陳師道：示三子
《示三子》
作者：陳師道
去遠即相忘，歸近不可忍。
兒女已在眼，眉目略不省。
喜極不得語，淚盡方一唒。
了佑不是夢，忽忽心未穩。
賞析：
1084年（元豐七年），陳師道的岳父郭概提點成都府路刑獄，因為師道家貧，妻子與三個兒子及一個女兒只得隨郭概西行，而陳師道因母親年老不得同去，于是忍受了與妻子兒女離別的悲痛。將近四年以后，即1087年（元佑二年），陳師道因蘇軾、孫覺等人之薦，充任徐州州學教授，才將妻兒接回到徐州。紀錄這一場生離死別，他寫下了不少情意誠篤、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送內》、《別三子》、《寄外舅郭大夫》等，這首《示三子》即是作于妻兒們剛回來之時，也是非常杰出的一首，這首詩描述的主要是詩人思親、見親的全程心靈感受，言語易懂，感人至深。
首二句說妻兒們去遠了，相見無期，也就不那么惦記了；而當歸期將近，會面有望，則反而控制不住自己的感情。去遠句固然是記錄了詩人的實情，然而也深刻地表現了他無可奈何的失望和悲傷，詩人決非真的忘情于妻兒，而是陷于一種極度的絕望之中。歸近一句正說明了他對親人不可抑捺的情愫。
兒女二句寫初見面的情形。因離別四年，兒女面目已不可辨認。陳師道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中說：何者最可憐，兒生未知父。可見別時兒女尚幼，故至此有眉目略不省的說法，表明了離別時間的長久，并寓有親生骨肉幾成陌路的感喟。
喜極二句是見面之后復雜心情的表現。久別重逢，驚喜之余，千言萬語不知從何說起，只是相顧無言，淚灑千行，然后破涕為笑，慶幸終于見面。此十字中，將久別相逢的感情寫得淋漓盡致，詩人抓住了悲喜苦樂的矛盾心理在一瞬間的變幻，將復雜的內心世界展現出來。
了知二句更深一層作結，說雖然明知不是在夢中相見，但猶恐眼前的會面只是夢境，心中仍然恍恍惚惚，不能安定。這種心理的描繪，寫得入木三分。由此可以推知：在與親人分離的四年中，詩人多少次夢見親人，然而卻是一場空歡喜，反增添了無限的愁思和悲苦，正因為失望太多，幻滅太多，所以當真的會面時，反而產生了懷疑，唯恐仍是夢中之事，深沉的思念之情便在此中曲折表現了出來。這兩句源于杜甫《羌村》組詩中寫回家初見親人的驚喜和疑慮：夜闌更秉燭，相對如夢寐。意謂久別重逢，如相見于夢中，后來司空曙《云陽館與韓紳宿別》中乍見翻疑夢，相悲各問年，即用杜甫詩意；而陳師道此二句是翻用杜甫詩的句子，與晏幾道《鷓鴣天》中所說的今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中，意境略同，可見陳師道取前人詩意能點化出新意。
此詩通篇造語質樸渾厚，無矯飾造作之氣，讀來惻惻感人，其原因主要在于詩人感情的真摯，語語皆從肺腑中流出，所謂至情無文，即是藝術上一種極高的境界。此類渾樸的作品得力于陳師道向古樂府和杜甫詩的學習，然而他并不在字句上摹仿前人，而在格調立意上倩鑒前人，故張表臣在《珊瑚鉤詩話》中引陳師道的話說：今人愛杜甫詩，一句之內，至竊取數字以仿像之，非善學者。學詩之要，在乎立格、命意、用字而已。這在他自己的作品中已有充分的表現。陳師道論詩標舉寧拙毋巧，寧樸毋華（《后山詩話》），即是他形成這種創作風貌的理論基礎。但此類作品在他的集子中也并不很多，故尤為珍貴。【111642.CoM 優美句子網】
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冬夜讀書示子聿的詩意
冬夜讀書示子聿的詩意
《冬夜讀書示子聿》
宋陸游
古人學問無遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，
絕知此事要躬行。
譯文：
古人做學問是不遺余力的，終生為之奮斗，
往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。
從書本上得來的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦。
要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。
賞析：
這首的意思是說，古人學習知識是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得少壯不努力，老大徒傷悲，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調了做學問的功夫要下在哪里，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。詩人在書本與實踐的關系上，強調了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
示兒古詩_示兒陸游
示兒古詩_示兒陸游
《示兒》
作者：陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：
1、 示兒：給兒子們看。
2、 但：只。
3、 九州同：祖國統一。
4、 中原：指淮河以北淪陷在金人手里的地區。
5、 家祭：對祖先的祭祀。
6、 乃翁：你的父親。
賞析：
陸游是南宋愛國人，畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減。《示兒》詩是詩人臨終寫給兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘北定中原、統一祖國的深摯強烈的愛國激情。
首句死去元知萬事空。元知，本來就知道；萬事空，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：但悲不見九州同，唯獨一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。這種遺恨從生前留到死后。在生命彌留之際，心情更為沉痛。詩的第三句王師北定中原日，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句家祭無忘告乃翁，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把北定中原的喜訊告訴他。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
示兒的詩意_示兒的意思
示兒的詩意_示兒的意思
《示兒》
作者：陸游
原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
注釋：
1、示兒：給兒子看。
2、元：通原，本來。
3、萬事空：什么也沒有了。
4、但：只是。
5、九州：這里代指中國。
6、同：統一。
7、王師：宋軍。
8、北定：將北方平定。
9、中原：金兵占領的地區。
10、家祭：家中的祭典。
11、無忘：不要忘記。
12、乃：你的。
13、翁：父親。
詩意：
本來就知道人死去了什么都可無牽無掛。
只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。
當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天，
在祭祀祖先的時候，
千萬不要忘記把這件事情告訴我。
賞析：
首句死去元知萬事空。元知，本來就知道，萬事空，是說人死后萬事萬物都可無牽無掛了。但接著第二句意思一轉：但悲不見九州同，只有一件事卻放不下，那就是淪喪的國土尚未收復，沒有親眼看見祖國的統一。詩的第三句王師北定中原日，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化為激昂。結句家祭無忘告乃翁，情緒又一轉，無奈自己活著的時候已看不到祖國統一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把北定中原的喜訊告訴他。
他在彌留之際，還是念念不忘被女真族霸占著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。
這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩更美，更感人。
而這首詩，也成了陸游的絕筆。
元結：賊退示官吏·并序
《賊退示官吏并序》
作者：元結
癸卯歲西原賊入道州，
焚燒殺掠，幾盡而去。
明年，賊又攻永州破邵，
不犯此州邊鄙而退。
豈力能制敵歟？
蓋蒙其傷憐而已。
諸使何為忍苦征斂，
故作詩一篇以示官吏。???
昔歲逢太平，山林二十年。
泉源在庭戶，洞壑當門前。
井稅有常期，日晏猶得眠。
忽然遭世變，數歲親戎旃。
今來典斯郡，山夷又紛然。
城小賊不屠，人貧傷可憐。
是以陷鄰境，此州獨見全。
使臣將王命，豈不如賊焉。
令彼征斂者，迫之如火煎。
誰能絕人命，以作時世賢。
思欲委符節，引竿自刺船。
將家就魚麥，歸老江湖邊。
注釋：
1、井：即井田；
2、井稅：這里指賦稅。
3、戎旃：軍帳。
4、典：治理。
5、委：率。
6、刺船：撐船。
譯文：
唐代宗廣德元年，
西原的賊人攻入道州城，
焚燒殺戮掠奪，
幾乎掃光全城才走。
第二年，
賊人又攻打永州并占領邵州，
不侵犯道州邊境而去。
難道道州官兵能有力制敵嗎？
只是受到賊人哀憐而巳。
諸官吏為何如此殘忍苦征賦斂？
因此作詩一篇給官吏們看看。?
我早年遇到了太平世道，
在山林中隱居了二十年。
清澈的源泉就在家門口，
洞穴溝壑橫臥在家門前。
田租賦稅有個固定期限，
日上三竿依然安穩酣眠。
忽然間遭遇到世道突變，
數年來親自從軍上前線。
如今我來治理這個郡縣，
山中的夷賊又常來擾邊。
縣城太小夷賊不再屠掠，
人民貧窮他們也覺可憐。
因此他們攻陷鄰縣境界，
這個道州才能獨自保全。
使臣們奉皇命來收租稅，
難道還不如盜賊的心肝？
現在那橫征暴斂的官吏。
催賦逼稅恰如火燒火煎。
誰愿意斷絕人民的生路，
去做時世所稱贊的忠賢？
我想辭去道州刺史官職，
拿起竹篙自己動手撐船。
帶領家小去到魚米之鄉，
歸隱老死在那江湖之邊。
賞析：
這是斥責統治者橫征暴斂的詩。詩序交代了歷史背景，然后在詩中表現了官吏不顧人民死活，與夷賊比較起來，有過之而無不及。??
全詩共分四段。前六句為第一段，寫昔歲太平日子，生活的安適。七至十四句為第二段，寫今，寫賊。對賊褒揚。十五至廿句，為第三段，寫今，寫官。抨擊官吏，不顧喪亂人民之苦，橫征暴斂。最后四句為第四段，寫自己的心志：寧愿棄官，也不愿做所謂忠臣、賢臣。寧愿歸隱江湖，潔身自好，也不愿作為幫兇，坑害人民。??
詩直陳事實，直抒胸臆，不雕琢矯飾，感情真摯。不染污泥、芳潔自好。
杜甫：悲陳陶
《悲陳陶》
作者：杜甫
原文：
孟冬十郡良家子，血作陳陶澤中水。
野曠天清無戰聲，四萬義軍同日死。
群胡歸來血洗箭，仍唱胡歌飲都市。
都人回面向北啼，日夜更望官軍至。
注釋：
1、陳陶：地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長安西北。
2、孟冬：農歷十月。十郡：指秦中各郡。良家子：從百姓中征召的士兵。
3、無戰聲：戰事已結束，曠野一片死寂。
4、義軍：官軍，因其為國犧牲，故稱義軍。
5、向北啼：這時唐肅宗駐守靈武，在長安之北，故都人向北而啼。
翻譯：
初冬時節，從十幾個郡征來的良家子弟，
一戰之后鮮血都灑在陳陶水澤之中。
藍天下的曠野現在變得死寂無聲，
四萬名兵士竟然在一日之內全部戰死。
野蠻的胡兵箭鏃上滴著善良百姓的鮮血，
唱著人們聽不懂的胡歌在長安街市上飲酒狂歡。
長安城的百姓轉頭向陳陶方向失聲痛哭，
日夜盼望唐朝軍隊打回來恢復昔日的太平生活。
賞析：
唐肅宗至德元年（756）冬，唐軍跟安史叛軍在陳陶作戰，唐軍四五萬人幾乎全軍覆沒。來自西北十郡（今陜西一帶）清白人家的子弟兵，血染陳陶戰場，景象是慘烈的。杜甫這時被困在長安，詩即為這次戰事而作。
陳陶之戰傷亡是慘重的，但是杜甫從戰士的犧牲中，從沉默氣氛中，從人民流淚的悼念中，從他們悲哀的心底上仍然發現并寫出了悲壯的美。它能給人們以力量，鼓舞人民為討平叛亂而繼續斗爭。
這首詩的寫作，說明杜甫沒有客觀主義地展覽傷痕，而是有正確的指導思想，他根據戰爭的正義性質，寫出了人民的感情和愿望，表現出他在創作思想上達到了很高的境界。
重陽詩句圣制曲江宴示(精選16句)
探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。現在人們之間的交流方式變多了，句子在發揮著重要的作用，漂亮的句子可以讓人耳目一新，你感興趣的句子大致上有哪些呢？迷你句子網編輯為大家呈上收集和整理的重陽詩句圣制曲江宴示， 供大家借鑒和使用，希望大家分享！
1、薄劣廁英豪，歡娛忘衰疾。平皋行雁下，曲渚雙鳧出。
2、③簪紱：冠簪和纓帶。古代官員服飾。亦用以表現顯貴。
3、⑧鳧fú：五代?馬縞《中華古今注·鳧》：“常在海邊沙上，食砂石皆消爛;惟食海蛤不消，隨其矢出，用為藥，倍勝者也。”
4、《奉和圣制重陽旦日百寮曲江宴示懷》注釋
5、崔元翰(729─795)，博陵安平(今河北定州)人。名鵬，字以行。唐德宗建中二年(781)辛酉科狀元及第。崔元翰通經史、工詩文，年近五十始舉進士。府試、省試皆第一，中狀元后，博學宏詞科、賢良方正科、直言極諫科又皆第一。主考官于邵贊曰：不十五年，當掌詔令。貞元三年(787)召入朝為太常博士，遷禮部員外郎，七年知制誥。于朝中言辭溫厚，舉止莊重得體，有典誥之風范。然而他生性剛烈，不為世所容。知制誥不到兩年即被降職為比部郎中，不久病故。
6、⑩橫汾：據《漢武故事》，漢武帝曾巡幸河東郡，在汾水樓船上與群臣宴飲，自作《秋風辭》，其中有“泛樓舡兮濟汾河，橫中流兮揚素波”之句。后人以“橫汾”為典，用以稱頌皇帝或其作品。
7、沙岸菊開花，霜枝果垂實。天文見成象，帝念資勤恤。
8、②觴shānɡ盛滿酒的杯。亦泛指酒器。
9、⑤薄劣：低劣;拙劣。有時用為謙辭。
10、奉和圣制重陽旦日百寮曲江宴示懷
11、遠岫對壺觴，澄瀾映簪紱。炮羔備豐膳，集鳳調鳴律。
12、探道得玄珠，齋心居特室。豈如橫汾唱，其事徒驕逸。
13、偶圣睹昌期，受恩慚弱質。幸逢良宴會，況是清秋日。
14、⑦渚zhǔ：小洲;水中的小塊陸地。
15、①岫xiù：峰巒。晉?陶潛《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”
16、④集鳳：本意謂鳳棲于樹。后比喻聚集賢才。
李頎：送陳章甫
《送陳章甫》
作者：李頎
四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長。
青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。
陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。
腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。
東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛。
醉臥不知白日暮，有時空望孤云高。
長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。
鄭國游人未及家，洛陽行子空嘆息。
聞道故林相識多，罷官昨日今如何。
注釋：
1、飲：使喝。
2、津口：管渡口的小吏。
3、故林：猶故鄉。
譯文：
四月好風光，南風和暖麥兒黃，
棗子的花還未落，桐葉已長滿。
故鄉一座座青山，早晚都相見，
馬兒出門嘶聲叫，催人思故鄉。
陳章甫光明磊落，胸懷真蕩然，
腦門寬闊虎眉虬須，氣派非凡。
胸懷萬卷書，滿腹經綸有才干，
這等人才，怎能低頭埋沒草莽。
想起洛陽東門買酒，宴飲我們，
胸懷豁達，萬事視如鴻毛一般。
醉了就睡，那管睡到日落天黑，
偶爾仰望，長空孤云游浮飄然。
黃河水漲，風大浪高浪頭兇惡，
管渡口的小吏，叫人停止開船。
你這鄭國游子，不能及時回家，
我這洛陽客人，徒然為你感嘆。
聽說你在故鄉，至交舊友很多，
昨日你已罷官，如今待你如何？
賞析：
李頎的送別詩，以善于描寫人物著稱。此詩的開頭四句寫送別，輕快舒坦，情懷曠達。中間八句，寫陳章甫志節操守，說他光明磊落，清高自重。這八句是詩魂所在（前四句寫他的品德、容貌才學和志節；后四名寫他形跡脫略，不與世俗同流，借酒隱德，自持清高）。最后六句，用比興手法暗喻仕途險惡，世態炎涼。然而詩人卻不以為芥蒂，泰然處之。
陳亮：水龍吟
《水龍吟》
陳亮
鬧花深處樓臺，
畫簾半卷東風軟。
春歸翠陌，
平莎茸嫩，
垂楊金淺。
遲日催花，
淡云閣雨，
輕寒輕暖。
恨芳菲世界，
游人未賞，
都付與鶯和燕。
寂寞憑高念遠，
向南樓一聲歸雁。
金釵斗草，
青絲勒馬，
風流云散。
羅綬分香，
翠綃封淚，
幾多幽怨？
正消魂又是，
疏煙淡月，
子規聲斷。
賞析：
這首詞別本題作春恨。但寫的并非尋常的閨怨和離愁，而是一首春恨之國的政治抒情詞。上片寫春日美好的景象，下片寫恨。層樓、畫簾、風軟、草嫩、云淡、寒輕，以工筆細描全力表現出春光的美好宜人。而后筆鋒陡轉，芳菲世界，只有鶯、燕領略享受，氣氛驟然凄冷寥落。寂寞承恨字而來，雁歸人渺，無限凄清，轉入憶舊。男女踏青斗草的美妙情事，風流云散。情人灑淚分手的幽怨，刻骨鏤心。最后以景作結。一腔壯懷激烈，全在這淡淡的景物之中，寫得沉郁悲涼。本詞實乃借春恨，隱寓時代愁、家國恨。
柳永：甘草子
《甘草子》
作者：柳永
原文：
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。
雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個，單棲情緒！
卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
注釋：
1、暮：傍晚將近
2、衰：衰落，衰敗。
3、月華：月光、月光照射到云層上，呈現在月亮周圍的彩色光環。
4、生：產生、出現。
5、徹：程度極深，透的意思。
6、鴛鴦浦：地名，水池邊。這里是虛寫。
7、浦：水邊或河流入海的地方。如浦口等。
8、憑闌：靠著欄桿，闌通欄。
9、奈：奈何，怎么辦。
10、單棲：孤寂的停留。
11、情緒：情感。
12、卻：表示轉折。
13、傍：靠近。
14、共：在一起。
15、念：道白，說。
16、粉郎：何晏三國魏玄學家。字平叔。南陽宛縣（今河南南陽）人。漢大將軍何進[1]之孫。曹操納晏母為妾，晏被收養，為操所寵愛。少以才秀知名，好老、莊言，美姿儀而絕白，喜敷粉，行步顧影，人稱傅粉何郎。在這里指所思之人。
賞析：
這首《甘草子》是一篇絕妙的閨情詞，屬小令詞。
上片寫女主人公池上憑欄的孤寂情景。秋天本易觸動寂寥之情，何況秋暮。已是黃昏獨自愁，更著風和雨，則主人公愁苦可知。亂灑衰荷，顆顆真珠雨，不但比喻貼切，句中亂字亦下得極好。它寫出雨灑衰荷歷亂驚心的聲響，又畫出跳珠亂濺的景象，間接地，還顯示了憑欄凝佇、寂寞無聊的女主人公的形象，其心緒也恰可著一個亂字。緊接著，以頂針格寫出后兩句：雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。詞連而境移，可見女主人公在池上欄邊移時未去，從雨打衰荷直到雨霽月升。雨來時池上已無鴛鴦，冷徹鴛鴦浦即有冷漠空寂感，不僅是雨后天氣轉冷而已，這對女主人公之所以愁悶是一有力的暗示。
下片池上憑欄愁無侶一句收束上意，點明愁因。奈此個，單棲情緒則推進一層，寫孤眠之苦，場景也由池上轉入屋內。寫無侶單棲滋味，詞中比比皆是，并不新鮮。此詞妙在結尾二句別開生面，寫出寫出新意：卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。荷塘月下，軒窗之內，一個不眠的女子獨自在調弄鸚鵡，自是一幅絕妙的仕女圖，畫中再度流露出她的寂寞無聊的情緒。而畫圖難足的，是那女子教鸚鵡念的言語，乃屬于私房話。不直寫女主人公念念不忘粉郎及其言語，而通過鸚鵡學念來表現，尤覺婉曲含蓄。驟聞鳥語，如對故人，可聊以自遣自慰，然而豈能持久？鳥語之后，反而會平添一種凄涼。所以這畫面表現的況味又相當復雜。這個結尾，使全詞臻于妙境。
《金粟詞話》云：柳耆卿卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。《花間》之麗句也。其實全詞語言皆華美。如珍珠月華鴛鴦金籠鸚鵡等皆具詞彩。寫環境的華美不能掩蓋人物心境的空虛，適有反襯墊妙用。女主人公亦如金籠之孤鳥。詞中兩用鳥名，上片之鴛鴦乃虛寫，下片之鸚鵡是實寫，各有妙用。
