王禹偁：春居雜興
《春居雜興》
作者：王禹偁
兩株桃杏映籬斜，
妝點商州副使家。
何事春風容不得？
和鶯吹折數枝花。
賞析：
991年（太宗淳化二年），王禹偁從開封被貶官到商州，任團練副使。此詩即作于次年春。一郡官閑唯副使（《清明日獨酌》），團練副使在宋代是一個常被用以安置貶調官員的空銜，商州的生活條件在當時也很差。詩人便在那壞舍床鋪月，寒窗硯結澌（《謫居感事》）的困苦條件下空懷壯志，過著無所事事的生活。在這種狀況中，以拜章期悟主（《謫居感事》）而無辜被貶的詩人，心情是十分憤懣的。這首七絕就是以觸事興感的形式，通過詠嘆風折花枝這樣的瑣事來曲拆隱微地反映詩人凄苦的生活，并抒發心頭的難言之痛。
詩人住所的竹籬下側生長著桃杏樹各一株，被貶為商州團練副使的詩人簡陋的住房就靠它裝飾點綴著。可是這一日無情的春風不但吹斷了幾根花枝，連正在樹頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩人責問春風：你為什么容不得我家這點可憐的裝飾呢？
春風無知，詩人責問得無理，但正是這無理的責問真切地描摹出了詩人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩人對那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩入生活的孤寂凄涼。同時，這一責問還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點這明媚春光的，而春風又正是召喚花開鳥囀的春天主宰。這有功無過的桃杏與黃鶯不為春風所容，正是隱喻詩人的遭遇。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠的意蘊，技巧已臻化境。
《蔡寬夫詩話》記載，詩人作此詩后，其子曾提出詩的后半部分與杜甫詩恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花相似，建議改寫。詩人聽后高興地說：我詩的命意竟能與杜子美暗合嗎？不但沒改，還又詠一詩道：本與樂天為后進，敢期杜甫是前身！（《苕溪漁隱叢話》引）此處杜甫詩是指《絕句漫興九首》之二。詩人在遣辭命意上與杜甫詩有點類似，但師其辭而不師其意，包含有新的境界。
此詩首句寫景；第二句落實景之所在，又引出詩人并點明其身分，為下文的發問作鋪墊；第三句以發問來抒情；第四句補述所感之由。全詩篇幅雖小而布置得宜，曲折有致。
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冬日田園雜興的詩意
冬日田園雜興的詩意
《冬日田園雜興》
作者：范成大
原文：
（其一）
斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。
霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢。
（其二）
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
過門走馬何官職，側帽籠鞭戰北風！
（其三）
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。
從教屋外陰風吼，臥聽籬頭響玉簫。
（其四）
松節然膏當燭籠，凝煙如墨暗房櫳；
晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。
（其五）
乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸無瘟犢兒長，明年添種越城東。
（其六）
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。
坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
（其七）
撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。
朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。
（其八）
榾柮無煙雪夜長，地爐煨酒暖如湯。
莫嗔老婦無盤飣，笑指灰中芋栗香。
（其九）
煮酒春前臘后蒸，一年長饗甕頭清。
廛居何似山居樂，秫米新來禁入城。
（其十）
黃紙蠲租白紙催，皂衣旁午下鄉來。
長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回。
（其十一）
探梅公子款柴門，枝北枝南總未春；
忽見小桃紅似錦，卻疑儂是武陵人。
（其十二）
村巷冬年見俗情，鄰翁講禮拜柴荊。
長衫布縷如霜雪，云是家機自織成。
注釋：
1、雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2、行藥：服藥后，散步以宣導藥力。
3、寮：小屋。
4、乾：西北方。寅：東北方。
5、放船：讓船在水上漂行。這里是乘船在水面上劃行的意思。開：一本作閑。奇寒：嚴寒，特別寒冷。凝：這里指結冰。篙：撐船用的竹竿或木桿。珠玉碎：這里形容竹篙觸到水面上的冰凌發出的響聲，好像敲擊碎珠玉的聲音。不知：殊不知。這里含有這才知道的意味。
6、菘：俗稱白菜。
7、榾柮（gǔdu）：截斷的木塊、劈柴。
8、廛居：住在城市。
9、俗情：鄉里交情。
賞析：
放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
這首詩描繪了冬季雪后初晴，在湖面上乘船漂行時看到的景象。詩的大意說：雪后初晴，乘船在湖面上漂行，遠遠望去，山上蓋滿了白雪。風停了，反而讓人感到更加寒冷。到了晚間，覺得整個世界似乎都已凝結成一個寒冷的冰塊兒。船艙外面傳來撐船的竹篙碰碎湖面上的冰凌聲，宛如敲碎了珠玉一樣，發出清脆的響聲，這才知道，湖面上都已結冰了。
這首詩為讀者繪制了一幅湖山雪景圖。畫中有人物，有風景，有動，有靜，有聲，有色，通過視覺、聽覺、觸覺等多方面描寫，把冬季嚴寒的意境刻畫了出來，是描繪冬景詩中的妙品。
四時田園雜興古詩_四時田園雜興范成大
四時田園雜興古詩_四時田園雜興范成大
《四時田園雜興》（其一）
宋范成大
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
注釋：
1、雜興：隨興寫來，沒有固定題材的篇。
2、耘田：除草。
3、績麻：把麻搓成線。
4、各當家：各人都擔任一定的工作。
5、未解：不懂。
6、供：從事，參加。
賞析：
《四時田園雜興》是詩人退居家鄉后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句晝出耘田夜績麻是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績麻是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句村莊兒女各當家，兒女即男女，全詩用老農的口氣，兒女也就是指年輕人。當家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是也傍桑陰學種瓜，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
《四時田園雜興》（其二）
作者：樊大成
原文：
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
惟有蜻蜓蛺蝶飛。
詩意：
一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；
蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，
沒有人經過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。
賞析:
這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。前兩句寫出梅黃杏肥，麥白菜稀，色彩鮮麗。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以惟有蜻蜓蛺蝶飛來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。后兩句寫出晝長人稀，蜓飛蝶舞，以動襯靜。
夏日田園雜興的詩意
夏日田園雜興的詩意
《夏日田園雜興》
作者：范成大
原文：
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
注釋：
1、耘田：除草。
2、績麻：把麻搓成線。
3、各當家：每人擔任一定的工作。
4、未解：不懂。
5、供：從事，參加。
6、傍：靠近。
詩意：
白天在田里鋤草，夜晚在家中搓麻，
村中男男女女各有各的家務勞動。
小孩子雖然不會耕田織布，
也在那桑樹陰下學著種瓜。
賞析：
這首詩描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句晝出耘田夜績麻是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績麻是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句村莊兒女各當家，兒女即男女，全詩用老農的口氣，兒女也就是指年輕人。當家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是也傍桑陰學種瓜，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
四時田園雜興的詩意_四時田園雜興的意思
四時田園雜興的詩意_四時田園雜興的意思
《四時田園雜興》（其一）
作者：范成大
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
作者簡介：
范成大：（11261193）南宋詩人。字致能，號石湖居士，平江吳郡（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年（1154）中進士。任徽州司戶參軍，累遷禮部員外郎。后出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績。乾道六年（1170），他以起居郎、假資政殿大學士官銜，充祈國信使，出使金國，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南陵寢地事，范成大在金國詞氣慷慨，相機折沖，維護了宋廷的威信，全節而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相伴，兩個月即去職。晚年隱居故鄉石湖。范成大與陸游、楊萬里、尤袤齊名，為南宋四大家之一。
他寫詩，初從江西詩派入手，后擺脫其束縛和影響，廣泛地向唐宋名家學習，終于自成一家。他的詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他的田園詩概括地描寫了農村的廣闊生活和農民的疾苦，既有深刻的社會內容，又同時表現了恬靜閑適的田園生活，是中國古代田園詩的集大成者。他的愛國詩以使金途中所作絕句一卷最有價值。
最能體現其詩歌特色的，是其晚年所作的《四時田園雜興》60首。這組詩比較全面而深刻地描寫了農村四時的風光景物、風俗習慣，反映了農民的辛勤勞動和困苦生活。其詩風格纖巧婉麗，溫潤精雅，富有民歌風味。他的文賦在當時也享有盛名。詞作情長意深，與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產生了顯著的影響，到清初影響更大，當時流傳著家劍南而戶石湖的說法。楊萬里曾在《范成大文集序》中說：至于詩，清新嫵麗，奄有鮑謝，奔逸俊偉，勇追太白。有《石湖居士詩集》、《石湖詞》等傳世。
注釋：
1、雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2、晝（zhu）：白天。
3、耘田：除草。
4、績麻：把麻搓成線。
5、各當家：各人都擔任一定的工作。
6、童孫：指兒童。
7、未解：不懂。
8、供：從事，參加。
9、傍：靠近。
10、桑陰：桑樹底下陰涼地方。
詩意：
白天出去耕田，到了夜晚回來搓麻繩，
男的女的都各自挑起家庭的重擔。
兒童雖不知道卻也跟著一同耕耘，
傍晚在桑樹下學種瓜。
賞析：
《四時田園雜興》是詩人退居家鄉后寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句說：白天下田去除草，晚上搓麻線。耘田即除草。初夏，水稻田里秧苗需要除草了。這是男人們干的活。績麻是指婦女們在白天干完別的活后，晚上就搓麻線，再織成布。這句直接寫勞動場面。次句村莊兒女各當家，兒女即男女，全詩用老農的口氣，兒女也就是指年輕人。當家指男女都不得閑，各司其事，各管一行。第三句童孫未解供耕織，童孫指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，于是也傍桑陰學種瓜，即在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
《四時田園雜興》（其二）
作者：范成大
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
唯有蜻蜓蛺蝶飛。
注釋：
①梅子：梅樹的果實，夏季成熟，可以吃。
②麥花：蕎麥花。蕎麥是一種糧食作物，春秋都可以播種，生長期很短。花為白色或淡紅色，果實磨成粉供食用。
③籬落：籬笆。用竹子或樹枝編成的遮攔的東西。
④蛺（ji）蝶：蝴蝶。
詩意：
一樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；
蕎麥花一片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。
天長了，農民忙著在地里干活，中午也不回家，
門前沒有人走動；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。
賞析：
這首詩寫初夏江南的田園景色。詩中用梅子黃、杏子肥、麥花白、菜花稀，寫出了夏季南方農村景物的特點，有花有果，有色有形。詩的第三句，從側面寫出了農民勞動的情況：初夏農事正忙，農民早出晚歸，所以白天很少見到行人。最后一句又以惟有蜻蜓蛺蝶飛來襯托村中的寂靜，靜中有動，顯得更靜。
杜甫：禹廟
《禹廟》
作者：杜甫
原文：
禹廟空山里，秋風落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋畫龍蛇。
云氣生虛壁，江聲走白沙。
早知乘四載，疏鑿控三巴。
注釋：
1、青壁：禹鑿開的石壁。
2、四載：傳說中大禹治水時用的四種交通工具，水行乘舟，陸行乘車，山行乘樏（登山的用具），泥行乘（形如船而短小，兩頭微翹，人可踏其上而行泥上）。
3、三巴：指巴郡、巴東、巴西。傳說這一帶原是沼澤，大禹鑿通三峽后成為陸地。
翻譯：
大禹廟坐落于空寂的山谷中，秋風蕭瑟冷清，殘陽斜照在大殿上。荒蕪的庭院里樹上掛滿了橘子和柚子，古屋的墻壁上還殘留著龍與蛇的畫像。大禹當年開鑿的石壁上云霧繚繞，波濤聲陣陣傳來，江水沿著白沙之道向東奔流。早就聽說大禹乘著四種交通工具治理水患，開鑿石壁，疏通水道，使長江之水順河流入大海。
賞析：
唐代宗永泰元年（765），杜甫出蜀東下，途經忠州，特地前去觀覽大禹古廟。首聯巧妙地點出了游覽的地點和時令。秋風蕭瑟之時，詩人前去游覽大禹廟，他舉目遠眺，只見四周群山環抱，草木幽深，而大禹廟就坐落在這空曠寂靜的山谷中，殘陽正好斜照在大殿之上。頷聯移步換景，由遠及近地描寫了廟宇內部的景色。大禹廟因位于深山之中，常年無人照管，故而房舍殘破，雜草叢生，顯得荒涼而又冷清。庭院的橘子樹和柚子樹上掛滿了果實，致使樹枝低垂，好像要被壓垮似的。古廟的墻壁上殘留著龍和蛇的圖像，依稀可辨。頸聯描寫大禹廟周圍的環境和氛圍。天空的浮云在夕陽的映照下變幻著身姿，大禹當年開鑿的石壁上云霧繚繞，波濤之聲從遠處陣陣傳來，江水沿著白沙道向東奔流。此聯采用擬人的手法，用噓、走二字賦予自然景物以人的活力，形象逼真，氣勢不凡，增強了全詩的藝術感染力。尾聯借景抒情，點破本詩的題旨。
本詩語言凝練，意境深邃。詩人通過遠望近觀的視角轉換，采用虛實結合、擬人傳神等手法，收到了情景交融、韻味悠長的藝術效果，謳歌了大禹治水澤被萬代的豐功偉績，同時也將緬懷英雄、愛國憂民的思想感情抒發了出來。
杜甫寫的禹廟，建在忠州（治所在今四川忠縣）臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀東下，途經忠州時，參謁了這座古廟。
禹廟空山里，秋風落日斜。開門見山，起筆便令人森然、肅然。山是空的，可見荒涼；加以秋風瑟瑟，氣氛更覺蕭森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨峙；加以晚霞的涂染，格外鮮明莊嚴，令人肅然而生敬意。詩人正是懷著這種心情登山入廟的。
荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。廟內，庭院荒蕪，房屋古舊，一荒二古，不免使人感到凄涼、冷落。但詩人卻觀察到另一番景象：庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫神龍舞爪。桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來一片生氣和動感。垂桔柚、畫龍蛇，既是眼前實景，又暗含著歌頌大禹的典故。據《尚書。禹貢》載，禹治洪水后，九州人民得以安居生產，遠居東南的島夷之民也厥包桔柚把豐收的桔柚包裹好進貢給禹。又傳說，禹驅龍蛇而放菹（澤中有水草處），使龍蛇也有所歸宿，不再興風作浪（見《孟子。滕文公》）。這兩個典故正好配合著眼前景物，由景物顯示出來；景與典，化為一體，使人不覺詩人是在用典。前人稱贊這兩句用事入化，是老杜千古絕技（《詩藪。內篇》卷四）。這樣用典的好處是，對于看出它是用典的，固然更覺意味深濃，為古代英雄的業績所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中領會詩人豪邁的感情。
五、六兩句寫廟外之景：云氣噓青壁，江聲走白沙。云霧團團，在長滿青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這里噓、走二字特別傳神。古謂：云從龍。從迷離的云霧，奔騰的江流，恍惚間，我們仿佛看到廟內壁畫中的神龍，飛到峭壁間盤旋嬉游，口中噓出團團云氣；又仿佛看到有個巨人，牽著長江的鼻子，讓它沿著沙道馴服地向東方迅奔。在這里，神話和現實，廟內和廟外之景，大自然的磅礴氣勢和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫面，令人感到無限的力與美。
詩人佇立崖頭，觀此一番情景，怎能不對英雄大禹發出衷心的贊美，故結句云：早知乘四載，疏鑿控三巴。傳說禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車，泥乘輴，山乘樏，是為四載。三巴指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、云陽、閬中等地）。傳說這一帶原為澤國，大禹鑿通三峽后始控為陸地。這兩句詩很含蓄，意思是說：禹啊，禹啊，我早就耳聞你乘四載、鑿三峽、疏長江、控三巴的英雄事跡；今天親臨現場，目睹遺跡，越發敬佩你的偉大了！
這首詩重點在于歌頌大禹不懼艱險、征服自然、為民造福的創業精神。唐王朝自安史之亂后，長期戰亂，象洪水橫流，給人民帶來了無邊的災難；山空庭荒，正是當時整個社會面貌的真實寫照。詩人用春秋筆法暗暗諷刺當時禍國殃民的昏庸統治者，而寄希望于新當政的代宗李豫，希望他能發揚大禹乘四載、控三巴的艱苦創業精神，重振山河，把國家治理好。
在抒情詩中，情與景本應協調、統一。而這首詩，詩人歌頌英雄，感情基調昂揚、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風寒，庭荒，屋舊。這些景物與感情基調不協調。詩人為解決這個矛盾，巧妙地運用了抑揚相襯的手法：山雖空，但有禹廟之崢嶸；秋風雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫壁間飛動這樣一抑一揚，既真實地再現了客觀景物，又不使人產生冷落、低沉之感；加以后四句聲弘氣壯，調子愈來愈昂揚，令人愈讀愈振奮。由此可見詩人的藝術匠心。
柳宗元：溪居
《溪居》
作者：柳宗元
久為簪組累，幸此南夷謫。
閑依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。
注釋：
1、簪組：這里是做官的意思。
2、南夷：這里指當時南方的少數民族地區。
3、謫：流放。
4、夜榜：夜航。
5、楚天：永州古屬楚地。
譯文：
長久被官職所縛不得自由，
有幸這次被貶謫來到南夷。
閑時常常與農田菜圃為鄰，
偶然間象個隱居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草，
傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。
獨往獨來碰不到那庸俗之輩，
仰望楚天的碧空而高歌自娛。
賞析：
這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，茍得自由，獨往獨來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。??
閑依農圃鄰、有采菊東籬下之概；曉耕翻露草，有晨興理荒廢之風。沈德潛評說：愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行間言外，時或遇之。（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。
白居易：早興
《早興》
作者：白居易
原文：
晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。
犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。
半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。
睡覺心空思想盡，近來鄉夢不多成。
翻譯：
晨光初照，屋室通明，
早衙鼓正開始咚咚地敲響；
大概是天氣轉暖、
大地變得潮濕的緣故吧，
那在臺階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，
懶洋洋地爬起來；
而一向活潑的小鳥更不會放過這可愛的時光，
正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，
似乎是在向人們報告著美好天氣的到來，
催促著人們早早起床。
賞析：
從詩的結構看，前四句寫詩人在早晨的所聞所見，后四句則是抒發詩人對早春氣象的感受。也許是因為詩人對春天特有的敏感，他一大早就醒來了。這四句通過晨光、鼓聲以及對春天極為敏感的兩個動物犬、鳥的傳神刻畫，在緊扣早字主旨的同時，又隱隱透露出春天的氣息。
詩歌的后半部分表現了詩人在這樣春天氣息越來越濃郁的環境下，產生的輕松愉快之感。半銷宿酒頭仍重說明昨日飲酒甚多。春宵佐以美酒，自是人生一大樂事，以致詩人忘了自身的酒量，開懷暢飲，一醉方休，到次日早晨起來尚有頭重腳輕之感。新脫冬衣表明正是早春氣候，脫去冬衣會令人煥然一新，輕松爽快，所以說體乍輕。體乍輕而頭仍重，值此酒意未盡消之際，當有頭重腳輕、飄飄無定之感。這既是實寫酒意未消時身體真實的感覺，同時也是美好的春色令詩人陶醉了的感覺。正所謂酒不醉人人自醉。在這樣的境界中，他忘記了一切憂愁和煩惱，以致于睡覺心空思想盡，近來鄉夢不多成，這兩句照應詩題，寫夜間因為沒有鄉夢撩人愁思，睡醒后心境空明。暗示出詩人的身心已完全被春天的氣息所感染，他又迎來了一個明媚的春天。
全篇無論是寫自然景物還是寫自己的生活與心態，都筆致輕靈素淡，充滿著情趣。節奏也是流暢、歡快的，字里行間，融注著詩人對春天、對生活的熱愛。
歸園田居的詩意
歸園田居的詩意
《歸園田居其三》
作者：陶淵明
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
注釋：
1、南山：指廬山。
2、稀：稀少。
3、興：起床。
4、荒穢：形容詞作名詞，指豆苗里的雜草。穢：骯臟。這里指田中雜草
5、荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
6、晨興理荒穢：早晨起來到田里清除野草。
7、狹：狹窄。
8、草木長：草木叢生。長，生長 沾：（露水）打濕。
9、足：值得。但：只。
10、愿：指向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世俗同流合污的意愿。
11、但使愿無違：只要不違背自己的意愿就行了。
12、違：違背。
詩意：
南山下有我種的豆地，
雜草叢生而豆苗卻稀少。
早晨起來到地里清除雜草，
傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。
道路狹窄草木叢生，
傍晚的露水沾濕了我的衣服。
衣服沾濕了并沒有什么值得可惜的，
只要不違背自己的意愿就行了。
賞析：
《歸園田居少無適俗韻》的結尾二句，是久在樊籠里，復得返自然。所謂自然，不僅指鄉村的自然環境，亦是指自然的生活方式。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價值標準作為自己的行動準則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。不管這種認識在社會學中應作如何評價，終究是古今中外反覆被提出的一種思想。當然，陶淵明作為一個貴族的后代，一個很少經歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養活一家人，實際是難以做到的；而且事實上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質的門生為他種田。但他確實也在努力實踐自己對人生、對社會的特殊認識，經常參加一些農業勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。讀者應當注意到：不能把陶淵明的躬耕與普通農民的種地等量齊觀，因為這并不是他維持家庭生活的主要經濟手段；也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農民的感受等同看待，因為這種感受中包含了相當深沉的對于人生與社會的思考，在古代，它只能出現在一小部分優秀的知識分子身上。如果要找相類的表述，讀者可以在托爾斯泰的著名小說《安娜卡列尼娜》中看到。小說中的列文，在某種程度上是作者的化身，也曾親身參加農業勞動，而從中求取人生的真理，以此來批判貴族社會的虛偽、空洞、無聊。
所以，這首詩看起來極為平易淺顯，好像只是一個日常生活的片斷，其實卻有不少需要深入體會的內涵。
首先，這詩中不易察覺地涵化了前人的作品，那就是漢代楊惲（司馬遷外孫）的一首歌辭：
田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！
此詩原是楊惲得罪免官后發泄牢騷之作。據《漢書》顏師古注引張晏說，南山為人君之象，蕪穢不治言朝廷之荒亂，豆實零落在野，喻己見放棄。此說大體不錯。
將陶詩與楊詩比照，相似之處是顯而易見的。種豆南山下，便是田彼南山；草盛豆苗稀，便是蕪穢不治；晨起理荒穢，也是針對蕪穢不治這一句而寫的。考慮到陶淵明對古代典籍的熟悉，這種明顯的相似，可以斷定不是偶然巧合。
那么，陶淵明暗用楊詩，用意又何在？首先，這種化用，已經把楊詩的一部分涵意移植到自己詩里了。對于熟悉《漢書》的人來說，馬上會聯想到朝廷之荒亂、賢者無所用這樣的喻意。
但是，這詩又并不是單純地脫化前人之作，詩中所寫種豆鋤草，都是作者實際生活中的事情。陶淵明既移植了楊詩的某種涵意，表達他對現實政治的看法，又用自己親身種豆南山的舉動，針對楊詩田彼南山，蕪穢不治的喻意，表明自己的人生態度：在污濁混亂的社會中，潔身自好，躬耕田園，才是一種可取的選擇。楊詩結尾說：人生行樂耳，須富貴何時。在一定前提下，這也是陶淵明所贊成的。但他通過自己的詩又表明：勞作生活中包含著豐富的人生樂趣。忙時種植收獲，閑來杯酒自娛，縱身大化，忘情世外，這就是真正的人生行樂。
解析了此詩運用典故的內涵，便可以對詩本身作進一步的分析。
種豆南山，草盛苗稀，有人說這是因為陶淵明初歸田園，不熟悉農務。其實他的田主要不是自己耕種的，他只是參與部分勞動，這話說得沒有意思。組詩第一首《歸園田居少無適俗韻》有開荒南野際之句，可以證明南山下的土地是新開墾的。所以不適合種其它莊稼，只好種上容易生長的豆類。這道理種過田的人都懂得。如果不考慮運用典故的因素，這兩句就像一個老農的閑談，起得平淡，給人以親切感。
草盛就得鋤，所以一早就下地了。這是紀實。但理荒穢三字，用得比較重，似乎別有用心。楊惲詩中蕪穢不治，是比喻朝廷之荒亂。那么，在陶淵明看來，社會的混亂，是由什么引起的呢？那是因為許多人脫離了自然的生活方式，玩弄智巧，爭奪利益，不能自拔。于是天下戰亂紛起，流血無盡。人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安！（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》）這詩表明陶淵明把自耕自食看作是每個人都應遵循的根本道理。所以，理荒穢，亦包含了以自耕自食的生活方式糾治整個社會的蕪穢之深意。
帶（戴）月荷鋤歸，說明整整干了一天。陶淵明畢竟不是真正的農民，既有僮仆和他一起下地，即使他干起活不那么緊張勞累，這一天也夠受的。但他的心情卻很愉快。因為沒有好心情，寫不出這樣美的詩句。月光灑遍田野，扛著鋤頭，沿著田間小路往家走，這是多么漂亮的畫面！另一首詩中，陶淵明對田間勞動說過這樣的話：四體誠乃疲，庶無異患干。身體雖然疲勞，卻避免了許多患害。這不但包括兵兇戰厄，也包括人群間的爾詐我虞。在勞作中生命顯得切實、有力，所以是愉快的，美的。
因為是新開墾的土地，道路狹隘，草木卻長得高。天時已晚，草葉上凝結了點點露珠，沾濕了衣裳。衣沾不足惜，把這么一件小事提出來，強調一句，好像沒有什么必要。衣服濕了，確確實實是沒有什么可惜的，陶淵明這么一個豁達的人，按理不應該去說它。但衣沾并不只是說衣服被打濕而已，而是一個象征。從前做官，雖然不舒服，總有一份俸祿，可以養家活口，沽酒買醉。辭官隱居，生活自然艱難得多，田間勞動，又不是他這么一個讀書人所能輕易勝任的，而且這種境況還將持續下去。高蹈避世，說起來容易，沒有多少人能做到。陶淵明自己，也是內心中貧富長交戰的。只是詩人不愿說得太遠、太露，以致破壞整首詩的氣氛，只就眼前小事，輕輕點上一筆。
但使愿無違是全詩的歸結和主旨。愿，就是保持人格的完整，堅持人生的理想，以真誠的態度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了愿無違，也是頗值得自我欣賞的。
用淺易的文字，平緩的語調，表現深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運用了什么典故，單是詩中的情調、氣氛，也能把作者所要表達的東西傳送到讀者的內心深處。
詩人躬耕田畝，把勞動寫得富有詩意。種豆南山下，多么平淡的口語；帶月荷鋤歸，多么美的畫面。語言平淡而意境醇美，這就是陶詩的獨特風格。
山中雜詩
山中雜詩
《山中雜詩》
南朝梁吳均
山際見來煙，
竹中窺落日。
鳥向檐上飛，
云從窗里出。
注釋：
1、山際：山與天相接的地方。
2、煙：此指云霧。
3、窺：從縫隙中看。
4、檐：房檐。
譯文：
山與天相接的地方繚繞著陣陣嵐氣云煙，
從竹林的縫隙里看灑落下夕陽的余暉。
鳥兒歡快地在房檐上飛來飛去，
潔白的云兒竟然從窗戶里飄了出來。
賞析：
這首小經單純白描的手法，展出了一片山村的景象，儼然是一幅絕妙的寫生畫。用以形成一種特殊的環境，給人以新鮮的感覺，用的就是這種格調。
詩歌描寫的是詩人住在山中的有趣生活：山峰環繞，竹木茂盛，鳥在人家的房檐上飛，云彩從窗里飄出來。此幽居蕩盡了人間的塵滓，隨意而傳神地表達了詩人愜意閑適的心情。全詩不過短短四句，一句一景，然句句不離山中的主題。煙嵐彌漫著山谷，在山峰間飄來蕩去，這正是幽靜深邃的山中所常見的現象。落日西沉，只能在竹林的間隙中窺見其脈脈的斜暉，由此可見竹林的茂密青蔥，山間的幽趣在首兩句中已曲曲傳出。屋檐上的飛鳥來來往往，白云穿窗而過，都說明詩人所居之處地勢非常高，而且在茂林修竹之中。
這四句中雖句句是景，卻時時有人在其中，如前兩句中的見和窺，都說明在景的背后分明有人，所寫之景只是人所見之景，并不是純客觀的描繪。至于三四句中的檐上和窗里就更明白地透出人的存在。而且在寫景中已暗示了詩人的山居之樂，他的恬淡超然的心境也于此可見。
全詩體現了山居的清靜超脫，遠離塵囂。表達了詩人安貧樂道的思想，也表達了詩人對大自然的熱愛之情。
王令：送春·三月殘花落更開
《送春三月殘花落更開》
作者：王令
三月殘花落更開，
小檐日日燕飛來。
子規夜半猶啼血，
不信東風喚不回。
注釋：
1、落更開：即還有開花者
2、不信：雖則不信，然春去依舊。
賞析：
這是一首寫景的七言詩，表現了暮春時節的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發了自己的生活態度和追求。
花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風是喚不回來的。
詩中的落更開描述了三月的花謝了又開，表現了春光未逝；燕飛來描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。
后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執著的形象，借此表現自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。
東風就是指春風，子規，杜鵑鳥經常在暮春啼叫。
詩人用子規夜半猶啼血，不信東風喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態度。表現了自己頑強進取，執著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。
