民俗作文（通用17篇）

2026-04-04 民俗作文

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在各種藝術形式中，最能代表中國傳統文化的應該是京劇。京劇主要的特色常被稱為綜合戲劇，因為京劇的創作是完全地揉合了舞蹈、歌曲、話劇、默劇、武術及詩詞的藝術精品。它是一種非常獨特的藝術形式，它包含了風格化及強烈節奏感的動作、簡潔而精確的曲譜、想象力豐富的情節及引人入性的角色人物。唱功、節奏、及旋律也隨角色的思想感情的差異而轉變。京劇獨特地融合了現實性和抽象性手法，創出一種精妙的、充滿濃厚戲劇意念的方程式。

相聲起源于北京，流行于全國各地。一般認為于清咸豐、同治年間形成。是以說笑話或滑稽問答引起觀眾發笑的曲藝形式。它是由宋代的像生演變而來的。到了晚精年代，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話講，各地也有以當地方言說的方言相聲。在相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑為藝術特點，以說、學、逗、唱為主要藝術手段。

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除夕夜是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節（正月初一）首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。

這天晚上一家人要做三件事情：祭祀、吃年夜飯、守歲。

祭祀

即祭祖，華人過節總不會忘記自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時我們會供奉食物或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

這個傳統活動對孩子來說非常有意義。這個活動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

年夜飯

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。

年夜飯的講究

年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

各式各樣的年夜飯

年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；

長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

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我的家鄉坐落在一個沿海地區——美麗的湛江。每當正月初十的晚上，小廣場上都會聚集很多人，他們正在舉行的習俗是——請神求平安。

今年寒假，我有幸跟著母親回到湛江的農村，準備一覽這精彩的.習俗。

當天晚上七點多，剛吃過晚飯后，小鎮上的廣播里便傳來了一陣鞭炮聲。于是，我們急忙奔到廣場上，眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見場外站著許多圍觀的觀眾；在廣場的正前方，站著一大群穿著統一黃色衣服的人，他們手上拿著各種各樣的樂器，有的在打鼓，有的在吹嗩吶，還有的在敲鑼，叮叮當當，演奏成一曲美妙的音樂；再把視線轉到廣場中央，天啊！廣場中間竟然堆放著一根根樹刺！每根都有4厘米長，一根根堆在一起，形成了一個直徑大約有8米長的圓形。我想，如果人躺上去，豈不是會血肉無存？那這個擺設是用來干什么的呢？

正當我納悶之時，一位身穿白色衣服的主持人拿著麥克風走到廣場的正前方，嘰里呱啦地說著什么。但我卻聽不懂，因為他是用湛江那獨具特色的語言——雷州話來為我們演講的這時，他把手一揚，指向廣場的另一端。原來是家家戶戶都派一個代表，抬著鞭炮向廣場中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的，但在農村，它們可是重頭戲。

“噼里啪啦！”在鞭炮聲迎接下，人們開始喚神了。他們拿起鞭炮，把它拆散，圍在了那一堆刺旁，開始燃放。場外的人立刻躲在一旁，一陣陣絡繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦，震耳欲聾。整個廣場立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著，到處朦朦朧朧，白茫茫一片。但是，人們還在不停地放鞭炮，一陣連著一陣的鞭炮聲又響了起來……

不知過了多久，響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來，開始請神了。只見五六個年輕的小伙子抬著神像用力地搖來晃去，尾隨后面的，是一些赤著膀子的大漢在手舞足蹈，嘴里還在念念有詞地說著什么。而場外的人都懷著激動的心情，有的老大爺在興致勃勃地觀看，有的年輕人想用手機把精彩的一刻拍下來，有的奶奶手里拿著一小撮香在拜神，還有一些膽大一點的叔叔，點燃了一些小鞭炮，擲到圓刺里去。

過了一會兒，只聽母親喊：“來了！”我的視線立刻轉移到廣場中央，只見一位大漢赤著膀子，手舞足蹈地揮舞著。他的眼睛大如銅鈴，鼻翼張開，嘴巴呼出的仿佛不是氣，而是法力。他把手高高地舉起來，好像要把天撼動了；腳用力地踏舞著，仿佛要把地震動起來。過了一會兒，他又躺在了那個堆滿刺圓堆里，滾了一大圈。我倒吸一口涼氣，害怕地問母親，為什么那個大漢被刺扎到卻沒有感到疼痛呢？可母親卻說，他已被神附體了，根本不知道在就在干什么。當那位大漢滾過刺堆后人們便紛紛涌上去，爭先恐后地想把那些刺。聽說，把刺放在家里，家人就會平平安安，放在牲口舍里，牲口就會長得肥肥壯壯。

家鄉習俗真是有趣又神奇！

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【近義詞】：民風 ?風氣 ?風俗 ?習慣 ?習俗

習俗: xí sú

習慣，風俗：鄉間習俗｜彼邦本倔強，習俗多驕矜。

習慣: xí guàn

①經過不斷實踐而逐漸適應：習慣成自然｜習慣于農村生活。②在一定條件下完成某項活動的需要或自動化的行為模式。可以通過有意識練習形成，也可以是無意識地多次重復或只經歷一次就形成；習慣一經養成，若遭到破壞會產生不愉快或不安的感覺。

民風: mín fēng

1.民間的風尚。

民俗: mín sú

民情風俗：陳民俗之急｜民俗漸變。

風俗: fēng sú

社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等的總和：～人情。

風氣: fēng qì

社會上或某個集體中流行的愛好或習慣：社會～ㄧ不良～。

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民族服飾和建筑是民俗中最直觀的東西。以服飾和建筑為主營構的民族風情表象，能給初臨其境的游客以深刻強烈的印象。因此，要重視民族服飾和建筑的利用和開發。桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾。瑤族服飾地域特色濃厚，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長裙，衣服的各個部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來，顯得綺麗多姿。

壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對廣西這種溫熱潮濕，山居地斜的環境具有很強的適應性。其它民族建筑也大多為木結構。侗族的三江程陽風雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結構建筑體系的杰出代表。

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提起陜南安康農村喝的酒，好多人都知道，這一帶的農村喜歡喝一種自家燒的酒，這種純糧食或者純果酒，喝起來酒勁兒柔和，不上頭，不傷身，同時還有一定的保健作用。

原來農村前提差，一般招待人只有用自己燒的酒來招待，后來招待貴客一定要用瓶裝酒，顯得氣派有檔次，現在跟著人民飲食結構發生變化，無論走到那里，高度酒接受的人越來越少，人們都喜歡喝一口農村燒的酒，尤其是縣城的人，有機會就去農家樂游玩，順便來上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而農村人則以自家燒的酒拿出來招待貴客，一是貴重和尊敬。

說到酒，不能不提醪糟，一種米酒，家里來了人，好客的主人趕快走進廚房，先給客人煮上一碗雞蛋醪糟，所謂“燒喝的”，然后才收拾做飯，把好菜和燒酒拿出來敬奉客人。

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西安是一個歷史悠久、風景柔美、物產豐碩的好地方。當然我喜歡那個地方由于我的姥姥、姥爺糊口在那里！

西安古代叫長安，有宏偉壯觀的大雁塔、有金碧輝煌的鐘鼓樓、世界第八大奇跡“兵馬俑”、保留最完整的城墻、好聽好看的音樂噴泉。每當夜幕降臨，宏偉的大雁塔廣場上飄揚著五光十色的小旗，像身上插著錦繡動人的小花。一到晚上這個城墻的等就亮了把端的城市照的五光十色城墻上還有許多站立的小士兵和真人一樣可愛極了，他們就象這個城市的守護神。

天天晚上8點大雁塔音樂噴泉廣場下慢慢升起錦繡、悅耳的音樂噴泉，尤其有一首歌一拉長音整個音樂噴泉就高高升起，看的我目瞪口呆人們跟著音樂齊齊歡呼，我們都舍不得離開這個地方，在我們剛邁出第一步時，整個廣場都一起跟著音樂高唱“北京歡迎你”我忍不住也隨著唱起來，弟弟也隨著唱起來，媽媽也隨著唱起來，整個場面很感人，整個廣場洋溢在“北京歡迎你”的歌聲中……

西安還有許多有名的小吃，聽媽媽說有300多種，有羊肉泡饃、肉加饃、哨子面、面皮、灌湯包子……一定讓你大飽口福。

來吧！朋友！西安就是這樣美，這樣迷人。不去西安就不算到過中國！

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我們的家鄉風俗很比如如：：春節、端午節、重陽節……每個節日都是有傳統的風俗習慣。

春節的腳步聲離我們越來越近了，而在春節里，我們的習俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋摯友都是會回家的，大家團圓在一起，吃著厚味的食品并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到了很晚，我們才上床睡覺。年初一的早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜蜜的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。

爆竹聲中一歲除，東風，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節的氣氛是不是更濃了呢？伴跟著一聲聲祝福語中，新年的拜年環節開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環節，由于每當此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵錦繡的煙花，真是五彩繽紛啊！看后真讓人覺得其樂無限呢！這就是我家鄉的春節，你們的家鄉是怎樣過春節的呢？

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寒假回到了故鄉——千島湖。在奶奶家我發現了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹，米果，長壽面……

一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐，聽奶奶說豆腐也是自己做的，我的好奇心立馬涌上心頭，追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說：“我正在做豆腐，快過來看吧！”話音剛落，我就放下手中的東西，飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐，也吃過豆腐，但就是從未見過做豆腐，今天終于可以親眼見到了。

爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆漿，將它倒入鍋中，奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大，絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會，鍋中開始冒熱氣，接著開始沸騰了。我著急地問奶奶：“豆腐做好了嗎？”奶奶不緊不慢地說：“別急，慢慢看。”這時，奶奶飛快地把豆漿舀到水桶里，又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里，這個竹籃可是架在鍋子上的。豆漿從縫隙里流了下去，但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶：“留在紗布上的是什么？”奶奶邊舀邊說：“那是豆渣子，是不要的。”

等豆漿全部流進鍋子，奶奶飛快地拿掉籃子之后，轉身拿起一個大勺子，輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問：“那杯子里的是什么東西？”奶奶解釋說：“那叫堿，加了這個東西，豆漿就能變成豆腐了！”我高興地又蹦又跳！仔細一看，咦！鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問：“是不是做好了？”奶奶無奈地說：“還沒好，別急，心急吃不了熱豆腐。”灶邊，爺爺早就準備好模具，奶奶把豆腐花全部舀進模具里……

今天的觀看真是讓我大開眼界，也讓我知道了：做豆腐是民間的一大習俗。

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我的家鄉有許多傳統的節日，我最喜歡的就是春節。

按照家鄉的習俗，春節從尾月二十三就開始了。尾月二十三被家鄉稱為小年，這天，大家就開始打掃衛生，把房間的里里外外都打掃得干干凈凈，還要殺羊殺豬用來祭灶。從這天起，大家就開始辦年貨了：買對聯、買糖果有些人家還要炸東西。

到了大年節就更熱鬧了，家家戶戶都在包餃子，到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服，出門在外的人趕快回家團聚。到了晚上，大家都要吃年夜飯。

從大年初一到初十，是大家走親訪友的好日子。大家都要互相拜年，祝福親朋摯友新年快樂，全家平安幸福。家里來了客人，大大家都要拿出好吃的東西來接待客人，小孩子們也都非常開心，由于他們都可以收到壓歲錢。

到了元宵節的時候，到處都張燈結彩的，整條街道都掛滿了燈籠彩旗，非常好看，小孩子們都興奮地唱起來跳起來，興奮極了，家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠，吃著湯圓。這都寄意著我們大家都團團聚圓。糊口和和美美。晚上，大家有的放著錦繡的煙花，有的在放許愿燈，錦繡極了。

過了正月十六，春節就這樣結束了，大家又開始了忙碌的工作，我們也開始當真的學習了。

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一年一度的端午節，爸爸媽媽總要帶我來到外婆家過節。一進門，我就看到了外婆家桌子上放了好多包好的粽子。

看到外婆包的粽子好漂亮，我整理時新血來潮，自告奮勇地跟外婆說：“外婆，我可以幫你包粽子嗎？”外婆開心地說：“好的，當然可以了。”

說干就干，我洗了個手，跑到外婆身旁，先看外婆是怎么包的。只見桌子上有好幾種餡料，有紅豆，紅棗，還我最愛的鮮肉餡料，看了都忍不住咽了一口口水。我學著外婆的樣子，拿起兩張用水浸泡過的粽葉，放在手上轉了幾圈，粽葉就變成了一個三角形圓筒的外形，只見外婆用勺子放了一大勺糯米拌好的餡料，然后用手按平整，再把多余的粽葉給它包起來，最后用繩索給它系起來，一個漂亮的粽子就出來了。我也開始學外婆放糯米了，可是放了好多卻老是放不滿，這是怎么回事？我納悶的看看外婆，外婆正在看著我笑呢，外婆說：“小冕，你看你的粽葉下面有一個洞一直在漏糯米呢。”我一看，原來我把下面口子沒疊緊，所以糯米有些漏了出來。唉，我真是個馬大哈，自己也忍不住笑了起來。外婆又教我怎樣才能把粽葉包緊一點，再裝米進去，最后再把繩索系好。我按照外婆交的方法包了好幾個粽子，固然粽子外形怪異，但我卻很開心，由于我終于學會了包粽子。

粽子包好后，外婆把粽子放入鍋里開始煮了，我們耐心地等待著。過了好一會，空氣中彌漫著迷人的粽子香味。粽子熟了，我迫不及待地讓外婆趕快把我包的`粽子撈出鍋，固然有些已經裂開糯米也冒了出來，但涓滴不影響它的厚味，我一下子吃了好幾個。

端午節吃粽子是我們家鄉眾多風俗中的一種，我的家鄉還有好多別的風俗，這里我就不逐一道來了，愿我的家鄉越來越好！

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民族村游記

我們美麗的云南是一個多民族的省份，民族村是最能展現云南特點的地方了。民族村位于昆明的西南方，在美麗的滇池附近。

今年，我們就要去那兒春游。下了車，我們看到了一座古色古香的舊城，旁邊寫著“昆明古城”四個大字。我們沿著石板路往前走，就來到了民族村。進去了之后，我看到了一個很大的圓形廣場，廣場的四周分布著一些民族樂器的雕塑，有葫蘆絲、芋、笛子……還有一座臺子，導游說那是敬酒臺，雖然我不知道那是用來干什么的，但我猜，可能是過節日的時候用來祭祀的吧。導游還說，這個廣場叫民族團結廣場，象征的民族之間的友誼和團結。我們還在廣場上玩起了“傳遞呼啦圈”的游戲。

離開的民族團結廣場，我們來到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏涼彝族人把這種房屋叫做“土掌房”。進入寨中，我們看到了很多小伙子、小姑娘穿著彝族的服飾，手拉手地跳著舞，頓時讓人感覺熱鬧無比，也讓我們感受到了彝族人的熱情。接著我們來到了白族村。我看到了著名的“大理三塔”，它的周圍全是水，在陽光的照映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起來一模一樣。進到白族村里，我看到白族的房屋很規整，全都是“三房一照壁”，還有一條條小路把他們連起來。進入蝴蝶園我看到了很多栩栩如生的蝴蝶標本，但卻沒見到活的蝴蝶。

我喜歡民族村，下次春游我還要來。

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爆竹聲中一歲除，

東風送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日。

總把新桃換舊符。

描繪我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在大年節之夜大放炮仗是為新的一年大發大利。不外，據舊習以為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最后才算心誠。

我的故鄉浙江和全國許多地方一樣，過年時都有一樣的風俗。如：

守歲

我國民間在大年節有守歲的習慣，俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開始，這整理年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以夸姣但愿之意。

吃年夜飯

孩子們在玩耍放爆竹的時候，也恰是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街冷巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和頓挫整理挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成大年節歡快的樂章。

……

除這些以外，我的家鄉還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

照田蠶

也叫"燒田蠶"、"燒田財"，是流行于江南一帶的民間祈年習俗。尾月二十五這一天將綁縛火把的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。

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近些年來，對壓歲錢的批評之聲不絕于耳。原因不過乎以下幾個：其一，壓歲錢數目不中斷攀升，加重了人們的經濟負擔；其二，孩子們經常不能把壓歲錢用到正道上。其三，壓歲錢有時成為一種變相的送禮、賄賂。這些批評很對，但是，假如因此倡導移風易俗、取消壓歲錢，卻也未必是準確的選擇。

壓歲錢是一種民俗，它能夠在歲月的長河中積淀下來，按照社會學家和人類學家的分析，一種習俗之所以存在，肯定是因其承擔著某種社會功能。

壓歲錢承擔了什么社會功能？在以血緣關系為紐帶、以家族糊口為基本模式的傳統社會里，講究的是“長幼有序”，家長們平時都很威嚴。只是到了春節，在喜慶的氛圍里，小輩們給長輩們行磕頭禮，表示對尊長的敬重與祝福，長輩們則發給小輩們或多或少的壓歲錢，表示對小輩們的關心和愛護。壓歲錢的施與取，像是一出熱熱鬧鬧的戲，既表達了共度佳節、喜慶熱鬧的意思，也體現了“父慈子孝”、“尊尊親親”的傳統倫理，是對家族血緣關系的確認和對傳統倫理的夸大。

壓歲錢的民俗世代留傳，不管是豪門大戶仍是布衣庶民，家家戶戶都借此民俗長幼同樂，現在有什么理由讓這種民俗消亡呢？每個民族都有如何對待傳統民俗的問題。美國的歷史只有幾百年，所以他們像愛護眸子一樣愛護自己的歷史傳統，如他們最重要的節日――感恩節。日本人一年里要過各種各樣的傳統節日，日本的大多數孩子都要行隆重的成年禮。這些節日、禮俗大多數都是由中國傳過去的，可是在它們的起源地卻早已不存在了。

傳統民俗中的大多數都是好的，我們應該珍惜，由于它們代表了我們這個民族的悠久歷史，一旦失去，就難于恢復。像北京、廣州、深圳等大城市，市民多半是外來的移民，所以當地的老風俗幾乎已經蕩然無存了。在北京，過春節跟平時沒有兩樣，臘八節、端午節、重陽節很少有人想得起來。可以說現代人糊口在一個物質糊口極其豐碩而精神糊口卻相對貧乏的狀態，很少有什么傳統的、公家的習俗讓我們產生一種與歷史、與民族文化血脈相聯的感覺了。傳統風俗、禮節的喪失，背后潛藏的是傳統的人情、倫理的喪失。越來越多的人已經覺察到，我們社會中人和人之間的感情日益淡漠、社會紐帶逐漸松弛。想想看，為什么韓劇會在中國風靡一時？豈非不是由于其中濃濃的人情味感動了我們？韓劇中的家長威風、磕頭禮等并不好，但我們社會本有的父慈子孝、兄友弟恭等優良的倫理秩序，卻是我們萬萬不能舍棄的。

誠然，在現代化的過程中，我們有時迫不得已要離別一些風俗習慣，好比說在大城市里禁放煙花炮竹，那是由于在擁擠的城市里這種民俗確實存在危險性。可是壓歲錢不同于炮竹，壓歲錢本身并沒有危害性。有的人借壓歲錢顯示財大氣粗，有的家長對孩子用壓歲錢不加引導，大人們的崇富心理使孩子借壓歲錢攀比，這是一些人把這種傳統習俗用歪了，違反了這種風俗本來的意蘊。

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在安康有許多的民風民俗，其中最具特色的就是安康的春節。

安康的春節從尾月初八就開始了。尾月初八家家戶戶都要喝臘八粥，泡臘八蒜，臘八粥不僅味道好，而且營養也十分豐碩，臘八蒜要在過年吃餃子用。

到了尾月二十四要大翦滅一次，而且還要把過年要用的年貨預備好，由于店鋪一般都是正月初一到初五關門，正月初六才開張。所以，各家各戶都會上街采辦年貨，街上一派熱鬧的景象。

到了大年節，家家戶戶都要貼對聯，放鞭炮，據說相傳在遠古的時候，有一種猛獸叫“年”，它以吃百獸為食，到了冬天，山中食品缺乏時，它就會闖入村莊，捕獲人和牲口，使庶民們沒有安寧之日。人們和“年”斗爭了許多年，人們發現“年”怕三樣東西：紅顏色、火光、響聲。于是每次到了冬天，人們就在自己家門口貼上對聯、年畫，并且還要放鞭炮，終極年被嚇回了山中，再也不敢闖入村莊了。

到了初一街上則非常的安靜，男人們去拜年，女人們和小孩在家中接待客人，家里由于客人的到來十分熱鬧，大家聚在一起興奮的談論著今年的收成。桌上預備的飯菜可口豐碩，人們邊品嘗著飯菜邊看聯歡晚會。到了十五，就是春節的另一個熱潮，家家都要吃元宵，并且還會燃放各種花炮，花炮在天空中絢爛的開放，錦繡的煙火十分好看，讓人目不暇接。

這就是安康喜慶而又歡快的春節，這不僅代表了我們安康的民風民俗，還代表了我們對安康的熱愛之情。

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連續幾天陰雨綿綿，校外教授教養這天竟然是一個萬里無云的艷陽天。一大早，我迫不及待地背起背包，帶著雀躍的心情來到學校，一搭上游覽車，全班簡直嗨翻天。

沿路過過波光閃閃的溪流、綠油油的農田，遠處的山巒有雨水的潤澤津潤顯得特別翠綠。一小時的車程到了目的地，坐上纜車，腳下突然一片白云飄過潭水上空，與水面七彩毫光相互照映，湖光美景一覽無余。

到了文化村，我們造訪了石板屋，一不留神，竟有人掉進火坑里，大伙兒哄堂大笑，我們逐一走進各個民俗部落，部落建筑特色因應著當地氣候的聰明，讓我大開眼界。

到了游樂區，我們搭乘了愛之船，岸邊有種類眾多的植物，潺潺的流水聲，彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險，途中與暴龍擦肩而過，真是驚險！緊張害怕的情緒總算在旋轉木馬的優美樂聲中，恢復了平靜。我們又去了一趟星際旅游，模擬電動椅任著軌道劇烈晃動，刺激尖啼聲連連。

時間就在歡笑聲中靜靜地溜走，我們依依不舍地跟文化村作別，也許大家都玩累了，上了游覽車沒多久，馬上鴉雀無聲，睡著的同學嘴角還不時地漾起微笑，一臉知足的樣子容貌，想必他的心還留在文化村，忘了搭車回家吧！

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大年節夜是指每年農歷尾月的最后一天的晚上，它與春節首尾相連。“大年節”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，大年節的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。而此時也是讓孩子了解傳統春節，接受傳統教育的最佳時機。

這天晚上一家人要做三件事情：祭奠、吃年夜飯、守歲。

祭奠

即祭祖，華人過節總不會健忘自己家族中已故的先人，春節也不例外。這時我們會供奉食品或鮮花以表心意，是我國華人普遍采用的.典禮，祭祖的形式或許因宗教信奉而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。

這個傳統流動對孩子來說非常有意義。這個流動，不僅能使孩子對自己的家族有所了解，還能教育孩子尊敬各位先人和長輩。

年夜飯

吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧痛快的時候。大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團圓，圍坐桌旁，共吃團聚飯，心頭的充實感真是難以言喻。

年夜飯的講究

年夜飯，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食品，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜美蜜。

各式各樣的年夜飯

年夜飯的名堂良多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。

北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又由于白面餃子外形像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的；

南方新年有吃餛飩習俗，是取其開初之意。傳說世界天生以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方；

長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

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