查爾斯·舒爾茨經典語錄_查爾斯·舒爾茨名言句子
2019-10-10 福爾摩斯經典語錄 經濟名言經典語錄 勵志名言經典語錄
「擁有再多的追憶，也永遠比不上(對未來)抱著一點小小的希望。」
- 查爾斯·舒爾茨
"A whole stack of memories never equal one little hope."
- Charles M. Schulz
寶貝，有些人注定偉大一生，有些人注定無聲死去。不知道這有什么區別，也不知道為什么。有些人生來是為了改變世界，有些人卻連試一試都不可能。寶貝，我和你，我們生來就是為了哭泣。
That's the only trouble with being a dog…they never tell you anything…
生命的秘密就在于遠觀最佳。
露茜：“白雪公主”經常失眠，懂嗎？
露茜：所以巫師給了她一個催眠的蘋果……
露茜：就在她剛睡著的時候……要知道，這是她幾個星期以來第一次睡著……那個笨蛋王子就來吻她，把她弄醒了！
萊納斯：真佩服你能把一個故事理解得這么透徹……
生活就是會被從好夢中粗暴地驚醒。
查爾斯小心翼翼地答復：“我什么都不會，我只會這個。”
“既然我只會畫畫，那我就只能把它畫好。”男孩兒心想。
于是，便有了后來風靡全世界的連環漫畫 花生 。
It's not worth it to know you\'re not worth it!
別難過……世界上有許多人還不知道他們到底是誰或什么。
如果你不嘗試飛行，那你就得一輩子坐辦公桌了。
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查爾斯·布考斯基經典語錄_查爾斯·布考斯基名言句子
每一個人，我想，都有自己的怪癖。但是為了要保持正常，符合世界的眼光，他們克服了這些怪癖。因此，也毀掉了他們的異稟。
“愛情是一種偏見。你愛你需要的，你愛使你感覺好的，你愛使你感覺方便的。當你知道只要有機會認識，世界上還有一萬個人可以讓你更愛，怎么能說你只愛一個人？只不過你永遠無法認識他們。”
我是個靠孤獨過活的人，孤獨之于我就像食物跟水。一天不獨處，我就會變得虛弱。我不以孤獨為榮，但以此維生。
我唯一的野心就是根本不成為任何什么人，這似乎是最合理的一件事。
日頭乏力，有些車往東開，有些車往西。我突然明白過來，如果所有人都往同一個方向開車，那么所有問題都能迎刃而解了。
在我們的社會中，有意思的地方通常不是違法就是非常昂貴。
屁眼有什么不好，寶貝？你有一個屁眼，我有一個！你去商場買一塊上等的牛排，那有個屁眼！屁眼覆蓋了地球！某種意義上來說樹也有屁眼但你找不到他們，他們只是掉下葉子。你的屁眼，我的屁眼！世界充滿上億個屁眼，洗車工有屁眼，法官和兇手有屁眼...甚至紫別針也有個屁眼！
情圣啊支那斯基。要真是條漢子的話，我心想，就把她給強奸了，把她的內褲燒掉，逼著她跟我走遍天涯海角，或者用寫在紅色餐巾紙上的情書催她落淚。
那些夜班仿佛是走不完的黑暗。 都是淚
“你不應該順著那個女人，她的心思很骯臟。一半的美國母親有著她們尊貴的大屁股和她們珍寶般的女兒；一半的美國母親有著下流的腦筋。告訴她放手，G.G.根本硬不起來，你知道的。”
斯通搖著他的頭。“不行，公共輿論！她們是公共輿論！”
“對，”我說，接著走過去押十塊錢六號馬贏。
六號馬率先沖出門欄，第一輪緊貼著跑道，接著輕松以一又四分之一身位領跑，隊伍緊隨著。人們以為六號馬會率先跑到彎道，在沖刺階段的直道上讓開位置，這樣別的馬在彎道時緊隨其后就可以。這是一般方式。但是馴馬師給了騎師不同的指令。在彎道的最后騎師放松韁繩讓馬往前沖。在其他騎師讓他們的馬加速之前，六號馬已經領先了四個身位。沖刺階段騎師讓六號馬短暫放松，往后看，接著又放開它。我的眼力不錯。隨后熱門馬，賠率9/5的那匹，跑出了馬群并且這個狗娘養的一直向前。
他盯著瑪拉看，“你在搞這個家伙？” “不，我沒有，艾伯特。我愛你，你知道的。” “我什么都不知道。”“你知道我愛你，艾伯特，我愛你。” 她親吻他。 “我也愛你，寶貝。”艾伯特說。
＂你還寫作嗎，巴尼？＂ ＂媽的，我一直都在寫作。＂
“人們不需要愛，人們需要的是某種形式的成功。可以是愛，但不是必須的。”
“?圣經?上說，‘愛你的鄰居’。”
“那也可以理解為不要去打擾你的鄰居…＂
我欠家里的房費、餐費、洗衣費等等，累計到現在是如此之巨，領了好幾回工資才還清。我一直住到還完錢，之后便搬出去。家里太貴了，住不起。
＂你對你年輕作家有什么忠告？＂ ＂多喝酒，多打炮，多抽煙。＂ ＂你對老作家有什么忠告？＂ ＂如果你還活著，就不用任何忠告。＂
我這人的確沒什么雄心大志，可這世界怎么著也得給沒有雄心大志的人留下一席之地吧，我是指，比通常默認的那種境況要好一點的境地。早上六點半就被鬧鐘吵醒，然后從床上一躍而起，穿衣、進食、拉屎、撒尿、刷牙、洗臉、擠公交……
六號馬在過去一場一英里賽馬中輸給熱門馬一個脖子的距離。這匹六號馬在到達終點前被趕上大約兩個身位那么遠。在那場比賽中，六號馬的賠率是35/1，熱門馬的是9/2。此時這兩匹馬又回到賽場。上一場比賽熱門馬比六號馬多加了兩磅的負重，116對118。這次六號馬負重仍是116磅但是他們換了一個不熱門的騎師，賽場長度是一又十六分之一英里。人們估計熱門馬既然過去在一英里的比賽中能趕上六號馬，肯定也能在多出十六分之一英里的比賽中超過它。看來合乎邏輯，但是賽馬從來不按邏輯跑。讓那些看上去狀態不怎么好的馬參賽，以便讓大家在這些馬上少投注，更換距離，還有更換差一點的騎師等所有因素都為了贏個好價錢。
“好吧，我們只能盡力而為。” “算你說的沒錯，但我們還是要明白愛情只是隨機發生的。大多數人都太過強調愛情。基于這些理由，我們完全不能忽略很爽的性愛。” “但那也是隨機發生的。”
洛杉磯河那會兒是個假貨——河里連半滴水都沒有，也就一平坦寬闊的干水泥跑道。數百個流浪漢住在橋下凹洞里，有些人甚至在橋洞前面擺滿盆栽。這種皇帝般的生活所需無幾，僅靠一瓶罐裝燃料跟從附近垃圾堆撿來的物價即可。他們皮膚黝黑，輕松自在，比起洛杉磯的普通商人可要健康得多。這些家伙住在橋底下，用不著為女人、房租、納稅、安葬費、牙醫、車貸以及修車費等等而費心，甚至都不用勞神去投票站伸手掀門簾。
我上床睡覺。怎么這樣喋喋不休！ I got in bed and tried to sleep. Ho the headshrinkers.
＂你的書迷不會打擾你工作嗎？＂ ＂噢，媽的，有時候會有有女人來找我，但她們都待不了多久。＂ ＂你的書還繼續賣嗎？＂ ＂我還會收到版稅。＂
“超過其他女人？” “超過所有其他女人！” 他們又親吻。很漫長的一個吻。對路易而言很漫長，他坐在那里喝他的酒。他伸手摸摸左眼上的那個大腫塊。然后他的肚子翻攪了一下，他走進廁所，拉了一次很長很久的屎。
“不要嘗試，既不要為了凱迪拉克而嘗試，也不要為了創作或為了不朽而嘗試。你要等，如果什么都沒有發生，那就再等。就好比墻上有個蟲子，你要等它向你爬過來。等它爬到足夠近的地方你再出手，拍下來打死。或者你喜歡它的樣子，那就把它當成寵物來養。”
上班明明是為別人賺大錢，可最后竟還要反過來謝他給你一個工作機會，一個人怎么可能享受這種鳥日子呢？
但是已經不同了，絕對不一樣的是——我們之間有了隔閡，事情在改變。
每一艘諾亞方舟里都有個希特勒坐在翹翹板的另一頭。善與惡的老一套。
我們全都坐在那兒，一會兒看看彼此，一會兒又不屑一顧，我們嚼著口香糖，喝著咖啡，去洗手間撒尿，或者睡覺。我們坐在硬長椅上抽著根本不想抽的香煙，打量著根本不感興趣的彼此。我們百無聊賴，只好盯著柜臺跟貨架上的各類商品發呆：薯片，雜志，花生米，勵志書籍，口香糖，口氣清新糖，甘草糖，以及玩具哨子。
”當愛成為命令時，恨就能成為快樂。”
When Love becomes a command, Hatred can become a pleasure. — Charles Bukowski, Notes of a Dirty Old Man
"早九晚五是今天對人類最大的暴行之一。多少人把自己的生命浪費在一個完全無法讓他們感興趣的工作上。這冷酷的現實，當時驅使我酗酒，忍受饑餓和精神有問題的女人，這是當時我沒辦法的辦法." - 布考斯基
格茨·阿利經典語錄_格茨·阿利名言句子
在德國人的政治情感深處，第一次世界大戰留下三個巨大的心靈創傷：由于英國的海軍封鎖而導致的饑荒，貨幣的貶值和內戰。
"世界猶太人集團"正以三重身份努力爭取統治世界：第一重是猶太人，第二重是與猶太人聯姻的大財閥，第三重是猶太化的布爾什維克
國家社會主義的種族理論，后來被理解成單純地教導仇恨，謀殺和屠戮。但是對于數百萬德國人而言，其吸引力在于，他是關乎德國人民自身的平等的承諾。
他們所有人并不愿意看到新的階級統治，而是希望開創這樣一個（再今天幾乎是理所當然的）政治環境，使一個人的生活道路，職業和社會聲望盡可能少地由人們出生時地社會地位決定。
粹意識形態強調對外的差異和對內的平等。用希特勒的口號來說是："在德國人民內部是最高的人民共同體和面向每個人地受教育的機會，但對外是絕對的統治地位。"
這一切不是為了容克貴族和壟斷者們的利益，而是作為針對每個人的具體的烏托邦才計劃出來的。
民主的德國，奧地利和聯邦德國的人們，對納粹主義采取了極為不同的抵制政策，但是這些政策都導致了相同的結果：他們都為各自的大多數人民創造了一個平靜的現代生活和良心上的安寧。
物質豐富的生活和這種間接的，個人不需要負有責任但卻樂得從這些重大罪行中獲益的好處，都決定了受到政權熱心關照的大多數德國人的思想意識，他們不會站出來反對。
科學家主張的對人類最高價值受到威脅的恐懼，認為最高價值在必要時刻必須以暴力抵御低等價值的入侵。
共和國時期建立一套至今仍值得信任的中央國家稅收體系。通過改革，從而919年起，政府持續地，以緩慢適應的速度提高國民生產總值中的國家份額
他們在1941年滿足了雅格布·格林的要求，因為雅格布·格林曾在1854年把德國的文字描述為“畸形的和不堪入目的”，為此他們通過《字體法令》廢除了聚特林字體，而已拉丁文標準書寫體取而代之。
恩斯特·邁爾經典語錄_恩斯特·邁爾名言句子
新生兒所能獲得的所有行為信息都包含在他們的DNA中。他們在接下來很短的生命周期中所學的東西非常有限，而且無法傳遞給下一代。只有在具備了高度發達的雙親照顧的物種中，幼子才會有機會通過雙親、親戚學習來增加他們的遺傳信息。
姊妹種是生殖上隔離的自然群體，它們雖然經常共同生活在同一個區域，但是卻無法互相配育。然而按照傳統的分類性狀，完全無法區分它們。在很多高等分類群中，姊妹種很常見。
受遺傳控制的發育程序無法省去這些含有其祖先生理結構的發育階段，而且在后面的發育階段中不得不改變這些結構，以便使它們適應生物新的生命形式。
今天，所有人群中的交往太頻繁，無法形成可能導致成種事件的任何形式的長期有效的隔離。
語言的發展反過來又對于大腦的擴大施加了大量的選擇壓力，尤其是對于那些與信息儲存有關的腦部分。腦的擴大使得藝術、文字、數學有了發展的可能。
扎哈維認為雌性可能會挑選那些特征特別明顯的雄性，因為盡管有明顯特征的妨礙，這些雄性卻能生存下來，這表明它們是很優越的。
進化是生物群體性質隨時間經歷的變化。
真正的倫理來自于文化領袖的思想。我們并不是出生就有施于外來者利他行為的情感，而是通過文化學習獲得這種情感。
適應是一個生物的一種特性，這種特性可能是一種結構，一種生理特征，一種行為，或者其他特征；擁有這種特性會有利于生物在生存斗爭中取勝。
戈培爾經典語錄_戈培爾名言句子
我們信仰什么，這無關緊要；重要的是只要我們有信仰。
謊言重復千遍就是真理
混雜部分真相的說謊比直接說謊更有效。
如果撒謊，就撒彌天大謊。因為彌天大謊往往具有某種可信的力量。而且，民眾在大謊和小謊之間更容易成為前者的俘虜。因為民眾自己時常在小事情上說小謊，而不好意思編造大謊。他們從來沒有設想編造大的謊言，因而認為別人也不可能厚顏無恥地歪曲事實……極其荒唐的謊言往往能產生效果，甚至在它已經被查明之后。
謊言重復一千遍，也不會成為真理，但謊言如果重復一千遍而又不許別人戳穿，許多人就會把它當成真理。
即使一個簡單的謊言，一旦你開始說了，就要說到底
宣傳如同戀愛，可以做出任何空頭許諾。
用步槍取得權力也許是一種不錯的方式；但更好的方法是取得人民的心！
黑格爾經典語錄_黑格爾名言句子
一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望
存在即合理。
人類從歷史學到的唯一的教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓。
一個志在有大成就的人，它必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。
人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動機以及這種動機對感性外在世界的依賴。
紀律是自由的第一條件。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前的潔白。
什么是悲劇？悲劇就是善的沖突。
無知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大的事業，乃盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大使之與他人相齊。
只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進坑里。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
凡是現實（存在）的就是合理的，凡是合理（存在）的就是現實的。
人應尊敬他自己，并應自視能配得上最高尚的東西。
世上大概有兩種人，“一種人畢生致力于擁有，另一種人畢生致力于有所作為。”一心渴望擁有，一旦沒有達到目的，就會失落、痛苦和絕望。心無旁鶩，專心于事業的追求，就會忘掉許多煩惱，找到許多努力過程中的快樂。默默耕耘的人其實是最智慧的人。
如果你生活是一種無法抗拒的、無法改變的痛苦里，那么這種痛苦將是你的幸福！給自己一個希望和勇氣，大喊沒有什么大不了的！慷慨的說句“大不了就是一死”！
存在就是合理
Only in the state does man have a rational existence.
一句哲理在年輕人嘴里說出和在老年人嘴里說出是不一樣的。年輕人說的只是這句哲理本身，盡管他可能理解得完全正確。而老年人不只是說了這句哲理，其中還包含了他的全部生活！
美具有引人向善的作用和力量
對現實的抽象就是對現實的毀滅
一個擁有真正美的心靈總是有所作為的，并且是一個實實在在的人。
精神的生命不是表現為害怕死亡，與荒蕪保持絕對的距離，而是表現為承受死亡，并在死亡中保存自身。只有當精神在一種相當絕對的支離破碎狀態下重新找到自己，他才贏得它的真理。精神作為這樣一種肯定的事物，并沒有逃避否定的事物……同樣，當虛假成為真理的一個環節，它也不再是一個虛假的東西。
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。
每個人都是一個整體，本身就是世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品
一個人如果把從別人那里學來的東西算作自己的發現，這也很接近于虛驕。
審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很多的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經過多地占據了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。因為世界精神太忙碌于現實，所以它不能轉向內心，回復到自身。
智慧之鳥的貓頭鷹， 在文明的暮色中才開始起飛。
個性像白紙，一經污染，便永不能再如以前潔白。
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
運偉大之思者，必行偉大之迷途
誰中途動搖信心，誰就是意志薄弱
麻木而冷漠的民眾，是專制政體最穩固的群眾基礎。
愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。
當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始。
只有經過長時間完成其發展的艱苦工作，并長期埋頭沉沒于其中的任務，方可有所成就。
人類從歷史里學到一個教訓，那就是沒有學到任何教訓。
有一些寶貴的東西作為它的目標時，生活才有價值。
只有一個人能理解我，但他也不能完全理解。
有嫉妒心的人，自己不能完成偉大事業，便盡量去低估他人的偉大，貶抑他人的偉大性使之與他本人相齊。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
plished without passion.
世上任何卓越的成就都缺不了熱情。
做一個孤獨的散步者
一個民族只有關心腳下的人那是沒有未來的，一個民族只有關心天空的人才是有未來的。
必然性的三個環節為：條件、實質和活動。
只折磨自己是單相思，只折磨別人是虐待狂，既折磨別人更折磨自己是愛情。
他是他自己本身的目的他自身中有一種無限的價值、一種永恒的使命
理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。
凡是現實的都是合理的
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛。
法律的真理知識，來自于立法者的教養。
我們從歷史中學到的教訓就是，沒從歷史中學到教訓。
一個罪犯的犯罪思想比天堂里的奇跡還要偉大！
All that is real is rational; and all that is rational is real.
只有那些躺在坑里從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
無窮的好心情，不是取笑，不是嘲諷，不是譏誚。只是從無窮的好心情的高度你才能觀察到你腳下人類的永久的愚蠢，從而發笑。
在一個深刻的靈魂里，即便是痛苦，也不失其之美 。
「他們絕無顧忌地坦身露體，在別人嘲笑自己以前先行自嘲。因為他們要在被人掌握前先走一步，摧毀已成的自己。這才是欲望邏輯的真諦。」
愛的最高原則是把自己奉獻給對方，感到自己只有在對方的意識里才能獲得對自己的認識。
歷史給我們的教訓是，人們從來都不知道汲取歷史的教訓。
我們可以斷言，沒有激情，任何偉大的事業都不能完成。
凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。
哲學史上的分歧意見都是精神進展中的合理環節
哲學的每一部分都是一個哲學全體，一個自身完整的圓圈
哲學本身無所謂起點
時代的艱苦使人對于日常生活中平凡的瑣屑興趣予以太大的重視，現實上很高的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經大大地占據了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心生活和較純潔的精神活動，以致許多較優秀的人才都為這種艱苦環境所束縛，并且部分地被犧牲在里面。——黑格爾 小編：黑格爾在1816年海德堡大學的演講上曾提到這句話。現實中的利益或窘迫讓我們失去了比想象中更多的珍貴品行，有時候，走得太匆忙的時候，是有必要停下來，反思自己的內心是否荒蕪。
哲學必須上升為科學的真理體系
邏輯學是研究純粹理念的科學
克勞塞維茨經典語錄_克勞塞維茨名言句子
戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。
剛強的人盡管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸的船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
一將無謀，累死三軍
在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
戰爭不是消遣，不是一種追求冒險和賭輸贏的純粹的娛樂，也不是
靈機一動的產物，而是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由于厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
追求完美的想法，是一個好計劃的最大敵人。
英文："The greatest enemy of a good plan is the dream of a perfect plan."
一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防御能力為限。進攻者應在自己尚能組織有力的防御、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防御，這是進攻的頂點。如果超越進攻的頂點，會招致敵人比自己力量更強大的反擊；如果過早地停止進攻，則會減少應該取得的勝利。
民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，采用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。
對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
戰爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演并為既定的政治目的服務的。
戰爭既然是一種暴力行為，就必然屬于感情的范疇。即使戰爭不是感情引起的，總還同感情有著或多或少的關系，關系的大小不取決于文明程度的高低，而取決于敵對的利害關系的大小和久暫。文明民族不殺俘虜，不破壞城市和鄉村，那是因為他們在戰爭中更多地應用了智力，學會了比這種粗暴的發泄本能更有效地使用暴力的方法。
戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為
堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
什么樣的人才適于被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鉆研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。
作戰基本原理，切勿完全處于被動地位
創造明天的是今天，創造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形丑陋地走出來
人民戰爭必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
剛強的人盡管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標志
領導力是讓別人心干情愿實現你的夢想的藝術
別忘了，軍事領導者要大膽才能做大事。領導者若有遠大抱負，大膽追求，展現毅力，即使困難重重，也能成功
齊美爾經典語錄_齊美爾名言句子
時尚是既定模式的模仿，它滿足了社會調試的需要，他把個人引向每個人都在進行的道路，他提供一種把個人行為變成樣板的普遍性規則。但同時它又滿足了對差異性、變化、個性話的要求。它是“階級分野”和“統合的欲望”的產物。
貨幣只是一條通往最終價值的橋梁，而人，永遠無法在橋上棲居。人最終能夠安然棲居的，是自己的心靈
大城市人的個性特點所賴以建立的心理基礎，是表面和內心印象的接連不斷地迅速變化而引起的精神生活的緊張。大城市生活的復雜性和廣泛性迫使生活要遵守時間，要精打細算，要準確，這不僅與它的貨幣經濟和理性主義的特點有密切的關系，而且也使生活的內容富有色彩，有利于克服那種要由自己來決定生活方式、拒不接受被認為是普普通通千篇一律的外界生活方式的非理性的、本能的、主觀獨斷的性格特點和沖動。
另一方面，準確地一分鐘一分鐘地規定生活方式而形成最無個性的同樣的因素也在謀求最有個性的東西。當主體必須完全接受這種存在形式的同時，他們要面對大城市進行自衛，這就要求他們表現出社會性的消極行為。大城市人相互之間的這種心理狀態一般可以叫做矜持
陌生人，不是今天來，明天走的漫游者，而是今天來，明天留下來的人。
當所有的問題，哪怕是最細微的問題，都被放置于終極的層面加以考量，或者說，當一個人能從所有的問題中感受到終極性，那么，他除了悲觀以外，還能有什么？當然，這種悲觀實際上是透徹之后的澄明，洋溢的是安詳與靜寂
天狼星的居民對我們來說并非是真正陌生的”，因為他（它）們根本不是為了地球人而存在的，因而與我們之間，沒有遠近之分，“無所謂遠近”。
