吳隱之：酌貪泉
2021-08-23 寫泉的優美句子 夏天之雨優美句子 生命之海經典語錄
《酌貪泉》
作者：吳隱之
古人云此水，一歃懷千金。
試使夷齊飲，終當不易心。
賞析：Jz139.COM
廣州在晉代時還很偏僻，加之當時南方多瘴氣，古人視為畏途。但又因為廣州靠山臨海，自古盛產奇珍異寶，到這里來撈一票的人也大有人在。據《晉書良吏傳》記載，當時派到廣州去當刺史的皆多貪贓黷貨，廣州官府衙門賄賂公行，貪污成風。晉安帝時，朝廷欲革除嶺南弊政，便派吳隱之出任廣州刺史。吳隱之走馬上任，來到離廣州三十里地的石門（在今廣東省南海縣西北），這里有一泓清澄明澈的泉水，行人遠道而來，正可在此飲水小憩。可是，這泉水竟名之曰貪泉。當地還有一個古老的傳說，即使清廉之士，一飲此水，就會變成貪得無厭之人。吳隱之來到清泉邊，深有感觸地對身邊親人說：不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣！于是酌泉飲之，并即興賦詩云云。
吳隱之這首詩前兩句先陳述由來已久的傳說：古人說這貪泉水，誰飲了它，心里就要產生牟取千金的貪欲。歃，歃，以口微吸也，是說只喝一點，極言其少，千金，極言錢財多。懷，思也，思得千金，便是貪。一與千對照，強化貪泉之貪。只喝一口，便貪圖千金，多喝幾口，不用說更貪得無厭。這傳說在他心里引起了疑問：事情真會這樣嗎？他想起了歷史上兩位視富貴如浮云的高士商朝末年孤竹君的兩個兒子伯夷和叔齊。人世間的大富大貴莫過于帝王的寶座了。可是，這兄弟倆互相推讓。孤竹君死后，按照遺囑要叔齊繼承王位，可是叔齊卻堅決要讓位于兄長伯夷。伯夷避而不受，出奔于外。叔齊仍不肯登位，也出走了，結果兄弟倆為了互相推讓王位，都逃離了孤竹國。天底下最大的富貴他們竟然棄之如敝屣。想到這里，吳隱之在詩的后二句深深感嘆道：這貪泉水啊，試教伯夷叔齊來飲，我相信他們終不會改變自己的高尚思想和情操的。貪與廉取決于人的精神境界的高下，的確與是否飲用貪泉無關。
吳隱之終不相信這古老傳說，不相信貪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌貪泉而飲了，準備迎接即將來臨的考驗。詩的后二句，他是借伯夷叔齊自比，表示自己清廉為政的決心。
吳隱之這首述志詩，不事雕琢，直抒胸臆，言簡意賅，古樸動人。更可貴的是作者言行一致，他在廣州任上數年，果然沒有因飲了貪泉而變成貪官。《晉書》上說他及在州，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。由于他整飭綱紀，以身作則，廣州風氣大為改觀。皇帝詔書嘉獎他處可欲之地，而能不改其操，饗惟錯之富，而家人不易其服，是一位難能可貴的清官。后來他離開廣州北歸，行囊蕭蕭，船艙空空。回到家中，數畝小宅，茅屋簡陋。當時著名將領劉裕賜贈車牛，并要為他建造住宅，都被他謝絕了。一生清廉，始終不渝，一代良吏，名垂青史。他貪泉賦詩言志，也成為我國詩歌史上一段動人的佳話。
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詩經：泂酌
《詩經：泂酌》
泂酌彼行潦，挹彼注茲，
可以餴饎。
豈弟君子，民之父母。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，
可以濯罍。
豈弟君子，民之攸歸。
泂酌彼行潦，挹彼注茲，
可以濯溉。
豈弟君子，民之攸塈。
注釋：
1、泂：遠。行潦：路邊的積水。
2、挹：舀出。注：灌入。
3、餴：蒸。饎：舊訓酒食，非。馬瑞辰《毛傳箋通釋》云：宜讀如饎人之饎。《周官》（《周禮》）大鄭注：饎人，主炊官也。《儀禮》鄭注：炊黍稷為饎。是也。今從其說。
4、豈弟：即愷悌，本義為和樂平易，據《呂氏春秋-不屈》所載惠子詩曰：愷悌君子，民之父母。愷者，大也；悌者，長也。君子之德長且大者，則為民父母數語，則在此特訓為恩德深長廣大。
5、罍：古酒器，似壺而大。
6、攸：所。歸：歸附。
7、溉：洗。或謂通概，一種盛酒漆器。王引之《經義述聞》：溉當讀為概。概，漆尊也。
8、塈：毛傳：塈，息也。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：按：《方言》：息，歸也。民之攸塈塈謂民之所息，即謂民之所歸。
譯文：
遠舀路邊積水潭，把這水缸都裝滿，
可以蒸菜也蒸飯。
君子品德真高尚，好比百姓父母般。
遠舀路邊積水坑，舀來倒進我水缸，
可把酒壺洗清爽。
君子品德真高尚，百姓歸附心向往。
遠舀路邊積水洼，舀進水甕抱回家，
可以洗滌和抹擦。
君子品德真高尚，百姓歸附愛戴他。
賞析：
王先謙《詩三家義集疏》云：三家以詩為公劉作，蓋以戎狄濁亂之區而公劉居之，譬如行潦可謂濁矣，公劉挹而注之，則濁者不濁，清者自清。由公劉居豳之后，別田而養，立學以教，法度簡易，人民相安，故親之如父母。其詳則不得而聞矣。其詳既不得聞，三家詩之說的正誤也就難以稽考了。而《毛詩序》之說，似乎更覺縹緲，此詩的文本自然有勸勉之意，但卻很難講有什么告戒之意。至于陳子展《詩經直解》所說當是奴隸被迫自遠地汲水者所作，此非奴才詩人之歌頌，而似奴隸歌手之諷刺，似更迂遠。相比較而言，程俊英《詩經譯注》所說這是歌頌統治者能得民心的詩，具體指誰，史無確證，高亨《詩經今注》所說這是一首為周王或諸侯頌德的詩，集中歌頌他能愛人民，得到人民的擁護，還是比較圓通的，茲從之。
詩分三章，均從遠處流潦之水起興。流潦之水本來渾濁，且又處于遠方，本來很容易被人棄之不用，但如能挹彼注茲，舀過來倒進自己的水缸，就可以用來蒸煮食物，洗濯酒器，成為有用之物。這正如遠土之民，只要君王施以仁義，便自然可以使他們感恩戴德，心悅誠服地前來歸附。這里的關鍵是君王要有高尚敦厚的品德，真正成為民之父母。對此，方玉潤有如下發揮：此等詩總是欲在上之人當以父母斯民為心，蓋必在上者有慈祥豈弟之念，而后在下者有親附來歸之誠。曰攸歸者，為民所歸往也；日攸塈者，為民所安息也。使君子不以父母自居，外視其赤子，則小民又豈如赤子相依，樂從夫父母？故詞若褒美而意實勸戒。（《詩經原始》）他說的勸意是可以感受到的，但他說的戒意是否真的存在于詩的文本中，令人懷疑，但從接受美學角度說，他的這種創造性誤讀還是很有意思的。
此詩借日常生活中常見的事物起興，且重章疊句，反覆歌詠，正如方玉潤所指出：其體近乎風，匪獨不類《大雅），且并不似《小雅》之發揚蹈厲，剴切直陳。（《詩經原始》）由此也可以看出《國風》對《大雅》藝術上的影響。
白居易：白云泉
《白云泉》
作者：白居易
原文：
天平山上白云泉，云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間！
翻譯：
天平山白云泉邊是那樣清幽靜謚，
天上的白云隨風飄蕩，舒卷自如；
山上的泉水淙淙潺流，從容自得。
我問泉水，你既然在這里如此閑適，
何要奔沖山下去，
給原本紛擾多事的人間推波助瀾？
賞析：
天平山上白云泉，起句即點出吳中的奇山麗水、風景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立，巍然特出，群峰拱揖，巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，亭側清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也，號稱吳中第一水，泉水清洌而晶瑩，自白樂天題以絕句，名遂顯于世。
然而，這一名山勝水的優美景色在詩人眼簾中卻呈現為：云自無心水自閑。白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著意描寫云無心以出岫的境界，表現白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水閑靜雅致的神態。句中連用兩個自字，特別強調云水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這里移情注景，景中寓情，云自無心水自閑，恰好是詩人思想感情的自我寫照。
公元825-826年（唐敬宗寶歷元年至二年），白居易任蘇州刺史期間，政務十分繁忙冗雜，清旦方堆案，黃昏始退公。可憐朝暮景，消在兩衙中（《秋寄微之十二韻》），覺得很不自由。面對閑適的白云與泉水，對照自己心為形役的情狀，不禁產生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭的思想便油然而起：何必奔沖山下去，更添波浪向人間！問清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾多事的人世推波助瀾！自公元815年（元和十年）白居易貶官江州司馬后，濟世的抱負和斗爭的銳氣漸漸減少，而知足保和、獨善其身的思想則逐步增加。在蘇州刺史任上，他深深感到公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難（《自詠》），渴望能早日擺脫惱人的俗務。結尾兩句流露出既無可戀者，何以不休官的情緒，集中反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，表現了詩人后期人生觀的一個側面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡潔的淡墨山水圖。詩人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風光，而是著意摹畫白云與泉水的神態，將它人格化，使它充滿生機、活力，點染著詩人自己閑逸的感情，給人一種饒有風趣的清新感。詩人采取象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情；用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，興發于此而義歸于彼，言淺旨遠，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩的風格平淡渾樸，清代田雯謂樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發。（《古歡堂集》）這一評語正好道出了這首七絕的藝術特色。
蜂羅隱
《蜂》
作者：羅隱
原文：
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
注釋：
1、山尖：山峰。
2、占：占其所有。
3、盡：都。
4、甜：醇香的蜂蜜。
翻譯：
無論是平地還是山峰，
無限花開的風光，
都被蜜蜂占領。
它們采盡百花釀成蜜后，
到頭來又是在為誰忙碌？
為誰釀造醇香的蜂蜜呢？
賞析：
蜂與蝶在詩人詞客筆下，成為風韻的象征。然而小蜜蜂畢竟與花蝴蝶不同，它是為釀蜜而勞苦一生，積累甚多而享受甚少。詩人羅隱著眼于這一點，寫出這樣一則寄慨遙深的詩的動物故事。僅其命意就令人耳目一新。此詩藝術表現上值得注意的有三點：
一、欲奪故予，反跌有力。此詩寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生經營，除辛苦而外并無所有。然而前兩句卻用幾乎是矜夸的口吻，說無論是平原田野還是崇山峻嶺，凡是鮮花盛開的地方，都是蜜蜂的領地。這里作者運用極度的副詞、形容詞──不論、無限、盡等等，和無條件句式，極稱蜜蜂占盡風光，似與題旨矛盾。其實這只是正言欲反、欲奪故予的手法，為末二句作勢。俗話說：抬得高，跌得重。所以末二句對前二句反跌一筆，說蜂采花成蜜，不知究屬誰有，將盡占二字一掃而空，表達效果就更強。如一開始就正面落筆，必不如此有力。
二、敘述反詰，唱嘆有情。此詩采用了夾敘夾議的手法，但議論并未明確發出，而運用反詰語氣道之。前二句主敘，后二句主議。后二句中又是三句主敘，四句主議。采得百花已示辛苦之意，成蜜二字已具甜意。但由于主敘主議不同，末二句有反復之意而無重復之感。本來反詰句的意思只是：為誰甜蜜而自甘辛苦呢？卻分成兩問：為誰辛苦？為誰甜？亦反復而不重復。言下辛苦歸自己、甜蜜屬別人之意甚顯。而反復詠嘆，使人覺感慨無窮。詩人矜惜憐憫之意可掬。
三、寓意遙深，可以兩解。此詩抓住蜜蜂特點，不做作，不雕繪，不尚詞藻，雖平淡而有思致，使讀者能從這則動物故事中若有所悟，覺得其中寄有人生感喟。有人說此詩實乃嘆世人之勞心于利祿者；有人則認為是借蜜蜂歌頌辛勤的勞動者，而對那些不勞而獲的剝削者以無情諷刺。兩種解會似相齟齬，其實皆允。因為寓言詩有兩種情況：一種是作者為某種說教而設喻，寓意較淺顯而確定；另一種是作者懷著濃厚感情觀物，使物著上人的色彩，其中也能引出教訓，但寓意就不那么淺顯和確定。如此詩，大抵作者從蜂的故事看到那時苦辛人生的影子，但他只把故事寫下來，不直接說教或具體比附，創造的形象也就具有較大靈活性。而現實生活中存在著不同意義的苦辛人生，與蜂相似的主要有兩種：一種是所謂終朝聚斂苦無多，及到多時眼閉了（《紅樓夢》好了歌）；一種是運鋤耕劚侵星起而到頭禾黍屬他人。這就使得讀者可以在兩種意義上作不同的理解了。但是，隨著時代的前進，勞動光榮成為普遍觀念，蜂越來越成為一種美德的象征，人們在讀羅隱這詩的時候，自然更多地傾向于后一種解會了。可見，寓言的寓意并非一成不變，古老的寓言也會與日俱新。
詩經：下泉
《詩經：下泉》
冽彼下泉，浸彼苞稂。
愾我寤嘆，念彼周京。
冽彼下泉，浸彼苞蕭。
愾我寤嘆，念彼京周。
冽彼下泉，浸彼苞蓍。
愾我寤嘆，念彼京師。
芃芃黍苗，陰雨膏之。
四國有王，郇伯勞之。
注釋：
1、冽：寒冷。下泉：地下涌出的泉水。
2、苞：叢生。稂：一種莠一類的野草。毛傳：稂，童粱。非溉草，得水而病也。也有人說稂是長穗而不飽實的禾。
3、愾：嘆息。寤：醒。
4、周京：周朝的京都，天子所居，下文京周、京師同。
5、蕭：一種蒿類野生植物，即艾蒿。
6、蓍：一種用于占卦的草，蒿屬。
7、芃芃：茂盛茁壯。毛傳：芃芃，美貌。
8、膏：滋潤，潤澤。
9、有王：鄭箋：有王，謂朝聘于天子也。
10、郇伯：毛傳：郇伯，郇侯也。鄭箋：郇侯，文王之子，為州伯，有治諸侯之功。何楷《經世本古義》則據齊詩之說以為是指晉大夫荀躒。蓋郇、荀音同相通假。茲從齊詩說。勞：慰勞。
譯文：
地下涌出那冷泉，一叢童粱浸朽腐。
醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京都。
地下涌出那冷泉，一叢艾蒿浸凋零。
醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京城。
地下涌出那冷泉，一叢蓍草浸爛死。
醒來嘆息又嘆息，懷念周朝的京師。
茂盛黍苗長勢旺，一場好雨滋潤它。
四方諸侯朝天子，郇伯親自慰勞他。
賞析：
《毛詩序》說：《下泉》，思治也。曹人疾共公侵刻下民，不得其所，憂而思明王賢伯也。唐孔穎達疏申其意曰：此謂思上世明王賢伯治平之時。若有明王賢伯，則能督察諸侯，共公不敢暴虐，故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民，下二句言思古明王；卒章思古賢伯。清姚際恒《詩經通論》亦取思治說，但又稱：大《序》必謂共公時，無據。而宋朱熹《詩集傳》另發揮說：王室陵夷而小國困弊，故以寒泉下流而苞稂見傷為比，遂興其愾然以念周京也。其《詩序辨說》又道：曹無他事可考，《序》因《候人》而遂以為共公。然此乃天下之大勢，非共公之罪也。
此外，影響較大的有傷周衰說，清方玉潤《詩經原始》云：此詩之作，所以念周衰傷晉霸也。使周而不衰，則四國有王，彼晉雖強，敢擅征伐？劉沅《詩經恒解》云：周衰，大國侵陵，小國日削，王綱解而方伯無人，賢者傷之而作。另又有美晉大夫荀躒說，明何楷《詩經世本古義》據漢焦贛《易林-蠱之歸妹》繇辭下泉苞糧，十年無王；荀伯遇時，憂念周京，認為《下泉》，曹人美荀躒納周敬王也，清王先謙《詩三家義集疏》謂何氏闡明齊詩、說，深于詩義有裨，從其說。今人程俊英《詩經譯注》、高亨《詩經今注》亦從之。據《左傳》記載，春秋末期的公元前520年魯昭公二十二年、，周景王死，王子猛立，是為悼王，王子朝因未被立為王而起兵，周王室遂發生內亂。于是晉文公派大夫荀躒率軍迎悼王，攻王子朝。不久悼王死，王子匄，即丐、被擁立即位，是為敬王。何楷說：今考詩與《春秋》事相符合。焦氏所傳確矣。同上、誠然如此。又《春秋》記周敬王居于狄泉，又名翟泉，在今洛陽東郊，有人認為即《下泉》一詩中之下泉，如此說成立，又是美晉大夫茍躒說之一證。鑒于以上根據，并吸取《毛詩序》等說的合理成分，茲從高亨《詩經今注》的說法：曹國人懷念東周王朝，慨嘆王朝的戰亂，因作這首詩。
此詩的前三章，是《詩經》中典型的重章疊句結構，各章僅第二句末字稂、蕭、蓍不同，第四句末二字周京、京周、京師不同，而這又恰好在換韻的位置，易字目的只是通過韻腳的變化使反覆的詠唱不致過于單調，而三章的意思則是完全重復的，不存在遞進、對比之類文言文句式關系。第四章在最后忽然一轉，這種轉折不僅在語句意義上，而且在語句結構上都顯得很突兀。因此古往今來，不乏對此特加注意的評論分析。有人大加贊賞，如清陳繼揆《讀詩臆補》說：感時追憶，無限傷心，妙在前路絕不說出。讀末章正如唐天寶亂后，說到貞觀盛時，一似天上人，令人神馳，而不覺言之津津也。牛運震《詩志》說：末章忽說到京周盛時，正有無限愾想，筆意俯仰抑揚，甚妙。也有人極表疑惑，如宋王柏《詩疑》說：《下泉》四章，其末章全與上三章不類，乃與《小雅》中《黍苗》相似按，《黍苗》首章句云：芃芃黍苗，陰雨膏之。悠悠南行，召伯勞之。，疑錯簡也。今人向熹《詩經語言研究》也說：《下泉》末章與前三章文言文句式內容不相類，卻與《黍苗》首章相似。除了編簡錯亂，把《黍苗》詩的一章誤入《下泉》，很難說出別的理由。持懷疑論者有一定啟發，但除非今后在出土文物中發現錯簡之前的原有文句，否則這種懷疑本身仍將受人懷疑。何況檢《國風》一百六十篇，就會發現雖然三章復沓疊詠的有不少，如《周南-樛木》、《召南-鵲巢》、《衛風-木瓜》、《鄭風-緇衣》等等，但三章復沓疊詠之后再加上句式不同的一章那樣的結構并非一無所見如《邶風-燕燕》即是、。語句部分重復在《國風》、《雅頌》中也可以找出一些如女子有行，遠父母兄弟就見于《蝃蝀》、《泉水》、《竹竿》三篇中、，更不能據此徑自說某句是某詩的錯簡。并且，此詩第四章的前兩句與前三章的前兩句相比較，昔時苗黍，今則苞稂；昔時陰雨，今則冽泉清陳繼揆《讀詩臆補》、，可謂字字對照，直以神行清陳震《讀詩識小錄》、，在內容上也是互有關聯的。正是因為以寒泉浸野草喻周室內亂勢衰的比興加上慨嘆緬懷周京直陳其事的賦法本身已具有很強烈的悲劇感，而三章復沓疊詠使這種悲劇感加強到了極點，所以末章雨過天晴般的突然轉折，就令人產生非常興奮的欣慰之情，這樣的藝術效果當然是獨具魅力的。從這一點上說，完全有理由將《下泉》一詩置于《國風》的優秀篇章之列。
羅隱的詩
羅隱的詩
1、《雪》
盡道豐年瑞，豐年事若何。
長安有貧者，為瑞不宜多。
2、《蜂》
不論平地與山尖，無限風光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？
3、《雪》
細玉羅紋下碧霄，杜門顏巷落偏饒。
巢居只恐高柯折，旅客愁聞去路遙。
撅凍野蔬和粉重，掃庭松葉帶酥燒。
寒窗呵筆尋詩句，一片飛來紙上銷。
4、《自遣》
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
5、《柳》
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭解垂絲絆路人。
6、《柳》
一簇青煙鎖玉樓，半垂闌畔半垂溝。
明年更有新條在，繞亂春風卒未休。
7、《鸚鵡》
莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，語得分明出轉難。
8、《西施》
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
9、《七夕》
絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。
香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。
銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
10、《宮詞》
巧畫蛾眉獨出群，當時人道便承恩。
經年不見君王面，落日黃昏空掩門。
11、《黃河》
莫把阿膠向此傾，此中天意固難明。
解通銀漢應須曲，才出昆侖便不清。
高祖誓功衣帶小，仙人占斗客槎輕。
三千年后知誰在，何必勞君報太平。
12、《梅花》
吳王醉處十馀里，照野拂衣今正繁。
經雨不隨山鳥散，倚風疑共路人言。
愁憐粉艷飄歌席，靜愛寒香撲酒樽。
欲寄所思無好信，為人惆悵又黃昏。
13、《綿谷回寄蔡氏昆仲》
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。
芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。
山將別恨和心斷，水帶離聲入夢流。
今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
14、《竹》
籬外清陰接藥闌，曉風交戛碧瑯玕。
子猷死后知音少，粉節霜筠謾歲寒。
15、《燕》
不必嫌漂露，何妨養羽毛。
漢妃金屋遠，盧女杏梁高。
野迥雙飛急，煙晴對語勞。
猶勝黃雀在，棲息是蓬蒿。
16、《遣興》
青云路不通，歸計奈長蒙。
老恐醫方誤，窮憂酒醆空。
何堪罹亂后，更入是非中。
長短遭譏笑，回頭避釣翁。
17、《蟬》
天地工夫一不遺，與君聲調借君緌。
風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時。
18、《詠史》
蠹簡遺編試一尋，寂寥前事似如今。
徐陵筆硯珊瑚架，趙勝賓朋玳瑁簪。
未必片言資國計，只應邪說動人心。
九原郝泚何由起，虛誤西蕃八尺金。
19、《牡丹花》
似共東風別有因，絳羅高卷不勝春。
若教解語應傾國，任是無情亦動人。
芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負秾華過此身。
20、《巫山高》
下壓重泉上千仞，香云結夢西風緊。
縱有精靈得往來，狖軛鼯軒亦顛隕。
嵐光雙雙雷隱隱，愁為衣裳恨為鬢。
暮灑朝行何所之，江邊日月情無盡。
珠零冷露丹墮楓，細腰長臉愁滿宮。
人生對面猶異同，況在千巖萬壑中。
21、《菊》
籬落歲云暮，數枝聊自芳。
雪裁纖蕊密，金拆小苞香。
千載白衣酒，一生青女霜。
春叢莫輕薄，彼此有行藏。
22、《贈漁翁》
葉艇悠揚鶴發垂，生涯空托一綸絲。
是非不向眼前起，寒暑任從波上移。
風漾長歌籠月里，夢和春雨晝眠時。
逍遙此意誰人會，應有青山淥水知。
