原因，往往造成誤傳、誤受。通過漢語拼音知識的分析、解釋，京劇的字音問題就會變得非常簡單、明了，而且容易做到掌握上的系統化、規范化。

? 京劇臺詞 ?

京劇藝術的精華莫過于京劇的臉譜，人們稱臉譜為“人類靈魂的鏡子”，觀眾可以從人物的臉譜的顏色和形態上，看出這個人物是好人還是壞人，是聰明還是愚蠢。

一、欣賞京劇臉譜片斷放課件（說唱臉譜），各色臉譜展現在學生們面前，并伴有唱、念、做、打的畫面，聲音是《說唱臉譜》的歌曲。在欣賞的同時，請同學聽歌詞，將代表人物的臉譜顏色舉例說出。（讓學生舉例說明）。

二、臉譜介紹第一組臉譜：人物性格顏色代表

（1）紅色臉譜：舉例關羽。關羽是劉備手下的一員武將，面色如重棗，性格是耿直忠義，是典型的赤膽忠心的紅臉形象。

（2）藍色臉譜：舉例竇爾頓。是一員勇猛、剛強的武將，用藍色來代表勇猛、剛強。

（3）黃色臉譜：舉例典韋。是曹操手下一員勇猛、剛強且兇猛的武將。黃臉有時也代表兇猛和殘暴。

（4）白色臉譜：舉例曹操或項羽。具有君王的狡猾和奸詐。有時太監也用白臉，往往形容一些內心狡猾詭計多端的人。

（5）黑色臉譜：舉例張飛或包公。黑臉原意是形容面色丑陋且性情猛直的人，張飛的.性格正好符合。包公用黑臉主要是由于傳說中他面色黝黑且又用來形容他鐵面無私的性格。

第二組臉譜：鬼怪神佛代表

將一些面色奇異的鬼、怪、神、佛、仙的形象展示給學生。這些臉譜的主色是金銀色、紫色、灰色，有時也用綠色代表。（讓學生將歌曲的第二段唱出，以加深記憶）。

三、京劇欣賞選聽黑臉包公的唱段－《鍘美案》選段《附馬爺不必巧言講》。

這段故事敘述的是秦香蓮狀告當朝附馬陳世美拋妻棄子，且又要在母子尋來之時，殺妻滅子。表現了包公不畏權貴，當堂質問陳世美罪行的鐵面無私的性格特點。

四、學唱《說唱臉譜》（加深學生對各色臉譜的記憶）將歌詞列出：

1、藍臉的竇爾頓盜玉馬，紅臉的關公戰長沙，黃臉有典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。

2、紫色的天王托寶塔，綠色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，銀色的妖怪，灰色的精靈笑哈哈。

五、京劇表演根據二堂課的學習，同學們對京劇有了一定的了解。用京劇面具讓學生進行表演生、旦、凈、丑四在行當。表演時可唱出歌詞表演京劇動作。

從講京劇的過程中，我總結了一些讓學生對中國傳統戲曲感興趣的經驗；從備課中進一步加深了我對京劇的了解，從而使我更有信心進行戲曲欣賞的探索，為進一步講好京劇奠定了基礎。從而扭轉學生對京劇的偏見，進一步推廣和普及京劇。

? 京劇臺詞 ?

過了幾天的作文課上，老師拿來一摞作文，我心里又高興又緊張，高興的是我的作文又要被當著全班同學宣讀了，緊張的是我要是被老師識破了，我豈不是丟盡了臉面??我正在忐忑不安時，劉老師講話了，“以下的同學作文都寫得很好??”果然不出我所料，有我的名字。一時同學們向我投來了羨慕的目光，我的心里甜滋滋的，比吃了蜜還要甜。“我留了兩篇當做范文念給大家聽，其他的讓大家修改。奇怪，我留的兩篇范文中的一篇不知道誰給我多手，折了一下，讓我

突然，在一個轉彎處，可能是由于他的疲憊或是車子的速度太快。一下子撞到了人行道上，青年的身體向后一仰，隨后車子便翻過來，把青年緊緊地壓在下面。這時，我的心頭猛地一震，害怕極了。看著他那無助的樣子，我也曾想過去幫他，但因為沒有勇氣而放棄了。他靜靜趴在地上，我知道他是在等待好心人的救助，每走來一個人我都會抱著很大的希望，但每一個人都會令我失望。不一會，他動了，他用兩只手不停地往上蹭，雙腿也使勁向上翹，他用盡了所有的力量，終于從滑板車上翻過來，并且坐在坐了上面。看著這一幕，我驚呆了，心想這就是為了生命，要努力得活下來的奇跡吧！他的身上濕透了，雨珠從頭上一顆一顆地落下來，他卻毫不在乎。仍然推動滑板車，帶著微笑向前方走去。作文

? 京劇臺詞 ?

設計意圖：

京劇是我國傳統藝術寶庫中的一顆明珠，它已有兩百年的發展歷程。京劇中富有特色的音樂，富麗堂皇的服裝，多姿多彩的臉譜，性格鮮明的人物形象，咿咿呀呀的唱腔等，都是幼兒喜聞樂見的藝術。因此，為了讓孩子們喜愛京劇，了解京劇，增強對國粹藝術的熱愛，并親身體驗一下國粹藝術的魅力，過一把“戲迷癮”。我為孩子們設計了有趣的科學綜合活動，引領幼兒在看看、聽聽、唱唱、學學、做做的過程中，對我國的京劇藝術有一個初步的了解。

活動目標：

1.知道京劇是中國的國粹，了解京劇臉譜顏色的含義以及四大行當“生、旦、凈、丑”。

2.通過京劇臉譜的顏色和人物的裝扮，能簡單區分京劇中人物的性格特征和人物角色，并嘗試模仿京劇中不同的角色。

3. 感受京劇獨特的藝術魅力，萌發對國粹京劇的探究興趣。

活動重點：

幼兒知道京劇的特點，了解不同顏色的臉譜代表不同的人物性格和四大行當“生、旦、凈、丑”的人物特點。

活動難點：

通過對京劇臉譜和四大行當的了解，能夠區分京劇中人物的性格和人物角色。并嘗試模仿京劇不同角色的動作及唱腔。

活動準備：

知識準備：活動前，請幼兒聽聽京劇，簡單了解京劇臉譜及四大行當。了解中國有名的京劇劇目及劇中的代表角色。

物質準備：自制多媒體課件、各種各樣的京劇臉譜、京劇四大行當的圖卡、分類板、小筐子。

活動過程：

一、出示京劇臉譜，激起幼兒對京劇的探究興趣

1.提問：這是什么？看到臉譜你會想到哪種戲曲？

2.小結：京劇是中國的國粹，它是獨有的一種戲曲，有近200年的歷史，是我們中國的驕傲。

3.出示京劇人物課件，簡單了解京劇的特點。

提問：京劇都有哪些獨特的地方？

小結：京劇里有臉譜、有戲服、有行頭，有唱腔。而且還分為“生、旦、凈、丑”四大行當。

二、帶領幼兒認識臉譜，了解不同顏色的京劇臉譜所代表的含義

1.出示課件，觀察各種京劇臉譜的特點和不同。

提問：

（1）這些臉譜一樣嗎？哪里不一樣？

（2）你們知道在京劇里每一種顏色的臉譜都代表著什么性格的人物嗎？

2.欣賞戲歌《說唱臉譜》，進一步感知不同顏色的臉譜所代表的不同人物性格。

（1）提問：歌里都唱到了誰？

（2）逐一出示不同顏色的京劇臉譜，進一步鞏固不同顏色的臉譜所代表的不同人物性格。

藍色代表勇猛；紅色代表正直、勇敢；黃色代表兇猛；白色代表奸詐；黑色代表直爽。

3．帶領幼兒玩搶答小游戲“我來問，你來答”。

（1）請幼兒任選一個喜歡的京劇臉譜，并和同伴交流所選的臉譜是什么顏色的？代表著什么樣的性格？

（2）教師向幼兒講明游戲規則。

游戲規則：教師說出一種顏色，與老師所說顏色相同顏色臉譜的幼兒就快速站起來，告訴大家這個顏色的臉譜代表的是什么性格。誰先搶答正確誰就是優勝者。

4.小結：各種各樣的臉譜，在京劇里叫做“花臉”，“花臉”是京劇四大行當里的“凈”。那除了“凈”這個行當，京劇里還有哪幾個行當呢？

三、引導幼兒觀賞辨別，了解京劇的四大行當“生、旦、凈、丑”

1.出示四大行當的人物圖片，介紹“生、旦、凈、丑”的簡單特點。

四大行當簡介：大多由男演員扮演的角色叫做“生”；大多由女演員扮演的角色叫做“旦”；各種各樣的花臉都是“凈”里面的角色；臉上畫著白色，樣子很滑稽的叫做“丑”。

2.觀賞辨別京劇“生旦凈丑“四大行當的戲曲視頻，引導幼兒通過外部特征、模仿動作及唱腔，進一步辨別京劇“生旦凈丑”四大行當。

3.玩分類小游戲，進一步鞏固對四大行當的認識。

（1）教師提出游戲要求，幼兒選擇圖卡進行分類游戲。

（2）游戲驗證、糾錯。

四、幼兒嘗試表演，體驗京劇的樂趣。

1.教師進行活動小結，送給每位幼兒一個精致的臉譜做禮物。

2.帶領幼兒戴上臉譜嘗試進行京劇的模仿表演。

? 京劇臺詞 ?

京劇是中國傳統文化中的重要組成部分之一，而其中最為核心的要素便是歌詞。與其他戲曲不同的是，京劇歌詞中的語言和表達方式都顯得更為形式化和典雅，每一字每一句都充滿著深刻的哲學思考和文化內涵，值得在這篇文章中詳細探討。

首先，京劇歌詞的語言文字非常古雅，多采用五言、七言絕句或現代漢語體詩歌來表達，簡練明了，字字珠璣。如《紅樓夢》中的“命途多舛本是古人云，今我何人不苦辛”、“細柳青青梧葉飛，東籬亂落閑鴉啼”等精妙絕倫的語言，以及大量的近現代名家的優美詩句，打造出了京劇歌詞的獨特風格。

其次，京劇歌詞中表達深度哲學思想，傳達文化內涵的特點也是十分明顯的。在京劇歌詞中，大量運用了假象，比喻，意象等修辭手法對古老文化進行傳達和闡述。例如，京劇《黃河大合唱》以黃河為背景，由每段的扮演者代表黃河中的各種生物，在黃河中嬉戲，表達了自然萬物和人類和諧相處的理想，展示了深刻的哲學思想和人文關懷。

最后，京劇歌詞中的表達方式非同尋常。演唱者為了展現出京劇獨特的藝術技巧，使用了多種表現方式，包括尖音，責罵，唱詞等，通過多種方式對歌詞進行了極致的演繹，讓觀眾更好的領會歌詞的內涵。而且，京劇的禮儀表演方式和表演形式也要求演唱者在唱詞時必須秉持形神兼備的原則，表演也要合理搭配，從而展現出藝術的美感和高度。

總之，京劇歌詞語言簡練、深度哲學思想、表達方式獨特，演唱者一定要在表現以及禮儀方面注意細節，通過對京劇歌詞的深度解剖，我們可以更好的認識和領悟其的文化內涵，弘揚中國傳統文化。

? 京劇臺詞 ?

《京劇》教學設計

教學要求：

知識與能力目標：

1、正確認讀11個要求會認的生字，掌握8個要求會寫的生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、了解課文介紹的關于京劇的基本常識。過程與方法目標：

1、自主搜集有關京劇的資料，了解關于京劇的一般常識。

2、通過自讀課文、自悟，概括課文的主要內容及各部分的內容，體會表達的條理性。

3、、在小組交流的過程中，理解關于京劇的“術語”。情感態度價值觀目標：

1、通過閱讀文章，接受京劇文化的熏陶。

2、感悟京劇的無窮魅力。教學重點：

了解課文介紹的關于京劇的基本常識，接受京劇文化的熏陶。教學難點：

理解關于京劇的“術語”，體會表達的條理性。教學準備： 歌曲《唱臉譜》。教學時間：兩課時 教學過程：

第一課時

教學要求：

知識與能力目標：

1、正確認讀11個要求會認的生字，掌握8個要求會寫的生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。過程與方法目標：

1、自主搜集有關京劇的資料，了解關于京劇的一般常識。

2、通過自讀課文、自悟，概括課文的主要內容及各部分的內容，體會表達的條理性。情感態度價值觀目標：

1、通過閱讀文章，接受京劇文化的熏陶。

2、感悟京劇的無窮魅力。教學重點：

了解課文介紹的關于京劇的基本常識，接受京劇文化的熏陶。教學難點：

理解關于京劇的“術語”，體會表達的條理性。教學過程：

一、歌曲引入：

1、放歌曲《唱臉譜》。

2、師：京劇的臉譜，是京劇人物的面部化裝。京劇，被成為“國粹”，誰會唱上一段京劇？

在課前，大家已經搜集了一些關于京劇的知識，你了解到了哪些？ 學生暢談。

二、初讀文章，聯系上下文理解詞語

1、指明讀。

注意以下詞語的讀音，并反復認讀：

陜西 乾隆 融會 薈萃 綜合 粗獷 笙 嗩吶 琵琶 烘托 鑼 鈸 鐃 鏗鏘

2、通過閱讀文章，你了解到了哪些知識？ 學生發言。

3、小組交流，理解詞語。

師：課前，我們已經做了很充分的預習工作，文章中有些詞語的意思比較難懂，現在請大家在小組中互相交流、理解一些詞語的意思，并把你們弄明白的，沒弄明白的做好詳盡的記錄。準備全班的交流。

4、全班交流：

西皮：西皮是一種比較明快、活潑的曲調，長于抒情、敘事、說理、狀物。

二黃：二黃是一種較舒緩、深沉的曲調，適合表現憂郁、哀傷的情緒。多用于悲劇型的劇情中。

徽劇：徽劇是一種重要的地方戲曲聲腔，主要流行于安徽省境內和江西省婺源縣一帶。漢劇：中國戲曲劇種。俗稱“二黃”,又有“楚劇”、“漢調”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。

昆曲：是我國古老的戲曲聲腔、劇種，原名“昆山腔”或簡稱“昆腔”，清朝以來被稱為“昆曲”，現又被稱為“昆劇”。

秦腔：秦腔又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國西北地區的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節樂器，所以又叫“梆子腔”。

對白：在戲曲中所有唱出的臺詞都叫對白。

臉譜： 臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用于舞臺演出時的化妝造型藝術。文武場：京劇的伴奏稱為場面，分為文場和武場。

三、默讀文章，概括內容

1、默讀文章：

師：下面，請大家默讀文章，在默讀的過程中思考兩個問題： ①文章的主要內容

②每一自然段的主要內容。

2、全班交流：

①本文師一篇說明性的散文，介紹了中國戲曲藝術的代表——京劇的常識。②

1段：對京劇這種藝術形式的概括性介紹，主要介紹了京劇的名稱。2段：介紹了京劇的來歷。

3段：簡單介紹了京劇的藝術表演形式。4段：介紹了京劇的臉譜及任務分類，并逐項介紹了：“生旦凈丑”等角色的類別及特征。5段：介紹了京劇的音樂伴奏。

6段：介紹了京劇發展過程中形成了流派，并出現了卓越的表演藝術家。

四、生字詞教學

第二課時

教學要求：

知識與能力目標：

1、正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、了解課文介紹的關于京劇的基本常識。過程與方法目標：

1、通過自讀課文、自悟，概括課文的主要內容及各部分的內容，體會表達的條理性。

2、在小組交流的過程中，理解關于京劇的“術語”。情感態度價值觀目標：

1、通過閱讀文章，接受京劇文化的熏陶。

2、感悟京劇的無窮魅力。教學重點：

了解課文介紹的關于京劇的基本常識，接受京劇文化的熏陶。

教學難點：

理解關于京劇的“術語”，體會表達的條理性。教學過程：

一、回憶課文內容。

二、交流討論，體會文章表達的條理性。

1、出示中心話題，小組交流討論

中心話題：潛心閱讀文章，你了解到了關于京劇的哪些知識？各部分之間有什么關系？可以用圖示的形式表示出來。

2、小組交流討論

3、全班交流：京劇的名稱：國劇（二黃、皮黃）

三、拓展延伸：

1、閱讀作家葉君健的《看戲》體會意境。

2、補充徽班進京的故事：

3、欣賞有關京劇的視頻、音頻資料。

? 京劇臺詞 ?

中國戲曲種類繁多。如雍容高貴的京劇、典雅別致的昆劇、高亢悲涼的梆子戲、婉轉輕柔的越劇。戲曲那悠長的歷史和獨特的唱腔，高貴別致的藝術表現的淋漓盡致。優美的曲調讓人也仿佛置身于其中，不得不佩服戲曲的精妙內涵。但我最喜愛京劇這種藝術形式。

京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇的優點和特長逐漸演變而形成的。

1790年，徽戲開始進京。當時，徽班所唱的聲腔是以二黃為主。二黃起源于長江中下游地區，是在徽戲“吹腔”和“高撥子”的基礎上演變成的“四平調”進一步發展變化而成的。十九世紀初年，湖北漢戲藝人李六、王洪貴等所唱漢戲加入了西皮。徽、漢藝人的合作，并且相互影響。從而為京劇的形成奠定了基礎。1840年以后，京劇正式形成。這時，京劇的各種唱腔板式已初步具備，京劇的語言特點已經形成，角色行當也發生新的變化，擁有了一批具有京劇特點的劇目。后來逐步取代昆曲數百年來在戲曲舞臺上的統治地位，成為流行于全國的大劇種。

京劇是我國幾千年文化的歷史見證，也是中國的國粹。凝聚了我國歷史深厚的內涵和悠長的韻味。所以我們應該傳承歷史文化遺產，使中國的國粹傳承下去，讓歷史見證中國的歷史文化淵源。

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京劇《智取威虎山》觀后感

京劇是中國的“國粹”，已經有200年歷史了。中國戲曲分類比較著名的戲曲中種類有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、黃梅戲等。其中京劇、越劇、豫劇、評劇、黃梅戲被稱為“五大劇種”。京劇又被稱為“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材。它在1840年前后形成于北京，盛行于20世紀三、四十年代，時有“國劇”之稱。現在它仍是具有全國影響的大劇種。京劇的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，是近代中國漢族戲曲的代表。

京劇有很多精品之作，我比較熟悉的是現代京劇《智取威虎山》。1958年，上號京劇院根據曲波的小說《林海雪原》中“智取威虎山”的一段故事并參考同名話劇改編的，最初由上海京劇院一團創演于1958年夏。同一題材的劇目，還有北京京劇團的《智擒慣匪座山雕》、北京人民藝術劇院的話劇《智取威虎山》等。

《智取威虎山》主要講：1946年冬季，解放戰爭初期，東北牡丹江一帶。我軍某部團參謀長少劍波率領三十六人的追剿隊，在擊破奶頭山之后，乘勝進軍，準備消滅座山雕匪幫。偵察排長楊子榮得知座山雕逃回威虎山，向少劍波匯報。少劍波下令繼續向前方偵察，到黑龍溝會合。

座山雕匪幫在回威虎山途中，一路洗劫，又來到夾皮溝燒殺搶掠，強擄青壯男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，兒子被匪徒摔死，妻子被座山雕槍殺。李勇奇極力反抗，但寡不敵眾，被匪擄走。楊子榮等四人沿途偵察，訪問了躲藏在深山的常獵戶父女。常戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國人民解放軍，進山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行。楊子榮在常獵戶父女的幫助下得悉威虎山的山路和土匪的野狼嗥的行蹤。楊子榮從一撮毛身上獲得了載有土匪秘密聯絡地點的“聯絡圖”，勝利歸來，并偵積壓此為座山雕垂涎已久。楊子榮又審訊了欒平，核實了“聯絡圖”的情況。由于威虎山工事復雜，不宜強進攻，大家都認為只能智取。楊子榮自請改扮土匪胡標，假借獻圖，打入威虎山。楊子榮來到匪窟威虎廳，戰勝了座山雕的種種試探，并把“聯絡圖”獻給了座山雕，取得了初步信任。楊子榮憑借豐富的戰斗經驗，多次戰勝兇惡狡猾的座山雕的盤問與試探，取得了座山雕等人的信任，被封為威虎山老九。他利用“九爺”的身份，以“練兵”為名，送出情報。座山雕對楊子榮深存戒心，滿腹懷疑，設下毒計，再一次進行試探。楊子榮深入敵人的心臟，又一次戰勝了座山雕的試探，將搜集到的情報送下山岡。申德華及時取回楊子榮的情報。這時押運犯人的小米車二道河被土匪炸毀，野狼嗥炸死，欒平逃走。少劍波考慮到欒平若逃往威虎山，將破壞整個殲敵大計，便下令急速出兵。追剿隊由楊能奇帶路，迎著風雪，翻山越嶺，滑雪疾進。欒平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控楊子榮。楊子榮在這生死成敗關頭，發揮了革命軍人的大智大勇，戰勝了欒平，并把這個頑匪置于死地。在“百雞宴”上，楊子榮把匪徒灌醉，追剿隊及時趕到，全殲匪眾，無一漏網。

佩服楊子榮他奮不顧身、舍己為國，獨自打入敵人內部，用智慧讓土匪徹底相信了他，他這種勇氣十分值得我們學習。尤其是在楊子榮打入敵人內部時唱的那段詞“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休，來日方長顯身手，干灑熱血寫春秋。”無不讓人熱血沸騰。在看《智取威虎山》時，我除了帶著一顆懷舊之心和想要理清那些模糊不清的劇情之外，還有一份跳出戲曲之外的思索和超然劇外的冷靜思考。

是的，再看慣了海外大片的驚心動魄、港臺言情劇的纏纏綿綿之后，我們的審美很習慣性的就覺得京劇、樣板戲的帶有方程式化的“愛憎分明”會有一些不適應，常常讓人感到恍如隔世的感覺，但中國戲劇本身就是一方程式化的表演作為主要特征的，舞臺上的一切并不是生活本身，光輝形象的塑造也和中國戲劇臉譜的勾勒沒有太大的區別，相反，現實的無序、冷漠、平淡常常會讓人心生一種對崇高偉大形象的渴望。在楊子榮下山報信前識破座山雕的試探時的一段內心獨白表演時，一個看上去很老土的雙手上舉的亮相似乎觸動著我的內心，我想讓我感動的一定不是這個動作本身，而是當時舞臺上響起的音樂以及所營造出的那種氛圍，一個英雄人物的高大形象在心中產生的共鳴。人是需要精神力量的，那種發自內心的對崇高形象的渴望，以及他那種表現形式，也許就是京劇樣板戲經久不衰的原因之一吧。

京劇是中國文化的經典，可是現在了解它的越來越少了，那些“字正腔圓”的口吻，那些“鏗鏘有力”的唱功，我們還記得多少，我們還能體會到多少。讓我們一起關注中國的“國粹”發揚它的文化精神吧，不要讓這些成為被遺忘的經典。

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下午老師帶我們去晉劇院看京劇，一進門，綠色的燈光向我們照來，我找到一個位置座了下來，沒過一會兒，報幕員說開始了。

這場京劇講的是《西游記》中火云洞那一集，只見孫悟空拉著豬八戒耳朵和沙僧、唐僧一起上臺，孫悟空尖嘴猴腮，身子特別輕松，最搞笑的是豬八戒，圓圓的肚子，大大的耳朵，走起路來一搖一擺，身體笨笨的，笨得那么可愛，他們的化妝和衣服都特別的漂亮，唱的時候我們有些聽不懂，但是我們被現場的氣氛都吸引住了，大家時不時拍手叫好。

京劇是我國的國粹，我從沒有這么近距離看京劇，今天真是一飽眼福了，以后有機會我還要看京劇，了解國粹。

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