相見歡作文(系列十三篇)

2026-01-12 相見歡作文

? 相見歡作文 ?

導語：相見歡，詞牌名，原為唐教坊曲，又名“烏夜啼”、“秋夜月”、“上西樓”等。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。代表作有李煜的《相見歡·林花謝了春紅》等。

《相見歡》

無言獨，上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

注釋

①此調原為唐教坊曲，又名《烏夜啼》、《秋夜月》、《上西樓》。李煜此詞即有將此調名標為《烏夜啼》者。三十六字，上片平韻，下片兩仄韻兩平韻。

②鎖清秋：深深被秋色所籠罩。

③離愁：指去國之愁。　④別是一般：另有一種。

簡析

詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過屬于他宮庭生活的一個插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛。起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》)，引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。過片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。詞家借助鮮明生動的'藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”; 或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”;或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”;或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮;舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

? 相見歡作文 ?

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

（1）詩歌講究煉字，字字傳神，句句精煉。請從詩歌中找出一例并加以賞析。（2分）

（2）剪不斷，理還亂，是離愁是流傳千古的名句，說說它好在哪里。（3分）

參考答案：

（1）月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，用月光籠罩下的'梧桐突出環境的寂寞清冷，用深字用得極準確，極通俗，真可謂境界全出。

答：用深修飾庭院，刻畫了重門深鎖、幽居獨處、凄清空寂的環境。

（2）剪不斷，理還亂，是離愁，像波濤洶涌，把全篇推向高潮。離愁本身是一種抽象的思想情緒，它能感覺到，但卻看不見，摸不著，要對它本身作具體描寫，確實非常困難。然而，在這首詞中，詞人通過比喻使之變得具體可感，而且表達得如此貼切、自然，以至成為千古名句。

答：三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，

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相見歡全文閱讀

無言獨上西樓，月如鉤，

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，

別是一般滋味在心頭。

相見歡的翻譯相見歡文言文翻譯

獨自一個人，無言邁上了西樓，月亮彎彎的像鉤子，

梧桐寂寞的立著，深深的庭院彌漫著秋天的氣氛。

思緒啊，忘不掉，卻又亂得整理不好，是離別吧，

另有一種感覺洋溢在心底。

相見歡的對照翻譯

無言獨上西樓，月如鉤，

獨自一個人，無言邁上了西樓，月亮彎彎的像鉤子，

寂寞梧桐深院鎖清秋。

梧桐寂寞的立著，深深的庭院彌漫著秋天的氣氛。

剪不斷，理還亂，是離愁，

思緒啊，忘不掉，卻又亂得整理不好，是離別吧，

別是一般滋味在心頭。

另有一種感覺洋溢在心底。

? 相見歡作文 ?

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東。

【注】這兩闋詞均是南唐后主李煜亡國后被囚禁宋朝都成汴京時所作。

7、這兩闋詞里，作者選擇“殘月”、“梧桐”、“深院”、“朝雨”、“晚風”等意象抒發了怎樣的感情？（2分）

8、試結合詞的內容，說說作者是怎樣表現“愁”和“恨”的？有什么表達效果？（4分）

閱讀答案：

7、作者內心因亡國而產生的深重的憂傷。（能答到與亡國、憂傷兩個意思相近的即可）

8、都用了比喻來表現（2分）。第一段中用“剪不斷，理還亂”的絲麻寫出了愁緒的紛亂與繁多（1分）；第二段中用往東長流的江水比喻“人生長恨”，寫出了亡國之痛的洶涌連綿（1分）。

(3)李煜的《相見歡》中用巧妙的比喻寫“愁”的句子：剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

(4)賞析下列兩句詞句。

①無言獨上西樓，月如鉤。

“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。

②剪不斷，理還亂，是離愁。

以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。

(5)詞中寫景簡練而有序，寫仰望之景的句子是：月如鉤，寫俯視之景的句子是：寂寞梧桐深院鎖清秋。

(6)“剪不斷，理還亂”現在人們常用這一比喻來比喻什么？

比喻人內心的煩亂，或某些事物難以解決。

(7)“別是一般滋味在心頭”，如何理解其中的“滋味”？

“滋味”是講不出，說不清的極其復雜的真實感受，實是飽含辛酸，極其沉痛的傷心之語。【試題未完】《【相關閱讀練習及翻譯賞析后一頁查看】

相關閱讀練習一：

（1）“無言獨上西樓”句中“獨”字表達了作者怎樣的情感？

（2）結合全詞理解“別是一番滋味在心頭”中“一番滋味”的具體含義。

（2）離愁別恨，亡國之愁。（3分，其中（1）題1分，（2）題2分，言之有理即可。）

閱讀練習二：

1. “剪不斷，理還亂，是離愁”表現了作者怎樣的思想感情？（3分）

2、比喻和情景交融。

閱讀練習三：

3．詞的上闕表現了作者什么樣的情感？請結合上闕的內容進行分析。

答：上闕寫盡了作者的凄惋之情。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的故國舊地，引起他多少遐想、多少回憶？俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。

4．詞的下闕運用了什么修辭手法？請結合下闕內容分析運用這種修辭手法的好處。

答：下闕運用了比喻和通感的修辭手法。“剪不斷，理還亂，是離愁”一句，作者以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化。“別是一般滋味在心頭”，此句運用味覺來寫愁：這里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一種根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌深的`感覺；舌品不得，心感方知。作者不是將“愁”訴諸人們的味覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。

閱讀練習四：

6．此句寫景喻人，寂寞的不是梧桐而是人，被鎖的不是清秋也是人，寫出了詞人失去自由的囚禁生活的孤獨凄涼。（2分）

閱讀練習五：

A．上闋定景，西樓、月色、梧桐、深院、清秋，畫面冷寂。

B．“寂寞梧桐深院鎖清秋”一句，寫栽著梧桐樹的院落很寂靜，渲染了清秋氣氛。

C．下闋轉入抒懷，寫出了作者隱憂生活中難以排遣的感情。

D．全詞將抽象的情感加以形象化，抒發了作者離鄉去國之苦。

9.這首詞表達了作者怎樣的思想感情？

作為亡國之君，詞人用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中復雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。此詞所表現的則應當是他離鄉去國的錐心愴痛

賞析：

詞名《相見歡》詠的卻是離別愁。作于歸宋以后，所表現的是他離鄉去國的錐心愴痛。

起句“無言獨上西樓”，攝盡凄惋之神。“無言”者，并非無語可訴，而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。本來，作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。

“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見。一彎殘月映照著作者的孑然一身，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無法、也無須分辨，因為情與景已妙合無垠。

過片后“剪不斷，理還亂，是離愁”三句，采用倒裝的手法，來突出離愁別恨是那樣的深重，無法忘卻，心里越想越亂以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來為人們所稱道，但更見作者獨詣的還是結句：“別是一般滋味在心頭”。這種滋味難于言表，讓讀者讀來大有言未盡意無窮之感。

詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時，或寫愁之深，如李白《遠離別》：“海水直下萬里深，誰人不言此愁古”；或寫愁之長，如李白《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長”；或寫戀之重，如李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動許多愁”；或寫愁之多，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬點愁如海”。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內心深處，無法驅散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。這種寫法無疑有其深至之處。

這首抒寫離愁的詞，從渲染孤寂凄涼的環境氣氛入手，形象地展現了心頭無可解脫的愁苦之情。全篇如訴如嘆，凄婉動人，明白如話，句句精彩。

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林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

⑷胭脂淚：原指女子的眼淚，女子臉上搽有胭脂，淚水流經臉頰時沾上胭脂的紅色，故云。在這里，胭脂是指林花著雨的鮮艷顏色，指代美好的花。胭脂，一作臙脂，又作燕支。

⑸相留醉：一本作“留人醉”，意為令人陶醉。留，遺留，給以。醉，心醉。

樹林間的紅花已經凋謝，花開花落，才有幾時，實在是去得太匆忙了。也是無可奈何啊，花兒怎么能經得起那凄風寒雨晝夜摧殘呢?飄落遍地的紅花，被雨水淋過，像是美人雙頰上的胭脂在和著淚水流淌。花兒和憐花人相互留戀，如醉如癡，什么時候才能再重逢呢?人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

南唐后主的這種詞，都是短幅的小令，況且明白如話，不待講析，自然易曉。他所“依靠”的，不是粉飾裝做，扭捏以為態，雕琢以為工，這些在他都無意為之;所憑的只是一片強烈直爽的情性。其筆亦天然流麗，如不用力，只是隨手抒寫。這些自屬有目共見。但如以為他這“隨手”就是任意“胡來”，文學創作都是以此為“擅場”，那自然也是一個笑話。即如首句，先出“林花”，全不曉畢竟是何林何花，繼而說是“謝了春紅”，乃知是春林之紅花，——而此春林紅花事，已經凋謝。可見這所謂“隨手”“直寫”，正不啻書家之“一波三過折”，全任“天然”，“不加修飾”，意欲成“文”，誠夢囈之言也。

且說以春紅二字代花，即是修飾，即是藝術，天巧人工，總須“兩賦而不來”方可。此春紅者，無待更言，乃是極美好可愛之名花無疑，可惜竟已凋謝。調零倘是時序推遷，自然衰謝，雖是可惜，畢竟理所當然，尚可開解;如今卻是朝雨暮風，不斷摧殘之所致。名花之凋零，如美人之夭逝，其為可憐可痛，不止倍蓰。以此可知，“太匆匆”一句，嘆息中著一“太”字;“風雨”一然，憤慨中著一“無奈”字，皆非普通字眼，質具千鈞，情同一慟矣。若明此義，則上片三句，亦千回百轉之情懷，又匪特一筆三過折也。講說文學之事，切宜細思尋玩，方不致誤認古人皆荒率淺薄之妄人，方能于人于己兩有所益。

過片三字句三疊句，前二句換暗韻仄韻，后一句歸原韻，別有風致。但“胭脂淚”三字，異樣哀艷，尤宜著眼。于是讓人們想到杜甫的名句“林花著雨胭脂濕”(《曲江對雨》)，此乃南唐后主也熟讀杜詩之證也。后主分明從杜少陵的“林花”而來，而且因朝來寒“雨”竟使“胭脂”盡“濕”，其思路十分清楚，但是假若后主在過片竟也寫下“胭脂濕”三個大字，便成了老大一個笨伯，鸚鵡學舌，難有意味。他畢竟是藝苑才人，他將杜句加以消化，提煉，只運化了三字而換了一個“淚”字來代“濕”，于是便青出于藍，而大勝于藍，便覺全幅因此一字而生色無限。

“淚”字已是神奇，但“醉”亦非趁韻諧音的妄下之字。此醉，非陶醉俗義，蓋悲傷凄惜之甚，心如迷醉也。

末句略如上片歇拍長句，也是運用疊字銜聯法：“朝來”“晚來”，“長恨”，“長東”，前后呼應更增其異曲而同工之妙，即加倍具有強烈的感染力量。顧隨先生論后主，以為“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，其美中不足在“恰似”，蓋明喻不如暗喻，一語道破“如”“似”，意味便淺。按這種說法，則“自是人生長恨水長東”，恰好免去此一微疵，使盡泯“比喻”之跡，而筆致轉高一層矣。學文者于此，宜自尋味，美意不留，芳華難駐，此恨無窮，而無情東逝之水，不舍晝夜，“淘盡”之悲，蘇軾亦云，只是表現之風格手法不同，非真有異也。

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李煜無言獨上高樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖春秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。

金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。

1.“剪不斷，理還亂”表現了作者怎樣的心緒？“簪纓”指代什么？“幾時收”表達了作者怎樣的思想感情？（3分）

1.六朝民歌中常用“絲”諧音“思”，李煜也用絲來比喻愁思。“剪不斷，理還亂”，表現了愁思紛繁和難以排解。“簪纓”是貴族官僚的服飾，用來代人。“幾時收”，既是詞人渴望早日收復中原心事的表露，也是對南宋朝廷偏安茍且的憤懣和斥責。

2.雖然兩首詞的詞牌都是“相見歡”，格律一樣，但各自所表現的感情卻完全不一樣，風格也有很大差異。“離愁”是人們內心的一種抽象的'感情，李后主卻把它寫得很形象，寫出其滋味，寫出了一種非常深切的人生感受。“無言”又加上“獨上”，仿佛使人看到一個“斯人獨憔悴”的孤獨身影。西樓見月，夜已深沉，孤影徘徊，不能入寐，其人濃重的愁緒躍然紙上。全詞表現得哀婉動人。朱詞則通過“夕陽”“大江”“悲風”等意象，寄托了詞人的國破之痛和對中原人民的深切懷念，感情激越，語盡而情意悠悠不盡，有豪放之風。（能回答“婉約”“豪放”可給2分，能運用詞中句子分析，得3分）

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一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，馬上就要小學畢業了，在小學六年的時間里，我們發生過無數次快樂的，傷心的事。時間就像一匹馬飛快的逃走了，時間就像河流一去不復返，時間來的匆匆，去的也匆匆。

她有一張胖胖的臉，一副又高又胖的身材，一個小小的眼睛外帶著一副紫色的眼鏡，一個大大的鼻子下掛著一張香腸嘴，頭上扎著一個普通的不能再普通的馬尾辮，每次和她握完手后，我的兩只手都在發麻，她身高一米七多，體重156斤，我們倆站在一起真是天壤之別。在小學里，我印象最深刻的就是那次老師組織春游。

那一天，我和她早早地來到了，學校焦急的等待著大巴車的到來，在車上有說有笑的來到了蓮花湖，在蓮花湖里，我們打打鬧鬧，一起經歷了冒險，一起和老師玩。在路上撿到錢時，我們在炎熱的太陽底下找到了失主，吃午飯時一起分享自己所帶的零食。互相攙扶著爬山，在山頂上互相靠在一起看風景。就這樣嘻嘻哈哈的經過了一天。

然而在學校里，我們的關系依舊那么親密，每天一起上學，一起放學，一起散步，一起上廁所，如今快要畢業了，雖然我們在一個村莊里，每天都會見面，但一想到在中學里分不到一個班級時，心里也很不是滋味。但我還是真心祝你考上一個好成績。時光不老，我們不散，格離不忘，相見甚歡，希望你不論何時何地，都會想起有我這一個朋友，我相信如果有緣我們還會繼續見面，讓我們的友誼地久天長！

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人世間的相逢有幾種面貌?

舍友說：“你整天逛淘寶有意思嗎?”。這才恍然，原來我已逛了這么多這么久，從一個鏈接點到另一個鏈接，一個網頁轉到另一個網頁，仿佛信步在一個大院子，沒有目的，不想前路。推開一扇門，走著一段路，又推開一扇門。推開之前是期待，推開之后有驚喜，迎來的都是很有意境的鋪子。漸漸的，感覺不像是在點網頁，而是時空吊詭，進入了另一個世界。于是，不斷走著，觀賞著。兩旁是觸手可及的鏤空雕花木窗，腳下是拼接無縫的見方青磚，走過長廊，庭中花木扶疏，盡頭卻是蓊蓊郁郁的合歡，或者是穿過月洞門之后見到落盡繁花的小院，踏過花徑，向前走去。院中石桌上竟放著一杯清茶，只等來者自飲，左顧右盼之后，落座石凳，將飲起來，頓覺心神清朗。如此靜境，遇見美好，便留念心間，收藏網頁，待下次再訪。

很多時候，并非為了買賣，遇到可喜的姐妹，交談幾句，道是皆是同路之人，便心生喜悅。遇上賣家得閑，也攀談幾句，并非為了那十元的免郵或者更多的優惠，在交流中，我們得到更深的認同和更廣闊的路子。我不為買，你不為賣，我們之間可以是這樣簡簡單單干凈的相惜與存在。有時也不交談，自助購物，整個過程沒有一句話語，在寄來的貨物中，會有小禮物，也有小紙條，漂亮的鋼筆字，如店家其人。這或許是商家的小手段，卻也不可否認其中的用心，因為我們是如此相似的人。有一些巧合的事，實在是讓人不得不歡喜。買的是水墨荷花的包，拿到手的包裹卻不是想象中的單薄，打開一看，除了買的包外還有平安符，耳墜，手鏈，書簽，竟然還有一本《弟子規》。心中歡喜得說不出話來，因為正好第二天早讀需要《弟子規》，正愁沒有材料，恰巧就來了，這么的恰巧。

魚說：“謝謝你來，性情相近的女子。”我們就是這樣相遇，因為相似。劉索拉言：“你活著，因為你有同類。”人與人的相遇又容易嗎?那是在跨越千年、經歷萬水之后，在這世界的特定一隅、特別一瞬而走近相識的。沒有哪個先知能夠準確預言出六十億分之二的我們的相逢。眼前忽然浮現出《不能說的秘密》里小雨淡淡的笑，說：“遇見你，已經很不可思議了。”所以珍惜每一次的相遇，哪怕我們還不是朋友，哪怕我們只是擦肩而過，哪怕我們僅僅相逢于網上。即使萍水相逢，亦是因緣際會。我說：“你為什么不問問我?”她答：“還須問嗎?你能來買我家的衣衫，就是最高的認同了，還有什么比這更讓我感激?”發現她的店子在長沙，我說：“等我半個月。”她歡喜答應。事事都可能有變故，當找到店鋪時，已人去樓空，“店面轉讓”四個大紅字格外惹眼，我失落而歸。上網了才知道她為愛走天涯去了，突然又開心起來，為她祈禱。盡管未如人愿，她卻說：“發生即是恩賜，我是無悔的。”這樣的女子該當被人疼愛。

看見左岸，她貪戀于心的收藏，喜行走于古鎮山野間，好沉溺于陳韻古什中。聞所聞而來，見所見而去。隨風行，何其醒。在流年碎影里，尋那一襲清絕的羅裳，明白舊物新歡。貪戀沉靜婉約舊時光的我，就在網上遇見舊時光，遇見美好，遇見這樣一群女子。我們交易商品，也分享悲歡。衣物與人契合，音樂與店面相映，文字與心在靠近。很慶幸她們按照自己的思想去生活，而非按照自己的生活去思想，把周而復始的思想擲去流浪，速而有力。我希望有一天我也能如此。

米蘭·昆德拉說：“慢的樂趣怎么失傳了呢?古時候游蕩的人到哪兒去了?那些民謠小曲中所歌詠的漂泊的英雄，那些游蕩于磨坊，風車之間，酣睡于星座之下的流浪者，他們都到哪里去了?他們隨著鄉間小路，草原，林間隙地和大自然一起消失了嗎?捷克有一句諺語，將他們溫柔的閑暇以一個定義來比喻：悠閑的人是在凝視上帝的窗口。”他們自然都留在了過去。這又讓我想到了杭州，陳眉公言：“西湖有名山，無處士;有古剎，無高僧;有紅粉，無佳人;有花朝，無月夕。”那處士高僧去哪兒了?自然也留在了過去。如今的都市擁擠，亦空亦冷。墨汁上不了網志，紙張上的寧靜，露出血紅的皮膚，低調行至天涯，世界卻依然在叫賣繁華。我們喜歡慢生活，慢生活并非散漫和慵懶，而是自然與從容。連生孩子都趕時間的現代，我們是該回歸了。歸去來惜遲，能悟能做，是不會遲的。讓我們將步伐放的更慢，慢到將滿眼春色留駐;將心放的更輕，輕到像在云端里睡眠。每個夜晚，寫一個童話，讀給自己聽。

我們都喜歡閑適的棉麻制品，喜歡自然，喜歡閱讀，喜歡樸素，喜歡美好的事物，喜歡在一方干凈幽致的生活，認真活在當下，能喜氣安穩，內心飽滿堅定。平和淡然的生活很好，以直覺和性情生存也不是壞事。希望做這樣的女子——到內心強大，外表溫和，小事不糾結，大事有原則，心中明白，適時糊涂。我們都該當堅持夢想，用最初的心，做永遠的事。學會安于此刻，此刻已是昂貴的了。

有時候，在火車站，在街上，在一切能夠相遇的地方，看見這樣一些女子，無論是表情冷漠，面目清淡，亦或是柔順溫和的，我能識得，不需要任何語言。如果她們也看見了我，也必然知曉我對她們微笑的含意。一些無聲的話語，只有彼此尋夢的人才得以聽見。

行徑紅塵，互不驚擾，這樣相遇，便也很好。

無聲無息，相見甚歡。

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薛昭蘊《相見歡》原文

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羅襦繡袂香紅，畫堂中。細草平沙蕃馬、小屏風。

卷羅幕，憑妝閣，思無窮。暮雨輕煙魂斷、隔簾櫳。

薛昭蘊簡介

薛昭蘊，字澄州，河中寶鼎（今山西榮河縣）人。王衍時，官至侍郎。擅詩詞，才華出眾。《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊即保遜之子也。恃才傲物，亦有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。好唱《浣溪沙》詞。

? 相見歡作文 ?

昨日清歌暗傷魂，

今宵云散問沉淪。

愿寄真心與明月，

今生與君伴人間。

數不盡卷卷紅塵，走不完路路艱辛。可堪回首，癡心人在何方？

也許在我的人生里，沒有太多的情感糾葛，只有瑣碎的難以忘記的畫面，時時刻刻縈繞我心，不知是剪不斷，理還亂的離愁？還是望斷天涯不見君的相思？

在江南煙雨中留戀著那撐著雨傘的橋邊女子，在北國清風中迷戀那婀娜多姿的秀色佳人，在繁華街市傾慕著那清高淡雅的純情少女。有多情的心，但卻無不羈的靈魂，沒有愛戀，也沒有不能割舍的心，但卻有難舍難離的深深思戀，形如草木，卻非草木。

我珍惜每一次的相遇，男的愿為兄弟，女的愿為姐弟或者兄妹，所以，用一顆真誠的心善待朋友。我不愿你的冷落，也看不慣你的孤傲，即使你是皇帝，如果不能讓我折服，我也不能對你曲眉折腰。即使你美若天仙，如果太過蠻橫孤傲，我也不會對你留戀。這是一種自私的世界觀和價值觀。所以我至今不懂愛的含義，不懂愛的失去和所得。有時候，我認為愛情就像花開，時間到了，花兒自開放，這是一種水到渠成的事情。所以，我不為愛情所奔波，獨上高樓，在一所小房子，望斷天涯路，思念鏡中人。

軒窗獨坐望青山，

柳葉莎莎月影寒。

且將相思留書面，

巴山夜雨寄深情。

一件教室，一把吉他，一張桌子，筆墨留香。情歌漫漫，不憶當年攜手共長安，情隨事遷，感慨系之。

三年前，度過青春的門檻，走入大學的福地，如今，走過歲月的刀尖，在塵世的喧鬧中撲打著身軀。慢慢的'有所體會，小時候，寫在紙上的是作文，長大了，寫在紙上的是寂寞，無助和無奈。也許只有老了，寫下的才是真正的回憶吧！

小時候，喜歡寫作，只是熱愛著文學，長大了喜歡寫作，是因為思念著某一個人，某一件事，或者某一段回憶。人人都想讓往事隨風，可是誰又能超脫這其中無數的牽牽絆絆。

紅塵一夢誰牽腸，

聊聊相思染玉床。

自是相戀源相見，

又可追憶眼前人？

慢慢地，不再刻意的去追尋一個人的足跡，只想在這茫茫人海中，變成最熟悉的陌生人，在這個和平的年代，追尋這浪漫的愛情話語，不是此刻的卿卿我我，而是心靈的溫暖長眠。

我按捺我的柔情，

在你身邊輕輕走過，

清風使你青絲聊起，

美麗的雙眸在陽光下顯得格外的美麗。

潛藏最后的留戀。

緩緩地走向遠方，

美麗的橋邊，

紅藥正開，

那是你美的綻放。

有人說，你失眠，是活在別人的夢中！

也許我的心變得淡了，看淡了一些東西，那些多愁善感，那些柔情滿懷。這些被兄弟嘲諷我深閨怨婦的詞語，在我的世界里慢慢的迷失，又或許我變得迷茫了，又或者“流氓”了。

也許，千年修來，只是擦肩而過。只愿這回憶，能在夢中綻放花朵，相守相伴！

紅塵一夢，是相見？是離歡？

? 相見歡作文 ?

夜，靜靜地，月亮灑下了一片寂莫。孤獨的我過往云煙緊鎖心中，無奈感嘆無人相伴，一個人默默地登上西樓。

極目遠眺，彎彎的月亮掛在湛藍的天空中，好似一把鐮刀。低頭俯視，風輕輕吹拂過梧桐，片片樹葉飄落在半空中，像一只只美麗的蝴蝶隨風翩翩起舞，似乎每一只都跳動著不同的舞步，每一只都勾起我心靈深處的一個回憶，每一只都承載著我的思念。我低下頭，默默感嘆到：想不到，我竟會淪落到如此地步，如同這無助的梧桐連同凄涼的深秋鎖在著清涼的院子里。過去，我是堂堂的一國之君，享盡了無窮的榮華富貴，每天貪圖享樂，幾乎不知痛苦和憂愁時什么滋味，但如今，我竟成了階下囚，昔日的歡聲笑語早已被哀嘆聲取代，那不可挽回的美好時光，都已成為了美好的回憶。

一時間，千頭萬緒涌入我心頭，離愁別緒，亡國之痛，我的心在流淚，在淌血，“天啊，有誰知道我經歷了多少風雨，受了多少折磨，歷經了多少滄桑？有誰知道我愁有多少，悔有多少，很有多少，怨有多少？說也說不清楚，整理也整理不清，這心如刀割的離別滋味又有誰能夠體會。

孤獨、寂寞、凄慘、痛楚、悲涼，我心中燃起了一團怒火，我憤怒地仰天長吼：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

? 相見歡作文 ?

張惠言?? 相見歡·年年負卻花期

年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒送春歸。
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。

【譯文及注釋】

負卻花期：謂辜負了大好春光。只合：只得。梅花雪：謂初春時梅花在尋中傲然挺立。梨花月：謂梨花在月光的照射下更加楚楚動人。

【賞析】

這是一首惜春詞，采用的是直抒胸臆、借物抒情的手法。首句“年年”二字透露出一種自責的心情，由于錯過美好春光，因而每每滿懷愁緒，二、三句進一步強化這種惆悵。下片，用梅花雪，梨花月這兩幅象征春景的圖畫來渲染惜春之情。美景總是稍縱即逝，讓人留戀不己。于是感嘆春光之易逝，“自是春來不覺去偏知”，傷春惜時之情達到頂點。

從寫作上看，全詞一唱三嘆，讀者仿佛窺見一個身影徘徊嘆息于春過之時。在情緒上，由自責到惆悵到渴望到無奈，層次分明，突出了一個“愁”字。作為“常州詞派”的開山鼻祖，張惠言特別推崇比興寄托。而這首詞卻直抒胸臆，情感摯樸感人，實不多見。