彭元遜：疏影·尋梅不見
2021-09-06 空間說說突然不見 不見的說說 尋一人說說
《疏影尋梅不見》
彭元遜
江空不渡，
恨蘼蕪杜若，
零落無數。
遠道荒寒，
婉娩流年，
望望美人遲暮。
風煙雨雪陰晴晚，
更何須春風千樹。
盡孤城落木蕭蕭，
日夜江聲流去。
日晏山深聞笛，
恐他年流落，
與子同賦。
事闊心違，
交淡媒勞，
蔓草沾衣多露。
汀洲窈窕余醒寐，
遺佩環浮沉澧浦。
有白鷗淡月微波，
寄語逍遙容與。
賞析：
此詞為尋訪梅花不見，失落悵恨之作。上片寫尋梅不見，以景帶情，以蕭索之景作結。下片以笛聲起興，屢次用楚辭舊典，辭艷意婉，凄怨悱惻，從而生發憂恐美人流落的關切和愿與美人患難與共的心愿。最后有白鷗三句寫詞人在美人失落后與鷗月清波為侶，逍遙徘徊以自適的情懷，表現出詞人的自我解脫和對江濱舊游的留戀，以淡遠的筆致傳達出寄期愿于渺茫的惆悵，意境深遠。
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何遜：詠早梅
《詠早梅》
作者：何遜
兔園標物序，驚時最是梅。
銜霜當路發，映雪擬寒開。
枝橫卻月觀，花繞凌風臺。
朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。
應知早飄落，故逐上春來。
注釋：
1、兔園：本是漢梁孝王的園名，這里借指揚州的林園。標：標志。物序：時序，時節變換。這兩句是說，在花園里是容易看出時節的變化的，其中最使人驚異、最能標志時節變化的就是梅花。
2、擬：比，對著。這兩句是說，梅花不怕霜雪、不畏風寒，在零霜下雪的時候，它就在路邊開放了。
3、卻月觀、凌風臺：可能都是揚州的臺觀名。這兩句是說，梅花在臺觀周圍開得很盛。
4、長門：漢宮名。漢武帝曾遺棄陳皇后于長門宮，司馬相如為她寫過一篇《長門賦》。臨邛：漢縣名，司馬相如曾在臨邛飲酒，結識了卓文君。這兩句是說，梅花盛開的時候可以使被遺棄者見之有感而落淚，也可以使鐘情的人觸景興懷而勃發。
5、上春：即孟春正月。這兩句是說，梅花大概也知道自己飄落得早，所以趕在正月就開起花來了。
賞析：
公元507年（梁武帝天監六年）舊歷四月，撫軍將軍建安王蕭偉出為都督揚、南徐二州諸軍事、揚州刺史，何遜遷水曹行參軍，兼任記室，深得蕭偉信任，日與游宴，不離左右。這首詩即寫于第二年早春，詩題一作《揚州法曹梅花盛開》。因杜甫在《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩中有東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州之句，此詩遂引人注目，廣為流傳。并由此引起許多糾葛。因有些研究者疏于地理，錯把詩中的揚州當作今天的揚州，就斷言《梁書何遜傳》不見揚州事。（《分門集注杜工部詩》卷二十四引舊注）甚至附會出何遜在揚州為廣陵記室（廣陵即今揚州市）的說法（蔡夢弼《杜工部草堂詩箋》卷二十五）。其實，詩中的揚州，治所即在今江蘇省南京市。對這一點，宋人張邦基說得很清楚：余后見別本遜文集，乃有此詩，而集首有梁王僧儒所作序，乃云：時南平王殿下（即蕭偉）為中權將軍、揚州刺史，望高右戚，實曰賢主。擁彗分庭，愛客接士，東閣一開，競收揚馬，左席暫起，爭趨鄒枚。君以詞藝早聞，故深親禮，引為水部行參軍事，仍掌文記室，云云。乃知遜嘗在揚州也。然東晉、宋、齊、梁、陳皆以建業為揚州，則遜之所在揚州，乃建業耳，非今之廣陵也。隋以后始以廣陵名州。（《墨莊漫錄》卷一）建業即今南京。東閣一開，競收揚馬云云，正是杜詩東閣官梅動詩興的注腳。
兔園，漢文帝次子梁孝王劉武所建，亦稱梁苑、梁園，《史記》稱東苑，在今河南商丘市東。遜時在揚州，為何詩一開頭就標出兔園呢？這是因為建安王蕭偉與梁孝王劉武有著許多相似之處。《史記粱孝王世家》云：于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里。大治宮室，為復道，自宮連屬于平臺三十余里。得賜天子旌旗，出從千乘萬騎。東西馳獵，擬于天子。出言蹕，入言警。招延四方豪杰，自山以東游說之士莫不畢至。而建安王蕭偉呢？《梁書》本傳云：偉少好學，篤誠通恕，趨賢重士，常如不及。由是四方游士、當世知名者，莫不畢至。齊世，青溪宮改為芳林苑。天監初，賜偉為第，偉又加穿筑，增植嘉樹珍果，窮極雕麗，每與賓客游其中，命從事中郎蕭子范為之記。梁世藩邸之盛，無以過焉。建安王蕭偉的芳林苑，恰似梁孝王劉武的兔園。詩中的兔園，意即指芳林苑。園中百卉，為何獨詠梅花呢？這是因為梅花自有它獨特的標格。正當冰封大地、萬木蕭疏之時，梅花已預報了春天的來臨，所以說驚時最是梅。驚字用擬人筆法，突出梅花對節令轉換的特殊敏感，尤為醒目。接著銜霜當路發四句，則具體地描繪梅花的高標逸韻。它不畏嚴寒，凌霜傲雪，嫣然開放。正因梅花盛開，霜落其上，故曰銜。正因梅花盛開，千嬌百媚，與白雪相映成趣，故曰映。卻月觀，凌風臺，想必是園中的主要景點，自然梅花更盛。雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅。（陸游《落梅》其一）一個橫字，寫出了梅花凌寒怒放的高貴品格；一個繞字，寫盡了梅花俏麗報春的嫵媚情態。從語法上講，銜霜、映雪是動賓結構，枝橫、花繞是主謂結構，這樣就錯落有致地寫出了滿園梅花盛開、光彩照眼的動人情景。
滿園梅花動詩興。詩人不禁由花事聯想到人事，想起了人世間許多悲歡離合的故事。漢武帝的陳皇后，擅寵驕貴，終因驕妒失寵，退居長門宮，愁悶悲思，聞司馬相如工文章，遂奉黃金百斤，令為解愁之辭，相如為作《長門賦》，中云：左右悲而垂淚兮，涕流離而縱橫。舒息悒而增欷兮，屣履起而彷徨。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。故詩曰：朝灑長門泣。《史記司馬相如傳》載：相如之臨邛，從車騎，雍容閑雅甚都；及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。文君之父卓王孫開始反對兩人的婚事，后經勸說，不得已而分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。后漢武帝命相如為中郎將，建節出使西南少數民族地區，至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。于是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛和酒以交歡。卓王孫喟然而嘆，自以得使女尚司馬長卿晚，而厚分與其女財，與男等同。故詩曰：夕駐臨邛杯。朝灑二句，一悲一喜，一離一合，形成鮮明的對比。而兩事都與司馬相如有關。寫兔園之梅，為何聯想到司馬相如呢？因為司馬相如和梁孝王還有一段因緣。梁孝王到首都長安，帶來鄒陽、枚乘、莊忌等一批文士，相如見而悅之，遂借口有病而辭官游梁，梁孝王令與諸生同舍，一住幾年，乃著《子虛賦》（見《史記司馬相如傳》）。詩人是將建安王比作梁孝王，將芳林苑比作兔園，而將自己比作司馬相如。有人說：長門借喻閨婦，臨邛借喻游子，意謂閨婦方見梅傷春時，而游子亦罷飲思家也。（何融《何水部詩注》）這種理解似失之于淺俗，與整首詩的基調亦不盡吻合。建安王蕭偉愛客接士，何遜以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引為水曹行參軍兼記室，日與游宴，深被恩禮。何遜正是躊躇滿志的時候，似不應有消極悲愁之嘆。最后應知早飄落，故逐上春來二句，寓有人生有限，應當及早建功立業的思想。整首詩的基調還是積極向上的。作者是以司馬相如自喻，借詠梅來表現自己堅定的情操和高遠的志向。陸時雍所說：何遜好梅，梅詩絕未見佳，其所好在形骸之外。（《古詩鏡》卷二十二）尚屬皮相之見。
姜夔：疏影
《疏影》
姜夔
苔枝綴玉，有翠禽小小，
枝上同宿。
客里相逢，籬角黃昏，
無言自倚修竹。
昭君不慣胡沙遠，
但暗憶、江南江北。
想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。
猶記深宮舊事，那人正睡里，
飛近蛾綠。
莫似春風，不管盈盈，
早與安排金屋。
還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。
等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。
注釋：
1、苔枝綴玉：范成大《梅譜》說紹興、吳興一帶的古梅苔須垂于枝間，或長數寸，風至，綠絲飄飄可玩。周密《乾淳起居住》：苔梅有二種，宜興張公洞者，苔蘚甚厚，花極香。一種出越土，苔如綠絲，長尺余。
2、有翠禽二句：用羅浮之夢典故。舊題柳宗元《龍城錄》載，隋代趙師雄游羅浮山，夜夢與一素妝女子共飯，女子芳香襲人。又有一綠衣童子，笑歌歡舞。趙醒來，發現自己躺在一株大梅樹下，樹上有翠鳥歡鳴，見月落參橫，但惆悵而已。殷堯藩《友人山中梅花》：好風吹醒羅浮夢，莫聽空林翠羽聲。吳潛《疏影》詞：閑想羅浮舊恨，有人正醉里，姝翠蛾綠。
3、無言句：杜甫《佳人》詩：天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
4、昭君四句：杜甫《詠懷古跡》五首其三：一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。王建《塞上詠梅》詩：天山路邊在株梅，年年花發黃云下。昭君已沒漢使回，前后征人誰系馬？
5、猶記三名：用壽陽公主事。
6、安排金屋：《漢武故事》載武帝小時對姑母說：若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。
7、玉龍哀曲：馬融《長笛賦》：龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。玉龍，即玉笛。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》詩：黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。哀曲，指笛曲《梅花落》。
8、小窗橫幅：晚唐崔櫓《梅花詩》：初開已入雕梁畫，未落先愁玉笛吹。陳與義《水墨梅》詩：睛窗畫出橫斜枝，絕勝前村夜雪時。此翻用其意。
翻譯：
苔梅的枝梢綴著梅花，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。在客旅他鄉時見到她的倩影，像佳人在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨，倚著修長的翠竹。就像王昭君遠嫁匈奴，不習慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土。我想她戴著叮咚環佩，趁著月夜歸來，化作了梅花的一縷幽魂，縹緲、孤獨。
我還記得壽陽宮中的舊事，壽陽公主正在春夢里，飛下的一朵梅花正落在她的眉際。不要像無情的春風，不管梅花如此美麗清香，依舊將她風吹雨打去。應該早早給她安排金屋，讓她有一個好的歸宿。但這只是白費心意，她還是一片片地隨波流去。又要進而釕玉笛吹奏出哀怨的樂曲。等那時，想要再去尋找梅的幽香，所見到的是一枝梅花，獨立飄香。
賞析：
這一首緊接上首而來，敘述宴會后，來到梅花前仔細觀察梅花。苔梅的枝梢綴著梅花點點，如玉晶瑩，兩只小小的翠鳥兒，棲宿在梅花叢。同宿照應上一首幾時見得，兩者形成反差，意思是，翠禽小小反而同宿雙飛，人卻孤單無伴。自己在客旅他鄉時見到梅花，它像絕世佳人，倚著修長的翠竹，在夕陽斜映籬笆的黃昏中，默默孤獨。就像王昭君遠嫁匈奴，不習慣北方的荒漠，只是暗暗地懷念著江南江北的故土。她不能回家鄉，只能戴著叮咚環佩，趁著月夜歸來，化作梅花的一縷幽魂。接下來是說南朝時的深宮舊事。不要像吹落殘花的春風，不顧梅花的嬌嫩輕盈，要學會及早惜花，應該像漢武帝金屋藏嬌，呵護珍重。然而終究是護花無力，苔梅凋謝的花片，隨波飄零，更怨恨那玉龍笛吹奏出《玉龍》哀曲。待到梅花落盡時，再尋覓她的幽香，她已經映入小窗，像一幅畫著梅花的橫幅。贊美梅品，憫惜美好事物過早凋落，呼喚愛美護花情悰，為本篇所昭示的內在意蘊。
張炎：疏影·詠荷葉
《疏影詠荷葉》
張炎
碧圓自潔，
向淺洲遠浦，
亭亭清絕。
猶有遺簪，
不展秋心，
能卷幾多炎熱？
鴛鴦密語同傾蓋，
且莫與浣紗人說。
恐怨歌忽斷花風，
碎卻翠云千疊。
回首當年漢舞，
怕飛去漫皺，
留仙裙折。
戀戀青衫，
猶染枯香，
還嘆鬢絲飄雪。
盤心清露如鉛水，
又一夜西風吹折。
喜凈看匹練飛光，
倒瀉半湖明月。
賞析：
此詞為歌詠荷葉以抒懷之作。上片以碧圓自潔總領荷葉形圓色碧性潔的特征，顯現出亭亭玉立的清新絕妙的美姿。繼而以三重比喻，形容剛露出水面卷曲細長的嫩荷葉，猶如美人遺落的碧玉簪；形容密接如兩張傘蓋的大荷葉，竟像傾蓋相會，一見如故的鴛鴦情侶親密私語；形容遍布湖塘的荷葉簇聚相碰發出颯颯聲響如唱怨歌，花風驟至，怨歌突斷，整個湖塘的荷葉如攪碎千疊翠云，由小而大地層層鋪描，展現了它卷掉炎熱的秋心，即素潔之心，傳達了它令浣紗美女聞之動情的蜜態情語，以及它在花風吹來時如泣如訴的怨傷的聲韻，形神兼備，聲情并茂。下片則以擬人手法將荷葉與人事巧妙挽合傳情寫神。回首三句將荷葉贊美為欲隨風飛去的留仙裙，描摹出風荷飄曳的動態和神韻。戀戀三句寫作者對荷香余韻的眷戀。盤心二句寫詞人面對一夜西風吹折殘荷景象，比喻眼前如盤的荷葉心盈聚的清晶露珠，就像喪失故都長安的金銅仙人灑下的清淚。喜凈看二句承上片夏日盛荷，下片秋日殘荷描寫后，抒寫了詞人身在湖塘荷叢環境的美感，特別是明月飛光之際，匹練般潔白的月色倒瀉于湖塘之中，那半湖澄凈的月色，半湖碧圓自潔，或盤心清露的荷叢，是多么清幽恬美的荷塘月色！本詞詠荷葉，亦頗具白石詞清空騷雅之致，但已由幽韻冷香變為殘韻枯香。》
尋隱者不遇古詩_尋隱者不遇賈島
尋隱者不遇古詩_尋隱者不遇賈島
《尋隱者不遇》
作者：賈島
松下問童子，
言師采藥去。
只在此山中，
云深不知處。
注釋：
1、云深：指山深云霧濃。
譯文：
蒼松下，我詢問了年少的學童；
他說，師傅已經采藥去了山中。
他還對我說：就在這座大山里，
可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析：
這是一首問答，但詩人采用了寓問于答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描摹得淋漓盡致。其言繁，其筆簡，情深意切，白描無華。以白云比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出欽慕高仰。這首詩有人認為是孫革所作，題為《訪夏尊師》。
賈島是以推敲兩字出名的苦吟詩人。一般認為他只是在用字方面下功夫，其實他的推敲不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構思方面也是同樣煞費苦心的。此詩就是一個例證。
這首詩的特點是寓問于答。松下問童子，必有所問，而這里把問話省略了，只從童子所答師采藥去這四個字而可想見當時松下所問是師往何處去。接著又把采藥在何處這一問句省掉，而以只在此山中的童子答辭，把問句隱括在內。最后一句云深不知處，又是童子答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳的問題。明明三番問答，至少須六句方能表達的，賈島采用了以答句包賅問句的手法，精簡為二十字。這種推敲就不在一字一句間了。
然而，這首詩的成功，不僅在于簡煉；單言繁簡，還不足以說明它的妙處。詩貴善于抒情。這首詩的抒情特色是在平淡中見深沉。一般訪友，問知他出，也就自然掃興而返了。但這首詩中，一問之后并不罷休，又繼之以二問三問，其言甚繁，而其筆則簡，以簡筆寫繁情，益見其情深與情切。而且這三番答問，逐層深入，表達感情有起有伏。松下問童子時，心情輕快，滿懷希望；言師采藥去，答非所想，一墜而為失望；只在此山中，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：云深不知處，就惘然若失，無可奈何了。
然而詩的抒情要憑借藝術形象，要講究色調。從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調恰和云山深處的隱者身份相符。而且未見隱者先見其畫，青翠挺立中隱含無限生機；而后卻見茫茫白云，深邃杳靄，捉摸無從，令人起秋水伊人無處可尋的浮想。從造型的遞變，色調的先后中也映襯出作者感情的與物轉移。
詩中隱者采藥為生，濟世活人，是一個真隱士。所以賈島對他有高山仰止的欽慕之情。詩中白云顯其高潔，蒼松贊其風骨，寫景中也含有比興之義。惟其如此，欽慕而不遇，就更突出其悵惘之情了。
江畔獨步尋花古詩
江畔獨步尋花古詩
《江畔獨步尋花》
唐杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋：
1、獨步：一個人散步或走路。
2、蹊（xī）：小路。
3、嬌：可愛的。
4、恰恰：恰巧碰上。一說鳥叫聲。
5、留連：即留戀，舍不得離去。本句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。留連是個聯綿詞。構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如留連也寫作流連，詞的意義仍然一樣。
賞析：
唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。
首句黃四娘家花滿蹊，點明尋花的地點。蹊是小路。花滿蹊是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句千朵萬朵壓枝低。千朵萬朵形容數量之多。壓枝低中的壓和低兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句滿字的具體化。第三句留連戲蝶時時舞。留連是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句自在嬌鶯恰恰啼。嬌是形容鶯歌柔美圓潤。恰恰啼是說正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。
何遜：邊城思
《邊城思》
作者：何遜
柳黃未吐葉，
水綠半含苔。
春色邊城動，
客思故鄉來。
賞析：
在我國古典詩詞中，婀娜多姿的楊柳和離情相思早就結下了不解之緣。有名的《詩經小雅采薇》云：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。詩人借道中所見，以言行役之久，寄托離情鄉愁。到漢代，折柳贈別更蔚成風氣。可憐灞橋柳，愁煞離別人。人們把楊柳和離別聯系在一起，大概是因為那長長的柳絲最容易引起綿綿離情的緣故吧。可是對于多情善感的詩人來講，在那楊柳尚未垂下萬條綠絲絳之時，他已敏銳地察覺到春天的來臨，從而觸動了他的鄉愁。柳黃未吐葉，水綠半含苔，寫的正是早春景象。柳色黃而已，尚未吐出細葉；水色綠而已，苔衣尚未長成。這正是冬盡春來的一、二月之際，春意萌動，春色逗露之時。杜審言說得好：獨有宦游人，偏驚物候新。（《和晉陵陸丞早春游望》）飄泊邊城的游子，對時令和景物的變化特別敏感。忽見邊城楊柳色，已覺春色動地來。一個動字，把萌動的春意寫得活潑潑地。而這種敏感，正是由客居異地而產生的刻骨的鄉愁催發的。元稹詩云：何處生春早，春生客思中。（《生春二十首》其十九）趙嘏詩云：何事最能悲少婦，夜來依約落邊城。（《新月》）而當邊城春色動的時候，客居邊城的游子也就格外思鄉念家了。為什么春色最能撩撥人的鄉思呢？王維的這首詩可以算一個讓人滿意的答復：楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。（《送沈子福歸江東》）
梅堯臣：陶者
《陶者》
作者：梅堯臣
陶盡門前土，
屋上無片瓦。
十指不沾泥，
鱗鱗居大廈。
翻譯：
挖盡了門前泥土用來做瓦，
可是自己屋頂上卻沒有一片瓦，
有些人寸指不沾泥土，
卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。
賞析：
揭露封建社會不勞而獲、反映勞動者疾苦的詩篇，古代有很多，但從唐人孟郊的《織婦詞》到宋人張俞《蠶婦詩》，多著眼于衣著。鄭谷的《偶書》，于濆的《辛苦行》從耕者腹長饑入手。相比之下，梅堯臣此詩寫燒窯工人，就顯得十分新穎。這兩句有的本子作十指不沾泥，十字似不如寸字尖新，極富家子的根本不勞動。而以鱗鱗形容大廈，開象也非常鮮明。詩人用字簡練，含意深刻，讀之發人深省。
《陶者》屬于反映社會現實和民生疾苦的作品。首二句以陶者陶盡門前土與屋上無片瓦相對比，付出如彼，所得如此，人間之不公盡在其中。后二句以居者十指不沾泥與鱗鱗居大廈對比，付出如彼，所得如此，人間之不公可想而知。前二句以對比道出，后二句亦以對比道出，前二句與后二句更以對比鮮明令人驚嘆。《陶者》一詩正以這種環環相扣的對比，道出了人世間的不公平，表達了對弱者的同情，風格古樸平淡。
從《陶者》即可看出，梅堯臣不斷觀察、聚焦日常生活的種種細節，在生活場景和人生經歷中開拓、尋找前人未曾注意的題材，或在寫前人寫過的題材上翻新，開宋詩好為新奇、力避陳熟的風氣。梅詩構思奇巧而取材平平，用意深遠而出之淡然，感情深厚而語句平淡，寓奇峭于樸素，外枯中膏，淡而有味，這是梅詩的創造與追求，也是宋詩的審美取向。
杜甫：不見
《不見》
作者：杜甫
原文：
不見李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲殺，吾意獨憐才。
敏捷詩千首，飄零酒一杯。
匡山讀書處，頭白好歸來。
注釋：
1、李生句：李生，指李白。杜甫與李白天寶四載（745年）在山東兗州分手后，一直未能見面，至此已有十六年。
2、佯（yng）狂：故作顛狂。李白常佯狂縱酒，來表示對污濁世俗的不滿。
3、世人句：指李白因入永王李璘幕府而獲罪，系獄潯陽，不久又流放夜郎。有人認為他有叛逆之罪，該殺。
4、憐才：愛才。
5、匡山：指四川彰明縣（今江油縣）境內的大匡山，李白早年曾讀書于此。
6、頭白句：李白此時已經61歲。杜甫這時在成都，李白如返回匡山，久別的老友就可以相見了，故云歸來。
翻譯：
沒有見到李白已經好久，
他佯為狂放真令人悲哀。
世上那些人都要殺了他，
只有我憐惜他是個人才。
文思教捷下筆成詩千首，
飄零無依消愁唯酒一杯。
匡山那有你讀書的舊居，
頭發花白了就應該歸來。
賞析：
這首詩寫于客居成都的初期，或許杜甫此時輾轉得悉李白已在流放夜郎途中獲釋，遂有感而作。詩用質樸的語言，表現了對摯友的深情。
開頭一句，突兀陡起，好象蓄積于內心的感情一下子迸發出來了。不見二字置于句首，表達了渴望見到李白的強烈愿望，又把久字放到句末，強調思念時間之長。杜甫和李白自天寶四載（745）在兗州分手，已有整整十五年沒有見面了。
緊接著第二句，詩人便流露出對李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿現實的人也往往佯狂避世，象春秋時的接輿。李白即自命我本楚狂人（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩縱酒，笑傲公侯，以狂放不羈的態度來抒發欲濟世而不得的悲憤心情。一個有著遠大抱負的人卻不得不佯狂，這實在是一個大悲劇。佯狂雖能蒙蔽世人，然而杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷。真可兩字修飾哀，生動地傳達出詩人無限嘆惋和同情的心事。
這種感情在頷聯中得到進一步展現。這兩句用了一個反對，產生了強烈對比的藝術效果。世人指統治集團中的人，永王璘一案，李白被牽連，這些人就叫嚷要將亂臣賊子李白處以極刑。這里皆欲殺和獨憐才，突出表現了杜甫與世人態度的對立。憐承上哀而來，憐才不僅是指文學才能，也包含著對李白政治上蒙冤的同情。杜甫另有《寄李十二白二十韻》一詩，以蘇武、黃公比李白，力言他不是叛臣，又用賈誼、孔子之典來寫他政治抱負不能實現的悲劇。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上，他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是世人的不公嗎？憐才也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這就是杜甫深切哀憐的根本原因。
頸聯宕開一筆，兩句詩是對李白一生的絕妙概括，勾勒出一個詩酒飄零的浪漫詩人的形象。杜甫想象李白在飄泊中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂愁。這一聯仍然意在寫李白的不幸，更深一層地抒發了懷念摯友的綿綿情思。
深情的懷念最后化為熱切的呼喚：匡山讀書處，頭白好歸來。詩意承上飄零而來，杜甫為李白的命運擔憂，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達了對老友的深長情意。匡山，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時讀書于此，這時杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中正是情理中事。就章法言，開頭慨嘆不見，結尾渴望相見，首尾呼應，全詩渾然一體。
這首詩在藝術上的最大特色是直抒胸臆，不假藻飾。律詩往往借景抒情，或情景結合，胡應麟說：作詩不過情景二端。如五言律體，前起后結，中四句，二言景，二言情，此通例也。（《詩藪》）杜甫往往打破這種傳統寫法，通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然（同上）。這首詩就是用的傾訴心曲的寫法，不裝點景物，感情深厚，同樣產生巨大的藝術感染力。采用這種寫法必然要吸收口語、散文的成分入詩，首先是剝落華藻，語言質樸自然，如本詩語言看似平常，卻寫出了對友人的一往情深；其次是通過散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達意，如本詩用虛字轉折詩意，使對偶不切等。這種律詩改變了傳統的妃青儷白、四平八穩的老調，增強了律詩的表現力。
關于梅的古詩
關于梅的古詩
1、《早梅》
唐柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。
朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
寒英坐銷落，何用慰遠客。
2、《十一月中旬至扶風界見梅花》
唐李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
3、《寒夜》
宋杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。
4、《梅花絕句》
宋陸游
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
5、《雜詩》之一
唐王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日欹穸前，寒梅著花未。
6、《楊柳枝詞》
唐劉禹錫
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。
請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
7、《新栽梅》
唐白居易
池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。
莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。
8、《初識梅花》
唐盧撰
江北不如南地暖，江南好斷北人腸。
胭脂桃頰梨花粉，共作寒梅一面妝。
9、《十一月后庭花盛開之二》
宋蔡襄
日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。
春風豈是多情思，相伴花前去又來。
10、《次韻中玉早梅》
宋黃庭堅
折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。
羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。
11、《梅花絕句》
宋陸游
當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。
12、《紅梅》
宋蘇軾
年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。
珍重多情關伊令，直和根撥送春來。
13、《梅花絕句之一》
宋陸游
聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
14、《紅梅》
宋王十朋
桃李莫相妒，夭姿元不同。
猶余雪霜態，未肯十分紅。
15、《梅花絕句之二》
宋陸游
幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。
16、《嶺上紅梅》
宋范大成
霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。
滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。
17、《梅花絕句之三》
宋陸游
雪虐風號愈凜然，花中氣節最高堅。
過時自會飄零去，恥向東君更乞憐。
18、《題梅花圖》
宋楊無咎
忽見寒梅樹，花開漢水濱。
不知春色早，疑是弄珠人。
19、《探梅》
宋楊萬里
山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。
一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。
20、《圣恩寺看梅》
當代周永年
眾香國里人來去，花信風中鳥倒懸。
更喜水光相映發，橫斜疏影托波來。
21、《雪梅之一》
宋盧梅坡
有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人。
日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。
22、《題畫梅》
清李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。
愿借天風吹得遠，家家門巷盡成春。
23、《雪梅之二》
宋盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
24、《嶺梅》
開化張道洽
到處皆詩境，隨時有物華。
應酬都不暇，一嶺是梅花。
25、《觀梅有感》
元劉因
東風吹落戰塵沙，夢想西湖處士家。
只恐江南春意減，此心元不為梅花。
26、《贈范曄》
三國陸凱
折梅逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈一枝春。
27、《山園小梅》
宋林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
28、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》
宋王安石
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。
鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
早梅的詩意
早梅的詩意
《早梅》
作者：張謂
原文：
一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。
注釋：
1、迥：遠。
2、傍：靠近。
3、發：開放。
4、經冬：經過冬天。
5、銷：通消，融化。這里指冰雪融化。
詩意：
有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。
它遠離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。
人們不知寒梅靠近溪水提早開放，
以為那是經冬而未消融的白雪。
賞析：
這首詩立意詠贊早梅的高潔，但作者并沒有發一句議論和贊語，卻將早梅的高潔品格和詩人的贊美之情清晰地刻劃出來。
一樹寒梅白玉條描寫早梅花開的嬌美姿色。一樹實為滿樹，形容花開之密集而繽紛；寒梅指花開之早，還在冬末春初的寒冷季節，緊扣早字；白玉條生動地寫出梅花潔白嬌美的姿韻，象一塊塊白玉似的晶瑩醒目。這是對梅花外貌的描寫，有形有神，令人陶醉。
迥臨村路傍谿橋，從生長環境中表現早梅的高潔品格。花草本無知，不會選擇生長環境，但這里詩人在真實的景物中，融入人的思想意念，仿佛寒梅是有意遠離村路，而到偏僻的傍溪近水的小橋邊，獨自悄悄地開放。這就賦予早梅以不競逐塵世、無嘩眾取寵之心的高尚品格。這樣就使詩的意境顯得開闊，進一步突出了早梅的高潔。最后兩句，抒發詩人初見橋邊早梅的感受。不知近水花先發是承上兩句對早梅的鋪寫之后的轉折，用驚嘆的口吻表達了對近水梅花早開的驚喜之情。疑是經冬雪未銷寫出不知的緣由，用一疑字，更為傳神，它將詩人那時的驚喜之情渲染得淋漓盡致，似乎詩人并不敢相信自己的眼睛所看到的是梅花，而懷疑是不是未融化的冬雪重壓枝頭。這就與首句的白玉條緊密呼應，喻比出梅花的潔白和凜然不屈的形象和品格，從而含蓄婉轉地把詩意落到實處，使詩的主題得到進一步深化，加強了人們對早梅的傾慕之情。
一首絕句，僅二十八個字，就能將梅花寫得如此之美，除立意新穎之外，還在于詩人從現實生活的觀察中，能捕捉住早梅的顏色（潔白）、地點（偏僻）、季節（早春）、氣質（耐寒）、姿態（俏麗）等特征，加以藝術的提煉和概括，并借助象白玉條冬雪壓枝等生動、形象的比喻，鮮明、傳神地塑造出早梅的品貌和氣質，使人生發出美不勝嘆的感覺。梅與雪常常在詩人筆下結成不解之緣，如許渾《早梅》詩云：素艷雪凝樹，這是形容梅花似雪，而張謂的詩句則是疑梅為雪，著意點是不同的。對寒梅花發，形色的似玉如雪，不少詩人也都產生過類似的疑真的錯覺。
宋代王安石有詩云：遙知不是雪，為有暗香來，也是先疑為雪，只因暗香襲來，才知是梅而非雪，和本篇意境可謂異曲同工。而張謂此詩，從似玉非雪、近水先發的梅花著筆，寫出了早梅的形神，同時也寫出了詩人探索尋覓的認識過程。并且透過表面，寫出了詩人與寒梅在精神上的契合。
