古樓里的懺悔讀后感(范本十九篇)
2026-01-12 古樓里的懺悔讀后感
? 古樓里的懺悔讀后感
《懺悔無門》這本小說作者名叫林海，講述的是一個男子的生活經歷，這個男子名字叫做王強，他因為社會變革壓力大失去了工作，開始了偷盜犯罪的生涯，最終被警方逮捕。在獄中，他經歷了一系列磨難和掙扎，最終認識到自己的罪行，但是在獄中他沒有懺悔，也沒有機會得到救贖，最終選擇了自殺。這本小說題目《懺悔無門》，深刻揭示了個體在面對生活壓力和社會變革時所處的困境和無奈。作者林海將男主人公王強塑造成了一個常人形象，通過他的一系列經歷和內心獨白，傳達了一種壓抑和無助的情緒，讓讀者深入感受到了罪惡和內疚的重量，也揭示了個體在現代社會變革中的無處可逃和無法借助的心路歷程。這種生活狀態的呈現，給我們的常人帶來一種震驚和感悟，喚醒我們對審視自身維度的重要性共同面對面對社會變革的壓力和巨大精神跨度。
通過讀這本小說，我們可以看到一個人在遇到困境，感到絕望時的心路歷程。男主角王強在失去工作后，犯下了偷盜的罪行，隨后被警方逮捕。起初，他把犯罪看作生活的一種維度。然而，他很快就感到了內疚和罪惡感。在獄中，他記得自己所做的一切，試圖找到救贖的方式。可他發現，無論如何，自己都無法彌補錯誤，也無法扭轉局面。他感到內心的負擔和痛苦越來越大，而懺悔的機會也越來越少。最終，他選擇了自殺，壓抑和無法釋放的情感讓他走向了絕望。
這本小說，讓我們深入了解到當代社會變革的情境，揭示了個體在現代社會中所面臨的困境和無法擺脫的陰影。作者將男主人公王強塑造成一種常見的心理狀態，以此來探討現代社會變革的影響和世界情勢的轉換。我們可以感受到作者深深的擔憂和憂慮，他對社會的恐懼和對人性的渴望，這也讓我們看到了一個作者的矛盾和無奈。
通過這篇閱讀體驗，我們可以看到，作者通過精彩的敘述，將讀者帶入了王強的心靈世界，讓大眾領悟到在一方小小的環境中，也存在著巨大的內心境地變革，感悟到了人類在時代演進中所要擔當的角色。同時，《懺悔無門》也反映出人類在改造自身精神面貌的過程中，即使無法得到完全表達和接納的情況下，必須面對現實，努力追尋真理，從而在現實環境中尋找生存和發展的新途徑和方式，才能找到出路。
綜上所述，《懺悔無門》這本小說深刻傳達了內心的壓迫和無奈，它展現了個體在面對現代社會變革時所存在的心理特征和社會存在的精神問題，反映出現代社會所存在的人文危機，彰顯出作者的思考和擔憂，這些語言和情感，深入影響著我們生活的每一個維度，讓我們認識到了對自身角色定位和精神方向確立問題的必要性。總之，《懺悔無門》是一本值得深入品味和了解人性深層次的書籍。
? 古樓里的懺悔讀后感
今天讀了代劍鋒、陳建設、王野等一些腐敗領導干部的《懺悔錄》，感想萬千卻覺得難以表達。給我留下深刻印象的是戴劍鋒的一句話：不要伸出手，伸出手就會被抓住。“手莫伸，伸手必被抓。
”陳毅元帥的《手莫伸》這個警鐘還猶然在耳，一些寄托著黨和人民希望的領導干部卻讓人們深深地失望。這些掌握著寶貴權利的黨內領導干部因為利欲熏心，因為貪戀美色，因為信仰動搖，更因為心存僥幸，做出了傷害國家傷及社會傷害人民以及自己的親人的****之事，不僅完全毀掉了自已的形象、人格和尊嚴，而且嚴重損害了黨的聲譽，對黨造成了不可挽回的損失。
書中的許多驚心動魄的事例觸動了我，同時也深刻認識到樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀的重要性。這也要求我們要對筑牢思想道德防線，提高拒腐防變能力有新的認識。
通過典型案例的學習，我得到了很多啟發，思想得到升華，思想得到更新，意識得到提高，言行更加細致。開展警示教育，不僅對廣大黨員干部，而且對黨組織和社會都具有十分重要的意義。通過對該書的學習及對案例的認真剖析及書中提到的活生生的案例告訴我們：
領導干部要自覺接受監督，做到知所守、知所辯、知所拒，慎獨、慎友、慎微；注意純潔社交圈、凈化生活圈、規矩工作圈、管住活動圈。每一個領導干部都要把為群眾服務作為一種價值觀來加強，作為一種行為準則來遵循，作為一種基本職能來完善，作為一種日常習慣來培養。我們要以這些典型案例舉一反三，時刻提醒自己，工作是否做好了，為人是否正直了；做到警鐘常鳴，自覺各項規章制度；要樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀；要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心；始終保持共產黨人的高尚品格和廉潔操手。
? 古樓里的懺悔讀后感
近期，我認真學習了《懺悔實錄》，又一次直面近年來部分黨員領導干部違紀違法事實，這些風云人物蛻變為階下囚的一幕一出、一字一句，觸目驚心、發人深思、感慨良多。在當前市場經濟快速發展，一部分黨員干部特別是黨員領導干部在欲望和利益的驅使下，淡漠了紀律觀念和法制觀念，忘記了共產黨人為民服務的宗旨，在利益、金錢、美色等誘惑面前喪失了最基本的原則，最終邁入了罪惡的深淵，身敗名裂。分析其原因主要就是理想信念不堅定、宗旨意識不牢固、黨性修養淡化、廉潔自律放松，對正確的權力觀、人生觀、價值觀、榮辱觀逐漸喪失了準確的把握。
通讀黨員領導干部違紀違法典型案例警示教育讀本，讓我深刻體會到一是做事之前學會做人。做事先做人，這是亙古不變的道理。到底要做一個什么樣的人?這是我自我反思的第一個問題。我覺得要做一個愛國敬業、誠信友善、心態平和的人。二是做事同時加強學習。只有不斷地學習提高才會保證做好事、事做好，這是我自我反思的第二個問題。學習不僅要學習業務知識，還要加強政治理論學習，多讀書、讀好書，只有通過不斷的持續的學習才能讓我們始終保持一個共產黨人的信仰，時刻銘記共產黨人為民服務的宗旨。三是做事之后學會反省。多反省能更好的檢驗總結我們做事的成效，這是我反思的第三個問題。反省是糾正錯誤的第一步，能夠反省是理性的表現，有助于總結經驗教訓，經常反省才能不斷完善、不斷進步。
為此，我一要加強理論學習，堅定理想信念。積極參加黨支部的各項學習活動，保證各種學習活動不少時、不缺課；自覺利用“蓉城先鋒”等多種渠道、方式加強自我學習，把政治學習變成一種自覺行為。二要對照“兩學一做”學習要求，強化黨性修養。認真參加黨支部的民主生活會和組織生活會，聽取同志們的不同意見和建議，誠懇接受大家的監督和指正；對標焦裕祿、蘭輝、畢世祥等先進典型，提高增強黨性鍛煉和黨性修養的自覺性。三要堅持正風肅紀，增強廉潔自律。作為黨員領導干部，要嚴于律己，牢記全心全意為人民服務的宗旨，切實做到自重、自律、自醒，真正在廉潔自律方面作表率。
? 古樓里的懺悔讀后感
盧梭這本《懺悔錄》，真的無愧是人類歷史上的一本奇書，它確實配得上這樣的評價。作者在這部作品中，把真實的自己，不做任何的刪減，完全的展示在了讀者的面前，直面自己的內心，是對是非，任由讀者去評判。這是多么偉大并且讓人敬佩的一個舉措，在盧梭之前以及之后，都沒有人再這么做過，沒有人寫的再像他這么真誠。因為一般人寫回憶錄，大都是懲惡揚善，文過飾非，只要是不好的地方，只是一筆帶過。唯有盧梭，做到了真誠。
這本書也算是一本回憶錄，盧梭通過回憶自己的生活以及種種不幸，把當時的社會的現狀描繪在公眾面前。閱讀這本書，我們可以對當時法國啟蒙運動時期的歷史有一定的了解，也可以了解到盧梭之外其他歷史人物的一些事跡，豐富一定的知識量。但是，如果你只是收獲到了這些，這說明你還沒有讀懂這本書。書中更為讓我收獲的，是盧梭面對生活的態度以及他特立獨行行事風格，我可以從盧梭身上學習到很多的能夠豐富自己的思想的內在東西，以及為人處世的原則，以及良好的生活習慣等。
盧梭讓我深刻體會到的第一點，就是學習的重要性。一個人要一直不停的學習，或許你學習的東西，現在并派不上用場，但是這并不等于這樣的學習就沒有益處。盧梭從小家庭困難，又十二歲的時候，年紀輕輕就離開父親自己出去闖蕩，從此開始居無定所的生活。即使是出名后，還是被人迫害。不得不逃離自己的祖國，真可謂一生都是處于顛沛流離的狀態。但是即使如此，盧梭從小就一直對書籍有著強大的好奇心，并且這種好奇心保持到老年。即使盧梭生活困難，它依舊想方設法的去買到或者借到各種書來看，什么書都看，所以這才導致了他一直都有些小聰明和辯論知識，正是這些小聰明和辯論知識，讓他能夠得到貴人青睞，從而獲取貴人們的欣賞和幫助。可以說，盧梭雖然一生顛沛流離，但是他從來沒有停止閱讀，也正是閱讀，才讓他學富五車，最后寫出那篇論文《論人類不平等的起源》，厚積薄發，一舉成名。
其次，我們不但應該一直堅持讀書，我們更應該多學習幾門技能，讓自己變得不可替代。前面已經說過，盧梭對于學習，一直抱有非常大的熱情。但是，他并沒有就此限制住自己，比如只閱讀文學和哲學類書面知識。他還學習各種實用的技能，比如音樂和話劇等。中年的他決定到巴黎去闖蕩的時候，也是由于在音樂方面創造出了一個新的記譜方法，顧想申請專利，才想著去巴黎闖出一番天地的。雖然他這個發明，被當時那些自大的教授們否定，沒有取得認可和成功。但是最開始讓他開始真正憑借自己的本事出現在上流社會中的原因，還是因為他最終寫出來了一部美妙的音樂劇，并且由此名聲大噪的。雖然盧梭最成功的地方還是在文學上，但是他在音樂方面，也是建樹頗深，他還花了十幾年斷斷續續的寫了《音樂辭典》這部著作。所以可見，人在沒有確定目標的時候，一定要多學習幾門技能。并且不要毫無目的的浪費著自己的時間，沒有可能說學習什么東西是沒有用的。因為這些技能，總會在適合的時候，為了你人生助力一番。
然后就是我們永遠不要放棄對生活的希望，盧梭在寫出那篇《論人類不平等的起源》的時候，已經是三十多還是四十多歲了，我已經有些記不清了。但是再此之前，他一直是一位籍籍無名的小輩。可以說，盧梭也是一位大器晚成的思想家。但是即使他早期一直寄人籬下，到處為了生活了奔波，但是他從來沒有放棄對生活的期望，并一直在堅持學習。也正是因為他這種不服輸、不茍且的精神，以及持之以恒的學習輸入，才會有最后厚積薄發、才華如同泉水一般奔涌而出的時候。所以，當我們面對困難的時候，請不要那么悲觀。要相信，你不會是世界上最難的那個人，總有人比你難。即使那些你看起來過得很好的朋友，他們一定也有著許多的煩惱，只是沒有在你的面前表現出來罷了。相信自己，相信生命，生活總是會有未來的。樂觀的面對生活，活著才能翻盤，死了就一無所有。所以面對生活的困難，不要自暴自棄。并且即使生活不順，也要堅持一直學習輸入，豐富自己的羽翼，這樣才會有展翅飛翔的一天。
眾所周知，盧梭在文學上的成就最大。但是，也正是因為文學，才導致盧梭背背叛和迫害，讓他最終不得不逃離祖國，漂流異鄉。《愛彌兒》是盧梭在世時（《懺悔錄》因為涉及了很多人的隱私，所以是在盧梭死后才發表的）最優秀的作品，也是其僅此于《懺悔錄》的文學作品，但是，正是因為這部作品的出版，盧梭才被人設計迫害，導致這本書一出版就在巴黎被禁，然后盧梭成為了整個法國的罪人。法國雖大，最終卻沒有一處他的容身之地，最終逃亡他國。可以說，盧梭的名聲，其實是在他死后，才被人正視并敬仰的。生前的盧梭，在祖國人的眼里，不過是個狂妄的罪人罷了。但是即使如此，盧梭還是一生都堅持自己心里最純粹的東西，他永遠只寫自己認為正確的東西，不受到他人以及權力等影響。他的作品的成功，源于他的心中的思想和日常冥想的結果。為了保護這份純粹，他甚至拒絕了法國皇帝給的年金，即使這筆年紀能讓他一輩子什么都不干就能過得奢侈。但是因為他不愿意他的創作因此受到了桎梏，不能寫出自己心中真正想要的東西。所以，他拒絕了年金，拒絕了向權力逢迎。也正是因此，他才能保持內心的純粹，創造出偉大的作品。我們應該也像路盧梭一樣，為了自己的內心去寫作，為了金錢而去寫作的作家，永遠寫不出好的作品的，即使那部作品很賺錢。
盧梭寫文章，從來都不是一整天坐在書桌前，一邊思考一邊下筆，這樣他反而會寫不下去。反而，他作品的思想和情節，都是在一個人在漫無目的的散步的時候，一邊走路一邊冥想，然后思考出來的。他的作品《新愛洛伊斯》也是在這樣的情況下才創作出來的。所以可見，我們每個人都應該有一些屬于自己的時間，用于思考、反思和冥想，這樣，我們才能成為自己有思想深度的人，才不會成為一個思想極度膚淺的人。現在我們的社會，很多人永遠都停不下，要么就忙于社交，與異性交往玩游戲。要么就一個人忙于手機短視頻、朋友圈或者微博等。看起來好像過得很充實，但這其實都是無效和沒有意義的充實。短暫的刺激和反饋創造的快感過后，留下的只是心靈的空虛，已經時間的浪費。這樣的人生，是永遠不會活出深度的。這樣的人，也是沒有追求的人。我們應該每天花一些時間，在工作和學習之后，好好反思自己的生活，好好總結自己的生活。記下自己每天的收獲與過錯，并不斷在生活的實踐中進行改善。這樣，我們的生活，才會不斷地步步高升，才會不留遺憾。
最后，記得去交一些志同道合的朋友。雖然說盧梭招到了一些無恥的朋友的迫害，但是，盧梭并沒有因此就對友誼失去信心。反而，在他落難的時候，還是有很多的朋友，給他提供幫助，提供住所，以及保護他免受逮捕等。可見，有一些好朋友是多么的重要。但是，這并不意味著我們就必須花大量的時間來進行社交。反而，對于盧梭來說，他其實是極度不喜歡社交的，他極度珍惜獨處的時間，用來進行思考和寫作。面對一些無聊的所謂朋友的來訪，他甚至說：“這些人不知道怎么浪費自己的時間，于是肆無忌憚的浪費別人的時間。”可以說，盧梭特立獨行的行事風格，就注定了他是一個不合群的人。他不喜歡去逢迎那些他不喜歡的上流社會的聚會，但是，他卻愿意花很多時間，去和一些志同道合的朋友進行交談和思考。也正是這些好朋友，在他困難的時候，給了他很多幫助。而那些社交場上的所謂的朋友，卻是在他落魄的時候，落井下石。可見，提高朋友的數量不如提高朋友的質量。我們應該提高自己朋友圈的質量，并且不要隨意為了所謂的在別人心里的好形象，就花時間去浪費在一些不適合自己的活動和社交上。永遠記得，只去合自己適合的群。
最后一點感受就是，盧梭之所以受到迫害，是因為某些所謂朋友對他成功的嫉妒，他們不喜歡盧梭在其他的方面比他們成功，所以就去迫害他，想讓他身敗名裂。正如盧梭自己所說的，在他籍籍無名，一無是處的時候，他沒有一個仇人。我們應該吸取教訓，永遠不要成為一個嫉妒朋友的人。我們身邊，總是有很多的人，嫉妒身邊的人的成功，總看不慣別人比他做得更好，比他成功。所以，就一邊對別人的成功表示著不屑，冷言嘲諷。并說這沒有什么了不起的，不過如此而已。然后，又一邊在背后抹黑別人，敗壞別人的名聲。以達到自己比別人優秀的虛榮心，這種人，真的是無恥的小人。為什么，承認別人優秀就有那么的困難？我覺得，這其實都是嫉妒心在作怪，我們總覺得自己是最特別的人，所以才不能忍受別人在某些方面比我們優秀，比我們特別。所以，我們才會一邊裝著不屑，然后一邊進行抹黑。但是，這樣小肚雞腸的人，永遠不會有什么進步的。我們應該，承認并接受別人比有我們優秀的事實，并且承認，其實大部分人，一輩子都只是一個平常的人，保持這樣平常的心態去和人交往，然后看到別人的優點，并且向別人的優點學習。我們以友為鏡，端正自身，長善救失，才能進步。這看起來像是雞湯，是講大道理，是老生常談。但是，捫心自問，現實生活中，又有幾個人能做到呢？
? 古樓里的懺悔讀后感
當今社會人心浮躁、利益多元、功利主義甚囂塵上，黨員干部亦深受影響。《懺悔實錄》重點剖析發生在基層的濫用職權、貪污賄賂、失職瀆職、挪用資金，以及涉及“四風”問題，損害群眾切身利益的24個典型案件。書中的違法違紀者基本上都是在物質生活多元化以后，私欲膨脹，迷失了人生的方向，一步步滑入欲望的深淵。“以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失”。面對新的風險與挑戰，如何才能做到為民務實清廉，是我作為一名黨員干部必須思考的問題。
涵養心性，堅定理想信念。正如XXX對好干部的描述，將“信念堅定”放在首要位置，在書中，許多干部滑向犯罪的深淵其根本都是淡化了理想信念，放棄精神追求，而去追逐私利，終使自己陷于貪腐而不能自拔。因此一定要加強學習，用理論武裝頭腦，牢記入黨時的誓言，堅定不移地走群眾路線，將理想高高地舉過頭頂，將人民時時放在心中，并以此指引自己的人生不至走向歧途。
牢記使命，堅持正確的價值取向。時刻牢記黨的干部是人民公仆，為人民服務是自己的使命，所以必須堅持 “兩個務必”，自覺抵制庸俗的生活方式，遠離酒肉朋友的圈子，督促自己和家屬甘于節儉淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防變的底線。
淡泊名利，樹立正確的權力觀。清醒認識到手中的權力是人民賦予的，所以必須堅持“權為民所用”，加強“慎權”意識，對手中的權力，要有如臨深淵、如履薄冰的“慎初、慎微、慎獨”心態，堅守廉政準則，自覺接受監督，抵制社會誘惑，須知各種錢色賄賂都是“釣權”的“誘餌”，正在等你以自由甚至生命為代價“上鉤”失身。
通過對《懺悔實錄》中眾多警示教育案例的學習，應進一步堅定理想信念、提高精神境界，常思貪欲之害、常懷律己之心、常修為政之德，正確把握好人生中的每一步，慎始慎終，用實際行動踐行共產黨人“堂堂正正做人，清清白白為官”的錚錚誓言！
? 古樓里的懺悔讀后感
“一失足成千古恨”，這句耳熟能詳的名言警句似乎一直在警示著我們一些東西，卻又顯得那么的微不足道。
一部部《懺悔錄》堪稱一部部**成長史，他詳細介紹了官們是怎樣一步步走向墮落的，一個個**腐官后悔的陳述著自己那大同小異的墮落史，讓我們明白了官場上那一個個黑暗的鏡頭，也明白了曾經的天子驕子是如何一步步走向腐敗和墮落的。
一、思想墮落
“收點煙酒、拿點小紅包不算大錯，只是禮尚往來，是別人對自己的尊重;打點牌、收點底子錢不算大事，只是業余愛好，是當今社會的慣例”、“糊涂的想法驅使我動了歪心思，一步一步地滑向**犯罪的泥潭”、“這一宗旨意識是正確世界觀的體現，是人的行為指南的靈魂，丟失了這個靈魂，在行為上就找不到北”。一些**擁有權力后，就忘記了時刻保持思想的先進性，認為學***東西已經過時了，導致**價值觀、人生觀世界觀的墮落，加上社會環境的影響，一些**最終走向深淵。因此，我們決不能忘記要求自己貫徹落實科學發展觀，按照優秀共產黨員的標準，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
二、金錢、權利的**
《懺悔錄》中許多**都是為了滿足自己的欲望，大肆收取錢財損害國家和人民利益，金錢蒙蔽了他們的雙眼,他們走到今天，是從逢年過節收受紅包、購物卡開始的。用防洪的術語來解釋，那就是大堤如果出浸水不及時排除，時間長了就會出現管涌，如果發現管涌不及時排除，就會造成潰口，一旦發現潰口勢必影響到大堤的安全。人的貪欲、對金錢的追求也是同樣的道理。
在許多**政治生涯接近尾聲時，竟然守不住清廉，守不住原則，守不住底線，而導致晚節不保,因此，黨政領導干部一定要經常敲響廉潔自律的警鐘，要時常反省自己的所作所為，照照鏡子，洗洗澡;要反復告誡自己，違紀違法的事做不得，不正當的錢收不得，高壓線碰不得，要堅守原則，堅守底線，堅守清廉，不要越雷半步。
世界沒有無緣無故的愛恨，別人對自己的情誼，看上的是自己的權力和地位，是赤裸裸的利益，絕非真感情。如果我沒有權力，他們會給我錢嗎？他們不在乎你。他們關心你的位置。你可以給他們帶來好處。
這些鮮活的例子給我們警醒。自古以來，中國就有著深刻的權利觀，權有權，權無關系，有的**在追求權利的過程中逐漸迷失自我。因此，**對金錢、權利等要時刻保持清醒的頭腦，不要再重蹈覆轍，時刻清醒的認識到權力是誰賦予的，應該利用手中的權力為誰謀利益，要真正做到權為民所用、利為民所謀，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，做到自重、自律、自警，常懷律己之心，常修為官之德，始終保持共產黨人的浩然正氣。
縱觀這些典型案例，讓我逐步體會到這些領導干部在違法犯罪道路上的精神軌跡。究其原因，除了家庭、環境和他們的誤判、誤交誤事等客觀原因外，最重要的是他們主觀上的“五放”：放松了黨性鍛煉、放緩了學***、放棄了廉政底線、放開了個人私欲、放任了小貪大禍；倒在了小恩、小惠、小事、小節、小理“五小”中;栽在了老板、老表、老鄉、老友、老婆五樣人手中；輸在了義氣、習氣、底氣、直氣、脾氣“五氣”上。
我為腐敗分子的垮臺感到難過，這使我深深地意識到作為一名普通黨員的責任和負擔。“志當存高遠”，從加入黨組織的那一刻起，我們的誓詞、行動就緊緊和黨的利益、人民的利益聯系在了一起，“全心全意為人民服務”是我們的宗旨，任何時期都不能忘記，應時刻銘刻在心中。
? 古樓里的懺悔讀后感
書名懺悔錄，盧梭在懺悔什么呢？少年時代的偷竊？誣陷一位女子？兩次改換宗教？到處留情？遺棄五個孩子？從人性角度來看，這些都不是什么不可饒恕的罪過。實際上，盧梭是借懺悔之名，行控訴之實，他在替當時的社會懺悔。字里行間，能夠感受到盧梭對自身遭遇不公的強烈憤慨，對所謂上流社會、名流階層的虛偽、陰暗極為鄙視。他的潛臺詞似乎是，該懺悔的是你們，看看這幫偽君子！
盧梭一生命運多舛，遭遇令人唏噓。自小體弱多病，家境貧寒，更兼幼年喪母，少年漂泊，從此居無定所，寄人籬下。即便中年成名以后，得到權勢人物照顧，也不過是所寄的籬“高級”一點而已。他向往寧靜的、自由自在的田園生活，可始終未能如意，每次好不容易找到滿意的居所，沒多久命運必定讓他搬走，一生竟未曾有過自己真正的居所。期間多次被驅逐，在恐懼中倉皇出走。然而就是在這種境遇里，盧梭通過勤奮自學，加以天分發揮，居然在音樂、文學、哲學、教育等領域均取得可觀成就，死后還被法國人請進先賢祠。以此稱之為天才也不為過。
盧梭成就的取得，與他豐富癲狂的想象力、敏銳細膩的情感、注重內心忽視外界不無關系。他的情感沖動，使他的文字充滿激情；他的赤子之心，使他的思想有了深度；他的高度自我，使他的哲學見前人所未見。但是，也正是這些特質，讓盧梭難以處理好與他人的關系。他情商不高，人情世故一概不講究，疑心病重，甚至有迫害妄想癥嫌疑。他是純真坦誠的，所以他希望別人也同樣純真坦誠。這讓他難以忍受人性中的弱點，可俗世間誰又沒有弱點呢？朋友們漸漸疏遠他，支持他的人轉而冷落他，有的甚至與他反目成仇，不得不說，這樣的結果盧梭本人得承擔很大一部分責任。
《懺悔錄》篇幅較長，盧梭把五十年的經歷盡情鋪展。通過盧梭的鋪展，我們可以了解法國大革命前期的歐洲社會風貌。或許是為了交待清楚前因后果，盧梭事無巨細都寫進了書里，造成部分章節的瑣碎；心理描寫和感情宣泄很多，讓人感覺有絮叨之嫌。盧梭思想的深刻，在書中多有體現，金句不斷出現，既發人深省，也提供了閱讀快感。
? 古樓里的懺悔讀后感
第一點，堅定理想信念。理想信念是共產黨人的精神之“鈣”，一旦這個“鈣”沒了，黨員干部必然如行尸走肉一般。在《懺悔實錄Ⅲ》的22位懺悔者中有11位直接或間接地懺悔自己喪失了理想信念。蓬安縣委原書記xx在懺悔中說：自己“涉及金額是非常巨大的”“由于沒有牢固樹立堅定的共產主義理想信念，就沒有危機意識和責任意識，躺在腐敗的‘溫床’上做著個人的‘黃粱美夢。’”有鑒于此，我們一定要認真學習鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學發展觀，特別是XXX的系列重要講話，牢記入黨時的誓言，在精神上夯實理想信念，并以理想信念指引自己的人生旅程不至走向歧途。
第二點，堅定價值取向。社會主義核心價值觀高度體現了中國共產黨人的奮斗目標、歷史責任、執政方式和精神追求，一旦這種價值取向偏離軌道，遲早必然會出大事。在《懺悔實錄Ⅲ》的22位懺悔者中，有16位直接或間接地懺悔自己沒有正確的價值觀。雙流縣委原書記xxx在懺悔中說，我“將思想武裝當成了兒戲，可有可無，宗旨意識淡漠。”四川理工學院原院長曾黃麟說，“潛移默化，受外界腐朽墮落思想的影響，世界觀發生錯誤轉變”，從而墮入貪欲的深淵。有鑒于此，我們一定要牢記社會主義核心價值觀，自覺抵制庸俗的生活方式，遠離酒肉朋友的圈子，督促自己和家屬甘于節儉淡泊的生活，在日常生活上守住拒腐防變的底線。
第三點，堅定為民用權。權力是人民賦予的，一旦權力溜出制度的籠子，黨員干部必然鑄成大錯甚至罪惡。在《懺悔實錄Ⅲ》的22個懺悔者中，有6位直接或間接地懺悔自己用人民給的手中權力為自己或他人謀利。省經濟和信息化委原副主任xx在懺悔中說，我滿腦子想的“就只局限在如何利用好自己的手中權力和職位影響自己、為朋友謀取私利”，充斥大腦里的“是社會上普遍盛行的‘權力不用、過期作廢’，‘別人撈你不撈，吃虧的是自己’，‘不撈白不撈’等等”。有鑒于此，我們一定要始終堅持“把權力關進制度的籠子”，做到XXX要求的“三嚴三實”以及“權為民所用，情為民所系，利為民所謀。”
? 古樓里的懺悔讀后感
“沒有可憎缺點的人是不存在的。”--摘自《懺悔錄》
假期里，隨手翻閱一本書，它是一本五十五萬字的自傳，一部情感型人的宣言，一個盧梭反思了一生的書--《懺悔錄》，它打動了我，它讓我真正地了解人類靈魂的高貴之所在。摘抄美文
作者雅克·盧梭，法國著名的思想家、作家，人類啟蒙思想史上地位很高的哲學家，就是這樣偉大的人，卻對自我崇高的一生進行嚴格甚至殘酷的懺悔。在盧梭充滿挫折與磨難的一生中，童年是他生涯中的伊甸園。因為自我的思想與多數人歐洲人不一樣，這么一個五十幾歲的老人只得到處奔波、流浪。正是對自我童年的懷念，才寫下這部巨著。
盧梭在他的書中，深刻地對自我以及他人的行為進行了的反思。回顧自我的一生，正如他在自序中所說:“人之是否崇高，只是以其情感是否偉大，思想是否敏捷而定。”盧梭之所以獲得極高的成就，是因為他思想敏捷，情感偉大。作為崇高的思想家，只有對自我不斷地反思，才會有新的思泉向外淌。
盧梭在從事音樂工作時，新的記譜法遭到了法國權威部門的否定，心里十分沮喪，但他立刻振作起來，又結識了許多失敗時，我們應及時充分地反思自我的不足，敢于承認自我的不足，不能因此而氣餒、低頭，才能以良好的心態來應對這些挫折。
盧梭在發表了《音樂辭典》、《社會契約論》后，博得了社會的好評，但他仍然對自我不滿足，要求繼續提高了自我的認識，再次寫下了一篇又一篇蘊含豐富哲理的文章，悟出了人生更加深刻的道理，創造了一個又一個的成就。當我們取得成功時，應謙虛地反思自我的行為，做的好的地方，繼續發揚，做的不好的地方，在以后的生涯中加以改善。情話大全浪漫情話
盧梭在與妻子的旅行中，鉆進了密林深處，在那兒找到了原始時代的景象，他掃盡了人們所說的謊言，把自然的本性如實地坦露出來，他領悟到了:人的苦果真正來源于人類所謂的進化。他替法國反思時，領悟到自我從來都沒有領悟到的哲理，他這種對社會、他人深切的關照，以及感同身受的思考，給我們以很多的啟迪。當我們在他人身上找到缺點、錯誤時，要幫他人反思，對照自我身上是否也存在，從而提高自身認識水平。同時以我們的行動影響周圍的人，在不知不覺中提高了人們的素養。
一生有盧梭般的經歷的人并不多，但我們能夠從他身上找到值得借鑒的地方。如果每個人都能夠像盧梭這樣深刻地反思，那么，每個人的思想認識水平都有了很大的提高;如果每個民族都能夠像盧梭一樣深刻地反思，那這個民族就會更加獨立、自強;如果一個國
? 古樓里的懺悔讀后感
讀完故事，我想，老師當初的本意可能并不是要打擊學生，只是認為他的夢想不夠貼合他當時的實際狀況，擔心他對自己的要求太高而無法實現，也說不定就是不當初老師那個可怕的F激發了蒙蒂發奮學習呢?教師無意中的一句話，可能造就一個天才，也可能毀滅一個天才。比爾的一句話幾乎把蒙蒂的夢想毀滅。從比爾懺悔的淚水中，我們明白了一個道理：教師就應允許學生有不同的觀點，讓學生發表自己的不同看法。激勵學生，鼓勵學生。我們千萬不要打碎孩子的美夢，而就應保護好孩子的夢，讓美夢伴隨孩子的一生，讓美夢成真。
作為老師，我們要做的就是發現鼓勵信任，這個過程往往能夠創造奇跡。但是當一個孩子跑來跟我說一個過于遠大的夢想的時候，我能發自內心的相信嗎?誠然，這種發自內心的鼓勵和信任是至關重要的。羅恩說：我不想去打擊任何一種可能性，不管這種可能性成真的概率是多么微乎其微。可現實中的我總是習慣性地把這種微乎其微的概率直接和零劃等號了，這天我意識到，這樣的思維模式務必打破，所以，做為老師的我，時時反省自己很重要。
? 古樓里的懺悔讀后感
星期天，我去常州市圖書館借書，看到了一本名叫《閣樓里的秘密》的書，我好奇地接了回家。時光流逝，我已經看完了整本書。
書中的馬波羅村是一個浪漫的小村莊，那里有被郁郁蔥蔥的樹木包圍的古宅，有奔騰不息的瀑布、曲折的林間小路，淳厚的村民和忠厚的管家……這樣一個風景優美、猶如世外桃源的地方，卻因為卡蘭德家族的存在而蒙上了陰郁和罪惡的陰影。一個當過逃兵的畫家，終日與坐過牢的管家蝸居在卡蘭德大宅里，極少外出，與妻子的弟弟關系惡劣，老死都不相往來；村民們閑話紛紛，指指點點，多半是十年前畫家妻子離奇死亡，以及孩子神秘失蹤事件。村里的氣氛由此變得撲朔迷離，連負責寄信的小店老板都用一雙懷疑的眼神打量著陌生人。
在這樣疑霧重重的環境下，十二歲的瓊獨自面對著閣樓里的十二箱文件，這些卡蘭德家族塵封了十年的文件，此時的瓊原本以為只是來做一份單純、普通的工作，卻一步步踏進兩個早已設好的`局中。瓊并沒有退縮，勇敢的面對它。
我們應該向瓊一樣，在遇到困難的時候，不要退縮，要勇敢的面對它。
? 古樓里的懺悔讀后感
看完閣樓的秘密（一）
這個故事發生在一個名叫瓊的十二歲女孩身上，她被姑姑推薦，被蒂爾-馬博先生帶回家羅村整理泰爾先生的家譜。這個看似簡單的工作，卻不知道隱藏了多少奧秘。被封了十年的閣樓里究竟有什么秘密？愛與恨，罪惡與善良，都需要她的眼睛來判斷。但最終，喬安憑借自己的智慧，解開了迷霧，判斷了對錯，最終將自己救了出來。
我們必須在生活中不斷發現嗎？記得有一次，我在香港迪士尼樂園里坐在瘋狂的旋轉杯里，好奇地問爸爸：“爸爸，你知道這個大杯子為什么不旋轉跑出場地嗎？”爸爸反問我：“是啊。，你有沒有想過？”我仔細看了看場地，然后回答：“可能是因為杯子已經固定在地板上，地板在轉動”，“有道理，你看，只要你不斷探索，那肯定會解開這個謎，”爸爸笑著說。
這個謎告訴了我們很多道理，但只要記住這幾句話：如果有人給你鑰匙，你自己找出來，不要害怕，勇敢地扭動門鎖，看看有什么你會發現什么樣的故事，你會成為什么樣的人。即便真相從不輕易浮出水面，但只要我們仔細思考，冷靜理性地分析，總能找到其中的破綻。
閣樓的秘密（二）
這本書的主人公是一個叫瓊的男人。溫賴特的小女孩，作者是美國人，名叫辛西婭。沃特。
《閣樓的秘密》，閣樓里有什么秘密？第一眼看到書名，疑惑的打開書，仿佛身臨其境，我是里面的主角，想要解開里面的秘密，閣樓似乎給我一種黑暗的感覺也就是沒有光，它讓我想起了一些可怕的事情，進而加劇了我想看這本書的心理，伴隨著這種好奇的心理，我走進了這本書的世界。瓊有一個叫康斯坦斯的姨媽，她的姨媽是一所女子學校的校長，瓊是其中的一員。她性格活潑開朗，深受同學們的喜愛。一封信來了，讓女孩離開了這座城市，就這樣，這本書的故事真正開始了。起初我并不覺得這有什么好驚訝的，但后來我發現了這本書的精髓。瓊來馬爾堡的目的是幫助泰爾先生整理閣樓十二個木箱里的文件。喬安開始以為這些只是普通的文件，沒想到竟然和她的身世有關！
先生。 Thiel 是一個冷漠、面無表情的人，不怎么交流，但他不是壞人，他不允許任何人進入他的工作室。一個陽光明媚的下午，瓊來到瀑布旁散步，碰巧看到了一個小男孩邁克，于是他們成為了好朋友，蒂爾和邁克沒有任何問題。
人性有善良、真誠和美麗的一面。只是我們缺少一雙明亮的眼睛去探索、發現和感受。
? 古樓里的懺悔讀后感
冬日，我喜歡隨身帶一本讀者，碰巧讀到一篇文章，感觸頗深。
文章的名字叫《片刻的懺悔》，講述的是作者隨著年齡的增長，從見義勇為到處事不驚的過程中的感悟與懺悔。在他十幾歲時，在路上遇到老人被撞倒還會打電話求救；在他二十幾歲，未成人夫時，遇到陌生男孩爬危險欄桿時，他不顧眾人恥笑，義無反顧地也爬上欄桿將男孩抱下。可是在他已為人父時，面對到底的陌生男子，卻平靜，淡定，仿佛是在看熱鬧般。
作者在結尾反問自己“當年的悲憫和愛心都被時光磨蝕殆盡了嗎”，同時也發出感嘆“我懺悔，為自己，也為這個時代的人性”。
當我讀到此，心中感觸頗多。不得不說這篇文章是現代人的真實寫照。從著名的“彭宇案”說起。該不該扶倒地老人的問題越來越迫急。“好人是否有好報”這一說法也被傳的沸沸揚揚。很多人坦言自己并不是不想扶，而是害怕自己出于好心反被敲詐。但我想說雖然現在這種類型的案子有很多，但是我相信社會上的好心人還是占大多數的。人間自有真情在！
我曾經面對倒地的小孩束手無策，極度糾結。但當我回到家，我的'父母卻鼓勵我，讓我下次遇到這種類型的情況，應該堅定信念，無所顧慮。我當時還對此抱有懷疑的態度。可幾個月前，我讀到過一則新聞，是說一個人由于大風丟失了一筆巨款，后經多個好心人相助找到了大部分錢款，遺失的部分經過募捐也全部湊齊，還有剩余。由此可見社會中不乏大量的好心人。
即使現在社會的現狀不容樂觀，但請不要為此變得“冷漠而淡定”，不然也許有一天，我們也會發出如作者這般的懺悔。
? 古樓里的懺悔讀后感
黨的__提出要求，要大力加強反腐倡廉教育;____也反復強調：思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性、先進性的根本，道德高尚是領導干部清正廉潔的基礎，廣大黨員尤其是黨員領導干部要堅定理想信念，堅守共產黨人的精神家園，筑牢拒腐防變的思想道德防線。
省紀委、監察廳選取近年來我省查處的副市長楊建、省教育廳副廳長汪風雄、四川省展覽館館長秦勤等典型案件，編輯出版了警示教育讀本《懺悔實錄》一書，通過對15個真實案例的深度剖析，涉案人員的深刻懺悔，深入淺出的點評，“以案說紀、以案明法”，具有很強的現實針對性和警示教育意義，給我以強烈的思想震撼和精神洗禮。
“以人為鏡，可以知得失”，前車之鑒，殷殷不遠。書中披露出的已查處的大量違紀違法案件表明，不論是赤裸裸的“權錢交易、貪圖享樂、滿足私欲”、“栽倒在一個貪字上”，還是“慷國有資產之慨，為己謀取私利”、“制度和規定，成了一紙空文”，領導干部走上犯罪道路都有一個從小到大、由量變到質變、從苗頭問題到突出問題的蛻化過程，但就其思想根源，無一例外，就在于個人放松了學習，放松了世界觀的改造，理想信念發生了動搖，與黨的為人民服務的群眾路線宗旨背道而馳，最終在權利、金錢面前沒有經受住考驗、敗下陣來。
盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但是通過在鄉間居住的幾個月，他用理智的自學完成了對個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對音樂、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。
? 古樓里的懺悔讀后感
我拿到的這個版本沒有附錄書中提到的，盧梭本人提供的大量書信和文獻資料，即使如此，讀這本書是個困難的過程，從頭至尾，我幾乎處處感受閱讀過程中進行著與一個詭異頭腦的較量。這種較量很難稱之為愉悅。在讀到第二百頁的時候我本來想扔了它，幸虧又咬了咬牙，才沒錯過對我非常有用的第一部的結束部分，和第二部的開頭部分。
在社會政治思想上，在文學內容、風格和情調上都開辟了一個新的時代的人物，主要就是通過這部自傳推動和啟發了十九世紀的法國文學。革命的開始，盧梭本人說“這是一幅僅有的，也許是永遠不會再有的唯一的肖像，是按真實形象及其全部事實確切無誤的描繪成的”然而我的感受卻不是這樣，我覺得盧梭所說的真誠，只是對于自己辯解和事件剖析的真誠。并不是出于對真實的真誠。
甚至不是對內心的真誠。其實我也不知道我在說什么。
應該是大革命前它離法國太遠，不了解法國的歷史面貌和社會階層。讀這本書沒什么意義。《懺悔錄》的上下兩部，我完全可以當成兩部不同的書，上部要稍微有趣一些，講述了盧梭從一個鐘表匠的兒子，到流浪漢，四處尋求貴族保護和生計，后受華倫夫人的庇護。讀到其中一些游歷四方、接觸各階層人士的經歷令人興奮。
但深受后現代文學藝術影響的人對其中的文學意味實在沒什么興趣，事實上，為了敘述上的平均，盧梭壓縮了其優雅的文筆，或者文字中那種遙遠的貴族腔調和我的氣質沒什么共同之處，讀起來沒勁兒。還有描寫自己對華倫夫人的俄狄浦斯情結，充沛的情欲，情感太過泛濫。
下半部分出現的眾多例如孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等思想泰斗，但由于是自傳，盧梭只是依據自身立場判斷他人。站在他的高度，這些人物在他的作品中似乎沒有復雜的人性。甚至也沒有進行什么描寫，基本上是事件的記錄，所以漢譯本中要是去掉書信往來的附件，是太大的損失。
與百科全書派的決裂。盧梭反復講述了個人之間芥末一代的故事。但整個讀完還是能感覺到他們本質還存在著重大原則的分歧。
我第一次看到一個作家在書中留下了那么多的眼淚，為他遇到的每一個女人留下了多少長長的悲傷的眼淚。盧梭的情感敏感和脆弱時驚人的。至少在二十五歲之前，他的智商和大多數人沒有什么區別，但情商遠遠低于常人，不知道著算不算書里的缺點，對于華倫夫人的美貌和人品，對于自己與她的情欲，盧梭不吝筆墨。讀的人頭暈目眩，他還是有一簍子情感要抒發，在與百科全書學派決裂后，他也幾乎與所有的貴族保護人和社交圈子決裂，對此他的懺悔往往是“因為我有一顆水晶般的心”之類的話，有點不痛不癢，我總覺得盧梭本人也難辭其咎，即使他寫了懺悔錄這樣的大作，也不意味著他的懺悔是完全真實的，他以為他做到了這一點，但還是很難說服我。
譬如與狄德羅決裂的起因僅僅是因為狄德羅新書里有一句話貌似影**隱士生活的不正確，冒犯了正在退隱廬隱居的他。盧梭為此在書中開始了對狄德羅的批評。直至后來徹底決裂，提到退隱廬，是由盧梭的另一位保護人埃皮奈夫人送給他的，當然到后來，跟這位夫人，他也因為些瑣事絕交了，orz
盧梭在退隱廬前后的生活極為重要，奠定了一個最偉大思想家的基礎，他在這里寫出了《愛彌兒或論教育》《社會經濟學》和《感性倫理學》的部分草稿，在此之前他已因《論科學和文藝》《論人類不平等的起源》爆得大名。而他自己與泰蕾茲所生的五個孩子，卻被不愿意承擔撫養義務的他分別送進了療養院，并且他對此事的懺悔（如果算有的話），一筆帶過，“既然是時髦的做法”“沒見過面得孩子談不上父愛”。對泰勒斯來說，他一直認為根本就沒有愛，有一個漫長而奇怪的自我解釋，這是真的看不見的。
看來，與社交圈一些重要人物的分手，也與盧梭的愛與自尊人格有關。這可能是因為他追求自由，也可能只是一個偉大靈魂無私追求正義和正義的自私一面。通過懺悔來評價盧梭的行為沒有多大意義，因為他有一點我很同意，這大致意味著對于宗教或道德來說，最好還是照顧好自己。
上下部結合處的那些段落，盧梭詳細記錄了自己自學的一些方法，在他的流浪生涯中，學習基本上是和一些貴族知識分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識和蹩腳的學習方法。但他在農村生活了幾個月，以理性的自學完成了個人知識體系的建立。并鍛煉了獨特而強大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對整本書沒興趣，也應該把著兩頁抽出來反復看看，確實很有幫助。盧梭本人從對**、植物學、物理、文學等各種雜七雜八的愛好轉為對形而上學的研究應該就是從這個時候開始的。這本書是從圖書館借的，等會要還回去，鑒于看完之后完全沒有摸到門路，個人感受和通常對于本書形成的定論大有出入。
我決定買一本以后慢慢翻看。不過我已經確定，在文學方面，想完全再現經驗的真實的努力不僅會失敗，做到了也沒意思。
? 古樓里的懺悔讀后感
一個只想待在自己熟悉的環境，才能感到安心的小孩，他不想理人，更不愿意走出自己的世界，他害怕會受到傷害，因為他不知道如何讓別人了解他，所以一直封閉自己，表面上看起來這種行為是安靜又乖巧的沒怎樣，實際上這是一種病癥，也就是自閉癥。這種身心有障礙的人，常被別人排擠，心靈受到傷害后更封閉自己，活在一個人的世界，如果家人不給予更多的關懷與鼓勵的話，有可能讓他們的病更嚴重。
在我們周圍里，應該也有這樣的自閉癥小孩，他們就像顆不定時炸彈，情緒也難以捉摸，所以自閉癥的父母壓力也很大，我們不可以用異樣的眼光看他們，反而要幫助他們，給他們更多的信心和耐心，才可以幫助他們走出封閉自我的世界。
讀完這本書，讓我了解健康就是一種福氣，擁有健康的身體，才有快樂的生活，我們要知足常樂，多關心周遭的人，多珍惜自己。
? 古樓里的懺悔讀后感
由于這些歷史人物的模范影響和父親的諄諄教誨，盧梭深刻認識到自由思想和民主精神的價值。他不僅有父親的愛國血脈，而且以這些偉人為榜樣，甚至在言行上與那些歷史人物相提并論。一天，他在桌上講了斯基瓦拉的故事。房間里的每個人都驚訝地看到盧梭站出來，把手放在熊熊烈火上，表演席瓦拉的英雄壯舉。
這種早熟早慧的表現，正是盧梭特有天資的最初顯露。盧梭快樂的童年很快就結束了。13歲時，叔叔決定送他去馬隆先生那里學習，當律師秘書，希望他能掙點生活費。但盧梭討厭這種只為賺錢而缺乏興趣的職業。每天瑣碎的家務活使他頭暈目眩，難以忍受。
馬隆先生似乎也不太喜歡盧梭。他經常責備他懶惰和愚蠢。盧梭無法忍受這種侮辱，便辭掉了工作不久，盧梭又換了一個職業，在一位雕刻匠手下當學徒。由于主人的**和**，盧梭對自己熱愛的工作感到痛苦。
16歲時，他離開了這座城市，相信自己可以獨立生活，自由支配一切。盧梭離開這座城市后，通過一位朋友的介紹結識了沃倫夫人，這位朋友影響了他今后的生活。
盧梭由于兒時所受到的不幸，一種正義感便在他的心中牢牢地扎下了根，這種感情伴隨了他整個人生，并且構成了他信念的基礎。他認為一切權利都屬于人民，人民任命**和**，人民有權任命和替換他們，直到奴役和壓迫人民的統治者被消滅。這就是人民主權思想。
在哲學上，盧梭主張感覺是認識的**，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高于理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權說”，反對**、**。在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建**主義下解放出來的要求。
在《懺悔錄》里盧梭追求絕對的真實，把自己的缺點和過錯完全暴露出來，最直接的動機和意圖，顯然是要闡述他那著名的哲理：人性本善，但罪惡的社會環境卻使人變壞。他講述自己“本性善良”、家庭環境充滿柔情，古代歷史人物又給了他崇高的思想，“我本來可以聽從自己的性格，在我的宗教、我的故鄉、我的家庭、我的朋友間，在我所喜愛的工作中，在稱心如意的交際中，平平靜靜、安安逸逸地度過自己的一生。
我將會成為善良的**教徒、善良的公民、善良的家長、善良的朋友、善良的勞動者。”但社會環境的惡濁，人與人之間關系的不平等，卻使他也受到了沾染，以至在這寫自傳的晚年還有那么多揪心的悔恨。他特別指出了社會不平等的危害，將社會生活中的不平等視為正常人性的反面，試圖通過自己的經歷揭示這種不平等對人性的破壞和扭曲。
他是如何“從崇高的英雄主義墮落為卑鄙的市并無賴”的，這正是他所遇到的不平等、不公正的待遇，正是“強者”的“暴虐專橫”，“摧殘了我那溫柔多情、天真活潑的性格”，并“使我染上自己痛恨的一些惡習，諸如撒謊、怠惰、偷竊等等”。
《懺悔錄》似乎留下了一份很不光彩的歷史記錄，造成了一個相當難看的形象，否定了他作為一個平民思想家的光輝。然而，他這樣做本身，他這樣做的時候所具有的那種悲憤的力量，那種忠于自己哲學原則的主觀真誠和那種個性自由的沖動，卻又在更高一級的意義上完成了一次“否定之否定”，即否定了那個難看的形象而顯示了一種不同凡響的人格力量。他不想打扮成一個歷史偉人，但他成了一個真正的歷史偉人，他的自傳因為不想打扮自己而成為自傳作品中最有價值的一部。
? 古樓里的懺悔讀后感
范文一：
上個周末去上海書城，本來準備再讀一遍《**山伯爵》，記得高中在上課的時候偷偷看**山，被班主任發現然后毫不留情地沒收了，沒收的那本還是**山伯爵的下冊，可想而知當時的悲憤之情。至于這本書內容，早已忘得一干二凈。這次，我們在書城找不到人民文學出版社的**山，只好買了一位法國著名作家讓。
盧梭的《懺悔錄》。
當時，我粗略地看了一下譯者的前言，覺得很好，作者的名字也很有意思。當我買下來仔細閱讀時，發現這是另一本完全符合我胃口的好書。在我準備開始好好讀書的時候，本著世界名著的標準，非經典不讀，所以從紅與黑到遠大前程，再到現在的懺悔錄，沒有一本不是世界文學璀璨的寶石，而且我也對這幾本書的內容題材都特別喜歡。
現在我想做一些以前沒人做過的事，將來也沒人敢做。我要把一個人赤裸裸地揭露在世人面前。這個人－－就是我。。
這是懺悔錄的經典開場白。盧梭晚年遭受殘酷的政治斗爭，甚至連文壇的朋友都背叛了他。最后，他決定寫下自己的一生，讓世界和讀者來判斷他是一個什么樣的人。
他有哲學家的智慧和作家的流暢，所以他最終實現了自己的目標。無論是他的卑鄙齷齪，還是他的品德高尚，他全部一筆筆真實地寫入了《懺悔錄》。正如他在第一句話中所說，以前沒有人敢過，即使干了200多年，也沒有人敢干。
但他寫下了自己丑陋的一面，這對他的形象沒有太大的負面影響。否定的否定就是肯定。他的偉人地位完全被《懺悔錄》一書堅實地奠定下來。
我剛看完了《懺悔錄》的青年部分，也就是和盧梭一起重溫了他的青年時代。他的很多生活經歷和心路歷程都能引起我強烈的共鳴。他有兩面性。有時候他是一個乖乖聽話的孩子，有時候沒有理由變壞。幸運的是，他最終能回到正確的方向，但并不總是墮落。
我覺得我的童年和青春在這一點上，我自己的天性也很好，但在高中也墮落了，做了很多壞事。最后也能自己改正過來。其實，也正是因為環境，才能夠真正對人們的行為產生很大的影響。
盧梭也喜歡女孩子，他對自己喜歡的女人很有激情。但也很拘謹，有一種很深的愛，即使最深的接觸是親吻女士的手。但這次戀愛給他帶來的快樂已經遠遠超過了其它人以吻手開始的戀愛。
不能否認，這一點我也和他一樣。和他一樣，我心里沒有別的想法，在交流中可以享受到巨大的精神幸福。盧梭有一段對女人的見解，一些自以為很聰明的女人喜歡用詢問的方式來了解男人的內心，而實際上這會使男人產生本能的反抗，只會用謊話來欺騙她們。
相反會對她們產生反感。我完全贊成他的這個觀點。他確實有極強的對人性的觀察力。
還有一個小人物我和盧梭很相似，就是不喜歡別人教自己。用盧梭的話來說，就是擔心在別人教我的時候擔心聽不懂，而不懂又要裝著聽的懂。最后還是沒懂，所以我們都喜歡自己看書學習。
另一點是反應很慢，很可愛，但確是是個很大的缺點。我們對人有強烈而敏銳的觀察力。一段對話之后，每一句話、每一個細節、每一個人的表情都能被準確地回憶起來。可惜在過程中我們都有很慢的反應。它讓我們看起來比實際更蠢，而真正的才能是隱藏的。（節日祝福網 zR120.CoM）
他對錢的看法和我一樣，我從來沒有被錢困擾過。我完全統一他的看法：有兩種錢。口袋里的錢是我們保持獨立和自由的工具。
我們正在爭取的金錢是讓我們成為奴隸的一種工具。所以有時候他能控制自己的錢，但從不嫉妒自己的錢。在金錢方面，我和他一模一樣。在生活的保障下，我甚至需要變得更大。也許是因為我對自己有信心，從不擔心沒有錢的生活。
簡言之，從盧梭的青年時代起，我就看到了許多相似而相同的優點和缺點。很多很多這里都說不完。
他年輕時也遇到過許多善良的勞動人民，他們為他提供了無私的幫助。勞動階層的人在他筆下得到了高度的贊揚和肯定。它也讓我回想起無數童年的回憶。有一次我離家出走，走了很長一段路，然后迷路了。
一個撿垃圾的老人幫我，他幫我聯系了我的家人，最后我安全地回家了。還有一次在火車上，因為我沒有座位，有好心的爺爺奶奶給我零食，她們的孫女也在我做面條的時候主動提出放棄座位。這些微小的善舉都在我心里留下了深刻的印象。
盧梭問，為什么我年輕時接觸到那么多好人，但成年時卻接觸到那么少？他知道，因為那是不同的階層。貴族階層的人性要少了淳樸和熱情，更多的是爭奪利益時的卑鄙和無恥。
盧梭沒有評論自己的性格，他把這一權利留給了讀者。我覺得他的青年形象非常真實，很多缺點大家也有，但是有很多性格特點和一般孩子不一樣。這樣也是他能夠取得后來的成就的一個原因。
范文二：
第一次讀盧梭的《懺悔錄》時我只有二十歲，當時對許多人和事的看法非常幼稚，覺得這么偉大的一個人物，怎么會騙人、調戲婦女、偷東西&&偉人應該是完人，沒有一點暇癖。后來，隨著年齡和經驗的增長，我們對人性有了更深的認識。
當我第二次重讀《懺悔錄》時，才感到敢于赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤的盧梭，才是人格意義上的人，值得讓人尊重和佩服。我們應該在中國當代傳記的創作中學習一點盧梭的精神！
現在，不管是在大大小小的書店里還是大街小巷的書攤上找范文就來p>
到處是各種名人的傳記。然而，翻開一本本書，從頭到尾，通篇都是過五關、斬六將，而看不到他（她）走麥城，更有甚者，把自己說成一朵花，把別人說成豆腐渣，借機抬高自己，為自己樹碑立傳。總之，不是他（她）實際的那樣，而是他（她）希望的那樣。
事實上，無論是自己寫的自傳，還是別人寫的自傳，真正寫出自己的成長變化和犯過的錯誤，對世界都是有益的。
事實上，學習一點盧梭的精神，并不像一些明星利用自己的隱私來吸引讀者。更多的應該是對與錯，給讀者和子孫后代的經驗和教訓。在幾十年的經驗中，很難說一個人的旅程是筆直的，一點也不彎曲。
不犯錯誤的人是沒有的。問題是看你有沒有盧梭的那種自我剖析的覺悟。敢于象盧梭那樣暴露自己的傷疤，有一點實事求是的精神。
周總理生前說過：如果我寫一本書，我會寫出我一生的錯誤，讓活著的人從過去的錯誤中吸取教訓。翻譯者劉思慕在《歌德自傳》譯者新序中說：
深刻的自我解剖和坦率的自我披瀝，是《歌德自傳》的第一個特點&&而這些偉大的、著名的人物，敢于披露和承認自己的缺點，并沒有因此而影響自己的威望，后人不是同樣敬重他們嗎？
我和許多普通人似乎沒有資格或興趣寫一本自傳體的書。不過活著的每一個人無時無刻不在寫自己的歷史。因而，在這個文化浮躁的時代，我不合時宜地重讀了《懺悔錄》，發一點愚不可及的感受。
? 古樓里的懺悔讀后感
這本書是我很早之前就讀過的，一直放到現在，才將它的讀后感寫出來。
主要內容——在一個世外桃源般的村莊里，有座塵封了十年的閣樓，里面放的12箱神秘的家族文件。這一年的暑假，12歲的'城市女孩瓊來到了這個陌生的村莊里，開始整理這些文件。此時的瓊還不知道在這幢古宅里被塵封的不僅僅是文件，還有許多人的心結，她沒有預料到，自己的命運竟然會與這些文件息息相關……
它的開始講的是瓊與她的姨母的一些事情，后來瓊到了那個古宅。在一座塵封十年的閣樓里，12歲的女孩兒瓊在十二箱神秘的家族文件里發現了重大的秘密，她逐步陷入層層的謎團與疑云之中:一個神秘的鞋印，一名失蹤的嬰兒，一份龐大的遺產……
這本書的作者是[美]辛西婭·沃伊特，它擁有著“愛倫·青少年推理小說獎”的獎項。它是長青藤國際大獎小說書系之一。這本書開始覺得主人公“瓊”就是一個普通的人物，可沒想到后來那十二箱家族文件里居然有著和瓊的息息相關的文件。一座塵封十年的閣樓，里面究竟隱藏了什么秘密？
-
更多精彩的古樓里的懺悔讀后感，歡迎繼續瀏覽：古樓里的懺悔讀后感
