成語小故事(匯總15篇)

2026-01-23 成語小故事

一）成語小故事

劉邦進駐咸陽，見秦王宮堂皇富麗，巍峨壯觀，宮中美女如云，心中又激動、又高興，便立即搬入宮中，享受帝王生活。

樊噲請劉邦遷出宮中，劉邦不肯，謀士張良勸道：“秦二世荒淫無道，殘害天下百姓，百姓忍無可忍才紛紛起義，您才能來到這里。現在秦朝剛剛滅亡，你入關以后就開始享樂，豈不等于幫助惡人干壞事幺（今始入秦，即安其樂，此所謂‘助紂為虐’也）。”

劉邦對張良的話十分信服，當即退出宮中，封閉倉庫、部隊屯駐咸陽城外的霸上，隨時準備迎接項羽的部隊。

二）成語小故事

【成語】：殘杯冷炙

【拼音】：cán bēi lěng zhì

【解釋】：殘：剩余；杯：指酒；炙：烤肉。

指吃剩的飯菜。

也比喻別人施舍的東西。

【成語故事】：

“殘杯冷炙”這則成語的意思的“炙”是烤。

原意是吃剩的酒食，現指權貴的施舍。

這個成語來源于北齊。顏之推《顏氏家訓。雜藝》，不可令有稱譽，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。

北齊的文學家顏之推，學識淵博，他有一部《顏氏家訓》傳世，內容是以儒家的傳統思想作為立身治家之道。

這部著作，對后世不少學者為人處世也有很大的影響。

《顏氏家訓》中有一處告誡說，不能因為有點稱贊，你就去受權貴驅使；處在低下的座位上，受取權貴施舍的屈辱。

唐朝的大詩人杜甫，有一段時間就被迫在顏之推提到過的這種悲辛的處境里生活。

杜甫從小聰明好學，志高務實，但一直沒有遇到施展才華的機會。

直到三十五歲那年，早已盛負詩名的他才踏上通往京都長安的大道。

考試完后，杜甫覺得文章寫得得心應手。

但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對有才能有膽識的人，一概采取排斥的態度。

杜甫沒有料到自己會應試失敗，內心非常痛苦，對前途悲觀失望。

從此，他流落長安，以“賓客”的身份出入于達官貴人之家，過著寄人籬下的生活。

他時常陪王公大臣宴飲，席間吟詩賦辭助興。

這樣做，一方面是為了維持生計，一方面也是希望得到權貴們的推薦，求得一官半職。

三）成語小故事

Once upon a time, there was a curious man.

從前，有一個好奇心很重的人。

He liked to gossip about other peoples' privacy.

他總是喜歡四處打聽別人的秘密。

He knew too many secrets and found it hard to keep them all.

他知道的秘密太多了，憋在心里很難受。

One day he drank several cups of wine, and while drunk spilled all the secrets.

一天，他喝了幾杯酒，結果把自己打聽到的事情全部說了出來。

To his surprise, the man next door heard all he said.

他沒想到，隔壁房間里的人聽見了他說的話。

Very soon, everyone knew of his bad habit of gossiping.

沒過多久，所有人都知道了他多嘴的壞毛病。

The walls may not have ears, but the person next door does. "This idiom is often used to alert people to be careful about their words.

墻壁雖然沒有耳朵，但是隔在墻另一頭的人有，這個成語現在常常用來告誡人們要謹言慎行，不要說三道四。

四）成語小故事

【成語】： 誠惶誠恐

【拼音】： chéng huáng chéng kǒng

【解釋】： 誠：實在，的確;惶：害怕;恐：畏懼。非常小心謹慎以至達到害怕不安的程度。

【成語故事】：“誠惶誠恐”成語出自《后漢書·杜詩傳》。

杜詩字公君，河內汲(今河南省汲縣)人，少年時就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見杜詩，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩出使河東(今山西省西部沿黃河地區)，誅降叛逆楊異等人。

杜詩到了河東后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年，治理有方，建武七年升為南陽太守，他廣拓農田，鑄造農具，修治陂池;同時除暴安民，使社會安定，人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認為是無功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現在是正趕上陛下開創大業，因受大恩而作了太守。我在職無功，治理少方，這么長時間占據高位，實在是誠惶誠恐。”但是光武帝很信任他，堅持讓他繼續做太守。

“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，后來逐漸被用來形容小心謹慎。“誠”，實在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。

五）成語小故事

蔡文姬名琰(音ran)，字文姬，東漢末年，陳留圉（今河南杞縣）人。其父左中郎將邕（音yong擁），是漢末的著名學者，以文章馳名于世。文姬自幼聰穎，博學多才，精通音律。后來，在董卓之亂中，匈奴入侵，公元196年為匈奴人虜獲，做了左賢王的王后，在匈奴留居十二年，生了二子。直到中原地區為曹操統一后，公元208年曹操才派人把她接回。蔡琰在匈奴十二年，飽嘗艱辛，她懷念祖國，思念親人，曾作了《胡笳十八拍》來傾訴自己思親思國的感情。后來，劉商擬作的《胡笳十八拍》對蔡文姬嫁到匈奴后的'遭遇與心情也作了描寫。其中有這樣兩句詩：

天翻地覆誰得知，如今正南看北斗。

詩的意思是說：蔡文姬到匈奴后，一切都發生了巨大的變化，好像天地都倒了個個兒，連北斗星都轉到南面去了。

這個故事說明事物是變化發展的。它啟示我們不能用一成不變的眼光看待人與事。要正確地認識事物、分折問題，就必須用發展的觀點觀察與處理問題。

六）成語小故事

歧路亡羊

【成語故事】古人楊子的鄰居掉了一只羊，于是帶著他的人，又請楊子的兒子一起去追趕羊。楊子說：“哈哈，掉了一只羊罷了，為什么要這么多人去找尋呢?鄰人說：“有許多分岔的道路。”不久，他們回來了。楊子問：“找到羊了嗎?”鄰人回答道：“逃跑了。”楊子說：“怎么會逃跑了呢?”鄰居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一條路上去了。所以就回來了。

【解釋】 歧路：岔路;小道。亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻因情況復雜多變而迷失方向，誤入歧途。用法偏正式;作謂語;比喻事理復雜多變。人們用這個成語比喻有的人在學習、工作或社會生活中迷失了正確方向。

【出處】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” 指的`是學習的人因為學說太多而無所適從，就難以所獲。

七）成語小故事

揠苗助長

有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大。可是，稻子是要慢慢長的，不能照他想的那樣長的那么快。

有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。

“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長高好些了。”

他的兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開始枯萎了。

千鈞一發

韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。

韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”

這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。

這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。

鐵杵成針

故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的.老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。

李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。

《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認真去做都能成功。

三顧茅廬

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時潁川長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。

恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

螳螂捕蟬

吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。

有一次，吳王準備進攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應該養精蓄銳，先使國富民強，這才是當務之急。

吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：

“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執意要阻止我，決不輕饒！”

眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。

大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。

第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。

過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。

吳王看到這位大臣的衣服已經被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：

“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”

那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：

“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪。”

吳王揮揮手，卻好奇地問：

“你究竟在看什么？”

那位大臣說道：

“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”

吳王笑了說：

“我明白了，不要再說了。”

終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。

黔驢技窮

過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。

一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。

這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發現驢子的本領不過如此。不值得畏懼

八）成語小故事

安然無恙

這個典故源于《國策.齊策》。戰國時，齊王派使臣出訪趙國。趙威后接見了這位使臣，一見面，趙威后便問："今年你們齊國年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國的使臣一聽心里很不高興，就對趙威后說："我是奉齊王之命來貴國的，現在你先我年成，再問百姓，最后才問到國君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽了連連搖頭："不!如果沒有好年成，老百姓就過不上好日子，如果沒有老百姓，哪里還有什么國君?我不這樣問你，難道讓我舍本問末，本末倒置嗎?"

現通常用此典故，形容很平安，沒有受到什么損害。

九）成語小故事

1、滄海桑田

桑田，農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。

從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠一行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了一半。王遠說那里又要揚起塵土來了

2、不拘一格

拘：限制；格：規格，方式。不局限于一種規格或一個格局。

清朝思想家龔自珍面對的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩一首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

3、了如指掌

了：明白；指掌：指著手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。

古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動、節日，帝王們就進廟祭祖，稱為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌

4、長風破浪

比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。

南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：”愿乘長風破萬里浪！“，后來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍

5、拔苗助長

比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。

從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出一個辦法，就急忙奔到田里，把禾苗一棵棵拔高一些。回去對兒子說禾苗長高了一大截，兒子跑到田里一看，禾苗全都枯死了

6、一葉障目

眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。

有個書呆子從古書上讀到”蟬翳葉“的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓后說：”我一葉障目，你們能看見嗎？“

7、千呼萬喚

形容再三催促。

白居易用詩歌為民請命，得罪了當時的權貴。因此被貶到江州做司馬。他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行，風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼。他們上船喝起了酒來，江面上傳來一陣琵琶聲。他們驅船靠近，千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人

8、杯水車薪

用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

從前有一個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。后來他的柴車也著了火，正好看到路邊有一個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，一杯水根本就是無濟于事，一整車柴全部被燒毀

9、栩栩如生

栩栩：活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真，如同活的一樣。

莊子寫出了這樣一個故事：”昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也“夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。

10、三顧茅廬

原為漢末劉備訪聘諸葛亮的'故事。比喻真心誠意，一再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終于見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山

11、以一當十

當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。

公元506年，孫武率三萬精兵攻打楚國，消滅20多萬楚軍，創造一個以一當十的戰例

12、道聽途說

路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人，經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽。一次他說：”一只鴨子一次下了100個蛋。“艾子不信，他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的

13、一片冰心

冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。

詩人王昌齡官場屢屢失意，觸犯了權貴豪門，一再被貶，但他仍以心地透明純潔而，決心不與那些人同流合污，他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：”寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。“

14、按圖索驥

按照畫像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求。

春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的”千里馬“——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看后哭笑不得

15、氣壯山河

形容氣概豪邁，使祖國山河因而更加壯麗。

北宋時期，趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識，調到都城開封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅持抗金，秦檜迫害他，他只好寫下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝

16、不自量力

自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。

春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅

17、雞犬不寧

形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。

柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫了一篇《捕蛇者說》。該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇，也不愿種地，因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧

18、力不從心

心里想做，可是力量夠不上。

東漢時期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點頭，于是下詔讓班超回京

十）成語小故事

仙人指路

位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巔，其狀似身著道袍的仙人，他一手舉起，似為游客指引進人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以頗負盛名，不僅僅在于外形酷似，而且因為有一段對世人頗有啟發作用的故事。

相傳很早以前，有一位兩歲能文、四歲會武的神童，只因后來科場失意，擂臺負傷，改行經商后又把老本蝕光，在走投無路時就奔赴黃山來尋師訪仙。哪知跑遍千峰萬壑，連一個藥農、樵夫的蹤影也沒見到。干糧吃光就吞野果，衣服穿爛就披樹皮、樹葉。漸漸地變得骨瘦如柴，一天終于昏倒路旁，奄奄一息。

不知過多久，來一位身背蔑簍，腳著山襪芒鞋的老人，把神童救醒過來，問明情況后，老人哈哈一笑說：“你怎么聰明反被聰明誤呢？哪里有什么神仙，你快回家去找個力氣活干干，免得把一條命丟在這荒山野嶺白白喂豺狼虎豹。”說完還送些野果給神童路上吃。神童心想老人的話是對的，就千恩萬謝地辭別老人。

沒走多遠，猛一下醒悟過來：“我跑遍全山連個人影也沒見過，那老漢分明就是仙人。”他回頭就追，追上老人后就雙膝跪地，苦苦哀求老人給指引一條成仙得道之路。老人說：“我哪里是什么神仙。實不相瞞，我前半生被名利二字害得家破人亡，這才看破紅塵．隱匿在此．”神童半信半疑，但見老漢風度不凡，氣宇若仙，決心拜老人為師，苦苦哀求不止。誰知等他抬頭再看時，這老人卻變成一塊高大魁偉的“仙人指路”石。神童又在石頭前百拜千叩，忽然石頭人肚里發出聲音：“踏遍黃山沒見仙，只怪名利藏心間，勸君改走勤奮路，包你余生賽神仙．”

神童最終還是聽信仙人的話，后半生不但成家立業，而且日子過得很火紅。難怪清人曹來復以詩記之：“世事多乖錯，投足皆模糊。請君（仙人指路石）出山去，到處指迷途。”在人勝亭北行一公里的石板橋仰視，仙人指路石的形狀又變成喜鵲，旁有一棵青松，狀若古梅，松石相配成景，人稱“喜鵲登梅”。

十一）成語小故事

1.一言九鼎

【釋義】

一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。（wWw.dm566.COm 66職場網）

【出處】

戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君夸獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！

2.抱柱之信

【釋義】

用以表示堅守信約。

【故事】

有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。后來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。后人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。

【出處】

《莊子盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長干行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”

3.立木為信

【故事】

春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

【出處】

出自司馬遷《史記·商君列傳》里的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。

4.出爾反爾

【注音】

chū ěr fǎn ěr

【基本釋義】

爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的后果。現指人的言行反復無常，前后自相矛盾。

【出處】

《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”

【近義詞】

食言而肥 反復無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反復不定

【反義詞】

一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二

【歷史典故】

戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。

十二）成語小故事

浮瓜沉李

【成語】：浮瓜沉李

【拼音】：fú guā chén lǐ

【解釋】：吃在冷水里浸過的瓜果。形容暑天消夏的生活。

【出處】：三國·魏·曹丕《與朝歌令吳質書》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。”

【示例】：

這樣時候，多少王孫公子雪藕調冰、～也不為過。 ◎明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》

過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼 (宋·李重元《憶王孫·夏詞》)

【語法】：聯合式;作補語、定語;形容暑天消夏的生活

十三）成語小故事

【成語】： 見獵心喜

【拼音】： jiàn liè xīn xǐ

【解釋】： 獵：打獵。看到打獵心里就高興。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試一試。

【成語故事】：

北宋時著名的學者程顥，世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學，非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學者，經常講學，人們稱他們為“二程”。后來，他們的學說被朱熹繼承和發展，人們稱他們為“程朱學派”。程頤十六七歲的時候，非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學問，便沒有時間和精力去打獵了。有一次，他惋惜地對友人說：“打獵的愛好我今后沒有啦!”

有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話，特地去對程顥說：“你說的話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵，而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發起來，你還是會像年輕時一樣，高高興興地去打一陣子獵的。”程顥對周茂叔的話末置可否，只是哈哈大笑了一陣。

周茂叔的這席話，在十二年后得到了驗證。一次程顥外出歸來。在田野里見人打獵，頓時想起了打獵的樂趣，高興得手癢起來。但他忽然回憶起周茂叔說過的話，便硬是壓制了要打獵的欲望，徑自走回家去。

【造句】

1、我原本務農，所以今天下田幫你們割稻，只因見獵心喜。

2、今天看到這場精采球賽，對曾是國手的他，想必見獵心喜，躍躍欲試。

3、公子何不作一番我看，或者我見獵心喜，竟領會得一兩件，也不見得。

4、想不到一進入釣場，看到人手一竿，他見獵心喜，再也走不開了。

5、請原諒我觀棋多嘴了，實在是見獵心喜，熬不住啊!

6、由于對方開的條件實在太吸引人了，他才會見獵心喜，答應跳槽。

7、王爺爺聽到孫女在吊嗓，一時見獵心喜，也陪唱了一段。

8、看到你們在下棋，讓我這個老棋迷見獵心喜，手都發癢了。

9、小王是個棒球迷，一看到孩子們在玩棒球，他見獵心喜，也想下場扼展身手。

10、不用說，錢莊勢力的這種膨脹是拾取外國侵略勢力的余惠而來的，是值不得見獵心喜的。

十四）成語小故事

戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎么辦才好呢?”

孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員并不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”

孟子在回顧了這辛酸的往事后，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最后告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，并且愿意為他們獻出生命。”

孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。

十五）成語小故事

民間故事：有人把銀子埋藏地下，上面留字寫道：“此地無銀三百兩”。鄰人王二偷走了銀子，也留字寫道：“隔壁王二不曾偷”。

東施效顰：

西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村的一個丑婦人看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過。村里富人見到她這副模樣，都緊閉大門不愿出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。

這個丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什么美。

殺雞取卵：

從前有個人家里養了只老母雞，這只雞特別的能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發現這只雞生病的原因原來是生了膽結石。大大小小的膽結石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門。看到了以后就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

狗尾續貂：

武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。

司馬倫為了籠絡朝臣，擴大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當時規定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替，人們就據此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續。”用來諷刺朝廷。

食言而肥：

在春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“先生怎么越來越胖了？”公聽見了，說：“個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀！”

請君入甕：

武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認，應該采取什么辦法 ? ”周興說 ：“這太容易了 ! 抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進到里面，還有什么能不招認 ! ”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進到甕里吧! ”周興十分驚恐，叩頭認罪。

毛遂自薦：

毛遂這人是個文學青年，經常寫點小文章在網上發表一下，可是網易的版主和網友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫得太爛了。在BBS上混了一兩年了，寫的`文章沒幾個回帖，版主也不給個“薦”字，搞得毛遂很不爽。所以后來在BBS上發文章的時候，毛遂都要在文章題目后面自己加上一個“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對他這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為“毛遂自薦”。

    欲了解成語小故事網的更多內容，可以訪問：成語小故事