《儒林外史》讀后感
2024-07-25 《儒林外史》讀后感
《儒林外史》讀后感十二篇。
《儒林外史》讀后感(篇1)
那晚，庵里，映著琉璃燈發出的點點微光，十七八歲的他，右手拿著一木經卷，左手拿著一本書。心里只是想著多讀點書，破破自己的落俗。
老師父念在這個小檀越立心做名士，愿他有事者事竟成，應允拿兩本詩集與他。
在牛浦心急如焚的等待中，故事就此開始了。可是“三討不如一偷”這好學之心轉瞬變為貪婪之念。“他這人姓牛，我也姓牛，何不把我的名字合著他的號，我從今就號做牛布衣”小檀越是牛浦郎，牛浦郎變作牛浦，又冒名牛布衣，私自盜出詩集的他，想象著美好的未來，一個學士有著崇高地位，不會受人欺壓，享盡榮華富貴。果不其然，冒名頂替的他受到郭鐵筆的奉承，博得一時丈舅們的刮目相看。卻毫不掩蓋地到處夸大其詞，學得一身勢利、作威作福的做派。
牛老爹為牛浦安排婚事后不久便去了，牛浦無心經商，日益虧空，卻不肯丟所謂的讀書人的排面。董知縣的到訪讓他變得更不可一世，讓自己的丈舅端茶倒水，諷刺丈舅們無他上不了門面，等不來這董老爺，在他們面前裝腔作勢。最后卻落得被掃地出門的狼狽。
為了滿足心中待滿的貪婪心。拋下妻子，前往浙江。“物以類聚，人以群分”途中遇牛玉圃，小騙子遇上了大騙子，還認作了是同族的親戚。但小人長戚戚，兩人不歡而散，牛浦最后設計讓牛玉圃在萬雪齋面前失寵。不料冤家路窄，再遇牛玉圃，險慘遭暴打，成為笑柄。
牛浦的身份最終被揭穿，但官府腐敗，不理百姓愁苦，此案了解，牛浦從此沒了去向。他的一次次地想要攀上功名富貴之梯，每次的主意都誕生在庵里(編者問：和尚的寺廟本該是什么樣的地方，他每次的主意都誕生在庵里有什么意味?)，但那也是當年這個十七八歲小檀越想過要改變自己，萌生好學之心的地方啊!是他的舉動打動了老師父，也是他的貪念大過初心，讀幾句詩便想相與老爺，以為自己一步步地攀升，現實卻也一步步地跌落，落下來的時候，悄無聲息，從此無跡……
前有王冕不愿做官，遠離朝府。后有范進花白中舉，樂極生悲。匡超人與牛浦郎也步步變得勢利，守不住初心。該是讀書人沒了讀書人的儒雅，該是商賈，沒了商賈的智慧。該是官家人，卻不把心放在公務，不理百姓愁苦。生而為人，卻如利欲的傀儡。站在自己的舞臺上，卻是被拉扯著麻木向前地木偶人。
牛浦，蘧公孫，匡超人是可悲的，卻也影響著后人。人們應該守住自己的初心，不聽風就是雨。不做假面郎君，不隨波逐流。牛浦的故事結束，而我的故事卻才開始，學習有苦但也有樂，不盲目追求那些得不到的，在攀上梯子的時候，低頭看看梯子是否穩當，一味地往上，卻忽略了根基。若沒有扶梯人，那就努力做好自己最扎實的依靠。牛浦是不幸的，不幸的活在那個社會。我們確是幸運的，幸運的生活在安定的社會。努力吧，少年郎們，努力攀上屬于自己的位置，也愿我們能做那個琉璃燈下真正的讀書人。
《儒林外史》讀后感(篇2)
《儒林外史》在小學和初中都有選讀文章，它雖然不是四大名著，但由于這本書抨擊古代封建專制制度，揭露了腐敗的官場，因此在古代的書中還是有一席之地的。
也許是為了突出當時社會的黑暗改變著人，書中一些人物的性格極為極端，如嚴監生的吝嗇，范進的懦弱。范進中舉前后的對比，也可以看出當時官場的風氣。不過歷朝歷代的官場，要說上上下下都是一派正氣的，很難說會存在。畢竟明君也沒幾個。
這本書寫了形形色色的人物，其中的貪官污吏有很多，但也不乏充滿正義，有高尚品格的人，如開篇的王冕。王冕出現在這本書里還真是怪異，他是個真實存在的人物，書中的他和古文里的他都是勤勉好學的。不過我最有感觸的還是沈瓊枝。她的機敏過人，沉著冷靜從一開始乘上轎子就顯露了出來。到之后的一系列事跡讓我看出了她就是本書中具有抗爭意識的人。
杜少卿也是這本書的一個正面人物，聽說是有作者的影子在，他的存在體現了作者的社會理想，有著作者心目中的高尚人格，沈瓊枝在被迫害后也像他求救，杜少卿頗為欣賞她的斗爭精神，稱贊不絕。所以文人雖然相輕，但互相欣賞的也不少。
大多數人對功名利祿都存在著向往。古代人自然是有原因的。科舉制的盛行本就是一把雙刃劍，八股文的禁錮了文人墨客的出入，要么考取功名，要么隱居，或者平平淡淡，當個教書先生。
通過科舉制度出來的人，有很大一批是貪官污吏，而且都有許多可笑又令人寒心的事跡。高要縣知縣湯奉活活枷死了一位老師夫，他的目的竟然是為了表示自己的“清廉”，可是，縱使他這樣不擇手段，民心肯定是失去了，再說，他一年搜刮了幾千兩銀子，真是大大的諷刺。
如果我生活在那個時代，會怎么樣呢?我會不會被八股文思想洗腦?不過如果我真的生活在那個時候，應該不會去接觸八股文的吧。為什么統治者們都沒意識到八股文的危害呢?可能這些東西對他們來說，是利大于弊的，朝廷百官上下串通，搜刮民脂。優秀的人才易被埋沒，而百姓自然是苦不堪言。
所以說揭露社會黑暗的書，很得民心。
《儒林外史》曾被人這樣評價：“它是中國古代諷刺小說的高峰，它開創了小說直接評價現在生活的范例。”我讀完了，后15回之后第一感覺是《儒林外史》不愧是我國古代古典小說中的瑰寶。
《儒林外史》的作者是吳敬興，字敏軒，晚年自號文木老人。他生于一個富有的官僚家庭，父親一生淡泊名利，不與塵世所起伏，但他最終被罷免后在家中郁郁而終。父親的死讓他感到，在這看似平和繁華，實則腐敗不堪的世界中，保持自己的本心是一件極為困難的事情，而這本書也很大程度是因作者對這一瘋狂的追求名利的腐敗社會感到深深的無力感，有感而發寫下的。
這本書主要有許多小故事拼接而成，故事比較散，因此我就來講講我印象比較深刻的故事。山東有個老童生叫周進，因為家境平寒，再加上多年考試仍未考上秀才，無奈做了記賬先生，后來他最終看到貢院號房，聯想起自己的經歷，觸目傷一頭撞上了號板，不省人事，后經他人資助，最終成功考中。后來也有個老童生叫范進，周進見他經歷與自己如此相似，便決定提攜他，讓范進再考一次試，沒想到范進真的考中了秀才。突如其來的幸福，使范進一下子承受不住，差一點瘋掉，而范老太太也喜極而亡。
科舉制度所帶來的巨大利益，使無數的人敬畏了一點功名利祿而去鋌而走險，本身讓出生寒門的人士登上政治舞臺而打開的便利之門，可最終成為封建統治者，為籠絡人心、控制人們思想的工具，讀書人為光宗耀祖，而瘋狂地去背四書五經，最終思維僵化，也真是可笑!
《儒林外史》這是清代小說家吳敬梓出在哪工作的一部小說，全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進、范進中舉的故事，我讀了這本書之后有很多的感受，對封建社會有了一個新的認識。
周進就是個老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個監生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。范進中舉后，竟發了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：”噫!好了!我中了!‘說著，往后一交跌倒，牙關咬緊，不省人事。灌醒過來，竟發了瘋，一邊叫’我中了!一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的.水。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過來。“他周圍的人在他考中前后也儼然兩副嘴臉，其中尤以胡屠戶表現得最為典型：先前的”現世寶窮鬼“一下子變成了”賢婿老爺“，連”尖嘴猴腮“也頓時變成了”體面的相貌“這個故事揭示了科舉制度對讀書人及整個社會毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優點有三：其一是小說的諷刺藝術：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產物，是當時的科舉制度造成的罪惡。比如像是周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發瘋，馬二先生游西湖無心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：就像是嚴監生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現實生活中提煉出來的。其三《儒林外史》的結構獨特：它沒有貫穿全書的中心人物與主要情節，而是分別由一個或幾個人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個個相對獨立的故事。每個故事隨著有關人物的出現而展開，又隨著有關人物的隱去而結束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活與精神狀態為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽與不可救藥。
我讀了《儒林外史》這本書，我頗為喜愛。《儒林外史》是一本好書，是一本值得細細品味的書，我不得不驚嘆作者的巧奪天工，作者的寫作手法，那些生動的人物，發人深省的故事，喜愛這本書的原因有很多!我來跟大家一一說一下我喜愛這本書的理由吧!
《儒林外史》是中國四大諷刺小說之一，我之因此喜愛這本書還是緣于它給了人一種真實的感覺，在《儒林外史》的眾多人物大都有真人真事的影子。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。并且對于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的十分清楚：其書以功名富貴為一篇之骨。有心艷功名富貴而媚人下人者;有倚仗功名富貴而驕人鬧人者;有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者;乃終以辭卻功名富貴，品第最上一層為中流砥柱。全書正是以反對科舉和功名富貴為中心抨擊當時的官僚制度，人倫關聯以及整個社會風尚的，這是它獨特的亮點。
還有這本書中作者的創作意圖，人物形象都是清晰的，作者贊揚什么反對什么都用作品中的人物語言一一道了出來，一點也不做作。正因作者不喜愛做官因此在第一回楔子里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：做官怕不是榮宗耀祖的!我看見這些做官的都不得有什麼好收場;況你的性情高傲倘若弄出禍來反為不美，我兒可聽我遺言，將來要娶妻生子，守著我的墳墓，不好出去做官我死了口眼也閉。而匡超人的父親臨死時也有類似的遺言：功名到底是身外之物，德行是要緊的。這些都體現出作者的坦蕩。
《儒林外史》不僅僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術風格，通篇貫穿了諷刺藝術的技巧，它的諷刺藝術幾乎到達了超及古人，后無來者的地步。因此我更加喜愛這本書，它的語言藝術、文學藝術都是堪稱一流的。堅信這本文學經典會一向傳承下去!
暑假讀書篇之四 讀了《儒林外史》的第四回，我又看見了一個腐敗的狗官——湯奉。 張師陸是南海縣人，也是高要縣縣令湯奉的世侄，一次，他和湯奉的門生范進相約去高要看望湯奉，剛剛互相問候坐下，忽然有一個老人在門口求見，老人說：“當今天子不允許吃牛肉，但我們家剛好是以賣牛肉為生的，如果我家不能賣牛肉，那還怎么活啊?
我為此懇求知縣能夠網開一面，不追究我賣牛肉的事情，我愿意準備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官，于是叫那個送牛肉的人先下去，然后對張師陸說：“，小侄，你以前曾經做過小官，你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見，應該這樣做……才能證明你的為官清廉。”張師陸說道。湯奉聽了，連聲贊道：“妙!實在是妙!”第二天上堂，那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉，以維持生計，咬咬牙，提來了五十斤牛肉送與湯奉，沒想到湯奉不僅沒有接受，還大喊一聲：“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住，將牛肉放在枷上，沿街示眾，因時值夏天，天氣特別悶熱，時間一長，牛肉開始變臭，到了第三天，那老人經不住這烈日暴曬，活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉，竟然以老人的一條性命作為代價。想不到，后來這個偽君子居然落了一個為官清廉的好名聲，被提升為了知府，看了《儒林外史》第四回，我為這世道不公而深感憤憤然，更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
《儒林外史》讀后感(篇3)
《儒林外史》是我國吳敬梓寫的一部著名的古典長篇諷刺小說。這本書寫了封建社會末期腐朽黑暗的社會現實。批判了八股科舉制度對人性的扭曲。這本書里沒有一個主要人物，也沒有一個主要的情節是由多種小故事和多種小人物連結出來的一本書。
這里面有寫那種真心實意善良的人。也有假裝是個好人的人。 作者用生動的語言寫了社會現實的狀況。作者以諷刺的手法對清政府統治給予了有力的打擊，也對當時追求功名思想迂腐的文人儒士進行了嘲諷。他對那些為了有更好的前途拋妻舍子進行了很大的諷刺。他覺得為了自己的前途就拋棄舍子，這不是正人君子的作派。作者筆下的人物形象都很逼真美丑可見。例如范進屢試不中，在家中遭到家人的冷眼。丈人更是對他百般貶損。他去參加鄉試，因沒有盤纏，跟丈人商議， 丈人卻把他罵個狗血淋頭。等到出榜那天范進中舉了丈人立馬一改往常的態度。說他是“文曲星″，稱贊他“才學又高，品貌又好。″在《儒林外史》中也有很多人像范進，胡屠戶一樣鮮活的人物形象。如為功名不擇手段，拋妻棄子的匡超人。行俠正義的杜少卿。富有反抗精神的沈瓊枝……通過這些人物，我們還是可以一看那個時代的風貌。
《儒林外史》思想深刻，風格獨特，尤其是它的諷刺藝術，令人贊嘆，可以說這本書是不可多得的好書，它的光彩照耀后世。
《儒林外史》讀后感(篇4)
明末官場，一場浩瀚的棋局。這盤棋里沒有獵獵西風，沒有漫漫征途，更沒有縷縷狼煙，卻有爾虞我詐，口蜜腹劍，偶有如羽白子，卻只能在黑夜中選擇沉淪，或是消逝。明末文壇，一場深沉的戲劇，這場劇里沒有兒女情長，沒有刀光劍影，更沒有醉臥沙場，卻有紙墨相長，八股文影，偶有詩詞歌賦，卻只能在選本中撰寫八股，以中個秀才，覓個館罷了。
《儒林外史》一書，大筆渲染了明時八股取士下的文壇景象，細筆勾勒了士人的音容面貌，小筆描繪明人的日常生活。既有淡泊名利，不應官聘的王冕，杜儀，中舉而瘋的范進，鐘離明樂的遲均一幅動作鮮明，明暗兩面交織的長卷便躍然紙上。
撞
第三回周學道校士拔真才，胡屠戶行兇鬧捷報中，周進因腹有實學，卻時運不濟，秀才也不曾做得一個，所以在看貢院時一頭撞上了號板，裝個暈死，第二次撞個放聲大哭。可見中舉之念和科舉制度已經毒其骨髓，由此人之舉動，亦可推出當時滿朝士人，有多少寫八股的?但朝內攏一攏也就左文右武七十二班，可見撞者何其之多?而撞上的人又有幾個?也無怪王冕不應官聘，隱入山中了。
爬
第十九回匡超人幸得良朋，潘自業橫遭禍事中，匡迥真是撞的最成功的一位，而過程又太過順利，不如改作爬。匡迥原先只是一個柴行中記賬的人，后來測字被馬二先生扶助，回了故鄉，因讀文章被知縣聽見，于是請了縣考，取了案首后，又因知縣說情府考，院考一路綠燈，這就中了秀才，后又結識了景蘭江等一眾詩客，又結識了潘三，后來還進京為官，飛升速度不知比范進，周進快了多少倍。于是匡迥便舍了那些謙卑之心，與景蘭江相見時，還端著架子，不肯在茶室就坐，在酒樓上還許諾要幫襯潘三幾百兩銀子真是慷慨，大方之極也，是無愧了那些考取的功名的!
疏財
第三十二回杜少卿平居豪舉，婁煥文臨去遺言中，杜少卿在請韋四太爺飲了一壇酒后，便辭別了，杜少卿又以一只玉杯，兩件衣物相贈，可見韋四太爺之來去，一不為虛名，二不圖錢財，三不計人情。于此時杜少卿身邊的那些貪婪小人無異于天壤之別。
而杜儀是梓老在此書中描繪的少有的正面人物。杜儀的原型就是梓老本人。他不熱衷于功名，反對八股舉士，不愿為官被視為自古及今難得的一個奇人。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說:這學里的秀才未見得好似奴才。這對封建社會選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。盡管杜儀并非當時文人的真實生活寫照，但在他身上，寄托了梓老企圖恢復文人群體的尊嚴和優越感的強烈欲望。
除這些動作外，梓老還創造了蕭昊軒，蕭云仙揮舞彈弓時的颯爽英姿，如第三十六回中的好像暴雨打荷葉的一般;沈瓊枝將差人一個四門斗里打了一個仰八叉的女俠風范;鳳鳴歧為萬中書試官刑，結果一連換了三副夾棍，足足的迸作十八截，散了一地，一番豪俠之情躍然紙上。
梓老的《儒林外史》警示我們不能像嚴貢生那樣以云片糕為藥恐嚇平民，不能像晉爵那樣上欺下瞞，中飽私囊，也不能像萬中書那樣弄虛作假，掩人耳目，更不能像王惠那樣心念十萬雪花銀，而要像婁公子那樣仗義行事，更要像蕭云仙那樣俠肝義膽，一心報國，為民求利
《儒林外史》讀后感(篇5)
《儒林外史》讀后感
不久前，我看了《儒林外史》這部書。看完以后，我的感觸很深。
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲（1736）托病辭去征辟以后陸續寫成的。
《儒林外史》展示了封建科舉制度下士大夫的種種心態，進兒諷刺了士人的丑惡靈魂，深刻揭露了整個封建制度的腐朽糜爛，不堪救藥。吳敬梓以他的生花妙筆，描繪出一幅18世紀中國社會多彩的風格畫卷。
吳敬梓在小說中寫到的范進，周進、牛布衣、馬二先生、匡超人、杜少卿的命運，并非別人的問題，而是他看到了歷史的凝滯。正是借助于對科舉的內心體驗，因此他才極為容易地道破舉業至上主義和八服制藝的種種病態。作者所寫的社會俗相，不僅僅是作為一種文化心理的思考，同時，更多的是作了宏觀性的哲學思辨，是靈魂站立起來之后對還未站起來的靈魂的調侃。因此我們也看到了吳敬梓的小說的一個鮮明特征思想大于性格。
在《儒林外史》第一回寫的是：說楔子敷陳大義，借名流隱括全文。
在爭名奪利的元朝末年，諸暨縣出了一個嵌崎磊落的人，此人七歲時，父親便早早地離開了人世，他的母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。他為了報答母親，發奮、用功的念書。之后，成了流芳百世的名人。此人便是：王冕。
王冕自幼好學勤奮，但只因家境貧窮，讀不起書。他的母親把他叫到跟前，對他說：兒子啊，不是我有心要耽誤你，只是你父親早早去世了，我一個寡婦人家，社么都不會。如今年歲不好，柴火又貴。我們只能靠我做些針線活勉強糊口，實在是沒錢供你念書啊！如今沒辦法，只能讓你到隔壁去放牛，每月能夠賺幾錢銀子，還有現成飯能夠吃，明日你就去吧！王冕知道家里的難處，便答應了。
第一天，王冕便來到秦家放牛，秦老爺對母子倆十分客氣，而且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學后，并沒有放下讀書。他經常在有空時拿自己的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》讀后感(篇6)
我以前很少看小說，總覺得小說無非就是以情節取勝，沒有什么大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還就是很喜愛優美的風花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。這次就是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。
對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要十分用心的去看，要不然過了幾章之后你就會發現里面的故事已經就是物就是人非了，對于這點我很糾結，正因我同時有兩點觀點了。
我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，很像一個短篇小說集，而不就是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊之后那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的干干凈凈，好像沒有發生過一樣。但就是這些人的關聯會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法理解啦。但就是，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷十分豐富，在展現蕓蕓眾生相時的資料也就是很齊全的，
小說在一開始就講王冕的故事，作者從那里入手，就是有很大的深意的。透過在后面的各位書生故事的閱讀下載，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類構成鮮明的比較。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數就是那些市井無賴制備，就就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還就是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者并沒有過多的寫書生們之間的政治斗爭來顯示他們之間的勾心斗角，確實透過一些小事，或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過十分明顯。
讀了這本書，我能夠說只學到了一點，就就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峰感受。
《儒林外史》讀后感(篇7)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。題記隔一窗而思慕入房的白月光，皎皎。傾瀉了掌中的《儒林》，行行列列的小字，清晰地透過悲憤交織的我瞳孔，同珠璣一般敲擊在心頭，錚錚有聲。隨之，一浪一浪嘆息灌滿了夜的陰霾，染深了墻頭的影
掩燈，昏昏而入夢。
我只覺全身輕輕然，隨風路過平蕪，攀過疊巒原來我是一粒捻著風的沙。我悄悄尾隨著一個眉目明朗的少年郎，他喚做匡超人。流浪杭州的他，如今因父重病，滿肚牽腸。幸得馬二救濟，才仆仆回了家。
我棲落在蔽陋的草屋前望著他晨光未開時，便殺雞，賣豆腐，后有為老父親熬藥煮湯，伺候拉撒;深夜未寐時，一盞青燈黯黯，偏是埋頭苦讀。我隨風而入室，看見他單衣在身，手持書卷，夜的冷瑟，凍得他直哆嗦，也不肯懈怠連那書冊都被他來回翻讀有些松散了，黯淡了。如此日復一日，入試，放榜，中舉，苦盡甘來。我望著他，在仕途平步青云，再渡杭州尋潘三，竟結交假士，偽造朱簽，替人考試，謀取私利樁樁件件把我的心打得似汪洋上的浮萍。就連昔日恩人牛二遇難，他只忙于撇清自保。一步一步，踏入淤灘，淪陷過往的歲月，那個眉目明朗的少年，什么時候變得模糊，碎散直至零落
我晃晃然后醒來，滿腹沉甸甸的心情，只覺這夢恰如庭草葳蕤，蔓越了半個世紀可幸的是今日晨光微熹，將昨日的陰霾盡數刺破。我不禁深深嘆息那個喚做匡超人的少年，原本樸實敦厚，如一粒白沙，安居在紛雜如麻的社會，即使艱苦渺弱，卻透著骨子里的白凈正氣，使人稱道。后來踏入科舉，廣結假士，終日在黑沙灘里摸爬，漸漸被利欲熏黑了心;權勢蒙蔽了雙眼。就如白沙在涅，與之俱黑，惹滿身的腐黑與熏臭。
人活得脆弱，環境的黑白，容易改變自己本真的顏色。一個環境，漫長一種風氣，一個人不能夠決定所處環境的好與壞，但也不是束手無策。不能決定其他，那就主宰自己!即使在黑沙遍野的環境，若使自己心堅意定，追逐著堅強，白沙在在涅依然潔白!
如今的我正處初三，想想自己升業緊迫就如面對白沙與涅的抉擇，自己應持有怎樣一份態度!偶爾的閑暇，撥開不相關的人海，一心奔赴學海。有時跌進難題的苦海，無論苦思冥想，卻依然等不到白帆駛來。突然，從窗外傳來明朗的嬉笑聲，內心便是搔癢難安，一點一點似雜菜冒探。頭不自主地往外一探，只見成群的人騎著單車，沐浴暖陽好不羨煞我!內心的糾結：到底是墮落為涅，拋開學習與她么為伍;還是苦一時風雨，堅持學下去?走吧，去放松一下我猛然站起身，堅決地走到窗前，哐，把門窗關牢。回到書桌前，在次握筆，涌入題海
白沙與涅不過是一種外在環境，真正要抉擇的是要做白沙或是像涅一般，還要取決于自己!人之初，性本如白沙，而匡超人是抵制不住外在的誘惑，一步步將自己推入涅灘，親手掩埋了自己的質樸與厚道，葬送大好人生，實為諷刺!所以最一個明智的人，不要因為外在因素而動搖本真!
一切本意，由心而生;一切答案，由心而擇。就算你處的環境再壞，又能如何?或白或黑，或懦或固，但總堅持那個最優秀的自己!
我是一粒白沙，捋過浮潛，不再折法，逍遙我的人間。
《儒林外史》讀后感(篇8)
《儒林外史》把鋒芒射社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍感嘆不已。
在當時認為舉業高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個？但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢？進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什么特產，各種案件中有什么地方能夠通融；之后定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離于統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態百出的儒林和官場構成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息；他把云片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的丑態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年后的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
《儒林外史》讀后感(篇9)
魯迅說“迨吳敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘時弊，機鋒所向，尤在士林。其文又戚而能諧，婉而多諷，于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”這是一本很棒的書，這本書的意圖清晰，人物刻畫的深動形象，無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。王冕是個農民出身的放牛娃，他憑借聰明好學，但他從未踏入仕途，不被功名利祿所煩惱，憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力，當他得知朝廷要他做官時，他逃進了會稽山隱居，因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動，只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個磊落瀟灑的人。
這個故事就非常顯而意見諷刺了當時封建社會的黑暗氣氛，做官就沒了靈魂，變成了會動的行尸走肉，這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出，可以請人考試，可以行賄，可以冒名頂替，書中也有這樣的描寫。這本書，直接暗示了清朝要滅亡的局勢，在文字獄的鎖定下，吳敬梓仍然發表了這本書，相信這本書會流傳更久。
《儒林外史》讀后感(篇10)
初識吳敬梓寫的《儒林外史》是我們上學期學得課文《少年王冕》。學這篇課文時，我就很好奇：《儒林外史》究竟是一本什么樣的書呢？
寒假時，我在電腦上搜索了《儒林外史》這本書有滋有味地看了起來。這本書開頭有一首詞，其中：“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去。水流花謝知何處。”可以說是整本書的靈魂。
這本書給我印象深刻的有兩個人：第一位就是我們課本上的王冕了。王冕淡泊名利、刻苦好學、孝順長輩。有一次，王冕得知：朝廷行文到江浙政司，要征聘王冕出來做官。要是別人肯定很高興，可是王冕呢？他一聲不響的連夜收拾行李逃往會稽山隱居。
第二位讓我印象深刻的是秀才范進。范進可不像王冕那樣淡泊名利。他為了中舉一直考舉人考到了五十多歲。不過令我印象很深刻的不光是范進還有他的岳父胡屠戶。范進中舉前，他的岳父是一直罵他，打他。可范進中舉后呢？范進因為太高興，瘋了。眾人讓胡屠戶把他打醒。胡屠戶怎么也不敢打，在眾人勸說下，胡屠戶喝了兩碗酒打了范進一下。可他打了一下，手就顫了起來，不敢再打了。由此可見當時的人是多么勢力。
看了《儒林外史》這本書我知道了學習知識不是為了升官發財，而是為了充實自己。
《儒林外史》讀后感(篇11)
功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?功名富貴總是虛無縹緲，讀書人費勁心思追求名利，實則卻是在虛度光陰。
《儒林外史》是清朝作家吳敬梓的一部長篇諷刺小說，揭露了當時社會上讀書人因科舉制度而變得精神麻木，追求名利。如果說魯迅眼中的封建禮教是吃人的存在，那么《儒林外史》中的封建科舉制度則是害人。讀書，本是一個對知識探求的過程，卻有人因為功利而走上歧途。
書中給我留下印象較深的是《范進中舉》和《嚴監生病故》的兩則故事。
和書中淡泊名利的王冕相比，范進是一個對功利渴望的人。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，之后范進中舉喜極而瘋。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望像這樣淡泊名利的讀書人。而與之相反的王冕，聰明勤勉，不畏權貴，不愿求取功名利祿，他身上的品德是格外值得我們學習的。行路難，不在山不在水，只在浮名薄利間。
提起嚴監生，不由得想起吝嗇二字，嚴監?在臨終之際，竟為了兩莖燈草而不忍這么咽氣。明明家里的糧食都多到吃不完，與其說這種行為是節約，不如說是吝嗇。然而他病故之后，家里人卻不顧他的死，不安排喪事，反映的是封建社會科舉制度背景下的人情淡漠、世態炎涼。行路難，不在山不在水，只在人情反復間。
讀書的目的不是為了取得大的成就，而是當你迷茫無措的時候，有一種支撐你的內在的力量。生活在新時代的我們，在自己身上也能找到像范進一樣的渴望，像嚴監生一樣的吝嗇，但是真正引導著我們還是對知識的追求，而不是出于對名利的渴望，對財富的垂涎。
不要因為自己的私欲而摒棄淡泊名利的品德，不要因為自己的貪婪而摒棄寧靜致遠的品質。
有人辭官歸故里,有人星夜趕科場。少年不知愁滋味,老來方知行路難。
《儒林外史》讀后感(篇12)
《儒林外史》這本書是吳敬梓爺爺寫的，吳敬梓爺爺是安徽全椒人。
這本書是一本長篇諷刺小說，里面的人物都很吝嗇，小氣，所以大家讀起來肯定都皺著眉頭的吧!
其中，我最喜歡看《王秀才議立偏房嚴監生疾終正寢》這篇文章里面的人物很生動。
文章主要講了，嚴貢生親弟嚴監生的大妻子王氏臥病不起，次妻趙氏精心待侍奉。一日王氏對趙氏說："我若死了，就把你扶正做個填房"，趙氏聽了忙把嚴監生請來，把奶奶的話說了。
第二天嚴監生叫二位舅爺來說定了，并要趁王氏眼見讓他倆"同拜天地"。嚴監生積勞成疾，中秋以后，一連三天不能說話，晚間擠一屋人，桌上點盞燈，嚴監生慢慢的把手從被子里拿出來，伸著兩個指頭，這是什么意思呢?大侄子上前猜沒猜中，二侄子上去猜，也沒猜中，最后被趙氏猜中了，正因為那燈盞里點的是兩莖燈火，不放心，恐費是不是費油，我如今挑掉一莖，就是了。”
當品讀完一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會寫讀后感嗎?小編在這里給大家分享一些《儒林外史》讀書心得大全，希望對大家能有所幫助。
