論語(yǔ)經(jīng)典句子
2019-10-17 論語(yǔ)語(yǔ)錄 論語(yǔ)短句 經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
2、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
3、是可忍也，孰不可忍也。
4、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
5、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
6、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾！
7、射不主皮，為力不同科，古之道也。
8、君子求諸己，小人求諸人。
9、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、益者三友：友直、友諒、友多聞。
11、道聽而涂說，德之棄也。
12、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。
13、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
14、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。
15、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
16、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
17、仁者，其言也切。
18、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
19、與朋友交，言而有信。
20、毋意，毋必，毋固，毋我。
21、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
22、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
23、君君，臣臣，父父，子子。
24、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
25、孝就是不要違背禮。
26、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
27、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
28、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
29、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
30、己所不欲，勿施于人。
31、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
32、視其所以，觀其所由，察其所安。
33、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
34、事君盡禮，人以為諂也。
35、仁以為己任。
36、飽食終日，無所用心，難矣哉。
37、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
38、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
39、見義不為，無勇也。
40、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
41、人之將死，其言也善。
42、仁者必有勇，勇者不必有仁。
43、小不忍則亂大謀。
44、述而不作，信而好古。
45、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、百工居肆以成其事。
47、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
48、譬如北辰，居其所而眾星共之。
49、欲速則不達(dá)。
50、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
51、巧言令色，鮮亦仁！
52、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
53、往者不可諫，來者猶可追。（ZHe135.Com 零思考方案網(wǎng)）
54、愛之欲其生，惡之欲其死。
55、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
56、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
57、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
58、求仁而得仁，又何怨。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
60、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
61、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
62、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
63、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
64、工欲善其事，必先利其器。
65、不遷怒，不貳過。
66、君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
67、君子恥其言而過其行。
68、君子之過也，如日月之食焉。
69、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
70、過而不改，是謂過已。
71、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
72、放于利而后行，多怨。
73、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
74、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
75、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
76、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。
77、不學(xué)禮，無以立。
78、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
79、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
80、學(xué)而不厭，誨人不倦。
81、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
82、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
83、君子周而不比，小人比而不周。
84、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
85、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
86、信者，人君之大寶也。
87、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
88、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
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論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄 論語(yǔ)經(jīng)典名句
111、己所不欲，勿施于人。
2、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
3、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
4、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
5、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
6、中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。
7、孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝于我，我對(duì)曰無違。樊遲曰：何謂也？子曰：生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。
8、道之以告德，齊之以禮
9、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
10、孟之反不伐。奔而殿，將入門，策其馬，曰：非敢后也，馬不進(jìn)也。
11、子曰：《詩(shī)》三百，一言以蔽，曰：思無邪'.
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
13、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
15、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
16、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
17、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
18、仁以為己任。
19、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
20、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
21、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
24、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
25、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
26、逝者如斯夫，不舍晝夜。
27、不患人之不己知，患不知人也。
28、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高
29、朝聞道，夕死可矣。
30、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
31、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
32、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
33、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
34、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！
35、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
36、不怨天，不尤人。
37、人不知而不慍，不亦君子乎？
38、君子于其所不知，蓋闕如也。
39、射不主皮，為力不同科，古之道也。
40、三年無改于父之道，可謂孝矣。
41、巧言令色，鮮矣仁。
42、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
43、不在其位，不謀其政。
44、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
45、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
46、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
47、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
48、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：思無邪。
49、君子欲訥于言而敏于行。
50、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
51、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜
52、父母，唯其疾之憂。
53、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
54、君子和而不同，小人同而不和。
55、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
56、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
57、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
58、天下之眾本在一人
59、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
60、仁者安仁，知者利仁。
61、小人之過也必文。
62、子貢倦于學(xué)，吿仲尼曰：愿有所息。仲尼曰：生無所息。
63、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
64、道不同，不相為謀。
65、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
66、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。
67、以約失之者鮮矣。
68、未知生，焉知死？
69、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
70、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
71、德不孤，必有鄰。
72、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？子貢曰：夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？
73、子曰：篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。
74、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
75、子謂公冶長(zhǎng)：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。子謂南容：邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。
76、君使臣以禮，臣事君以忠。
77、不義而富且貴，于我如浮云。
78、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
79、往者不可諫，來者猶可追
80、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
81、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
82、名不正則言不順，言不順則事不成。
83、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
84、溫故而知新，可以為師矣。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、歲寒，然后知松柏之后凋也。
87、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
88、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
89、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
90、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
91、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
92、貧而無諂，富而無驕。何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者。
93、君子周急不繼富。
94、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
95、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
96、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
97、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
98、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
99、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
100、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
論語(yǔ)經(jīng)典名句
論語(yǔ)經(jīng)典名句
1、德不孤，必有鄰。《論語(yǔ)里仁》
2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。《論語(yǔ)學(xué)而》
3、不患人之不己知，患不知人也。《論語(yǔ)學(xué)而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語(yǔ)八佾》（盡善盡美）
5、己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》
6、過而不改，是謂過已。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語(yǔ)述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語(yǔ)雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁。《論語(yǔ)學(xué)而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。《論語(yǔ)述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立。《論語(yǔ)顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語(yǔ)雍也》
16、不在其位，不謀其政。《論語(yǔ)泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語(yǔ)季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利。《論語(yǔ)里仁》
20、君子不器。《論語(yǔ)為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語(yǔ)子罕》
22、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。《論語(yǔ)憲問》
23、見義不為，無勇也。《論語(yǔ)為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)子罕》
25、孝弟（t悌）也者，其為仁之本與。《論語(yǔ)學(xué)而》
26、溫故而知新，可以為師矣。《論語(yǔ)為政》（溫故知新）
27、朝聞道，夕死可矣。《論語(yǔ)里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語(yǔ)學(xué)而》
29、名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語(yǔ)子路》
30、人而無信，不知其可也。《論語(yǔ)為政》
31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語(yǔ)憲問》
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)學(xué)而》
33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語(yǔ)子張》
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語(yǔ)子路》
35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。《論語(yǔ)為政》
36、往者不可諫，來者猶可追。《論語(yǔ)微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ)述而》（舉一反三）
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語(yǔ)雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語(yǔ)季氏》
40、工欲善其事，必先利其器。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
41、當(dāng)仁不讓于師。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。《論語(yǔ)子路》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)為政》
45、君子成人之美，不成人之惡。《論語(yǔ)顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語(yǔ)述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。《論語(yǔ)雍也》
49、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣《論語(yǔ)述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語(yǔ)學(xué)而》
論語(yǔ)里的經(jīng)典句子
1、名不正則言不順，言不順則事不成。
2、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
3、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
4、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
5、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
7、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
8、寧武子，邦有道，則知，邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
10、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
11、子罕言利，與命，與仁。
12、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
13、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
14、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
15、吾少也賤，故多能鄙事。
16、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
17、人而無信，不知其可也。
18、道之以告德，齊之以禮。
19、巧言令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。
20、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
21、放于利而后行，多怨。
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
23、過而不改，是謂過已。
24、父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
25、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。
26、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
28、往者不可諫，來者猶可追。
29、夫子溫、良、恭、儉、讓。
30、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
31、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
32、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
33、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
34、見賢思齊，見不肖而內(nèi)自省焉。
35、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
36、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
38、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
39、巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。
40、君使臣以禮，臣事君以忠。
41、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
42、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
43、君子居之，何陋之有？
44、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
45、三年無改于父之道，可謂孝矣。
46、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
47、詩(shī)三百，一言以敝之，思無邪。
48、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
49、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
50、忠告而善道之，不可則止。
51、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
53、禮，與其奢也，寧儉。
54、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
55、愛之欲其生，惡之欲其死。
56、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
57、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣！
58、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
59、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
60、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
61、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
62、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
63、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
64、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
65、君子周而不比，小人比而不周。
66、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
67、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
68、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
69、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
70、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
71、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
72、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
73、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
74、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。
75、人之將死，其言也善。
76、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。
77、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
78、君子求諸己，小人求諸人。
79、述而不作，信而好古。
80、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
81、攻乎異端，斯害也已。
82、先行其言，而后從之。
83、仁者必有勇，勇者不必有仁。
84、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
85、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
86、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
87、君子不以言舉人，不以人廢言。
論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
論語(yǔ)經(jīng)典語(yǔ)錄
1、道不同，不相為謀。（衛(wèi)靈公）
2、君子上達(dá)，小人下達(dá)。（憲問）
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。八佾（yi）
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。里仁
5、不遷怒，不貳過。雍也
6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？泰伯
7、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。（子張）
8、君子務(wù)本，本立而道生。（學(xué)而）
9、知之為知之，不知為不知，是知也。為政篇
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善，友便佞，損矣。（季氏）
11、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（衛(wèi)靈公）
13、貧而無諂，富貴無驕。（學(xué)而）
14、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。顏淵
15、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（述而）
16、躬自厚而薄責(zé)人，則遠(yuǎn)怨矣。（衛(wèi)靈公）
17、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，是文質(zhì)彬彬，然后君子。（雍也）
18、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。（里仁）
19、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
20、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。
21、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
22、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
23、君子恥其言而過其行。（憲問）
24、唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
25、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹Ｊ龆?/p>
26、不知命，無以為君子君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。
27、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。（為政）
28、君子周急不繼富。
29、君子欲訥于言而敏于行。（里仁）
30、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
31、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
32、可與人言而不言，失人（錯(cuò)過人才）；不可言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。（衛(wèi)靈公）
33、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？學(xué)而
34、君子成人之美，不成人之惡。顏淵）
35、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（為政）
36、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
37、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。論語(yǔ)堯曰
38、逝者如斯夫，不舍晝夜。子罕
39、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
40、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。子路。
41、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。（雍也）
42、不患人之不已知，患不知人也。學(xué)而
43、擇其善者而從之，其不善而改之。
44、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。（憲問）
45、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。（為政）
46、君子周而不比（勾結(jié)），小人比而不周。（為政）
47、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
48、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。公冶長(zhǎng)
論語(yǔ)經(jīng)典名句100句
1、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。
2、食不厭精，膾不厭細(xì)。
3、貧而無怨難，富而無驕易。
4、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
5、不義而富且貴，于我如浮云。
6、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
7、禮以行之，孫以出之，信以成之。
8、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
9、二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾，吾無行而不與二三子者，是丘也。
10、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。
11、君子于其所不知，蓋闕如也。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、季康子問政于孔子,孔子對(duì)曰：政者,正也.子帥以正,孰敢不正
14、不知命，無以為君子也。
15、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
16、父母之年，不可不知也一則以喜，一則以懼。
17、知之為知之，不知為不知，是知也。
18、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
19、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求諸己，小人求諸人。
22、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
23、鳥獸不可與同群。
24、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
25、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
26、苗而不秀者，有矣夫。
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、小不忍則亂大謀。
29、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
30、未知生，焉知死。
31、君子務(wù)本，本立而道生。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、小不忍，則亂大謀。
34、逝者如斯夫，不舍晝夜。
35、君子欲訥于言而敏于行。
36、古者言之不出，恥恭之不逮也。
37、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
38、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
39、雖蠻貊之邦行矣。
40、夷狄之有君，不如諸夏之無也。
41、三思而后行。
42、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
43、人之生也直，罔之生也，幸而免。
44、益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
45、禮之用，和為貴。
46、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
47、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。
48、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
49、人而無信，不知其可也。
50、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
51、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公！
52、君子成人之美，不成人之惡。
53、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
54、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
55、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
56、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
57、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
58、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
59、善者好之，其不善者惡之。
60、學(xué)而知不足，思而得遠(yuǎn)慮。
有關(guān)論語(yǔ)的句子 論語(yǔ)中有關(guān)孝的句子
1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
2、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
3、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！ 孔子 《論語(yǔ)》
4、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。 孔子 《論語(yǔ)》
5、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。 《論語(yǔ)》
6、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
7、：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
8、：不患寡而患不均，不患貧而患不安。
9、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？ 孔子 《論語(yǔ)》
10、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ 子曰：巧言令色，鮮矣仁！ 曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 子曰：道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 子曰：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 子夏曰：賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。 子曰：君子不重則不威，學(xué)則不固。 《論語(yǔ)》
11、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
12、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
13、歲寒，然后知松柏之后凋也。
14、君子于其所不知，蓋闕如也。
15、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
16、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。 孔子 《論語(yǔ)》
17、君子之過也，如日月之食焉。
18、：父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
19、：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
20、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
21、君子哉若人。魯無君子者，斯焉取斯。 孔子 《論語(yǔ)》
22、：不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、禮以行之，孫以出之，信以成之。 《論語(yǔ)》
24、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
25、：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
26、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
27、三年無改于父之道，可謂孝矣。 孔子 《論語(yǔ)》
28、君子成人之美，不成人之惡。
29、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、：吾友張也，為難能也。然而未仁。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、君子周急不繼富。 《論語(yǔ)》
33、不患人之不已知，患不知人也。
34、：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
35、：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
36、：君子喻于義，小人喻于利。
37、：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
38、射不主皮，為力不同科，古之道也。
39、1、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（學(xué)而） 翻譯：孔子說：學(xué)習(xí)知識(shí)并且按時(shí)溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來（交流、學(xué)習(xí)），不也是令人快樂的事嗎？別人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人嗎？ 孔子 《論語(yǔ)》
40、：言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
41、：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠;雖之夷狄，不可棄也。
42、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。 孔子 《論語(yǔ)》
43、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？ 孔子 《論語(yǔ)》
44、天生德于予，桓雎其如予何？ 孔子 《論語(yǔ)》
45、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
46、：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
47、子曰：學(xué)如不及，猶恐失之。 孔子 《論語(yǔ)》
48、：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
49、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。 孔子 《論語(yǔ)》
50、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 《論語(yǔ)》
51、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
52、：恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
53、：仁者先難而后獲，可謂仁矣。
54、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。 孔子 《論語(yǔ)》
55、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ 孔子 《論語(yǔ)》
56、不知命，無以為君子也。 孔子 《論語(yǔ)》
57、：人而無信，不知其可也。
58、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高 《論語(yǔ)》
59、子謂公冶長(zhǎng)：可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。以其子妻之。子謂南容：邦有道，不廢，邦無道，免于刑戮。以其兄之子妻之。 孔子 《論語(yǔ)》
60、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
61、：君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
62、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
63、：歲寒，然后知松柏之后凋也。
64、譬如北辰，居其所而眾星共之。
65、：往者不可諫，來者猶可追。
66、：不患人之不己知，患不知人也。
67、：知之為知之，不知為不知，是知也。
68、禮以行之，孫以出之，信以成之。
69、事君盡禮，人以為諂也。 孔子 《論語(yǔ)》
70、：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
71、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
72、：工欲善其事，必先利其器。
73、當(dāng)仁，不讓于師。 《論語(yǔ)》
74、：溫故而知新，可以為師矣。
75、：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
76、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
77、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？ 孔子 《論語(yǔ)》
78、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？ 《論語(yǔ)》
79、視其所以，觀其所由，察其所安。
80、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
81、：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
82、里仁為美。擇不處仁，焉得知！ 孔子 《論語(yǔ)》
83、貧而無諂，富而無驕。何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。子貢曰：詩(shī)云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？子曰：賜也，始可與言詩(shī)已矣。告諸往而知來者。 《論語(yǔ)》
84、：知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
85、：父在，觀其志;父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。
86、以約失之者鮮矣。 孔子 《論語(yǔ)》
87、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
88、毋意，毋必，毋固，毋我。
89、子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。 《論語(yǔ)》
90、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
論語(yǔ)關(guān)于學(xué)習(xí)的句子
1、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。《論語(yǔ)為政》
2、己所不欲，勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》
3、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
4、子曰：過而不改，是謂過矣。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
5、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。出自《論語(yǔ)子路》
6、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)為政》
7、工欲善其事，必先利其器。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
8、敏而好學(xué)，不恥下問。《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
9、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》
10、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。《論語(yǔ)雍也》
11、子曰：不患人之不己知，患不知人也。《論語(yǔ)學(xué)而》
12、子曰：當(dāng)仁，不讓于師。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
13、子曰：始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
14、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語(yǔ)雍也》
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。《論語(yǔ)子罕》
16、與朋友交，言而有信。《論語(yǔ)學(xué)而》
17、子曰：不患人之不己知，患其不能也。《論語(yǔ)憲問》
18、子曰：溫故而知新，可以為師矣。《論語(yǔ)為政》
19、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。《論語(yǔ)為政》
20、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。《論語(yǔ)泰伯》
21、子曰：有教無類。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
22、言必信，行必果。《論語(yǔ)子路》
23、既來之，則安之。《論語(yǔ)季氏》
24、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)里仁》
25、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語(yǔ)子罕》
26、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉《論語(yǔ)述而》
27、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語(yǔ)子罕》
28、子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
29、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)述而》
30、子曰：人而無信，不知其可也。《論語(yǔ)為政》
31、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)學(xué)而》
32、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語(yǔ)雍也》
33、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ)述而》
34、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。《論語(yǔ)顏淵》
35、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。《論語(yǔ)子路》
36、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。《論語(yǔ)子罕》
論語(yǔ)中最唯美的句子
1、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。
3、君子之過也，如日月之食焉。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
6、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
7、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
9、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、貧而無怨，富而不驕。
11、久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見周公。
12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
13、君子成人之美，不成人之惡。
14、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
15、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
17、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
18、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
19、禮以行之，孫以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗廟之美，百官之富。
22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
26、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
32、譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、君子于其所不知，蓋闕如也。
34、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
35、視其所以，觀其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
40、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也。
43、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
44、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
47、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
48、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
49、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
50、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！
51、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
52、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
53、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
54、言不及義，好行小慧，難矣哉。
55、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
56、擇其善者而從之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、逝者如斯夫！不舍晝夜。
59、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
60、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
論語(yǔ)中做人的句子
1、子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
2、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
3、子夏曰：博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
4、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
5、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
6、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7、顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
8、子曰：君子欲訥于言而敏于行。
9、子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
10、子曰：君子求諸己，小人求諸人。
11、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
12、子曰：道不同，不相為謀。
13、曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
14、孔子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
15、曾子曰：君子以文會(huì)友，以友輔仁。
論語(yǔ)警句
論語(yǔ)警句
1、禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）
2、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）
3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省自己有沒有與他相類似的錯(cuò)誤）。
4、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）
5、君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
6、君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。）
7、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）
8、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
9、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）
10、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
13、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
14、人而無信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。）
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國(guó)軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。）
16、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）
17、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！）
18、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）
19、當(dāng)仁，不讓于師。（面對(duì)著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）
20、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
21、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
22、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
23、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
24、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）
25、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）
27、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。）
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。）
29、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。（孔子在河邊說：消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去。）
30、子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如？子曰：可也。未若貧而樂，富而好禮者也。（子貢說：貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？孔子說：這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。）
31、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話。）
32、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語(yǔ)就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）
33、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）
34、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）
35、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）
36、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）
37、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）
38、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對(duì)這種人，是不值得與他談?wù)摰赖摹＃?/p>
39、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
40、君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）
41、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。）
42、君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。）
43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。）
44、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來了。）
45、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
46、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
47、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
48、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）
49、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請(qǐng)教，自己知識(shí)多卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識(shí)很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）
50、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了。）
