杜甫：后出塞·朝進東門營
2021-07-31 訓練營結營的寄語 朝花惜誓說說 夏令營寄語
《后出塞朝進東門營》
作者：杜甫
原文：
朝進東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴夜寂寥。
悲笳數聲動，壯士慘不驕。
借問大將誰，恐是霍嫖姚。
賞析：
杜甫的《后出塞》共計五首，此為組詩的第二首。本詩以一個剛剛入伍的新兵的口吻，敘述了出征關塞的部伍生活情景。
朝進東門營，暮上河陽橋。首句交待入伍的時間、地點，次句點明出征的去向。東門營，當指設在洛陽城東門附近的軍營。河陽橋，橫跨黃河的浮橋，在河南孟縣，是當時由洛陽去河北的交通要道。早晨到軍營報到，傍晚就隨隊向邊關開拔了。一朝一暮，顯示出軍旅生活中特有的緊張多變的氣氛。
落日照大旗，馬鳴風蕭蕭，顯然已經寫到了邊地傍晚行軍的情景。落日是接第二句的暮字而來，顯出時間上的緊湊；然而這兩句明明寫的是邊地之景，《詩經。小雅。車攻》就有蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌句。從河陽橋到此，當然不可能瞬息即到，但詩人故意作這樣的承接，越發顯出部隊行進的迅疾。落日西照，將旗獵獵，戰馬長鳴，朔風蕭蕭。夕陽與戰旗相輝映，風聲與馬嘶相交織，這不是一幅有聲有色的暮野行軍圖嗎？表現出一種凜然莊嚴的行軍場面。其中馬鳴風蕭蕭一句的風字尤妙，一字之加，覺全局都動，颯然有關塞之氣。
天色已暮，落日西沉，自然該是宿營的時候了，平沙列萬幕，部伍各見招兩句便描寫了沙地宿營的圖景：在平坦的沙地上，整整齊齊地排列著成千上萬個帳幕，那些行伍中的首領，正在各自招集自己屬下的士卒。這里，不僅展示出千軍萬馬的壯闊氣勢，而且顯見這支部隊的整備有素。
入夜后，沙地上的軍營又呈現出另一派景象和氣氛。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕，描畫了一幅形象的月夜宿營圖：一輪明月高懸中天，因軍令森嚴，萬幕無聲，荒漠的邊地顯得那么沉寂。忽而，數聲悲咽的笳聲（靜營之號）劃破夜空，使出征的戰士肅然而生凄慘之感。
至此，這位新兵不禁慨然興問：借問大將誰？──統帥這支軍隊的大將是誰呢？但因為時當靜營之后，他也懾于軍令的森嚴，不敢向旁人發問，只是自己心里揣測道：恐是霍嫖姚──大概是象西漢嫖姚校尉霍去病那樣治軍有方、韜略過人的將領吧！
從藝術手法上看，作者以時間的推移為順序，在起二句作了必要的交待之后，依次畫出了日暮、傍黑、月夜三幅軍旅生活的圖景。三幅畫都用速寫的畫法，粗筆勾勒出威嚴雄壯的軍容氣勢。而且，三幅畫面都以邊地曠野為背景，通過選取各具典型特征的景物，分別描摹了出征大軍的三個場面：暮野行軍圖體現軍勢的凜然和莊嚴；沙地宿營圖體現軍容的壯闊和整肅；月夜靜營圖體現軍紀的森嚴和氣氛的悲壯。最后用新兵不可自抑的嘆問和想象收尾。全詩層次井然，步步相生；寫景敘意，有聲有色。故宋人劉辰翁贊云：其時、其境、其情，真橫槊間意，復欲一語似此，千古不可得（《杜詩鏡銓》卷三引）
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杜甫：后游
《后游》
作者：杜甫
原文：
寺憶曾游處，橋憐再渡時。
江山如有待，花柳自無私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復何之？
注釋：
1、后游：重游修覺寺。
2、憐：愛。
3、暄：暖。
4、此：指修覺寺。
5、復何之：又去往哪里呢。
賞析：
杜甫于上元二年（761）春曾一度到新津，寫了《游修覺寺》，第二次即寫了這首《后游》。
此詩前四句回應往日之游而寫今日之游，后四句寫觀景減愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。
寺憶曾游處，橋憐再渡時。寺和橋都是曾游之地，再游時對橋和寺都更生愛憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的寺和橋提到動詞謂語憶與憐前，突出游覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出后游在感情上的深進。
江山如有待，花柳自無私。自從上次游覽之后，美好的江山好象也在那兒憶著我，等待著我的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著自己的一切，歡迎我再度登臨。頭兩句從寫詩人對寺、橋有情，這兩句轉入寫此地山水草木也都對詩人有情，真可謂人有意，物有情。細味這兩句詩，是很有含蘊的，它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。正如清人薛雪說花柳自無私，下一自字，便覺其寄身離亂感時傷事之情，掬出紙上（《一瓢詩話》）。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野象浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。這兩句表明了時間推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。潤字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫景極細。（《杜詩鏡詮》引張上若評）
客愁全為減，舍此復何之？全詩以感慨作結。看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？表面看來好象仍是贊美這兒風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩寫得表面豁達，實則沉郁，只是以頓挫委曲之態出之。正因為如此，感人更深。詩采用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對后世尤其是宋代詩人的影響頗大。
杜甫：曲江·朝回日日典春衣
《曲江朝回日日典春衣》
作者：杜甫
原文：
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違。
注釋：
1、曲江：河名，在陜西西安市東南郊，唐朝時候是游賞的好地方。
2、朝回：上朝回來。典：押當。
3、債：欠人的錢。行處：到處。
4、深深：在花叢深處；又可解釋為濃密的樣子。見：現。
5、款款：形容徐緩的樣子。傳語：傳話給。
6、風光：春光。共流轉：在一起逗留的盤桓。
7、違：違背，錯過。
賞析：
對酒當歌，人生幾何？典衣買醉，嘆息江頭。為何要盡日熏熏呢，詩人沒有明說，但從二句看來，弦外之音隱約可聞。大凡醉酒不為狂喜，定為銷愁。聯想詩人一生坎坷際遇，不難從字里行間，窺視酒后的悲愁。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯，詩人這種及時行樂的苦衷，誰人明了？飛蝶晴蜓，春光無限，對于滿身酒漬的詩人，也許是稍稍的安慰吧。寄于景，含蓄自然。詩二句、三句寫得尤其神妙。
杜甫：送路六侍御入朝
《送路六侍御入朝》
作者：杜甫
原文：
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。
更為后會知何地？忽漫相逢是別筵！
不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。
劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。
翻譯：
與兒時的舊友分別了四十年，在此之間的杳無音信令我們都感到茫然失落。一別四十年，時間是這樣的久，誰能想到在某地能重新會合？他鄉遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別！
現在我不去贊美桃花秀麗的如錦緞一般，卻反而憎惡柳絮比棉花還要白。冬景傷感，只見酒邊的劍南春色，別筵的眼前風光。我惱怒春色無賴，是因為它冒犯了我這個愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后會無期，離懷難遣。
賞析：
關于路六侍御的生平，詳不可考，從詩的開頭一句看，是杜甫兒時舊友。作此詩時，杜甫五十一歲，四十年前，他們都在十歲左右，正是竹馬童年。詩人用童稚情親四十年完滿地表現出童年伙伴那種特有的親切的感情。四十年，在這里不僅點明分別的時間，更主要的是表明童年時代的友情，并不隨著四十年漫長歲月的遷流而歸于淡忘。正因為如此，下句說，中間消息兩茫然。在兵戈滿地，流離轉徙的動亂年代里，朋友間失去聯系，想知道他的消息而又無從問訊，故有茫然之感。而這種心情，彼此間是相同的，所以說兩茫然。一別四十年，時間是這樣的久，沒能想到會有重新相見的一天。所以說忽漫相逢。他鄉遇故知，本來是值得高興的事；然而同樣沒有想到，久別重逢，乍逢又別；當故交敘舊之日，即離筵餞別之時。忽漫相逢是別筵，在相逢和別筵之間著一是字，使會合的歡娛，立即轉化為別離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。
從過去到重逢，聚散離合是這樣的迷離莫測；從分別懸想將來，詩人把感慨集中地寫在更為后會知何地這句話里。這是全詩的主腦。它包涵有下列兩重意思：路六侍御這次離開梓州，回到長安去做官，勾起了杜甫滿腹心事。他設想：倘若今后能和路六再度相見，這地點又將在哪里？自己能不能夠也被召還朝廷？回答是不可知的。從他自身蹭蹬坎坷的生活歷程，從這次和路六的聚散離合，詩人懂得了亂世人生，有如飄蓬泛梗，一切都無從說起。這是就空間而言的。從時間方面來說，過去的分別，一別就是四十年；別時彼此都在童年，相見時俱入老境。人生苦短，更為后會，實際上是不大可能的。詩人沒有直說后會無期，而是以詰問語發出詠嘆，體現出他的向往之切、感慨之深。
前四句寫送別之情，詩人由過去想到現在，再由現在想到未來，它本身有個時間的層次。這里值得讀者注意的是：詩從童稚情親依次寫來，寫到四十年來，中間消息兩茫然，不接著寫相逢和送別，而突然插入更為后會知何地。乍一看，恍如天外奇峰，劈空飛來，讓讀者有點摸不著頭腦。但實際上，更為后會，就已逆攝了下文的忽漫相逢。因為沒有眼前的忽漫相逢，詩人是不可能想到將來的更為后會的。這句對上句來說，是突接。由于這樣的突接，所以能掀起波瀾，把詩人感傷離亂的情懷，表現得沉郁蒼涼，百端交集。就下文來說，這是在一聯之內的逆挽，也就是顛倒其次序，用上句帶動下句。由于這樣的逆挽，所以能化板滯為飛動，使得全詩神完氣足，精彩四溢。如果沒有詩人思想情感上的深度和廣度以及他在詩歌藝術上深湛的造詣，也是不可能達到這種境界的。
詩的后四句寫景，另起了一個頭，頸聯和頷聯似乎毫無相干。其實，這景物描寫，全是從上文的別筵生發出來的。尾聯結句觸忤愁人到酒邊的酒，正是別筵餞別之酒：酒邊的劍南春色，也就是詩人別筵的眼前風光。桃紅似錦，絮白于棉，這風光是明艷的，而詩偏說是不分，生憎，惱怒春色無賴，是因為它觸忤了愁人；而它之所以觸忤愁人，則是由于后會無期，離懷難遣，對景傷情的緣故。尾聯中的不分和生憎，恰恰成為綰合上半篇和下半篇的紐帶，把情景融為不可分割的完美的詩的整體。全詩句句提得起，處處打得通，一氣運轉，跌宕起伏；而詩句的措辭，脈絡的貫通，則又絲絲入扣，在宏大中體現了精細的特點。
杜甫：孤雁/后飛雁
《孤雁/后飛雁》
作者：杜甫
原文：
孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。
誰憐一片影，相失萬重云？
望盡似猶見，哀多如更聞。
野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。
注釋：
1、飲啄：鳥類飲水啄食。
2、萬重云：指天高路遠，云海彌漫。
3、望盡二句：望盡天際，仿佛看見了失去的同伴；哀喚聲聲，似乎同伴的叫鳴在耳邊響。
4、意緒：心緒，念頭。
5、自：一作亦。
翻譯：
一只離群的孤雁，它不喝水不啄食，
只是一個勁地飛著叫著，
思念和追尋著它的伙伴。
又有誰來憐惜這浩渺天空中的孤雁呢？
然而它和雁群相失在云海彌漫間，
它望盡天涯，仿佛伙伴們就在眼前；
它哀鳴聲聲，好像聽到了同類的呼喚，
然而野鴉們全然不懂孤雁的心情，
只顧在那里紛紛鼓噪不休。
賞析：
《孤雁》這首詠物詩作于大歷初年杜甫旅居夔州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶著家人離開成都，乘船沿長江出川，滯留夔州。詩人晚年多病，故交零落，處境艱難，心中充滿失意之感和哀傷之情。這首《孤雁》詩，表達的就是亂離漂泊中失群人的痛苦心情。
依常規方法，詠物詩以曲為佳，以隱為妙，所詠的事物是不宜直接說破的。杜甫則不是這樣，他開篇即喚出孤雁，而這只孤雁不同一般，它不飲，不啄，只是一個勁地飛著，叫著，聲音里透出，它非常想念它的同伴。不單是想念，而且還拼命追尋，是一只情感熱烈而執著的孤雁。清人浦起龍評價說：飛鳴聲念群，一詩之骨（《讀杜心解》），是抓住了要領的。
第二聯境界忽然開闊。高遠浩茫的天空中，這小小的孤雁僅是一片影，它與雁群相失在萬重云間，此時此際顯得惶急、焦慮和迷茫。天高路遙，云海迷漫，它不知道往何處去找失去的伴侶。這一聯以誰憐二字設問，這一問，將詩人胸中的情感滾滾流出：孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰來憐惜我呢？詩人與雁，物我交融，渾然一體了。清人朱鶴齡評注這首詩說：此托孤雁以念兄弟也，而且詩人所思念的不單是兄弟，還包括他的親密的朋友。經歷了安史之亂，在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方，可他無時不渴望骨肉團聚，無日不夢想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄寓了詩人自己的影子。
第三聯緊承上聯，從心理方面刻畫孤雁的鮮明個性：它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，迫使它不停地飛鳴。它望盡天際，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀喚聲聲，不停地喚，似乎那侶伴的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切，哀痛欲絕。浦起龍評析說：惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫生至此，天雨泣矣！（《讀杜心解》）
結尾用了陪襯的筆法，表達了詩人的愛憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不懂的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂。無意緒是孤雁對著野鴉時的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見，卻面對著一些俗客庸夫時厭惡無聊的心緒。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求（《詩王風黍離》），詩人與這些不知我者自然無話可談。
這是一篇念群之雁的贊歌，它表現的情感是濃摯的，悲中有壯的。孤雁那樣孤單、困苦，同時卻還要不斷地呼號、追求，它那念友之情在胸中熾烈地燃燒，它甚至連吃喝都可拋棄，更不顧處境的安危；雖然命薄但是心高，寧愿飛翔在萬重云里，未曾留意暮雨寒塘，詩情激切高昂，思想境界很高。就藝術技巧而論，全篇詠物傳神，是大匠運斤，自然渾成，全無斧鑿之痕。中間兩聯有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，甚至還有光和影，能給讀者以立體感。
這首詠物詩寫于大慶初杜甫晚年旅居虁（ku）州期間。由于四川政局混亂，杜甫帶家人離開成都。詩人晚年多病故交零落，處境艱難。
王昌齡：出塞
王昌齡：出塞
《出塞》
作者：王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬渡陰山。
注解：
1、但使：只要。
2、龍城：龍城是匈奴祭天集會的地方。
3、飛將：指漢朝名將李廣而言，匈奴畏懼他的神勇，特稱他為飛將軍。
4、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠、察哈爾及熱河北部，是我國北方的屏障。
譯文：
依舊是秦時的明月漢時的邊關，
征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析：
這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有龍城飛將出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
王之渙：出塞
《出塞》
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
注釋：
1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳：指折楊柳曲，是一種哀怨的曲調。
4、玉門關：關名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
譯文：
黃河發源于黃土高原，
高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，
背倚萬仞高山。
莫須埋怨，
羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，
誰還不知道，
春風歷來就不度玉門關。
賞析：
這首詩旨在寫涼州險僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發源于云端，突出其源遠流長，展示邊地廣漠壯闊的風光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危。一片是唐詩常用詞，通常與孤相連用（如一片孤云、孤帆一片等等），這里即一座的意思。三句遞轉，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時有折柳贈別的風俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關外春風不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：天寒地凍、征戰無期、歸家無望。然而，怨也罷，愁也罷，都是枉然，因而作何須怨。這種寬解語，著實委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。
