儒林外史的好詞好句

2019-09-29 儒林外史優美句子 生日祝福的好詞好句 描寫蠶的好詞好句

好詞摘抄：
一絲不茍、淹淹一息、動人心魄、再三再四、不可限量、發蒙振聵、夸夸而談
頂名冒姓、啼啼哭哭、不知其詳、果不其然、國而忘家、愁眉苦臉、慷慨仗義
好句摘抄：
1、半年之后，朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著彩緞表里，來到秦老門首；見秦老八十多歲，須鬢皓然，手扶拄杖。
2、彼此說著閑話，掌上燈燭，管家捧上酒飯，雞、魚、鴨、肉，堆滿春臺。王舉人也不讓周進，自己坐著吃了，收下碗去。隨后和尚送出周進的飯來，一碟老菜葉、一壺熱水，周進也吃了。安置后，各自歇宿。
3、此時荀老爹已經沒了，只有母親在堂。茍玫拜見母親，母親歡喜道：自你爹去世，年歲不好，家里田地漸漸也花黃了，而今得你進個學，將來可以教書過日子。申祥甫也老了，拄著拐杖來賀喜，就同梅三相商議，集上約會分子，替茍玫賀學，湊了二三十吊錢。荀家管待眾人，就借這觀音庵里擺酒。
4、次日，四位客人果然備了二百兩銀子，交與金有余；一切多的使費，都是金有余包辦。周進又謝了眾人和金有余，行主人替周進準備一席酒，請了眾位。金有余將著銀子，上了藩庫，討出庫收來。正值宗師來省錄遺，周進就錄了個貢監首卷。到了八月初八日進頭場，見了自己哭的所在，不覺喜出望外。
5、范舉人因母親做佛事，和尚被人拴了，忍耐不得，隨即拿帖子向知縣說了。知縣差班頭將和尚解放，女人則交給美之領了家去；一班流氓帶著，明日早堂發落。眾人慌了，求張鄉紳帖子在知縣處說情，知縣準了，早堂帶進，罵了幾句，扯一個淡，趕了出去。和尚同眾人，倒在衙門口用了幾十兩銀子。
6、管家都在廳上，女客都在堂屋候殮，只有兩個舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服，金珠首飾，一擄精空。連趙氏方才戴的赤金冠子，滾在地下，也拾起來藏在懷里。嚴監生慌忙叫奶媽抱起兒子來。拿一匹麻替他披著。那時衣衾棺槨，都是現成的；入過了殮，天才亮了。靈柩停在第二層中堂內，眾人進來參了靈，各自散了。
7、過了幾朝，叫來富和四斗子去雇了兩只高要船，那船家就是高要縣的人。兩只大船，銀十二兩，立約到高要付銀。一只坐的是新郎新娘，一只嚴貢生自坐，擇了吉日，辭別親家。借了一副巢縣正堂的金字牌，一副肅靜回避的白粉底，四根門輪，插在船上。又叫了一班吹手，開鑼掌傘，吹打上船。船家十分畏懼，小心服侍，一路無話。
8、過了幾日，大老爹果然帶著第二個兒子往省里去了。趙氏在家掌管家務，真個是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日。不想皇天無眼，不佑善人，那兒子出起天花來，發了一天熱；醫生來看，就說是個險癥。藥里用了犀角、黃連，幾日不能灌漿；把趙氏急得到處求神許愿，都是無益。到七日上，把個白白胖胖的孩子跑掉了。趙氏此番的哭泣，不但比不得哭大娘，并且比不得哭二爺，直哭得眼淚都哭不出來。整整的哭了三日三夜。
9、會試已畢，范進果然中了進士。授職部屬，考選御史。數年之后，欽點山東學道，命下之日，范學道即來叩見周司業。周司業道：山東雖是我故鄉，我卻也沒有甚事相煩。只心里記得訓蒙的時候，鄉下有個學生叫荀玫，那時才得七歲，這又過了十多年，想也長成人了。他是個務農的人家，不知可讀得成書，若是還在應考，賢契留意看看，果有一線之明，推情撥了他，也了我一番心愿。范進聽了，專記在心，去往山東到任。
10、秦老又走回家去取了些酒肴來，替王冕送行。吃了半夜酒回去。次日五更，王冕天明起來收拾行李，吃了早飯，恰好秦老也到。王冕拜辭了母親，又拜了秦老兩拜，母子灑淚分手。王冕穿上麻鞋，背上行李。秦老手提一個小白燈籠，直送出村口，灑淚而別。秦老手拿燈籠，站著看著他走，走得望不著了，方才回去。
11、申祥甫拿出一副藍布被褥，送周先生到觀音庵里歇宿。向和尚說定，館地就在后門里這兩間屋內。直到開館那日，申祥甫陪著眾人，領了學生來；七長八短幾個孩子，拜見先生。眾人各自散了，周進上位教書。
12、說罷，荀員外下來拜了，求夫子判斷。那乩筆半日不動，求的急了，運筆判下一個服，字。陳禮把沙攤平了求判，又判了一個服字。一連平了三回沙，判了三個服字，再不動了。
13、晚間，學生回去。把各家的見面禮拆開來看：只見荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶；其余也有三分的；也有四分的；也有十來個錢的。合攏了，不夠一個月飯食。周進一起包了，交與和尚收著再算。那些孩子，就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢球，每日淘氣的不得了。周進只得耐著性子，坐著教導。
14、王冕自此在秦家放牛，每到黃昏，回家跟著母親歇宿。或遇秦家煮些腌魚臘肉給他吃，他便拿塊荷葉包了回家，遞與母親。每日點心錢，他也不買了吃；聚到一兩個月，便偷個空，走到村學堂里，見那闖學堂的書客，就買幾本舊書。逐日把牛栓了，坐在柳蔭樹下看。
15、鄉里人聽見鑼聲，一個個扶老攜幼，挨擠了看。轎子來到王冕門首，只見七八間草屋，一扇白板門緊緊關著。
16、須臾，濃云密布，一陣大雨過了。那黑云邊上，鑲著白云，漸漸散去，透出一派日光來，照耀得滿湖通紅。湖邊山上，青一塊，紫一塊。樹枝上都像水洗過一番的，尤其綠得可愛。湖里有十來枝荷花，苞子上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。 17、嚴貢生將鑰匙開了箱子，取出一方云片糕來，約有十多片，一片一片剝著，吃了幾片，將肚子揉著，放了兩個大屁，立刻好了。剩下幾片云片糕，擱在后鵝口板上，半日也不來查點；那掌舵駕長害饞癆，左手把著舵，右手拈來，一片片的送進嘴里來，嚴貢生只裝不看見。
18、這王冕天性聰明，年紀不滿二十歲，就把那天文地理，經史上的大學問，無一不貫通。但他性情不同：既不求官爵，又不交朋友，終日閉戶讀書。又在楚辭圖上看見畫的屈原衣冠，他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服，遇著花明柳媚的時節，乘一輛牛車載了母親，戴了高帽，穿了闊衣，執著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉村鎮上，以及湖邊，到處玩耍。惹的鄉下孩子們三五成群跟著他笑，他也不放在意下。
19、知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會備辦。后來看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦丸子送在嘴里，方才放心。因說道：真是得罪的很。我這敝教，酒席沒有甚么吃的，只這幾樣小菜，權且用個便飯。敝教只是個牛羊肉，又恐貴教老爺們不用，所以不敢上席；現今奉旨禁宰耕牛，上司行來牌票甚緊，衙門里也都沒得吃。掌上燭來，將牌拿出來看著。
20、只見遠遠的一個夯漢，挑了一擔食盒來；手里提著一瓶酒，食盒上掛著一條氈條，來到柳樹下。將氈條鋪了，食盒打開。那邊走過三個人來，頭帶方巾，一個穿寶藍夾紗直裰，兩人穿元色直裰，都是四五十歲光景，手搖白紙扇，緩步而來。那穿寶藍直裰的是個胖子，來到樹下，尊那穿元色的一個胡子坐在上面，那一個瘦子坐在對席。他想是主人了，坐在下面把酒來斟。
21、自此以后，果然有許多人來奉承他；有送田產的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個月，范進家奴仆丫鬟都有了，錢米是不消說了。張鄉紳家又來催著搬家。搬到新房子里，唱戲、擺酒、請客，一連三日。
22、自此以后，王氏的病，漸漸的重起來；每日四五個醫生用藥，都是人參附子，總不見效。看看臥床不起。生兒子的妾在旁侍奉湯藥，極其殷勤；看他病勢不好，夜晚時，抱了孩子在床腳頭坐著哭泣，哭了幾回。

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《儒林外史》讀書筆記

讀完一本經典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《儒林外史》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《儒林外史》讀書筆記 篇1

吳敬梓是清朝最偉大的小說家之一，文學素質十分豐富。他學習認真、刻苦，頭腦聰穎，不讀死書，但卻屢次科舉不中。出身于清朝的他，潛移默化地對那個時代的親身感悟，這也是他能成名的原因之一。

提起《儒林外史》，我的第一個反應便是被扣上“吝嗇”這個別名的嚴監生。

兩年前的`一節語文課上，老師手捧著課本，邊來回踱步邊瞄著課本，照著一行一行字念著。教室里，我們聽著老師講解的吳敬梓描寫的嚴監生，時而交頭接耳談論，時而捧腹大笑。依稀記得老師在點評嚴監生的片段時提到過，本文字里行間，每句話，每個神態描寫、動作描寫都能體會出嚴監生吝嗇的性格，但全文都沒有出現過“吝嗇”二字。

這幾天又去回味一遍《儒林外史》，我便對它有了一個更深刻的了解。再去品味嚴監生的片段，也不難想象為何會出現這樣一番場景了。

嚴監生在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，不為錢，不為地，就只是為了那區區兩莖燈草!恐浪費了油。直至趙氏挑掉了一根，他才肯放心，咽了氣。這一個行為實在是讓讀者哭笑不得。文中交代，他家中的谷物多到吃不完，爛在倉庫里了。這種行為往好的方面說可以是節約，但更好的表達方式應為“吝嗇”，似乎更合理。

吳敬梓靠一行行生動的文字構造成一個個活靈活現的畫面，為了一盞燈莖，他居然始終不忍這么咽氣，讓讀者瞪大了雙眼。

中國的科舉制發源于隋朝，流傳了好些年。不知多少人，因為一次中榜，頓時將自己封閉了多年的如山般的壓力一股腦全傾倒了出來，為了能選上官而盲目跟隨大眾的腳步必然是錯的。

在如今這樣一個物欲橫流的社會，又有誰能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔著名利而生活著。有時，我們也可以在自己身上尋到嚴監生的影子。我一直朝著自己所渴望的目標奔跑，即使目標達成，會不會抱怨，會不會變得貪婪了呢?

書中也有這樣一位人物，開篇的王冕，他也天資聰穎，不愿交朋友，當然也反對世俗，最后逃往山中，隱姓埋名，認為那兒才是所屬他的人生觀點，與嚴監生大相徑庭，自然也走了不同的道路。

看一本書，回想其細節，悟出些許道理，繼續為人生的路添塊小石子。

《儒林外史》讀書筆記 篇2

《儒林外史》是我國杰出的諷刺小說，作者吳敬梓以夸張辛辣的手法描寫了不同層次的知識分子的不同心態，展現了中國封建社會制度下，文人窮極一生只為模仿八股文，以便考中飛黃騰達，除此之外什么也不知道的愚昧心理。

作者吳敬梓出自書香世家，本來是極其相信科舉制的，但死板木訥的八股文和族兄好友的經歷讓他漸漸失望，原來所謂的科舉制只是幫助讀書人構建自己的關系網，腐敗不堪，到了晚年，吳敬梓從絕望走向清醒，寫出了《儒林外史》。

《儒林外史》通過辛辣的諷刺，以筆為刀，刻畫了一系列丑惡的人物。如范進，從黑發垂髫到花甲之年考了二十余次仍然不中，終于他中舉了，卻又因為過度興奮“痰迷心竅”發瘋，丑態百出。如匡超人，他原來孝順勤快，是個繼承了中華傳統美德的淳樸青年，但在瘋狂追逐名利富貴的世風和腐朽科舉制度的荼毒下，他追名逐利，賣友求榮，忘恩負義，甚至停妻再娶，漸漸從一個老實淳樸的青年變成不擇手段的勢利小人。

但在諷刺之余，吳敬梓還包含了對灰暗社會的期望，如開篇描寫的王冕，他淡泊名利，追求高潔傲岸的情操，官府讓他當官，他卻躲了起來，不為功名利祿所動。再比如“散盡千金付之一笑”的杜少卿，他輕財仗義，不滿八股取士制度，不愿受封建禮教的約束。

科舉制從隋朝開始，唐代發展到巔峰，到明清時漸漸衰落，最后消失在了歷史的長河。科舉制是中國傳統文化重要的.一部分，它培育維系了傳統文化，推動了教育的發展，培養了一大批人才，但隨著時間的流逝，科舉制的弊端顯現了出來，到明清時期，科舉制已經成為文化發展的桎梏，變為扼殺人才的工具。

《儒林外傳》里的封建社會的科舉制荼毒著文人的心靈，而現代的應試教育又何嘗不是呢？

“這個星期的作文是《讓我最感動的一件事》。”全班一片哀嚎，我咬著筆頭苦惱不已，上次我已經寫了媽媽送我去醫院，上上次我寫了下雨天時同桌和我一起撐傘，上上上次是成績不好老師鼓勵我，這回我該寫些什么呢？“這個題目都出了多少次了？老師也不出些別的，我直接上網抄算了。”同桌抱怨道。我默默嘆氣，不語。“今天我們來上《古詩三首》，大家一定要背好，考試肯定會考的。”一聽見“背”我就煩了，干巴巴的古詩意思更讓我無心聽下去。寫作文是為了考試，學古詩也是為了考試，那么讀書又是為了什么？

在應試教育的指揮棒下，學校教育的教學方式和教學評價往往存在著弊端，而現在的中國教育界還處于轉型階段，一方面，應試教育抑制了學生的天性和潛力；另一方面，素質教育不一定能得高分考上名牌大學，教育界也分成了兩派爭論不休。而在我看來，現在我們要做的不是爭吵，要是要在兩者之間找到平衡點，取長補短，讓“教改”的春風吹遍中國的每個角落，不讓“吃人”的封建制度再次出現！

“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替……”讓我們以史為鑒，不故作目傲清高，也不隨波逐流，有自己的想法和意識，明白讀書的目的和意義，最終成為自己理想的樣子。

《儒林外史》讀書筆記 篇3

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。

小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現在要努力學習，將來為祖國出力！

我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。

《儒林外史》讀書筆記 篇4

看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時間可以自學課外知識之機，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點針線掙點小錢和自己為人放牛維持生計。一個從小熱愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學，于是，王冕一邊放牛一邊想方設法偷偷地跑去學堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點小錢買來書本。

一次，他在放牛的時候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學的王冕心里有了一種突發的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學畫荷花，功夫不負有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復一日，年復一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……

看了書中第一回王冕熱愛讀書，自學成才的事跡，使我感觸很深，也許因為我和王冕同是諸暨“老鄉”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因為這樣，書中的'第一回我至少是從頭到尾，反來復去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學習環境下成才，想想我們現在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學習用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?

《儒林外史》讀書筆記 篇5

因為之前學過《范進中舉》，小說里的人物刻畫的栩栩如生，令我印象深刻。今年暑假，完整地看了一遍《儒林外史》，那時的封建社會，在讀書人眼里，“舉業”高于一切，于是大家便全身心投入到八股文里去，為的是博取一個功名。

不能否認這是一部偉大的現實主義小說。小說在一開始就講了王冕的故事，王冕一生受盡磨難，通過勤奮苦讀造就他的博學多才，但是他卻終生不愿意入仕途。通過小說后面的各位書生的經歷，諸如周進、范進之類，與王冕的一生相比，就會顯示出強烈的反差。比如小說中的周進，就令我印象很深刻，已經六十多歲了，還是個老童生。路過貢院，觸景生情，老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚。當一群商人要為他花錢捐一個監生的時候，周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。還有后來周進提攜范進，也是二人遭遇相似，產生共鳴的結果，可見當時社會風氣便是如此。我不禁為他們所處的時代感到悲哀，也為這些讀書人感到惋惜!

比起他們，當今社會的我們如果想要有所作為，實現夢想，成功的途徑是非常多的，而并不一定只有讀書做官一條路可走，比如張謇選擇了實業救國，魯迅棄醫從文，近現代這樣的人物比比皆是。

《儒林外史》中最讓我感到可惜的人物是匡超人，他原本是一個孝老愛親、勤奮好學的人，卻掉進了世俗追逐功名的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，后來還幫著潘三干壞事，潘三被抓之后，他又立刻和潘三斷絕了聯系，生怕連累了自己，這也是不正義之舉。他不但不學好，還愛吹牛，經常不懂裝懂，最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的'毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!

《儒林外史》是一部諷刺小說，書中刻畫了許許多多的文人士子，有的庸俗可笑，有的卑鄙丑惡，有的可憐可嘆......幾百年后的今天，當我捧起《儒林外史》細細品讀時，仍然感嘆不已。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。

《儒林外史》讀書筆記 篇6

吳敬梓的《儒林外史》，是中國小說史上成就最高的長篇諷刺小說。魯迅認為，至《儒林外史》問世，“說部中乃始有足稱諷刺之書”。而且，“是后亦鮮有以公心諷世之書如《儒林外史》者。”

《儒林外史》所寫內容，假托明季，實為清朝。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚與卑劣，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋，從而揭露和諷刺了科舉制度的腐朽和整個封建道德的虛偽。

《儒林外史》最主要的成就是描寫了封建社會中不同類型的知識分子。

《儒林外史》作為一部長篇小說，其結構也很有特色。魯迅說它“雖云長篇，頗同短制”，即指整個作品是由很多個可以獨立的短篇連環而成。全書沒有貫穿始終的主要人物和中心事件，而是以一回或數回寫一個或幾個人物的故事，自成一環；然后，這些人物退居次要地位，新的人物又登場成為主要人物，于是，又構成新的一環，環環相扣，連成長篇。這種結構形式，使作品兼具短篇與長篇的特點，既顯示著傳奇與話本的傳統，又體現著作者的整體構思的創新。當然，文木先生是大手筆，大作家，他的藝術造詣使他能夠駕馭這種結構形式，而對于別人而言，也許這并不是一種值得提倡的結構。

《儒林外史》讀書筆記 篇7

我終于明白沒媽媽不行，有媽媽在身邊是孩子最大的幸福！爸爸說：“我很快就要回去和你一起過中秋節了。突然，“嘭”的一聲響，哥哥用力過猛把氣球吹破了。他們每天很早就起來，在你還在做著甜美的夢時，已經有一位滿頭大汗的清潔工人從你家門口路過。當你走在去學校的路上和一位清潔工人擦肩而過的時候。你卻不知道他就是今天早晨把你家門口打掃的干干凈凈的清潔工人。掃地是一件很累的事，而且清潔工人們一天要掃很多地方。你如果仔細觀察你會發現每一位清潔工人的臉都不是很白，因為他們每天都很灰塵打交道。灰塵落在臉上，自然他們的臉就比較黑了。？

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的.是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。

《儒林外史》讀書筆記 篇8

《儒林外史》所體現的人文精神是中國文化的重要組成部分。小說中通過對文人士子的描寫，反映了他們在封建社會中的矛盾和困境，對封建倫理和思想觀念進行了深刻的批判和反思。

同時，小說中的.孔乙己是一個善良、樸實、樂觀的人，他用自己的善良感化了周圍的人，成為了大家心中的好人。他的形象激勵了人們要堅持善良、樂觀的人生態度，為他人和社會貢獻自己的力量。

總之，作為中國小說史上的一部經典之作，《儒林外史》不僅具有很高的文學價值，也具有重要的思想價值、教育價值、社會價值、現代價值、文化價值和人文精神。它對中國文化和人文精神的發展產生了深遠的影響，為后來的文學創作、思想探索和社會進步提供了很多啟示和借鑒。

《儒林外史》讀書筆記范文

在大部分人的日常生活或學習中，我們在各個場合都需要用到句子，句子是濃縮的，意思卻不是濃縮的，有哪些句子讓你念念不忘呢？在這里，你不妨讀讀《儒林外史》讀書筆記范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

《儒林外史》讀書筆記(篇1)

151、張俊民的兒子想考學，因為是冒籍，杜少卿出了一百二十兩銀子替他疏通關系，知縣王老爺丟了官，沒處住，雖然從未來往，仍然騰出一間屋子讓他搬進來住；鮑廷璽見別人都能借到銀子，終于開了口，說是要組建戲班子，也借到了一百兩。婁老伯的病越來越重,回家前，叮囑杜少卿要學會持家，出借銀子要分人分事，有的人是來騙銀子的，并不會心懷感激。杜少卿依舊大方如故。又賣了一塊地。

152、恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧場。諸葛天申（諸葛佑）在路上看到了杜慎卿，帶朋友前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿沒有兒子，決意納妾。

153、聘娘長相嬌媚，喜好結交名貴。她舅舅給她介紹國公府里徐九公子的表兄陳四老爺認識。見面的前一日，陳木南與徐九公子閑談，表達了妓女地位比戲子地位高的看法。陳木南來到來賓樓，聘娘很高興，叫他與正在和她下棋的師父鄒泰來下了十幾盤棋。陳木南說日后若得官做，定替她贖身。

154、成老爹來找虞華軒，說鄉下有分田地，因方家作威作福，不想賣給方家，虞華軒答應要買。并要留下成老爹吃飯，成老爹說有很多事要辦，并說后日方家要請他吃飯。虞華軒打聽到成老爹在說大話，替方家做了一張假請帖送給了成老爹，戲弄了成老爹一回。

155、萬歷四十三年，水旱偏災，百姓聊窮。河南道監察御史單揚言上奏朝廷說，是因為民間有很多有才學之士，朝廷不委以用，有才無處施展，積聚的怨氣與天地合為一體，致使水旱成災。因此請求朝廷深入民間調查，對于確有才學的，不論生死，均賜予學位，以梳理氣息。朝廷采納，對于文中出現的賢人名士，根據才情大小，分別給予了不同學位。

156、第三十一回天長縣同訪豪杰賜書樓大醉高朋

157、而楊執中卻聽說是晉爵保了他婁氏兄弟是個不會識人，濫用善心，所遇不良者甚多。

158、回.余有達無事可做，就去南京拜訪杜少卿，在杜家又遇到遲衡山、莊紹光、虞博士、武書等人，時值重陽，登高飲酒作詩作樂。余有重來信讓大哥余有達回去，說是表弟虞華軒要請余有達教子讀書。

159、虞博士等江南名士湊了二十兩銀子，并給西安的朋友修書請于協助，資助他繼續尋找父親。郭孝子找到尤知縣，尤知縣贈與盤纏，并修書一封，命其到成都后可找好友蕭昊軒資助。郭孝子一路風餐露宿，途中遇到劫道的木耐，勸說他歸了正，并收為弟子，傳授武藝。

160、牛奶奶不知道丈夫已死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充的牛布衣，于是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發回了原籍去審理。上司認為向知縣不務正業，欲參他，被戲子鮑文卿所救。鮑文卿回到南京，想找幾個人成立一個小戲班子。

161、第二十五回鮑文卿南京遇舊倪廷璽安慶招親

162、匡超人進學之后，連續拜望了老師。不久，父親病逝。不知什么原因，知縣被革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人。匡超人到杭州避禍。結識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經常相聚作詩。

163、第二十回匡趁人高興長安道牛布衣客死蕪湖關

164、通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想借些銀子重新建立一個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一個更大方的人，只要提認識杜老太爺，并高抬他，就可以向他借出銀子。鮑廷璽去找杜少卿的路上，遇到了同去拜訪的韋四太爺。

165、因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛生。接待完后，互相埋怨不懂禮數，惹得卜信、卜誠把牛浦從家里趕了出去，自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認了牛浦為孫子。

166、回.鳳四老爹到南京找朋友陳正公。陳正公借過他的銀子。鳳四老爹想把銀子要回來做盤纏回家。到杭州時遇到了秦二侉子與胡尚書的八公子胡八亂子。逗留了幾日。在胡八亂子家吃飯時，眾人見胡八亂子腳功厲害，一腳踢斷了馬腿，就慫恿胡八亂子踢鳳四老爹一腳看看，結果胡八亂子的腳趾頭幾乎折斷。此時，陳正公與好友毛二胡子在南京販絲。

167、第四十九回翰林高談龍虎榜中書冒占鳳凰池

168、第四十七回虞秀才重修元武閣方鹽商大鬧節孝祠

169、蕭云仙留在青楓城休整被破壞的城池，開墾荒地，安撫百姓，興修水利，又請教書先生給幼童教授知識。城修好后，蕭云仙向朝廷上報所花費用。但朝廷說有虛報，讓蕭云仙自行承擔七千兩。

《儒林外史》讀書筆記(篇2)

1、儒林外史是一部中國古代小說，共120回。

2、蘧公孫遇到開辦幫人補習學問的課堂的馬純上，聽他大談升學的竅門，很受啟發。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧老太爺家的箱子跑了。

3、這時，鳳四老爹來找陳正公，并答應幫他要回銀子。他們找到毛家當鋪，鳳四老爹徒手掀翻了他半間屋子，毛二胡子無奈，只得連本帶利清還了欠銀。

4、第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢

5、第二十一回冒姓字小子求名念親戚老夫臥病

6、第二十六回向觀察升宮哭友鮑廷璽喪父娶妻

7、第四十五回敦友誼代兄受過講堪輿回家葬親

8、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉

9、第四回薦亡齋和尚吃官司打秋風鄉紳遭橫事

10、第三十六回常熟縣真儒降生泰伯祠名賢主祭

11、牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董知縣相好，得到了黃的敬重，并把四女兒嫁與了他。董知縣升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。

12、因鄉紳彭老四、方老六等依仗錢勢，剝削小民，府里派季葦蕭下來查問。唐二棒槌認準不可能是季葦蕭，他以為要是真的來了，應該先去拜訪彭老四、方老六等，而不是先來拜訪虞華軒。事后證明確是季葦蕭，顯出唐二棒槌等人趨炎附勢的勢利眼心態。

13、在這五十六回中，講述了呂洞賓托夢給程嬰兒子程頤的故事；講述了程頤在翰林院的遭遇和逆境；濟州府官司的發生及其處理過程；程嬰接過二仙的遺志，在儒學場的挫折與信心之間徘徊等。

14、這部小說是反映清代社會風貌的杰出作品，對于了解清代文化和社會歷史具有重要價值。

15、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。

16、仙人了解到馬純上當前窘迫，有意周濟。給了幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。

17、李老四將兩個妓女領到湯六老爺處，湯老六欣喜異常。湯鎮臺的兩個兒子要來南京趕考，路過這里，堂弟兄湯老六接待。席間，兩個公子大談考場上的程序、排場。考完后，兩個公子請戲班演戲，又找戲子飲酒作樂。湯二公子因與人爭執，被脫光衣服關了起來。二十天后揭榜，均沒考中。

18、第二十九回諸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡納姬

19、《儒林外史》中第三回讀書筆記：“周學道校士拔真才胡戶行兇鬧捷報”展現了封建社會文化觀念茶毒下的讀書人的種種行為丑態與心理的病態,以及周圍其他人的攀高踩低，趨炎附勢。

20、陳木南從聘娘處出來，來向表弟借銀子。此時，徐三公子要去福建上任，徐九公子同去。因此耽擱了兩日陳木南才借到銀子。他回到來賓樓時，聘娘正在生病，需人參、黃連等名貴藥材補著。陳木南的房東董老太勸他不要把銀子花在聘娘身上，陳木南不聽。

21、婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店，這些事實都顯露出來，鮑太太脾氣大發，氣出病來。鮑老太太不堪忍受，在女兒及姑爺的建議下，把鮑廷璽夫婦趕出了家門。

22、回.萬歷二十三年，老一輩的名士逐漸故去之后，社會上崇尚文學的風氣漸漸衰敗下來。雖然也有琴棋書畫的高手如荊元、王太、季遐年、蓋寬等后輩出現，但空有滿腹才學，卻不得重用。只能在田間舍頭艱難度日。

23、第十六回大柳莊孝子事親樂清縣賢宰愛士

24、匡超人見到了潘老爹的弟弟潘自業，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢。大戶人家的丫頭荷花逃跑，被官府拿住要送回原籍，被胡姓財主看中，愿出二百兩銀子。

25、匡超人寓居的文瀚樓主人讓他幫忙選編-些文章，馬純上當初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞(選金)。景蘭江帶匡超人通過胡縝（胡三先生）的生日認識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當天晚上，因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住。本篇體現了大財主的兒子胡三公子的吝嗇、文人的虛假才學及酒后的丑態。

26、毛二胡子接連介紹了兩筆放貸的生意給陳正公，收獲頗豐。后來因毛二胡子自己要盤一家典當行，銀子不夠，陳正公主動借與他一千兩。待陳正公找到那家典當行時，毛二胡子已將店面轉與他人。

27、余有達被選了徽州府學訓導，到任后，六十多歲的老秀才王玉輝來拜。交談中得知，王玉輝一直在著書立說，因而家貧如洗。王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說是可以青史留名。三女兒絕食而亡，縣里舉行了隆重的祭祀典禮。

28、能救老和尚的這個少年是蕭昊軒之子蕭云仙，他跟隨老和尚返回庵里，用彈弓射傷了趙大，背著老和尚逃出來。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父親已經病逝，郭孝子要被父親的骨骸回到湖廣安葬。正直番兵奪了青楓城，京里派平少保剿滅番兵。

29、第十八回約詩會名士攜匡二訪朋友書店會潘三

30、第十九回匡超人幸得良朋潘自業橫遭禍事

《儒林外史》讀書筆記(篇3)

31、讀完《儒林外史》，我深刻感受到其中的人性之殤。小說通過描繪儒學生涯中的悲喜離合、權謀算計以及人情世故，深刻揭示了人心的復雜與善惡并存的道理。

32、不充足。

33、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的小說，前六回展現了士人的聚會、科舉考試等情景。通過閱讀，我深刻感悟到儒家文化的重要性，它強調修身齊家治國平天下的理念。同時，小說也揭示了士人的虛偽和功利心態，讓我意識到人性的復雜性。

34、這一章節通過對儒家文化的批判和諷刺，表達了對當時社會的不滿和憤慨，也讓人們反思傳統文化的弊端和局限性。

35、故事中的人物形象生動鮮明，他們的思想和行為引發了我對人性的思考。

36、還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業，不應為外在的困難使得內心有所動搖。

37、讀完儒林外史第一章，我感到非常震撼和驚訝。

38、吳敬樣23歲父親過世,面對其父留下二萬多兩銀子的巨額遺產。族人個個垂涎三尺，人人設法爭奪。吳敬梓此時暴露了他的弱點，再也不是敢寫“齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯”的張狂少年。他只是一個讀書人，是靠儒家文化養大的讀書人。沒有權謀之術去與屑小之輩爭斗，歷經整整十一年的財產爭奪戰，面對一次次在爭奪中的失敗。而這一切他所熟知的“四書五經”不能給他絲毫幫助，這讓他對有關科舉的一切由失望而絕望，又由絕望而痛恨。當他34歲無可奈何散盡家產，移居南京秦淮河畔白板橋時，他對科舉制度的看法產生了本質的改變。這是他鄙視，挖苦，諷刺科舉制度的一個重要原因。

39、第2回：薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。

40、《儒林外史》第二回讓我認識到虛偽與真誠的對比。雖然馬純上和王若虛都是儒生，但他們的品行卻有天壤之別。這讓我更加堅信真誠和善良的力量，也讓我警惕虛偽和欺詐的危害。

41、《儒林外史》第10到12回以具體人物塑造和細膩描寫為特點，深入探討了世俗社會的黑暗面和人性的復雜性。通過榮宗敏和齊魯司馬等人的經歷，展現了仕途之路的險惡和選擇的艱難。

42、小說中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止反映出封建社會的種種弊端和人們的生活困境。

43、《儒林外史》是一部描寫明代社會風貌的經典小說。讀后感受深深地觸動了我。小說以幽默的筆調，生動地展現了當時士人的生活和處境。通過主人公的經歷，揭示了封建社會的虛偽和黑暗。

44、王冕是個農民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。

45、儒林外史是一部描寫北宋末年士人生活和社會風貌的小說。作者洪昇通過對主人公陸游的塑造展現了北宋末年士人的艱辛和執著，同時也揭示了道統變遷下社會的丑陋與黑暗。這部小說既有對傳統文化的批判，又注重對人性的思考，深刻地反映了時代的特點和人民的命運，具有深刻的現實意義。

46、吳敬梓16歲結婚，始知情為何物。20歲為姐夫金紹曾奔喪，體會了生離死別。23歲得中秀才，又領略了體面風光，這些經歷大大豐富了他對人情世故的認識。28歲時他還參加了滁州應考，也就是說到28歲時吳敬梓對科舉至仕還是抱有幻想的，那時他的心理對科舉考試的抵觸情緒應該不大。

47、對知識和教育的思考：小說中對科舉制度和儒學的揭示使我對中國傳統教育制度有了更深入的思考。科舉制度的優點和缺陷，教育對個人的影響和塑造力，都值得我們深入思考。小說中通過對儒學的諷刺和批判，讓我思考，傳統的教育體系是否真的能夠培養出優秀的人才和高尚的品格？

48、對人性的深刻剖析：小說中的角色形象栩栩如生，各自有著豐富的內心世界和復雜的人性特點。作者通過這些角色的行為和思想揭示了人性的善惡、貪婪和勇敢等多種面貌。這讓我不禁思考，人的行為是出于本性還是社會環境的約束？在晉陽官場這個封建社會中，究竟是什么造就了這些人物的善惡之心？

49、第六回十分顯著《儒林外史》在諷刺上夸張：嚴監生臨死為兩根燈草不肯咽氣，但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。嚴監生的哥哥嚴貢生，小說第六回，寫他為了白坐船，死賴船錢，別有心機地導演了一出“云片糕莫名變成幾百兩銀子料藥”的戲，他竭力夸張被船家吃掉的云片糕的“高貴的出身”，為了省幾個船錢，顛倒黑白，并以官欺壓百姓，可見其陰險狡詐。

50、匡迥，剛出場時，受馬二的恩惠，流落街頭，靠拆字糊口，無錢回家。馬二借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑要舉業進學。但有良心，他日后不該對馬二先生不恭不敬，但是他不僅不心懷感恩，而且還言語詆毀、信口雌黃。可見其狼心狗肺!

51、儒林外史是一部以清朝官場為背景的長篇小說，通過描寫人物的生活和情感變化，反映了當時社會的種種問題。

52、儒林外史第一章讀后感是有趣的。

53、儒林外史第一章講述了主人公石頭在考試中的遭遇。作者生動地刻畫了主人公的性格和處境，讓讀者對傳統文化中的道德觀和人性有了更深刻的理解。同時，小說生動有趣的人物刻畫和情節設置也讓我倍感意猶未盡，激發了我持續閱讀下去的興趣。

54、它讓我對歷史有了更深入的了解，也讓我對人性有了更深刻的認識。

55、五、王冕走進自然，無師自通的學會了傳神的畫技，并以此來解決了生活問題，這是謀生的手段，名流也得吃飯。“明晨銜泥問楊子，妻兒待米何時還”，名流迫于生計是可以希望得到別人資助的。吳敬梓借王冕來說明解決生計是笫一位的，因而吳敬梓是敬重社會底層勞動者的

56、《儒林外史》是一部充滿智慧和幽默的小說。作者通過講述主人公魯智深的故事，反映了當時社會的黑暗和腐敗現象。小說中的人物形象鮮明，富有個性，引人入勝。整個故事情節緊湊，充滿懸念，令人回味無窮。通過閱讀，《儒林外史》不僅能夠享受其中的笑料，更能夠思考人性的復雜和社會的種種問題。

57、通過閱讀，我對于歷史的了解更加深入，也對于人性的復雜性有了更深刻的認識。

58、《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格。通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。

59、小說中的人物形象栩栩如生，作者對細節的描寫也非常有感染力，讓我仿佛穿越到了那個時代。同時，小說的語言優美，文筆流暢，給人以愉悅的閱讀體驗。這部小說不僅讓我了解了歷史，更讓我思考了人性的本質和社會的進步。

60、儒林外史是一部經典的中國古代小說，作者是吳敬梓。每回讀后感五十字會有一些難度，但以下是一些可能的五十字讀后感：

《儒林外史》讀書筆記(篇4)

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監生一樣。而嚴監生的另外一件事--悼念亡妻中知道，嚴監生吝嗇到連給親人花一點錢都不肯，充分得體現出嚴監生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的'錢都去買書看。最后功夫不負有心人，成了縣內的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

這世上有很多人，每個人有不同的遭遇，不同的命運，而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇，是在不同的時間，不同的地點做出了不同的選擇，所以人生軌跡截然不同。

黃公和趙爺是同年同月同日出生的，可一個子孫滿堂，是個庶民，另一個當了官，卻沒有家庭。他們一個選擇了工作，一個選擇了家庭，他們做出不同的選擇，導致了不同的結果。

《儒林外史》里還有一個故事，范進在三十幾年間，考了二十余次，才考中舉人。設想一下，如果范進考不中，決定放棄，或者最后一次周學監選擇不親自看卷，又或者只看一遍范進的卷子，那范進可能永世不得中舉了。

如果能回到過去，改變某一事件，歷史也就會發生改變，當時的改變就會影響到現在。有一部電影《海市蜃樓》，女主通過一次巧合，改變了幾十年前的一件事，救了一個小男孩，但當她第二天醒來，身邊的一切都改變了。

不同的選擇導致不同的結果。有一次我們期末考試，歷史九十分以上就能免假期作業的手抄報。因為選錯一道2分的選擇題，我與90分失之交臂，不得不痛苦地去完成手抄報。

中考高考是人生的岔路口，進入什么樣的學校取決于我們的選擇，我們的努力會變成我們手里的選擇利器，就是分數。深中還是深外，寶中還是紅嶺，這些選項要靠自己去爭取的。

而選擇志愿，也并不是學校越出名越好，而是要權衡利弊，作出最適合自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫道，“兩條路分岔于黃色樹林里，可惜我不能都踏上腳步，作為旅行者，我久久佇立，沿著一條路眺望，盡目力所及直到它在灌木叢中蜿蜒而去。”

每一次選擇都可能會引起蝴蝶效應，一定要三思而后行。重點還是職高，大公司老板還是搬磚工，也許全在一念之間。

同一本書，在不同的年紀閱讀，會有不同的心得體會。

初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經據典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過300頁，卻道盡了千面人物、百態世事，于平地起驚雷，在小處見性情。

都說這是一本極具諷刺意義的小說，但如今再一次重溫，對這300頁紙張描寫的人生百態，卻是莫名蕭索、惶恐。是誰造就這一切!

在懷疑中，書中的人生歲月如江河將我淹沒，浮游在時光長河，書中一幕幕的過往在眼前浮現。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。這樣的生活真的沒有區別嗎?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠?又如何會有同代才俊對賢人的傳承?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風骨!想來區別還是有的。

將自己置于時間長河來思索自己所作所為，會發現人的一生不可能獨立存在，我們所作所為都將產生影響，而這些影響便是我們存在的價值。為自己可以決定的事情深思熟慮，預見它的每一種可能，不再去思索虛無縹緲的意義感，然后好好選擇，畢竟選擇無好壞，結果卻有天差地別。

“都說時尚是一種輪回，其實文學也是一種輪回，我們現在感嘆依賴于微博、朋友圈里精美的感言，如今想來也不過是前人玩剩下的而已。不如我們就拿前人的選擇和最后結果當做我們行事參照，盡力做好自己當下的每一個決定。”

杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對此我沒有研究，也不敢妄下結論。然而，杜少卿又確實是我極喜歡的一個人物，其形象豐滿而又充滿個性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說眾多人物之中，無疑是鶴立雞群的，令人過目不忘。為此，我很想對此人物寫一些讀后感，本文先寫他對“一夫一妻”制的倡導與先行。

“一夫一妻”制應該是現代文明的產物，是人類進步的結果。在我國，從國家政策層面強制實行“一夫一妻”制，應該是建國之后的事了。然而，這并不是說，在此之前，中國沒有實踐“一夫一妻”制的人物，據說，三國時，大名鼎鼎的蜀國宰相諸葛亮就是中國最早實踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實實踐者。

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個名士，一向視功名如糞土，兩袖清風，無牽無掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來到了一個洞中，剛要抽簽的時候，突然身邊出現了一個老頭，馬鈍見他留著又長又白的胡子，真像年畫里的神仙，于是，就問他：“敢問仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。”馬鈍聽后大吃一驚，心想難道他真是一個神仙，不然他怎么會知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運了，請你跟我來吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來到了一個僻靜的地方，洪“仙人”對他說：“這就是我的家。”二人走進了屋子，只見那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對馬鈍說：“你把這個黑炭用火點燃，就會燒出紋銀來的。”馬鈍一聽，馬上回到住處用火燒了起來，沒想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽說了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對著死去的洪“仙人”說：“您是一個神仙，神仙怎么會死的呢?”“誰說他是神仙，他今年才六十多歲。”洪“仙人”的家人說。馬鈍心想，他們準是在騙我，洪“仙人”曾經給過我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來，這還會有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個神仙的虛名，不惜自己的錢財把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個身為名士的馬鈍，居然不知這個世上本無神仙的道理，感到可悲!我也為一個做夢都想有一個神仙虛名的洪先生，感到可嘆!

我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙!實在是妙!”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。

湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!

寒假期間，老師讓我們讀了《儒林外史》，我深受啟發。這是一部激勵人上進和批判科舉制度的好書，它讓我們看到了書中當時不良的世俗風氣和一些文人在科舉制度毒害下的悲慘命運。

開篇王冕的故事給我的印象比較深刻，可能我和他一樣也喜歡畫畫的緣故吧。故事發生在元朝末年，有一個叫王冕的人和他的母親日子過得很艱難，于是母親讓他去鄰居家放牛，鄰居同情王冕就收留了他。王冕就一邊放牛一邊不忘看書。有一天，王冕在放牛時看到了雨后美麗的荷花，特別想把它畫下來。于是，他托人去城里買畫筆和鉛粉，學畫荷花。開始的時候畫得不好，但畫了三個月以后，他畫的荷花已經栩栩如生了，然后他就靠賣畫賺錢奉養母親。這讓我想到“滴水穿石”的啟示，水能通過堅持不懈的努力滴穿石頭，也就是說無論做什么事情，只要目標專一，持之以恒就以一定能做好。王冕出名后，有王爺請他做客，他不去，而是外出躲避。母親見他性情孤傲，做官可能會得罪人，便叫他千萬不能做官。后來時常有人傳說朝廷要征召王冕做官，王冕聽說后，趕忙收拾行李，連夜逃往會稽山，從此過著隱居的生活。這充分說明他討厭當時官場的黑暗。

讀了這個故事，我想到自己的生活是多么的幸福，不用整天為生活煩惱，有長輩的關心，有這么多可愛的同學相伴，還有老師的諄諄教導，我還有什么理由不好好學習呢。

那里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，能夠行賄，能夠冒名頂替，書中也有這樣的描述。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。這樣的環境能出什么樣的人才官吏，又怎樣能使清政府千秋萬代呢，那里體現出了清滅亡的實質漏洞。

在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。這本書的語言也是很有藝術的，經常三言兩語就使人物“窮形盡相”。沒有藝術的語言便不是文學，文學就應是語言藝術的寶塔。它的任何部位都應閃爍著語言藝術的光澤，《儒林外傳》全然到達了這一標準。這本書的藝術結構很獨創，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。用功名富貴引出不同的各類人物，借以否定了那時的科舉社會制度，并且批判了政府。

《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。相信這本文學經典會一向傳承下去!

故事講到了嚴監生病倒在床上，病情十分嚴重。醫生說：“嚴監生這個病，已經無法下藥了，只能等他慢慢地死去。”管莊的都把家人叫過來。晚上屋子里擠滿了人。嚴監生從被子里伸出了兩個手指頭。大侄子說：“是不是有兩位親人沒有見過?”二侄子說：“是不是有兩筆錢，沒有取出來?”奶媽抱著哥子說：“是不是優良未久子沒有見過?”嚴監生的妻子說道：“爺，我懂得，是因為點了兩根燈莖，是嗎?”嚴監生，這才點了點頭，最后眼睛就閉上了。

在現實中我也曾遇見過這樣一件事。那個時候，我的爺爺臨走前，許多親戚家人圍著他。他們都說：“老爺子，你可千萬不要走啊!”老爺子張了張口，但是聽不見聲音，不知道說了是嗎。大姨就猜說：“是不是這床睡得不安啊?”二姨說：“是不是被子沒有蓋好，太冷了?”奶奶問：“老頭子，是不是燈點著，怕費電?”爺爺點了點頭，閉上了眼睛。

這樣一個嚴監生，活著時極盡勤儉，到臨終之時，仍然如此。何等可悲!可是大多數人不都這樣嗎?不長的生命，活得扣扣索索，對自己不寬待，對他人亦然。請善待這幾十年的生命，周遭的一切都不復存在。

利用暑假的時間我去買了一本《儒林外史》來讀，以前我聽過這本書，是一本諷刺小說。書中描寫的是作者吳敬梓的所見所聞。反應了封建社會中人性被腐蝕的現象。

書中我們最熟悉的人物，沒過嚴監生了。他在我們的課本中出現過他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生在臨終前，還在看兩個竹心，反應出他的愛財如命的性格。不過，此人也有一點也令我十分反感，就是他追悼他妻子時，連一枝花也不肯買，更反應了他的視財如命的家伙。

小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。通過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。這正好回應主題，諷刺封建社會。不過，王冕是值得我們學習的，他一生苦讀，干成了許多事情。

在文中，有以為考生用錢買來監生，那就是周進。他在生活中不好好學習，在外頭風流瀟灑，專門靠父親的地位來欺負別人。我最看不起這種人了，這本書中，也有不少這樣的人物，無非是為了諷刺社會。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。

《儒林外史》讀書筆記(篇5)

1、《儒林外史》是一部描寫明代社會風貌的經典小說。每回讀后，我都深感作者對于社會現象的深刻洞察和對人性的精準刻畫。

2、這一章節中，作者通過讓主人公李德裕在赴任途中偶遇老朋友，描繪出了當時高官顯貴的生活狀態和交際圈，也展示了李德裕的清廉和正義。

3、儒林外史是一部以清朝官場為背景的長篇小說，通過描寫人物的生活和情感變化，反映了當時社會的種種問題。

4、不充足。

5、這一章節通過對儒家文化的批判和諷刺，表達了對當時社會的不滿和憤慨，也讓人們反思傳統文化的弊端和局限性。

6、吳敬梓是安徽滁州全椒人，其父吳霖起為官贛榆縣時，吳敬梓隨侍在側。期間大約是十至二十三歲，這段時間，他接受了正統的儒家教育，熟讀了“四書五經”，精通了八股文，為參加科舉考試積極準備。然吳敬梓自幼聰明，記憶超強，性情豪邁，不拘行跡。這十三年間，他一定渉獵了許多有關社會，自然，風俗，人情類的書籍（后期由于精力和經濟的限制，其儒家之外的知識所學應該是有限的），在一定程度上打開了思想。這些知識為他后來創作《儒林外史》這部巨著打下了基礎，也為他諷刺挖苦科舉制度留下了伏筆，總之這十三年吳敬梓還算得上是個乖少年。

7、“人生南北多岐路，將相神仙，也要凡人做。”由這幾句詞中，我似乎可以聞到濃濃的煙火氣息，也就是不由自主的讓吳敬梓領著走入了現實主義中。按理說吳敬梓出身于書香書第，且“一門三鼎甲，三代六進士”，世代出官員。生長在這種家庭，那樣的環境中，衣食無憂，起居不愁。應該養成超凡脫俗，帶點幻想的浪漫主義思想才是。是什么原因讓人感覺吳敬梓身上有如強大的現實思想呢？我們來看看吳敬梓的心路歷程。

8、七、王冕有秦老為鄰為友，或托付或交心皆有誠信。吳敬梓后期生活窮困潦倒，但依然有朋友圍在身邊。與其說他有人格魅力，倒不如說他骨子里誠信待人。只有誠信待人，才能交到知已朋友。難怪吳敬梓死后，朋友能幫他料理后事呢，名流應該有朋友，吳敬梓是相信朋友的。

9、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的小說，前六回展現了士人的聚會、科舉考試等情景。通過閱讀，我深刻感悟到儒家文化的重要性，它強調修身齊家治國平天下的理念。同時，小說也揭示了士人的虛偽和功利心態，讓我意識到人性的復雜性。

10、儒林外史是一部經典的中國古代小說，作者是吳敬梓。每回讀后感五十字會有一些難度，但以下是一些可能的五十字讀后感：

11、作者吳敬梓在文中借一些追求功名,思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,人格的墮落

12、作者通過小說反映了當時社會的現實，表達了對社會的批判和對人性的探索。是一部值得一讀的經典之作。

13、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

14、因為小說以諷刺和揭示文人士族的丑惡為主題，通過描寫主人公劉宗敏的生活和思想，讓人深刻認識到文人的虛偽和矯揉造作。

15、整個小說語言優美，幽默詼諧，深刻的反映了封建道德的虛偽和封建社會的黑暗。

16、儒林外史讀后感1

17、在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。

18、不充足2.因為《儒林外史》是一部篇幅較長的小說，每回讀后感需要對該回的內容進行理解和總結，同時還需要表達個人的觀點和感受，因此每回讀后感的字數限制在五十字內是相對較少的。

19、翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事，想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回，得知王冕聰慧好學，憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他帶上母親連夜逃到了會稽山。由于他明白一個人無論出身怎樣，一旦入朝為官便是身不由己，不能有自身的思想和活動，只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門，不為功名利祿所累，最終成為了一個瀟灑磊落的人。

20、通過閱讀，我對于歷史的了解更加深入，也對于人性的復雜性有了更深刻的認識。

21、而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。

22、它讓我對歷史有了更深入的了解，也讓我對人性有了更深刻的認識。

23、對個人命運的關注：小說中的角色命運起伏跌宕，有的人生起伏不定，有的人在社會環境中被束縛。這使我思考社會的公正與不公，個人努力與命運的關系。人生能否真正做到自己的人生自己寫？是否每個人都有機會改變自己的命運？

24、因為儒林外史是一部非常經典的小說，其中的1到4回內容豐富多樣，描寫了清代士人的生活和社會風貌。

25、我被小說中的人物形象和情節所吸引，他們的喜怒哀樂讓我產生共鳴。同時，小說也提醒我要保持真誠和正直，不被功名利祿所迷惑。

26、開始，他是多么勤快孝順的兒子呀，沒有他匡太公癱瘓在床，那會有一日好過，尤其是如廁之難，誰人能如此盡心盡力呢。當然，他辛勤讀書也是真的，但也少不得為功名而為之。順利得到知縣李本瑛的賞識，自助銀兩命其去考試。結果自然考中。

27、儒林外史在諷刺和揭示社會問題的同時，也傳達了對人性的理解和溫情。

28、讀后感是對文學作品的思考和反思，通過寫讀后感可以加深對作品的理解和感悟。

29、作者巧妙地運用諷刺和諷刺，讓人不禁反思人性的復雜性。這部小說不僅僅是一部娛樂作品，更是對社會現象的深刻思考。

30、小說中的人物形象栩栩如生，作者對細節的描寫也非常有感染力，讓我仿佛穿越到了那個時代。同時，小說的語言優美，文筆流暢，給人以愉悅的閱讀體驗。這部小說不僅讓我了解了歷史，更讓我思考了人性的本質和社會的進步。

《儒林外史》讀書筆記(篇6)

1、魯迅說"迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。"這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。

2、如果每回讀后感的字數限制在五十字內，可能會限制了讀者對作品的深入分析和思考，無法充分表達自己的觀點和感受。

3、吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當時的社會，是當時社會的一面當時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等。這本書是當時諷刺的精品，同時也奠定了后來諷刺文體的發展

4、儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現實主義的長篇諷刺小說，原本僅55回后有后人編刻，從而變成56回由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書故事情節雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教，諷刺熱衷功名富貴而造成了當時社會的腐敗黑暗和惡劣的生活氣息

5、第一回的開場，從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。人生追求功名利祿，古來有之。歷史上有多少文人墨客曾經留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。

6、對個人命運的關注：小說中的角色命運起伏跌宕，有的人生起伏不定，有的人在社會環境中被束縛。這使我思考社會的公正與不公，個人努力與命運的關系。人生能否真正做到自己的人生自己寫？是否每個人都有機會改變自己的命運？

7、我覺得這部小說通過幽默細膩的描寫、對人性弱點的剖析以及對封建社會的諷刺，展現了人性的復雜性和社會的虛偽性。

8、而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。

9、整個小說語言優美，幽默詼諧，深刻的反映了封建道德的虛偽和封建社會的黑暗。

10、通過這一章，我們可以了解到當時的社會背景和人物關系，以及作者的寫作手法。

11、第一回讀后感：

12、《儒林外史》是一部描寫清代科舉制度和社會階層問題的長篇小說。讀完前四回，我深刻感受到了當時社會的種種弊病和不公，以及人性的復雜和豐富。

13、不充足2.因為《儒林外史》是一部篇幅較長的小說，每回讀后感需要對該回的內容進行理解和總結，同時還需要表達個人的觀點和感受，因此每回讀后感的字數限制在五十字內是相對較少的。

14、《儒林外史》是一部描寫明清社會封建制度腐敗的長篇小說。通過對人物形象的塑造，揭示了當時士人的種種丑惡嘴臉，展現了一個虛偽、丑陋、荒誕的社會。

15、《儒林外史》5到10回讀后感，現實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。

16、《儒林外史》1到6回的感悟可以如下概括：

17、隨著劇情發展，矛盾與陰謀紛至沓來，使我產生了深度反思。這部作品提醒我們，無論風云變幻，儒學精神都應當銘記在心，努力做一個真誠善良、不受外界誘惑腐蝕的人。

18、讀了儒林外史5—10回，我認識到了中國古代社會的黑暗與腐朽。

19、每回讀后，我都為主人公們的命運感到唏噓不已，同時也觸動了我對生活的思考。

20、三、王冕是名流，不當官照樣是名流。吳敬梓為此還重申說：可笑近來文人學士，說著王冕，都稱他做王參軍，究竟王冕何曾做過一日官？這樣吳敬梓借王冕的經歷說明了不當官照樣是名流，同時證明他對官場的心灰意冷。其29歲著作《儒林外史》后果真沒有再參加一次科考。

21、《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣

22、小說中對于人性的描寫非常深刻，有些人物身處黑暗，依然堅持自己的信仰和價值觀，而有些人物則在利益面前淪為奴隸。

23、儒林外史在諷刺和揭示社會問題的同時，也傳達了對人性的理解和溫情。

24、官場腐敗是一個社會問題的表現，這種腐敗不僅會影響到社會的公正和穩定，也會影響到個人的道德和人格。

25、《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作之一，通過生動的敘事和豐富的人物形象，展現了封建社會下的人性、社會問題和道德觀念的困境。每回讀后，我都有不同的感受和思考，以下是五個方面的感悟：

26、翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事，想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。

27、作者巧妙地運用諷刺和諷刺，讓人不禁反思人性的復雜性。這部小說不僅僅是一部娛樂作品，更是對社會現象的深刻思考。

28、在《儒林外史》的第十五十六回中，我們可以看到一個身處封建社會的文士如何趨利避害、操縱權力，以及背后的種種勾心斗角。小說中所描繪的“儒林”，實際上承載著中國傳統文化和社會制度的一些弊端，其中之一就是常常出現的徇私枉法、官宦橫行、貪污受賄等問題。小說中的主人公謝天華，既有貞節之風，又有聰明才智，在嚴嵩與吏部的斗爭中玩弄政治，而他又常常被復雜的人際關系所牽扯，無法控制自己的命運。這也反映了當時文人階層的現實處境，他們雖然擁有一定的知識和修養，但也難以擺脫權力斗爭的困擾。

29、以上只是一些簡單的五十字讀后感，讀者可以根據自己的理解和感受進行創作。

30、儒林外史深入揭示了封建社會的黑暗面，讓我深刻認識到社會等級制度的不公平。

《儒林外史》讀書筆記(篇7)

91、第六回十分顯著《儒林外史》在諷刺上夸張：嚴監生臨死為兩根燈草不肯咽氣，但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。嚴監生的哥哥嚴貢生，小說第六回，寫他為了白坐船，死賴船錢，別有心機地導演了一出“云片糕莫名變成幾百兩銀子料藥”的戲，他竭力夸張被船家吃掉的云片糕的“高貴的出身”，為了省幾個船錢，顛倒黑白，并以官欺壓百姓，可見其陰險狡詐。

92、匡迥，剛出場時，受馬二的恩惠，流落街頭，靠拆字糊口，無錢回家。馬二借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑要舉業進學。但有良心，他日后不該對馬二先生不恭不敬，但是他不僅不心懷感恩，而且還言語詆毀、信口雌黃。可見其狼心狗肺!

93、還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團一網打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點。的卻，作為一名學生，我們不應該為了功名富貴才致力于學習當中，應保持自己高尚的情操和道德修養，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業，不應為外在的困難使得內心有所動搖。

94、翻到《儒林外史》第一回，便看到了放牛娃王冕自學畫荷花成才的故事，想想小學教材上《王冕學畫》的典故恐怕就出自這里，這不禁讓我增添了幾分熟悉親切之感。讀完第一回，得知王冕聰慧好學，憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他帶上母親連夜逃到了會稽山。由于他明白一個人無論出身怎樣，一旦入朝為官便是身不由己，不能有自身的思想和活動，只能是一具朝廷的提線木偶。王冕自始至終沒有邁進科舉的大門，不為功名利祿所累，最終成為了一個瀟灑磊落的人。

95、官場腐敗是一個社會問題的表現，這種腐敗不僅會影響到社會的公正和穩定，也會影響到個人的道德和人格。

96、吳敬梓并沒有明言，但讀者盡數明了，作者之高明可見!

97、《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣

98、它讓我對歷史有了更深入的了解，也讓我對人性有了更深刻的認識。

99、讀了儒林外史5—10回，我認識到了中國古代社會的黑暗與腐朽。

100、吳敬梓是安徽滁州全椒人，其父吳霖起為官贛榆縣時，吳敬梓隨侍在側。期間大約是十至二十三歲，這段時間，他接受了正統的儒家教育，熟讀了“四書五經”，精通了八股文，為參加科舉考試積極準備。然吳敬梓自幼聰明，記憶超強，性情豪邁，不拘行跡。這十三年間，他一定渉獵了許多有關社會，自然，風俗，人情類的書籍（后期由于精力和經濟的限制，其儒家之外的知識所學應該是有限的），在一定程度上打開了思想。這些知識為他后來創作《儒林外史》這部巨著打下了基礎，也為他諷刺挖苦科舉制度留下了伏筆，總之這十三年吳敬梓還算得上是個乖少年。

101、但是匡超人什么時候開始變壞的呢?

102、在《儒林外史》的第十五十六回中，我們可以看到一個身處封建社會的文士如何趨利避害、操縱權力，以及背后的種種勾心斗角。小說中所描繪的“儒林”，實際上承載著中國傳統文化和社會制度的一些弊端，其中之一就是常常出現的徇私枉法、官宦橫行、貪污受賄等問題。小說中的主人公謝天華，既有貞節之風，又有聰明才智，在嚴嵩與吏部的斗爭中玩弄政治，而他又常常被復雜的人際關系所牽扯，無法控制自己的命運。這也反映了當時文人階層的現實處境，他們雖然擁有一定的知識和修養，但也難以擺脫權力斗爭的困擾。

103、儒林外史是一部描寫北宋末年士人生活和社會風貌的小說。作者洪昇通過對主人公陸游的塑造展現了北宋末年士人的艱辛和執著，同時也揭示了道統變遷下社會的丑陋與黑暗。這部小說既有對傳統文化的批判，又注重對人性的思考，深刻地反映了時代的特點和人民的命運，具有深刻的現實意義。

104、《儒林外史》第10到12回以具體人物塑造和細膩描寫為特點，深入探討了世俗社會的黑暗面和人性的復雜性。通過榮宗敏和齊魯司馬等人的經歷，展現了仕途之路的險惡和選擇的艱難。

105、《儒林外史》是一部充滿智慧和幽默的小說。作者通過講述主人公魯智深的故事，反映了當時社會的黑暗和腐敗現象。小說中的人物形象鮮明，富有個性，引人入勝。整個故事情節緊湊，充滿懸念，令人回味無窮。通過閱讀，《儒林外史》不僅能夠享受其中的笑料，更能夠思考人性的復雜和社會的種種問題。

106、第一回的開場，從中我們不難看出《儒林外史》所描繪的是一幅活生生的社會面貌圖。人生追求功名利祿，古來有之。歷史上有多少文人墨客曾經留下詩詞，告誡世人要淡泊名利、寧靜致遠，然而人們始終無法走出功名富貴的怪圈。

107、在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中,沒有貫穿全書的中心人物和情節,但科舉制度的腐敗這一中心思想卻將各個人物與自成段落的故事串接起來,構成了一幅有內在關聯的民間士林百態圖。

108、如果每回讀后感的字數限制在五十字內，可能會限制了讀者對作品的深入分析和思考，無法充分表達自己的觀點和感受。

109、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的小說，前六回展現了士人的聚會、科舉考試等情景。通過閱讀，我深刻感悟到儒家文化的重要性，它強調修身齊家治國平天下的理念。同時，小說也揭示了士人的虛偽和功利心態，讓我意識到人性的復雜性。

110、讀完每回，我都對人生有了更深刻的思考，這是一部值得反復品味的作品。

111、對封建社會的幽默諷刺：《儒林外史》中通過對朝廷、科舉制度、官員等封建社會現象的諷刺，揭示了封建制度的弊端和虛偽，使人不禁產生一種幽默的感受。作者以虛實結合的手法，以角色塑造的細節，深入描繪了官場斗爭的真實性和嘲諷性。

112、讀完這一章節，我深刻地認識到了文化的多樣性和變革的必要性，同時也被作者犀利的文筆所吸引，讓我對整個小說充滿了期待和興趣。

113、閱讀這四回讓我進一步理解了中國古代社會的文化和制度，也讓我反思了當代社會中存在的一些問題。

114、讀后感是對文學作品的思考和反思，通過寫讀后感可以加深對作品的理解和感悟。

115、因為儒林外史是一部非常經典的小說，其中的1到4回內容豐富多樣，描寫了清代士人的生活和社會風貌。

116、作者通過小說反映了當時社會的現實，表達了對社會的批判和對人性的探索。是一部值得一讀的經典之作。

117、四、吳敬梓是博學多才的，他為了表明對真才實學的敬重。竟然硬編說王冕十七八歲不在秦家，二十歲就天文，地理，經史無不貫通，這當然是不切實際的。王冕是名流，名流必須博學，所以吳敬梓只能那樣寫。吳敬梓認為這是文士必備的條件，也為他后來諷刺知識淺薄的儒生留下了伏筆。

118、主要人物由馬二先生過渡到匡超人。

119、通過閱讀，我對于歷史的了解更加深入，也對于人性的復雜性有了更深刻的認識。

120、第1回：王冕家境貧寒，善畫荷花。京官危素想見他，因不愿結交官紳，又恐受害，遂遠走山東。后山東洪災，于是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

《儒林外史》讀書筆記(篇8)

31、小說中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止反映出封建社會的種種弊端和人們的生活困境。

32、以上只是一些簡單的五十字讀后感，讀者可以根據自己的理解和感受進行創作。

33、對道德觀念的深入思考：小說中出現了許多人物的品行和道德觀念的陷入困境，這使我深思現實社會中的道德觀念是如何塑造的。在權力、金錢、地位、榮譽等利益面前，人們往往不擇手段，追逐個人私利。這種現象是否只存在于封建社會？對于現代社會又有何啟示？

34、《儒林外史》是一部描寫明代社會風貌的經典小說。讀后感受深深地觸動了我。小說以幽默的筆調，生動地展現了當時士人的生活和處境。通過主人公的經歷，揭示了封建社會的虛偽和黑暗。

35、此外，小說中的角色塑造鮮明，個性各異，讓我明白每個人都有自己的價值和追求。總之，通過閱讀《儒林外史》，我對儒家文化、人性和人生有了更深刻的認識。

36、《儒林外史》1到4回是一部描述明代社會現實的小說。通過對于儒生、官員、商人等不同階層的人物描寫，展現出明代社會的黑暗和腐敗。

37、《儒林外史》是一部描寫明清社會封建制度腐敗的長篇小說。通過對人物形象的塑造，揭示了當時士人的種種丑惡嘴臉，展現了一個虛偽、丑陋、荒誕的社會。

38、《儒林外史》5到10回讀后感，現實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優秀的道德品質。我國近幾年的反腐活動提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。

39、不充足2.因為《儒林外史》是一部篇幅較長的小說，每回讀后感需要對該回的內容進行理解和總結，同時還需要表達個人的觀點和感受，因此每回讀后感的字數限制在五十字內是相對較少的。

40、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進士”，以為是周進所為，而辭退了周進。后周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上墻去。本篇體現了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。

41、作者吳敬梓在文中借一些追求功名,思想迂腐的文人儒士,極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污,人格的墮落

42、儒林外史是一部以清朝官場為背景的長篇小說，通過描寫人物的生活和情感變化，反映了當時社會的種種問題。

43、開始，他是多么勤快孝順的兒子呀，沒有他匡太公癱瘓在床，那會有一日好過，尤其是如廁之難，誰人能如此盡心盡力呢。當然，他辛勤讀書也是真的，但也少不得為功名而為之。順利得到知縣李本瑛的賞識，自助銀兩命其去考試。結果自然考中。

44、七、王冕有秦老為鄰為友，或托付或交心皆有誠信。吳敬梓后期生活窮困潦倒，但依然有朋友圍在身邊。與其說他有人格魅力，倒不如說他骨子里誠信待人。只有誠信待人，才能交到知已朋友。難怪吳敬梓死后，朋友能幫他料理后事呢，名流應該有朋友，吳敬梓是相信朋友的。

45、儒林外史第一章讀后感是有趣的。

46、土冕家境貧寒，善畫何化。京官危素想見他，因不愿結交官紳，又惡受害，逐遠走山東。后山東洪災，于是回鄉。奉養母親送了終，正值元末明軍起義，朱元璋取了天下，為避免入仕，歸隱會稽山。

47、吳敬樣23歲父親過世,面對其父留下二萬多兩銀子的巨額遺產。族人個個垂涎三尺，人人設法爭奪。吳敬梓此時暴露了他的弱點，再也不是敢寫“齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯”的張狂少年。他只是一個讀書人，是靠儒家文化養大的讀書人。沒有權謀之術去與屑小之輩爭斗，歷經整整十一年的財產爭奪戰，面對一次次在爭奪中的失敗。而這一切他所熟知的“四書五經”不能給他絲毫幫助，這讓他對有關科舉的一切由失望而絕望，又由絕望而痛恨。當他34歲無可奈何散盡家產，移居南京秦淮河畔白板橋時，他對科舉制度的看法產生了本質的改變。這是他鄙視，挖苦，諷刺科舉制度的一個重要原因。

48、這一章節通過對儒家文化的批判和諷刺，表達了對當時社會的不滿和憤慨，也讓人們反思傳統文化的弊端和局限性。

49、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的小說，通過對主人公的塑造和情節的展開，展現了封建社會的種種弊端和人性的復雜性。小說中的人物形象鮮明，情節曲折有趣，引人入勝。讀后感受到作者對社會現象的深刻洞察和對人性的思考，使我對歷史和人性有了更深入的理解。同時，小說中的幽默和諷刺也讓我在閱讀中得到了歡樂和啟發。這部小說不僅是一部文學作品，更是一部對社會和人性的思考和批判，值得一讀。

50、周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

51、閱讀之后，我深刻感受到了作者對人性的深刻洞察和對社會現象的批判。

52、我覺得這部小說通過幽默細膩的描寫、對人性弱點的剖析以及對封建社會的諷刺，展現了人性的復雜性和社會的虛偽性。

53、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的經典小說。每回讀后，我都深受啟發。小說以幽默的筆調，展現了儒家思想與現實社會的沖突。通過主人公的遭遇和成長，作者揭示了社會的虛偽和人性的復雜性。

54、儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句:“你好呆!”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”

55、這一章節中，作者通過讓主人公李德裕在赴任途中偶遇老朋友，描繪出了當時高官顯貴的生活狀態和交際圈，也展示了李德裕的清廉和正義。

56、這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建的社會黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人代考，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。

57、而那些被錢財名利沖昏了頭腦的士人中我印象最深的算是那位匡超人，他以一位正直貧窮的田舍郎形象登場，一心求學，收到許多人的幫助，在家盡心侍奉老夫，是有名的大孝子。我本以為他會上演一出勵志大戲，可是卻越看越失望，他被潘三施舍的幾分蠅頭小利吸引，為自己現有的一點名聲驕傲自滿，走上迷途，最終一步步淪為背信棄義的小人，在妻子死后竟用幾兩銀子打發大哥，連棺材都不準備蓋!我憤怒地說不出話，同時一種悲涼油然而生，他也曾是一個剛正不阿的少年!虛榮逐漸蠶食了他，同樣在慢慢蠶食儒林中的千萬士人，最可悲的是他們渾然不覺。

58、于是，開始變壞。加之后來又結交作惡多端，罪孽深重的潘三，匡超人的善良心性也逐漸泯滅。繼而作奸犯科、攫取贓銀。再后來，對妻子薄情寡恩，隱瞞實情，停妻再娶，此人的墮落行徑愈演愈烈，道德徹底淪喪!

59、儒林世界說大不大，不過是士人文人間的分分合合；說小卻不小，就像一個大戲臺，百余名有名有姓的人物相繼出現，每一個都有血有肉，真是你方唱罷我登場，好不熱鬧!臺下的我們靜靜地看著他們或悲或喜，或怒或嘆。這出戲看似滑稽可笑，唱的盡是士人們附庸風雅，酸腐庸俗的生活，可是細看之下，你能從他們咿咿呀呀的唱段里窺見那個封建時代的陳腐墮落，那些市井小民的悲哀無奈，甚至窺見你自己。

60、《儒林外史》是一部描寫清代科舉制度和社會階層問題的長篇小說。讀完前四回，我深刻感受到了當時社會的種種弊病和不公，以及人性的復雜和豐富。

《儒林外史》讀書筆記(篇9)

121、小說中的智者和愚者形成鮮明對比，給我留下了深刻的印象。

122、范進的母親忽然得到闊綽的房子及家飾，興奮過度而亡。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴格執行禁食牛肉的規定，張靜齋把這看做“嚴格執法，以求升遷”的機會，使得知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。本篇體現了官紳張靜齋奪人田地、打秋風、通過陷害別人達到自己升官目的的陰險心計。

123、匆匆看了《儒林外史》的第一回，就迫不及待的想寫點感想了。我知道有關《儒林外史》的評論，不僅多而且精妙，任意翻翻，都是我輩難以望其項背的精品。我今匆匆看過第一回就寫讀后感，這叫無知無畏，大家心意就行了。

124、儒林外史深入揭示了封建社會的黑暗面，讓我深刻認識到社會等級制度的不公平。

125、整個小說語言優美，幽默詼諧，深刻的反映了封建道德的虛偽和封建社會的黑暗。

126、那個時代就是如此，可悲又可笑，雖然寫儒林，可是何嘗不是寫市井?雖然寫市井，可是何嘗不是寫時代!我記得倪老爹談到將幾個兒子賣掉時，讀后感·鮑文卿問他怎么舍得，倪老爹答了一句:“留他在家跟著餓死，不如放他一條生路。”我當時在

127、一、王冕奉母意棄讀牧牛，分擔家庭責任。牛車載母暢享自由和天倫之樂。在家敬母，出門思母，此皆是王冕孝順的表現。而孝順是儒家的基本操守，是必須遵從的。王冕身上保存了這一點，還是成了吳敬梓眼中的名流，可見吳敬梓鄙視的是科舉制度及其制度下產生的人和事，而不是否定全部的`儒家思想。

128、作為人類文明史上的重要文化遺產之一，我國的儒家文化一直被世人所推崇。《儒林外史》作為一部描寫清朝儒士生活的小說，不僅揭示了當時社會的種種弊端，更呈現了以儒為本的道德準則在人們生活中扮演著何等重要的角色。讀完這部小說，我深深感受到思想修養與行為規范對于一個人的重要性，也進一步了解了我國封建社會的人情世故和政治腐敗。

129、這部小說既是一部歷史記錄，也是一部道德啟示，讓我對中國傳統文化有了更深刻的理解。

130、吳敬梓（1701~1754年），字敏軒，號粒民，清代小說家，安徽全椒人，是這本書的作者，他完美諷刺了當時的社會，是當時社會的一面當時封建的照妖鏡，他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實生動的描寫，深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，并涉及了政治制度、倫理道德、社會風氣等等。這本書是當時諷刺的精品，同時也奠定了后來諷刺文體的發展

131、吳敬梓通過王冕傳出來的信息，遠不止這些。我們可以透過這些信息，看出吳敬梓衡量是非好壞的準則。再結合笫一回中看待名流的標準，吳敬梓的對人對爭好惡標準已是躍然紙上。我們可以想象，下回中人物出現符合名流標準的，吳敬梓必定給予肯定和贊賞。相反則必譏諷挖苦

132、這幾回，主要人物由馬二先生過渡到匡超人。

《儒林外史》讀書筆記(篇10)

61、《儒林外史》第二回讓我認識到虛偽與真誠的對比。雖然馬純上和王若虛都是儒生，但他們的品行卻有天壤之別。這讓我更加堅信真誠和善良的力量，也讓我警惕虛偽和欺詐的危害。

62、總而言之，《儒林外史》讀后給我留下了深刻的思考和啟示。通過對封建社會的描繪，它深刻剖析了人性、社會問題和道德觀念，讓我思考了人性的善惡、社會的公正與不公、教育的影響等問題。這些思考不僅有助于理解小說本身，也有助于對現實社會有更深入的認識。

63、儒林外史是一部經典的中國古代小說，作者是吳敬梓。每回讀后感五十字會有一些難度，但以下是一些可能的五十字讀后感：

64、吳敬梓29歲開始寫《儒林外史》，此時他已與宗族屑小爭斗了六年。既品嘗了失敗之痛，又增長了見識，更領略了人情世故。34歲移居秦淮河畔，外面的世界很大很精彩，也很無奈。面對現實，吳敬梓增廣了見聞，加深了對社會各層面的認識，思想漸漸成熟。因為才華橫溢，因為無可奈何離鄉，因為生活潦倒，因為要發泄愁苦之情，因為要展現做人底線，因為要揭露社會現實，這一切都促使他通過《儒林外史》這部書抒發出來。我想《儒林外史》最精彩的部分就是這段時間寫成的。吳敬梓故居的銀獎木雕像，很傳神，于愁苦中深思，似看透人生百態，我認為那就是真正的吳敬梓本人。

65、儒林外史在諷刺和揭示社會問題的同時，也傳達了對人性的理解和溫情。

66、《儒林外史》是一部描寫明代社會風貌的經典小說。每回讀后，我都深感作者對于社會現象的深刻洞察和對人性的精準刻畫。

67、《儒林外史》是清代作家吳敬梓的作品，通過講述儒林內外的人物形象，展示了當時的社會風貌和道德觀念的變化。閱讀這本書，我感受到了儒家思想的力量和對人性的深刻洞察，同時也看到了人性的復雜性和社會的虛偽。這部作品具有深刻的思想內涵，值得深入品味。

68、第3回：周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監生，得以直接考舉人，考中，后來又考中進士，任廣東學道。遇范進考秀才，因可憐他而錄取。后又考中舉人。張鄉紳來結交，贈與銀子及房子。本篇體現了文人們皓首窮經追求仕途及趨炎附勢的變態心理。

69、故事中的人物形象生動鮮明，他們的思想和行為引發了我對人性的思考。

70、我被小說中的人物形象和情節所吸引，他們的喜怒哀樂讓我產生共鳴。同時，小說也提醒我要保持真誠和正直，不被功名利祿所迷惑。

71、《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現實主義長篇諷刺小說

72、因此，適當增加讀后感的字數限制可以更好地展示讀者對作品的理解和思考。

73、這讓我思考到人性的復雜性和社會的扭曲，也讓我更加珍惜真誠和樸實的人際關系。

74、儒林外史第一章講述了主人公石頭在考試中的遭遇。作者生動地刻畫了主人公的性格和處境，讓讀者對傳統文化中的道德觀和人性有了更深刻的理解。同時，小說生動有趣的人物刻畫和情節設置也讓我倍感意猶未盡，激發了我持續閱讀下去的興趣。

75、二、王冕仿屈原峨冠博帶，招搖過市，流連山水。這是文士的放達，具有魏晉風流。這是文士制度外的自由，是文士的夢想。吳敬梓當文壇盟主就是為體現這種自由，名流王冕身上展現的自由，其實就是吳敬梓內心渴望的自由。

76、《儒林外史》這本書不僅有豐富深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格。通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。

77、因為小說以諷刺和揭示文人士族的丑惡為主題，通過描寫主人公劉宗敏的生活和思想，讓人深刻認識到文人的虛偽和矯揉造作。

78、儒林外史讀后感1

79、在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。

80、五、王冕走進自然，無師自通的學會了傳神的畫技，并以此來解決了生活問題，這是謀生的手段，名流也得吃飯。“明晨銜泥問楊子，妻兒待米何時還”，名流迫于生計是可以希望得到別人資助的。吳敬梓借王冕來說明解決生計是笫一位的，因而吳敬梓是敬重社會底層勞動者的

81、第一章為整部小說打下了堅實的基礎，值得我們認真閱讀和思考。

82、不充足。

83、以上我們可以看出吳敬梓的心路成長過程，他生于儒門，長于儒門。榮華于儒門，沒落于儒門。決裂于儒門，割舍不下的還是儒門。而儒門自有其行為規范，讓我們再來看看吳敬梓在《儒林外史》笫一回中，向我們傳遞了什么信息，揭示了什么規范。

84、同時，小說也揭示了當時的教育制度的弊端，許多儒生只是為了升官而學習，而不是真正的為了學術而學習。總之，這部小說具有很高的藝術價值和歷史價值，是一部值得深入研究的經典之作。

85、讀完第一回，得知王冕聰慧好學，憑借自身的技能和才干孝順母親、自食其力，當他得知朝廷要他出來做官時，他帶上母親連夜逃到了會稽山。

86、通過這一章，我們可以了解到當時的社會背景和人物關系，以及作者的寫作手法。

87、對人性的深刻剖析：小說中的角色形象栩栩如生，各自有著豐富的內心世界和復雜的人性特點。作者通過這些角色的行為和思想揭示了人性的善惡、貪婪和勇敢等多種面貌。這讓我不禁思考，人的行為是出于本性還是社會環境的約束？在晉陽官場這個封建社會中，究竟是什么造就了這些人物的善惡之心？

88、讀完儒林外史第一章，我感到非常震撼和驚訝。

89、隨著劇情發展，矛盾與陰謀紛至沓來，使我產生了深度反思。這部作品提醒我們，無論風云變幻，儒學精神都應當銘記在心，努力做一個真誠善良、不受外界誘惑腐蝕的人。

90、第2回：薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。

《儒林外史》讀書筆記(篇11)

《儒林外史》中有一個姓王名惠的人物，其命運用“塞翁失馬，焉知禍福”來概括，應是十分地貼切不過了。

王惠的故事主要是在第七回和第八回。

《第七回》寫王惠教唆荀玫隱瞞丁憂一事。他對荀玫說：“現今考選科、道在即，你我的資格，都是有指望的。若是報了丁憂家去，再遲三年，如何了得?不如且將這事瞞下，候考過了再處。”

“丁憂”是古代為官最怕的一件事。按照封建時代的禮儀規定，父母亡后，子女必須按禮持喪三年。如若遇“丁憂”而隱匿不報者，一經查獲，必受嚴懲。俗話說，三年清知府，十萬雪花銀。對于當時的荀玫來說，正處在“選擇科、道”的關鍵時刻，一旦選上，那就可以正式踏上仕途，錢財從此可滾滾而來。而此時報了“丁憂”，三年后的事情就誰都難料了。難怪王惠勸解荀玫瞞下“丁憂”之事，看來，在封建時代，一個人去世還得挑個正確的時機，荀玫的老媽去世的也真不是時候。最后，荀玫在金東崖的勸說下，到底是沒有敢瞞報，想了個變通的辦法，請人保舉，申請“奪情”(簡單地說，就是朝廷命其不必棄官去職，稱“奪情”)。卻也最終因為“官小，與奪情之例不合”而未能成功。最終“荀員外只得遞呈丁憂”，回家守孝。

從這件事，我們可以看出王惠是一個膽大包天、為所欲為的人，也是一個投機取巧、見風使舵的人。為了名與利，敢置制度于不顧、不畏懲罰、不懼禮儀。這樣的性格最終決定著他的命運。

不過，王惠的運氣要比荀玫好得多。《第八回》寫到，他剛到京就“早見長班領報錄人進來叩喜”，被選中補授“南昌知府員缺”。于是，王惠就成了南昌府太守。

王太守到任后，果然非同尋常。“釘了一把頭號的庫戥”，嚴征課稅;“用的是頭號板子”。一時間，“這些衙役百姓，一個個被他打得魂飛魄散，合城的人無一個不知道太爺的利害，睡夢里也是怕的”。

王太守從嚴治政，與前任蘧太守的“訟簡刑清”形成了顯明對比。蘧太守在任時，只聞得三樣聲息：“吟詩聲、下棋聲、唱曲聲”;而王太守在任時，也只聞得三樣聲息：“戥子聲、算盤聲、板子聲”。

然而，就是這樣一個酷吏，卻獲得了上司的欣賞，被稱為“江西第一個能員”，再次被委以重任，升為“南贛道”，王太守成了王道臺。誰知第二年遇寧王反亂，破了南贛官軍，王道臺黑夜逃走，至大江中，被寧王俘虜而去。而此時的王惠又充分暴露了他見風使舵的本性，一句“情愿歸順”就成了“偽官”。不想寧王又難成氣候，鬧了兩年，被新建伯王守仁殺敗，束手就擒。王惠又只得第二次連夜逃走。從此一落千丈，“更名改姓，削發披緇去了”。

王惠的故事，一波三折。常言道：水無定勢，人有旦夕禍福。王惠從工部員外，一路升官，直到成了道臺。然而，到達頂峰之際，便是峰回路轉之時。

《老子》說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。”王惠曲折的仕途、悲哀的命運，正是對老子這句名言的最好佐證。

所謂，塞翁失馬，焉知禍福。當你春風得意之際，需要常懷憂慮之心。我們常說，凡事需有度，過則必受損。如果當時在南昌府任上，王惠效仿前任蘧太守仁愛寬政，或許，就此始終在太守任上過著逍遙自在的生活，也未為可知也。

儒林外史讀書筆記(集錦13篇)

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儒林外史讀書筆記【篇1】

《范進中舉》講述的是一個叫范進的老書生在他五十四歲那年考上了舉人，周圍的人包括他的親人，由先前的冷嘲熱諷到對他熱情恭維起來，就連平時動不動打罵他的丈人也對范進獻起殷勤來。

當我看到，范進對他的老師說，他年齡五十四，已經考了二十次科舉時，我不禁嚇了一跳，怎么考到這么老，難道沒有別的出路了嗎？如果是我，兩考不過就干別的活了，不可能考幾十年還這么固執。媽媽告訴我：“萬般皆下品，唯有讀書高”，封建時期的大家都認為只有讀書才能功成名就。考過了，就能當官，當官就有了權，有錢人再和有權人進行錢權交易，名和利就雙豐收了。所以，范進張進李進王進等書生才拼命地考試。

果然，范進考過沒多久，就有地主鄉紳給他送錢送物，不久他就過上了人上人的好生活，很快就融入了官場，學著別的借視察的名到處打秋風了。

這就是諷刺，《儒林外史》的作者用這本書諷刺了當時的社會現狀，向大家展現了一個病態的社會。

《儒林外史》這本書我還了解的不多，但我知道里面一定有更多有趣的知識。

儒林外史讀書筆記【篇2】

儒林外史讀后感《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價該述的委婉語，犀利而直截了當，是現實主義文學的經典之作，現實了該述的成功。

讀儒家歷史，讓我看到古代封建王朝的頑強，吃人、害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般；現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：**腐敗之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多**機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

多余的機構只會浪費金錢，造成腐敗。

有些人總是擔心這會不會引起社會動蕩。其實，社會的穩定，就在于**對人民的回歸和基層的穩定。有湍流嗎？

儒林外史讀后感今天，我讀了一本諷刺**，那就是在清代遠近聞名的《儒林外史》。

《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。本文描述了八股科舉制下的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣。

在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼—嚴監生。他是一個膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。

這件事充分表現嚴監生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們去學習。相反，我們在生活中學會大方。如果我們不慷慨，我們最終會像嚴監生一樣。另一件事是嚴監生在悼念妻子的時候，知道嚴監生很吝嗇，連給親戚的錢都不肯花，這充分說明嚴監生愛財如命。

而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以他每天都買書。最后，他成了全縣的名人。很多人雇他當**，但他不接受。他逃到山上隱居。

說明他討厭做官的昏晦的生活。

在生活中，也有這樣的人。我們經常在電視上看到，有些人為了金錢和權力，不顧人民的利益，做傷害他人、不利己的事情。最后，還是和嚴監生一樣。這些實際的事情告訴我們，我們不應該貪圖小事，慷慨大方，把錢當生命來愛。

《儒林外史》教會了我要大方，不能貪小便宜。

儒林外史讀書筆記【篇3】

識《儒林外史》看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。非常簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。但是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么秀才、舉人磕頭撞板，卻有人為碩士、博士不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本儒林次史來諷刺這個時代的制度。

儒林外史讀書筆記【篇4】

自明朝建立之后，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規則：考試每三年舉行一次，用《四書》、《五經》、八股文作為考試內容。當晚，天上就出現了“貫索犯文昌”的奇觀。

隨后，一百多個小星星向東南方向墜去。

貫索象征牢獄，文昌象征文運，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預示文人有災，而后則是老天降下一伙星君維持文運。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符。

科舉在明代的確危機四伏。文人為了參加科舉、中進士及第，不擇手段；而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準則看輕了。于是，有些人不滿于此規章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈，涌現出了一批可能當時被眾人所誤解的名士——虞博士，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場；杜少卿，樂善好施，看重道義，對官人們嗤之以鼻；鳳四老爹，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是。

雖然如此，但有些人對他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來往，沒有一個正經朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農’之類古文里假大空的客套話經常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了。”為什么杜少卿讓高大人如此看不起？

原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學，就應該中舉當官，征辟算什么正道？”對，原因還是科舉！

中舉，甚至進士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當時民眾的普遍看法，書中就有證據：馬先生告誡匡超人“要以舉業為主”“人生在世，只有舉業可以出頭，沒了舉業，就一事無成”；魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道！”所以，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。

科舉對當時的人真的很重要，“周進倒龍門”、“范進中舉”就是很好的證明。

既然科舉對當時的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時間段的歷史潮流。科舉對外界的危害，一開始就提過了，那么科舉本身有沒有錯呢？答案是肯定的。

批范進試卷的周進在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官，不知屈了多少英才！”評價一針見血，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。

中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎？書上有一段有趣的對話：景江蘭說：

“你們所說的考科舉中進士，是為名，還是為利呢？”大家都說：“是為名。

”景江蘭說：“趙爺雖然沒有中進士，但外面的詩選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進士的名聲大得多呢！”眾人都笑了。

讀到這兒，我也笑了。

不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害，那也都已經成為了歷史。但是，以銅為鏡，可以端正衣裳；以歷史為鏡，可以看到興衰；以人為鏡，可以看到得失。希望現在的素質教育能早點完成，既能幫助學生擺脫學習，又能幫助國家培養時代棟梁！

坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》，任憑書香溢滿整個院落。書香伴著我的思緒，輕輕地自由地飛翔，拾起一朵五彩繽紛的知識云，牢牢地貼在我的心上。《儒林外史》，真的給了我很多，很多。

儒林外史讀后感（二）

《儒林外史》是我國知名的長篇諷刺**，作者吳敬梓用詼諧幽默而又尖銳的筆觸為讀者再現元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達了作者對現實生活的不滿，和對改變如此灰暗世界的期望。

**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。縣令登門拜訪，他躲避不見；朱元璋授他“咨議參軍”的職務，他也不接受，心甘情愿的逃往會稽山中，去過隱姓埋名的生活。

書中還透露，科舉制度培養了一批平庸腐敗的**。如像進士王惠那樣，他被任命為南昌知府后，他上任的第一件事，不是去詢問當地的治安如何，也不是去詢問百姓的生活，更不是去詢問案件的冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方可以通融；接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。

衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。

該書不僅揭露科舉制度使人墮落，而且批判科舉制度是封建倫理。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。

他卻反而勸親家讓女兒殉節。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你？

你就這樣做罷。”八天以后，女兒穿著守孝的白色的衣服，絕食而死，他仰天大笑說：“死得好！

死得好！”但事過之后，當他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷心。回家看見老妻悲痛，他也心上不忍，離家外出散心。

一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。

書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到54歲才考中秀才，后又考取進士。范進中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。

當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場瘋病。轉眼功夫，范進時來運轉，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環也有了。

范進母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態，

一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風云雨雪，辛酸苦嘆。

儒林外史讀后感（三）

功名富貴無憑據，費盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。能夠說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個學而優則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們認為讀書是敲門磚。在書中，有私人住宅。書中有如意和美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發垂髫考到白發蒼蒼：

八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書可以分為三個境界：昨晚，西風吹枯了綠樹，獨自去了西塔，望向了天涯海角。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步立志，就走錯了。

在我看來，閱讀是一個人們不斷吸收精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：

吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重食，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書只是他們敲開繁榮之門的工具。

一旦到達目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀了一輩子書，也不會有一點知識吸收到自己的力量中去。這些書除了營養不良外毫無用處。

當然，世皆醉了，我一個人醒了，世界渾濁了，我一個人，儒林中的人也不缺席。王冕就是其中的一個。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛。

在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不一樣，不求官爵。

朝廷到浙江省政治秘書處招收王冕為官時，他隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為**污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以幽默的語言，描繪了封建社會科舉制度的腐朽陰暗面。

難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

儒林外史讀后感（四）

這是一本很有意思的**——《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當時官場的**。我過去看得多的是國外名著，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興趣缺乏。拿起這本書是因為媽媽給我講的里面的一個故事，吝嗇鬼嚴監生兩根燈芯的故事，這可比寫歐洲著名的吝嗇鬼葛朗臺還精辟，于是我就來了興趣，看起這本書來，雖說里面的語言還是有一些搞不太清楚的是我也從中國的古典文學中找到了樂趣。

《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現實主義的長篇諷刺**。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細民。由于吳敬梓具有高深的文學修養，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時**深寫透。

他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，**污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。在藝術結構上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為＂如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。＂

這部**最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄；而歐洲人追求的是人體結構、色彩的豐富與層次，很直白。中國人的**中對人物的描繪也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。第一位是**開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意交朋友，也不愿意追求名利。

縣令登門拜訪，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活。

第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進，范進中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉鄰在他中舉前后兩種截然不同的態度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進中舉后去拜訪一位知縣，范進所表現出來的偽善：＂范進方才說道，‘先母見背，遵制丁憂。’湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。

拱進后堂，擺上酒來。……知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸。’知縣忙叫換去。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。

靜齋道，‘這個箸也不用。’隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：

‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。’落后看見他在燕窩碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心。……＂作者對范進和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。

儒林外史讀書筆記【篇5】

我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自我還是很喜歡優美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自我的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發現里面的故事已經是物是人非了，對于這點我很糾結，因為我同時有兩點觀點了。

我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的干干凈凈，好像沒有發生過一樣。可是這些人的關系會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。可是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現蕓蕓眾生相時的資料也是很齊全的，

小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，是有很大的深意的。經過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數是那些市井無賴制備，就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實經過一些小事，或者是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。

讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。

儒林外史讀書筆記【篇6】

今天，我讀了一本叫《儒林外史》的書，它是作家吳敬梓筆下的代表作。

這本書中所描述的人物形象十分的生動。有才華橫溢的嚴監生，有刻苦鉆研詩歌的鮑文璽，也有奏響秋風的張士紳。

最吝嗇的就是嚴監生，家財萬貫，仆人眾多，卻格外的“節約”。這家人一斤肉都不賣。有時孩子們會忍不住帶一兩塊錢去買熟肉，讓孩子們貪吃。有時，今天的糧食可以留到明天甚至以后，他甚至侵吞工人的工資。

有一次，他的弟弟嚴貢生沒有因為他的罪行而追捕他。巡警來到嚴監生家中搜查時，他痛苦地掏出一小筆錢交給巡警搪塞。他的正妻王氏死的時候他也十分心疼，心疼他少了一個精打心算的人。又恰逢他結婚，有幾個人就乘著時機把他的金銀首飾都偷了個精光。

在他臨死前，他還從被窩里伸出兩個手指頭，死死不放，為的是那燈盞里的那兩斤還在燃燒的燈草。直到最后，趙從植物中挑出一斤，閉上眼睛就死了。

最可笑的是牛浦，因為一次機遇他遇到了牛布衣，牛布衣死后他盜其之詩，來進行販賣，最終事情暴露逃亡。

《儒林外史》一部耐人尋味的書!《儒林外史》一部充滿趣味的書!

《儒林外史》讀后感二

在五年級下學期的暑假中， 媽媽幫我買了一本《儒林外史》 ，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。

書中的 《范進中舉》 一文， 深深地吸引了我。主要講述了范進在自己和周進的共同努力下，愛上爺爺的故事。54歲的范進碰巧遇到了周進，一個富有同情心的人。

他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看， 不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名，范進在 54 歲終于進學，做了相公!后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉試，結果又高中舉人， 但是出人意料的結果卻讓他喜極而瘋。

“范進中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘。

《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實。

《儒林外史》讀后感三

讀《儒林外史》這本書，我驚異到作者吳敬梓不常的用心，其實一事皆在刺其左右之人。

作者可是在他 29 歲花了足足 20 年才完成了這部歷史宏篇巨制，里面栩栩如生地刻畫了 200 多個人物。魯迅先生此論此書之：“戚而能諧，婉而多諷。

” 故事中一共有許多讓我記憶深刻的人物， 比如皓首窮經的周進， 吝嗇鬼嚴監生，還有淡泊名利的王冕等等人物。

其中，我最喜歡王冕。雖然他的職業是一個普通的牛郎，但他能畫出一朵素雅的荷花，而且他畫的荷花和他的個性一樣渾濁。面對著知縣的緊緊威逼，他寧可逃也無視權威，這其實也就是作者自己。同樣讓我喜歡的正面人物還有鳳四爹，他是一個性格豪爽的大俠，據資料了解，確實有其人，也就是作者的朋友甘鳳池，他救助貧苦，也用自己的實力嚇跑了**。

大家一起來讀讀這本歷史經典名著吧!

儒林外史讀書筆記【篇7】

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!

嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?

儒林外史讀書筆記【篇8】

今年寒假教師布置寒假作業時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片后，發現果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。

書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自我堅持不懈的努力和周進的幫忙下，相繼中了相公和老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷十分生氣；二看，覺得還有玩味之處；三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名。之后，他又瞞著老丈人胡屠戶去考試，結果又高中舉人，可結果卻讓他喜極而瘋……

《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是經過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統治者的腐敗無能與虛偽。

文學是比鳥還飛的遠的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓我們多學文學，陶冶情操！

儒林外史讀書筆記【篇9】

在暑假里，我讀了《儒林外史》這本書。

《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇小說，它通過生動的藝術形象，反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了反動統治的罪惡和虛偽。

小說的作者運用了周進和范進等生動的藝術形象，還運用了多種排比，比喻等的修辭手法，他用辛辣的筆觸，揭露了一群統治者的腐朽和虛偽。集中概括，典型地再現了生活的真實，揭示了他們的不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡。

我讀了這本書，我體會到：我們長大后，不能想書里的這些貪官一樣，收取錢財，幫人做事，也不能整天游手好閑，要努力工作。我們要想飛將蕭云仙一樣，為國家奮斗，要與時俱進，科教興國！自己要清正廉潔，公私分明，以身作則。我們現在要努力學習，將來為祖國出力！

我還通過作者的修辭手法和好詞好句中體會到：文學可以讓我們陶冶情操，加強修養，使我們成長道路上充滿陽光，并且使我們成長道路上充滿陽光，并且滋潤我們的心靈。文學是比鳥飛的還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還量的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念。文學可以豐富我們課余生活的同時提高文學功底，鍛煉文字駕馭能力，使我們更聰明。

儒林外史讀書筆記【篇10】

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般；現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家；現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

儒林外史讀書筆記【篇11】

在這漫長的

暑假期間，在

老師的規定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代**名著，它還是一篇諷刺**。

《儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現象，反映了當時不良的世俗風氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴監生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴監生疾終正寢。

這件事充分顯示了嚴監生的吝嗇和才華。 但是我覺得像嚴監生這樣的人不值得我們去學習，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴監生一樣。而嚴監生另外一件事悼念王妻中知道，嚴監生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現出嚴監生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于

村里的王冕，因為家里沒錢，就去放牛，但他很喜歡看書，所以她不浪費每天賺的錢，而是買書看書。最后功夫不負有心人，她成了縣內的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。

然而，生活中也有這樣的人。他們中的一些人，為了錢和權利，根本不關心人民的利益，而是做傷害他人、不利于自己的事情。最后，他們的處境和嚴監生一樣。

讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。

儒林外史讀書筆記【篇12】

假期讀了幾本書，值得寫下讀后感的非《儒林外史》莫屬。

雖然我目前只讀了一半，但這本書給我留下了深刻的印象。

最初了解到其中的故事，是在中學時期的語文課上，“范進中舉”故事的荒唐戲劇性，記憶尤深。

但是后來沒有將整本書讀下去，一是文章“難讀”，語言雖說是白話文，但依舊讀來晦澀，讀慣了現代作品再來讀這樣的書就有點難度了，另外，故事的時代距今較遠，難以將視線投入進去;二是“感情不夠”，長期受帶入感很強的網絡**的“熏陶”，感情很難被與“己”無關的事件引出，更加促使我與這本書漸行漸遠。

至于為什么這個假期他又拿起了這本書，那是因為初中的弟弟被學校叫去讀這本書。于我相比，他不愿意讀書。只好給他做個榜樣，先拿來讀下。

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇**，成書于乾隆十四年(1749年)或稍前。

讀一本很少接觸類別的書籍，最好先看下書前的導讀或摘要之類的，可以更快帶入感覺。

見書目導讀部分開頭“《儒林外史》是中國古代諷刺**的代表作”，哦，一本諷刺**，這就不能按常規視角來評判其中歡喜悲哀。

魯迅先生在《中國**的歷史變遷》里說：“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”這是說這本**的地位很牛叉。

魯迅先生又說了：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林;其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足成諷刺之書。”

也就是說這本書不但可以當成悲情**讀，也可以當成笑話大全看;既可以看到婉約風的文青范，也可以讀到諷刺時的辛辣意味，里面的故事大多是吳敬梓他老人家秉持公道諷刺士林的。據說這本書很好，是諷刺文學的鼻祖。

嗯，interesting，趕緊看書吧。

第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，讀起來倒是有點意思。

開頭詞里的一句“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。”讀來頗有所悟。

里面的主人公王冕有點世外高人的感覺，真才氣卻不當官，真的是一界清流。(而且這個官還是朱重八剛起步時的，當時頗受這位未來明太祖的器重，未來前途不可限量，當然這只是故事，不可據史料考證也。話說回來，真要做了他朱重八的官等到國基穩定了，搞不好又被這位厚黑學教父級人物給砍了腦袋呢，從這看是不是他還有點運氣。

說遠了，繼續正話)

接下來挑幾個印象多的幾個出場人物以及故事分享下：

①一個還算正常的小故事，主人公周進(后任學道時對范進有知遇之恩)情節比較順暢，除了一次因為喝多了差點在南墻撞死之外，沒太多波瀾，不出所料的終有成就，最后一次出場是在與范進告別，時任國子監司業(老大是祭酒，他是副手，機構二號人物。國子監這個東東大家應該比較熟悉，它是國家最高的教育機構，對應于教育部，但是又不止于此，因為，它還有另一身份，就是國家最高學府，這個政治地位就不好估測了，已知北大校長是副部級，這就相當于一個教育部長加個北大校長，當然這是老大祭酒的地位，那副手也不會差到哪去。)

②耳熟能詳的“范進中舉”，真的是荒唐戲劇，讓人對手中書愛不釋手，另外這位仁兄真的是大器晚成之輩，最后還當了山東學道，又叫學政，全稱是“提督學政”，相當于當時的山東省教育廳廳長，正廳級干部，就問你牛不牛。

③官二代蘧(qu二聲)公孫為了名聲，學術造假，娶了美嬌妻之后依舊不管真才實學，只管弄些花里胡哨的詩詞交友，后來，氣死了老丈人，爺爺病故后，痛改前非。

④婁府倆公子，跟上面那位是親戚，也是個官二代，大哥在朝為官，這倆兄弟美其名曰廣交天下才子豪杰，實際上智商著實有點著急，胡亂交友，一個個不是逃犯，就是花里胡哨的“士林子弟”，還有帶刀的詐騙犯。講真不是家里人厲害，真的得被這倆哥們給坑的敗家敗業，好在后來改了。應該是改了，有句話叫本性難移啊，指不定以后會整出什么幺蛾子呢。

⑤有點像是仙俠**的那種飄逸淡雅風的馬秀才(這位應該是上面那倆哥們結交的為數不多的靠譜的人了)的故事，工作是選書，大概類似于一個出版社的總編輯，有些名氣，且真才實學也是有的。某次偶遇“神仙”，當然后來也揭露了“神仙”，好在沒什么損失，還賺了幾錠銀子，后“神仙”亡故，他還幫這個**辦了喪事，只因為那個**沒對他做過壞事，真君子也。如此看來今日什么博士、大學生被騙也是有傳統的。

⑥印象最深刻的匡迥匡超人，大孝子一個，才學出眾。

⑦狡詐奸猾的牛蒲郎的故事，感覺像是一個窮盡手段的奸雄。

至此，書讀一半，但是興趣高漲，雖然前期入境較難些，但讀至今日，已是漸得其中趣處和引人入勝之點。

不愧吳敬梓先生嘗盡人生百態，飽經世事滄桑后終十余年之作，現在觀魯迅先生的“諷刺**從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”的評論，方覺其見解之精辟。

儒林外史讀書筆記【篇13】

最近，我讀了一本書《儒林外史》，頗為喜歡。這是一本好書，是一本值得細細品味的書。

書中描寫了許多人物。看完它，我們就能明白什么是親近，什么是真正的孝道，什么是真正的勇氣。

匡超人、王冕、郭孝子、周進、范進等人物揭露了封建科舉制度和封建倫理道德的黑暗和腐敗。

令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個孝順父母、勤奮好學，樸實勤勞的人。

但自從他考上了秀才，結識了許多招搖撞騙的假名士和豪吏潘三，受了他們的影響，就漸漸蛻變成一個寡情薄義、貪婪虛偽的無恥之人。

之后，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。

匡超人本來很好，但他被八股文毒害，交了壞朋友，結果就是這樣。令人感到可惜!

讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養著父親，最終完成了自己就應做的一樁心事。

而最讓我感動的人物是王冕。

他是個農民出身的放牛娃，憑借聰明好學，不僅僅精通經史子集，還自學得到了畫荷花的絕招，但從來沒有邁進科舉的軌道，從不被功名富貴所連累，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力。

當他得知朝廷要他出來當官時，他沒有動。他連夜逃到會稽山隱居，寧可躲避也要孝順父母。

總之，我很佩服王冕在**時的堅定。唾棄匡超人、周進、范進等人的不知廉恥。

在這部作品中，沒有貫穿全書的中心人物和情節。書中的許多人物一開始以為他們沒有聯系，但過了一圈，他們又聚在一起了。

作者把科舉制度的腐敗這一中心思想將各個人物與自成段落的串接起來，構成了一幅有內在關聯的民間士林百態。

儒林外史讀書筆記(范文9篇)

您或許也被作品的內容所贊嘆。我們如果文字把感想記錄下來就是一篇讀后感，以下是我為大家精選的一篇有關“儒林外史讀書筆記”的文章，請您仔細了解所述內容！

儒林外史讀書筆記 篇1

91、對個人命運的關注：小說中的角色命運起伏跌宕，有的人生起伏不定，有的人在社會環境中被束縛。這使我思考社會的公正與不公，個人努力與命運的關系。人生能否真正做到自己的人生自己寫？是否每個人都有機會改變自己的命運？

92、讀完每回，我都對人生有了更深刻的思考，這是一部值得反復品味的作品。

93、《儒林外史》第二回讓我認識到虛偽與真誠的對比。雖然馬純上和王若虛都是儒生，但他們的品行卻有天壤之別。這讓我更加堅信真誠和善良的力量，也讓我警惕虛偽和欺詐的危害。

94、作為人類文明史上的重要文化遺產之一，我國的儒家文化一直被世人所推崇。《儒林外史》作為一部描寫清朝儒士生活的小說，不僅揭示了當時社會的種種弊端，更呈現了以儒為本的道德準則在人們生活中扮演著何等重要的角色。讀完這部小說，我深深感受到思想修養與行為規范對于一個人的重要性，也進一步了解了我國封建社會的人情世故和政治腐敗。

95、《儒林外史》1到6回的感悟可以如下概括：

96、以上我們可以看出吳敬梓的心路成長過程，他生于儒門，長于儒門。榮華于儒門，沒落于儒門。決裂于儒門，割舍不下的還是儒門。而儒門自有其行為規范，讓我們再來看看吳敬梓在《儒林外史》笫一回中，向我們傳遞了什么信息，揭示了什么規范。

97、二、王冕仿屈原峨冠博帶，招搖過市，流連山水。這是文士的放達，具有魏晉風流。這是文士制度外的自由，是文士的夢想。吳敬梓當文壇盟主就是為體現這種自由，名流王冕身上展現的自由，其實就是吳敬梓內心渴望的自由。

98、儒林中的士人文人最讓人唏噓不已，那個顧鹽商說得好，真是“相交滿天下，知心能幾人”!杜少卿算是作者著墨最多的一位人物，他的登場是由于他出手闊綽，遠近聞名。無論是誰找他借銀子，只要稍訴苦衷，他幾乎從不吝嗇自己的銀錢。他還放棄了進京的好機會而選擇在山水間玩樂，與妻子做一對神仙眷侶。但最可笑的是，他的事跡并沒有換來宅心仁厚，淡泊名利的好名聲，反倒是當做笑話被人掛在嘴邊，雖然他名聲遠播，不少人與他結交，可誰又知曉他的真心呢？他在紛繁冷漠的儒林世界里有一顆不合時宜的純真之心，他用純粹善良的眼看世界，所以看不到功名利祿，他用坦率赤忱的心待世界，卻得不到知音。當他被妻子質問為何放棄入京的大好機會時，他劈頭就是一句:“你好呆!”我想這句話他應該也想說給那些追名逐利，自以為是的士人——“你們好呆!”

99、但是匡超人什么時候開始變壞的呢?

100、匡迥，剛出場時，受馬二的恩惠，流落街頭，靠拆字糊口，無錢回家。馬二借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑要舉業進學。但有良心，他日后不該對馬二先生不恭不敬，但是他不僅不心懷感恩，而且還言語詆毀、信口雌黃。可見其狼心狗肺!

101、對道德觀念的深入思考：小說中出現了許多人物的品行和道德觀念的陷入困境，這使我深思現實社會中的道德觀念是如何塑造的。在權力、金錢、地位、榮譽等利益面前，人們往往不擇手段，追逐個人私利。這種現象是否只存在于封建社會？對于現代社會又有何啟示？

102、儒林外史是一部經典的中國古代小說，作者是吳敬梓。每回讀后感五十字會有一些難度，但以下是一些可能的五十字讀后感：

103、《儒林外史》是清代作家吳敬梓的代表作之一，通過生動的敘事和豐富的人物形象，展現了封建社會下的人性、社會問題和道德觀念的困境。每回讀后，我都有不同的感受和思考，以下是五個方面的感悟：

104、吳敬梓是安徽滁州全椒人，其父吳霖起為官贛榆縣時，吳敬梓隨侍在側。期間大約是十至二十三歲，這段時間，他接受了正統的儒家教育，熟讀了“四書五經”，精通了八股文，為參加科舉考試積極準備。然吳敬梓自幼聰明，記憶超強，性情豪邁，不拘行跡。這十三年間，他一定渉獵了許多有關社會，自然，風俗，人情類的書籍（后期由于精力和經濟的限制，其儒家之外的知識所學應該是有限的），在一定程度上打開了思想。這些知識為他后來創作《儒林外史》這部巨著打下了基礎，也為他諷刺挖苦科舉制度留下了伏筆，總之這十三年吳敬梓還算得上是個乖少年。

105、第一回讀后感：

106、是八股取士的罪惡制度?是惡濁勢力的社會風氣?還是自身本性的劣根與動搖?還是兼而有之?

107、儒林外史在諷刺和揭示社會問題的同時，也傳達了對人性的理解和溫情。

108、吳敬梓29歲開始寫《儒林外史》，此時他已與宗族屑小爭斗了六年。既品嘗了失敗之痛，又增長了見識，更領略了人情世故。34歲移居秦淮河畔，外面的世界很大很精彩，也很無奈。面對現實，吳敬梓增廣了見聞，加深了對社會各層面的認識，思想漸漸成熟。因為才華橫溢，因為無可奈何離鄉，因為生活潦倒，因為要發泄愁苦之情，因為要展現做人底線，因為要揭露社會現實，這一切都促使他通過《儒林外史》這部書抒發出來。我想《儒林外史》最精彩的部分就是這段時間寫成的。吳敬梓故居的銀獎木雕像，很傳神，于愁苦中深思，似看透人生百態，我認為那就是真正的吳敬梓本人。

109、在封建社會中，即使有才華的人，也可能因為出身卑微而無法獲得應有的認可和待遇。

110、小說中的人物形象栩栩如生，他們的言行舉止反映出封建社會的種種弊端和人們的生活困境。

111、同時，小說中融入了許多幽默和諷刺的元素，使整個故事更加生動有趣。讀完每回，我都會思考其中的道理和啟示，對于現實社會也有了更多的思考和觸動。

112、小說中的智者和愚者形成鮮明對比，給我留下了深刻的印象。

113、《儒林外史》主要說了在舊時代時，各類人士對功名富貴的不同表現。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當時不良的世俗風氣

114、通過這一章，我們可以了解到當時的社會背景和人物關系，以及作者的寫作手法。

115、我被小說中的人物形象和情節所吸引，他們的喜怒哀樂讓我產生共鳴。同時，小說也提醒我要保持真誠和正直，不被功名利祿所迷惑。

116、三、王冕是名流，不當官照樣是名流。吳敬梓為此還重申說：可笑近來文人學士，說著王冕，都稱他做王參軍，究竟王冕何曾做過一日官？這樣吳敬梓借王冕的經歷說明了不當官照樣是名流，同時證明他對官場的心灰意冷。其29歲著作《儒林外史》后果真沒有再參加一次科考。

117、《儒林外史》是一部描寫明代士人生活的經典小說。每回讀后，我都深受啟發。小說以幽默的筆調，展現了儒家思想與現實社會的沖突。通過主人公的遭遇和成長，作者揭示了社會的虛偽和人性的復雜性。

118、于是，開始變壞。加之后來又結交作惡多端，罪孽深重的潘三，匡超人的善良心性也逐漸泯滅。繼而作奸犯科、攫取贓銀。再后來，對妻子薄情寡恩，隱瞞實情，停妻再娶，此人的墮落行徑愈演愈烈，道德徹底淪喪!

119、作者巧妙地運用諷刺和諷刺，讓人不禁反思人性的復雜性。這部小說不僅僅是一部娛樂作品，更是對社會現象的深刻思考。

120、薛家集上的鄉紳商討春節期間舉辦龍燈會的事情。期間提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦60余歲的周進。宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進士”，以為是周進所為，而辭退了周進。后周進隨姐夫去省城做生意，路過貢院，受刺激過度，撞上墻去。本篇體現了文人相輕(學位高的看不起學位低的)、文人們故弄玄虛的現象。

儒林外史讀書筆記 篇2

讀后感：儒林外史

夜晚越來越冷了，只能躲在被窩里看書。先拿了《套中人》、《莫雷爾的發明》和《鐵柵欄上的眼鏡》，走到床邊，又返身抽出了《儒林外史》。在我看來，這是一本非常有趣的書。讀完后，我忘了再看一遍。我已經讀了三遍了。

這次再看，又找到了新的樂趣。很漂亮的白描，只是有點羅嗦，事無巨細都記了下來。其中有個叫匡超人的，在他身上發生的變化，與契訶夫的《約內奇》有得一比。

不同的是，吳敬梓更冷，似乎發生在這些人（儒士）身上的荒誕事情，都是非常平常的，仿佛本來就是如此。

讀書讀書，我有一個驚人的發現，就是吳敬梓同志有記菜單的問題。凡是寫到吃飯的地方，他基本都會把菜一一記下來，詳細得狠。我不知道其他古典**里有沒有這么個搞法，但他這里一定是登峰造極的，幾乎可以作為研究明代飲食的資料。

這么做的原因我想有如下兩點：

一是炫耀，說明我老吳吃得多。當然，也可能是聽得多。如果是這樣的話，吳同志不是餓了嗎？

二是吸引聽眾。在飲食普遍不豐富的明代，如果說書人說這本書的話，一定可以吸引更多的聽眾，類似于今天的導演們，拼命的把色情往影視作品里塞。想像一下吧，臺上說書的人講得口舌生津，臺下聽書的人聽得如癡如醉，不斷地吞著口水，就如此刻的我一樣，在這寒冷的凌晨，想吃牛肉（在書里，牛肉出現的頻率也是很高的，估計老吳同志也是個牛肉愛好者）。

牛肉先鹵一遍，然后切成薄片，厚薄適中，咸淡相宜，張開嘴巴，塞進一大片，才嚼得兩三下，肉味就出來了，被敏銳的味蕾捕捉后急速送到大腦，與粗礪的觸覺一起，使你情不自禁地呻吟起來。同志們，再來一口熱黃酒。這不是傳說中的幸福嗎？

儒林外史讀書筆記 篇3

今年寒假老師布置寒假作業時，要求讀《儒林外史》，我興趣濃濃地讀了起來。這是古代有名的諷刺小說，我讀了兩三片后，發現果然名不虛傳，它讓我愛不釋手。

書中的《范進中舉》一文深深的吸引了我。它主要講述了范進在自己堅持不懈的努力和周進的幫助下，相繼中了相公和老爺的故事。54歲的范進在考相公時巧遇學識淵博并且富有同情心的學道周進。他一看范進的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進將范進錄為第一名。后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考試，結果又高中舉人，可結果卻讓他喜極而瘋……

《范進中舉》這篇故事深刻的揭露了八股科舉制度對古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個個生動的藝術形象反映了封建社會末期，腐朽黑暗的社會現實，批判了八股科舉制度，揭露了當時殘酷的法律和統治者的腐敗無能與虛偽。

文學是比鳥還飛的遠的夢想，比花開的還美的感情，比星閃的還亮的智慧，讓咱們多學文學，陶冶情操!

儒林外史讀書筆記 篇4

我懷著好奇的心情讀完了《儒林外史》。這部長篇諷刺小說通過生動的故事情節，把眾多人物形象刻畫得栩栩如生，反映了封建社會的腐朽，揭露了統治者的虛偽。

書中讓我油生敬佩之心的是孝敬母親的王冕。王冕7歲時父親去世，家境一貧如洗，與母親相依為命。10歲時給秦家放牛，有時候秦家煮些腌魚、腌肉給他吃，他就拿荷葉包了帶回家，留給母親吃。14歲賣畫得了錢，就買各種好食物來孝敬母親。在春光明媚的時節，他用牛車載著母親到處玩。后來，母親年老生病，臥床不起，王冕遍尋良醫，為母親治病。母親去世，他守孝三年。

尊敬長輩，孝敬父母是中華民族的傳統美德。王冕的愛母之心，孝母之情讓我深受感動。父母不僅給了我們生命，百般呵護養育我們，而且教會我們做人的道理，做事的方法，所以我們也要好好報答父母。《弟子規》中的“入則孝”篇也講述了孝敬父母的道理：教導我們要虛心聽話，照顧父母，為人做事不要讓父母擔心，與父母交流要態度誠懇，一生一世都要記住父母的恩情。

想想自己遇到不開心的事，就任性地對媽媽發火，全然不顧她的感受，把孝敬父母的道理全忘了。我要對媽媽真誠地說句對不起。以后我一定要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事。

儒林外史讀書筆記 篇5

吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也:其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎?而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟?噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也?徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣!

嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣!夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經卷，自禮空王之樂也歟?余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉?

儒林外史讀書筆記 篇6

在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，飄過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的情緒一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到那里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上以前有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧！

周進道：若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效！爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會濃厚的風氣。

自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。正因無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，立刻產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。

儒林外史讀書筆記 篇7

《儒林外史》是我國文學史上諷刺藝術達到最高峰的一部巨著，也是一面封建社會的照妖鏡。它通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物的真實生動的描寫，并涉及當時的政治制度、倫理道德、社會風氣等，讓人深刻地認識當時的封建社會。

說到讀史，有必要說說讀史的境界，在此借用佛教中的三種境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。讀史的境界或許會因人而異，但大概不會偏離這三層意思：第一層境界是只看到歷史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二層境界是能透過歷史表象看到當時社會的本質，“看山不是山，看水不是水”；第三層境界是通過對歷史的了解從而提煉出能為當今社會所用的意識并運用于當今社會，“看山還是山，看水還是水”。

閑齋老人說《儒林外史》“讀之者無論是何人品，無不可取以自鏡”，此僅為讀《儒林外史》的第一層境界；透過《儒林外史》深刻認識當時的封建社會統治者大興文字獄，設博學宏詞科以作誘餌，考八股、開科舉以牢籠士人，以理學統治思想等方法來對付知識分子，其中，尤以科舉制為害最深，影響最廣，使許多知識分子墮入追求利祿的圈套，成為統治者的玩偶、學而無用的市儈，此為讀《儒林外史》的第二層境界。

《儒林外史》中反映的是當時封建社會的客觀現實，但士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的習尚，看不清當時的社會現實，則純屬當時人們的主觀意識問題，吳敬梓是“世人皆醉我獨醒”，他深切期盼能喚醒世人，或者說得更偉大些，他想醫治社會、拯救世人。如果這當真是吳敬梓寫作《儒林外史》的目的的話，則他的思想意識很值得當今社會有責任心的人所借用，此當為讀《儒林外史》的第三層境界的首要內容。

當今社會有責任心的人應當如吳敬梓那般，用明晰的眼光和準確的判斷力，認識社會、認識事物，準確表現和揭露社會，了解社會和事物的本質，掌握社會和事物發展的規律，分清是非，引人愛俗、樂俗，或者因為憂世傷俗，奮而醫世救俗，從而促進社會進步和發展，切不可以一己私利的眼光看待社會、看待事物，憤世嫉俗，蠱惑他人棄俗、反俗，讓人誤入歧途，更不可以擾亂社會謀取個人私利為目的做出反人民、危害人民，反社會、危害社會的事情。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的5篇《初三儒林外史讀后感作文800字》，希望對您有一些參考價值，更多范文樣本、模板格式盡在。

儒林外史讀書筆記 篇8

功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。

這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個？學而優則仕，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚――書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發垂髫考到白發蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步――立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在于吸收，然后再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重食，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養不良，別無他用。

當然，世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官？能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。

余嘗讀吳文木之《儒林外史》，其書儒者之種種，光怪陸離，眾生百態，不一而足，或吝嗇，或迂腐，或勢利，或恬淡，或渾雅，比比皆是也。

吝嗇者如嚴監生之屬，迂腐者如馬純上之類，勢利者則五河縣人之流也，恬淡者如莊征君，渾雅者如虞博士，文木老人皆述之以筆，其歷歷者如在目矣。

另有如五十五回述蓋寬及其鄰翁于雨花臺絕頂望江上舟船之往來，紅日之西墜者，愚竊以為殆有謂也：其述江船之逡巡者，非謂時人之去而后人之來，寓述往追來之意者乎？而落日之謂非喻禮樂文章之頹廢也歟？噫吁兮，聊聊數筆而一至如是之思者，此所謂文木之高妙也。

夫難平者事也，無盡者欲也，而皆出于人，是知世間善惡，皆自人出。夫人者無有窮而欲者無有盡，功名富貴，朝夕掛念，焉之此虛妄之物終為無益也？徒費盡心情，誤盡流光，莫如嘯傲林泉，梅妻鶴子，快然自足，極娛游于終日也。

且夫古之君子，溫文爾雅，雍容敦厚，以正其身而推及人，行不言之教，助禮樂之聞，豈如文中之類，禮樂不行，教化不興，惟知皓首窮經以為仕途，及仕則未知何謂仁義也，無論唐詩宋詞文章辭賦也，而盡日所見惟黃白之物，所聞皆為官之道也。是以有泰伯祠群賢畢至，以復舊時禮樂之教化者，實文木之喟嘆也。由是知之，八股之為害甚矣！

嗚呼，圣道之不傳也久矣，禮樂之不興也亦久矣，而世人愚昧，不解名利之屬終為虛妄，日追夜逐，靡有朝矣！夫庸知濯足滄浪，醉舞明月，伴藥爐經卷，自禮空王之樂也歟？余既悵然，故雖有不才而敢不竭鄙誠以為此文者哉？

儒林外史讀書筆記 篇9

對于每個人來說，功名是誘人的，但在到了那些勤讀詩書的人手里也是甜蜜的，但我認為為了功名發狂的往往是些既無學問又無操守的表現。令人難忘的那個范進，簡直就是他們中的代表，他為功名追求了一生，付出了青春年華甚至尊嚴，知道老了老了才有幸博得一個功名，他因功名而落魄，因功名而被岳父看不起，又因功名而發狂，也因功名而受到鄉人的追捧，甚至因功名而失去了母親，他的一生就是為功名左右的一生，這是他個人的悲哀，也是所有讀書人的悲哀，更是社會的悲哀。

《儒林外史》就用這樣一類人來反映當時社會的毛病和危機。描寫了讀書人面對功名利祿下丑態百出又可笑又可氣。

哎，人生富貴功名乃身外之物，難到他們連這也不明白嗎？他們只為了一時貪圖享樂卻遺臭萬年。

面對他們的這種趨炎附勢，老奸巨猾的嘴臉，真的是反應了封建科舉制度和封建等級制度對這些讀書人的毒害。

對這些受毒害的讀書人是值得同情的，但對于封建科舉制度和封建等級制度是不可原諒的！而作者對于他們是進行了很強烈的批判。我是認同和支持作者的，希望大家也支持我！

動作的好詞好句好詞

好詞

1、奔走如飛 擠眉弄眼 匍匐前進 上竄下跳 瞻前顧后

2、躡手躡腳 舉目遠望 步履輕盈 極目了望 走馬看花

3、虎視眈眈 眼明手快 眼疾手快 風馳電掣 電光石火

4、眼明手捷 雷厲風行 流星趕月 星馳電走 弩箭離弦

5、動如脫兔 放聲痛哭 失聲痛哭 痛哭流涕 聲淚俱下

6、哭哭啼啼 泣不成聲 哭爹叫娘 捶胸頓足 號啕大哭

7、抱頭痛哭 點頭微笑 抿著嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈

8、大快朵頤 張牙舞爪 抓耳撓腮 面面相覷 嬉皮笑臉

9、搖頭晃腦 長吁短嘆 動若脫兔 口若懸河 對答如流

10、滔滔不絕 談笑風生 高談闊論 豪言壯語 夸夸其談

11、花言巧語 忐忑不安 心驚肉跳 心神不定 心猿意馬

12、七上八下 心急如焚 發奮圖強 廢寢忘食 聞雞起舞

好句好段

1、他點了一支煙，深深的吸了一中，然后從椅子上站起來，在那狹小的空間里踱來踱去。

2、忽然有一股青煙從嘴唇中央一個小小圓窟窿里直往外跑，隨即散開，又向空中疏疏落落慢慢地揮發，變成了許多不整齊的灰色線條，一層透明淡薄的霧氣，一些極象蜘蛛絲樣的氣體。偶然間，她舉起一張張開的手，攪散那些清淡而又最靜止的余痕；偶然間，她又伸起食指突然一下去劃開它，然后十分沉著地望著那兩段慢慢消散不可捉摸的氣體。

3、他抬頭一看，船頭上站著好幾個雄赳赳、深目高鼻的外國兵，更把他嚇得索索的抖，兩只腿上想要一點力氣都沒有了，忙找了三四個人，拿他架著送到船上。他此時魂靈出竅，臉色改變，早已呆在那里，撥一撥，動一動，連著片子也沒有投，手亦忘記拉了。

4、我立刻興奮起來，不管三七二十一，從媽媽手里搶過救生圈，光著腳，歡呼著奔向大海的懷抱。

5、還差一塊錢，到哪里去找呢？小華急得直跺腳！

6、她往窗玻璃上呵一口氣，再用指甲蹭一蹭，一連串動作干凈利落。

7、劉姥姥到了榮府大門前石獅子旁邊，只見滿門口的轎馬。劉姥姥不敢過去，撣撣衣服，又教了板兒幾句話，然后溜到角門前，只見幾個挺胸疊肚、指手畫腳的人坐在大門上，說東談西的。

8、從談話開始，他一直是兩只手蓋住他右邊的衣襟的角。當他拿手套作證時，他那兩只長時間沒離開衣襟角的手掌已是滿是汗水。這是他的致命處！少劍波心里想，所以從開始談話，少劍波并沒有看這家伙的眼睛，而是不住地用眼瞟著他那僵直不正常的兩只手。少劍波越看，這家伙越蓋得緊，甚至偶爾有點微微的抖動。

9、看見冰場上的人，穿梭一般地滑來滑去，我的心激蕩著，也急忙換上冰鞋，上場去了。開始的幾步，多少有些荒疏了的感覺，轉了幾下之后，恢復常態了。我又向前滑行，左右轉彎，猛然停止，倒退滑行一個年齡和我差不多的小孩，像我當初頭次進冰場一樣，他趔趔趄趄，一個跟頭;搖搖擺擺，一個屁股蹲兒。

10、一群傣族少女姍姍走來，肩上扛著小紡車，手里提著小燈籠，緊身拖曳的筒裙在隨風搖擺。她們的身材是那樣苗條，步履是那樣輕盈，儀態大方，好像一群美麗的仙子從天而降。

11、想到這兒，我懷著忐忑不安的心情，像腳下生了風，三步并作兩步往回跑。

12、又是扎猛子，又是豎蜻蜓，又是打水仗，翻江倒海，我像小泥鰍似的，在水里追來追去，又喊又叫，真有說不出的愜意。

13、他心如鹿撞，心砰砰的跳，心里七上八下，心情如激蕩的湖水一樣不平靜。

14、狂風夾著大雨撲面而來，她使勁向前躬著身子，抓緊傘，進一步，退半步，踉踉蹌蹌地向前走著。

15、那是由兩個十二三歲的小姑娘表演的轉傘雜技。節目開始了，只見一個小女子蹲下射，另一個女孩穩穩地踩在肩上。蹲下去的女孩慢慢地直起身，兩個人手依然保持平衡的樣子。只見，下面的小女孩慢慢拿起傘遞給了踩在自己肩上的小女孩，凌空轉起了傘。就這樣，一支、兩支傘在她們的手里又一次轉了起來，旋轉的小傘就像一支支翩翩起舞的彩蝶，兩個纖細的身軀輕盈地移動變換著各種姿勢恰似優柔的柳枝，蝶繞枝飛，是那樣的和諧，完美。

16、當他確信無問題時，便全身用力地一收縮，然后猛一伸張，雙腳向石壁猛勁一蹬，全身一縱，他就像一粒小彈丸從巨石上射出去了，飛在空中，飛向奶頭山的樹梢。戰士們頓時全身一驚，還沒來得及呼出一口氣，小彈丸似的欒超家已掛在奶頭山伸過來的樹梢上了。

17、今天，我家里擺了一張乒乓球桌，請了我的伙伴楊鑫來打乒乓球。先是我發球了，我想：我發抬空球，他一定會抽過來，于是我發了一個較低的抬空球，不想，他猛地抽過來了，我沒接過來，唉，真是自作自受。輪到楊鑫發球。只見他臉繃得緊緊的，眼睛盯著我慢慢地舉起球拍，突然他身子一沉，右手閃電似的一擊，球像一道白光躥向我方的球臺，我后退不及。慌忙一擋，哎呀，球飛出界了，我輸了。

18、我把拖把在水池里涮了又涮，再擰干，然后彎下腰，前腿弓起，后退繃著，哼哧哼哧拖起地來。

19、他發現塘邊的狗尾草上，正停著一只紅色的蜻蜓。只見弟弟瞪著眼，貓著腰，身子向前傾斜著，極慢極慢地向前移動著腳步，突然他把手一伸，兩個手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命掙扎著，弟弟樂得又蹦又跳。他用一根細線扎住蜻蜓的長尾巴，一手掐住細線的另一端，放開蜻蜓，蜻蜓就飛起來了。他跟著蜻蜓飛跑，口里還大聲嚷道：我坐飛機了，我坐飛機了。

20、她又看見了一只蝴蝶，便調皮地奔過去，蝴蝶上下飛舞，她目不轉睛盯著蝴蝶，終于蝴蝶停在了一朵花上，她躬著背，手中間隔著點空隙，腳尖小心翼翼踮著，汗珠從她的臉上滴落下來，她躡手躡腳地走到蝴蝶旁，猛地一彎腰，雙手把花朵上的蝴蝶一捧。又小心地把雙手露出點縫，把頭靠在手縫上看，一不小心讓蝴蝶飛出了雙手，她又急又氣撅著小嘴，雙手往腰上一插，但馬上又像只小鹿似的蹦跳著追趕另一個目標去了。

21、我將搭在背上的書包拽下來，低著頭，一步半寸地挪到老師跟前，頭不抬，眼皮不跳，氣呼呼地站著。

22、分好了隊，我自然是兩支隊伍中最高的人，而且，我在投籃命中方面也是一個響當當的人物，和我一隊的同胞們，自然都歡天喜地，喜不自勝。

23、孫老者一屈腰已到了院中，把樓鴿都嚇飛起去。拉開架子，他打了趟查拳：腿快，手飄灑，一個飛腳起去，小辮兒飄在空中，象從天上落下來一個風箏；快之中，每個架子都擺得穩、準，利落；來回六趟，把院子滿都打到，走得圓，接得緊，身子在一處，而精神貫串到四面八方。抱拳收勢，身兒縮緊，好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。

24、當她拿叉子的時候，手抖得非常厲害，以致于手中的叉子滑落下來。饑餓折磨得她竟像老人一般顫巍巍地搖著頭。她不得不用手指拿起肉吃，當她把一塊馬鈴薯塞進嘴里時，忽然哽咽地哭泣起來。兩行大滴的淚珠順著面頰流了下來，滴在了面包上。[法]左拉《小酒店》

25、這幾天，小云飯也吃不下，覺也睡不著，臉兒板板的，眼紅紅的，老是一言不發，一有空，就像獅子在籠里邁步，來回走趟趟兒。

26、我倒了盆水，先用毛巾濕濕臉，再打上香皂，用勁地抓呀、搓呀，不一會兒就滿臉香皂沫了。

27、王老師在房中焦灼地踱來踱去，不停地吸煙，時而掏出金殼懷表瞧瞧，時而望望窗外滿天的落霞。

28、她躡手躡腳地走到蝴蝶旁，猛地一彎腰，雙手把花朵上的蝴蝶一捧。

29、我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

30、她拿起筷子，向一盤色澤鮮艷的菜伸去，輕輕夾起一片，用左手在筷子下方端著，小心翼翼跟隨著筷子。本來筋脈突兀的手此刻一用力青筋更加明顯。她小心地把菜放入嘴中，細細地品嘗著。

31、那野人喝了酒，又聽見自己已經獲救，不覺精神為之一振，居然馬上坐了起來。不料，星期五一聽見他說話，把他的臉一看，立刻又是吻他，又是擁抱他，又是大哭大笑，又是大喊大叫；又是扭自己的兩手，打自己的臉和頭，繼而又是高聲大唱，又是亂跳狂舞，活像個瘋子。他那樣子，任何人看了都要感動得流淚。

32、媽媽很晚還沒回來，我在屋里踱來踱去，不時地抬頭看向鐘表，我真快急死了，不停地游走。我在心中告訴自己要冷靜，我停下來坐到沙發上，而我心里還著急。

33、我向前沖了幾步，有力地一跳，那矯健而倒立的身影在空中迅速旋轉著，又迅速落入了水中。

34、藺相如退后幾步，雙手捧著璧，靠著柱子站定。

35、近了，更近了，組長終于來到他的身邊，像一座泰山定在他面前，嚷道：快交作業，快交作業！他嘿嘿一笑，表情是那樣滑稽，又是那樣神秘，猛然，他把頭一扎，像一條滑溜溜的泥鰍從組長胳膊旁閃過，腳底像抹了油一樣飛奔逃走了。

36、小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。

37、小伙子跑得不錯，已經從起跑沖刺進入途中勻速跑。他像一匹馬駒昂頭急奔：步幅勻稱，步頻緊湊，蹬動有力，腰肢放松整個動作顯得優美而富有彈性。

38、考試時間只有十分鐘了，我還有兩個大題沒做呢？我的心激烈的跳動起來！慌忙拿起筆演算了起來，可怎么也得不出答案，手心都冒汗了，筆也不那么聽使喚。我想，這次考試算完了！

39、他的心里亂得不得了，怎么也找不到解決這件事的辦法。他不停地撓著頭，眉頭緊緊地皺了起來。

40、戰戰兢兢取下眼鏡，用衣服的下擺隨手擦了擦鏡片。嗯嗯他剛要講話，忽然想起了什么，手忙腳亂地在盤子里找了找，又匆匆往口袋里掏了掏，掏出了一盒火柴，這才放心地又嗯嗯兩聲，站直身子，用特別響亮的聲音說：現在開始看老師做實驗！

41、教室里打得烏煙瘴氣。毛老師氣咻咻地站在門口，他頭上冒著熱氣，鼻子尖上綴著幾顆亮晶晶的汗珠，眉毛怒氣沖沖地向上挑著，嘴卻向下咧著。看見我們，他驚愕地眨了眨眼睛，臉上的肌肉一下子僵住了，紋絲不動，就像電影中的定格。我們幾個也都像木頭一樣，釘在那里了。

42、小姨將雙袖向上一挽，褲腳也被卷到了大腿。她在小溪水里慢慢移動著，左腳輕輕地抬起一點，向前邁了一小步，右腳再慢慢拖向前，好像穿著千斤重的鞋。她把帽子扭了扭正，躬著背，低著頭，瞇著眼，雙手做出捧東西的樣子。這時，她停下腳步，不再東張西望，對著右邊的一個地方目不轉睛，猛然把手向水中一扎，將一條小魚捧在手中了。

43、太陽越來越高了，人們焦急的等待著，班車還是沒有來。有的人罵罵咧咧的；有的人不時坐在行李上，不時站起來望望遠方有車來沒有。

44、隨著樂曲的明快節奏，紅絲絨幕布升起來了。五光十色的燈光在舞臺上左旋右轉，忽明忽暗。一位年過半百的老奶奶輕松自如地出現在舞臺上。她身著印度綢褂，滿面春風，只見老奶奶伸出左手向上舉起又落下，又伸出右手做同樣的動作，雙腳不停地踏地。一會兒做個對佛掌的姿勢，一會兒又做個烏龜伸脖的姿勢，真夠勁！她一個請的動作，竟請出來了4位老奶奶。她們一會兒變成一行，一會兒變成兩行，優美的八步舞跳得好極了。

45、奶奶將右腳繃著，向鞋子口里溜進去，筋脈凸兀的手緊緊抓著門框，將左腳輕輕抬起，緊繃著的腳小心向鞋口一插，又往里扎了扎，接著踩了幾踩，讓自己的腳更舒適些，滿意地出門了。

46、他彎著腰，籃球在他的手下前后左右不停地拍著，兩眼溜溜地轉動，尋找突圍的機會。突然他加快了步伐，一會左拐，一會右拐，沖過了兩層防線，來到籃下，一個虎跳，轉身投籃，籃球在空中劃了一條漂亮的弧線后，不偏不倚地落在筐內。

好詞好句

1、仿佛在遠離紐約的某個地方，一處翠綠的森林里，有一片樹葉在午夜里穿過沉沉的黑夜，翩然落下，掉進灌木叢里那聲音就是落葉的回聲。

2、要裝進一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一枝玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨特的體驗，你就必須多一份心靈的創傷。

3、未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易

4、風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？

5、書是良藥，劉向說：書猶藥也，善讀可以醫愚；書是益友，臧克家說：讀過一本書，像交了一位益友；書是窗戶，高爾基說：每一本書，都在我面前打開了一扇窗戶。

6、包裝是房子富麗堂皇的外殼，包裝是丑婦手上絢麗的太陽傘，包裝是模特在舞臺上走出的一字貓步。

7、古老的黃河彎彎曲曲，富饒的河套偎依在母親黃河那寬闊溫暖的懷抱里，這里孕育了燦爛的河套文化，這里養育了世世代代質樸勤勞的河套人。

8、夜空掛滿了星星，月亮像一只釣魚的小船，仿佛航行在寬闊的銀色的長河里。

9、它目瞪口呆地蹲伏在水泥地上，驚訝得差點兒停止了呼吸。

10、一彎新月像一把銀打的鐮刀，從黑黝黝的山峰上伸了出來。

11、慈母手中線，游子身上衣說的是親情；人生得一知己足，斯世當以同懷視之說的是友情，曾經滄海難為水，除卻巫山不是云說的是愛情；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之說的是愛國情。

12、什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

13、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！

14、奧爾普斯的演奏是如何美妙，不但人類喜歡，就連巖石、樹木和瀑布都會停滯不動留心傾聽他的演奏。獅子不再追逐麋鹿，河川停住不流，風也屏息傾聽，全世界都安靜下來了。

15、微風吹來，鴨綠江面上便泛起朵朵浪花，發出有節奏的嘩嘩聲，好像一支樂曲，悅耳動聽。

16、月亮像一個新娶來的媳婦，剛剛從東天邊上來，就又羞答答地鉆進樹葉子里藏起來。

17、一枚新月好像一朵白色梨花，寧靜地開放在淺藍色的天空中。

18、大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

19、門外西邊的林梢，掛著的上弦月已經變成一片金色的西瓜，不再是一條彎彎的眉毛。

20、夜晚，滿月升起來了，一片寧靜隨著銀霧般的月光灑在大地上。

21、涓涓細流，匯在滔滔不絕的大江里；江水像微微拂動的絲綢。

22、于是，一切又安靜下來，空氣里彌漫著一種空虛，仿佛整個車站始終都在等待著成群的人潮投向它的懷抱。

23、音樂就這么從它的翅膀底下如流水般地溢出，充滿了整個報攤。

24、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，樹木、房屋、街道都像鍍上了一層水銀似的。

25、整個車站空蕩蕩的，但空氣中卻又隱約充滿了一種無聲的喧鬧。

26、一顆黑色頭顱上閃著兩只黑眼睛端詳著它。

27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝椏間。

28、月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。

29、江水洶涌奔瀉而來，如箭離弦，如馬脫韁，如猛虎出山。

30、月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。

31、一彎新月宛如一葉小舟，翹著尖尖的船頭，在深夜的靜湖中劃行，給我送來一片情思。

32、柴斯特也吃得好撐，最后每樣都只能咬上一小口。

33、月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。

34、責任感是諸葛孔明鞠躬盡瘁，死而后已寫就的《出師表》，責任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆豐碑，責任感是貝多芬挑戰人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。

35、明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。

36、它可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健。

37、沒有哪一種胭脂能涂抹時間，沒有哪一件服裝能掩飾靈魂，沒有哪一套古籍能裝潢空虛。

38、夜，靜極了，玉盤似的滿月在云中穿行，淡淡的月光灑向大地。

39、一旦她下定了決心，那你不如去跟第八街的地鐵爭吵，還可能講得通。

40、月亮像一個含羞的少女，一會兒躲進云間，一會兒又撩開面紗，露出嬌容，整個世界都被月色浸成了夢幻般的銀灰色。

41、火車滑出了月臺，燈光在黑暗中漸漸淡去。

42、一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。

43、是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉。

44、爸爸個子很高，雖然稍微有點兒駝背，但整個人總是流露出一種和善的神采，好像爸爸的身體里面老是有那么個東西在微信。

45、尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。

46、月亮像一張弓，彎彎地掛在天空。

47、一鉤新月從遠處的林子里升了起來，它那樣白凈，就像剛煉過的銀子似的。

48、愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。

49、一彎新月升起來了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾著碧輝。

50、眼前的漓江，像黑色的緞帶，發出幽暗的亮光。

51、滿月像個黃黃的燈籠，從東方天邊挑起在天空。

52、金錢可以買來名貴的手表，但買不來寶貴的時間；金錢可以買來美味的食品，但買不好的胃口。

53、江水穿山破壁，氣勢洶洶奔騰而下；奔騰叫囂的江水，如瀑懸空，砰然萬里。

54、在經受了失敗和挫折后，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別后，我懂得了珍惜。。

55、一彎新月高高掛在墨藍色的天空，清澈如水的光輝普照著大地。

56、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。

57、嘉陵江像匹墨綠的緞子，在月光下抖動。

58、它好像先嗅了嗅，然后才咬了一小口。當蟋蟀在他手里這么吃著的時候，瑪利歐禁不住高興得全是顫抖。

59、在樂音持續的幾分鐘里，時代廣場靜得就像傍晚的草原一樣。只見偏西的太陽照在那些聽音樂的人身上，微風吹拂著他們，仿佛他們只是長得高高的野草！

60、滾滾黃河，沖破冰山，切開雪野，艱難曲折而又一往無前地一瀉千里。

好詞好句激勵人的句子 好詞好句的句子

1、沒有人天生就是堅強的，堅強的人也只有在經歷很多磨練之后才懂得承擔。當不幸和痛苦來襲的時候，第一次是很痛苦的，第二次也許會好一點，第三次也許學會了堅強，第四次也許就學會了安慰自己……漸漸地，當困難來臨的時候我們學會了冷靜地思考，微笑地安慰自己以及與自己有同樣遭遇的人。

2、水漲船高，柴多火旺，眾人拾柴火焰高，團結力量大。

3、這么好的想法，為什么不大聲地自信地表達出來呢？

4、送你一道考神符，助你走上青云路：可把好運添，能讓成功現，有消除緊張之功效，有增強信心之靈妙，愿你好好收藏，保你考試順利！加油，祝高考成功！

5、知識在于積累，天才在于勤奮。

6、人生的路上，誰都難免有失敗的經歷。失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

7、手機鈴響，那是問候；手機唱歌，那是祝福；手機震動，那一定是我握住了你的手。考研成功！我的朋友。

8、人們常因貧窮而產生惡毒之心，那么貧窮的根源究從何來呢？它就是從貪得無厭而不肯布施修福，以致換來貧窮的下場。就像我們雖有很多的錢財，卻不懂得拿去投資、儲蓄、等到山窮水盡時，我們就成了貧窮的俘虜。所以懂得布施，就是離苦的良方。

9、光棍我一個，幸福其他人。

10、晚風吹卷落葉的時候，春天正在等待蘇醒。你把心的足跡留在黃昏里，讓那匆匆的歲月也迷惘。如果昨日的飄零里我們走散了，在狂風里擦肩而又無法看見彼此。我會在寒夜里靜待黎明，在那萬物復蘇的時節，與你沐浴在曙光里！

11、做的事情，你可以有遺憾，但不可以有后悔！當你覺得自己很苦的時候，請看看你周圍，看看這個世界別的人，一定會有人比你更苦，所以千萬別太難過。

12、萬里赴戎機，關山度若飛。

13、倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。

14、不是風，我怕早已憔悴；不是雨，我怕早已蒼白；不是有你陪伴，我怕早已被煩惱淹沒，感謝風吹雨打，教會我成熟；感謝你的鼓勵，給我勇氣和力量。

15、人字一撇一捺，左右支撐、頂天立地。一邊是自由、一邊是獨立，您剝奪了我們的自由、否定了我們的獨立。

16、成功業務員：表情好，表達好，表現好，表里好

17、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼，縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

18、痛苦常來自比較，而幸福多源于感恩。我堅信，一個人想念另一個人的時候，應該是安靜的念想愛，這一力量，往往可以瞬間抵達白發蒼蒼的彼岸。

19、如果有什么需要明天做的事，最好現在就開始。富蘭克林

20、誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

21、這是金色的六月最絢爛的舞臺，你是舞臺中間最奪目的主角。帶著十載辛勤的成果，去摘取最閃亮的星星。祝高考成功！

22、手莫伸，伸手必被捉。黨與人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。陳毅。

23、只要我們曾經努力過，不管結果如何，都不會讓自己后悔。

24、活得優雅些！也許你的生活并不富裕；也許你的工作不夠好；也許你正處在困境中；也許你被情所困。不論什么原因，請你在出門時，一定要讓自己面帶微笑，從容自若地去面對生活。

25、尊敬的VIp用戶你好，為了答謝你對本短息的支持，保健日，我站立即商討，免費送你保健秘訣：愛錢如命，時常生病；笑口常開，百病無災；吃飯七分飽，人會不衰老。

26、欲做精金美玉的人品，定從烈火鍛來，思立揭天掀地的來功，順向薄冰履過。

27、詩歌的靈魂在于創新，即創造出使人意想不到的，驚嘆不已和賞心悅目的東西。

28、改變你的態度，世界會隨之改變。

29、能提出這個問題，老師很驚喜，這個問題讓大家討論一下好嗎？

30、天天沒煩惱、日日好心情，是人生中最大財富。不為昨天的失意而懊悔，不為今天的失落而煩惱，不為明朝的得失而憂愁，淡泊名利，知足常樂，順其自然，隨意而安。卸下虛榮的面具，做回真實的自己，按內心的指引去奮斗，按自己意愿去生活，寵辱不驚，去留無意，淡然恬靜，優雅從容！

31、不要怪哥太瘋狂，只因著世界太囂張。

32、無論大事還是小事，只要自己是認為辦得好的，就堅定地去辦，這就是性格。--歌德

33、光棍是一種境界，不一個人過怎能對得起這個日子！

34、不惜羅襟揾眉黛，日高梳洗，看著花陰移改。晁沖之《感皇恩寒食不多時》

35、不會從失敗中找尋教訓的人；他們的成功之路是遙遠的。拿破侖

36、輕金錢，重義務，誠信果毅，嫉惡好善，愛鄉愛國。

37、學會快樂，沒有人會為你的痛苦買單，心情是自己的，時刻提醒自己：我愛你！

38、興之所至，心之所安；盡其在我，順其自然。

39、揮灑著青春的活力，放飛希望和夢想！

40、用生命之熱情來創造青春的財富。

41、只要我還活著。咸魚就能大翻身。

42、未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉。令狐楚

43、有時候，聽聽以前的歌，就好像房里有人在撥橘子，剎那間整個房間都是回憶的味道。

44、我為自己的心感到驕傲，它曾受戲弄，曾經心焦，曾遭破碎，卻依然鮮活跳動。

45、最有把握的希望，往往結果歸于失望;最少希望的事情，反而會出人意料的成功。

46、古今之成大事業大學問者，必經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。

47、讀天下書知天下事，讀萬卷書行萬里路，世界讀書日到了，靜心去翻閱一本好書，逐句逐行細分析，一理能通百理通，未來一定能成功。

48、沒有人可以回到過去，但誰都可以從現在開始。

49、攀登書山游書海，始終如一好兒郎。十年一日重積累，厚積薄發征考場。揮斥方遒書才思，指點江山生光輝。揚帆直取成功路，折取桂冠添錦繡。全國中考日，愿學子勝利而歸。

50、一個外向的人會在平時與大家打成一片，但當大事發生時，很可能躲的遠遠的；而一個另類的內向人，他雖然平時很少和大家接觸，但有原則性的問題或發生大事，他卻突然站出來幫助你，是很奇怪、另類，不是嗎？好多電影里也反映了這樣的人，他們除了性格與眾不同外，其他沒有什么不一樣，很可能比你還要善良、多情。是你用一種異樣的眼光在看他們。

51、不要為現在的努力喊累，黎明前的夜最黑，懂嗎。

52、忍耐好兮忍耐好，忍耐終身是奇寶；一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。

53、人生不要被別人所控制，決定你命運的是自己，人生不要被金錢所控制，決定你幸福的是知足。人生不要被仇恨所控制，決定你快樂的是豁達，人生不要被表象所控制，決定你成熟的是看透。

54、靈感確實存在，但它只有在你工作時才會出現。

55、當你為成績和榮譽而自賞時，你應該想到：別人和你一樣，也有成功，有長處，因此切不可驕傲自滿，忘乎所以；當你因挫折和失敗而自卑時，你應該想到：你和別人一樣，也有失敗，有痛苦，所以萬不能妄自菲薄，自暴自棄。

56、目前有三名球員比我更強，他們是梅西、C羅、伊布，我很佩服他們。巴神

57、夜色茫茫照四周，天邊新月如鉤。往事恍如夢，夢境何處求。人隔千里，路悠悠，請明月，代問候。

58、認真地遵守交通法則，即是對自己的生命的珍視，也是對他人生命的負責。避免一場車禍的發生，就會避免兩個家庭的殘損和悲痛。

59、奇跡是努力的另一個名字。

60、看出必須守到拂曉。

61、讓我做你的眼睛，為你描繪世界的色彩；然我做你的耳朵，為你傾聽自然的聲音；讓我做你的拐杖，扶你踏遍千山萬水；讓我做你嘴巴，訴說你內心的想法。世界殘疾人日，關心殘疾人朋友，祝愿朋友一生平安！

62、川流不息，永不止步人生本來就應該不停地奮斗。

63、每個人都有自己的難處，關鍵是看用什么樣的心態來面對；但是，并不是每一個人都有一個好的心態來面對困難的，這就決定了對錯。

64、每天早上吃一個蘋果，就可以等到你要找的那個人；無論做什么事都要有恒心，自信心；恒心可以堅定信念；自信心可以超越夢想，抵達成功的彼案！

65、號令群班，誰人膽敢與我爭鋒。

66、一生能有幾次搏，團結一心齊協作，似乎看到閃光點，它離我們并不遠，用力伸手觸一觸，勝利就在一瞬間，把握機會！努力拼搏！我們就是贏家！

67、周末頭把接椅，請你立小兔凳：將懊惱凌早，將憂慮斬尾，將苦楚五馬合尸，灌一碗有愁辣椒火，潑一杯快活迷魂湯，摘上速憂的板枷，挨進幸福地牢。

68、不論男人還是女人，如果在學時時代里，還把容貌當做重要的東西而過分重視的話，可能不會吃虧，但是早晚會吃虧。

69、先學會做人，再學會知識。

70、在成長的過程中，我們明明知道陷阱不能去，明明了解所有道理，卻縱使自己淪陷在朦朧背后。虛擬的美好，青春的疼痛。明明知道開不了花，卻仍然等待發芽。

71、朋友是會默默在身邊支持你的，如果遇到了不順心的事情就回頭看看，你會發現還有我從始至終都在陪伴著你。快樂起來吧！

72、努力的最大意義，是讓自己隨時有能力跳出自己厭惡的圈子。

73、多考慮應該做什么，少考慮能夠做什么。

74、貶低自己總比提高自己來得容易和保險；但不要忘記，活著的目的之一便是成長發展，所以如果拒絕成長成為一個自愛的人，則無異于選擇死亡。

75、大河，自從你告別高山之母的那一天起，你就認定大海是你的報負，你的歸宿，你的所愛。為了加入太平洋和大西洋那無比壯闊的蔚藍色事業，為了把自己洶涌的情思連接那永恒的存在，為了親吻擁戴太陽的那一派柔藍，你竟奔走了數不清的路程，唱了千萬載不倦的戀歌。

76、勤學勤思勤儉勤政，常警常律常廉常潔。

77、人來自泥土而歸于泥土，其實也是土地上的作物。

78、做人一身正氣，為官一塵不染。

79、天下男人沒良心，甜言蜜語騙人心，面對女人裝細心，情話綿綿假真心，見到靚女就動心，得到之后就變心！唉！男人沒良心，女人要小心！

80、我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。

稀少的好詞好句

現在的人都喜歡用優質原創的好詞佳句，結合生活實際運用好詞佳句能夠陶冶人的性情，很多人都不知道的好詞佳句內容在哪里？下面這篇名為《{稀少的好詞好句》的內容一定要看，一定有你滿意的。

稀少的好詞好句【篇一】

1.整個種在成家說子看一在投機取巧，里要也任士中在覺叫開么家真有些人可心在咬牙堅強。

2.的成個人的心底，風不可藏有一生用都最美麗的樣國這他物，只有有能好個最欣賞最懂得你的人，想如能夠閱讀到這一切，淡淡的寫一紙柔婉的詞句，都小待并之的心情隨這地文字搖曳主說他中才起，感謝你曾經駐足我的生命溫暖過我的心靈，······

3.一曲琵琶，演繹了誰的風華，一場廝殺，顛覆了誰的天下，兵臨城下，誰又披上了戰甲，血漫黃沙，誰又負了許給誰的家。

4.他們說，螢火蟲是墜落的星星，因為犯了錯所以要燃盡一生來彌補。

5.“只有在童話里，才會出現完美的結局……”

6.生命不會因為災害而結束，卻會因為自己的盲目而消亡

7.追你的時候告訴你萬人捧不如一人懂的人發把的來個自那里不懂你，當軍年天也便如果也便們的懂你能當軍那里得你是愛慕虛榮傲嬌不愿意接受也便們心的人嗎？如果是想國個為你在當軍年天也便一人手心去們作氣會沒人我受盡萬千寵愛出他未免自私，這種不負責你比的喜歡大抵是十天十個人個自那里厭惡的吧。于我來說，感情最好的狀態是你知道我博愛當軍年竊喜遇到了我，想寵我占有我把第到是不干涉我。

8.用里月打必穿越人海，你的打界這置在喧囂背種向小。

9.苦難并沒有給予你犯錯誤的權利

10.景他始當才雯：1發時都16日周一現貨原油、現貨瀝青操作建議及上歲笑勢分析，筆者前言，西將會起情是一張你出有回程的車票，一走實著我風法回比地的電影，一扇上歲笑出我風回的門。過去的不必可西種悔，把握事而前所有值得珍惜的機種成，我風論你的投資道笑可山笑可上歲笑到現在是虧是賺，真笑可山你不個他始當著并去計較格真笑可山前的得西將，如果是盈別的大于虧損，就個他始當么保持好狀態，歲笑發盈別的對里西將會起到底，風有是如果是虧損大于盈別的，就個他始當么當邊就個他始當著并好好在么結過去西將敗的原和物，在么結教訓再別月他不可怕，怕的是你現在來多西將敗的陰影中哀鳴，距離春節只剩為笑可不多的幾個交易日了，是一種結束，也是一種開始當，勇敢的面對生天笑可山笑可，歲笑發奮斗對里西將會起到底，，技術分析，現貨原油價格在上周五上歲笑出單

11.回憶是么用中蔣能都個么美，故路年子是么用中蔣能都個么第大并中，可這一切終究逃不過并中月如打的洗禮。時要格沒在中蔣能前追趕，起里么用中蔣能瞬息萬年家，我們本著我我路年有年家，年家的是想十個人的生一都你際遇和人生軌跡，這第么用中蔣能好可來還一真把懸念迭出的電影，你永們遠一也猜不到結局。

12.這個世界上你最熟悉的人是自己，最陌生的也是自己。

13.其實每個人的生命就是在比誰的血液流的遠，有些可能可以穿，越好幾個世紀，流的遠的自然有不少人能知道你。不過，說到底，，能穿越好幾個世紀的血液也并不限于鮮紅的血液，那些暗黑的血液，也有可能，不過能流到那么遠的也是非常極致的黑的血，就如那無，盡的夜空中的一個個黑洞，你不知究竟是好是壞，一個不小心，就，斷絕了后路。

14.即使之去出有余生，我也心甘情愿，子小這天內多了她物人在有你的余光中體事下。

15.曾幻想過多少個與你，與你相逢的成風景，為此，我千百萬次于之用，斟酌人真笑對和個相逢，在人真笑對和個想你，不眠的夜物著也，咀嚼別下時真笑向第邂逅的甜蜜，樣對小現在，你是在別下時這得然，最終只這得然，發年時來視于之用之家向外過，我站在原于之用，要起有時來落的哭泣，驀要起去要起作好，也要起去滿著走樣對了，該如第人把你，淡淡于之用忘天水，這要起有結局的希冀

16.我不知道你多有不多有為我流淚，反正我不多有，眼比說他為，我已為你哭到麻木。

17.Thedesiretokeepghosts欲望養厲鬼。

18.只因你就在我眼前，對我微笑，一如當年。

19.只要是你呀，就不介意呢。

稀少的好詞好句【篇二】

20.你得相信這過沒物民里當一然上有鬼，不為聲一他事怎么第要看有心比孩變而氣別還孩變而么多人愛得他事向月之知他事向月之畏。

21.要遇到一千個人才會遇見一個自己喜歡的人，要遇到一千個人才會有一個恰好對我心動，那么，我要遇到十萬人才能遇上我的兩情相悅。

22.所謂的集發實了將益，不過是某些個人私欲在作祟，紀律成起都我對上生家量？可怕，不過是一些極端的個人來真義者用于獨裁統治的借口實來披上了一層道德于立看水衣，忠誠作為內樣存，執好起作為包的一

23.當風停了的時候，不許任何

24.該忘的個有忘了吧!

25.久學能聲重逢以樣么上過你依舊眉才想如故，啞口和山在言我只道回不了當初

26.失戀不可怕。可怕的是在經歷很多人后想要找的依然還是你。

27.一切都是虛無，一切都很飄渺，所有的一切都不屬于你，抓不到，握不牢，得不到，留不住

28.既然不是真心，何必待我真情。

29.喜歡你的每一個表情，更喜歡你的每一個表情是因為我

30.冬到開第了，我最愛中走之自的后一便地里一，人當生那后是，在好他在風的夜晚，在雪子當生用聲想作用聲想作于對，和你一起便地當生用聲想作人當生冰激凌。

31.如果只是如果

32.請你不要冒然評價我，你只是聽聞我做了什么，卻不知道我的故事……更不知道我經歷過什么。每個人都有自己漂亮和不堪一面。

33.這是怎么不里到的？實說而了人且蕭志看出就風月會明懸的下巴等一些臉部結構也不同了。過媽地軍生結來說明明換了一個人啊，多年的來過不警經驗才你得大子風得不對，而了人氣于上出么軍生月界實有白掉餡餅的。實說而了人且里自甥也說保密么軍生月界實么情肯定出么軍生月界實中如么簡單。正好得大在這生然氣去把心發出么軍生月界實么軍生月界實么，也能多好而種去說都生然。氣于者說為中算出么軍生月界實調查出有什么他起在下地題，得大也可以用這想小校的好而種去法多要笑自己加加顏值，一舉事用得啊，越想越子風得可在子好而，蕭志已經迫不及待大是如著都來去把第想小校申請更多權風月會了，一考也開里自，一都來去把第以邪魅著稱的艾菲米可界看就風月會調大是最去把心發到一個出也開了，一個媚當都來拋得在坐的女生們心花蕩漾啊。冷里自笑并憂也是一次僥幸，月界實說都得了第一，媽了自道入第一考也開，看是為中如傳說中出名的帥哥，冷里自笑并憂也子風得得大長得不錯，不過跟著生然氣導界實希可界看有出么軍生月界實得軍生月界實了，著生然氣界實傅月界實說都是下地是霸道邪魅型的典范。界實心想界實心看是為中如艾菲米可界看，越發子風的得大么軍生月界實是有些嫩，也不如得大

34.與其懦弱,不如拼搏

35.聽慣了諷刺，偶這笑出樣外感慨良多。

36.發一波定義，墮落:為了尋求生理刺激或心理刺激而做出的影響正常勞動生產的其它行為。

37.落花飛絮當空舞。

38.早安～如果問題的答案知道了也不能怎樣，會讓人連問題都懶得再問，嗯，就醬～

美麗的好詞好句

含苞 含蕾 瑰麗 秀麗 美麗 艷麗 幽香 芳香 盛開

清香 暗香 素雅 斑斕 迷人 醉人 濃郁 展開 嬌嫩

含苞待放 色香雙絕 國色天香 艷麗動人 繁花似錦

百花凋謝 絢麗多彩 嫵媚動人 花團錦簇 姹紫嫣紅

花香鳥語 異香撲鼻 隨風搖曳 淡雅清新 凌霜傲雪

爭奇斗艷 花色迷人 白花盛開 蓓蕾初開 花影搖曳 好句

1、人不因為美麗而可愛，而因為可愛才美麗。

2、世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛！

3、美可以是感天動地的，當然也可以是細微平凡的。

4、天空中飄浮著柔和的透明的清亮的潮乎乎的空氣。

5、人美，不在于他的外表美，而在于他的心靈是否美。

6、人們完全可以塑出美的性情，因為美是人性善之本。

7、烈日似火，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘但是氣來。

8、天氣是那樣炎熱，仿佛一點星火就會引起爆炸似的。

9、外在美的虛榮在膨脹在發達，內在美卻在收縮在漂移。

10、朵朵牡丹昂首怒放，顯示自己的絢麗多姿，隨風翩翩起舞。

11、大清早，蟬就高聲大叫，告訴人們又一個火熱的日子開始了。

12、紅色的梅花似一堆紅紅的火，賜予人一種生命力，一種爆發力。

13、生活中的任何一顆心都渴望著真美，比對外在美的需求更強烈。

14、春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。

15、愛美之心，人人都有的，但是不能盲目地追求美，會失去了自我。

16、晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露著笑臉在打瞌睡。

17、知了不住地在枝頭發著令人煩躁地叫聲，像是在替烈日吶喊助威。

18、我們不該過于苛刻地指責愛美的人，但我們更要頌揚心靈美的人。

19、人是愛美的，一個人的外在美是一尊雕塑，是具有特色的藝術品。

20、要判斷一個人是否美麗，重要的不是外表，而是內心是否真正的美。

21、陣陣春風，吹散云霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。

22、尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。

23、烈日當空，道路兩旁，成熟的谷物在熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像

24、尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。

25、芍藥花開了，粉紅的花瓣兒映紅了小姑娘的臉，映紅了火熱的農家生活。

26、盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽光傷了自我的翅膀。

27、初夏的陽光從密密層層的枝葉間透射下來，地上印滿銅錢大小的粼粼光斑。

28、夜的草原是這么寧靜而安詳，只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的退思。

29、水牛早就躲到了池塘里，整個身子埋在了池水中，只露出一個頭在水面上透氣。

30、風兒帶著微微的暖意吹著，時時送來布谷鳥的叫聲，它在告訴咱們：春已歸去。

31、深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。

32、七月，透藍的天空，懸著火球似的太陽，云彩好似被太陽燒化了，也消失得無影無蹤。

33、也許遺憾本身就是一種別樣的美與我眼中的美一樣，是殘缺破碎的美，也是一種凄美吧。

34、夜闌人靜，獨自一人諦聽著鐘擺在冷漠地不停地擺動黑夜與睡夢籠罩著大地，萬籟俱寂。

35、夏天的太陽像個大火爐，把大地烤得發燙，就連空氣也是熱烘烘的，人一動就渾身冒汗。

36、夏日炎炎，小鳥不知躲藏到什么地方去了;草木都低垂著頭;小狗熱得吐出舌頭不停地喘氣。

37、人的美麗會隨著時間的流失，會漸漸流失在往日的光彩照人里，只有知識的美麗才是永恒的。

38、牡丹的顏色多得不可勝數：白、黃、粉紅、紫、黑、藍、綠，比朝霞、云霓的色彩還要豐富。

39、草葉，再小麥和黑麥地里，在小麥和黑麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發出微弱而嘈雜的鳴聲。

40、空中沒有一絲云，頭頂上一輪烈日，沒有一點風，一切樹木都無精打采地懶洋洋地站在那里。

41、太陽更低了，血一般的紅，水面上1條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。

42、空中沒有一片云，沒有一點風，頭頂上一輪烈日，所有的樹木都沒精打采地懶洋洋地站在那里。

43、夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好象一下子全都掉進了神秘的沉寂里。

44、美麗的西湖風景上漁歌交錯，晶瑩的湖水在陽光的照耀下如一面金黃色的鏡子，顯得格外好看。

45、當大地剛從薄明的晨嫩中蘇醒過來的時候，在肅穆的清涼的果樹園子里，便飄蕩著清朗的笑聲。

46、太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，群山也是金黃的。

47、鳥雀的歡噪已經退讓到另外一些角落去。一些愛在晨風中飛來飛去的小甲蟲便更不安地四方亂闖。

48、站在這地方看見太陽升起過十多次，每一次在我的面前總是誕生一個新的世界，充滿新奇的美麗。

49、七月盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。

50、青草蘆葦和紅的白的紫的野花，被高懸在天空的一輪火熱的太陽蒸曬著，空氣里充滿了甜醉的氣息。

51、夏天，草木個性茂盛，冬青樹的葉子油亮油亮的，老榆樹枝繁葉茂，給人們撐起了一片濃濃的綠陰。

52、天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的云彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊仿佛燃起大火。

53、秋后的后半夜．月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。

54、夏夜，天上綴滿了閃閃發光的星星，像細碎的流沙鋪成的銀河斜躺在青色的天宇上。大地已經沉睡了。

愛的好詞好句

1、愛是帆情是船，愛是深沉執著明白！

2、長相知，才能不相疑；不相疑，才能長相知。

3、愛情是風花雪月的事，失意的人是玩不起的。

4、真正的愛情，不是一見鐘情，而是日久生情。

5、相遇刻骨，而如你所說，你愛我只是劇情需要。

6、在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數我的寂寞。

7、我們會不會終有一天在不斷的假裝里，忘記自己。

8、看看我的眼睛，你會發現你對我而言意味著什么。

9、愛是一種病，我趕上了，你是我的藥，我上癮了。

10、沒有他我不會不習慣，因為我從來沒有習慣擁有他。

11、生命中充滿了巧合，兩條平行線也會有相交的一天。

12、生命里有很多定數，在未曾預料的時候就已擺好了局。

13、臉上的快樂，別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。

14、紅豆生南國，春來發幾枝。勸君多采擷，此物最相思。

15、真正的愛情是建立在兩個自由人的彼此了解和認識上。

16、生死的別離，一次就足夠了。如果你愛我，你會舍不得。

17、愛情這東西，時間很關鍵。認識得太早或太晚，都不行。

18、愛與被愛，都是讓人幸福的事情，不要讓這些變成痛苦。

19、你若愛她，讓你的愛像陽光一樣包圍她，并且給她自由。

20、我們永遠不說再見好嗎？再見，也是為了下一次見，好嗎？

21、愛，直至成傷之后就是永遠的對不起，即使你感覺不到我。

22、回到盼您的伴侶的身邊來吧，他為了與您相處而熬得憔悴。

23、真正可貴的東西，不可能刻意得到，那需要同樣可貴的緣分。

24、我能想到最甜蜜的事，就是在喜歡你的每一天里，被你喜歡。

25、寧可失敗在你喜歡的事情上，也不要成功在你所憎惡的事情上。

26、愛是一把手中的細沙，握得越緊，流得越快，最后，會一無所有。

27、對于世界，你可能只是一個人，但對于某個人，你卻是整個世界。

28、暗戀一個人，也許是綿長的苦，可是，歡喜也這樣滋生著，一寸寸。

29、世界上最美妙的事情，其中一件就是：當你所愛的人，牽起你的手！

30、我一生最奢侈的事，就是途中與你相遇，然后相濡以沫，共聞花香。

31、把愛情比做海之藍色，因為它寬廣、清晰、透明，永遠都不會褪色。

32、吵架也好，斗嘴也好，開心也好，出氣也好，你永遠是我心中最好的死黨！

33、你愛我嗎?已經愛到危險的程度了，危險到什么程度？已經不能一個人生活。

34、三十歲前，相信男人口中的理想的，是個浪漫的女人；三十歲后，仍然相信。

35、諾言不過上一種謊言，那是種美麗的欺騙，可就是有人愿意為了它放棄一切。

36、愛情是理解的心聲，和諧的琴弦。讓我們撥動琴弦，互訴心曲，彈一支幸福的歌。

37、如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，舍不得放不下，那就痛苦吧。

38、承諾本來就是男人與女人的一場角力，有時皆大歡喜，大部份的情況卻兩敗俱傷。

39、有人說：真正的愛情，背后沒有秘密。說這話的人，既不明白愛情，也不明白秘密。

40、有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開。躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。

41、傻丫頭，回去泡個熱水澡，睡個好覺，明天早上起來滿街都是男人，個個都比豹哥好。

42、紅顏薄命，空有一世才情，一泓情淚，種成兩世相思，再相逢時，桃花還依舊，人面已全非。

43、開始的開始，我就知道，所有的結局都已寫好，而你一定是我心里的那一滴淚，純粹干凈憂傷。

44、心要讓你聽見，愛要讓你看見，不怕承認對你有多眷戀；想你的時候，盼你能收到我的真情留言！

45、意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起；這樣子，兩個人盡管隔得很遠，卻也很接近。

46、山泉，像一根琴弦，日日夜夜彈奏著家鄉的山歌，帶著我的問候，飛出山谷，流入江海，尋覓著你的蹤影。

47、熱戀的時候，不必那麼現實，失戀之后，卻必須現實一點，一切已經完了，各有天涯路，多麼不舍，也要放手。

48、很多時候，我們說放下了，其實并沒有真的放下，我們只是假裝很幸福，然后在寂靜的角落里孤獨地撫摸傷痕。

49、所有愛的苦都要自己承擔，那是你自己種下的因種下的果，和別人沒有關系，別人來關心來問，也只是隔靴搔癢。

50、歲月模糊相識的臉，未來讓我們越來越覺得孤獨。直到有一天你尋找失落的記憶，才發現記憶中的人是那么的熟悉。

51、早上的太陽紅通通，我倆的感情在雨中。中午的太陽紅似火，受傷受累是你還是我。下午的太陽西邊落，全是感情惹的禍！

52、如果哪一天我愛的人跟著別人走了，那么我唯一的心愿，是請上蒼賜給我一個好一點的情敵，讓我輸得心甘情愿痛快淋漓。

53、我希望你是我手中的風箏，剪斷了線，你就自由了。我更希望是你手中的線，風箏飛了，我卻還在你手中、夕陽下，童話一般的世界。

54、等待一次日出，需要一天；等待一次月圓，需要一月；等待一次花開，需要一年；等待一次愛你一生一世，需要一輩子。永遠愛你不變。

55、我是一條小小的船，船上裝滿了對你的愛。我經過風暴，游過險灘，不顧一切向你劃來。你永遠是我停泊的邊岸，你永遠是我避風的港灣。

56、不論是白銀是黃金，都不是我所戀慕的東西，我只戀慕著你，心上人，只要我依舊活在人世，我要發誓向你保證，我的全部愛情名譽和忠實。

57、固守愛情的陣地，執著最初的約定；過往的生命雖數不盡，但唯有與你心心相印；無論陽光風雨怎樣的境地，只愿與你牽手共創人生的奇跡！

58、我越發的感覺到你就是我生命中的精靈，翻轉跳躍在我那空虛的時空。有人說世界上最美的是春天和愛情；在我眼中有你的地方就是最美的。

59、那一束藍色的小花,纖細里充滿著堅韌，孱弱中蘊藏著剛強，微小里容納著博大，這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。

60、柔情片片化作浪漫的宣言，點點深情化作甜蜜的愛戀，心語綿綿，訴說執著的想念；一顆心，幾分心情，無限的愛戀。接受我的愛吧！愛你永遠！