李清照：多麗·詠白菊
2021-08-04 戰斗天使阿麗塔語錄 描寫大麗菊的優美句子 多陪陪父母的經典短句
《多麗詠白菊》
作者：李清照
原文：
小樓寒，夜長簾幕低垂。
恨蕭蕭、無情風雨，
夜來揉損瓊肌。
也不似、貴妃醉臉，
也不似、孫壽愁眉。
韓令偷香，徐娘傅粉，
莫將比擬未新奇。
細看取、屈平陶令，
風韻正相宜。
微風起，清芬醞藉，
不減酴醿。
漸秋闌、雪清玉瘦，
向人無限依依。
似愁凝、漢皋解佩，
似淚灑、紈扇題詩。
朗月清風，濃煙暗雨，
天教憔悴度芳姿。
縱愛惜、不知從此，
留得幾多時。
人情好，何須更憶，
澤畔東籬。
注釋：
1、瀟瀟：疾歷的風雨聲。一作蕭蕭。
2、看取：看著。取，語助詞。
3、醞藉（yn ji）：寬和有涵容。
4、酴釄（t m）：又作荼蘼，落葉小灌木，專供觀賞。
5、闌：盡。
6、漢皋解佩：指鄭交甫于楚地漢皋臺下遇二仙女解佩相贈的故事。
7、紈（wn）扇題詩：指班倢伃寫《團扇歌》。
8、瘦：一作度。
翻譯：
長夜里，雖然放下了簾幕，
小樓上依舊寒氣逼人。
可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，
在夜里摧殘著如玉的白菊。
看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，
也不似孫壽的嬌柔愁眉。
韓令偷香，徐娘傅粉，
他們的行徑都不能拿來與白菊相比。
細細看取，屈原和陶令，
孤傲高潔的品性正與白菊相宜。
微風吹起，白菊的清香蘊藉，
絲毫不亞於淡雅的荼蘼。
秋天將盡，白菊愈發顯得雪清玉瘦，
似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。
你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；
似淚灑，於紈扇題詩。
有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，
老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。
我縱然愛惜，
但不知從此還能將它留下多少時候。
唉！世人如果都曉得愛護、欣賞，
又何須再去追憶、強調屈原和陶淵明的愛菊呢？
賞析：
多麗，一名鴨頭綠，一名隴頭泉139字，是漱玉詞中最長的一首。曾慥《樂府雅詞》題作詠白菊。
詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個恨字承上啟下，表現了孤居獨處，良辰難再的抒情主人公對風雨摧花的敏銳的感受。
在李清照的詞中，花是出現得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如寵柳嬌花[《念奴嬌》（蕭條庭院）]，梅心驚破[《孤雁兒》（藤床紙帳）]；而且有眉、腮，如柳眼梅腮[《蝶戀花》（暖雨晴風）]；有肌骨，如玉骨冰肌[《瑞鷓鴣》（風韻雍容）]；因而也有肥瘦，如綠肥紅瘦[《如夢令》（昨夜雨疏風驟）]。菊花纖細，這里就用揉損瓊肌來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封詠牡丹有國色朝酣酒，天香夜染衣，唐玄宗認為可比楊妃醉酒（見《松窗雜錄》）。孫壽，東漢權臣梁冀之妻，色美而善作妖態。她畫的眉，長而曲折，時號愁眉（見《后漢書梁冀傳》）。韓令，指晉時人韓壽，韓是賈充的椽吏（佐吏），長得很俊美。賈充之女看上了他，與他私下往來，并把皇帝賜給她父親的外臣進貢的異香偷贈韓壽。賈充聞到韓身上的香味，發現了女兒的私情，只好讓他們成婚（見《世說新語惑溺》）；徐娘，南朝梁元帝妃，人謂徐娘雖老，猶尚多情（見《南史后妃傳下》）。傅粉，本為三國時魏人何晏典。何晏平日喜修飾，粉白不去手，人稱傅粉何郎（見《世說新語容止》）。這里一氣鋪排典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；陶淵明《飲酒》之五有采菊東籬下，悠然見南山。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。
下片續寫，用一漸字表示時間推移，秋闌菊悴。雪清玉瘦呼應揉損瓊肌，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。漢皋解佩，《列仙傳》載：鄭交甫經過漢皋，看見兩個少女，佩兩珠。交甫向她們求珠，這兩個少女就解下珍珠送給他。走不遠，二女不見，珍珠也忽然失去。紈扇題詩，用班婕妤典。班婕妤，漢成帝妃，失寵后退居東宮，曾作《怨歌行》，以秋扇見捐自喻。這兩個典說的都是得而復失，愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。
詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬！
jz139.com更多詩句小編推薦
王維：西施詠
《西施詠》
作者：王維
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅粉粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
注釋：
1、持謝：奉告。
2、安可希：怎能希望別人的賞識。
譯文：
艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎么能久處低微？
原先她是越溪的一個浣紗女，后來卻成了吳王宮里的愛妃。
平賤時難道有什么與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。
君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。
昔日一起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。
奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵并非容易！
賞析：
這是一首借詠西施，以喻為人的詩。朝為越溪女，暮作吳宮妃寫出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態。??
詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語雖淺顯，寓意深刻。??
沈德潛在《唐詩別裁集》中說：寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。此言頗是。
詠鵝古詩
詠鵝古詩
《詠鵝》
唐駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
注釋：
1、詠：用詩、詞來敘述或描寫某一事物。《詠鵝》是駱賓王七歲時寫的詩。
2、項：頸的后部。
3、掌：詩中指鵝的腳掌。
賞析：
這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態，寫得極為生動活潑。
首句連用三個鵝字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個鵝字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲鵝、鵝、鵝。
次句曲項向天歌，描寫鵝鳴叫的神態。曲項二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。
三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：白毛浮綠水，紅掌撥清波。浮撥兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。白毛紅掌綠水等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的白鵝嬉水圖，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。
駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰齊名，被稱為初唐四杰。徐敬業起兵討伐武則天時，駱賓王代他寫《討武檄》。檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當武后讀到一抔土之未干，六尺之孤安在兩句時，極為震動，責問宰相為何不早重用此人。徐敬業兵敗后，駱賓王下落不明，有被殺、自殺、逃匿不知所終等傳說。
詠月詩句
詠月詩句
1、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。蘇軾《水調歌頭》
2、明月松間照，清泉石上流。王維
3、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
4、舉杯邀明月，對影成三人。李白
5、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明
6、海上生明月，天涯共此時。張九齡《望月懷遠》
7、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
8、同來望月人何處？風景依稀似去年。趙嘏《江樓感舊》
9、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫《月夜憶舍弟》
10、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴
11、快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂若得長圓如此夜，人情未必看承別。辛棄疾《滿江紅》
12、松風吹解帶，山月照彈琴。王維
13、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。蘇軾《中秋月》
14、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。李白
15、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春 。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
16、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。白居易《八月十五日夜湓亭望月》
17、春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》
18、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。蘇軾《中秋見月和子由》
19、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平
20、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。孟浩然《秋宵月下有懷》
21、江畔何人初見月？江月何年初照人？《春江花月夜》
22、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。米芾《中秋登樓望月》
23、露從今夜白，月是故鄉明。杜甫
24、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。張煌言《舟次中秋
25、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？王建《十五夜望月》
26、青天明月來幾時？我今停杯一問之。李白《把酒問月》
27、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白
28、醉月頻中圣，迷花不事君。李白
29、來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。李商隱《無題》
30、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾
31、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。李商隱
32、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。晏殊《中秋月》
33、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。李白
34、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。李白《靜夜思》
35、月黑雁飛高，單于夜遁逃。盧綸
36、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。辛棄疾
37、月下飛天鏡，云生結海樓。李白
38、深林人不知，明月來相照。王維
39、明月出天山，蒼茫云海間。李白
40、無言獨上西樓，月如鉤。李煜
41、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！張九齡《望月懷遠》
42、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。徐渭《十五夜抵建寧》
43、一彈流水一彈月，半入江風半入云。對聯
44、又聞子規啼夜月，愁空山。李白《蜀道難》
45、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。李白
46、長安一片月，萬戶搗衣聲。李白
47、明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。李白《關山月》
48、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫
49、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾
李清照：永遇樂
《永遇樂》
李清照
落日熔金，
暮云合璧，
人在何處？
染柳煙濃，
吹梅笛怨，
春意知幾許？
元宵佳節，
融和天氣，
次第豈無風雨？
來相召、香車寶馬，
謝他酒朋詩侶。
中州盛日，
閨門多暇，
記得偏重三五。
鋪翠冠兒，
捻金雪柳，
簇帶爭濟楚。
如今憔悴，
風鬟霧鬢，
怕見夜間出去。
不如向簾兒底下，
聽人笑語。
賞析：
此為李清照晚年所寫元宵詞，借流落江南孤身度過元宵佳節所產生的切身感受，寄托深沉的故國之思、今昔之感。上片開始連下三個設問。第一個設問是問自己在何處？是明知故問，問的前提卻是元宵夜夕陽西下，玉兔東升之際，是人約黃昏后的良辰美景，一對比，便知作者有化不開的漂泊異鄉的凄涼愁懷。第二問也是在染柳煙濃的大好春光之后，先以聽笛怨轉，再問自己還有多少春意可享受，正反映了晚景凄涼的心情。第三問也是同樣，用豈無遞反，也反映出晚年生活動蕩不安、禍福莫測的憂患。來相召二句，狀節日人物之盛，謝卻詩朋酒侶，則氣氛陡轉，寫自己自甘寂寞的心灰意懶，可以感知到作者幾乎萬念俱灰的心境。孤獨中最易追懷往事，中州盛日六句，極寫往年京華熱鬧歡樂，濃厚興致。如今以下折轉到當前，憔悴神態，寥落心理，與往昔形成強烈反差。最后兩句看似淡泊自守、不慕繁華，實則是滿腹辛酸，一腔凄怨的總爆發。全詞以元宵為焦聚點展開記敘，思路由今而昔再到今。今昔對比，以樂景寫哀，以他人反襯，益增悲慨。無怪劉辰翁誦此詞為之涕下、輒不自堪（《須溪詞》卷二）也。
李清照：感懷
《感懷》
作者：李清照
原文：
宣各辛丑八月十日到萊，
獨坐一室，平生所見，
皆不在目前。
幾上有《禮韻》，因信手開之，
約以所開為韻作詩，偶得子字，
因以為韻，作感懷詩。
寒窗敗幾無書史，公路可憐合至此。
青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。
作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香有佳思。
靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。
注釋：
1、宣各辛丑：即宋徽宗宣和三年（1121年）。
2、萊：萊州，今山東萊州市（原名掖縣）。
3、禮韻：宋代官頒韻書《禮部韻略》，共五卷。宋時考試以此為據，不依《廣韻》、《集韻》。
4、公路：漢末袁術，安字公路。《三國志袁術傳》裴松之注引《吳書》：術既為雷薄等所拒，留住三日，士眾絕糧，乃還，至江亭，去壽春八十里，問廚下，尚有麥屑三十斛。時盛暑，欲得蜜漿，又無蜜。坐欞床，嘆息良久，乃大咤曰：袁術至于此乎！因頓伏床下，嘔血斗余，遂死。李清照詩中用以喻室中空無所有。
5、青州從事：指好酒。
6、孔方兄：指錢。古錢外廓圓，內方孔。
7、喜生事：喜，喜好。生事，引起事端。
8、燕寢凝香：燕寢，古代多指帝王寢息之所。后亦指地方官員之公館。趙明誠為萊州知事，故云。香凝，香氣凝結。
9、烏有先生：烏通無。即無有先生。
賞析：
此詩作于宋徽宗宣和三（1121年）八月。李清照與丈夫趙明誠屏居青州十年后，趙出守萊州。李清照于萊州作此詩。詩的開頭兩句首先描繪了詩人所處的環境，寒窗敗幾、空無所有，從寫生活環境中反映出詩人心境。然后轉入議論，對酒與錢這類世人皆為之吸引的東西，表示了輕蔑。此詩雖為因閑而作，卻絕非賦閑之篇，詩人的理想、情操、呂品格、皆融于詩中，是一首較好的述懷詩。
李清照：烏江
《烏江》
作者：李清照
原文：
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
注釋：
1、人杰：人中杰出者。
2、鬼雄：鬼之雄杰者。
3、項羽：即楚霸王，秦亡后與劉邦爭奪天下，最后失敗。
4、不肯過江東：《史記？項羽本紀》記：項羽垓下兵敗后，逃至烏江畔，烏江亭長欲助項羽渡江，項羽笑曰：天之亡我，我何渡為？且籍與江東子弟渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎！言罷，拔劍自刎。
賞析：
這是一首雄渾宏闊的詠史詩，也是一首膾炙人口的言志詩。
此詩另有題作夏日絕句，李清照南渡之后，建炎三年（1129）年趙明誠罷守江寧，李清照與丈夫具舟去蕪湖。沿江而上時經過和縣烏江（楚霸王項羽兵敗自刎處）。該詩可能作于此時。李清照在這首詩中，不以成敗論英雄，對楚霸漢之爭中最后以失敗而結束了自己生涯的楚霸王項羽，表示了欽佩和推崇。這首五絕，通過歌頌一位失敗了的英雄項羽，表現了詩人崇尚氣節的精神風貌。對南宋統治者的茍且偷安，也是一個有力的諷刺。
