史達祖：綺羅香·詠春雨
2021-09-08 春雨的短句 郁金香優美句子 春雨短句子
《綺羅香詠春雨》
史達祖
做冷欺花，
將煙困柳，
千里偷催春暮。
盡日冥迷，
愁里欲飛還住。【FAnwEN.HAo86.Com 好工具范文網】
驚粉重蝶宿西園，
喜泥潤燕歸南浦。
最妨他佳約風流，
鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，
還被春潮晚急，
難尋官渡。
隱約遙峰，
和淚謝娘眉嫵。
臨斷岸新綠生時，
是落紅帶愁流處。
記當日門掩梨花，
剪燈深夜語。
賞析：
這是一首詠物名作。詠物即為詠懷，詠春雨，只因詞人自降生以來曾多少次見過春雨，感受過春雨，心有所悟，則將雨聲化為詩聲。作者多角度窮形攝魄地刻繪春雨。先寫近處雨景，除盡日冥迷兩句正面著墨外，其余多借花、柳、蝶、燕，側面顯示。妨礙佳約，則從影響游春方面說。下片為遠處雨景。春潮、遠山、斷岸、一處一景，無不是春雨風光。收拍剪取李商隱《夜雨寄北》：何當共剪西窗燭，暗含雨字，巧妙點題，詠雨隱寓惜春情悰，惜花、困柳、催春、落紅云云，均將情思融入描寫之中，不露痕跡，下字精美。和淚謝娘眉嫵，以眉黛與淚合寫雨中遠山，美妙入神。無一字不切雨字，卻全文不見雨字，結尾始出雨字，而又不露字面。綺合繡聯，巧奪天工。
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史達祖：三姝媚
《三姝媚》
史達祖
煙光搖縹瓦，
望晴檐多風，
柳花如灑。
錦瑟橫床，
想淚痕塵影，
鳳弦常下。
倦出犀帷，
頻夢見王孫驕馬。
諱道相思，
偷理綃裙，
自驚腰衩。
惆悵南樓遙夜，
記翠箔張燈，
枕肩歌罷。
又入銅駝，
遍舊家門巷，
首詢聲價。
可惜東風，
將恨與閑花俱謝。
記取崔徽模樣。
歸來暗寫。
賞析：
本詞為悼亡之作，題材及想法都似周邦彥的《瑞龍吟》，邊尋訪，邊回憶，但此首遙憶之辭較多。上片寫訪尋戀人舊蹤。煙光三句以多風為主體，描畫了一幅煙光閃爍，柳絮紛灑的暮春景象，既交待了訪尋戀人的時節，也借柳絮渲染了繚亂的愁緒。錦瑟八句描摹出戀人對自己的刻骨相思。下片憶昔傷今。惆悵三句追憶南樓長夜、張燈歌舞情景。又入三句寫詞人因記而尋，追尋舊日蹤跡。可惜四句寫此次尋訪的結果：東風將她的相思怨恨與閑花一齊帶走了！暗示她的青春夭折。本詞遙憶之辭較多，且由今及昔，由昔之人推想昔人之淚、昔人之夢，甚至昔人苦惦己而自驚腰衩之態，如此思慮層深，亦可知詞人對戀人的刻骨相思。
史達祖：秋霽
《秋霽》
史達祖
江水蒼蒼，
望倦柳愁荷，
共感秋色。
廢閣先涼，
古簾空暮，
雁程最嫌風力。
故園信息，
愛渠入眼南山碧。
念上國，
誰是膾鱸江漢未歸客。
還又歲晚瘦骨臨風，
夜聞秋聲，
吹動岑寂。
露蛩悲青燈冷屋，
翻書愁上鬢毛白。
年少俊游渾斷得，
但可憐處，
無奈苒苒魂驚，
采香南浦，
剪梅煙驛。
賞析：
寧宗開禧三年因韓侂胄北伐失敗，詞人牽連入獄，嘉定初（1208）黥面流貶江漢時所作。上片觸景生感。江水三句為全詞營造了蕭瑟、悲涼的氛圍。廢閣三句傳達出詞人落魄江漢的孤獨、猶如遠飛的孤雁在猛勁的風力中顛沛。故園四句抒寫對故園山水之眷戀和對京都繁華之懷念，誰是句傳達出流落江漢，家園難歸的棄逐感。下片寫客中送客之悲。還又點出歲末秋寒時節之重復，表明流貶多年，瘦骨二字描摹出詞人流貶憔悴，瘦骨支離的衰殘之狀，暗示出其身心的勞頓與痛楚。秋聲、露蛩四句從江邊觸動詞人岑寂，寫到冷屋獨伴孤燈，騷擾詞人無法讀書消磨寂寞，愁染鬢斑的凄寂和悲苦。年少四句寫詞人流貶后俊雅的游伴全已斷絕了消息，本已十分孤獨，偏在羈旅漂泊之際，在南浦采擷香草送別，在霧繞煙迷的驛館剪梅贈寄，總之，多少次客中送客，使自己深品家國離絕的況味，神魂驚悸，一片茫然無奈也。本詞粗看都是些渲染悲涼心境的凌亂，實則脈絡暗藏，不失為一篇沉郁而精工的佳作。
史達祖：夜合花
《夜合花》
史達祖
柳鎖鶯魂，
花翻蝶夢，
自知愁染潘郎。
輕衫未攬，
猶將淚點偷藏。
念前事，怯流光，
早春窺酥雨池塘。
向消凝里，
梅開半面，
情滿徐妝。
風絲一寸柔腸，
曾在歌邊惹恨，
燭底縈香。
芳機瑞錦，
如何未織鴛鴦。
人扶醉，
月依墻，
是當初誰敢疏狂！
把閑言語，
花房夜久，
各自思量。
賞析：
此詞為春閨思婦怨傷之作。上片寫相思怨傷。柳鎖二句借鶯蝶的一鎖一翻，映襯了思婦觸物傷情，見柳鶯而生愁，見花蝶而夢破的惆悵。自知句以潘郎代指情郎，交待了她的愁傷都是為了情郎。猶將句則暗用桃花臉薄難藏淚（韓偓《復偶見三絕》）句意。念前事三句追憶往昔與情郎相處情事，害怕春光流逝，遂與情郎及時游賞春光，早春時情侶去悄悄窺望酥雨飄灑的池塘。向消凝三句隱然流露了對情郎不歸的怨傷，也描繪了思婦似梅綻芳艷的梳妝之美。下片傷今憶昔。惹恨縈香，言其愁恨如縈繞的香縷纏綿深長。芳機二句既流露出欲與情郎鴛鴦成雙的心愿，也隱喻了今日鴛鴦離分的孤獨處境與遺憾空虛。人扶醉六句追憶當初與情郎月夜幽期約會情景。人扶醉指思婦扶著陶然欲醉的身子赴約的情態，兩人見面后，都拘謹自持，不敢疏狂，只扯些閑言碎語，似乎各自想著自己的心事！詞人生動地描繪出思婦初次幽會時的羞怯、拘謹，給予她以深刻而甜蜜的回憶，達到以昔日歡會反襯今日悲愁的藝術效果。
史達祖：雙雙燕·詠燕
《雙雙燕詠燕》
史達祖
過春社了，
度簾幕中間，
去年塵冷。
差池欲住，
試入舊巢相并。
還相雕梁藻井，
又軟語商量不定。
飄然快拂花梢，
翠尾分開紅影。
芳徑，
芹泥雨潤。
愛貼地爭飛，
競夸輕俊。
紅樓歸晚，
看足柳昏花暝。
應自棲香正穩，
便忘了天涯芳信。
愁損翠黛雙蛾，
日日畫闌獨憑。
賞析：
這是一篇詠雙燕的絕唱。通篇白描，寫得精妙傳神。上片寫燕子陽春飛回舊宅，屋梁上落滿了灰塵，頗感清冷，欲住而猶豫不決，張望雕梁畫棟，竊竊私語商量，之后飄然地快速掠過花梢，穿越花叢，投宿故巢。下片寫留居后生活美滿，雙雙銜泥修巢，貼地飛翔，仿佛競相夸耀著輕俊的身形，觀花賞柳，流連郊原，天晚歸巢雙棲，安穩甜美。雙燕陶醉于幸福中，忘記捎回遠方佳音，害得紅樓佳人愁鎖雙眉，一天天獨倚著畫樓欄桿期盼意中人。這首詠物詞妙處在于將禽鳥人化，賦予雙燕以人的感情靈性，她們如同一對熱戀的情人，雙飛雙棲，甜美溫馨。軟語商量不定，翠尾分開紅影，寫燕語、燕飛，傳神入妙，巧奪天工。篇末以雙雙春燕與孤棲愁損佳人對照，透露人間幽恨。人生愁恨多，何如燕自由。意蘊何等深長。本詞句句寫燕，通篇不出燕字，處處使人看到燕的動作、形態、情韻，手法之工妙，令人叫絕。
史達祖：東風第一枝·春雪
《東風第一枝春雪》
史達祖
巧沁蘭心，
偷粘草甲，
東風欲障新暖。
漫凝碧瓦難留，
信知暮寒猶淺。
行天入鏡，
做弄出輕松纖軟。
料故園不卷重簾，
誤了乍來雙燕。
青未了柳回白眼，
紅欲斷杏開素面。
舊游憶著山陰，
后盟遂妨上苑。
寒爐重熨，
便放慢春衫針線。
怕鳳靴挑菜歸來，
萬一灞橋相見。
賞析：
全詞以散文筆法，借其他自然物象與人事典故相映襯，鋪描春雪種種情態。上片巧沁三句以巧、偷二字狀春雪附物之特征，以沁、粘、障三字寫出春雪之細密、濕粘和寒冷的特性，顯出一種細膩、柔媚的韻致。漫凝二句暗示出春意漸濃，暮寒已淺。行天入鏡，描寫春雪覆蓋大地、池沼、江湖更顯得澄澈、明凈，故從橋面上行走像漫步明凈的天空，俯視池沼像映如瑩澈的鏡面，構成一種虛明之境。輕松纖軟四字，則準確而微妙地體現出春雪獨特的質感。料故園二句從眼前春雪懸想臨安西湖家園亦必已春雪降寒，重重簾幕未卷，錯阻了初歸的雙燕。下片青未了二句以白眼、素面描畫出春雪粘附綠柳之葉，紅杏之花，處處素白的形態。舊游二句寫出雪中情趣。
詩經：烈祖
《詩經：烈祖》
嗟嗟烈祖！有秩斯祜。
申錫無疆，及爾斯所。
既載清酤，賚我思成。
亦有和羹，既戒既平。
鬷假無言，時靡有爭。
綏我眉壽，黃耇無疆。
約軧錯衡，八鸞鸧鸧。
以假以享，我受命溥將。
自天降康，豐年穰穰。
來假來饗，降福無疆。
顧予烝嘗，湯孫之將。
注釋：
1、烈祖：功業顯赫的祖先，此指商朝開國的君王成湯。
2、有秩斯祜：馬瑞辰《毛傳箋通釋》云：有秩即形容福之大貌。祜，福。
3、申：再三。錫：同賜。段玉裁《說文解字注》：經典多假錫為賜字。凡言錫予者，即賜之假借也。
4、及爾斯所：陳奐《詩毛氏傳疏》云：及爾斯所，猶云以迄于今也。
5、清酤：清酒。
6、賚：賜予。思：語助詞。
7、戒：齊備。
8、鬷假：集合大眾祈禱。
9、綏：安撫。眉壽：高壽。
10、黃耇：義同眉壽。朱熹《詩集傳》云：黃，老人發白復黃也。耇，老人面涷梨色。
11、約軝錯衡：用皮革纏繞車轂兩端并涂上紅色，車轅前端的橫木用金涂裝飾。錯，金涂。
12、鸞：通鑾，一種飾于馬車上的鈴。鸧（qiāng）鸧：同鏘鏘，象聲詞。
13、假：同格，至也。享：祭。
14、溥：大。將：王引之《經義述聞》釋為長。
15、顧：光顧，光臨。指先祖之靈光臨。烝嘗：冬祭叫烝。秋祭叫嘗。
16、湯孫：指商湯王的后代子孫。將：奉祀。
譯文：
贊嘆偉大我先祖，大吉大利有洪福。
永無休止賞賜厚，至今恩澤仍豐足。
祭祖清酒杯中注，佑我事業得成功。
再把肉羹調制好，五味平和最適中。
眾人禱告不出聲，沒有爭執很莊重。
賜我平安得長壽，長壽無終保安康。
車衡車軸金革鑲，鑾鈴八個鳴鏗鏘。
來到宗廟祭祖上，我受天命自浩蕩。
平安康寧從天降，豐收之年滿囤糧。
先祖之靈請尚饗，賜我大福綿綿長。
秋冬兩祭都登場，成湯子孫永祭享。
賞析：
現存《商頌》五首詩，包括這首《烈祖》的創作時間，有人認為它是商朝的作品，有人則認為是微子啟受周之封立國于宋（今河南商丘）的作品（漢代微子啟又避諱寫作微子開，是殷紂王的庶兄）。這些詩應是初作于殷朝，后在流傳于宋國的長時間中很可能又作了加工潤色。
《毛詩序》云：《烈祖》，祀中宗也。經歷代學者研究，比較一致的看法認為是祀成湯之詩。
清人姚際恒《詩經通論》的評論是《小序》謂祀中宗，本無據，第取別于上篇，又以下篇而及之耳。然此與上篇末皆云湯孫之將，疑同為祀成湯，故《集傳》云然。然一祭兩詩，何所分別？輔氏廣曰：《那》與《烈祖》皆祀成湯之樂，然《那》詩則專言樂聲，至《烈祖》則及于酒饌焉。商人尚聲，豈始作樂之時則歌《那》，既祭而后歌《烈祖》歟？此說似有文理。
方玉潤《詩經原始》進一步申說：周制，大享先王凡九獻；商制雖無考，要亦大略相同。每獻有樂則有歌，縱不能盡皆有歌，其一獻降神，四獻、五獻酌醴薦熟，以及九獻祭畢，諸大節目，均不能無辭。特詩難悉載，且多殘闕耳。前詩專言聲，當一獻降神之曲；此詩兼言清酤和羹，其五獻薦熟之章歟？不然何以一詩專言聲，一詩則兼言酒與饌耶？此可以知其各有專用，同為一祭之樂，無疑也。
這首詩的功利目的非常明顯，就是通過祭祀烈祖，祈求綏我眉壽、降福無疆。它是典型的宮廷祭歌（又叫廟堂樂歌）。
全詩一章二十二句，分四層鋪寫祭祀烈祖的盛況。開頭四句是第一層，首先點明了祭祀烈祖的原由，就在于他洪福齊天，并能給子孫申錫（賜）無疆；嗟嗟一詞的運用，可謂崇拜得五體投地。接下八句，寫主祭者獻清酤、獻和羹，作無言、無爭的禱告，是為了綏我眉壽，黃耇無疆。這種祭祀場面的鋪敘，表現了祭祀隆重肅穆的氣氛，反映出主祭者恭敬虔誠的心態。再接下去八句，寫助祭者所坐車馬的奢豪華麗，以此襯托出主祭者身份的尊貴，將祈求獲福的祭祀場面再次推向高潮。結尾兩句祝詞，點明了舉行時祭的是湯孫。首尾相應，不失為一首結構完整的詩篇。
此詩在語言運用上同其他《頌》詩一樣，講究典雅莊重，但由此也產生弊端，難免有些刻板乏味（當然也有好的句子，如約軝錯衡，八鸞鸧鸧等）。在韻律安排上，此詩倒很有特色，三換韻腳，先用魚部韻，再用耕部韻，最后是用陽部韻。押陽部韻的句子特多，從黃耇無疆到湯孫之將的下半部分十一句，連用疆、衡、鸧、享、將、康、穰、享、疆、嘗、將十一個陽部韻，音調非常鏗鏘和諧，其音節美遠勝于文句美。后世句句用韻的柏梁體詩恐怕也是濫觴于此。
