讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)?1篇讀后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《窗口》讀后感，歡迎大家分享。

作者的家鄉(xiāng)，是一個(gè)貧窮落后的山村。作者運(yùn)用了倒敘的手段，從老屋的窗口寫(xiě)到了紅頭巾——河英。

貧窮、愚昧的山村，造就了愚昧的人們，十六歲的河英，早早地被逼出嫁。她逃婚來(lái)到了小學(xué)校，成為一個(gè)“比我大十歲”、“學(xué)校的第一位女生”。

河英是外村的，思想比較開(kāi)放。但在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，當(dāng)她穿上較緊身眼的運(yùn)動(dòng)服出現(xiàn)時(shí)，竟惹得全場(chǎng)“一片怪叫，怪叫之后一片嘁嚓，嘁嚓過(guò)后一片寂靜。”并且河英從此遭到了村里婦女甚至老族長(zhǎng)的排斥。多么愚昧無(wú)知的村民啊！這些我們現(xiàn)在看起來(lái)再平常不過(guò)的事，在他們的眼中竟然是“浪”，是叛逆的，是看不慣的。

現(xiàn)代的文明與落后的'風(fēng)俗相交鋒，總有失敗的一方。果然，昔日與傳統(tǒng)抗?fàn)幍呐ⅲK于不能改變自己的命運(yùn)，折服于傳統(tǒng)的腳下，成了一個(gè)“成天干粗活，生了一大堆孩子”的山村的普通女人。那個(gè)曾經(jīng)叛逆過(guò)、掙扎過(guò)的桀驁不馴的小紅點(diǎn)，隕沒(méi)在茫茫的大雪中了……

中國(guó)封建歷史太長(zhǎng)久了，尤其處在封閉、半封閉的農(nóng)村，封建意識(shí)，舊的傳統(tǒng)習(xí)慣依然盛行。可見(jiàn)，一個(gè)文明的、先進(jìn)的國(guó)度離我們還很遙遠(yuǎn)。但愿那跳動(dòng)的紅點(diǎn)，能布滿中國(guó)的廣袤的國(guó)土。

今天我們學(xué)完了《桃花心木》這篇課文，我記憶猶新。

這篇課文主要講了種樹(shù)人不按規(guī)律給桃花心木澆水，是為了讓桃花心木更好的活著。

最讓我記憶猶新的是第14自然段中的一句話“不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活得考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)”是啊！人和樹(shù)一樣呀！不能依賴別人給予的幫助，應(yīng)該自我成長(zhǎng)。一旦養(yǎng)成依賴的心就無(wú)可救藥了，應(yīng)該鍛煉出自主之心。

讀完課文，我不由自主的想到了我，我的'父母不也是這樣么！父母不想讓我們受傷，就像種樹(shù)人對(duì)樹(shù)的喜愛(ài)；父母想讓我們自己去學(xué)會(huì)生存，就像種樹(shù)人不按時(shí)澆水，讓小樹(shù)自生自滅，學(xué)會(huì)自己找水；父母不關(guān)心我們不是不愛(ài)我們，是想讓我們學(xué)會(huì)自立，就像種樹(shù)人隔三差五，不按規(guī)律的澆樹(shù)一樣。

在我們學(xué)完課文時(shí)，老師問(wèn)課文運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法，我們說(shuō)是借物喻人。是啊！作者用種樹(shù)人不按規(guī)律給桃花心木澆

當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的大地上的事情讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

如果說(shuō)海子是麥地詩(shī)人，那么葦岸就是名副其實(shí)的土地詩(shī)人，盡管他的詩(shī)遠(yuǎn)不如他的散文有名和好。他曾借利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》的話說(shuō)：“土地道德是要把人類共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的`尊敬。”這也正是葦岸的思想和信仰。現(xiàn)代環(huán)保主義的興起無(wú)疑是給了葦岸以巨大影響的，但他并不是簡(jiǎn)單地吸收或?yàn)橹畾g欣鼓舞。因?yàn)樗麑?duì)環(huán)保主義的認(rèn)同不是出于對(duì)破壞性掠奪后果的恐懼或具有前瞻的眼光，而是出自于愛(ài)，出自于對(duì)土地和生命、出自于對(duì)生活的愛(ài)。不是理性而是感情。他說(shuō)自己有個(gè)愿望，一周中，在土地上至少勞動(dòng)一天。“每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)與世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動(dòng)是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系。”我想，正是這種聯(lián)系構(gòu)成了葦岸生命中簡(jiǎn)單而充盈的偉大，也造就了他真正的詩(shī)人氣質(zhì)。

盡管有時(shí)我會(huì)不同意他文中流露出的一些觀點(diǎn)，比如，他的《觀〈動(dòng)物世界〉》我就覺(jué)得他的仁慈和善良有時(shí)反而會(huì)阻隔他和大自然精神的共鳴，因?yàn)椤叭祟愔圃斓娜魏卧~語(yǔ)，都僅在他自己身上適用”。但或許我們應(yīng)該這么理解葦岸，他是那種屬于土地上的人，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和19世紀(jì)的外國(guó)文學(xué)才是他生長(zhǎng)的土壤。可惜即便是這樣一個(gè)簡(jiǎn)約而善良的人，這么一個(gè)可能給我們這個(gè)時(shí)代尤其是文學(xué)帶來(lái)新的希望的人，也只能永遠(yuǎn)地留在了39歲。

“從海洋來(lái)的雨，還要被河流帶回海洋。那吃草的，亦被草吃；那吃羊的，亦進(jìn)羊的腹里。”生命循環(huán)往復(fù)，葦岸走得很平靜。不管是否會(huì)被后人憶起，他播撒下的種子都會(huì)靜靜地生長(zhǎng)在偏僻的角落，只等你偶然一瞥，便送上青青的綠蔭。

人們腳下這塊神奇的土地——自從人類漸漸從農(nóng)耕社會(huì)走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活，自從人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，遺忘了她，毀滅著他，就一直在哭泣。而葦岸與他人不同，他是一個(gè)善于觀察的人。

有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性